Παράκληση Αγίου Μακαρίου Αλεξανδρείας. Σεβασμιώτατος Μακάριος του Ζελτόβοντσκ, Ουνζένσκ Γέροντας Μακάριος της Αιγύπτου

Ο μοναχός Μακάριος, που ονομάζεται Μέγας, είναι ένας από τους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, ο οποίος συνέθεσε πολλές προσευχές και άφησε πολλά έργα για την οικοδόμηση των Ορθοδόξων. Ήταν ένας ερημίτης, ένας ερημίτης, που εργάστηκε στην έρημο του Σινά και βίωσε όλη την πνευματική ζωή, ενώ ταυτόχρονα δίδασκε τους ανθρώπους με τις συζητήσεις και τα γραπτά του.

Τα έργα του Αγίου Μακαρίου, που αποκαλείται και Αιγύπτιος, αφού από την κοιλάδα του Νείλου καταγόταν, αποτελούν παράδειγμα πατερικών συγγραμμάτων, ένα είδος διδασκαλίας που καθοδηγεί τους Ορθόδοξους Χριστιανούς στην πνευματική τους ζωή σήμερα. Η ζωή του είναι γεμάτη από πολλές διδακτικές ιστορίες και θαύματα.

ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΙΜΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ: ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΤΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ;

Η εικόνα του Αγίου Μακαρίου είναι δύσκολο να διακριθεί από τις εικόνες άλλων ασκητών.Προσοχή όταν επιλέγετε μια εικόνα: θα πρέπει να φέρει το όνομα του Μακαρίου δίπλα στο πρόσωπο του αγίου ή στα πόδια του.

Η πιο διάσημη εικόνα της Μαρίας της Αιγύπτου είναι μια τοιχογραφία, δηλαδή μια εικόνα ζωγραφισμένη σε τοίχο σε βρεγμένο γύψο, από τον Θεοφάνη τον Έλληνα (περ. 1340-1410). Αυτός ο αγιογράφος γεννήθηκε στην πραγματικότητα στο Βυζάντιο, στο έδαφος της σύγχρονης Ελλάδας, και εργάστηκε στις ιταλικές αποικίες εκείνης της εποχής - Cafe και Galata. Τώρα στη θέση τους βρίσκεται η πόλη Feodosia της Κριμαίας. Προφανώς, εκεί έμαθε ο Φεοφάν για τη Ρωσική Αναγέννηση: ενώ ξεκινούσε η Αναγέννηση στην Ιταλία, στο κέντρο της οποίας βρισκόταν ο άνθρωπος και η επιθυμία του για ευχαρίστηση, και στη Ρωσική Ορθοδοξία, που εκδιώχτηκε από τους Τατάρ-Μογγόλους, υψωνόταν. από τα γόνατά του. Άρχισαν να χτίζονται ναοί.

Ως ευσεβής άνθρωπος και, αν κρίνουμε από τις τοιχογραφίες, με μεγάλη πνευματική εμπειρία, ο Θεοφάνης άρχισε να αναπτύσσει την τέχνη της τοιχογραφίας της αγιογραφίας στη Ρωσία. Το πρώτο του έργο στα εδάφη μας ήταν οι τοιχογραφίες της εκκλησίας του Σωτήρος στην οδό Ilyin και από τις καλύτερα διατηρημένες είναι η εικόνα του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου. Ακόμη και αποσπασματικά και ανακαινισμένη σήμερα, αυτή η τοιχογραφία είναι ένα από τα πιο όμορφα δείγματα παγκόσμιας τέχνης. Βρίσκεται στη χορωδία του παρεκκλησιού της Τριάδας του ναού και αντικατοπτρίζει τέλεια την έκφραση, την εκφραστικότητα και την πρωτοτυπία του ελληνικού στυλ γραφής (εκτός από αυτήν την εικόνα, στον ναό έχουν διατηρηθεί επίσης μια σειρά από τοιχογραφίες: η Τριάδα , η Μητέρα του Θεού, οι προφήτες και ο πιο διάσημος - ο Παντοδύναμος Σωτήρας στον τρούλο).

Η εικόνα του Μεγάλου Μακαρίου είναι μια μονόχρωμη (ασπρόμαυρη) εικόνα ενός ψηλού και δυνατού γέρου με πρόσωπο σκοτεινό από το μαύρισμα στην έρημο. Το μόνο που φαίνεται πάνω του είναι ένα σκουφάκι με γκρίζα μαλλιά και μια μακριά γενειάδα. Με την πρώτη ματιά, ολόκληρη η φιγούρα του φαίνεται καλυμμένη με μαλλιά - αλλά μετά από προσεκτικότερη εξέταση, ένα άτομο βλέπει ότι ο ερημίτης στέκεται σαν φωτισμένος, λουσμένος σε μια κολόνα Φωτός. Η μορφή του αγίου απεικονίζεται με πλατιές πινελιές λευκής μπογιάς σε καμπύλες γραφή. Το πρόσωπο και οι παλάμες τονίζονται με μαύρο χρώμα - αυτή η έλλειψη λεπτομέρειας και το χρώμα, σαν να λάμπει από ένα ασυνήθιστο εικονίδιο, κάνουν μια εκπληκτική εντύπωση.

Ας σημειώσουμε ότι σε άλλες εικόνες εικονίζεται ο Άγιος Μακάριος με γκρι μάλλινα ρούχα. αγριοκάτσικα. Αλλά ο μοναχός Θεοφάν ο Έλληνας ερμήνευσε την εικόνα του αγίου με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο: με μια λάμψη φωτός, σαν τη μυστική ακτινοβολία της χάρης του Θεού που κατεβαίνει πάνω του, που απεικονίζεται σε ελεύθερες πινελιές, που φαίνεται να καίει τους αμαρτωλούς και αναδεικνύει το πρόσωπο του αγίου, εφιστώντας την προσοχή σε αυτό.

Στην εικόνα του Αγίου Μακαρίου Θεοφάντου του Έλληνα και στις άλλες εικόνες του υπάρχει πολύ μικρός αριθμός χρωμάτων: μια τέτοια τσιγκουνιά του χρωματικού συνδυασμού υποδηλώνει την ασκητική απάρνηση του ίδιου του Μακαρίου από τον κόσμο, την ποικιλομορφία και την πολυχρωμία του, που υποστηρίζεται από το αγιογράφος και η οπτικά αντανακλώμενη εστίασή του στο Ένα Απαραίτητο - τη λαμπερή χάρη του Θεού. Ήταν ο Μέγας Μακάριος που έθεσε τα θεμέλια για ατομική πνευματική εργασία στην Ορθοδοξία και τον μοναστικό ασκητισμό με υπακοή σε μέντορες, εξομολογητές και έμπειρους πρεσβυτέρους.

Στο σκοτεινό πρόσωπο του Μακαρίου της Αιγύπτου, τα «κενά» είναι πιο ευδιάκριτα - χαρακτηριστικά λευκής μπογιάς στο πρόσωπο, που μετατοπίζουν τα χαρακτηριστικά του προσώπου και συμβολίζουν το φως της χάρης του Θεού, αλλάζουν τον άνθρωπο και την ύλη γενικότερα, δημιουργώντας τον σε ένα διαφορετικό, πνευματική κατάσταση. Τα ίδια κενά υπάρχουν στις παλάμες του: στην εικόνα συνήθως σηκώνονται προς τα πάνω ή μόνο το ένα χέρι είναι υψωμένο και στο άλλο ο άγιος κρατά ένα σταυρό. Η χειρονομία του ανοίγματος των παλάμων σημαίνει αποδοχή της προσευχής εκείνου που στρέφεται προς τον άγιο, καθώς και αποστολή ειρήνης σε αυτόν που προσεύχεται. Αυτή η χειρονομία δείχνει δύναμη και εμπιστοσύνη ειρηνευτική δύναμη: τόσο συχνά οι άρχοντες των πόλεων και των χωρών, όταν ανεβαίνουν στο βάθρο, κάνουν μόνο μια χειρονομία για να σταματήσουν τον θόρυβο στην αίθουσα. Η πόζα του Αγίου Μακαρίου καλεί σε πνευματική γαλήνη και φαίνεται να τη στέλνει αμέσως σε όλους όσους στρέφονται προς αυτόν. Κάθε άνθρωπος που προσεύχεται αισθάνεται πνευματική σιωπή, εγκάρδια γαλήνη μέσα του.

Στρέψτε επίσης στο εικονίδιο στην προσευχή. αγαπημένους ανθρώπουςκαι ο Άγιος Μακάριος στέλνοντάς τους τη χάρη του Θεού.

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΟΝΑΧΙΣΜΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ

Ο τόπος και ο χρόνος γέννησης του μελλοντικού μεγάλου ασκητή, ενός από τους θεμελιωτές του χριστιανικού μοναχισμού, είναι γνωστός: γύρω στο έτος 300 γεννήθηκε ο Άγιος Μακάριος στο χωριό Πτινάπορ της Κάτω Αιγύπτου. Μεγαλωμένος με χριστιανική υπακοή, παρά την επιθυμία να αφιερώσει τη ζωή του στον Θεό, παντρεύτηκε κατ' εντολή των γονιών του. Ωστόσο, ο Θεός σύντομα πήρε τη γυναίκα του κοντά Του. Ο άγιος εργάστηκε, βοηθούσε τους γονείς του και μελετούσε πολύ την Αγία Γραφή. Μπόρεσε να μπει στον μοναχισμό μόνο μετά τον θάνατο των γονιών του, οι οποίοι δεν ήθελαν να τον αφήσουν να πάει στο μοναστήρι.

Ακόμη και τότε, στην έρημο της Αιγύπτου (Σινά) υπήρχε κοινότητα ασκητών υπό την ηγεσία του Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου, ιδρυτή του μοναχισμού. Όπως ο Άγιος Μακάριος, αυτός ο άγιος είναι σεβαστός στις κύριες χριστιανικές ονομασίες: Ορθοδοξία και Καθολικισμός.

Ο μοναχός Μακάριος μοίρασε όλη την κληρονομιά του στους φτωχούς και πήγε στην έρημο για να προσευχηθεί στον Θεό υπό την καθοδήγηση μόνο του πνευματικού του πατέρα. Αυτός ο άγνωστος άγιος -και ίσως Άγγελος- τον δίδαξε πνευματική ζωή, λατρεία, νηστεία και προσευχή. Ζούσαν πλέκοντας καλάθια και ζούσαν σε δύο μικρές καλύβες στην έρημο. Με την πάροδο του χρόνου, ο Άγιος Μακάριος εγκαταστάθηκε σε ένα μοναστήρι υπό τη διεύθυνση του Μεγάλου Αντωνίου, όπου έζησε σε μοναστικό ξενώνα, γινόμενος οπαδός και ένας από τους στενούς μαθητές του Αγίου Αντωνίου. Χρόνια αργότερα, ο Μέγας Μακάριος εγκατέλειψε το μοναστήρι αυτό με την ευλογία του πνευματικού του πατέρα Αντώνιου, πηγαίνοντας στα βορειοδυτικά της Αιγύπτου στο μοναστήρι των Σκυθών. Ήταν εδώ που ο ίδιος έγινε πνευματικός μέντορας, και έγινε τόσο διάσημος για τα κατορθώματά του και τη σοφία του που ήδη στα τριάντα του κέρδισε το προσωνύμιο «πρεσβύτερος νέος», σαν μοναχός-σχηματικός μοναχός. Σύμφωνα με τους κανόνες που καθορίζουν οι άγιοι απόστολοι, ένα άτομο δεν μπορεί να λάβει ιερές εντολές μέχρι την ηλικία του Χριστού: 33 ετών. Αλλά και νωρίτερα, ο ίδιος ο επίσκοπος Πτινάπορος θέλησε να χειροτονήσει τον Άγιο Μακάριο ως κληρικό· ο ίδιος ο Μακάριος προτίμησε να αποσυρθεί γρήγορα στην έρημο για να αποφύγει μια τέτοια τιμή.

Ο μοναχός Μακάριος υπέστη πολλές ακόμη και ορατές κακοτυχίες από δαίμονες, αλλά ακριβώς λόγω της ταπεινοφροσύνης του ο άγιος πάντα εξασθενούσε τον διάβολο. Έτσι, οι δαίμονες προσπάθησαν να τον χτυπήσουν πολλές φορές. Κάποτε, όταν ζούσε μόνος του στην έρημο, ένα κορίτσι, έχοντας μείνει έγκυος, κατηγόρησε τον άγιο ότι την αποπλάνησε. Οι συγχωριανοί της κοπέλας παραλίγο να σκοτώσουν τον άγιο. Αλλά δεν αθέτησε καν τον όρκο της σιωπής του: ο Μακάριος συνέχισε να πλέκει καλάθια και έδωσε όλα τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν για να ταΐσει το κορίτσι. Σύμφωνα με την πρόνοια του Θεού, δεν μπορούσε να ελευθερωθεί από το βάρος για πολύ καιρό και, συνειδητοποιώντας ότι τιμωρήθηκε από τον ίδιο τον Παντοδύναμο, έδειξε αληθινός πατέραςτο παιδί της.

Όταν ο Άγιος Μακάριος ήταν περίπου σαράντα ετών, βρισκόταν στον θάνατο του Αββά Αντωνίου του Μεγάλου, λαμβάνοντας από αυτόν ένα ταξιδιωτικό ραβδί ως ευλογία και λαμβάνοντας χάρη από τον άγιο: όπως είπαν οι μαθητές των αγίων Μακαρίου και Αντωνίου, δέχθηκε την ευλογώντας, όπως ο προφήτης Ελισαίος, να λάβει μανδύα (ρούχα) από τον Προφήτη Ηλία. Είναι γνωστό ότι μετά από αυτό ο Άγιος Μακάριος άρχισε να κάνει θαύματα και θεραπείες με την προσευχή του - έτσι ώστε η φήμη του να εξαπλωθεί σε όλες τις πόλεις της Αιγύπτου και οι άνθρωποι άρχισαν να συρρέουν κοντά του από παντού.

Ο Άγιος Μακάριος απέφευγε τη φήμη και αναζητούσε τη μοναξιά στην προσευχή. Επειδή δεν μπορούσε να αφήσει ούτε τους μοναχούς του μοναστηριού του ούτε τους ανθρώπους να διψούν για τη βοήθειά του, έσκαψε μια στενή και βαθιά σπηλιά κάτω από το συνηθισμένο μοναστικό κελί του για να προσευχηθεί και να εξαντλήσει τις σάρκες του με ασκητισμό. Με την προσευχή του, με τη χάρη του Θεού, άρχισε ακόμη και να ανασταίνει νεκρούς, αλλά έμεινε το ίδιο ταπεινός, ευγενικός και ήσυχος άνθρωπος. Ο μοναχός Μακάριος είχε μέσα του το Άγιο Πνεύμα: αιφνιδιαστικοί κακοί, μόλις μίλησαν μαζί του, μετανόησαν για τα εγκλήματά τους, ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό και μάλιστα έκαναν μοναχικούς όρκους. Πολλές ιστορίες για τα θαύματα του αγίου φυλάσσονται από την αρχαία Πατρίδα - συλλογές ιστοριών από τη ζωή των αγίων.

Έχοντας φτάσει σε ηλικία ωριμότητας με τα πρότυπα της κοινωνίας εκείνης της εποχής -σαράντα ετών- ο Άγιος Μακάριος δέχτηκε την ιεροσύνη. Στο εξής βοηθούσε τους ανθρώπους τελώντας τα Μυστήρια της Εκκλησίας και ηγήθηκε της μοναστικής κοινότητας.

