Συνεχίζουμε να γνωρίζουμε τους αναγνώστες με τα προαύλια των Τοπικών Ορθοδόξων Εκκλησιών της πόλης μας. Σήμερα θα πάμε στο Βουλγαρικό συγκρότημα, στην εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Παναγία Θεοτόκοςστο Gonchars. Ανεγέρθηκε το 1654, κατά την εισβολή του Ναπολέοντα, λεηλατήθηκε ανελέητα και παραλίγο να πεθάνει. Η ξύλινη στέγη κάηκε, αλλά χάρη στον πλίνθινο θόλο, που είχαν στρώσει προσεκτικά οι κεραμίστες στην εποχή τους, η φωτιά δεν επεκτάθηκε περισσότερο και το κτίριο επέζησε.

Μια καταπληκτική ιστορία με αυτόν τον ναό συνέβη στα τέλη της δεκαετίας του 1940. Αποφάσισαν να κατεδαφίσουν τον Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου για να φτιάξουν στη θέση του σταθμό του μετρό.
- Όχι πολύ μακριά είναι το σπίτι όπου έμεναν εκείνα τα χρόνια οι οικογένειες υψηλόβαθμων αξιωματούχων. Ανάμεσά τους ήταν και πολλές χήρες. Έχοντας μάθει ότι η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου θα κατεδαφιστεί, κάλεσαν τον Στάλιν σε ένα πάρτι τσαγιού, - λέει ο πρύτανης του ναού, Αρχιμανδρίτης Φεοκτίστ (Ντιμιτρόφ). – Κατά τη διάρκεια αυτής της συνάντησης, η σύζυγος ενός από τους διπλωμάτες ζήτησε να μην καταστρέψουν τον ναό, αλλά να τον παραδώσουν σε εκπροσώπους της Βουλγαρίας ορθόδοξη εκκλησίακαι έτσι να ενισχύσουμε τις σχέσεις μεταξύ των χωρών και των λαών μας. Το αίτημα αυτό έγινε δεκτό.

Από την κατασκευή του, ο ναός δεν έκλεισε ποτέ. Επιπλέον, το ιστορικό σύνολο των καμπάνων έχει διατηρηθεί πλήρως. Πιστεύεται ότι για να επιβιώσει στο μέγιστο Δύσκολοι καιροίΟ Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου βοηθήθηκε από τη μεσολάβηση του κυρίως ιερού του, της θαυματουργής εικόνας Μήτηρ Θεού«Τριχέρη». Βρίσκεται εδώ από το 1716.

Το μεγαλύτερο μέρος της διακόσμησης ανήκει στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Το τέμπλο είναι διακοσμημένο σε τεχνοτροπία του 17ου αιώνα· εδώ σώζονται αρχαίες εικόνες. Οι Βούλγαροι δεν εισήγαγαν τίποτα νέο στο αρχιτεκτονικό στυλ διακόσμησης. Μόνο η μοναδική εικόνα των Αγίων Πάντων της Βουλγαρίας θυμίζει το ιδιαίτερο καθεστώς του ναού.

Η εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου είναι ιδιαίτερα αγαπητή στους Μοσχοβίτες. Πολλοί έρχονται στο Three-Handed με τις προσευχές τους και λαμβάνουν βοήθεια. Οι υπηρέτες του ναού καταγράφουν όλα τα θαύματα που συμβαίνουν αφού στραφούν στο ιερό. Για να διευκολυνθεί η πρόσβαση στο θαυματουργό εικονίδιο, δημιουργήθηκε μια άλλη λίστα με κορνίζα σε θήκη με πλακάκια. Τοποθετήθηκε στη δυτική πρόσοψη του ναού με θέα στην οδό Goncharnaya. Σύμφωνα με τον πρύτανη, οι νυχτερινοί επισκέπτες επισκέπτονται τακτικά αυτήν την εικόνα. Οι κάμερες βιντεοεπιτήρησης του δρόμου καταγράφουν πώς, τα μεσάνυχτα, νεαροί άνδρες και κορίτσια πλησιάζουν την Τροερούχίτσα και προσεύχονται θερμά μπροστά της για αρκετά λεπτά.
– Ένα βράδυ, ένα ακριβό αυτοκίνητο έφτασε στο ναό και μια 25χρονη κοπέλα κατέβηκε από αυτό. Προσευχήθηκε για δέκα λεπτά μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού», λέει ο ιερέας. - Μια άλλη φορά, νεαροί αθλητές έτρεξαν μπροστά από το Three-Handed. Σταμάτησαν μαζί, διασταυρώθηκαν (με μια χαρακτηριστική κίνηση, όπως συνήθως κάνουν οι ποδοσφαιριστές πριν μπουν στο γήπεδο) και έτρεξαν. Ξέρετε, για μένα η καλύτερη ανταμοιβή είναι να βλέπω νέους ανθρώπους με ειλικρίνεια και ειλικρίνεια να στρέφονται προς τον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο. Είναι χαρά και παρηγοριά να συνειδητοποιείς ότι οι νέοι ενορίτες που μόλις ξεκινούν την πορεία της ζωής τους βαδίζουν σε αυτόν τον δρόμο μαζί με τον Κύριο. Στο ιεραποστολικό μου έργο προσπαθώ να δημιουργήσω μια τέτοια ατμόσφαιρα στο ναό με το κήρυγμα, το τραγούδι, ώστε οι άνθρωποι να εμποτίζονται με λατρεία και, σκεπτόμενοι τη ζωή τους, να ορμούν στον Θεό. Στην αυλή μας όλα υποτάσσονται σε αυτή την ιδέα.

Αν γνωρίζουμε περισσότερα ο ένας για τον άλλον, τότε θα αγαπιόμαστε περισσότερο.

Η καλύτερη ανταμοιβή για έναν ιερέα είναι να βλέπει νέους ανθρώπους με ειλικρίνεια και ειλικρίνεια να στρέφονται προς τον Θεό και την Υπεραγία Θεοτόκο.

