Εισαγωγή

Τα κριτήρια για την αξιολόγηση της αποτελεσματικότητας μιας συγκεκριμένης πράξης επικοινωνίας εξακολουθούν να είναι από τα πλέον πραγματικά προβλήματατης σύγχρονης ρωσικής γλώσσας, διότι εκτός της ανάλυσης των εργασιών του λόγου, με βάση σαφή σταθερά κριτήρια, είναι αδύνατο να επιτευχθεί υψηλότερο επίπεδο λόγου.

Αναμεταξύ διαφορετικές προσεγγίσειςστην αξιολόγηση του λόγου (και ειδικότερα της αποτελεσματικότητάς του), η πιο παραγωγική προσέγγιση φαίνεται να είναι από τη σκοπιά της ανάλυσης του βαθμού συμμόρφωσης του λόγου με τις συνθήκες επικοινωνίας και τα επικοινωνιακά καθήκοντα των συντρόφων, δηλαδή από τη σκοπιά του επικοινωνιακή σκοπιμότητα. Είναι αυτή η προσέγγιση που μπορεί να πραγματοποιηθεί κατά την αξιολόγηση του λόγου από τη σκοπιά των επικοινωνιακών ποιοτήτων του λόγου (ο όρος του B.N. Golovin, που εισήχθη από τον ίδιο το 1976 στο έργο του «Βασικές αρχές της κουλτούρας του λόγου»). Σύμφωνα με τον ορισμό του επιστήμονα, «οι επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου είναι οι πραγματικές ιδιότητες του περιεχομένου ή της τυπικής πλευράς του. Το σύστημα αυτών των ιδιοτήτων είναι που καθορίζει τον βαθμό επικοινωνιακής τελειότητας του λόγου. B.N. Ο Golovin εξέτασε κάθε ένα από τα προηγουμένως γνωστά πλεονεκτήματα του λόγου με έναν νέο τρόπο και τα συστηματοποίησε, εντοπίζοντας την εξάρτηση του λόγου από τις μη δομές του λόγου σε κάθε μία από τις πτυχές.

Η επικοινωνιακή κατάσταση και οι συνιστώσες της αποδείχτηκαν έτσι στενά συνδεδεμένες με τις επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου. Οι επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου καλύπτουν όλες τις πτυχές του κειμένου και η αναλογία και ο βαθμός έκφανσής τους στο κείμενο εξαρτώνται από το είδος και το ύφος της εκφοράς, από τα επιμέρους χαρακτηριστικά των επικοινωνούντων. Οι κύριες επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου είναι η συνάφεια, ο πλούτος, η καθαρότητα, η ακρίβεια, η συνέπεια, η προσβασιμότητα, η εκφραστικότητα και η ορθότητα. Κάθε μία από αυτές τις ιδιότητες εκδηλώνεται στην ομιλία σε διάφορους βαθμούς και σε διάφορες αναλογίες με άλλες ιδιότητες του λόγου.

Έτσι, ο σκοπός αυτής της εργασίας είναι να εξηγήσει τι είναι ο λόγος. εξετάστε τις βασικές επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου.

Ο λόγος και τα χαρακτηριστικά του

Η λέξη "ομιλία" υποδηλώνει μια συγκεκριμένη ανθρώπινη δραστηριότητα, επομένως, για να χαρακτηρίσει και τις δύο πλευρές της, αυτή η λέξη στη γλωσσολογία χρησιμοποιείται με δύο κύριες έννοιες: ομιλία είναι η διαδικασία ομιλίας (σε προφορική μορφή) ή γραφής (γραπτά) και εκείνα τα έργα λόγου (δηλώσεις, προφορικά και γραπτά κείμενα), που αποτελούν ηχητικό ή γραφικό προϊόν (αποτέλεσμα) αυτής της δραστηριότητας.

Γλώσσα και ομιλία είναι στενά αλληλένδετα, αφού ο λόγος είναι γλώσσα στην πράξη, και ότι για να επιτευχθεί υψηλή κουλτούρα λόγου πρέπει να διακρίνεται η γλώσσα και ο λόγος.

Σε τι διαφέρει η ομιλία από τη γλώσσα;

Πρώτα από όλα, από το γεγονός ότι η γλώσσα είναι ένα σύστημα σημείων και ο λόγος είναι μια δραστηριότητα που προχωρά ως διαδικασία και παρουσιάζεται ως προϊόν αυτής της δραστηριότητας. Και παρόλο που ο λόγος είναι χτισμένος στη μια ή την άλλη γλώσσα, αυτή είναι η πιο σημαντική διαφορά, η οποία, για διάφορους λόγους, καθορίζει άλλους.

Ομιλία είναι ένας τρόπος υλοποίησης όλων των λειτουργιών της γλώσσας, κυρίως επικοινωνιακής. Η ομιλία προκύπτει ως απαραίτητη απάντηση σε ορισμένα γεγονότα της πραγματικότητας (συμπεριλαμβανομένων των ομιλιών), επομένως, σε αντίθεση με τη γλώσσα, σκόπιμος Και επικεντρώνεται σε συγκεκριμένο στόχο.

Ομιλία Πρωτα απο ολα υλικό - σε προφορική μορφή, ακούγεται και γραπτώς διορθώνεται με κατάλληλα γραφικά μέσα (μερικές φορές διαφορετικά από δεδομένης γλώσσας, για παράδειγμα, σε άλλο γραφικό σύστημα (λατινικά, κυριλλικά, ιερογλυφικά) ή χρησιμοποιώντας εικονίδια, τύπους, σχέδια κ.λπ.). Ο λόγος εξαρτάται από συγκεκριμένες καταστάσεις, εκτυλίσσεται στο χρόνο και πραγματοποιείται στο χώρο.

Ο λόγος δημιουργείται από ένα συγκεκριμένο άτομο σε συγκεκριμένες συνθήκες, για συγκεκριμένο άτομο(κοινό), επομένως, είναι πάντα ειδικός Και μοναδικός , γιατί ακόμα κι αν αναπαραχθεί με τη βοήθεια κάποιων δίσκων, οι συνθήκες αλλάζουν και το αποτέλεσμα είναι το ίδιο, που συνήθως λέγεται για: «Δεν μπορείς να πατήσεις στο ίδιο ποτάμι δύο φορές». Ταυτόχρονα, θεωρητικά η ομιλία μπορεί να συνεχιστεί για πάντα (με και χωρίς διαλείμματα). Στην πραγματικότητα, όλη μας η ζωή από τη στιγμή που αρχίζουμε να μιλάμε, και μέχρι να πούμε την τελευταία λέξη, είναι ένας μεγάλος λόγος στον οποίο αλλάζουν οι συνθήκες, ο παραλήπτης, το θέμα του λόγου, η μορφή (προφορική ή γραπτή) κ.λπ. αλλά συνεχίστε να μιλάτε (ή να γράφετε). Και με την τελευταία μας λέξη, ο λόγος (μόνο ήδη γραπτός ή όχι ο προφορικός μας) θα συνεχιστεί. Σε αυτό το σχέδιο ο λόγος ξεδιπλώνεται γραμμικά , δηλ. λέμε τη μια πρόταση μετά την άλλη με μια συγκεκριμένη σειρά. Η διαδικασία του προφορικού λόγου χαρακτηρίζεται από εκείνα που η ομιλία προχωρά με ορισμένο (μερικές φορές μεταβαλλόμενο) ρυθμό, με μεγαλύτερη ή μικρότερη διάρκεια, βαθμό έντασης, διαύγεια άρθρωσης και ούτω καθεξής.

Η γραπτή ομιλία μπορεί επίσης να είναι γρήγορη ή αργή, σαφής (ευανάγνωστη) ή ασαφής (ακατάλληλη), περισσότερο ή λιγότερο ογκώδης κ.λπ. Δηλαδή, η υλικότητα του λόγου μπορεί να απεικονιστεί με διάφορα παραδείγματα. Η γλώσσα, σε αντίθεση με την ομιλία, θεωρείται ιδανική, δηλ. υπάρχει εκτός του λόγου στο σύνολό του μόνο στο μυαλό εκείνων που μιλούν αυτή τη γλώσσα ή μαθαίνουν αυτή τη γλώσσα, καθώς και ως μέρη αυτού του συνόλου - σε διάφορα λεξικά ή βιβλία αναφοράς.