Επί του αιρετικού αυτοκράτορα Βαλεντίνου (364-378), ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας, μαζί με τον Μακάριο Αλεξανδρείας, εκδιώχθηκαν από την έρημο από τον κολλητό του βασιλιά, επίσκοπο Λουκά, ο οποίος είχε περιπέσει σε αίρεση. Οι άγιοι, ήδη σε μεγάλη ηλικία, συνελήφθησαν και μεταφέρθηκαν με πλοίο σε ένα έρημο νησί όπου ζούσαν ειδωλολάτρες. Όμως και εκεί ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας μπόρεσε να κάνει ένα θαύμα, θεραπεύοντας την κόρη του κύριου ειδωλολάτρη ιερέα και βαπτίζοντας όλους τους κατοίκους του νησιού. Έχοντας μάθει γι' αυτό, ο αιρετικός επίσκοπος ντρεπόταν για την πράξη του και επέστρεψε τους πρεσβύτερους στα μοναστήρια τους

Η μεσιτεία του Μοναχού Μακαρίου ενώπιον του Θεού κατά τη διάρκεια της ζωής του έσωσε πολλούς από κινδύνους, πειρασμούς και κακίες. Το έλεος του Αγίου Μακαρίου, η καλοσύνη του ήταν τόσο μεγάλη που έγιναν παροιμία στους μοναχούς της ερήμου του Σινά, που έλεγαν ότι όπως ο Θεός σκεπάζει τη γη με τη χάρη Του, έτσι και ο Αββάς (δηλαδή ο πατέρας, πνευματικός μέντορας) σκέπασε ο Μακάριος. αμαρτίες. Συγχωρούσε τις αμαρτίες, βοήθησε να αναζωογονηθεί το πνεύμα κάποιου και φαινόταν να μην άκουγε και να ξεχάσει τις αμαρτίες του ατόμου σε περαιτέρω επικοινωνία μαζί του μετά την εξομολόγηση.

Ο Άγιος Μακάριος έζησε σχεδόν εκατό χρονών και έζησε σε ασκητική δραστηριότητα, σκήτη και μοναστήρια για περίπου 60 χρόνια, πεθαίνει για την εγκόσμια ζωή, τη ζωή για τον εαυτό του, αλλά ζώντας για τον Θεό και τους ανθρώπους. Κι όμως, σε όλη του τη ζωή συνέχισε να μιλάει με τον Θεό στην προσευχή, αυξάνοντας πνευματικά ξανά και ξανά, ανακαλύπτοντας νέα πράγματα στον εαυτό του και στους ανθρώπους, μαθαίνοντας νέα πράγματα για τον Θεό και τη Γη που δημιούργησε. Συνέχισε να μετανοεί για κάθε αμαρτωλή κίνηση της ψυχής του και χαιρόταν στο πνεύμα για το έλεος του Θεού. Λίγο πριν τον θάνατό του, του εμφανίστηκαν οι Άγιοι Πατέρες του μοναχισμού: Αντώνιος και Παχώμιος ο Μέγας, λέγοντας ότι σύντομα θα αναχωρήσει ειρηνικά στη Βασιλεία των Ουρανών. Ο Άγιος Μακάριος μίλησε με χαρά για τον επικείμενο θάνατό του στους μαθητές του, ευλογώντας τους πάντες, δίνοντας τις τελευταίες του οδηγίες και πέθανε το 391, παραδίδοντας την ψυχή του στα χέρια του Θεού.

ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΙΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ

Ο άγιος έγινε διάσημος για την απλότητα και το έλεός του - έτσι ώστε στην αρχαία Πατρίδα (πατερικόν), συλλογές διδακτικών ιστοριών από τη ζωή των αρχαίων αγίων, πολλές καταπληκτικές ιστορίεςσχετικά με αυτές τις ιδιότητες του:

    • Βλέποντας έναν κλέφτη στο κελί του, ο ίδιος ο άγιος τον βοήθησε να φορτώσει τα κλεμμένα καλάθια και τα λίγα χρήματα που φυλάχθηκαν για την τροφή του ασκητή σε έναν γάιδαρο - μόνο για να μην κρίνει τον άνθρωπο και αποφασίσει ότι ο Θεός έδωσε και ο Θεός πήρε.
    • Μια μέρα ο άγιος περπατούσε στην έρημο και είδε ένα κρανίο πεσμένο στο έδαφος. Αφού προσευχήθηκε, μπόρεσε να μιλήσει στην ψυχή του ατόμου στο οποίο ανήκε το κρανίο κατά τη διάρκεια της ζωής του - του ιερέα. Είπε ότι, λόγω της κακίας του, βρισκόταν στις φλόγες της κόλασης, αλλά ήταν ευγνώμων στον Άγιο Μακάριο: στο κάτω-κάτω, ο ασκητής προσεύχεται για όλο τον κόσμο, ζωντανούς και νεκρούς, και όταν προσεύχεται, αυτός ο ιερέας και άλλα παρόμοια αυτός, που καίγεται στις φλόγες, μπορεί τουλάχιστον να δει ο ένας τον άλλον λίγο.
    • Μια μέρα, ένας Άγγελος του Θεού είπε στον Άγιο Μακάριο ότι δεν είχε επιτύχει την πνευματική τελειότητα που... κατείχαν δύο γυναίκες που ζούσαν σε μια κοντινή πόλη. Ο άγιος δεν γέμισε φθόνο, αλλά πήγε στην πόλη για να μάθει από αυτές τις γυναίκες. Αποδείχθηκε ότι πρόκειται για δύο συζύγους δύο αδελφών που ζουν ειρηνικά μεταξύ τους και ζουν μαζί με τους συζύγους τους χριστιανική ζωήστη μέση ενός κόσμου γεμάτου πειρασμούς. Αυτό το επεισόδιο από τον βίο του Αγίου Μακαρίου δίνεται ως παρηγοριά και οδηγία σε όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς: μπορεί κανείς να επιτύχει την αγιότητα χωρίς να είναι μοναχός, όπως ο Άγιος Μακάριος, αλλά με την προσευχή και την αγάπη με τον πλησίον.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΟΔΗΓΙΕΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

Ο Άγιος Μακάριος περιέγραψε την εμπειρία του από την πνευματική εργασία και την ασκητική του με όμορφη λογοτεχνική γλώσσα. Τα έργα του διαβάζονται από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς μέχρι σήμερα, μελετώντας τη θεολογική κληρονομιά του αγίου και καθοδηγούνται από τις συμβουλές του ως σοφού πνευματικού μέντορα. Περίπου πενήντα πνευματικές συνομιλίες και λιγότερες από δώδεκα οδηγίες και μηνύματα αφέθηκαν στην ανθρωπότητα μετά τον άγιο ως μαργαριτάρια της σοφίας του. Χωρίζονται και δικαιούνται σύμφωνα με θέματα όπως η Χριστιανική Αγάπη, η λογική, η ελευθερία της και η ανάληψή της στον Θεό, η πνευματική τελειότητα, η προσευχή, η υπομονή, η καθαρότητα της καρδιάς.

Ο άγιος έδειξε πόσο παροδική είναι η επίγεια ζωή και πώς μέσα σε αυτήν μπορεί κανείς να προετοιμάσει την ψυχή για τη Βασιλεία του Θεού στους Ουρανούς: πρέπει να καλλιεργήσει στην ψυχή μια συγγένεια με τον Θεό. Άλλωστε, αν δεν μας αρέσει η αρετή, δεν αγαπάμε τον Θεό και την προσευχή - δίπλα στον Θεό απλώς θα καούμε από τη χάρη Του, ξένοι σε αυτήν και ανίκανοι να επικοινωνήσουμε με τον Χριστό, στον παράδεισο θα βαρεθούμε και εμείς οι ίδιοι θα υποφέρουμε εκεί. Ο Άγιος Μακάριος είπε ότι πρέπει να αλλάξεις, απορρίπτοντας τις κακίες και αλλάζοντας την κατάστασή σου, τη φύση σου σε καλό, καθαρό. Εμείς οι ίδιοι μπορούμε να γίνουμε μέτοχοι της Θείας φύσης του Κυρίου, ενωμένοι μαζί του, πρώτα απ' όλα, στο Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.

Ο άνθρωπος θα κληρονομήσει τη Βασιλεία του Θεού «δια δικαιοσύνης και με το έλεος του Θεού» - δηλαδή, ο Θεός είναι καλός, αλλά θα ακολουθήσει το θέλημα του ίδιου του ανθρώπου, που φαίνεται από τις πράξεις και την επίγεια ζωή του. Η ικανότητα της προσευχής και η επιθυμία για τον Θεό γίνονται φορείς στη ζωή κάθε ανθρώπου που αγαπά τον Χριστό. Η κύρια βάση της πνευματικής ζωής είναι η πίστη, μετά η ζωή σύμφωνα με τις Εντολές του Θεού, χωρίς θανάσιμα αμαρτήματα.

Τα έργα του Αγίου Μακαρίου έχουν μεταφραστεί, ίσως, σε όλες τις γλώσσες του κόσμου. Από την ίδρυσή της, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία καθοδηγείται από αυτές στις οδηγίες της για την πνευματική ζωή: ο άγιος έγραψε απλά και ξεκάθαρα, γι' αυτό και σήμερα πολλοί Ορθόδοξοι Χριστιανοί προσπαθούν να ακολουθήσουν τις συμβουλές του.

Ο βίος του ίδιου του Αγίου Μακαρίου χρησιμεύει επίσης ως παράδειγμα για πολλούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, ιδιαίτερα μοναχούς. Η ζωή και τα θαύματά του περιγράφηκαν από τον ιερέα Ρουφίνο, ο οποίος γνώριζε προσωπικά τον άγιο: περιέγραψε τη ζωή πολλών συγχρόνων του, αλλά αφιέρωσε ένα ξεχωριστό κεφάλαιο στο βιβλίο για αυτούς στον μοναχό Μακάριο. Ο βίος του αγίου γράφτηκε τον ίδιο αιώνα από τον επίσκοπο της Κάτω Αιγύπτου Σεραπίωνα, γεγονός που οδήγησε στην αγιοποίηση (επίσημη αγιοποίηση) του Μεγάλου Μακαρίου. Από τα αρχεία του π. Ρουφίνου και του επισκόπου Σεραπίωνος είναι σαφές ότι ο Άγιος Μακάριος απολάμβανε εξουσίας και σεβασμού μεταξύ όλων των Αιγυπτίων. Οι μοναστικές κοινότητες της Αιγύπτου, με τη σειρά τους, γέννησαν ολόκληρο τον μοναχισμό της Ανατολικής Χριστιανικής Εκκλησίας, που με την πάροδο του χρόνου έλαβε το όνομα Ορθόδοξος.

ΤΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣΑΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΜΑΚΑΡΙΟ ΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ;

Ο μοναχός Μακάριος της Αιγύπτου έγινε διάσημος για τη σοβαρότητα της ζωής του, την ικανότητά του να ελέγχει τα πάθη του και πολλά θαύματα που έγιναν κατόπιν αιτημάτων των ανθρώπων. Γι' αυτό και σήμερα προσεύχονται σε αυτόν σε πολλές ανάγκες. Η εικόνα του Αγίου Μακανίου είναι αρκετά σπάνια, αλλά πολλά μοναστήρια τον τιμούν ως μεγάλο μέντορα και έχουν την εικόνα του αγίου σε εκκλησίες μέσα στο μοναστήρι. Μπορείτε επίσης να αγοράσετε μια εικόνα ενός αγίου σε ένα εκκλησιαστικό κατάστημα - καθώς η εικόνα είναι σπάνια, πρέπει να την αναζητήσετε προς πώληση στον καθεδρικό ναό (κύριος) καθεδρικός ναός της πόλης σας ή σε μοναστήρια. Μπροστά από το εικονίδιο, ανάψτε ένα κερί, σταυρώστε τον εαυτό σας δύο φορές, φιλήστε το χέρι του αγίου στην εικόνα, σταυρώστε τον εαυτό σας ξανά και προσκυνήστε και στη συνέχεια ξεκινήστε να διαβάζετε την προσευχή - μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα δικά σας λόγια.

Μπορείτε να ρωτήσετε τον Άγιο Μακάριο τον Μέγα:

    • Σχετικά με τη φώτιση με το φως της αλήθειας, τη βοήθεια στη λήψη ζωτικών αποφάσεων.
    • Ενίσχυση της πίστης και της ικανότητας προσευχής.
    • Σχετικά με το να διορθώσεις τη ζωή σου, να δεις τις αμαρτίες σου και να απαλλαγείς από αυτές με πνευματική αγνότητα.
    • Σχετικά με την παρηγοριά στα προβλήματα και τη βοήθεια στην υπομονή.
    • Σχετικά με την ηρεμία και την ηρεμία.
    • Σχετικά με την απελευθέρωση από τις κακοτυχίες του διαβόλου, την απελευθέρωση από τις επιρροές της μαγείας.
    • Σχετικά με τη σοφία και την επιλογή του σωστού μονοπατιού στη ζωή.

Η ημέρα μνήμης του Μεγάλου Μακαρίου είναι η 1η Φεβρουαρίου, αυτή την ημέρα διαβάζονται ειδικές προσευχές στον άγιο κατά τη διάρκεια της απογευματινής λειτουργίας και της πρωινής Λειτουργίας, συχνά μετά την οποία διαβάζεται ένας ακάθιστος προς τον άγιο.

Τιμώντας τον Άγιο Μακάριο, μην ξεχνάτε τις διαθήκες του: κάντε συνήθεια να προσεύχεστε πρωί και βράδυ σύμφωνα με τα κείμενά του, διαβάστε τις οδηγίες του, επικοινωνήστε με τον Θεό και θα ακούσετε τη φωνή Του στην καρδιά σας, θα σας καθοδηγήσει στο μονοπάτι. της ζωής.