Μαρία Μαξίμοβα

Ευθύς λόγος

Πρύτανης του Ναού της Κοιμήσεως Αρχιμανδρίτης Φεοκτίστης(Ντιμιτρόφ): Ελάτε στο Πάσχα να δοκιμάσετε κοζουνάκ

– Προσπαθούμε να διατηρήσουμε το πνεύμα της βουλγαρικής λατρείας, να το κάνουμε πιο κοντά στις καρδιές των ανθρώπων. Εδώ μπορείτε να ακούσετε άσματα από τη βουλγαρική ορθόδοξη παράδοση. Επισκεφθείτε μας για να γνωρίσετε καλύτερα τον πολιτισμό μας. Οι Ρώσοι, για παράδειγμα, πίνουν τσάι μετά τη λειτουργία και συναντιόμαστε για ένα φλιτζάνι καφέ. Το Πάσχα θα σας κεράσουμε με τα βουλγαρικά μας πασχαλινά κέικ (στα βουλγαρικά - Velikdenski kozunak). Έχουν καλύτερη γεύση από τα δικά σας! Εξωτερικά, το kozunak μοιάζει με πλεξούδα και προσθέτουμε σπιτική μαρμελάδα στη ζύμη, καρύδια. Ο Βούλγαρος σεφ μας ψήνει πασχαλινά κέικ το Μεγάλο Σάββατο. Φέτος θα ετοιμάσουμε περισσότερα για να γευτούν όλοι οι ενορίτες πόσο νόστιμα και τρυφερά είναι. Θα αγιάζουμε επίσης πασχαλινά κέικ στην εκκλησία μας σύμφωνα με τη βουλγαρική παράδοση, το ίδιο το Πάσχα. Όσο περισσότερα γνωρίζουμε ο ένας για τον άλλον, τόσο περισσότερο θα αγαπάμε ο ένας τον άλλον. Ως εκ τούτου, προσκαλώ όλους στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, καθώς και στον γειτονικό ναό του Αγίου Νικολάου στη Bolvanovka. Και σύντομα η εκκλησία προς τιμή του Αγίου Κυπριανού, Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ρωσίας θα ανοίξει τις πόρτες της (τώρα ολοκληρώνεται στο κεντρικό Τσερτάνοβο).

Αναφορά. Για τη διακόσμηση του ναού χρησιμοποιήθηκαν πλακάκια και ζωφόροι από τον διάσημο δάσκαλο Stepan Polubes. Μέχρι τώρα, οι Μοσχοβίτες έχουν την ευκαιρία να θαυμάσουν τις εικόνες των τεσσάρων ευαγγελιστών στο κεφάλι του παρεκκλησιού Tikhonovsky.

Αυτή τη φορά θα κάνουμε ένα προσκύνημα στην Ταγκάνκα, μια από τις παλαιότερες συνοικίες της Μόσχας. Υπάρχουν πολλοί αρχαίοι ναοί και μοναστήρια εδώ. Η Παναγία Ματρώνα της Μόσχας, ο μοναχός Αριστοκλής Άθως, ο κληρικός Ρωμαίος της Μόσχας - αυτοί οι καταπληκτικοί άγιοι μας ακούνε, μας βοηθούν και μας παρηγορούν, φρόντισε όσο το δυνατόν περισσότερο περισσότεροι άνθρωποιστράφηκε ολόψυχα στον Θεό.

Κάποτε έπρεπε να περάσω αρκετές μέρες στην Ταγκάνκα. Ήμουν σε ένα επαγγελματικό ταξίδι, σε ένα συνέδριο που έγινε σε απόσταση αναπνοής από το σταθμό του μετρό Taganskaya, και μετά τη δουλειά για αρκετές ημέρες τα βράδια, απλώς περιπλανήθηκα στους δρόμους και τα σοκάκια - πάλι από σταυρό σε σταυρό. Και, παρά το γεγονός ότι ήταν αργά το φθινόπωρο, αυτές οι μέρες θυμήθηκαν ως μια υπέροχη ζεστή εποχή πολλών ανακαλύψεων.

Τώρα, ανάμεσα στις εκκλησίες όπου προσπαθώ να επισκεφτώ ξανά, αν είναι δυνατόν, την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Γκοντσάρι (Goncharnaya, 29). Η ίδια η εξωτερική διακόσμηση του ναού μπορεί να πει πολλά για την ιστορία του: ο ναός είναι διακοσμημένος με πολλά πολύχρωμα πλακάκια. Χτίστηκε στην Goncharnaya Sloboda, και αυτή είναι μια από τις παλαιότερες συνοικίες της Μόσχας που εμφανίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα. Εδώ εγκαταστάθηκαν τεχνίτες και, όπως συνέβαινε συχνά στη Ρωσία, κάθε μια από τις βιοτεχνικές κοινότητες θεώρησε καθήκον της να χτίσει το δικό της ναό. Η κομψή πέτρινη εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου ανεγέρθηκε το 1654. Στη διακόσμησή του συμμετείχε ο γνωστός πλακομάστορας Stepan Polubes. Η κύρια λάρνακα του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι η θαυματουργή εικόνα «Τρία Χέρια» (κατάλογος που έγινε το 1716). Πολλοί πιστεύουν ότι χάρη στη μεσιτεία της Μητέρας του Θεού ο ναός δεν έκλεισε ποτέ. Από το 1948 είναι προαύλιος χώρος της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μόσχα.

Ένα άλλο εξαιρετικά ενδιαφέρον μέρος στην Taganka είναι η μεγαλοπρεπής εκκλησία του Martin the Confessor. Εάν κάνετε αναζήτηση στο χάρτη - αυτός είναι ο δρόμος. A. Solzhenitsyn, 15. Ωστόσο, στην πινακίδα διεύθυνσης στον τοίχο του ίδιου του ναού, αναγράφεται το ιστορικό όνομα της οδού: μέχρι το 1919 ονομαζόταν Bolshaya Alekseevskaya. Ακόμη και παρά το γεγονός ότι σήμερα η εκκλησία με το καμπαναριό είναι κάπως χαμένη ανάμεσα στα νέα κτίρια, φαίνονται από μακριά. Οι ειδικοί πιστεύουν ότι η εκκλησία του Μαρτίνου του Ομολογητή είναι ένα από τα λαμπρότερα μνημεία του κλασικισμού στη Μόσχα. Καθαγιάστηκε το 1806. Το 1812, υπέστη σοβαρές ζημιές από μια πυρκαγιά, αλλά ήταν εδώ που πραγματοποιήθηκε η πρώτη λειτουργία των ευχαριστιών μετά την αποχώρηση των Γάλλων από τη Μόσχα. Είναι ενδιαφέρον ότι στον ναό έχουν διατηρηθεί οι τοιχογραφίες σε εικονογραφικό ύφος του έργου του Ιταλού καλλιτέχνη A. Claudo.