Ομιλία αντιπροσωπεύει, κατά κανόνα, τη δραστηριότητα ενός ατόμου - ομιλία ή γραφή, επομένως είναι μια αντανάκλαση των διαφόρων χαρακτηριστικών αυτού του ατόμου. Ως εκ τούτου, ο λόγος ήταν αρχικά υποκειμενικός , γιατί ο ομιλητής ή ο συγγραφέας επιλέγει ο ίδιος το περιεχόμενο του λόγου του, αντικατοπτρίζει την ατομική του συνείδηση ​​και την ατομική του εμπειρία σε αυτόν, ενώ η γλώσσα στο σύστημα νοημάτων που εκφράζεται από αυτήν αποτυπώνει την εμπειρία του συλλογικού, την «εικόνα του κόσμου» οι άνθρωποι που το μιλούν.

Επιπλέον, ο λόγος είναι πάντα άτομο , αφού οι άνθρωποι δεν χρησιμοποιούν ποτέ όλα τα μέσα της γλώσσας και αρκούνται μόνο σε ένα μέρος των γλωσσικών μέσων ανάλογα με το επίπεδο γνώσης της γλώσσας και τις συνθήκες μιας συγκεκριμένης κατάστασης, επιλέγοντας τα καταλληλότερα. Ως αποτέλεσμα, οι έννοιες των λέξεων στην ομιλία μπορεί να διαφέρουν από αυτές που ορίζονται αυστηρά και καθορίζονται στα λεξικά. Στην ομιλία, είναι δυνατές καταστάσεις στις οποίες οι λέξεις και ακόμη και μεμονωμένες προτάσεις λαμβάνουν εντελώς διαφορετικό νόημα από ό,τι στη γλώσσα, για παράδειγμα, με τη βοήθεια του τονισμού. Η ομιλία μπορεί επίσης να χαρακτηριστεί υποδεικνύοντας την ψυχολογική κατάσταση του ομιλητή, το επικοινωνιακό του έργο, τη στάση απέναντι στον συνομιλητή, την ειλικρίνεια.

Ο λόγος δεν περιορίζεται στα γλωσσικά μέσα. Η σύνθεση των λεκτικών μέσων περιλαμβάνει επίσης εκείνα που σχετίζονται με μη γλωσσικά (μη λεκτικά ή μη λεκτικά): φωνή, τονισμό, χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, στάση, θέση στο χώρο κ.λπ.

Όλες αυτές οι διαφορές μεταξύ λόγου και γλώσσας σχετίζονται κυρίως με την ομιλία ως διαδικασία χρήσης της γλώσσας, επομένως, αν και με επιμήκυνση, αποτελούν λόγους αντίθεσής τους, αφού από αυτή την άποψη η δημιουργία του λόγου ως διαδικασία προχωρά από πολλές απόψεις σε στάδια και συμπίπτει εν μέρει με τα όρια της μεγαλύτερης μονάδας γλώσσας: με όρια προτάσεων. Αν μιλάμε για ομιλία ως αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας, δηλ. τι θα λέγατε για το κείμενο. Αυτή η περιγραφή του λόγου σε αυτό το επίπεδο, καταρχήν, δεν μπορεί να έχει κοινά κριτήριαμε τη γλώσσα, γιατί είναι εντελώς ανεφάρμοστα στη γλώσσα.

Ομιλία Συμβαίνει εξωτερικός (προφορικά ή γραπτά) και εσωτερικός (δεν εκφράζεται και δεν είναι σταθερό για άλλους) Η εσωτερική ομιλία χρησιμοποιείται από εμάς ως μέσο σκέψης ή εσωτερικής προφοράς (ομιλία μείον ήχο), καθώς και ως τρόπος μνήμης.

Ομιλία-έκφραση λαμβάνει χώρα σε ορισμένα είδη ομιλίας, για παράδειγμα, μια επιστολή, μια ομιλία, μια αναφορά κ.λπ.

ομιλία-κείμενο πρέπει να κατασκευαστεί σύμφωνα με το ένα ή το άλλο στυλ: επιστημονικό. Επίσημες επιχειρηματικές, δημοσιογραφικές, καθομιλουμένες ή καλλιτεχνικές.

ομιλία ως κείμενο αντανακλά την πραγματικότητα και μπορεί να εξεταστεί από τη σκοπιά της αλήθεια και ψέμα (αληθές / εν μέρει αληθές / ψευδές).

Στον λόγο-κείμενο εφαρμόσιμος αισθητικός (όμορφο / άσχημο / άσχημο) και ηθικές αξιολογήσεις (καλό / κακό) κ.λπ.

Έτσι, βλέπουμε ότι όλες οι λειτουργίες της γλώσσας πραγματοποιούνται στον λόγο. Και η γλώσσα αποδεικνύεται ότι είναι το κύριο, αλλά όχι το μοναδικό μέσο δημιουργίας της. Η ομιλία είναι πάντα το αποτέλεσμα της δημιουργικής δραστηριότητας ενός ατόμου, επομένως, είναι απαραίτητο να προσεγγίσουμε την ανάλυση, την αξιολόγηση και τις μεθόδους δημιουργίας λόγου με εντελώς διαφορετικό τρόπο από ό,τι στη γλώσσα.

>Αναφορές για τη ρωσική γλώσσα

Γλώσσα και ομιλία

Τα κύρια ερωτήματα στη γλωσσολογία σχετίζονται με τη δομή και τη λειτουργία της γλώσσας. Για πολλούς αιώνες, αυτή η επιστήμη προσπαθεί να εξηγήσει πλήρως τι είναι η γλώσσα, πώς αναπτύσσεται, τι είναι ο λόγος κ.λπ. Παρά την ταχεία ανάπτυξή της, η γλωσσολογία δεν μπόρεσε να μελετήσει και να επιλύσει πλήρως ζητήματα που σχετίζονται με τη γλώσσα. Σύμφωνα με τον γενικά αποδεκτό ορισμό, η γλώσσα είναι ένα σύστημα σημείων που συσχετίζει την ορθογραφία και το σημασιολογικό περιεχόμενο. Με τη σειρά του, ο λόγος είναι μια ιστορικά καθιερωμένη μορφή επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων.

Ένας από τους πρώτους επιστήμονες που έθεσαν τα θεμέλια γενική θεωρίαγλώσσα, ήταν ο Ferdinand de Saussure. Ονόμασε όλες τις διαδικασίες ομιλίας και ακρόασης με έναν γενικό όρο - δραστηριότητα ομιλίας. Στο σύνολο των διαδικασιών του λόγου, ξεχώρισε δύο πολικές όψεις: τη γλώσσα και τον λόγο. Κατά τη γνώμη του, το κύριο μέρος της δραστηριότητας του λόγου είναι η γλώσσα. Παρά το γεγονός ότι αντιπροσωπεύεται μόνο από τις απαραίτητες συμβάσεις που είναι αποδεκτές στην κοινωνία, η δραστηριότητα του λόγου θα ήταν αδύνατη χωρίς τη γλώσσα. Η γλώσσα είναι σαν ένα λεξικό, χωρίς να κυριαρχήσει η λεκτική επικοινωνία του οποίου γίνεται αδύνατη.

Η γλώσσα είναι ένα λεξιλογικό και γραμματικό σύστημα που υπάρχει στο μυαλό των ανθρώπων που ανήκουν στην ίδια κοινότητα. Ο λόγος, με τη σειρά του, είναι η πράξη της χρήσης της γλώσσας από ένα άτομο για να εκφράσει τις σκέψεις του. Γλώσσα και ομιλία συνδέονται στενά. Από τη μια πλευρά, η γλώσσα είναι απαραίτητη για να είναι κατανοητή η ομιλία. Από την άλλη, ιστορικά, ο λόγος πάντα προηγείτο της γλώσσας. Από αυτό προκύπτει ότι η ανάπτυξη της γλώσσας αντανακλάται στον λόγο και ο ζωντανός λόγος είναι η μορφή ύπαρξης και ανάπτυξης του λόγου. Παρόλα αυτά, ο Ferdinand de Saussure σημείωσε ότι η γλώσσα και ο λόγος είναι διαφορετικές έννοιες.