Εδώ είναι μια βραδινή προσευχή που συνέταξε ο ίδιος ο Άγιος Μακάριος πριν από περισσότερο από μιάμιση χιλιάδες χρόνια και μεταφράστηκε στα ρωσικά. Μπορείτε να το διαβάσετε διαδικτυακά καθημερινά:

Αιώνιος Θεός, Βασιλιάς όλων των πλασμάτων, που με βοήθησε να ζήσω μέχρι τώρα, συγχώρεσε μου τις αμαρτίες που έχω κάνει σήμερα με σκέψεις, λόγια και πράξεις και καθάρισε την ψυχή μου, Κύριε, από κάθε κακία και μολύνσεις σώματος και πνεύματος! Και βοήθησέ με, Κύριε, αυτό νυχτερινός ύπνοςζήσε εν ειρήνη, ώστε, σηκώνοντας από το ταπεινό μου κρεβάτι, να σε παρακαλώ με καλές και καλές πράξεις και σκέψεις όλες τις ημέρες της ζωής μου και να νικήσω τους ορατούς εχθρούς μου - κακούς ανθρώπους - και αόρατα - πνεύματα του κακού. Και λύτρωσέ με, Κύριε, από μάταιους λογισμούς και μοχθηρές και δόλιες επιθυμίες. Μπορείτε να κάνετε τα πάντα, και ολόκληρη η Γη είναι το βασίλειό Σου, η δύναμη και η δόξα της Αγίας Τριάδας: Πατέρας, Υιού και Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

Ω, άγιε αρχηγέ της μονής, σεβασμιώτατε πάτερ ημών, μακαριστή και δίκαιη Άβα Μακάρε! Μην μας ξεχνάτε εντελώς, φτωχοί δούλοι του Θεού, αλλά να μας θυμάστε στις άγιες και καλές προσευχές σας στον Κύριο. Θυμήσου το μοναστηριακό ποίμνιο, για το οποίο ως καλός ποιμένας φρόντισες, μην ξεχνάς την επίσκεψή σου στα πνευματικά σου παιδιά. Προσευχήσου για μας, καλέ και άγιε ασκήτε του Θεού, γιατί έχεις την ευκαιρία να μιλήσεις πρόσωπο με πρόσωπο με τον Βασιλιά των Ουρανών - μη σιωπάς για εμάς τους αμαρτωλούς και μη απομακρυνθείς από εμάς που σε σεβόμαστε με αγάπη.
Να μας θυμάστε στον Θρόνο του Θεού, γιατί σας έδωσε τη χάρη να προσεύχεστε για εμάς. Ξέρουμε ότι δεν είσαι νεκρός, αν και το σώμα σου μας άφησε, αλλά παραμένεις ζωντανός και μετά θάνατον. Μην μας αφήνεις στο πνεύμα, προστάτεψέ μας από τα βέλη των εχθρών και από όλους τους πειρασμούς των δαιμόνων και τις δολοπλοκίες των γυαλιών, ω καλέ μας ποιμένα! Αν και τα λείψανά σου τίθενται μπροστά σε εμάς και σε όλους τους ανθρώπους του κόσμου, η αγία σου ψυχή, με τις Αγγελικές Δυνάμεις και τους Ουράνιους πολεμιστές, που στέκονται δίπλα στον Θρόνο του Παντοδύναμου Θεού, χαίρεται για πάντα.
Γνωρίζοντας σας ως ζωντανό και μετά θάνατον, ερχόμαστε κοντά σας και προσευχόμαστε: ζητήστε από τον Παντοδύναμο Θεό για εμάς, προς όφελος των σωμάτων και της ψυχής μας, ώστε να περάσουμε ήρεμα από τη γήινη στην επουράνια ζωή, να ελευθερωθούμε από τα εμπόδια των αρχόντων του οι σατανικές ορδές, από το αιώνιο μαρτύριο και τις φλόγες της κόλασης, αλλά κρίθηκαν άξιες να εισέλθουν και να κληρονομήσουν Ουράνια ΒασιλείαΟ Θεός, όπου με όλους τους δίκαιους, που σε όλους τους αιώνες ευαρέστησαν τον Κύριο και Θεό μας Ιησού Χριστό, τον οποίο οι άνθρωποι δοξάζουν και τιμούν πάντα και τον οποίο λατρεύουν μαζί με τον Αιώνιο Πατέρα Του και το Άγιο Πνεύμα, τον Καλό και Ζωοδότη, για πάντα . Αμήν.

Με τις προσευχές του Αγίου Μακαρίου, ο Κύριος να σας προστατεύει!

Σεβασμιώτατος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος

Γεννήθηκε στην Αίγυπτο γύρω στο 301. Με αγάπη και ζήλο υπηρέτησε τους γονείς του σε μεγάλη ηλικία, εκπληρώνοντας την εντολή να τιμήσει τους γονείς και μετά τον θάνατό τους απαλλάχθηκε εντελώς από τις καθημερινές ανησυχίες. Υπό την καθοδήγηση ενός έμπειρου γέροντος μοναχού, ο Μοναχός Μακάριος άρχισε να βιώνει σιωπηλή μοναστική ζωή και χειροτεχνία. Στην αρχή εγκαταστάθηκε σε ένα έρημο μέρος όχι μακριά από το χωριό όπου ζούσε, μετά ο μοναχός μετακόμισε στο όρος Νιτρία στην έρημο Paran.

Αφού έζησε τρία χρόνια στην έρημο, πήγε στον μοναχό Αντώνιο τον Μέγα (U 356), τον πατέρα του αιγυπτιακού μοναχισμού, για τον οποίο είχε ακούσει ενώ ζούσε ακόμη στον κόσμο, και ανυπομονούσε να τον δει. Ο μοναχός αββάς Αντώνιος δέχτηκε με αγάπη τον μακαριστό Μακάριο, ο οποίος έγινε αφοσιωμένος μαθητής και ακόλουθος του. Ο μοναχός Μακάριος έζησε μαζί του για πολύ καιρό και μετά, με τη συμβουλή του αγίου Αββά, αποσύρθηκε στην έρημο της Σκήτης (στο βορειοδυτικό τμήμα της Αιγύπτου) και εκεί έλαμψε τόσο έντονα με τα κατορθώματά του που άρχισαν να καλούν τον «γέρο», αφού μόλις έφτασε τα τριάντα του χρόνια, έδειξε ότι ήταν έμπειρος, ώριμος μοναχός. Εδώ ο Μοναχός Μακάριος έπρεπε να πολεμά με δαίμονες μέρα και νύχτα, και ούρλιαζαν ότι δεν μπορούσαν να τον νικήσουν, γιατί είχε μεγάλο όπλο - την ταπείνωση.

Όταν ο άγιος έγινε 40 ετών, χειροτονήθηκε ιερέας και έγινε ηγούμενος των μοναχών που ζούσαν στην έρημο της Σκήτης. Τα χρόνια αυτά ο Μοναχός Μακάριος επισκεπτόταν συχνά τον μεγάλο Αντώνιο, λαμβάνοντας καθοδήγηση σε πνευματικές συνομιλίες. Μαζί με άλλους δύο μαθητές του μοναχού Αντωνίου, ο μοναχός Μακάριος τιμήθηκε να είναι παρών στον μακάριο θάνατό του και ως είδος πλούσιας κληρονομιάς έλαβε το ραβδί του μοναχού Αντώνιου, με το οποίο στήριζε το αδύναμο σώμα του στο δρόμο. , απογοητευμένοι από τα γηρατειά και τα νηστίσιμα κατορθώματα. Μαζί με αυτό το ραβδί, ο Μοναχός Μακάριος έλαβε το πνεύμα του Μεγάλου Αντωνίου, όπως και ο προφήτης Ελισαίος έλαβε κάποτε τέτοιο πνεύμα μετά τον προφήτη Ηλία. Με τη δύναμη του πνεύματός του, ο μοναχός Μακάριος έκανε πολλά θαυμαστά θαύματα. Μια μέρα ο μοναχός Μακάριος μίλησε με το κρανίο του αρχιερέα, ο οποίος μίλησε για το μαρτύριο του και για τα πιο σκληρά και άγρια ​​που έπληξαν εκείνους που γνώριζαν το όνομα του Θεού, αλλά Τον απέρριψαν και δεν τήρησαν τις εντολές Του.

Λόγω του πλήθους των ανθρώπων που έρχονταν κοντά του, ο Μοναχός Μακάριος είχε λίγο χρόνο να αφιερωθεί στη σκέψη του Θεού εξ αποστάσεως. Γι' αυτό, ο μοναχός έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από το κελί του, μήκους περίπου μισού μέτρων, όπου κρυβόταν από εκείνους που έρχονταν συνεχώς κοντά του και παραβίαζαν τις σκέψεις του για τον Θεό και την προσευχή. Ο μοναχός Μακάριος πέτυχε τέτοια τόλμη στο περπάτημά του ενώπιον του Θεού, που με την προσευχή του ο Κύριος ανέστησε τους νεκρούς. Παρά το τέτοιο ύψος της επιτυγχανόμενης θεϊκής ομοιότητας, συνέχισε να διατηρεί εξαιρετική ταπεινοφροσύνη.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αρειανού αυτοκράτορα Βαλένθου (364-378), ο μοναχός Μακάριος ο Μέγας, μαζί με τον μοναχό Μακάριο της Αλεξάνδρειας, διώχθηκαν από τον Αρειανό επίσκοπο Λουκά. Και οι δύο γέροντες αιχμαλωτίστηκαν και τέθηκαν σε ένα πλοίο, μεταφέρθηκαν σε ένα έρημο νησί όπου ζούσαν ειδωλολάτρες. Εκεί, με τις προσευχές των αγίων, η κόρη του ιερέα έλαβε θεραπεία, μετά την οποία ο ίδιος ο ιερέας και όλοι οι κάτοικοι του νησιού έλαβαν το άγιο βάπτισμα. Έχοντας μάθει τι είχε συμβεί, ο Αρειανός επίσκοπος ντρεπόταν και επέτρεψε στους πρεσβυτέρους να επιστρέψουν στις ερήμους τους. Η πραότητα, η ταπείνωση και το έλεος του αγίου μεταμόρφωσαν τις ανθρώπινες ψυχές. Ο Στ. πέρασε 60 χρόνια. Ο Μακάριος στην παγκόσμια νεκρή έρημο. Ο μοναχός περνούσε τον περισσότερο χρόνο του σε συνομιλία με τον Θεό, συχνά σε κατάσταση πνευματικού θαυμασμού. Ο Αββάς μετέτρεψε την άφθονη και ασκητική του εμπειρία σε βαθιά θεολογικά έργα. 50 συνομιλίες και 7 ασκητικές λέξεις παρέμειναν η πολύτιμη κληρονομιά της πνευματικής σοφίας του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου. Το ύψιστο αγαθό και στόχος του ανθρώπου - η ένωση των ψυχών με τον Θεό - είναι η κύρια ιδέα στα έργα του Αγίου Μακαρίου.

Ο μοναχός έζησε μέχρι τα 97 του χρόνια και λίγο πριν τον θάνατό του (U περ. 390-391) του εμφανίστηκαν οι μοναχοί Αντώνιος και Παχώμιος, μεταφέροντας τα χαρμόσυνα νέα της επικείμενης μετάβασής του στις ευλογημένες ουράνιες κατοικίες. Ο μοναχός άρχισε να προετοιμάζεται για τον θάνατό του. Εννέα μέρες αργότερα, ένα Χερουβείμ με πολλούς Αγγέλους εμφανίστηκε στον μοναχό Μακάριο. Όταν την αγία ψυχή του Μοναχού Μακαρίου πήρε το Χερουβείμ και ανέβηκε στον ουρανό, μερικοί από τους πατέρες είδαν με τα νοερά τους μάτια ότι οι δαίμονες του αέρα στέκονταν μακριά και ούρλιαζαν ότι ο άγιος τους ξέφυγε. Μακάριος.

Φιλοκαλία. Τόμος Α' Κορινθιακός Άγιος Μακάριος

Άγιος Μακάριος ο Μέγας

Άγιος Μακάριος ο Μέγας

Πληροφορίες για τη ζωή και τα συγγράμματα του Αγ. Μακαρία

Ο μεγαλύτερος διάδοχος του διδακτικού δώρου του Αγ. Ο Αντώνης ήταν ο Αγ. Μακάριος της Αιγύπτου. Οι θρύλοι έχουν διατηρήσει μόνο δύο περιπτώσεις επισκέψεων του Αγ. Μακάριος Στ. Αντώνη, αλλά πρέπει να υποθέσουμε ότι δεν ήταν οι μόνες περιπτώσεις. Πιθανώς ο Αγ. Ο Μακάριος χρειάστηκε να ακούσει περισσότερες από μία φορές τις μακροσκελείς συνομιλίες του Αγ. Τον Αντώνιο, τον οποίο από τη μοναξιά του οδηγούσε μερικές φορές όλη τη νύχτα στα αδέρφια που είχαν συγκεντρωθεί για οικοδόμηση από αυτόν και τον περίμεναν στο μοναστήρι, όπως διαβεβαιώνει ο Κρόνιος (Lavsaik, κεφάλαιο 23). Γι’ αυτό στις συνομιλίες του Στ. Μακάριε, μπορεί κανείς να ακούσει σχεδόν λέξη προς λέξη μερικές από τις οδηγίες του Αγ. Αντωνία. Όποιος διαβάζει και τα δύο στη σειρά μπορεί να το παρατηρήσει αμέσως. Και δεν μπορεί κανείς να μην παραδεχτεί ότι αυτό το λυχνάρι είναι ο Αγ. Ο Μακάριος - που άναψε ο μεγάλος εκείνος φωτιστής - ο Αγ. Αντωνία.

Ιστορίες για τη ζωή του Αγ. Ο Μακάριος δεν μας έφτασε στο σύνολό του. Όλα όσα μπορούσαν να μάθουν για αυτόν συγκεντρώθηκαν στο βιογραφικό του, το οποίο συμπεριλήφθηκε με τη δημοσίευση των συνομιλιών του. Το πιο αξιοσημείωτο περιστατικό σε αυτό είναι η μάταια που υπέμεινε όταν ζούσε ακόμη όχι μακριά από το χωριό. Τι ταπεινοφροσύνη, τι αυτοθυσία, τι αφοσίωση στο θέλημα του Θεού! Αυτά τα χαρακτηριστικά χαρακτήρισαν τότε ολόκληρη τη ζωή του Αγ. Μακαρία. Ο Σατανάς επίσης παραδέχτηκε δημόσια ότι νικήθηκε ολοκληρωτικά από την ταπείνωση του αγίου. Μακαρία. Ήταν επίσης μια σκάλα σε εκείνους τους υψηλούς βαθμούς πνευματικής τελειότητας και χαρίσματα χάριτος που βλέπουμε τελικά στον Αγ. Μακαρία.

Από τα γραπτά του Αγ. Ο Μακάριος έχει 50 συνομιλίες και μια επιστολή. Έχουν εκδοθεί σε ρωσική μετάφραση εδώ και πολύ καιρό και δεν χρειάζεται να τα τοποθετήσουμε στη συλλογή μας ως έχουν. Ας κάνουμε μια επιλογή από αυτά, η οποία θα αντιπροσώπευε με κάποια σειρά τις οδηγίες του Αγ. Μακαρία. Διότι αντιπροσωπεύουν κάτι ολόκληρο και είναι αξιοσημείωτα στο ότι διευκρινίζουν λεπτομερώς το κύριο καθήκον του Χριστιανισμού - τον αγιασμό της πεσμένης ψυχής μέσω της δράσης της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Αυτό είναι το κύριο σημείο όπου κατευθύνονται σχεδόν όλα τα μαθήματά του. Αυτό κάνει η ελληνική Φιλοκαλία. Από τον Αγ. Ο Μακάριος δεν περιέχει τις συνομιλίες του, αλλά 150 κεφάλαια που εξάγει ο Συμεών Μεταφράστης από τις συνομιλίες του, που για εμάς ανέρχονται σε επτά λέξεις. Αλλά αυτό που κάνει ο Μεταφράστος, μπορεί να το κάνει ο καθένας. Αυτό κάνουμε και εμείς.

Ο άγιος Μακάριος δεν ασχολείται με ιδιαιτερότητες στον ασκητισμό. Αυτοί στους οποίους απηύθυνε τις συνομιλίες του ήταν ήδη επιμελείς εργάτες. Ως εκ τούτου, τον απασχολούσε πρωτίστως μόνο να δώσει τη σωστή κατεύθυνση σε αυτά τα έργα, υποδεικνύοντάς τους τον τελικό στόχο προς τον οποίο θα έπρεπε να επιδιώξουν, σηκώνοντας τέτοιους κόπους και ιδρώτα. Αυτό, όπως ήδη αναφέρθηκε, είναι ο αγιασμός της ψυχής με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Η πνευματικότητα είναι η ψυχή της ψυχής. Δεν υπάρχει ζωή χωρίς αυτόν. Είναι επίσης εγγύηση για μια μελλοντική φωτεινή κατάσταση.