ΣΕ Σοβιετική ώραΕδώ βρίσκονταν ένα κινηματογραφικό στούντιο, ένας βιβλιοθήκη και ένα κέντρο υπολογιστών. Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο ναός επέστρεψε στην Εκκλησία και ξεκίνησαν μακροχρόνιες εργασίες αποκατάστασης. Και συνέβη ένα πραγματικό θαύμα: αποδείχθηκε ότι τη δεκαετία του 1930, όταν έκλεισε ο ναός, κάποιος έκρυψε τον πίνακα πίσω από λεπτά φύλλα κόντρα πλακέ, οπότε σώθηκε αλώβητη. Το ιστορικό τέμπλο του ναού σε μορφή θριαμβικής αψίδας σώζεται επίσης στους θόλους του Κρατικού Μουσείου Αρχιτεκτονικής. A. V. Shchuseva. Παρά το γεγονός ότι η αρχιτεκτονική και οι τοιχογραφίες αυτού του ναού δεν είναι τυπικές για τη Μόσχα (αντίθετα, είναι τυπικές για την αυτοκρατορική Αγία Πετρούπολη), προκαλεί πολύ μεγάλη εντύπωση.

Του κυρίως ιερό- ένα αρχαίο θαυματουργό αντίγραφο της Γεωργιανής Εικόνας της Μητέρας του Θεού. Εδώ, σε μια ξεχωριστή λειψανοθήκη, βρίσκονται λείψανα που συνδέονται με την αγία μακαρία Ματρώνα της Μόσχας: το νεκρικό πουκάμισο και τη ζώνη της.

Δύναμη στην αδυναμία

Από τον σταθμό "Taganskaya", κατά κανόνα, ξεκινά το μονοπάτι των προσκυνητών στο μοναστήρι Pokrovsky (Taganskaya, 58), στα λείψανα αυτού του εκπληκτικού αγίου. Τις καθημερινές και τις αργίες, το καλοκαίρι και το χειμώνα, υπάρχει τεράστιος αριθμός ανθρώπων εδώ. Οι περιπτώσεις βοήθειας μέσω προσευχών προς την ευλογημένη Ματρώνα είναι αμέτρητες. Στα χρόνια της εκκλησιαστικής μου νεοφυτείας, μου φαινόταν λάθος ότι οι άνθρωποι πηγαίνουν σε αυτήν κυρίως με τα επίγεια προβλήματα και τις ανησυχίες τους, ακόμη και αυτοί που δεν πηγαίνουν ποτέ στην εκκλησία. Υπήρχε ακόμη και ένα αίσθημα ζήλειας και εχθρότητας απέναντι σε τέτοιους «αιτητές», από το οποίο με έσωσε… η ίδια η αγία.

Κάποτε, στα τέλη του φθινοπώρου, ήμουν στην ουρά για τα λείψανά της. Άρχισα να κοιτάζω γύρω μου. Μόνο λίγοι άνθρωποι στέκονται κοντά με μικρά βιβλία στα χέρια τους, διαβάζοντας μια ζωή ή έναν ακάθιστο. Μπορείς να δεις αμέσως αυτούς που ήρθαν από μακριά, ή αυτούς που ήρθαν σε κάποια ανάγκη, αλλά δεν είναι η πλειοψηφία. Με εξέπληξε που υπήρχαν πολλές καλοντυμένες γυναίκες με πολυτελή μπουκέτα λουλούδια, πολλοί νεαροί άντρες κοντά. Ακόμα και ένας ξένος με διερμηνέα στεκόταν σε εκείνη την ουρά. Με εμφάνισηαυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να υποψιαστούν ότι υπήρχαν άλυτα προβλήματα στη ζωή τους. Γιατί πηγαίνουν στη Matronushka, γιατί στέκονται για αρκετές ώρες στον βροχερό άνεμο του Νοεμβρίου; Αλλά όταν σκέφτηκα - γιατί; - κάπου στα βάθη της ψυχής μου ηχούσαν τα λόγια: «Η δύναμη του Θεού τελειοποιείται στην αδυναμία».

Πράγματι - αν το σκεφτείτε, ποια ήταν η Matronushka κατά τη διάρκεια της ζωής της σύμφωνα με τα πρότυπα του σημερινού κόσμου; Ένας ανήμπορος ανάπηρος που δεν έχει δει το φως του ήλιου; Ένας άστεγος κατατρεγμένος περιπλανώμενος; Αλλά εδώ πηγαίνουν σε αυτήν για βοήθεια - τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής, όσο και μετά τον θάνατο, και πριν από τη δόξα της στο πρόσωπο των αγίων, και, φυσικά, τώρα - εκατομμύρια πολύ πιο ευημερούντες από καθημερινή άποψη. Και βοηθά, παρηγορεί, καθοδηγεί και το πιο σημαντικό - οδηγεί στο ναό, στον Θεό ...

Δίπλα στον άγιο, νιώθεις καθαρά εσωτερική γαλήνη, επιθυμία για προσευχή, ευλαβική πνευματική σιωπή και κάποια ιδιαίτερη ζεστασιά έρχονται κάπου στα βάθη της καρδιάς σου. Για μένα όλα αυτά είναι αδιαμφισβήτητες αποδείξεις της αλήθειας του ιερού, που θα σας κάνουν ξανά και ξανά να αγωνίζεστε για αυτό.

Για τους προσκυνητές από το Σαράτοφ, ένα ακόμη γεγονός μπορεί να είναι σημαντικό. Το 1923-1929 ο πρύτανης του Ποκρόφσκι μοναστήριήταν ο Αρχιμανδρίτης Βενιαμίν (Μίλοφ) - ο μελλοντικός αρχιπάστορας, ένας από τους πιο σεβαστούς ασκητές της γης Σαράτοφ. Στο έδαφος του μοναστηριού υπάρχει ένας μεγάλος σταυρός Poklonny στη μνήμη των νεκρών αδελφών.

Δεν είναι δύσκολο να φτάσετε στη Μονή Μεσολάβησης: από το σταθμό του μετρό Taganskaya ή Marxistskaya, που βρίσκεται στην άλλη πλευρά της πλατείας Taganskaya, χρειάζονται περίπου 15 λεπτά με τα πόδια ή δύο στάσεις με οποιοδήποτε τρόλεϊ που πηγαίνει κατά μήκος της οδού Taganskaya. Κοντά στο "Μαρξιστικό", στη στάση του λεωφορείου δημόσια συγκοινωνία, οι οδηγοί ειδικών ταξί σταθερής διαδρομής"to Matrona", αλλά η χρήση των υπηρεσιών τους είναι πέντε φορές πιο ακριβή και νομίζω ότι δεν χρειάζεται κάτι τέτοιο.