Οι πιο σημαντικές αντιθέσεις γλώσσας και λόγου:

Η γλώσσα είναι κοινωνικό φαινόμενο και ο λόγος νοητικός

Η γλώσσα είναι ένα γενικό φαινόμενο και ο λόγος είναι ένα ατομικό φαινόμενο.

Η γλώσσα είναι χρονική και ανιστόρητη, αλλά ο λόγος είναι ιστορικός

Η γλώσσα τείνει να είναι στατική, αλλά η ομιλία είναι κινητή

Η γλώσσα είναι ένα αφηρημένο σύστημα και ο λόγος χαρακτηρίζεται από υλικότητα

Η γλώσσα υπόκειται σε γλωσσικά πρότυπα, αλλά ο λόγος όχι.

Έτσι, η γλώσσα και ο λόγος είναι φαινόμενα πολύπλοκα και αλληλοεξαρτώμενα. Αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται συχνά εναλλακτικά. Ωστόσο, είναι απαραίτητο να γίνει διάκριση μεταξύ τους, καθώς η γλώσσα είναι ένα διατεταγμένο σύστημα σημείων και ο λόγος είναι η χρήση της γλώσσας στην προφορική δραστηριότητα. Χάρη στη γλώσσα, η ανθρώπινη κοινωνία μπορεί να αναπτυχθεί. Είναι η γλώσσα που βοηθά στη συσσώρευση και τη μετάδοση πληροφοριών από γενιά σε γενιά.

Οι εκδηλώσεις της γλωσσικής δραστηριότητας είναι ετερογενείς. Μπορούν να χωριστούν και να ταξινομηθούν ανάλογα με τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά.

Προφορικός λόγος. Αυτός είναι ο κύριος τύπος λόγου. Πρόκειται για μια υγιή ομιλία που γίνεται αντιληπτή από τους άλλους με το αυτί. Ο προφορικός λόγος χωρίζεται σε διαλογικό και μονολογικό.

Διαλογικόςονομάζουν τον λόγο δύο ή περισσότερων συνομιλητών που αλλάζουν ρόλους, δηλαδή είναι εναλλάξ παθητικοί ή ενεργητικοί συνομιλητές.

Ο διαχωρισμός σε «ενεργητικούς» και «παθητικούς» συμμετέχοντες στη συζήτηση είναι σχετικός, αφού τόσο αυτός που μιλάει όσο και αυτός που ακούει είναι ενεργοί, αν και διαφορετικοί. Το επίπεδο γνώσης της γλώσσας, ο λεξιλογικός πλούτος, η γραμματική δομή και η φρασεολογία της, η πρακτική της χρήσης της γλώσσας παίζουν σημαντικό ρόλο στη λειτουργία της διαλογικής μορφής του λόγου.

Η διαλογική ομιλία συνδέεται στενά με την κατάσταση στην οποία διεξάγεται η συνομιλία, και ως εκ τούτου ονομάζεται καταστασιακοί. Ταυτόχρονα, είναι και πιο συμφραζόμενο, αφού κάθε δήλωση εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την προηγούμενη δήλωση, αφού πραγματοποιείται ως μια συγκεκριμένη δραστηριότητα δύο ή περισσότερων προσώπων.

Ο διαλογικός λόγος δεν είναι επαρκώς οργανωμένος γραμματικά και υφολογικά. Κατά κανόνα, πραγματοποιείται με τη βοήθεια απλών γλωσσικών κατασκευών, οι οποίες καθορίζονται από το πλαίσιο, τις προηγούμενες δηλώσεις. Μεγάλο ρόλο σε αυτή την ομιλία παίζουν οι συνήθεις συνδυασμοί λέξεων, τα αντίγραφα, τα μοτίβα, οι ιδιωματικές εκφράσεις, για παράδειγμα: «έτσι», «εδώ», «και ποιος θα το πίστευε» κ.λπ.

μονόλογοςομιλία είναι μια τέτοια ομιλία όταν ένα άτομο μιλάει, και οι υπόλοιποι ακούν, αντιλαμβάνονται την ομιλία του.

Παραδείγματα μονολόγου λόγου είναι μια έκθεση, μια διάλεξη, μια ομιλία σε μια συνάντηση, μια εξήγηση από τον δάσκαλο νέου υλικού κ.λπ.

Αυτός είναι ένας σχετικά εκτεταμένος τύπος ομιλίας. Χρησιμοποιεί σχετικά λίγες εξωγλωσσικές πληροφορίες που εμφανίζονται σε μια συνομιλία. Σε σύγκριση με τον διαλογικό, ο μονολογικός λόγος είναι ένα πιο ενεργητικό ή αυθαίρετο είδος λόγου.

Άρα, για να δηλώσει μια μονολογική πράξη ομιλίας, αυτός που μιλάει πρέπει να έχει επίγνωση του πλήρους περιεχομένου της σκέψης του και να μπορεί να οικοδομήσει αυθαίρετα μια ρήση με βάση αυτό το περιεχόμενο ή να οικοδομήσει μια σειρά από εκφωνήσεις.

Ο μονόλογος λόγος είναι ένας οργανωμένος τύπος λόγου. Αυτός που μιλάει σχεδιάζει ή προγραμματίζει εκ των προτέρων όχι μόνο μια λέξη, πρόταση, αλλά ολόκληρη τη διαδικασία του λόγου, ολόκληρο τον μονόλογο στο σύνολό του, μερικές φορές διανοητικά και συχνά με τη μορφή σχεδίου ή περίληψης.

Ο μονόλογος λόγος στις εκτεταμένες του μορφές χρειάζεται κάποια προετοιμασία, η οποία συνίσταται στην προκαταρκτική επιλογή περιεχομένου, σαφή σχεδιασμό και κατάλληλο λεκτικό σχεδιασμό.

Γραπτός λόγος. Ο γραπτός λόγος είναι ένα ειδικό είδος γλωσσικής διαδικασίας που καθιστά δυνατή την επικοινωνία με απόντες συνομιλητές που δεν είναι μόνο σύγχρονοι αυτού που γράφει, αλλά θα ζήσουν μετά από αυτόν. Ο γραπτός λόγος είναι ένα είδος μονολόγου, αλλά προφέρεται ως ανάγνωση γραπτών χαρακτήρων (λέξεων). Ιστορικά, ο γραπτός λόγος προέκυψε αργότερα από τον προφορικό και στη βάση του.

Σε σύγκριση με τον προφορικό λόγο, ο γραπτός λόγος έχει μια σειρά από συγκεκριμένα ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Πρώτα απ 'όλα, πραγματοποιείται χωρίς άμεση επαφή με τον συνομιλητή και επομένως αποκλείει από το περιεχόμενό του τον τονισμό, τις εκφράσεις του προσώπου και τις χειρονομίες, την αντίληψη της αντίδρασης του αναγνώστη, τις παρατηρήσεις του, που είναι σημαντικές για την προφορική γλώσσα.

Γραπτά, τόσο το περιεχόμενο όσο και η στάση σας σε αυτό πρέπει να εκφράζονται σε χαρτί. Επομένως, το κείμενο είναι πιο λεπτομερές από τον προφορικό μονόλογο λόγο. Στο κείμενο που δημιουργείται, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ο μελλοντικός αναγνώστης, για να διασφαλιστεί ότι τα γραπτά σημάδια είναι κατανοητά στον επιδιωκόμενο αναγνώστη.

Ως εκ τούτου, η δομική πολυπλοκότητα του γραπτού λόγου αυξάνεται σε σύγκριση με τον προφορικό λόγο: θέτει μεγάλες απαιτήσεις στον συγγραφέα, χρειάζεται πιο λεπτομερή, ανατεταμένη, συνεπή, πλήρη παρουσίαση των σκέψεων, αυστηρότερη τήρηση γραμματικών κανόνων, επιλογή λέξεων και εκφράσεων.

Εάν στον προφορικό λόγο η παράλειψη μεμονωμένων λέξεων μπορεί να συμπληρωθεί με ορισμένους εκφραστικούς τρόπους, τότε τέτοιες παραλείψεις καθιστούν τον γραπτό λόγο ακατανόητο.

Ο γραπτός λόγος είναι το πιο αυθαίρετο είδος λόγου.