Ο Άγιος Μακάριος ασχολείται με την πεσμένη ψυχή και τη διδάσκει πώς να βγει από αυτή την κατάσταση του σκότους, της διαφθοράς και της νεκρότητας στο φως, για να θεραπευτεί, να έρθει στη ζωή. Επομένως, οι οδηγίες του είναι σημαντικές όχι μόνο για τους αρνητές του κόσμου, αλλά για όλους τους Χριστιανούς γενικά: γιατί αυτό είναι το ζητούμενο του Χριστιανισμού: να αναστηθεί από την πτώση. Γι' αυτό ήρθε ο Κύριος. και κατευθύνονται και όλα τα σωτήρια Του ιδρύματα στην Εκκλησία. Αν και παντού θέτει ως προϋπόθεση επιτυχίας σε αυτό το θέμα μια ζωή που αρνείται τον κόσμο. αλλά ένα είδος απάρνησης του κόσμου είναι υποχρεωτικό και για τους λαϊκούς. Γιατί όλα στον κόσμο είναι εχθρότητα προς τον Θεό. Και ποια είναι η σωτηρία;

Κατά την επιλογή των οδηγιών, θα τηρήσουμε τη σειρά που διαμορφώνεται φυσικά στο κεφάλι μας όταν διαβάζουμε τις συνομιλίες του Αγ. Μακαρία. Ο Άγιος Μακάριος συχνά σηκώνει τις σκέψεις του στην αρχή μας και απεικονίζει τη φωτεινή κατάσταση στην οποία βρισκόταν ο πρώτος άνθρωπος - και αυτό για να κάνει την ήδη ζοφερή εμφάνιση του πεσόντος, που απεικονίζεται από αυτόν στις πιο ελκυστικές εικόνες, να φαίνεται ακόμα πιο σκοτεινή. Κάνει και τα δύο για να γίνει πιο φανερό το απεριόριστο έλεος του Θεού, που μας αποκαλύφθηκε με τη σωτηρία μας μέσω της ενσάρκωσης του Μονογενούς Υιού του Θεού, και η χάρη του Παναγίου Πνεύματος. Παρόλα αυτά, εκθέτει αυτά τα τρία αντικείμενα με σκοπό να διεγείρει σε όλους την επιθυμία να επιλύσουν τη σωτηρία τους και να τους εμπνεύσει θάρρος να περπατήσουν υπομονετικά και να ολοκληρώσουν ολόκληρο το μονοπάτι τους. Αυτός ο δρόμος ξεκινά με το σχηματισμό μιας σταθερής, μέχρι το σημείο του στομάχου, αποφασιστικότητας να ακολουθήσουμε τον Κύριο - περνάει μέσα από την εργασία στα κατορθώματα του αυτοεξαναγκασμού και της αυτοαντίστασης, αλλά μέσω αυτού οδηγεί σε μια απτή δράση χάριτος, ή, όπως λέει, μέχρι να αποκαλυφθεί τελικά η χάρη του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά σε δύναμη και αποτελεσματικότητα - οδηγεί στην τελειότητα που είναι δυνατή στη γη στον Χριστό Ιησού στον Κύριό μας και τελειώνει με μια διπλή κατάσταση των ψυχών στη μελλοντική ζωή.

Έτσι, όλες οι σκέψεις του Στ. Θα συλλέξουμε τον Μέγα Μακάριο με τους ακόλουθους τίτλους:

Η φωτεινή κατάσταση του πρώτου προσώπου. Η ζοφερή κατάσταση των πεσόντων.

Η μόνη μας σωτηρία είναι ο Κύριος Ιησούς Χριστός.

Διαμορφώνοντας μια σταθερή απόφαση να ακολουθήσουμε τον Κύριο.

Κατάσταση εργασίας.

Η κατάσταση εκείνων που έχουν λάβει ένα αίσθημα χάρης.

Πιθανή χριστιανική τελειότητα στη γη.

Μελλοντική κατάσταση μετά θάνατο και ανάσταση.

Οι ομιλίες του Στ. Μακάριος λέξη προς λέξη. Ο συλλέκτης φτιάχνει μόνο τους τίτλους για λογαριασμό του. Στα εισαγωγικά, ο πρώτος αριθμός σημαίνει τη συνομιλία και ο δεύτερος είναι το κεφάλαιο ή η παράγραφος της συνομιλίας. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν παράγραφοι που περιέχουν περισσότερες από μία ιδέες. Γι' αυτό μερικές φορές αναφέρονται περισσότερες από μία φορές.

Από το βιβλίο Εισαγωγή στην Πατερική Θεολογία συγγραφέας Meyendorff Ioann Feofilovich

Κεφάλαιο 9. Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας

Από το βιβλίο The Unity of the Empire and the Division of Christians συγγραφέας Meyendorff Ioann Feofilovich

Κεφάλαιο IX. Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΚΑΙ Ο ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΠΟΣ Η ανακατάληψη της Ιταλίας από τα στρατεύματα του Ιουστινιανού ήταν μακρά και αιματηρή, με αποτέλεσμα η χώρα του να ερημωθεί. Ανάμεσα στις πολλές πόλεις που καταστράφηκαν, η ίδια η Ρώμη υπέφερε πολύ. Λαμβάνεται από τον αυτοκρατορικό στρατηγό Βελισάριο (536),

Από το βιβλίο Βιβλιολογικό Λεξικό συγγραφέας Men Alexander

ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ Αγ. (τέλη 4 - πρώτο τρίτο 5ου αι.), ελληνόφωνη Αίγυπτος. ασκητής και συγγραφέας, συγγραφέας 50 «Πνευματικών Συνομιλιών». Το ζήτημα της ταυτότητάς του θεωρείται αμφιλεγόμενο στην περιπολία. Η παράδοση ταύτιζε τον Μ. με τον Αγ. Μακάριος της Αιγύπτου (περ. 300 - περ. 390), ωστόσο πλ. ερευνητές,

Από το βιβλίο Μεγάλη Σαρακοστή συγγραφέας Ιωάννης της Κρονστάνδης

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΚΟΥΝΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΗ ΣΙΝΔΥΝΗ Ιδού ο άνθρωπος!(Ιωάννης 19:5) Έτσι κοροϊδεύτηκε, πληγώθηκε και μαρτύρησε ο αναμάρτητος και πανάγιος Κύριός μας Ιησούς Χριστός! Τι ανάγκη υπήρχε για τον απαθή Θεό να υποφέρει τόσο τρομερά από τους ανθρώπους στη σάρκα Του; Τι ανάγκη είχε ο Σαμ;

Από το βιβλίο Ρώσοι Άγιοι συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΤΚΟΥΝΑ Κοιλιά, πώς πεθαίνεις; (Στίχος στο Μεγάλο Σάββατο) Έλα, όλη η δημιουργία: ας φέρουμε τα πρωτότυπα τραγούδια στον Δημιουργό. Αμέτρητα πλήθη ουράνιων δυνάμεων! όλοι οι επίγειοι ευφυείς κάτοικοι! Ελάτε να φέρουμε πρωτότυπα τραγούδια στον κοινό μας Δημιουργό, μετά τα πιο άγρια

Από το βιβλίο Φιλοκαλία. Τόμος Ι συγγραφέας

ΛΟΓΟΣ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΤΑΚΟΥΝΙ Θεέ μου, Θεέ μου, με εγκατέλειψες; (Ματθαίος 27:46) Έτσι, ο Αμνός του Θεού, ο Κύριος Ιησούς, φώναξε σε αυτόν που ήταν καρφωμένος στον σταυρό για τις αμαρτίες του κόσμου, και επομένως για εσάς και εμένα, αδελφοί και αδελφές. Θεέ μου, Θεέ μου! Γιατί με άφησες? φώναξε ανθρώπινα

Από το βιβλίο Φιλοκαλία. Τόμος V συγγραφέας Κορίνθιος Άγιος Μακάριος

Mikhail Tverskoy, Άγιος και Μακάριος Μέγας Δούκας Στο πρώτο μισό του 13ου αιώνα, μια μεγάλη καταστροφή έπληξε τη ρωσική γη. Με την άδεια του Θεού, οι Τάταροι της επιτέθηκαν, νίκησαν τους Ρώσους πρίγκιπες, κατέλαβαν ολόκληρη τη ρωσική γη, έκαψαν πολλές πόλεις και χωριά, ξυλοκόπησαν ανελέητα χιλιάδες

Από το βιβλίο ΦΙΛΟΓΩΤΙΑ συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

Άγιος Αντώνιος ο Μέγας

Από το βιβλίο Ιστορία ορθόδοξη εκκλησίαπριν την έναρξη της διαίρεσης των Εκκλησιών συγγραφέας Pobedonostsev Konstantin Petrovich

Άγιος Μακάριος Κορίνθου

Από το βιβλίο Taste of True Orthodoxy συγγραφέας Σεραφείμ Ιερομόναχος

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ Πληροφορίες για τη ζωή και τα συγγράμματα του Αγ. Μακάριος.Ο πλησιέστερος διάδοχος του διδακτικού δώρου του Αγ. Ο Αντώνης ήταν ο Αγ. Μακάριος της Αιγύπτου. Οι θρύλοι έχουν διατηρήσει μόνο δύο περιπτώσεις επισκέψεων του Αγ. Μακάριος Στ. Αντώνη, αλλά πρέπει να υποθέσουμε ότι δεν ήταν οι μόνες περιπτώσεις.

Από το βιβλίο Ορθόδοξοι Άγιοι. Θαυματουργοί βοηθοί, μεσίτες και παρακλήτες για μας ενώπιον του Θεού. Διαβάζοντας για τη σωτηρία συγγραφέας Mudrova Anna Yurievna

ΑΓΙΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΚΟΡΙΝΘΟΥ Ο Άγιος Μακάριος (Νοτάρος) Κορινθίας, όπως ο Άγιος Ισαποστόλων. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός έπαιξε σημαντικό ρόλο στην πνευματική αναβίωση της Ελλάδας στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Ο Άγιος Μακάριος ξεκίνησε τη διακονία του το 1765, πέντε χρόνια μετά την έναρξη του

Από το βιβλίο Complete Yearly Circle of Brief Teachings. Τόμος Ι (Ιανουάριος–Μάρτιος) συγγραφέας Dyachenko Αρχιερέας Γρηγόριος

XV. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας και ο Άγιος Γρηγόριος ο Θεολόγος Β' Οικουμενική Σύνοδος Στην ιστορία του αγώνα της Εκκλησίας κατά του Αρειανισμού, ο Μέγας Βασίλειος εμφανίζεται ως ισχυρός υπερασπιστής της Ορθοδοξίας σε μια εποχή που ο Άγιος Αθανάσιος ο Αλεξανδρείας ήδη εγκατέλειπε τη σταδιοδρομία του και είναι

Από το βιβλίο των Βιβλία προσευχής στα ρωσικά του συγγραφέα

Θ ́ αιώνας: Άγιος Φώτιος ο Μέγας Θεολογία Άγιος Αυγουστίνος(αλλά όχι το δόγμα της χάριτος) για πρώτη φορά άρχισε να αμφισβητείται στην Ανατολή αργότερα, τον 9ο αιώνα, σε σχέση με τη γνωστή διαμάχη για το Filioque (το δόγμα της πομπής του Αγίου Πνεύματος επίσης «από τον Υιό» , και όχι από τον Πατέρα μόνο, όπως πάντα

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Άγιος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος (390–391) 1 Φεβρουαρίου (19 Ιανουαρίου, O.S.) Ο Άγιος Μακάριος ο Μέγας, Αιγύπτιος, γεννήθηκε στο χωριό Πτινάπορ της Κάτω Αιγύπτου. Μετά από αίτημα των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά σύντομα έμεινε χήρος. Έχοντας θάψει τη γυναίκα του, ο Μακάριος είπε στον εαυτό του: «Άκου, Μακάριε,

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Σεβασμιότατος Μακάριος ο Μέγας Αιγύπτιος (Περί προσευχής υπέρ νεκρών) Ι. Την ημέρα αυτή μνημονεύεται ένας από τους μεγάλους ασκητές των Αιγυπτιακών ερήμων Σεβ. Ο Μακάριος ο Αιγύπτιος, που έζησε τον 4ο αιώνα μ.Χ.. Κάποτε, αν και στην έρημο, Σεβασμιώτατος. Ο Μακάριος είδε έναν ξερό άνθρωπο στο έδαφος

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μακάριος ο Μέγας (+391) Μακάριος ο Μέγας (Μακάριος της Αιγύπτου· περ. 300, Πτινάπορ - 391) - Χριστιανός άγιος, ερημίτης, σεβαστός ως άγιος, συγγραφέας πνευματικών συζητήσεων. Έμεινε χήρος νωρίς, έχοντας αρχίσει τη μελέτη του την Αγία Γραφή μετά τον θάνατο της συζύγου του. Μετά το θάνατο των γονιών του, έφυγε

Ονομάστηκαν από τους αρχαίους αγίους προπάτορες - τον Αβραάμ και τη Σάρρα, γιατί ο πατέρας του μοναχού Μακαρίου ονομαζόταν Αβραάμ (ήταν πρεσβύτερος), ενώ η μητέρα του Μακαρίου έφερε το όνομα Σάρα. Δεδομένου ότι ο γάμος των γονιών του Μακαρίου ήταν άγονος, αποφάσισαν να ζήσουν μια αγνή ζωή, ωστόσο, όχι χωρισμένοι ο ένας από τον άλλον, αλλά ζώντας μαζί. Έτσι, για πολλά χρόνια οι γονείς του Μακαρίου ζούσαν ενωμένοι με πνευματική συμβίωση και όχι σαρκική. Στολίσαν τη ζωή τους με αποχή και νηστεία, συχνές προσευχές, ασύμφορη αγρυπνία, γενναιόδωρη ελεημοσύνη, φιλοξενία και πολλές άλλες αρετές. Εκείνη την εποχή, με Θεία θέληση, βάρβαροι επιτέθηκαν στην Αίγυπτο και λεηλάτησαν όλη την περιουσία των κατοίκων της Αιγύπτου. Μαζί με άλλους, οι γονείς του Μακαρίου έχασαν όλη τους την περιουσία, γι' αυτό και ήθελαν να εγκαταλείψουν την πατρίδα τους σε κάποια άλλη χώρα.