Άθως στο κέντρο της πρωτεύουσας

Όχι λιγότερο εκπληκτικές ανακαλύψεις μπορούν να γίνουν αν πάτε από την άλλη πλευρά από την έξοδο από τον σταθμό Taganskaya Koltsevaya - κατά μήκος των οδών Goncharnaya, Nizhnyaya Radishchevskaya στον ποταμό Yauza. Στη Goncharnaya, 6 υπάρχει μια αυλή της Ρωσικής Μονής του Αγίου Παντελεήμονα στον Άθωνα. Πριν από την επανάσταση, το μετόχι του Άθω βρισκόταν στην Bolshaya Polyanka (αργότερα τα κτίρια επιτάχθηκαν, οι εκκλησίες και τα παρεκκλήσια καταστράφηκαν). Το 1991, το κτίριο της εκκλησίας του Μεγαλομάρτυρα Νικήτα στο Shviva Gorka (1595) μεταφέρθηκε για να στεγάσει το αγρόκτημα. Σήμερα είναι επίσης ένα σημαντικό κέντρο προσκυνήματος: οι άνθρωποι έρχονται εδώ όχι μόνο για να αγγίξουν το Άγιο Όρος, στα ιερά του (υπάρχουν εικόνες με μόρια των λειψάνων του Μεγαλομάρτυρα Παντελεήμονα, του Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου, του Αγίου Σιλουανού του Άθω. ), αλλά και ... να επισκεφθείτε σεβάσμιος γέροςΑριστοκλής. Λένε ότι πολλοί άνθρωποι πήγαν κοντά του κατά τη διάρκεια της ζωής του, το μονοπάτι προς τον τάφο του στο νεκροταφείο Danilovsky δεν μεγάλωσε ποτέ σε άθεους χρόνους. Το 2004 ο γέροντας δοξάστηκε ως τοπικά τιμώμενος άγιος και πρόσφατα, το 2016, με απόφαση του Συμβουλίου των Επισκόπων, το όνομά του συμπεριλήφθηκε στο ημερολόγιο για τη γενική εκκλησιαστική προσκύνηση. Μέχρι στιγμής, το όνομα του μοναχού Αριστοκλίου δεν είναι τόσο γνωστό έξω από τη Μόσχα όσο στην ίδια την πρωτεύουσα, αλλά οι πιστοί Μοσχοβίτες τον αντιμετωπίζουν με μεγάλη αγάπη και ζεστασιά.

Ο Ιερομόναχος Αριστοκλής, στον κόσμο Aleksey Alekseevich Amvrosiev, γεννήθηκε στο Όρενμπουργκ το 1848. Το 1876 πήγε στο Άγιο Όρος και μπήκε στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα, το 1880 εκάρη μοναχός. Για πολλά χρόνια διετέλεσε πρύτανης του μετοχείου στη Μόσχα: από το 1891 έως το 1894 και από το 1909 έως το θάνατό του το 1918. Οι άνθρωποι είδαν ότι ο γέροντας είχε εξαιρετικά πνευματικά χαρίσματα. Δεχόταν εκατοντάδες επισκέπτες καθημερινά, επισκεπτόταν τους άρρωστους, βοηθούσε απλόχερα τους φτωχούς. Υπάρχουν γνωστές περιπτώσεις εκπληκτικών θεραπειών μέσα από τις προσευχές ενός ηλικιωμένου: ένα παιδί που γεννήθηκε τυφλό, ένα παράλυτο κορίτσι. Και το πιο σημαντικό, αφού έλαβαν βοήθεια, οι άνθρωποι δεν υποχωρούσαν πλέον από την Εκκλησία, γιατί έβλεπαν στη ζωή του ιερέα ένα ζωντανό παράδειγμα ζωής εν Χριστώ. Εξέπεμπε μια ήσυχη χαρά. Τα λόγια του προς τα πνευματικά παιδιά είναι γνωστά: «Δεν έχω μεγαλύτερη έγνοια από το να σας φέρω στον Κύριο. Και δεν υπάρχει πιο σοβαρό πράγμα στη γη από τη σωτηρία της ψυχής. Ολόκληρος ο κόσμος δεν αξίζει μια ψυχή να εργάζεται για τον Κύριο». Και σήμερα οι άνθρωποι νιώθουν την αγάπη του και πηγαίνουν στον αιδεσιμότατο με τις λύπες ή τις πνευματικές τους ερωτήσεις, σαν να είναι ζωντανοί…

Η θεία λειτουργία στο Άθως έχει τα δικά της χαρακτηριστικά: Κυριακάτικη λειτουργία (ολονύκτια και πρωινή Λειτουργία) τελείται εδώ το βράδυ (έναρξη στις 22.30). Το τραγούδι κατά τη λειτουργία είναι ιδιαίτερο, μοναστικό: άτεχνο, αλλά πολύ συγκεντρωμένο.

Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν αρκετά αυστηροί κανόνες στο Athos Compound. Για παράδειγμα, σε ολόκληρη την επικράτεια δεν επιτρέπεται η χρήση κινητό τηλέφωνο, άνδρες με σορτς ή γυναίκες χωρίς παραδοσιακές φούστες και μαντίλες δεν επιτρέπονται στον ναό. Σήμερα, έχουμε σχεδόν χάσει τη συνήθεια μιας τέτοιας αυστηρότητας, αλλά εδώ γίνεται αντιληπτό ως κάτι φυσικό: αισθάνεται ότι οι κάτοικοι είναι αυστηροί, πρώτα απ 'όλα, στον εαυτό τους, προκειμένου να διατηρήσουν τη μοναστική τους παράδοση στο κέντρο ενός θυελλώδης μητρόπολη.

Νομίζω ότι πολλοί θα ενδιαφέρονται για το γεγονός ότι ακριβώς απέναντι από τις ιερές πύλες της αυλής υπάρχει το Μουσείο Ρωσικών Εικόνων (Goncharnaya, 3). Αυτή είναι η πλουσιότερη ιδιωτική συλλογή βυζαντινής και αρχαίας ρωσικής τέχνης, που μετατράπηκε σε δημόσιο μουσείο: η επίσκεψη στο μουσείο είναι δωρεάν, η ημέρα ρεπό είναι Τετάρτη.

Το κύριο πράγμα είναι η ζωή της ψυχής

... Και «συναντήθηκα» με αυτόν τον άγιο στον Ναυτικό Καθεδρικό Ναό Βλαντιμίρ στη Σεβαστούπολη. Σε μια από τις εικονοθήκες είδα μια εικόνα ενός νεομάρτυρα ιερέα με ένα μόριο λειψάνων. Σε έναν ειλητάριο στο χέρι του υπάρχουν οι λέξεις: «Απέρριψε το μικρό σου, και ο Κύριος θα σε ανταμείψει με τα μεγάλα Του». Υπήρχε η αίσθηση της συνάντησης με ένα συμπαθητικό άτομο που σου είπε κάτι πολύ σημαντικό. Ως εκ τούτου, αφού επέστρεψα στο σπίτι, άρχισα να αναζητώ τη ζωή αυτού του αγίου - του κληρικού Ρωμαίου της Μόσχας (της Αρκούδας). Αποδείχθηκε ότι τα λείψανά του βρίσκονται τώρα στον Ιερό Ναό της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στον λόφο Lyshchikov (Lyshchikov per., 10, σελ. 1). Αφού συμβουλεύτηκα τον χάρτη, πήγα με κάποιο τρόπο να τον αναζητήσω από την ίδια αγαπημένη Taganskaya.