Για την επιτυχή χρήση του γραπτού λόγου, πρέπει να μάθετε τις μεθόδους δημιουργίας ενός κειμένου. Σε εξέλιξη ατομική ανάπτυξηΈνα άτομο μαθαίνει να γράφει και να διαβάζει πολύ αργότερα από το να μιλάει. Υπάρχει όμως στενή σχέση μεταξύ προφορικού και γραπτού λόγου. Έτσι, η μαεστρία της γραφής, η ανάγνωση μυθοπλασίας συμβάλλουν περαιτέρω ανάπτυξηπροφορικός λόγος ενός ατόμου, εμπλουτισμός του ενεργού λεξιλογίου του και επίγνωση της γραμματικής δομής.

Ο γραπτός λόγος βασίζεται στον προφορικό λόγο, όχι μόνο τον συμπληρώνει, αλλά τον οδηγεί και σε μια ορισμένη αναδιάρθρωση. Για τους περισσότερους ανθρώπους, ανάλογα με την εκπαίδευσή τους και το περιεχόμενο της δραστηριότητας, η γραπτή παρουσίαση των σκέψεων είναι πιο δύσκολη από την προφορική. Επομένως, η εκπαίδευση του οργανωμένου πολιτιστικού λόγου θα πρέπει να περιλαμβάνει την εκπαίδευση γραπτού λόγου.

εσωτερική ομιλία. Ο προφορικός και ο γραπτός λόγος μπορούν να εκφραστούν με διαλογική και μονολογική μορφή και επομένως αποτελούν μορφές εξωτερικού λόγου.

Ένας άλλος τύπος λόγου είναι ο εσωτερικός λόγος. Όπως λέει και το ίδιο το όνομα, η εσωτερική ομιλία δεν στοχεύει στην επικοινωνία με άλλους ανθρώπους. Ένα άτομο χρησιμοποιεί εσωτερική ομιλία όταν σκέφτεται κάτι, σχεδιάζει τις πράξεις του χωρίς να τις εκφράζει δυνατά και χωρίς να τις γράφει στο χαρτί, δεν έρχεται σε επαφή με ανθρώπους.

Ο κύριος δείκτης της εσωτερικής ομιλίας είναι η αφωνία της, αν και συχνά εκδηλώνεται με τη μορφή ψίθυρος και μερικές φορές αρχίζει να ακούγεται, μετατρέποντας σε συνομιλία με τον εαυτό του. Αυτό συμβαίνει σε περιπτώσεις μεγάλης έντασης της σκέψης, που συνοδεύεται από εκφραστικά συναισθήματα.

Ο εσωτερικός λόγος διαφέρει στη δομή του από τον εξωτερικό λόγο στο ότι είναι πολύ μειωμένος, αποσπασματικός, περισσότερο ανήλικα μέληπροσφορές. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να δημιουργεί την εντύπωση ασυναρτησίας και ακατανοησίας. Συχνά, μόνο το υποκείμενο ή το κατηγόρημα παραμένει στην πρόταση, που είναι το κέντρο της σκέψης, γύρω από το οποίο συνδυάζονται εικόνες.

Η δυνατότητα μείωσης των λειτουργιών με σκέψεις, εικόνες και λέξεις στην εσωτερική ομιλία οφείλεται στο γεγονός ότι ένας σκεπτόμενος άνθρωπος γνωρίζει καλά τι λέγεται. Επομένως, δεν χρειάζεται να ξεδιπλώνετε σκέψεις για τον εαυτό σας. Η συνήθεια να σκέφτεσαι με τόσο «συντομευμένο» τρόπο έχει τα μειονεκτήματά της.

Συχνά, μια σκέψη είναι πλήρως κατανοητή στον εσωτερικό λόγο, στην απλοποιημένη μορφή και τη συντακτική της δομή, αλλά αποδεικνύεται ότι απέχει πολύ από το να είναι τόσο κατανοητή όταν είναι απαραίτητο να "μεταφραστεί" το περιεχόμενό της σε άλλους ανθρώπους: μεμονωμένες στιγμέςοι σκέψεις είναι ασαφείς, η σκέψη δεν υποστηρίζεται, λογικά ασυνεπής.

Υπάρχουν περιπτώσεις που είναι αδύνατο να μεταφερθεί μια καλά κατανοητή ιδέα σε έναν συνεκτικό λόγο προφορικά ή γραπτά.

Η εσωτερική ομιλία προέκυψε στη διαδικασία της λεκτικής επικοινωνίας των ανθρώπων σε σχέση με την περιπλοκή των εργασιών και το περιεχόμενο των δραστηριοτήτων. Δημιουργείται από την ανάγκη να εκφράσουμε κάτι προφορικά ή γραπτά, να σχεδιάσουμε, να σκιαγραφήσουμε τα κύρια περιγράμματα, να οικοδομήσουμε μια έκφραση, ένα σχέδιο ενεργειών, πριν τα εφαρμόσουμε στην πράξη.

Η εξωτερική ή η εσωτερική ομιλία ενός ατόμου βρίσκονται σε στενή σχέση και σε συνεχείς αμοιβαίες μεταβάσεις. Η ευκολία και η ταχύτητα τέτοιων μεταβάσεων εξαρτώνται από διάφορες συνθήκες, δηλαδή το περιεχόμενο, την πολυπλοκότητα και την καινοτομία της ψυχικής δραστηριότητας, τη γλωσσική εμπειρία και τα ατομικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου.
Η ομιλία διαφορετικών ανθρώπων έχει ατομικά χαρακτηριστικά, που εκδηλώνονται με ρυθμό, ρυθμό, συναισθηματικότητα, εκφραστικότητα, ακρίβεια, ομαλότητα, ένταση, λογική ακολουθία, εικονιστική έκφραση σκέψεων.

Ψυχαναλυτική ερμηνεία του λόγου. Η κλασική και, ειδικότερα, η δομική ψυχανάλυση θεωρεί τον λόγο του υποκειμένου ως πλήρη αναπαράσταση της προσωπικότητας. Σύμφωνα με τις τελευταίες μεταμοντέρνες ιδέες για την ανθρώπινη φύση και τις ιδιαιτερότητες του προσδιορισμού της δραστηριότητας της προσωπικότητας, η λειτουργία της τελευταίας στο σύμπαν του πολιτισμού είναι μια συνεχής διαδικασία παραγωγής λόγου. Ο λόγος ως «ομιλία βυθισμένος στη ζωή», ο λόγος, που θεωρείται σε συνδυασμό με τα εξωγλωσσικά χαρακτηριστικά του, είναι ένα θεμελιώδες φαινόμενο ανθρώπινη ύπαρξη. Οι μεταμοντέρνες ιδέες για την καθολική φύση των φαινομένων του λόγου και της γλώσσας είχαν την ισχυρότερη επιρροή στις ευρωπαϊκές σχολές ψυχολογίας βάθους.

Όλες οι μορφές ενεργού ζωής ενός ατόμου στην κοινωνία και τον πολιτισμό μπορούν να θεωρηθούν ως ένα σύστημα πρακτικών λόγου, που περιλαμβάνουν, για παράδειγμα, πολιτική, θρησκεία, ιδεολογία, παιδαγωγική, νομική κ.λπ. Οι θεσμοθετημένες μορφές πρακτικών λόγου αποτελούν τη βάση θεωρητική γνώσησε οποιοδήποτε πεδίο της επιστήμης, και ο μετα-λόγος που τον νομιμοποιεί σε σχέση με την αλήθεια του είναι η μεθοδολογία ενός συγκεκριμένου επιστημονικού κλάδου. Η σημειωτική αρχή «η ζωή ως κείμενο» χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο στην πρακτική της σύγχρονης ψυχοθεραπείας και οι J. Lacan, G. Delez, F. Guattari καθοδηγούνται από αυτή τη θέση πιο ριζοσπαστικά στη δουλειά τους. Yu.Kristeva και άλλοι εκπρόσωποι της ευρωπαϊκής ψυχολογικής σκέψης.

Η γλώσσα είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κοινωνία, τον πολιτισμό της και τους ανθρώπους που ζουν και εργάζονται στην κοινωνία. Η γλώσσα που ανήκει στην κοινωνία και η χρήση της από κάθε άτομο είναι δύο διαφορετικά, αν και στενά αλληλένδετα, φαινόμενα: αφενός, είναι ένα κοινωνικό φαινόμενο, ένα ορισμένο σύνολο ενοτήτων, οι κανόνες χρήσης των οποίων αποθηκεύονται στο συλλογικό συνείδηση ​​των φυσικών ομιλητών· από την άλλη, είναι η ατομική χρήση κάποιου μέρους αυτής της ολότητας. Τα παραπάνω μας επιτρέπουν να διακρίνουμε δύο έννοιες - ΓλώσσαΚαι ομιλία.