Αλλά ένα βράδυ, όταν ο πατέρας του Μακαρίου ο Αβραάμ κοιμόταν, ο Άγιος Πατριάρχης Αβραάμ του εμφανίστηκε σε όνειρο, με τη μορφή ενός σεβάσμου, γκριζομάλλη γέροντα με γυαλιστερά ρούχα. Ο Άγιος Πατριάρχης που εμφανίστηκε παρηγόρησε τον Αβραάμ για την ατυχία του, διατάζοντας τον να εμπιστευτεί τον Κύριο και να μην εγκαταλείψει τα σύνορα της Αιγύπτου, αλλά να μετακομίσει στο χωριό Πτινάπορ, που βρίσκεται στην ίδια χώρα. Ταυτόχρονα, ο Πατριάρχης Αβραάμ προέβλεψε στον γονέα του Μακαρίου ότι ο Θεός θα τον ευλογούσε σύντομα με τη γέννηση ενός γιου, όπως κάποτε ευλόγησε τον ίδιο τον Πατριάρχη Αβραάμ όταν ήταν ξένος στη γη Χαναάν, δίνοντάς του έναν γιο τα γηρατειά του (Γεν. 21:2). Αφού ξύπνησε από τον ύπνο, ο Πρεσβύτερος Αβραάμ διηγήθηκε το όραμα που είχε στη σύζυγό του Σάρα και δόξασαν και οι δύο τον Θεό. Αμέσως μετά, ο Αβραάμ και η Σάρα μετακόμισαν στο υποδεικνυόμενο χωριό Πτινάπορ, το οποίο βρισκόταν όχι μακριά από την έρημο της Νιτριών. Όλα αυτά έγιναν σύμφωνα με το Θείο θέλημα, ώστε ο γιος που γεννήθηκε από αυτούς -ο Μοναχός Μακάριος- να αγαπήσει βαθύτερα την έρημο ζωή, στην οποία αφοσιώθηκε, όπως θα δούμε στη συνέχεια, με όλη του την ψυχή. Κατά τη διάρκεια της διαμονής των γονιών του Μακαρίου στο χωριό Πτινάπορ, συνέβη ο πατέρας του Μακαρίου, ο Αβραάμ, να αρρωστήσει τόσο πολύ που ήταν κοντά στον θάνατο. Μια νύχτα, όταν ήταν ξαπλωμένος στο άρρωστο κρεβάτι του, είδε σε όραμα ότι ένας άγγελος Κυρίου βγήκε από το θυσιαστήριο του ναού όπου υπηρετούσε ο Αβραάμ, και πλησιάζοντας τον είπε:

Αβραάμ, Αβραάμ! σηκωθείτε από το κρεβάτι σας.

Ο Αβραάμ απάντησε στον άγγελο:

Είμαι άρρωστος, κύριε, και γι' αυτό δεν μπορώ να σηκωθώ.

Τότε ο άγγελος, πιάνοντας τον άρρωστο από το χέρι, του είπε με πραότητα:

Ο Θεός σε ελέησε, Αβραάμ: Σε θεραπεύει από την ασθένειά σου και σου δίνει την εύνοιά Του, γιατί η γυναίκα σου η Σάρρα θα γεννήσει έναν γιο, ίδιο με την ευλογία. Θα είναι η κατοικία του Αγίου Πνεύματος, γιατί σε αγγελική μορφή θα ζήσει στη γη και θα οδηγήσει πολλούς στον Θεό.

Αφού ξύπνησε μετά από αυτό το όραμα, ο Αβραάμ ένιωσε εντελώς υγιής. γεμάτος φόβο και χαρά, είπε αμέσως στη γυναίκα του Σάρα όλα όσα είχε δει στο όραμα και όσα του είχε πει ο άγγελος. Η αλήθεια αυτού του οράματος επιβεβαιώθηκε από την ξαφνική θεραπεία του από μια σοβαρή ασθένεια. Και οι δύο, ο Αβραάμ και η Σάρρα, ευχαρίστησαν τον πολυεύσπλαχνο Κύριο Θεό. Αμέσως μετά από αυτό, η Σάρρα συνέλαβε σε μεγάλη ηλικία και, μετά από ορισμένο χρόνο, γέννησε ένα αρσενικό παιδί, το οποίο ονομάστηκε Μακάριος, που σημαίνει «ευλογημένος», και φωτίστηκε με το άγιο βάπτισμα.

Όταν ο νεαρός Μακάριος έφτασε στην ενηλικίωσή του και έμαθε να κατανοεί τις Αγίες Γραφές, οι γονείς του, σαν να ξέχασαν όσα είχε προβλέψει για αυτόν ο άγγελος που εμφανίστηκε σε όραμα στον Αβραάμ, ευχήθηκαν να παντρευτεί ο Μακάριος, αν και ο ίδιος ο Μακάριος δεν ήθελε για αυτό. Αντίθετα, αντιστάθηκε με όλες του τις δυνάμεις στην πειθώ των γονιών του, θέλοντας να αρραβωνιαστεί με μια μόνη άφθαρτη νύφη - μια αγνή και άσπιλη παρθενική ζωή. Ωστόσο, υποτασσόμενος στο θέλημα των γονιών του, ο Μακάριος τους υπάκουσε, παραχωρώντας τον εαυτό του εξ ολοκλήρου στα χέρια του Κυρίου και ελπίζοντας ότι θα του έδειχνε το μελλοντικό μονοπάτι της ζωής. Μετά το γαμήλιο γλέντι, όταν έφεραν τους νεόνυμφους στο δωμάτιο του γάμου, ο Μακάριος προσποιήθηκε ότι ήταν άρρωστος και δεν άγγιξε τη νύφη του, προσευχόμενος από τα βάθη της καρδιάς του σε εκείνη αληθινός Θεόςκαι εναποθέτοντας την εμπιστοσύνη του σε Αυτόν, για να του δώσει σύντομα ο Κύριος να αφήσει την εγκόσμια ζωή και να γίνει μοναχός. Λίγες μέρες αργότερα, ένας από τους συγγενείς του Μακαρίου έτυχε να πάει στο όρος Νιτρία για να φέρει από εκεί αλάτι, που υπήρχε εκεί σε τεράστιες ποσότητες, γι' αυτό και το ίδιο το βουνό ονομαζόταν «Νίτρια». Μετά από αίτημα των γονιών του, ο Μακάριος πήγε μαζί του. Έχοντας φτάσει, καθοδόν προς τη λίμνη Nitria, ο Μακάριος απομακρύνθηκε από τους συντρόφους του, θέλοντας να ξεκουραστεί λίγο από το ταξίδι και αποκοιμήθηκε. Και έτσι, σε ένα ονειρικό όραμα, εμφανίστηκε μπροστά του ένας θαυμαστός άντρας, που έλαμπε από φως, ο οποίος είπε στον Μακάριο:

Μακάριος! Κοιτάξτε αυτά τα μέρη της ερήμου και εξετάστε τα προσεκτικά, γιατί είστε προορισμένοι να κατοικήσετε εδώ.

Ξυπνώντας από τον ύπνο, ο Μακάριος άρχισε να σκέφτεται τι του ειπώθηκε στο όραμα, και είχε χάσει το τι θα του συνέβαινε. Τότε κανείς δεν είχε εγκατασταθεί ακόμη στην έρημο, εκτός από τον Μέγα Αντώνιο και τον άγνωστο ερημίτη Παύλο των Θηβών, που εργαζόταν κάπου στην εσωτερική έρημο και τον έβλεπε μόνο ο Αντώνιος. Όταν, μετά από ένα τριήμερο ταξίδι στο όρος Νιτρία, ο Μακάριος και οι σύντροφοί του επέστρεψαν στο σπίτι, βρήκαν τη γυναίκα του να πάσχει από τόσο σοβαρό πυρετό που ήδη πέθαινε. Σύντομα πέθανε μπροστά στα μάτια του Μακαρίου, περνώντας στην αιώνια ζωή ως αμόλυντη παρθένα. Ο Μακάριος ευχαρίστησε τον Θεό που του είχε εγγυηθεί να δει το θάνατο της γυναίκας του και, για την οικοδόμησή του, σκέφτηκε τον ίδιο του τον θάνατο:

Δώσε προσοχή στον εαυτό σου, Μακάρε», είπε, «και φρόντισε την ψυχή σου, γιατί κι εσύ σύντομα θα πρέπει να φύγεις από αυτή τη γήινη ζωή.

Και από τότε ο Μακάριος δεν άρχισε πια να ενδιαφέρεται για τίποτα το επίγειο, μένοντας συνεχώς στον ναό του Κυρίου και διαβάζοντας τις Αγίες Γραφές. Οι γονείς του Μακαρίου, βλέποντας το είδος της ζωής που έκανε, δεν τόλμησαν να αναφέρουν ούτε το όνομα μιας γυναίκας στην παρουσία του, αλλά χάρηκαν πολύ για την αγνή ζωή του. Εν τω μεταξύ, ο Αβραάμ, ο πατέρας του Μακαρίου, είχε ήδη γεράσει και αρρώστησε βαριά, ώστε έχασε την όρασή του από γεράματα και αρρώστια. Ο μακαριστός Μακάριος φρόντιζε με αγάπη και ζήλο τον ηλικιωμένο και άρρωστο πατέρα του. Σύντομα ο γέροντας αναχώρησε στον Κύριο και έξι μήνες μετά τον θάνατό του, πέθανε εν Κυρίω και η Σάρρα, η μητέρα του Μακαρίου. Ο μοναχός Μακάριος έθαψε τους γονείς του σε μια συνηθισμένη χριστιανική ταφή και απελευθερώθηκε εντελώς από τα δεσμά της σάρκας, μοιράζοντας όλη την περιουσία του στους φτωχούς μετά την ταφή τους για να τιμήσει τη μνήμη των ψυχών των νεκρών. Υπήρχε μεγάλη θλίψη στην καρδιά του Μακαρίου που τώρα δεν είχε κανέναν στον οποίο θα μπορούσε να αποκαλύψει το μυστικό του και να λάβει καλές συμβουλές για μια ζωή ευάρεστη στο Θεό. Ως εκ τούτου, άρχισε να προσεύχεται ένθερμα στον Θεό να του στείλει έναν καλό μέντορα που θα τον καθοδηγούσε στο μονοπάτι προς τη σωτηρία.

Μετά από λίγο έφτασε η Ημέρα του εορτασμού της μνήμης ενός συγκεκριμένου αγίου, προς τιμήν του οποίου, σύμφωνα με το έθιμο των γονιών του, ο Μακάριος ήθελε να οργανώσει μια αργία. Ενόψει αυτού, ετοίμασε δείπνο, προορίζοντας όχι τόσο για τους γείτονές του όσο για τους φτωχούς και άθλιους. Καθώς παρευρέθηκε σε μια εκκλησιαστική λειτουργία αυτήν την ημέρα, ο Μακάριος είδε έναν σεβάσμιο γέροντα, έναν μοναχό, να μπαίνει στο ναό. Αυτός ο μοναχός είχε μακριά γκρίζα μαλλιά και γένια που έφτανε σχεδόν μέχρι τη μέση του. Το πρόσωπό του ήταν χλωμό από την παρατεταμένη νηστεία. Όλη η εμφάνισή του ήταν υπέροχη, γιατί η εσωτερική του πνευματική εικόνα ήταν στολισμένη με την ομορφιά των αρετών του. Αυτός ο γέροντας ζούσε όχι μακριά από το χωριό Πτινάπορ σε ένα έρημο μέρος, όπου είχε κελί ερημίτη. Ποτέ δεν έδειξε τον εαυτό του σε κανέναν λαό και μόνο αυτή την ημέρα, σύμφωνα με τη Θεία επιταγή, ήρθε στην εκκλησία που βρίσκεται στο χωριό για να μεταλάβει τα Αγνότερα Μυστήρια του Χριστού. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, ο Μακάριος παρακάλεσε αυτόν τον μοναχό να έρθει στο σπίτι του για κοινό γεύμα. Μετά το φαγητό, όταν όλοι οι καλεσμένοι από τον Μακάριο πήγαν σπίτι, ο Μακάριος κράτησε τον μοναχό και, πηγαίνοντάς τον σε ένα απόμερο μέρος, έπεσε στα πόδια του γέροντα και του είπε:

Πατέρας! επιτρέψτε μου να έρθω σε σας αύριο το πρωί, γιατί θέλω να σας ρωτήσω έμπειρες συμβουλέςγια το μέλλον της ζωής μου!

Έλα, παιδί μου, απάντησε ο γέροντας, «όποτε θέλεις» και μ' αυτά τα λόγια άφησε τον Μακάριο.

Την επόμενη μέρα, νωρίς το πρωί, ο Μακάριος ήρθε στον γέροντα και του αποκάλυψε το μυστικό της καρδιάς του, ότι ήθελε να εργαστεί με όλη του τη δύναμη για τον Κύριο, και μαζί ζήτησε από τον γέροντα να του διδάξει τι έπρεπε. κάνει για να σώσει την ψυχή του. Με κουβέντες ψυχής ο γέροντας κράτησε τον Μακάριο όλη την ημέρα και όταν έδυε ο ήλιος έφαγαν λίγο ψωμί και αλάτι και ο γέροντας πρόσταξε τον Μακάριο να πάει για ύπνο. Ο ίδιος ο γέροντας άρχισε να προσεύχεται, προσηλώνοντας το μυαλό του στη θλίψη. Όταν ήρθε βαθιά νύχτα, ήρθε σε εκστατική κατάσταση και είδε έναν καθεδρικό ναό μοναχών ντυμένων με λευκά άμφια και με φτερά. Περπάτησαν γύρω από τον κοιμισμένο Μακάριο και είπαν:

Σήκω, Μακάρε, και άρχισε την υπηρεσία που σου υποδεικνύει ο Θεός. μην το αναβάλλετε για μια άλλη στιγμή, γιατί ο τεμπέλης πράττει ασύνετα, αλλά ο τεμπέλης κερδίζει τον μισθό του.

Ο άγιος γέροντας είπε στον Μακάριο αυτό το όραμα το πρωί και, ελευθερώνοντάς τον από αυτόν, του έδωσε την εξής οδηγία:

Παιδί! Ό,τι σκοπεύετε να κάνετε, κάντε το γρήγορα, γιατί ο Θεός σας καλεί για τη σωτηρία πολλών. Επομένως, από εδώ και στο εξής, μην τεμπελιάζετε σε πράξεις ευάρεστες στον Θεό!