Στο σεμινάριο, ο Ρομάν Μεντβέντ ήταν μαθητής του μελλοντικού Αγίου Τίχωνα, στη συνέχεια, στα χρόνια των σπουδών του στη Θεολογική Ακαδημία της Αγίας Πετρούπολης, έγινε πνευματικό τέκνο του δίκαιου Ιωάννη της Κρονστάνδης. Από αυτόν πήρα τη στάση προς τον πάστορα ως διακονία, στην οποία πρέπει να δώσεις όλη σου την πνευματική και σωματική δύναμη. Το 1907-1917, ο Αρχιερέας Ρομάν ήταν ο πρύτανης του καθεδρικού ναού του Βλαντιμίρ ναυαρχείου στη Σεβαστούπολη και ο κοσμήτορας των ναών των παράκτιων διοικήσεων του Στόλου της Μαύρης Θάλασσας. Πολλοί ναυτικοί τον αγαπούσαν ειλικρινά και τον σεβάστηκαν και όταν τον Δεκέμβριο του 1917 το επαναστατικό δικαστήριο διέταξε να πυροβοληθεί ο ιερέας, βοήθησε να ξεφύγει από τη δίωξη και να μετακομίσει στη Μόσχα. Εδώ, ο πατέρας Ρομάν υπηρέτησε πρώτα στον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου και μετά, μετά το κλείσιμό του, στην εκκλησία του Αγίου Αλέξη στη λωρίδα Glinishevsky.

Παραδόξως, στα τρομερά, γεμάτα θλίψη μετα-επαναστατικά χρόνια, οι άνθρωποι προσελκύονταν στην εκκλησία με έναν ιδιαίτερο τρόπο και μια σειρά από φωτεινές εκκλησιαστικές αδελφότητες και κοινότητες λειτουργούσαν στη Μόσχα (το έχουμε ήδη μιλήσει όταν γνωριστήκαμε με τον Αγ. Εκκλησία του Νικολάου στη Maroseyka, όπου υπηρετούσε ο δίκαιος Alexy Mechev). Ένας από τους ενορίτες άφησε τις εξής αναμνήσεις: «Τα χρόνια 1919-1921 συνεχίστηκαν και ό,τι ήταν συνδεδεμένο με αυτά: πείνα, κρύο, ανεργία, σκοτάδι στους δρόμους - μια πλήρης διαταραχή της ζωής. Και στην εκκλησία του Αγίου Αλέξη υπήρχε βαθιά έντονη ζωή. Υπήρχε ένα βαθύ πνευματικό έργο του καθενός στη δική του ψυχή. Καθημερινά τελούνταν θείες ακολουθίες, τα βράδια - ακαθόριστες με λαϊκό τραγούδι, γίνονταν συνομιλίες, διαβάζονταν το Ευαγγέλιο και η πατερική γραμματεία. Οι ενορίτες διάβασαν και έψαλλαν στον κλήρο, συντήρησαν πλήρως και εξόπλισαν την εκκλησία τους. Ο πατέρας Ρωμαίος έδινε ιδιαίτερη προσοχή στην εξομολόγηση, καλούσε σε μια ζωή συνειδησιακής, μια συνειδητή ανανέωση των όρκων του βαπτίσματος. Ο ίδιος δίκαιος Alexy Mechev του είπε: «Εσύ έχεις νοσοκομείο, αλλά εγώ έχω μόνο ένα εξωτερικό ιατρείο».

Το 1930, ο ιερέας συνελήφθη και ο ναός καταστράφηκε. Ο πατέρας του Ρομάν καταδικάστηκε σε 10 χρόνια στα στρατόπεδα Solovki. Εκεί αρρώστησε βαριά από φυματίωση και μειώθηκε η ποινή του. Το 1936 εγκαταστάθηκε στο Maloyaroslavets, όπου συνέχισε να υπηρετεί όσο μπορούσε. Στις 8 Σεπτεμβρίου 1937, ο εξομολογητής πέθανε και κηδεύτηκε στο τοπικό νεκροταφείο. Το 1999, τα λείψανά του βρέθηκαν, μεταφέρθηκαν στη Μόσχα και τοποθετήθηκαν στην Εκκλησία της Μεσολάβησης της Υπεραγίας Θεοτόκου στο λόφο Lyshchikova (χτίστηκε το 1696 και επίσης δεν έκλεισε στη σοβιετική εποχή) ...

Αυτό είναι πόσο έντονο μπορεί να είναι ένα προσκύνημα σε μια πολύ μικρή περιοχή της Μόσχας - αν και μπορέσαμε να δούμε μόνο μερικά από τα πολλά ιερά της. Και πόσο θα ήθελα όσο το δυνατόν περισσότεροι άνθρωποι από εκείνο το ζωντανό ποτάμι που ρέει καθημερινά μέσα από την Ταγκάνκα να τους θυμούνται, να στραφούν σε αγίους που μπορούν να έχουν την πιο ευγενική επιρροή στη ζωή μας, να βοηθήσουν στα προβλήματα - και να ανακαλύψουν τη χαρά της ζωής με τον Θεό.

Συνεχίζεται...

Φωτογραφίες από ανοιχτές πηγές του Διαδικτύου

Εφημερίδα «Ορθόδοξη Πίστη» Νο 21 (569)

28.04.2016 Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gonchary

Ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gonchary βρίσκεται στην περιοχή Tagansky.

Από το 1948 - το προαύλιο της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στη Μόσχα.

Διεύθυνση: Goncharnaya οδός, 29.

Ο κύριος θρόνος είναι η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, παρεκκλήσι προς τιμήν του Αγίου Τύχωνα, επισκόπου Αμαφούντης.