Γλώσσα – ένα σύστημα σημείων, πίσω από το οποίο στερεώνεται το περιεχόμενο που αντιστοιχεί στην ηχητική του εικόνα, χρησιμεύει ως όργανο έκφρασης σκέψεων, συναισθημάτων, θελήσεων των ανθρώπων και είναι το πιο σημαντικό μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας.

Ομιλία – η δραστηριότητα ενός ατόμου που χρησιμοποιεί τη γλώσσα για σκοπούς επικοινωνίας, για έκφραση συναισθημάτων, διατύπωση σκέψεων, κατανόηση του κόσμου γύρω του, για τον προγραμματισμό των πράξεών του κ.λπ. Ο λόγος νοείται ως η ίδια η διαδικασία (δραστηριότητα λόγου) και το αποτέλεσμά της (κείμενα λόγου, προφορικά ή γραπτά).

Η γλώσσα ως οντότητα βρίσκει την έκφανσή της στον λόγο. Σε τι διαφέρει η γλώσσα από την ομιλία;

1) η γλώσσα είναι μέσο επικοινωνίας. ο λόγος είναι η ενσάρκωση και η πραγμάτωση της γλώσσας, η οποία μέσω του λόγου την εκπληρώνει επικοινωνιακή λειτουργία;

2) η γλώσσα είναι αφηρημένη, επίσημη. Η ομιλία είναι υλικό, ό,τι υπάρχει στη γλώσσα διορθώνεται σε αυτήν, αποτελείται από αρθρωμένους ήχους που γίνονται αντιληπτοί από το αυτί.

3) η γλώσσα είναι σταθερή, στατική. η ομιλία είναι ενεργή και δυναμική, χαρακτηρίζεται από υψηλή μεταβλητότητα.

4) η γλώσσα είναι ιδιοκτησία της κοινωνίας, αντανακλά την «εικόνα του κόσμου» των ανθρώπων που τη μιλούν. Η ομιλία είναι ατομική, αντανακλά μόνο την εμπειρία ενός ατόμου.

5) η γλώσσα χαρακτηρίζεται από μια οργάνωση επιπέδου, η οποία εισάγει ιεραρχικές σχέσεις στην ακολουθία των λέξεων. Ο λόγος έχει μια γραμμική οργάνωση, που αντιπροσωπεύει μια ακολουθία λέξεων που συνδέονται σε ένα ρεύμα.

6) η γλώσσα είναι ανεξάρτητη από την κατάσταση και το περιβάλλον επικοινωνίας. Η ομιλία εξαρτάται από τα συμφραζόμενα και τις καταστάσεις, στον λόγο (ειδικά στην ποιητική) οι μονάδες της γλώσσας μπορούν να αποκτήσουν ένα καταστασιακό νόημα, το οποίο απουσιάζει στη γλώσσα.

Έτσι, οι έννοιες της γλώσσας και του λόγου συσχετίζονται ως γενικές και ειδικές: το γενικό (γλώσσα) εκφράζεται στο ειδικό (λόγος), ενώ το ειδικό (λόγος) είναι μια μορφή ενσάρκωσης και υλοποίησης του γενικού (γλώσσα).

Γλωσσικά χαρακτηριστικά- αυτό είναι μια εκδήλωση της ουσίας του, του σκοπού και της δράσης του στην κοινωνία, της φύσης του, δηλ. τα χαρακτηριστικά του, χωρίς τα οποία η γλώσσα δεν μπορεί να υπάρξει.

1. Επικοινωνιακόςλειτουργία σημαίνει ότι η γλώσσα είναι το πιο σημαντικό μέσο ανθρώπινης επικοινωνίας (επικοινωνίας), δηλ. μετάδοση από ένα άτομο σε άλλο οποιουδήποτε μηνύματος για τον έναν ή τον άλλο σκοπό. Επικοινωνώντας μεταξύ τους, οι άνθρωποι μεταφέρουν τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις συναισθηματικές τους εμπειρίες, επηρεάζουν ο ένας τον άλλον, επιτυγχάνουν αμοιβαία κατανόηση.

2. Γνωστική (γνωστική, γνωσιολογική) λειτουργία σημαίνει ότι η γλώσσα είναι το πιο σημαντικό μέσο για την απόκτηση νέας γνώσης για την πραγματικότητα. Η γνωστική λειτουργία συνδέει τη γλώσσα με την ανθρώπινη νοητική δραστηριότητα.

Εκτός από αυτές τις δύο, η γλώσσα εκτελεί μια σειρά από άλλες λειτουργίες:

· φατικός (ρύθμιση επαφής) - η λειτουργία δημιουργίας και διατήρησης επαφής μεταξύ των συνομιλητών (φόρμουλες χαιρετισμού σε μια συνάντηση και χωρισμός, ανταλλαγή παρατηρήσεων για τον καιρό κ.λπ.). Η επικοινωνία πραγματοποιείται για χάρη της επικοινωνίας και ως επί το πλείστον ασυνείδητα κατευθύνεται προς τη δημιουργία και τη διατήρηση της επαφής.

· υποβλητικός (συναισθηματική-εκφραστική) - μια έκφραση της υποκειμενικής-ψυχολογικής στάσης του συγγραφέα του λόγου στο περιεχόμενό του. Πραγματοποιείται με τα μέσα αξιολόγησης, τονισμό, θαυμαστικό, επιφωνήματα.

· επισωρευτικός – η λειτουργία αποθήκευσης και μεταφοράς γνώσης για την πραγματικότητα, τις παραδόσεις, τον πολιτισμό, την ιστορία του λαού, την εθνική ταυτότητα· Αυτή η λειτουργία της γλώσσας τη συνδέει με την πραγματικότητα.

· μεταγλωσσική (σχολιασμός λόγου) είναι μια λειτουργία ερμηνείας γλωσσικών γεγονότων. Η χρήση μιας γλώσσας σε μια μεταγλωσσική λειτουργία συνδέεται συνήθως με δυσκολίες στη λεκτική επικοινωνία, για παράδειγμα, όταν μιλάμε με ένα παιδί, έναν αλλοδαπό ή άλλο άτομο που δεν γνωρίζει πλήρως τη δεδομένη γλώσσα, στυλ, επαγγελματική ποικιλία της γλώσσας.

· αισθητικός - μια συνάρτηση αισθητικής επίδρασης, που εκδηλώνεται στο γεγονός ότι οι ομιλητές αρχίζουν να παρατηρούν το ίδιο το κείμενο, τον ήχο και τη λεκτική του υφή. Μια μόνο λέξη, κύκλος εργασιών, φράσεις μπορεί να αρέσει ή να μην αρέσει. Η αισθητική λειτουργία της γλώσσας, όντας η κύρια για ένα λογοτεχνικό κείμενο, είναι παρούσα και στον καθημερινό λόγο, εκδηλώνοντας τον ρυθμό και την εικονικότητά του.

Έτσι, η γλώσσα είναι πολυλειτουργική. Συνοδεύει ένα άτομο σε ποικίλες συνθήκες ζωής.

Οι άνθρωποι μπορούν να χρησιμοποιήσουν διαφορετικά συστήματα πινακίδων: τηλεγραφικός κώδικας, μεταγραφές, αριθμοί, χειρονομίες, πινακίδεςκαι ούτω καθεξής. Με τους πιο γενικούς όρους, οι γλώσσες χωρίζονται σε φυσικές και τεχνητές.

φυσικόςονομάζουν μια γλώσσα που προέκυψε μαζί με ένα άτομο και αναπτύχθηκε ελλείψει συνειδητής επιρροής πάνω του, δηλ. φυσικό τρόπο.