Έχοντας διδάξει στον Μακάριο οδηγίες σχετικά με την προσευχή, την αγρυπνία και τη νηστεία, ο γέροντας τον απέστειλε με ειρήνη. Επιστρέφοντας στο σπίτι από τον γέροντα, ο μακάριος Μακάριος μοίρασε όλη του την περιουσία στους φτωχούς, χωρίς να αφήνει τίποτα για τον εαυτό του ακόμη και για βασικές ανάγκες. Έχοντας έτσι απελευθερωθεί από όλες τις καθημερινές ανησυχίες και έχοντας γίνει ο ίδιος σαν ζητιάνος, ο Μακάριος ήρθε ξανά στον γέροντα για να αφοσιωθεί πλήρως στην υπηρεσία του Κυρίου που από καιρό επιθυμούσε. Ο γέροντας δέχτηκε με αγάπη τον ταπεινό νέο, του έδειξε τις απαρχές του σιωπηλού μοναστηριακού βίου και του δίδαξε τη συνηθισμένη μοναστική χειροτεχνία - καλαθοπλεκτική. Ταυτόχρονα, ο γέροντας κανόνισε ένα ξεχωριστό κελί για τον Μακάριο, όχι μακριά από το δικό του, γιατί ο ίδιος αγαπούσε να υπηρετεί τον Κύριο στη μοναξιά. Πήρε τον νέο του μαθητή στο νεόκτιστο κελί, διδάσκοντάς του ξανά τις απαραίτητες οδηγίες για την προσευχή, το φαγητό και τις χειροτεχνίες. Έτσι ο μακαριστός Μακάριος, με τη βοήθεια του Θεού, άρχισε να υποβάλλεται σε δύσκολη μοναστική λειτουργία και μέρα με τη μέρα κατορθώνει σε μοναστικές πράξεις. Λίγο καιρό αργότερα, ο επίσκοπος εκείνης της χώρας έτυχε να έρθει στο χωριό Πτινάπορ και, αφού έμαθε από τους κατοίκους του χωριού για τα κατορθώματα του μακαριστού Μακαρίου, τον κάλεσε κοντά του και, παρά τη θέλησή του, τον έκανε κληρικό. της τοπικής εκκλησίας, αν και ο Μακάριος ήταν ακόμη νέος. Όμως ο Άγιος Μακάριος, επιβαρυμένος από τη θέση του κληρικού, που του διέκοψε τη σιωπηλή ζωή, έφυγε από εκεί λίγες μέρες αργότερα και εγκαταστάθηκε σε ένα έρημο μέρος κοντά σε άλλο χωριό. Ένας ευλαβής άνδρας απλής τάξης ήρθε εδώ κοντά του, ο οποίος άρχισε να υπηρετεί τον Μακάριο, πουλώντας τα χειροτεχνήματα του και αγοράζοντας του τρόφιμα με τα έσοδα. Ο μισητής κάθε καλού - ο διάβολος, βλέποντας πώς νικήθηκε από τον νεαρό μοναχό, σχεδίασε μια μάχη εναντίον του και άρχισε να πολεμά έντονα μαζί του, χτίζοντας διάφορες ίντριγκες εναντίον του, άλλοτε του ενσταλάζει αμαρτωλές σκέψεις, άλλοτε του επιτίθεται στο μορφή διαφόρων τεράτων. Όταν ο Μακάριος ξύπνησε τη νύχτα, στεκόταν σε προσευχή, ο διάβολος τίναξε το κελί του μέχρι τα θεμέλια, και μερικές φορές, μετατρεπόμενος σε φίδι, σύρθηκε κατά μήκος του εδάφους και όρμησε με μανία στον άγιο. Μακάριος όμως ο Μακάριος προστατεύοντας τον εαυτό του με την προσευχή και σημάδι του σταυρού, θεώρησε τίποτε τις μηχανορραφίες του διαβόλου, αναφωνώντας, όπως έκανε κάποτε ο Ντέιβιντ:

- "Δεν θα φοβάσαι τους τρόμους τη νύχτα, τα βέλη που πετούν τη μέρα, τις πληγές που περπατούν στο σκοτάδι.(Ψαλμ.90:5).

Τότε ο διάβολος, μη μπορώντας να νικήσει τον αήττητο, εφηύρε ένα νέο τέχνασμα εναντίον του.Ένας από τους κατοίκους του χωριού κοντά στο οποίο εργαζόταν ο Μακάριος είχε μια κόρη - μια κοπέλα, την οποία ένας νεαρός, που επίσης ζούσε σε αυτό το χωριό, ζήτησε να δώσει. ως γυναίκα του. Αλλά επειδή ο νεαρός ήταν πολύ φτωχός και, επιπλέον, απλός βαθμός, οι γονείς του κοριτσιού δεν συμφώνησαν να τον παντρευτούν την κόρη τους, αν και η ίδια η κοπέλα αγαπούσε αυτόν τον νεαρό. Μετά από λίγο καιρό, το κορίτσι αποδείχθηκε ότι δεν ήταν αδρανές. Όταν άρχισε να ρωτάει τον νεαρό τι απάντηση έπρεπε να δώσει στους γονείς της, οι τελευταίοι, διδασκόμενοι από τον δάσκαλο του κακού - τον διάβολο, της είπε:

Πες μου ότι σου το έκανε αυτό ο ερημίτης που μένει κοντά μας.

Η κοπέλα άκουσε την ύπουλη συμβουλή και ακόνισε τη γλώσσα της, σαν του φιδιού, ενάντια στον αθώο μοναχό. Κι έτσι, όταν οι γονείς παρατήρησαν ότι το κορίτσι έπρεπε να γίνει μητέρα, άρχισαν να τη ρωτούν χτυπώντας την, ποιος ευθύνεται για την πτώση της. Το κορίτσι τότε απάντησε:

Για αυτό φταίει ο ερημίτης σου που τον θεωρείς άγιο. Κάποτε, όταν ήμουν έξω από το χωριό και πλησίασα το μέρος που μένει, με συνάντησε ο ερημίτης στο δρόμο και μου έκανε βία, και από φόβο και ντροπή δεν το είπα σε κανέναν μέχρι τώρα.

Τσιμπημένα από αυτά τα λόγια, τα κορίτσια, σαν από βέλη, οι γονείς και οι συγγενείς της όρμησαν όλοι στο σπίτι του αγίου με δυνατές κραυγές και βρισιές. Έχοντας βγάλει τον Μακάριο από το κελί του, τον χτύπησαν για αρκετή ώρα και μετά τον έφεραν μαζί τους στο χωριό. Εδώ, αφού μάζεψαν πολλά σπασμένα αγγεία και θραύσματα και τα έδεσαν με σχοινί, τον κρέμασαν στο λαιμό του αγίου και με αυτή τη μορφή τον οδήγησαν σε όλο το χωριό, κακοποιώντας τον χωρίς έλεος, χτυπώντας τον, σπρώχνοντάς τον, βασανίζοντάς τον από τα μαλλιά και κλωτσώντας τον. Την ίδια στιγμή αναφώνησαν:

Αυτός ο καλόγερος έχει μολύνει το κορίτσι μας, χτυπήστε τον όλοι!

Έτυχε αυτή την ώρα να περάσει ένας συνετός. Βλέποντας τι γινόταν, είπε σε όσους χτυπούσαν τον άγιο:

Ως πότε θα δέρνεις έναν αθώο περιπλανώμενο μοναχό χωρίς να ξέρεις με βεβαιότητα αν ισχύει η κατηγορία εναντίον του; Νομίζω ότι ο διάβολος σε δελεάζει.

Αυτοί όμως, μη ακούγοντας τα λόγια αυτού του ανθρώπου, συνέχισαν να βασανίζουν τον άγιο. Εν τω μεταξύ, ο άνθρωπος που υπηρέτησε τον Μακάριο για όνομα του Θεού, πουλώντας τα χειροτεχνήματα του, περπάτησε σε απόσταση από τον άγιο και έκλαψε πικρά, μη μπορώντας να τον εμποδίσει να χτυπήσει τον άγιο και να ελευθερώσει τον Μακάριο από τα χέρια εκείνων που " πώς τον περικύκλωσαν τα σκυλιά(Ψαλμ. 21:17) Και εκείνοι που χτυπούσαν τον άγιο γύρισαν και όρμησαν με καταχρήσεις και απειλές σε αυτόν τον άνθρωπο.

Αυτό έκανε ο ερημίτης που υπηρετείς, φώναξαν! - και συνέχισαν να χτυπούν τον Μακάριο με ξύλα μέχρι να ικανοποιήσουν την οργή και τον θυμό τους. και ο Μακάριος έμεινε μισοπεθαμένος στο δρόμο. Οι γονείς του κοριτσιού δεν ήθελαν να το αφήσουν τώρα, αλλά είπαν:

Δεν θα τον αφήσουμε να μπει μέχρι να μας δώσει εγγυήσεις ότι θα ταΐσει την κόρη μας, την οποία ατίμασε.

Μόλις κόπηκε η ανάσα του, ο Μακάριος ρώτησε τον άντρα που τον υπηρέτησε.

Φίλε! γίνε ο εγγυητής μου.

Ο τελευταίος, έτοιμος ακόμη και να πεθάνει για τον άγιο, τον εγγυήθηκε και, παίρνοντας τον Μακάριο, εντελώς εξουθενωμένο από τις πληγές του, με μεγάλη προσπάθεια τον πήγε στο κελί του. Έχοντας συνέλθει κάπως από τις πληγές του, ο Μακάριος άρχισε να δουλεύει πιο σκληρά για τα κεντήματα του, λέγοντας στον εαυτό του:

Εσύ τώρα, Μακάρε, έχεις γυναίκα και παιδιά, και επομένως πρέπει να εργάζεσαι μέρα νύχτα για να τους παρέχεις την απαραίτητη τροφή.

Φτιάχνοντας καλάθια, τα πούλησε μέσω του συγκεκριμένου προσώπου και έστειλε τα έσοδα για να ταΐσει το κορίτσι. Όταν ήρθε η ώρα να γεννήσει, την έπεσε η δίκαιη κρίση του Θεού επειδή συκοφάντησε έναν αθώο άγιο. Για πολύ καιρό δεν μπορούσε να απαλλαγεί από το βάρος της και υπέφερε πολλές μέρες και νύχτες, κλαίγοντας πικρά από πολύ έντονους πόνους. Βλέποντας ένα τέτοιο μαρτύριο, οι γονείς της υπέφεραν μαζί της και τη ρώτησαν σαστισμένοι:

Τι έπαθες;

Τότε η κοπέλα, αν και δεν το ήθελε έντονα, αναγκάστηκε να αποκαλύψει την αλήθεια. Με δυνατές κραυγές είπε:

Ω, αλίμονό μου, καταραμένο! Μου αξίζει τρομερή τιμωρία που συκοφαντώ τον δίκαιο, λέγοντας ότι αυτός είναι ο ένοχος της πτώσης μου. Δεν είναι αυτός ο ένοχος για αυτό, αλλά ο νεαρός που ήθελε να με παντρευτεί.

Ακούγοντας τις κραυγές του κοριτσιού, οι γονείς και οι συγγενείς της που ήταν κοντά της έμειναν έκπληκτοι από τα λόγια της. και τους έπεσε δυνατός φόβος και ντρέπονταν πολύ που τόλμησαν να προσβάλουν έναν αθώο μοναχό, δούλο του Κυρίου, με τέτοιο τρόπο. Από φόβο φώναξαν: «Αλίμονό μας!» Εν τω μεταξύ, η είδηση ​​για το τι είχε συμβεί διαδόθηκε σε εκείνο το χωριό και όλοι οι κάτοικοί του, μικροί και μεγάλοι, συνέρρευσαν στο σπίτι όπου έμενε η κοπέλα. Ακούγοντας τις κραυγές της κοπέλας εκεί ότι ο ερημίτης ήταν αθώος της ντροπής της, οι κάτοικοι επέπληξαν πολύ τους εαυτούς τους και λυπήθηκαν πολύ που όλοι χτύπησαν τον άγιο χωρίς έλεος. Μετά από συνεννόηση με τους γονείς του κοριτσιού, όλοι αποφάσισαν να πάνε στον μοναχό Μακάριο και να πέσουν κλαίγοντας στα πόδια του, ζητώντας συγχώρεση, για να μην τους πέσει η οργή του Θεού επειδή προσέβαλαν έναν αθώο. Έχοντας μάθει αυτή την απόφασή τους, ο υπηρέτης του Μακαρίου, του συζύγου που τον εγγυήθηκε, έτρεξε γρήγορα κοντά του και του είπε με χαρά:

Χαίρε πάτερ Μακάρε! - αυτή η μέρα είναι χαρούμενη και χαρούμενη για εμάς, γιατί σήμερα ο Θεός άλλαξε την προηγούμενη μομφή και την ατιμία σας σε δοξολογία. Και δεν χρειάζεται πλέον να είμαι εγγυητής για σένα, γιατί αποδείχτηκες ένας απαθής, δίκαιος και ένδοξος αθώος πάσχων. Σήμερα η κρίση του Θεού έπεσε σε αυτόν που σε κατηγόρησε άδικα και σε συκοφάντησε, που ήταν αθώος. Δεν μπορεί να απαλλαγεί από το βάρος της και παραδέχτηκε ότι δεν ήσουν εσύ υπεύθυνος για την πτώση της, αλλά ένας νεαρός άνδρας. Τώρα όλοι οι κάτοικοι του χωριού, από μικρούς έως μεγάλους, θέλουν να έρθουν κοντά σας με μετάνοια, για να δοξάσουν τον Θεό για την αγνότητα και την υπομονή σας και να ζητήσουν τη συγχώρεση σας, ώστε να μην τους πέσει τιμωρία από τον Κύριο για άδικη προσβολή. εσείς.

Ο ταπεινός Μακάριος άκουσε με λύπη τα λόγια αυτού του ανθρώπου: δεν ήθελε τιμή και δόξα από τους ανθρώπους, γιατί ήταν πολύ πιο ευχάριστο γι' αυτόν να δέχεται την ατίμωση από τους ανθρώπους παρά την τιμή. Γι' αυτό, όταν έπεσε η νύχτα, σηκώθηκε και έφυγε από εκείνα τα μέρη, πηγαίνοντας πρώτα απ' όλα στο όρος Νιτρία, όπου είχε κάποτε ένα όραμα σε όνειρο. Αφού έζησε εκεί για τρία χρόνια σε μια σπηλιά, πήγε στον Μέγα Αντώνιο, που νήστευε στην έρημο του Παρανίου, γιατί ο Μακάριος είχε από καιρό ακούσει γι 'αυτόν, ακόμη και όταν ζούσε στον κόσμο, και ήθελε πολύ να τον δει. Λαμβάνεται με αγάπη Σεβασμιώτατε Αντώνη, ο Μακάριος έγινε ο πιο ειλικρινής μαθητής του και έζησε μαζί του για μεγάλο χρονικό διάστημα, λαμβάνοντας οδηγίες για μια τέλεια ενάρετη ζωή και προσπαθώντας να μιμηθεί τον πατέρα του σε όλα. Κατόπιν, με τη συμβουλή του μοναχού Αντώνιου, ο Μακάριος αποσύρθηκε στη μοναχική ζωή στην έρημο του ερημητηρίου, όπου τόσο έλαμψε με τα κατορθώματά του και ήταν τόσο επιτυχημένος στη μοναστική ζωή που ξεπέρασε πολλούς από τους αδελφούς και έλαβε από αυτούς το όνομα «πρεσβύτερος νιότης», αφού, παρά τα νιάτα του, ανακάλυψε μια εντελώς γεροντική ζωή. Εδώ ο Μακάριος έπρεπε να πολεμά τους δαίμονες μέρα και νύχτα. Μερικές φορές οι δαίμονες μετατρεπόταν σαφώς σε διάφορα τέρατα και ορμούσαν με μανία στον άγιο, μερικές φορές με τη μορφή ένοπλων πολεμιστών που κάθονταν πάνω σε άλογα και καλπάζονταν στη μάχη. με μια μεγάλη κραυγή, μια τρομερή κραυγή και θόρυβο, όρμησαν στον άγιο, σαν να είχαν σκοπό να τον σκοτώσουν. Μερικές φορές οι δαίμονες άρχισαν έναν αόρατο πόλεμο εναντίον του αγίου, ενσταλάσσοντάς του διάφορες εμπαθείς και ακάθαρτες σκέψεις, προσπαθώντας με διάφορους πονηρούς τρόπους να ταρακουνήσουν αυτό το συμπαγές τείχος που έχτισε ο Χριστός και να το καταστρέψουν. Ωστόσο, δεν μπόρεσαν σε καμία περίπτωση να νικήσουν αυτόν τον θαρραλέο μαχητή της αλήθειας, που είχε τον Θεό για βοηθούς του και, όπως ο Ντέιβιντ, αναφώνησε:

- «Άλλοι με άρματα (με όπλα), άλλοι με άλογα, αλλά καυχώμαι στο όνομα του Κυρίου του Θεού μας: αμφιταλαντεύτηκαν και έπεσαν· με τον Θεό θα δείξω δύναμη» (Ψαλμ. 19:8-9· 59:14 ) και θα καταστρέψει όλους τους εχθρούς μου - τους δαίμονες που μου επιτίθενται τόσο άγρια.