Από την ιστορία:

• Η πρώτη αναφορά στον ξύλινο ναό της Κοίμησης της Θεοτόκου, που χτίστηκε στον οικισμό των αγγειοπλαστών, χρονολογείται στις αρχές του 17ου αιώνα. Εκείνη την εποχή, το Zayauzye οριοθετήθηκε από τα ανατολικά από το Zemlyany Val, με τη μοναδική πύλη στην πλατεία Taganskaya, και η πληθυσμιακή πυκνότητα της περιοχής έγινε μια από τις υψηλότερες στη Μόσχα. Διάφοροι ανακτορικοί οικισμοί χειροτεχνίας βρίσκονταν πολύ συμπαγής εδώ, σχεδόν ο καθένας από αυτούς είχε τον δικό του ναό. Αυτός είναι ο λόγος που ο Νικόλσκι στέκεται κυριολεκτικά απέναντι από την Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, η πρώτη αναφορά της οποίας χρονολογείται από το 1632.
• Το 1654, ντόπιοι αγγειοπλάστες έχτισαν μια νέα πέτρινη μονόχωρη εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Το 1702 ανοικοδομήθηκε το παρεκκλήσι της Κοίμησης της Θεοτόκου και στη θέση του αποσυναρμολογημένου νάρθηκα χτίστηκε τραπεζαρία με παρεκκλήσι του Τίχωνα, επισκόπου του Αμαφούντη. Μεταξύ 1764-1774, χτίστηκε ένα τριώροφο καμπαναριό σε στυλ μπαρόκ μετά τον Πέτρο. Τα ίδια χρόνια, ο ναός απέκτησε ένα χρώμα που φαίνεται στον σύγχρονο ναό.
• Η εκκλησία της Κοίμησης αποδείχθηκε μικρή και άνετη. Στο σχεδιασμό του συμμετείχε ο γνωστός πλακομάστορας Stepan Polubes. Στα τέλη του 17ου αιώνα, ζούσε στο Goncharnaya Sloboda, όχι μακριά από το ναό. Εδώ βρισκόταν το εργαστήριό του, στο οποίο έφτιαχνε πλακάκια ζωφόρους και πάνελ. Πολύχρωμα πλακάκια του Stepan Polubes κοσμούν το παρεκκλήσι και την τραπεζαρία. Στη βόρεια πρόσοψη σχηματίζουν μια πλατιά ζωφόρο, η νότια πλευρά του ναού είναι διακοσμημένη με ξεχωριστά ένθετα. Το κεφάλι του παρεκκλησίου του Tikhon του Amaphunt είναι πλαισιωμένο με πολύ ενδιαφέρον. Περιέχει μια από τις αγαπημένες πλοκές των Polubes - ένα πάνελ που απεικονίζει τους τέσσερις ευαγγελιστές.
• Η κύρια λάρνακα του ναού της Κοιμήσεως είναι η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρία Χέρια». Η εικόνα έλαβε το όνομά της σε ανάμνηση της θεραπείας του κομμένου χεριού του Αγίου Ιωάννη του Δαμασκηνού από την Υπεραγία Θεοτόκο. Στη Ρωσία, αυτή η εικόνα τιμάται από την αρχαιότητα, υπάρχουν πολλές λίστες από την αρχική εικόνα, μερικές από τις οποίες θεωρούνται επίσης θαυματουργές. Το 1661, ένας τέτοιος κατάλογος στάλθηκε από τη Μονή Άθω Χιλένταρ ως δώρο στον Πατριάρχη Νίκωνα και τοποθετήθηκε το 1663 στη Μονή Αναστάσεως της Νέας Ιερουσαλήμ. Το 1716, ένας άλλος κατάλογος αφαιρέθηκε από αυτόν τον κατάλογο, από τότε βρίσκεται στην Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου. Υπάρχει μια άποψη σύμφωνα με την οποία, χάρη στη μεσολάβηση αυτού του ιερού, η Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου δεν έκλεισε ακόμη και στις πιο δύσκολες περιόδους της ρωσικής ιστορίας και διατήρησε όλες τις καμπάνες της.
• Προς το παρόν, για να διευκολυνθεί η πρόσβαση στην εικόνα για όλους, στον εξωτερικό δυτικό τοίχο του ναού, σε κεραμοθήκη, τοποθετείται άλλη λίστα από αυτή τη θαυματουργή εικόνα.
• Το 1812, ο Ναός της Κοίμησης της Θεοτόκου λεηλατήθηκε από τα στρατεύματα του Ναπολέοντα, οι αυλές της ενορίας κάηκαν. Μέχρι το 1836, ο ναός αναστηλώθηκε και μερικώς ανοικοδομήθηκε. Στη βόρεια πρόσοψη κατασκευάστηκε ένα ημικυκλικό παράθυρο, εμφανίστηκαν νέοι θόλοι και σταυροί και προστέθηκε μια νότια πύλη στο καμπαναριό. Στο εσωτερικό του ναού, το τετράγωνο, η τραπεζαρία και ο χώρος του παρεκκλησίου συνδυάστηκαν σε έναν τόμο. Χτίστηκε ο φράκτης του ναού που σώζεται μέχρι σήμερα αρχές XIXαιώνας. Στο γύρισμα του 19ου-20ου αιώνα, αστέρια εμφανίστηκαν στα κεφάλια. Το μεγαλύτερο μέρος της εσωτερικής διακόσμησης του ναού χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Το 1898, οι διάδρομοι του ναού ξαναχτίστηκαν από τον αρχιτέκτονα L. O. Vasiliev. Το τέμπλο είναι διακοσμημένο με την τεχνοτροπία του 17ου αιώνα, σώζονται σε αυτό αρχαίες εικόνες του 17ου-18ου αιώνα.
• Οι Μπολσεβίκοι δεν έκλεισαν τον ναό.
• 17 Ιουλίου 1948 - Μετόχι της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας
• Το 1949 έγιναν εργασίες αποκατάστασης στο ναό.
• Το 2015, ο πρύτανης του μετοχίου Αρχιμανδρίτης Φεοκτίστ (Ντιμιτρόφ): "Δεν υπάρχουν πολλοί Βούλγαροι εδώ, αυτά είναι τα απομεινάρια της βουλγαρικής διασποράς που εργάστηκε στη Μόσχα. Οι Βούλγαροι της Μόσχας ζουν κυρίως στην περιοχή της οδού Krasny Mayak, όπου τώρα χτίζεται μια εκκλησία προς τιμή του Αγίου Κυπριανού, Μητροπολίτη Μόσχας. Μπορείτε να φτάσετε εκεί από το Mayak στην Taganka, λόγω της απόστασης και επειδή οι Βούλγαροι έχουν Κυριακή - αυτή είναι η μόνη μέρα άδειας την εβδομάδα. οι ενορίτες είναι Ρώσοι».