τεχνητόςΟι γλώσσες είναι συστήματα σημείων που δημιουργούνται από τον άνθρωπο ως βοηθητικά μέσα για διάφορους επικοινωνιακούς σκοπούς σε εκείνους τους τομείς όπου η χρήση της φυσικής γλώσσας είναι δύσκολη, αδύνατη ή αναποτελεσματική. Οι τεχνητές γλώσσες περιλαμβάνουν προγραμματισμένες γλώσσες(Esperanto, Ido, Interlingua); συμβολικές γλώσσεςεπιστήμες (γλώσσες μαθηματικών, χημεία, φυσική). Γλώσσες επικοινωνία ανθρώπου-μηχανής(προγραμματισμός, ανάκτηση πληροφοριών).

Η ρωσική εθνική γλώσσα είναι ένας συνδυασμός διαφόρων φαινομένων, όπως η λογοτεχνική γλώσσα, οι εδαφικές και κοινωνικές διαλέκτους (jargon) και η δημοτική. Λογοτεχνική γλώσσα- η ιστορικά καθιερωμένη υψηλότερη μορφή της εθνικής γλώσσας, η οποία έχει πλούσιο λεξιλογικό ταμείο, οργανωμένη γραμματική δομή και ανεπτυγμένο σύστημα στυλ. Αυτή είναι μια υποδειγματική, τυποποιημένη γλώσσα, που περιγράφεται από γραμματικές και λεξικά. Η λογοτεχνική γλώσσα εξυπηρετεί τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας όπως η πολιτική, ο πολιτισμός, η επιστήμη, η εργασία γραφείου, η νομοθεσία, η επίσημη και ανεπίσημη επικοινωνία και η λεκτική τέχνη.

Εδαφικές διάλεκτοι(τοπικές διάλεκτοι) - η γλώσσα ενός περιορισμένου αριθμού ανθρώπων που ζουν στην ίδια περιοχή. Η διάλεκτος μπορεί να διαφέρει από τη λογοτεχνική γλώσσα και με τις δικές της λέξεις (για παράδειγμα, σε ορισμένα σημεία αντί για τη λέξη σκίουροςΛένε veksha,αλλά αντί για τη λέξη ζώνη - gasnik), και στοιχεία γραμματικής και χαρακτηριστικά προφοράς.

Ακατάληπτη γλώσσα- η ομιλία μεμονωμένων επαγγελματιών, κτημάτων, ηλικιακών ομάδων. Η ορολογία χαρακτηρίζεται από την παρουσία συγκεκριμένου λεξιλογίου και φρασεολογίας. Υπάρχουν ορολογία εγκληματικός κόσμος (αργκό ), νεολαία ( αργκό ) Και επαγγελματική ορολογία (μουσικοί, ηθοποιοί, αθλητές, κυνηγοί κ.λπ.). Η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων στην ορολογία είναι, φυσικά, δυνατή, αλλά μόνο εάν περιλαμβάνει εκπροσώπους της ίδιας ομάδας που καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον καλά και το θέμα της συζήτησης δεν υπερβαίνει ένα αρκετά στενό εύρος θεμάτων.

καθομιλουμένη- αυτή είναι η ομιλία ανεπαρκώς μορφωμένων, κυρίως κατοίκων της πόλης, που χαρακτηρίζεται από απόκλιση από τα λογοτεχνικά πρότυπα, τη χρήση αγενών λέξεων και εκφράσεων. Οι ομιλητές της καθομιλουμένης δεν γνωρίζουν τη διαφορά μεταξύ μη λογοτεχνικών και λογοτεχνικών μορφών.

Ένα άτομο μπορεί εξίσου να γνωρίζει δύο ή περισσότερες μορφές γλώσσας (για παράδειγμα, λογοτεχνική γλώσσα και διάλεκτος, λογοτεχνική γλώσσα και ορολογία), να τις χρησιμοποιήσει ανάλογα με τις συνθήκες επικοινωνίας. Αυτό το φαινόμενο έχει ονομαστεί διγλωσσία.

Ομιλία – τη χρήση της γλώσσας σε μια κατάσταση επικοινωνίας. Υπάρχουν ανθρωπογενή έργα λόγου δύο μορφές- Προφορικά και γραπτά. Κάθε μορφή έχει τις δικές της ιδιαιτερότητες.

Προφορικός λόγος – Αυτός είναι ένας ηχητικός λόγος, χρησιμοποιεί ένα σύστημα φωνητικών και προσωδικών εκφραστικών μέσων. δημιουργείται στη διαδικασία της ομιλίας και προϋποθέτει την παρουσία πραγματικού συνομιλητή (συνομιλητές). Ανεξάρτητα από την παρουσία ή την απουσία προκαταρκτικής προετοιμασίας, ο ομιλητής δημιουργεί το προϊόν του λόγου του κυριολεκτικά μπροστά στους ακροατές. Επομένως, οι ιδιότητες του προφορικού λόγου είναι η μη αναστρεψιμότητα, η προοδευτική και γραμμική φύση της ανάπτυξης στο χρόνο. Εφόσον ο ομιλητής δημιουργεί την ομιλία του σε λειτουργία on-line, η αντίδραση του ακροατή είναι σημαντική για αυτόν. Ο προφορικός λόγος χαρακτηρίζεται από τη χρήση απλών, παρακινητικών, ερωτηματικών προτάσεων. πλεονασμός (επαναλήψεις, διευκρινίσεις, εξηγήσεις). διακοπές, αυτοδιακοπή (ο ομιλητής, χωρίς να τελειώσει τη φράση, ξεκινά μια άλλη). Μία από τις πιο εντυπωσιακές διαφορές στον προφορικό λόγο είναι η υποχρεωτική παρουσία μη λεκτικών μέσων επικοινωνίας: χειρονομίες, εκφράσεις προσώπου, κινήσεις σώματος, βλέμμα, επιτονισμός.

Επιτονισμός -ένα σύνθετο φαινόμενο που περιλαμβάνει στοιχεία που σχετίζονται με τον ήχο της φωνής: λογικό και φραστικό άγχος, παύσεις, τόνος, χροιά, ένταση ήχου, τέμπο. Ο τονισμός όχι μόνο διαφοροποιεί τον ήχο της ομιλίας, αλλά βοηθά επίσης στη μετάδοση της στάσης του ομιλητή, για να τονίσει περισσότερο σημαντικά σημείαομιλία. Λειτουργίες επιτονισμού:

1) συναισθηματικά εκφραστικός. Συναισθήματα: χαρά, εκνευρισμός, θυμός, έκπληξη, κακία. Για παράδειγμα, " Μπράβο!"μπορεί να προφερθεί με οποιοδήποτε από αυτά τα συναισθήματα.

2) σημασιολογικό. Ο τονισμός βοηθά στη διάκριση μιας πρότασης από την άλλη. Και θα το κάνει διαφορετικά. Για παράδειγμα: Μια σκιά τρεμόπαιξε στο σούρουπο. Ποιος είναι αυτός? Αυτά είναι δικά τους.Εδώ ακούμε και τελεία και ερωτηματικό. Και όλα αυτά έγιναν με τονισμό. Κερδίσαμε! Κερδίσαμε. Κερδίσαμε? – διαφορετική σημασίαπροσφορές?

3) λογικογραμματικό. Σε μια πρόταση, η έμφαση πέφτει στη λέξη που φέρει το κύριο νόημα. τονιζόμενη συλλαβήη κύρια σημασία της λέξης είναι το τονικό κέντρο της πρότασης. ( ΠΟΥέκανε εργασία για το σπίτι? ΠΟΥ έκανεεργασία για το σπίτι? Ποιος το εκανε εργασία για το σπίτι?).

Ο προφορικός λόγος γίνεται αντιληπτός με το αυτί. Για την εκ νέου αναπαραγωγή του απαιτούνται τεχνικά μέσα. Επομένως, θα πρέπει να είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε το περιεχόμενό του να γίνεται άμεσα κατανοητό και να αφομοιώνεται εύκολα.