Ένα βράδυ, ο κοιμισμένος Μακάριος περικυκλώθηκε από πολλούς δαίμονες που τον ξύπνησαν και του είπαν:

Σήκω, Μακάρε, και τραγούδα μαζί μας και μην κοιμάσαι.

Ο μοναχός, συνειδητοποιώντας ότι επρόκειτο για δαιμονικό πειρασμό, δεν σηκώθηκε, αλλά ξαπλωμένος είπε στους δαίμονες:

- "Φύγε από Μένα, καταραμένη, στην αιώνια φωτιά που ετοιμάστηκε για τον πατέρα σου τον διάβολο.(Ματθαίος 25:41) και σε εσάς.

Αλλά είπαν:

Γιατί μας προσβάλλεις, Μακάρε, βλασφημώντας μας με τέτοια λόγια;

«Είναι δυνατόν», αντέτεινε ο μοναχός, «ένας από τους δαίμονες ξυπνά κάποιον για προσευχή και δοξολογία του Θεού ή καθοδηγεί σε μια ενάρετη ζωή;

Αλλά οι δαίμονες συνέχισαν να τον καλούν σε προσευχή και για πολύ καιρό δεν μπορούσαν να το κάνουν αυτό. Τότε, γεμάτοι οργή και μη μπορώντας να αντέξουν την περιφρόνηση από τον Μακάριο, όρμησαν εναντίον του πλήθος και άρχισαν να τον χτυπούν. Ο άγιος φώναξε στον Κύριο:

Βοήθησέ με, Χριστέ μου, και " με περιβάλλεις με τις χαρές της απελευθέρωσης, γιατί τα σκυλιά με έχουν περικυκλώσει, με έχουν ανοίξει το στόμα τους(Ψαλμ.31:7· 21:14,17-18).

Και ξαφνικά όλο το πλήθος των δαιμόνων εξαφανίστηκε με μεγάλο θόρυβο.

Μια άλλη φορά συνέβη ο Μακάριος μάζεψε πολλά κλαδιά φοίνικα στην έρημο για να πλέξει καλάθια και τα μετέφερε στο κελί του. Στο δρόμο τον συνάντησε ένας διάβολος με δρεπάνι και ήθελε να χτυπήσει τον άγιο, αλλά δεν μπορούσε. Τότε είπε στον Μακάριο:

Μακάριος! Εξαιτίας σου υποφέρω μεγάλη λύπη, γιατί δεν μπορώ να σε νικήσω. Εδώ είμαι, κάνω ό,τι κάνεις. Νηστεύεις, δεν τρώω τίποτα απολύτως. είσαι ξύπνιος και δεν κοιμάμαι ποτέ. Ωστόσο, υπάρχει ένα πράγμα στο οποίο είσαι ανώτερος από μένα.

Τι είναι? - τον ρώτησε ο μοναχός.

«Την ταπεινοφροσύνη σου», απάντησε ο διάβολος, «γι' αυτό δεν μπορώ να πολεμήσω μαζί σου».

Όταν ο Μοναχός Μακάριος έγινε σαράντα ετών, έλαβε από τον Θεό το χάρισμα των θαυμάτων, της προφητείας και της εξουσίας επί των ακάθαρτων πνευμάτων. Παράλληλα, χειροτονήθηκε ιερέας και έγινε ηγούμενος (αββάς) των μοναχών που ζούσαν στο μοναστήρι. Για το φαγητό και το ποτό του, δηλαδή για το πώς νήστευε, δεν χρειάζεται να πούμε πολλά, γιατί ούτε ο πιο αδύναμος από τους αδελφούς του μοναστηριού του δεν μπορούσε να κατηγορηθεί ούτε για υπερφαγία ούτε για εκλεπτυσμένη τροφή. Αν και αυτό συνέβη εν μέρει λόγω της έλλειψης εκλεπτυσμένου φαγητού σε εκείνα τα μέρη, αλλά κυρίως λόγω του ανταγωνισμού των μοναχών που έμεναν εκεί, που προσπαθούσαν όχι μόνο να μιμηθούν ο ένας τον άλλον στη νηστεία, αλλά και να ξεπεράσουν ο ένας τον άλλον. Μεταξύ των πατέρων κυκλοφορούν διάφοροι θρύλοι για άλλα κατορθώματα του Μακαρίου, αυτού του ουράνιου ανθρώπου. Λένε ότι ο μοναχός ανέβαινε συνεχώς με το νου του στα ύψη και τον περισσότερο καιρό κατευθύνει το νου του στον Θεό και όχι στα αντικείμενα αυτού του κόσμου. Ο Μακάριος επισκεπτόταν συχνά τον δάσκαλό του Αντώνιο τον Μέγα και λάμβανε πολλές οδηγίες από αυτόν, πραγματοποιώντας πνευματικές συνομιλίες μαζί του. Μαζί με άλλους δύο μαθητές του μοναχού Αντώνιου, ο Μακάριος τιμήθηκε να είναι παρών στον ευλογημένο θάνατό του και, ως κάποιο είδος πλούσιας κληρονομιάς, έλαβε το ραβδί του Αντώνιου, με το οποίο στήριζε το αδύναμο σώμα του στο δρόμο, απογοητευμένο από τα γηρατειά και τη νηστεία. κατορθώματα. Μαζί με αυτό το ραβδί του Αντώνιου, ο Μοναχός Μακάριος έλαβε το πνεύμα του Μεγάλου Αντωνίου, όπως ο προφήτης Ελισαίος έλαβε κάποτε τέτοιο μετά τον προφήτη Ηλία (Β' Βασιλέων 2:9). Με τη δύναμη αυτού του πνεύματος, ο Μακάριος έκανε πολλά θαυμαστά θαύματα, στην αφήγηση των οποίων προχωράμε τώρα.

Ένας κακός Αιγύπτιος φλεγόταν από ακάθαρτη αγάπη για μια παντρεμένη γυναίκα. όμορφη γυναίκα, αλλά δεν μπορούσε με κανέναν τρόπο να την πείσει να απατήσει τον άντρα της, γιατί ήταν αγνή, ενάρετη και αγαπούσε τον άντρα της. Θέλοντας έντονα να την κυριεύσει, αυτός ο Αιγύπτιος πήγε σε έναν μάγο με παράκληση να κανονίσει, μέσω των μαγικών του ξορκιών, ώστε αυτή η γυναίκα να τον ερωτευτεί ή να τη μισήσει ο άντρας της και να την διώξει. απο αυτον. Ο μάγος, έχοντας λάβει πλούσια δώρα από αυτόν τον Αιγύπτιο, χρησιμοποίησε τη συνηθισμένη του μαγεία, προσπαθώντας να χρησιμοποιήσει τη δύναμη των μαγικών ξόρκων για να παρασύρει την αγνή γυναίκα σε μια κακή πράξη. Μη μπορώντας να στρέψει την ακλόνητη ψυχή της γυναίκας στην αμαρτία, ο μάγος μάγεψε τα μάτια όσων κοιτούσαν τη γυναίκα, κάνοντας την να φαίνεται σε όλους όχι ως γυναίκα με ανθρώπινη εμφάνιση, αλλά ως ζώο με όψη αλόγου. Ο σύζυγος της γυναίκας, επιστρέφοντας στο σπίτι, είδε με τρόμο ένα άλογο αντί για τη γυναίκα του και εξεπλάγη πολύ που ένα ζώο ήταν ξαπλωμένο στο κρεβάτι του. Της απηύθυνε λόγια, αλλά δεν έλαβε απάντηση, παρατήρησε μόνο ότι γινόταν έξαλλη. Γνωρίζοντας ότι έπρεπε να είναι η γυναίκα του, συνειδητοποίησε ότι αυτό έγινε από κακία κάποιου. Ως εκ τούτου, στενοχωρήθηκε πολύ και έβαλε δάκρυα. Τότε κάλεσε τους γέροντες στο σπίτι του και τους έδειξε τη γυναίκα του. Δεν μπορούσαν όμως να καταλάβουν ότι ήταν άνθρωπος και όχι ζώο, αφού τα μάτια τους γοητεύτηκαν και είδαν το ζώο. Έχουν περάσει ήδη τρεις μέρες από τότε που αυτή η γυναίκα άρχισε να φαίνεται άλογο σε όλους. Σε αυτό το διάστημα δεν έπαιρνε φαγητό, γιατί δεν μπορούσε να φάει ούτε σανό, σαν ζώο, ούτε ψωμί, σαν άνθρωπος. Τότε ο άντρας της θυμήθηκε τον μοναχό Μακάριο και αποφάσισε να την πάει στην έρημο στον άγιο. Αφού της έβαλε χαλινάρι, σαν σε ζώο, πήγε στην κατοικία του Μακαρίου, οδηγώντας πίσω του τη γυναίκα του, που είχε την εμφάνιση αλόγου. Όταν πλησίασε το κελί του μοναχού, οι μοναχοί που στέκονταν κοντά στο κελί ήταν αγανακτισμένοι μαζί του, γιατί ήθελε να μπει στο μοναστήρι με ένα άλογο. Αλλά τους είπε:

Ήρθα εδώ για να λάβει αυτό το ζώο, με τις προσευχές του Αγίου Μακαρίου, έλεος από τον Κύριο.

Τι κακό της συνέβη; - ρώτησαν οι μοναχοί.

Αυτό το ζώο που βλέπετε», τους απάντησε ο άντρας, «είναι η γυναίκα μου». Πώς μετατράπηκε σε άλογο, δεν ξέρω. Αλλά έχουν ήδη περάσει τρεις μέρες από τότε που συνέβη αυτό, και όλο αυτό το διάστημα δεν έχει φάει φαγητό.

Αφού άκουσαν την ιστορία του, οι αδελφοί έσπευσαν αμέσως στον μοναχό Μακάριο για να του το πουν, αλλά είχε ήδη μια αποκάλυψη από τον Θεό και προσευχήθηκε για τη γυναίκα. Όταν οι μοναχοί είπαν στον άγιο τι είχε συμβεί και του υπέδειξαν το ζώο που είχαν φέρει, ο μοναχός τους είπε:

Εσείς οι ίδιοι είστε σαν ζώα, αφού τα μάτια σας βλέπουν μια κτηνώδη εικόνα. Αυτή, όπως ακριβώς δημιουργήθηκε από μια γυναίκα, παραμένει και δεν άλλαξε την ανθρώπινη φύση της, παρά μόνο φαίνεται ζωώδης στα μάτια σας, παρασυρμένη από μαγικά ξόρκια.

Τότε ο μοναχός ευλόγησε το νερό και το έχυσε με προσευχή στην φερμένη γυναίκα και αμέσως πήρε τη συνηθισμένη ανθρώπινη εμφάνιση, ώστε όλοι, κοιτώντας την, είδαν μια γυναίκα με πρόσωπο άντρα. Αφού διέταξε να της δώσει φαγητό, ο Άγιος την έκανε απόλυτα υγιή. Τότε και ο σύζυγος και η σύζυγος και όλοι όσοι είδαν αυτό το υπέροχο θαύμα ευχαρίστησαν τον Θεό. Ο Μακάριος έδωσε εντολή στη θεραπευμένη γυναίκα να πηγαίνει στο ναό του Θεού όσο το δυνατόν συχνότερα και να μετέχει στα Ιερά Μυστήρια του Χριστού.

«Αυτό συνέβη σε σένα», είπε ο μοναχός, «γιατί έχουν ήδη περάσει πέντε εβδομάδες από τότε που έλαβες την κοινωνία των Θείων Μυστηρίων».

Έχοντας δώσει οδηγίες στον σύζυγο, ο Άγιος τους απέστειλε ειρηνικά.

Με παρόμοιο τρόπο, ο Μακάριος θεράπευσε μια κόρη, την οποία ένας μάγος είχε μετατρέψει σε γάιδαρο, και την οποία με αυτή τη μορφή την έφεραν στον άγιο οι γονείς της. Έκανε την άλλη κοπέλα, που σάπιζε από πληγές και ψώρα και έσφυζε από σκουλήκια, υγιή, αλείφοντάς την με ιερό λάδι.

Αρκετοί άνθρωποι ήρθαν στον Άγιο Μακάριο - άλλοι ζήτησαν τις προσευχές, τις ευλογίες και την πατρική καθοδήγησή του, άλλοι να θεραπευθούν από τις ασθένειές τους. Λόγω του τόσο μεγάλου αριθμού ανθρώπων που έρχονταν κοντά του, ο Μακάριος είχε λίγο χρόνο να αφιερωθεί στη σκέψη του Θεού στη μοναξιά. Γι' αυτό, ο μοναχός έσκαψε μια βαθιά σπηλιά κάτω από το κελί του, μήκους περίπου μισού μέτρων, όπου κρυβόταν από εκείνους που έρχονταν συνεχώς κοντά του και παραβίαζαν τον στοχασμό και την προσευχή του.

Ο μοναχός Μακάριος έλαβε τέτοια ευλογημένη δύναμη από τον Θεό που μπορούσε ακόμη και να αναστήσει νεκρούς. Και έτσι, ένας αιρετικός ονόματι Jerakit, ο οποίος δίδασκε ότι δεν θα υπάρξει ανάσταση των νεκρών, ήρθε από την Αίγυπτο στην έρημο και μπέρδεψε τα μυαλά των αδελφών που ζούσαν εκεί. Έπειτα ήρθε στον μοναχό Μακάριο και, παρουσία πολλών αδελφών, τον συναγωνίστηκε για την πίστη. Όντας ο ίδιος επιδέξιος στα λόγια, χλεύαζε την απλότητα των λόγων του μοναχού. Ο μοναχός Μακάριος, παρατηρώντας ότι οι αδελφοί είχαν αρχίσει να αμφιταλαντεύονται με πίστη από τις ομιλίες αυτού του αιρετικού, του είπε:

Τι μας ωφελεί να διαφωνούμε με λόγια, περισσότερο για τον δισταγμό όσων ακούνε τη διαμάχη μας παρά για επιβεβαίωση στην πίστη; Ας πάμε στους τάφους των αδελφών μας που πέθαναν εν Κυρίω, και σε όποιον από εμάς ο Κύριος παραχωρήσει να αναστήσει νεκρούς, τότε ο καθένας θα πειστεί ότι η πίστη του είναι σωστή και μαρτυρείται από τον ίδιο τον Θεό.

Οι αδελφοί ενέκριναν αυτά τα λόγια του μοναχού και όλοι πήγαν στο νεκροταφείο. Εκεί ο μοναχός Μακάριος είπε στον Ιεράκιτο να καλέσει από τον τάφο κάποιο νεκρό μέλος των αδελφών. Αλλά ο Ιεράκιτος είπε στον Μακάριο:

Κάντε το πρώτα, γιατί εσείς οι ίδιοι έχετε ορίσει ένα τέτοιο τεστ.

Τότε ο μοναχός Μακάριος προσευχήθηκε στον Κύριο και μετά από παρατεταμένη προσευχή σήκωσε τα μάτια του στο βουνό και φώναξε στον Κύριο:

Θεός! Εσείς οι ίδιοι αποκάλυψε τώρα ποιος από τους δυο μας πιστεύει πιο σωστά (σε Εσένα), αποκάλυψε αυτό κανονίζοντας το με τέτοιο τρόπο ώστε ένας από τους νεκρούς που κείτεται εδώ να αναστηθεί από τον τάφο.