Ποιμενάρχης του Συγκροτήματος:

• Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος (Ζέρεφ) (17 Ιουλίου 1948 - 1950)
• Αρχιμανδρίτης Μαξίμ (Minkov) (1950 - τέλη 1955)
• Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος (Μπόντσεφ) (1955-1956)
• Αρχιμανδρίτης Αντώνιος (Κοστόφ) (1956-1960)
• Αρχιμανδρίτης Στέφανος (Νικόλοφ) (15 Δεκεμβρίου 1960 - 15 Σεπτεμβρίου 1964)
• Αρχιμανδρίτης Φιλάρετος (Ignatov) (1964-1968)
• Επίσκοπος Grigory (Uzunov) του Krupnishsky (1968-1972)
• Αρχιμανδρίτης Νέστορας (Krystev) (1972-1976)
• Αρχιμανδρίτης Ναούμ (Σοτλέφ) (1977-1982)
• Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Κόβατσεφ) (1982-1986)
• Αρχιμανδρίτης Γαβριήλ (Dinev) (Σεπτέμβριος 1986-1991)
• Αρχιμανδρίτης Boris (Dobrev) (1 Ιουλίου 1991 - 1 Νοεμβρίου 2001)
• Επίσκοπος Provatsky Ignatius (Karagozov) (1 Φεβρουαρίου 2004 - 7 Ιανουαρίου 2011)
• Αρχιμανδρίτης Φεοκτίστη (Ντιμιτρόφ) (από 1 Μαρτίου 2011)

Άλλα διάσημα πρόσωπα:

• Sysoev Daniil Alekseevich, ιερέας
• Ραντούγκιν Βαλεντίν Βασίλιεβιτς, αρχιερέας

Goncharnaya st., 29. Σύνθετο του Πατριαρχείου Βουλγαρίας.

Ανεγέρθηκε το 1654. Το παρεκκλήσι του Αγίου Τύχωνα του Αμαφούντ προστέθηκε το 1802. Μεταφέρθηκε στη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία το 1948.

Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Γκοντσάρι.

Βουλγαρική εκκλησία

Ταγκάνσκι

Επισκοπή Μόσχας (πόλη) / Κοσμητεία Pokrovskoe

Εκκλησία. Εγκυρος.

Θρόνοι: Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου, Tikhon of Amaphunt

Αρχιτεκτονικό στυλ: Μοτίβο

Χτίστηκε: Μεταξύ 1654 και 1802.

Διεύθυνση: Μόσχα, 109172, Goncharnaya st., 29

Συντεταγμένες: 55.7422, 37.65051

Οδηγίες: μετρό Taganskaya

Η οδός Goncharnaya διατήρησε το όνομά της από αυτήν που βρισκόταν εδώ τον 17ο αιώνα. οικισμός κεραμικής, όπου οι αγγειοπλάστες κατασκεύαζαν προϊόντα από πηλό. Με τα χρήματα αυτών των αγγειοπλαστών χτίστηκε μια όμορφη εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gonchary, διακοσμημένη με κεραμίδια.

Ο πέτρινος μονόχωρος ναός είναι γνωστός από έγγραφα από το 1654. Στις αρχές του 18ου αιώνα. ένα παρεκκλήσι του Αγίου Τύχωνα του Amaphunt ήταν προσαρτημένο σε αυτό. Πρόκειται για το νότιο κλίτος, που σηματοδοτείται από έναν μικρό τρούλο με την εικόνα των τεσσάρων ευαγγελιστών. Κάθε μία από τις φιγούρες αποτελείται από τρία μεγάλα τετράγωνα πλακίδια. Οι ευαγγελιστές είναι ντυμένοι με πράσινα άμφια, με λευκά χέρια και πρόσωπα σε μπλε φόντο. Ο κύλινδρος του τρούλου καλύπτεται με μασίφ πλακάκια που απεικονίζουν ένα χωράφι διάστικτο με λουλούδια.

Η τραπεζαρία από την πλευρά του δρόμου είναι διακοσμημένη με πλακάκια από τον Stepan Polubes. Το 1812 η εκκλησία καταστράφηκε από τους Γάλλους, οι αυλές της ενορίας κάηκαν.

Τον Ιούλιο του 1948, με την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Α', ο ναός μεταφέρθηκε στη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία και έγινε προαύλιος χώρος της.

Η κύρια λάρνακα του ναού είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Τρία χέρια", η οποία είναι ένας κατάλογος με θαυματουργή εικόναπου βρίσκεται στη μονή Χιλανδάρη στο Άγιο Όρος Η καθημερινή προσευχή πριν από την εικόνα ανήκει στις παλιές παραδόσεις του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Γκοντσαρς. Ο κατάλογος της εικόνας είναι τοποθετημένος και έξω από το ναό στον δυτικό τοίχο.

Ο κύριος θρόνος του ναού καθαγιάστηκε προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το παρεκκλήσι - προς τιμήν του Tikhon του Amaphunt.

Η πέτρινη μονόβωμη εκκλησία χτίστηκε το 1654 στη θέση της ξύλινης, γνωστής από το πρώτο τέταρτο του 17ου αιώνα. Το παρεκκλήσι και η τραπεζαρία προστέθηκαν το 1702, ενώ ταυτόχρονα ο ναός διακοσμήθηκε με κεραμίδια (κύριος Stepan Polubes). Χτίστηκε το καμπαναριό 8ος αιώνας Ο ναός δεν ήταν κλειστός. Το 1948, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Α', έγινε το γραφείο αντιπροσωπείας της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Wiki: en:Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gonchary

Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Goncharakh στη Μόσχα - περιγραφή, συντεταγμένες, φωτογραφίες, κριτικές και τη δυνατότητα να βρείτε αυτό το μέρος στη Μόσχα (Ρωσία). Μάθετε πού είναι, πώς να φτάσετε εκεί, δείτε τι είναι ενδιαφέρον τριγύρω. Δείτε άλλα μέρη στον διαδραστικό μας χάρτη, λάβετε περισσότερα λεπτομερείς πληροφορίες. Γνωρίστε τον κόσμο καλύτερα.

Καθεδρικοί Ναοί Αρ. 2995 - Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Gonchary, εκκλησία

Ναοί της Ρωσίας Νο. 2354 - Εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο Gonchary

Η σημερινή πέτρινη χτίστηκε το 1654 αντί της παλιάς εκκλησίας. Το 1702 προστέθηκε μια ασύμμετρη μονόστηλη τραπεζαρία με παρεκκλήσι του Τίχωνα του Αμαφούντ, ενώ ο αρχικός νάρθηκας διαλύθηκε. Η εκκλησία είναι ένα από τα πρώιμα δείγματα του ναού με πέντε τρούλους χωρίς υποστυλώματα Posad. Το παρεκκλήσι και η τραπεζαρία έχουν ανάγλυφα πολύχρωμα πλακάκια στις προσόψεις που αποδίδονται στον Stepan Polubes. Το υπάρχον τριώροφο καμπαναριό χτίστηκε στη μέση. 18ος αιώνας σε στυλ μπαρόκ. Στη σοβιετική εποχή, η εκκλησία δεν ήταν κλειστή.