Γραπτός λόγοςδευτερεύουσα σε σχέση με την προφορική και χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι οι πληροφορίες σε αυτό μεταδίδονται με τη χρήση γραφικών πινακίδων. Ο γραπτός λόγος, κατά κανόνα, απευθύνεται συνήθως στον απόντα παραλήπτη (απευθυνόμενοι), μπορεί να φανταστεί κανείς μόνο διανοητικά. Ο γραπτός λόγος δεν επηρεάζεται από την αντίδραση όσων τον διαβάζουν. Ο συγγραφέας έχει τη δυνατότητα να βελτιώσει το κείμενό του, να επιστρέψει σε αυτό, να το διορθώσει. Ο γραπτός λόγος έχει σχεδιαστεί για οπτική αντίληψη, έχει μια σαφή δομική οργάνωση, η οποία περιλαμβάνει διαίρεση σε ενότητες και παραγράφους, σελιδοποίηση, εσοχές παραγράφου, σύστημα συνδέσμων κ.λπ. Κατά την ανάγνωση, υπάρχει πάντα η ευκαιρία να ξαναδιαβάσετε ένα ακατανόητο μέρος πολλές φορές, να κάνετε αποσπάσματα, να διευκρινίσετε, να ελέγξετε την κατανόηση των όρων σε ένα λεξικό. Τα κείμενα γραπτού λόγου χαρακτηρίζονται από σύνθετες συντακτικές κατασκευές, ένας μεγάλος αριθμός απόσυμμετοχικές και επιρρηματικές φράσεις.

Έτσι, υπάρχουν διαφορές στη συμπεριφορά του λόγου του ατόμου που δημιουργεί μια προφορική ή γραπτή δήλωση, στην αντίληψη του προφορικού ή γραπτού λόγου από τον παραλήπτη, στον γλωσσικό σχεδιασμό του προφορικού και γραπτού λόγου.

Διανέμω δύο είδη λόγουαπό τον αριθμό των προσώπων που παράγουν λόγο - μονόλογο και διάλογο. μονόλογος λόγοςχαρακτηρίζεται από την ανάπτυξή του, η οποία συνδέεται με την επιθυμία να καλύψει ευρέως το θεματικό περιεχόμενο της δήλωσης, την παρουσία κοινών κατασκευών, τον γραμματικό σχεδιασμό τους. Ο μονόλογος αποκτά τη μεγαλύτερη εξέλιξή του στον λόγο του βιβλίου.

Οι προϋποθέσεις υπό τις οποίες διαλογικός λόγος, προσδιορίστε μια σειρά από χαρακτηριστικά του, τα οποία περιλαμβάνουν: συντομία δηλώσεων (ειδικά στη μορφή απάντησης-ερώτησης, σε μικρότερο βαθμό κατά την αλλαγή προτάσεων-αντίγραφα), την ευρεία χρήση μη λεκτικών μέσων (εκφράσεις προσώπου, χειρονομίες), μεγάλος ρόλος τονισμού, ποικιλία ειδικών προτάσεων μερικής απασχόλησης, απαλλαγμένο από τις αυστηρές νόρμες του βιβλιαράκου λόγου, τον συντακτικό σχεδιασμό μιας εκφοράς που δεν είχε προετοιμαστεί εκ των προτέρων κ.λπ. Αυτή η μορφή λόγου έχει λάβει τη μεγαλύτερη ανάπτυξη στην καθομιλουμένη. Ταυτόχρονα, η διαλογική μορφή είναι ευρέως διαδεδομένη στον επιστημονικό, δημοσιογραφικό και επίσημο επιχειρηματικό λόγο. Η εικόνα του διαλόγου χρησιμοποιείται επίσης στη γλώσσα μυθιστόρημανα χαρακτηρίσει τον χαρακτήρα.

Όταν ένα άτομο χρησιμοποιεί τη γλώσσα για να επικοινωνήσει με άλλους ανθρώπους, ασχολείται με τη δραστηριότητα ομιλίας. .

Δραστηριότητα λόγουείναι μια κειμενική δραστηριότητα που βασίζεται στην ικανότητα δημιουργίας και αντίληψης δηλώσεων (κείμενα) στη διαδικασία της λεκτικής επικοινωνίας.

Όπως κάθε δραστηριότητα, η ομιλία πραγματοποιείται σε στάδια.

1. Στάδιο κινήτρων-παρακίνησηςυποδηλώνει την ανάδυση του κινήτρου της δραστηριότητας του λόγου. Εάν ένα άτομο αποφασίσει να εμπλακεί σε αυτό, διαμορφώνεται η επικοινωνιακή πρόθεση του συμμετέχοντος στην επικοινωνία, η οποία είναι μια ενότητα του κινήτρου (είναι σκόπιμο να μιλήσει, να γράψει σε αυτήν την περίπτωση) και τον σκοπό της δράσης ομιλίας (γιατί να μιλήσω ? γιατί να διαβάσω; τι θα πω;).

2. ενδεικτικό στάδιοπεριλαμβάνει τη σκέψη, τον προγραμματισμό, την επιλογή της συμπεριφοράς του λόγου, τη διαμόρφωση μιας αρχικής ιδέας για το είδος και το στυλ της εκφοράς.

3. Εκτελεστικό στάδιοείναι η εκφώνηση ενός επιδιωκόμενου (σύλληψης) κειμένου: προφέρουμε ή γράφουμε μια σκόπιμη δήλωση.

4. Ενεργό στάδιο ελέγχουΕίναι σημαντικό να αναλυθούν τόσο οι επικοινωνιακές επιτυχίες όσο και οι αποτυχίες που οδήγησαν στην ανεπάρκεια κατανόησης από τους ακροατές ή τους αναγνώστες της δήλωσης που δημιούργησε ο συγγραφέας.

Η δραστηριότητα του λόγου έχει πολλές διαφορετικές είδος. Φανταστείτε μια πολύ γνωστή κατάσταση: ο δάσκαλος δίνει μια διάλεξη και οι μαθητές ακούν και κρατούν σημειώσεις. Αρχικά, ο δάσκαλος χρησιμοποιεί τη γλώσσα για να εκφράσει αυτό που θεωρεί απαραίτητο για να επικοινωνήσει στους μαθητές. Αυτό το είδος δραστηριότητας μέσω της οποίας πραγματοποιείται η προφορική επικοινωνία ονομάζεται Ομιλία.

Δεύτερον, οι μαθητές, γνωρίζοντας τη γλώσσα που ομιλεί ο δάσκαλος, αντιλαμβάνονται το περιεχόμενο του ηχητικού λόγου του. Αυτός ο τύπος δραστηριότητας ομιλίας, που βασίζεται στην αντίληψη και την κατανόηση των ηχητικών κειμένων, ονομάζεται ακρόαση.

Τρίτον, με τη βοήθεια γραφικών πινακίδων, οι μαθητές διορθώνουν το κύριο περιεχόμενο της διάλεξης στα τετράδιά τους. Αυτός ο τύπος δραστηριότητας ομιλίας, στη διαδικασία του οποίου το περιεχόμενο της εκφοράς μεταφέρεται με τη βοήθεια γραφικών σημείων, ονομάζεται με επιστολή.

Μπορεί επίσης να φανταστεί κανείς πώς αργότερα οι μαθητές θα στραφούν στις σημειώσεις τους και θα ζωγραφίσουν τις πληροφορίες που καταγράφονται εκεί. Αυτός ο τέταρτος τύπος δραστηριότητας ομιλίας, που βασίζεται στην αντίληψη και την κατανόηση ενός γραπτού κειμένου, ονομάζεται με την ανάγνωση.

ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ: γλώσσα, γλωσσικά επίπεδα, ομιλία, λειτουργίες γλώσσας και ομιλίας, δραστηριότητα ομιλίας, συμπεριφορά ομιλίας, κατάσταση ομιλίας, πράξη ομιλίας, διαβατήριο ομιλίας, προφορικές και γραπτές μορφές λόγου, κείμενο, νόημα του κειμένου, είδη κειμένων: αφήγηση, συλλογισμός, περιγραφή, επικοινωνιακή ικανότητα.

Γλώσσα- ένα σύστημα σημαδιακών μονάδων αφηρημένα από μεμονωμένες δηλώσεις συγκεκριμένων ανθρώπων.

Ομιλία- μια ακολουθία νοηματικών μονάδων μιας γλώσσας, οργανωμένη σύμφωνα με τους νόμους της και σύμφωνα με τις ανάγκες των πληροφοριών που εκφράζονται.

Η γλώσσα και ο λόγος είναι οι δύο όψεις του ίδιου φαινομένου. Η γλώσσα είναι εγγενής σε κάθε άτομο και η ομιλία είναι εγγενής σε ένα συγκεκριμένο άτομο.

Ο λόγος και η γλώσσα μπορούν να συγκριθούν με στυλό και κείμενο. Η γλώσσα είναι ένα στυλό και ο λόγος είναι το κείμενο που γράφεται με αυτό το στυλό.