Αφού προσευχήθηκε έτσι, ο μοναχός κάλεσε έναν πρόσφατα θαμμένο μοναχό με το όνομά του και ο νεκρός απάντησε αμέσως στη φωνή του από τον τάφο. Τότε οι μοναχοί έσκαψαν βιαστικά τον τάφο και βρήκαν τον αδελφό τους αναστημένο μέσα σε αυτόν. Αφού έλυσαν τους επιδέσμους που ήταν πάνω του, τον έβγαλαν ζωντανό από τον τάφο. Βλέποντας ένα τόσο θαυμαστό θαύμα, ο Τζερακίτ τρομοκρατήθηκε τόσο πολύ που τράπηκε σε φυγή. Όλοι οι μοναχοί τον έδιωξαν, καθώς διώχνουν τους εχθρούς, και τον έδιωξαν πολύ πέρα ​​από τα σύνορα εκείνης της γης.

Μια άλλη φορά, ο μοναχός Μακάριος ανέστησε και άλλον νεκρό, όπως διηγείται ο αββάς Σισώης.

«Ήμουν», λέει, «με τον μοναχό Μακάριο στο μοναστήρι. Αυτή την ώρα ήταν η ώρα για τη συγκομιδή των σιτηρών. Επτά από τα αδέρφια προσλήφθηκαν για να κάνουν τη συγκομιδή. Κατά τη διάρκεια αυτής, μια χήρα μάζεψε στάχυα μετά από εμάς και έκλαιγε όλη την ώρα. Ο μοναχός Μακάριος, καλώντας τον ιδιοκτήτη του χωραφιού, τον ρώτησε:

Τι απέγινε αυτή η γυναίκα και γιατί κλαίει ασταμάτητα;

Ο ιδιοκτήτης του χωραφιού είπε στον μοναχό ότι ο σύζυγος αυτής της γυναίκας, έχοντας πάρει χρήματα από ένα άτομο για φύλαξη, πέθανε ξαφνικά χωρίς να προλάβει να αποκαλύψει στη γυναίκα του πού είχε βάλει ό,τι είχε πάρει. Γι' αυτό ο δανειστής θέλει να πάρει αυτή τη γυναίκα και τα παιδιά της στη σκλαβιά. Τότε ο Μακάριος του είπε:

Πες στη γυναίκα να έρθει σε μας στο μέρος που ξεκουραζόμαστε το μεσημέρι.

Όταν εκπλήρωσε τα λόγια του μοναχού και ήρθε κοντά του, ο μοναχός Μακάριος τη ρώτησε:

Γιατί κλαις συνέχεια, γυναίκα;

«Επειδή», απάντησε η χήρα, «ο άντρας μου πέθανε ξαφνικά και λίγο πριν πεθάνει πήρε χρυσό από ένα άτομο για φύλαξη και δεν μου είπε πού έβαλε τον χρυσό που είχε πάρει».

Δείξε μας πού είναι θαμμένος ο άντρας σου», είπε ο Μακάριος.

Παίρνοντας τα αδέρφια μαζί του, ο μοναχός πήγε στον υποδεικνυόμενο χώρο. Πλησιάζοντας στον τάφο του συζύγου εκείνης της χήρας, ο μοναχός της είπε:

Πήγαινε σπίτι, γυναίκα!

Τότε, αφού προσευχήθηκε, ο Μακάριος φώναξε τον νεκρό, ρωτώντας τον πού είχε βάλει το χρυσάφι που είχε πάρει. Τότε ο νεκρός απάντησε από τον τάφο:

Το έκρυψα στο σπίτι μου στους πρόποδες του κρεβατιού μου.

Αναπαύσου πάλι», του είπε ο αββάς Μακάριος, «μέχρι την ημέρα της γενικής ανάστασης!»

Οι αδελφοί, βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα, έπεσαν από μεγάλο φόβο στα πόδια του μοναχού. Ο γέροντας είπε για την οικοδόμηση των αδελφών:

Όλα αυτά δεν έγιναν για χάρη μου, γιατί δεν είμαι τίποτα, αλλά για χάρη αυτής της χήρας και των παιδιών της, ο Θεός δημιούργησε αυτό το θαύμα. Να ξέρετε ότι ο Θεός θέλει μια αναμάρτητη ψυχή, και ό,τι του ζητήσει, το λαμβάνει.

Τότε ο μοναχός πήγε στη χήρα και της έδειξε πού ήταν κρυμμένο το χρυσάφι που πήρε ο άντρας της. Πήρε τον κρυμμένο θησαυρό και τον έδωσε στον ιδιοκτήτη του, και έτσι απελευθέρωσε τόσο τον εαυτό της όσο και τα παιδιά της από τη σκλαβιά. Ακούγοντας για ένα τόσο θαυμαστό θαύμα, όλοι δόξασαν τον Θεό.

Αφού τελειώσαμε την ιστορία της ζωής του αγίου, ας δοξάσουμε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Ένα Θεό, που δοξάστηκε στους αγίους Του για πάντα. Αμήν.

Ο Μέγας Μακάριος γεννήθηκε γύρω στο 300 στην Κάτω Αίγυπτο στο χωριό Πτινάπορ. ΣΕ Νεαρή ηλικίαΜετά από αίτημα των γονιών του, παντρεύτηκε, αλλά έμεινε νωρίς χήρος. Μετά το θάνατο της συζύγου του, ο Μακάριος ασχολήθηκε με τη μελέτη των Αγίων Γραφών. Έχοντας θάψει τους γονείς του, ο Μακάριος αποσύρθηκε στην έρημο που ήταν πιο κοντά στο χωριό και έγινε αρχάριος υπό τον γέροντα ερημίτη που ζούσε εκεί. Ένας τοπικός επίσκοπος περνώντας από τον Πτινάπορ χειροτόνησε τον Μακάριο ως έναν από τους κατώτερους κληρικούς της τοπικής εκκλησίας, αλλά ο Μακάριος, επιβαρυμένος από τον βαθμό που είχε λάβει, άφησε το χωριό και αποσύρθηκε εντελώς μόνος στην έρημο.

Αφού έζησε μόνος για αρκετά χρόνια στην έρημο Paran, ο Μακάριος πήγε στον Μέγα Αντώνιο και έγινε μαθητής του, ζώντας για μεγάλο χρονικό διάστημα στο μοναστήρι που ίδρυσε στην έρημο Thebad. Με τη συμβουλή του Αντώνιου, ο Μακάριος αποσύρθηκε στην έρημο της Σκήτης.

Σε ηλικία 40 ετών, ο Μακάριος χειροτονήθηκε στην ιεροσύνη και έγινε ηγούμενος των μοναχών που ζούσαν στην έρημο της Σκήτης. Στην ίδια ηλικία, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, έλαβε το χάρισμα των θαυμάτων και έγινε γνωστός για πολλά θαύματα, μεταξύ των οποίων και η ανάσταση των νεκρών. Έτσι, σύμφωνα με το μύθο, ο άγιος ανέστησε τους νεκρούς για να πείσει τον αιρετικό που αρνιόταν την πιθανότητα ανάστασης. Από μεταγενέστερα στοιχεία για τη ζωή του Μακαρίου, είναι γνωστό ότι μπορούσε να κάνει έκκληση στους νεκρούς με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορούν να μιλούν δυνατά. Υπάρχει μια γνωστή περίπτωση που ένας νεκρός κατέθεσε για να δικαιώσει έναν αθώο· ένας άλλος νεκρός είπε πού ήταν κρυμμένα τα πράγματα, γεγονός που έσωσε την οικογένειά του από τη σκλαβιά.

Γύρω στο 360, ο Μακάριος ίδρυσε ένα μοναστήρι στην έρημο Νιτριών, το οποίο αργότερα έλαβε το όνομα - Μονή Μεγάλου Μακαρίου.

Κοπτική μονή Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου

Ο Μέγας Μακάριος, μαζί με τον Μακάριο Αλεξανδρείας, υπέφεραν κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αρειανού αυτοκράτορα Βαλέν. Εξορίστηκαν σε ένα έρημο νησί στο οποίο κατοικούσαν ειδωλολάτρες, αλλά, σύμφωνα με το μύθο, μέσω της θεραπείας της κόρης του ιερέα, ο Μακάριος ασπάστηκε τους κατοίκους του νησιού στον Χριστιανισμό. Αφού ο Αρειανός επίσκοπος, που έστειλε τον Μακάριο στην εξορία, το αντιλήφθηκε, επέτρεψε και στους δύο γέροντες να επιστρέψουν στις ερήμους τους.

Ο μοναχός έζησε μέχρι τα 97 του χρόνια· λίγο πριν πεθάνει, του εμφανίστηκαν οι μοναχοί Αντώνιος και Παχώμιος, που του μετέφεραν τα χαρμόσυνα νέα της επικείμενης μετάβασής του στις ευλογημένες Ουράνιες κατοικίες. Έχοντας δώσει οδηγίες στους μαθητές του και τους ευλόγησε, ο μοναχός Μακάριος αποχαιρέτησε όλους και αναπαύθηκε με τα λόγια: « Στα χέρια Σου, Κύριε, παραθέτω το πνεύμα μου". Ο Μακάριος πέθανε το 391, στο μοναστήρι που ίδρυσε.


Μονή Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου

Λείψανα τριών Μακαρίων στο αιγυπτιακό μοναστήρι του Μεγάλου Μακαρίου: Μακαρίου του Μεγάλου, Μακαρίου Αλεξανδρείας και Μακαρίου του Επισκόπου

Τα λείψανα του Μεγάλου Μακαρίου βρίσκονται στην Ιταλία, στην πόλη Αμάλφι και στην Αίγυπτο στο μοναστήρι του Μεγάλου Μακαρίου.

Λογοτεχνική κληρονομιά

Η θεολογική κληρονομιά του Μεγάλου Μακαρίου αποτελείται από πενήντα λέξεις (συνομιλίες), επτά οδηγίες και δύο επιστολές. Το κύριο θέμα των έργων είναι η πνευματική ζωή ενός χριστιανού με τη μορφή της ασκητικής μοναξιάς. Σε πολλά έργα του, ο Μακάριος ερμηνεύει τη Βίβλο αλληγορικά (για παράδειγμα, Ομιλία για το όραμα του Ιεζεκιήλ).

Η σκέψη ότι το κοινό καλόκαι ο στόχος του ανθρώπου -η ενότητα της ψυχής με τον Θεό- είναι ο κύριος στα έργα του αγίου Μακαρίου. Μιλώντας για τρόπους επίτευξης της ιερής ενότητας, ο μοναχός βασίστηκε στην εμπειρία των μεγάλων δασκάλων του αιγυπτιακού μοναχισμού και μόνος του. Ο δρόμος προς τον Θεό και η εμπειρία της κοινωνίας με τον Θεό μεταξύ των αγίων ασκητών είναι ανοιχτή σε κάθε πιστή καρδιά. Γι’ αυτό η Ιερά Εκκλησία συμπεριέλαβε τις ασκητικές προσευχές του Αγίου Μακαρίου του Μεγάλου στις κοινώς χρησιμοποιούμενες εσπερινές και πρωινές προσευχές.

Η επίγεια ζωή, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του μοναχού Μακαρίου, με όλους τους κόπους της, έχει μόνο μια σχετική σημασία: να προετοιμάσει την ψυχή, να την κάνει ικανή να λάβει τη Βασιλεία των Ουρανών, να καλλιεργήσει στην ψυχή μια συγγένεια με την Ουράνια Πατρίδα. . " Η ψυχή που πιστεύει αληθινά στον Χριστό πρέπει να μετατοπιστεί και να αλλάξει από την παρούσα φαύλο κατάσταση σε μια άλλη κατάσταση, καλή, και από την παρούσα ταπεινωμένη φύση σε μια άλλη, Θεία φύση, και να μετατραπεί σε νέα - μέσω της δύναμης του Αγίου Πνεύματος". Αυτό μπορεί να επιτευχθεί εάν «πιστεύουμε αληθινά και αγαπάμε τον Θεό και ακολουθούμε όλες τις άγιες εντολές Του». Εάν η ψυχή, αρραβωνιασμένη με τον Χριστό στο άγιο Βάπτισμα, δεν συνεισφέρει η ίδια στη χάρη του Αγίου Πνεύματος που της δόθηκε, τότε θα υπόκειται σε «αφορισμό από τη ζωή», καθώς έχει βρεθεί ότι είναι άσεμνη και ανίκανη να κοινωνήσει με Χριστός. Στη διδασκαλία του Αγίου Μακαρίου λύνεται πειραματικά το ζήτημα της ενότητας της Αγάπης του Θεού και της Αλήθειας του Θεού. Το εσωτερικό κατόρθωμα ενός χριστιανού καθορίζει το μέτρο της αντίληψής του για αυτήν την ενότητα. Καθένας από εμάς αποκτά τη σωτηρία με τη χάρη και το θείο δώρο του Αγίου Πνεύματος, αλλά η επίτευξη του τέλειου μέτρου αρετής που απαιτείται για την ψυχή για να αφομοιώσει αυτό το Θείο δώρο είναι δυνατό μόνο «με πίστη και αγάπη με την προσπάθεια της ελεύθερης βούλησης». Τότε «όσο με χάρη, τόσο με δικαιοσύνη», ο Χριστιανός θα κληρονομήσει την αιώνια ζωή. Η σωτηρία είναι ένα θεανθρώπινο έργο: πετυχαίνουμε πλήρη πνευματική επιτυχία «όχι μόνο με τη Θεία δύναμη και χάρη, αλλά και με τη δική μας εργασία», από την άλλη πλευρά, φτάνουμε στο «μέτρο της ελευθερίας και της αγνότητας» όχι μόνο μέσω τη δική μας επιμέλεια, αλλά όχι χωρίς «βοήθεια από πάνω από το χέρι του Θεού». Η μοίρα ενός ανθρώπου καθορίζεται από την πραγματική κατάσταση της ψυχής του, την αυτοδιάθεσή του προς το καλό ή το κακό. " Εάν η ψυχή σε αυτόν τον ακίνητο κόσμο δεν λάβει μέσα της το ιερό του Πνεύματος για πολλή πίστη και προσευχή και δεν συμμετάσχει στη Θεία φύση, τότε είναι ακατάλληλη για τη Βασιλεία των Ουρανών«.

Τροπάριο προς τον Άγιο Μακάριο τον Μέγα, ήχος 1
Έρημος, και άγγελος κατά σάρκα, / και θαυματουργός φάνηκε, ο θεοφόρος μας Πατήρ Μακάρε, / με νηστεία, αγρυπνία και προσευχή, λάβαμε ουράνια δώρα, / θεραπεύοντας τους αρρώστους και τις ψυχές των προσερχόμενων. εσύ με πίστη. / Δόξα σ' Αυτόν που σας έδωσε δύναμη, / δόξα σ' Αυτόν που σας στεφάνωσε, // Δόξα σ' Αυτόν που σας γιατρεύει όλους.

Κοντάκιον προς τον Άγιο Μακάριο τον Μέγα, ήχος 1
Έχοντας εκοιμήθη την ευλογημένη ζωή σου στη μαρτυρική ζωή, / εγκαταστάθηκες επάξια στη γη του πράου, θεόφερτου Μακάριε, / και κατοικώντας την έρημο σαν πόλη, έλαβες χάρη από τον Θεό των θαυμάτων, // με τον ίδιο τρόπο σε τιμούμε.