Η οδός Goncharnaya διατήρησε το όνομά της από αυτήν που βρισκόταν εδώ τον 17ο αιώνα. οικισμός κεραμικής, όπου οι αγγειοπλάστες κατασκεύαζαν προϊόντα από πηλό. Με τα χρήματα αυτών των αγγειοπλαστών χτίστηκε μια όμορφη εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gonchary, διακοσμημένη με κεραμίδια.

Ο πέτρινος μονόχωρος ναός είναι γνωστός από έγγραφα από το 1654. Στις αρχές του 18ου αιώνα. ένα παρεκκλήσι του Αγίου Τύχωνα του Amaphunt ήταν προσαρτημένο σε αυτό. Πρόκειται για το νότιο κλίτος, που σηματοδοτείται από έναν μικρό τρούλο με την εικόνα των τεσσάρων ευαγγελιστών. Κάθε μία από τις φιγούρες αποτελείται από τρία μεγάλα τετράγωνα πλακίδια. Οι ευαγγελιστές είναι ντυμένοι με πράσινα άμφια, με λευκά χέρια και πρόσωπα σε μπλε φόντο. Ο κύλινδρος του τρούλου καλύπτεται με μασίφ πλακάκια που απεικονίζουν ένα χωράφι διάστικτο με λουλούδια.

Η τραπεζαρία από την πλευρά του δρόμου είναι διακοσμημένη με πλακάκια από τον Stepan Polubes. Το 1812 η εκκλησία καταστράφηκε από τους Γάλλους, οι αυλές της ενορίας κάηκαν.

Τον Ιούλιο του 1948, με την ευλογία του Πατριάρχη Αλεξίου Α', ο ναός μεταφέρθηκε στη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία και έγινε προαύλιος χώρος της.

Η κύρια λάρνακα του ναού είναι η εικόνα της Θεοτόκου «Τρία Χέρια», η οποία είναι κατάλογος από τη θαυματουργή εικόνα που βρίσκεται στη μονή Χιλανδάρη στον Άθω. Ο κατάλογος της εικόνας είναι τοποθετημένος και έξω από το ναό στον δυτικό τοίχο.

Ο κύριος θρόνος του ναού καθαγιάστηκε προς τιμήν της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, το παρεκκλήσι - προς τιμήν του Tikhon του Amaphunt.

Η πέτρινη μονόβωμη εκκλησία χτίστηκε το 1654 στη θέση της ξύλινης, γνωστής από το πρώτο τέταρτο του 17ου αιώνα. Το παρεκκλήσι και η τραπεζαρία προστέθηκαν το 1702, ενώ ταυτόχρονα ο ναός διακοσμήθηκε με κεραμίδια (κύριος Stepan Polubes). Χτίστηκε το καμπαναριό 8ος αιώνας Ο ναός δεν ήταν κλειστός. Το 1948, με την ευλογία του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Α', έγινε το γραφείο αντιπροσωπείας της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.

http://www.patriarchia.ru/db/text/282468.html

Κοίμηση της Θεοτόκου στην εκκλησία Gonchars (οδός Goncharnaya, αριθμός οικίας 29).

Είναι γνωστό σε αυτήν την περιοχή από το 1625. Το σύγχρονο εκκλησιαστικό κτίριο χτίστηκε το 1654. Η εκκλησία με πέντε τρούλους είναι χαρακτηριστική των εκκλησιών του δήμου του 17ου αιώνα. Τελειώνει με έναν λόφο από kokoshniks και πέντε τρούλους κρεμμυδιών. Οι προσόψεις της εκκλησίας είναι πλούσια διακοσμημένες με κοκόσνικα, κίονες, φιγούρες γείσα, επιστύλια, υπέροχα πολύχρωμα πλακάκια. Οι τρούλοι πάνω από το παρεκκλήσι είναι διακοσμημένοι με κεραμοσκεπείς ανάγλυφες φιγούρες των τεσσάρων ευαγγελιστών, φτιαγμένες από τον διάσημο δάσκαλο Stepan Polubes. Το 1702 προστέθηκε στον ναό τραπεζαρία με παρεκκλήσι του Αγίου Τύχωνα του Αμαφούντ. Το καμπαναριό χτίστηκε στα μέσα του 18ου αιώνα. σε στυλ μπαρόκ. Το 1790, ένας φράχτης από τούβλα υψώθηκε γύρω από το ναό.

Στη σοβιετική εποχή, ο ναός δεν ήταν κλειστός. Από το 1948 έχει μεταφερθεί στην αντιπροσωπεία της Βουλγαρικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στα τέλη της δεκαετίας του 1940, σε επισκευές κάτω από ένα παχύ στρώμα μπογιάς στο τύμπανο, βρέθηκαν υπέροχα πλακάκια από την εποχή της ανέγερσης του ναού, και ανάμεσά τους υπάρχουν εικόνες τεσσάρων ευαγγελιστών. Σήμερα, αυτές και άλλες διακοσμήσεις που ανακαλύφθηκαν από αναστηλωτές συμπληρώνουν την πλακόστρωτη ζωφόρο της τραπεζαρίας. Η λάρνακα του ναού είναι η σεβαστή εικόνα της Θεοτόκου «Τρία Χέρια» του 1716, τοποθετημένη στην τοπική σειρά του τέμπλου.

Mikhail Vostryshev "Ορθόδοξη Μόσχα. Όλες οι εκκλησίες και τα παρεκκλήσια".

http://rutlib.com/book/21735/p/17

Ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Gonchary χαρακτηρίστηκε επίσης «στο Spasskaya Sloboda στο Chigasy», καταχωρήθηκε στα βιβλία μισθών το 1632. Η σημερινή κύρια εκκλησία χτίστηκε το 1654, καθαγιάστηκε στις 5 Μαρτίου. Το 1702 χτίστηκε το παρεκκλήσι του Tikhon του Amaphunt, που καθαγιάστηκε τον Νοέμβριο. Στα μέσα του XVIII αιώνα. χτίστηκε το σημερινό καμπαναριό και ανακαινίστηκε ολόκληρη η εκκλησία.

Alexandrovsky M. I. "Ευρετήριο αρχαίων εκκλησιών στην περιοχή Ivanovsky σαράντα" Μόσχα, "Russian Printing", B. Sadovaya, σπίτι 14, 1917