Αντίθεση γλώσσας και ομιλίας:

Η γλώσσα είναι	Ο λόγος είναι
Παράδειγμα (κάθετο)	Σύνταγμα (οριζόντια)
Σύστημα μέσων επικοινωνίας	Εφαρμογή αυτού του συστήματος
	Δυναμική
αφηρημένη	Ειδικός
Συνήθης (κοινή)	τυχαίος (τυχαίος)
Σταθερό, αμετάβλητο	Μεταβλητή, παραλλαγή
κοινωνικός, συλλογικός	Ατομο

Λειτουργίες γλώσσας και ομιλίας:επικοινωνιακή (επικοινωνιακή), πληροφοριακή (μηνύματα), επιρροές, εκούσια (έκφραση βούλησης), συναισθηματική (έκφραση συναισθημάτων), γνωστική (γνωστική), αθροιστική (συσσώρευση γνώσης), φατική (επαφή-εγκατάσταση) κ.λπ.

Δραστηριότητα λόγου–

ένα σύνολο ψυχικών και φυσιολογικών εργασιών ανθρώπινο σώμααπαραίτητο για την παραγωγή και την αντίληψη του λόγου.

παραγωγή και αντίληψη κειμένων· ανταλλαγή κειμένου, αίσθηση.

Επικοινωνώντας, ενεργώντας με τη βοήθεια της γλώσσας, καθένας από τους επικοινωνιακούς εταίρους εκτελεί τη μία ή την άλλη δραστηριότητα ομιλίας. Τι μπορεί να ονομαστεί δραστηριότητα ομιλίας; Πρόκειται για μια δραστηριότητα, το όργανο της οποίας είναι η γλώσσα και που έχει το δικό της κίνητρο, στόχο, τελικό αποτέλεσμα. Ένα άτομο ενεργεί όταν μιλάει, γράφει και διαβάζει, όταν ακούει έναν άλλον. Έτσι, διακρίνετε τέσσερις τύποι δραστηριότητας ομιλίας:

για την παραγωγή κειμένου

1)Ομιλία(ένας τύπος δραστηριότητας ομιλίας μέσω της οποίας πραγματοποιείται προφορική επικοινωνία).

2) γράμμα(είδος δραστηριότητας ομιλίας, κατά την οποία το περιεχόμενο της δήλωσης μεταδίδεται με γραφικά σημεία).

για την αντίληψη του κειμένου

3)ΑΝΑΓΝΩΣΗ(ένας τύπος δραστηριότητας ομιλίας που βασίζεται στην αντίληψη και κατανόηση ενός γραπτού κειμένου)

4)ακρόαση(ένας τύπος δραστηριότητας ομιλίας, που βασίζεται στην αντίληψη και την κατανόηση των ηχητικών κειμένων)

Τύποι επικοινωνίας:

- σύμφωνα με το έντυπο(προφορική, γραπτή)

- ανά είδος κειμένου(μονολογικό, διαλογικό);

- από τον αριθμό των ατόμων που μιλούν(διαπροσωπικό (ένα-ένα), μάζα (ένα-πολλά);

- ανάλογα με την κατάσταση(επίσημο, ανεπίσημο)

- με την παρουσία - απουσία μεσάζοντα(έμμεσο, δηλ. μέσω χαρτιού, άμεσο)

- από απόσταση(επικοινωνία, τηλεχειριστήριο).

συμπεριφορά ομιλίας- αυτές είναι οι ιδιότητες και τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν τις αντιδράσεις ομιλίας και ομιλίας ενός από τους συμμετέχοντες στην επικοινωνία.

Κατάσταση ομιλίας- είναι μια συλλογή εξωτερικές συνθήκεςεπικοινωνία και εσωτερικές αντιδράσεις αυτών που επικοινωνούν, απαραίτητες για την ανάδυση του λόγου

εσωτερικές συνθήκες:λόγους, στόχους, θέμα (αν οφείλεται σε εσωτερικούς λόγους).

Επικοινωνιακή κατάστασηέχει συγκεκριμένη δομή:

ομιλητής (αποδέκτης),

ακροατής (απευθυντής),

σχέση μεταξύ των ομιλητών

τόνος επικοινωνίας (επίσημος, ουδέτερος, φιλικός),

μέσα επικοινωνίας (λογοτεχνική γλώσσα ή υποσύστημα: ορολογία, διάλεκτος, δημοτική),

τρόπος επικοινωνίας (προφορική, γραπτή, εξ αποστάσεως, επαφή),

τόπος επικοινωνίας.

πράξη ομιλίας -συγκεκριμένες λεκτικές ενέργειες του ομιλητή μέσα σε μια συγκεκριμένη επικοινωνιακή κατάσταση. Το κείμενο δημιουργείται σε μια πράξη ομιλίας. Οι γλωσσολόγοι προσδιορίζουν με αυτόν τον όρο όχι μόνο ένα γραπτό, σταθερό με τον ένα ή τον άλλο τρόπο κείμενο, αλλά και οποιοδήποτε «ομιλικό έργο» που έχει δημιουργηθεί από κάποιον (είτε περιγράφεται είτε απλώς ομιλείται) οποιουδήποτε μήκους - από ένα μονολεκτικό αντίγραφο σε μια ολόκληρη ιστορία, ποίημα ή βιβλίο. Στον εσωτερικό λόγο θα δημιουργηθεί ένα «εσωτερικό κείμενο», δηλαδή ένα έργο λόγου που έχει αναπτυχθεί «στο μυαλό», αλλά δεν έχει ενσωματωθεί προφορικά ή γραπτά.

Επικοινωνιακή ικανότητα -κατοχή από έναν μητρικό ομιλητή της «γραμματικής κατάστασης», η οποία ορίζει τη χρήση της γλώσσας όχι μόνο σύμφωνα με τη σημασία των λεξιλογικών μονάδων και τους κανόνες για το συνδυασμό τους σε μια πρόταση, αλλά και ανάλογα με τη φύση της σχέσης μεταξύ των ομιλητών, σχετικά με τους στόχους της επικοινωνίας και άλλους παράγοντες.

Φωνητικό διαβατήριο -ορισμένα χαρακτηριστικά που μεταδίδονται αυτόματα μέσω της ανθρώπινης ομιλίας:

- εθνικότητα, γεωγραφική «καταγωγή»,

- επίπεδο εκπαίδευσης, ανατροφής, πολιτισμού,

- πάτωμα,

- ηλικία,

- που ανήκει σε ένα επάγγελμα

- συναισθηματική κατάσταση, διάθεση (άρρωστος, κουρασμένος, χαρούμενος, λυπημένος κ.λπ.),

- ορισμένα χαρακτηριστικά χαρακτήρα (απομόνωση, κοινωνικότητα κ.λπ.),

- μια ενέργεια που συνοδεύει την ομιλία (περπατά, τρέχει, αποκοιμιέται κ.λπ.).

Γλωσσική προσωπικότητα - 1. (σύμφωνα με τον Yu.N. Karaulov) ένα σύνολο ανθρώπινων ικανοτήτων και χαρακτηριστικών που καθορίζουν τη δημιουργία και την αντίληψη των έργων ομιλίας (κείμενα) από αυτόν, που διαφέρουν ως προς τον βαθμό πολυπλοκότητας, το βάθος και την ακρίβεια της αντανάκλασης της πραγματικότητας, τη σκοπιμότητα.

2. Ένας μητρικός ομιλητής που χαρακτηρίζεται με βάση μια ανάλυση των κειμένων που έκανε ως προς τη χρήση των συστημικών μέσων αυτής της γλώσσας σε αυτά τα κείμενα για να παρουσιάσει το όραμά του για την περιβάλλουσα πραγματικότητα και, ενδεχομένως, να επιτύχει κάποια από τους στόχους του.

Κάθε άτομο εκδηλώνει τον εαυτό του και την υποκειμενικότητά του όχι μόνο μέσω της αντικειμενικής δραστηριότητας, αλλά και μέσω της επικοινωνίας, κάτι που είναι αδιανόητο χωρίς γλώσσα και λόγο. Η ομιλία ενός ατόμου αναπόφευκτα αντανακλά τον εσωτερικό του κόσμο, χρησιμεύει ως πηγή γνώσης για την προσωπικότητά του.