Κοντά στο φράχτη της εκκλησίαςΕκκλησία προς τιμήν του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, στο χωριό Deulino, υπάρχει ένα μικρό παρεκκλήσι - ένα κουβούκλιο πάνω από τον τάφο του ασκητή της Ρωσικής Εκκλησίας - ηγούμενος Boris (Khramtsov). Με τις προσευχές του ο Κύριος έδειξε τη βοήθειά Του στους Ορθοδόξους. Όχι μόνο τα πνευματικά του παιδιά έρχονται εδώ για να προσευχηθούν, αλλά και όλοι όσοι χρειάζονται βοήθεια. Το παίρνουν τώρα. Αυτό αποδεικνύεται από καταχωρήσεις στα περιοδικά με κριτικές που έρχονται στον τάφο του.

Hegumen Boris (Στον κόσμο Khramtsov Ilya Mikhailovich)

Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο χωριό Karym-Kary, στην περιοχή Tyumen, στις όχθες του ποταμού Ob.

Από την ηλικία των 15 υπηρέτησε στην εκκλησία (καθεδρικός ναός Znamensky στο Tyumen), τραγούδησε στον κλήρο.

Ναός στο όνομα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια. Deulinsky Compound Lavra

Μετά την ολοκλήρωση της στρατιωτικής θητείας το 1975, έγινε δεκτός ως ψαλμωδός στην Εκκλησία της Παρακλητικής Παναγία Θεοτόκοςπόλη Τομπόλσκ.

Την ίδια χρονιά, σε ηλικία 20 ετών, πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα Μπόρις (προς τιμήν του αγίου ευγενούς πρίγκιπα-παθοφέροντος Μπόρις) και χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος, στη συνέχεια ιερομόναχος.

Υπηρέτησε στις ενορίες της επισκοπής Omsk-Tyumen. Αποφοίτησε ερήμην από τη Θεολογική Σχολή και την Ακαδημία της Μόσχας.

Με την ευλογία του κυβερνήτη της Λαύρας, ο Αρχιμανδρίτης Θεογνώστης ξεκίνησε την αναστήλωση Σκήτη Chernigov όπου έκανε καθημερινά αγίασμα. Κάθε μέρα, δεκάδες, εκατοντάδες άνθρωποι έρχονταν κοντά του με τις λύπες, τις ανησυχίες και τις ασθένειές τους. Συμμετείχε στην αναστήλωση της μονής Παρακλήτου.

Τάφος του πατέρα Μπόρις (Χραμτσόφ)

Από το 1995, ασχολείται με την αναστήλωση της Μονής Τριάδας-Σεργίου Βαρνίτσκι κοντά στο Ροστόφ (στην πατρίδα του Αιδεσιμώτατος Σέργιος του Ραντονέζ ).

Το 1998 μετατέθηκε στη μητρόπολη Ιβάνοβο. Οργάνωσε στην πόλη Ιβάνοβο μια αυλή της Μονής του Αγίου Νικολάου-Σάρτομ - ένα μοναστήρι για τους πενθούντες και τους αρρώστους. Έκτισε ναό προς τιμήν του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι.

Οργάνωσε την αναστήλωση της μονής προς τιμήν της Κάθοδος του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου στο χωριό Αντούσκοβο. Ξεκίνησε την ανέγερση του Ναού της Υψώσεως του Σταυρού στον χώρο της Κάθοδος του Σταυρού. Οργάνωσε ένα προαύλιο μοναστηριού στα περίχωρα του Ιβάνοβο με μια οικιακή εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου των Μύρων και ένα καταφύγιο για ορφανά.

Υγεία για. Ο Μπόρις, υπονομευμένος από πολλές λύπες και ανησυχίες, επιδεινώθηκε απότομα στα μέσα Αυγούστου 2001. Η οξεία φλεγμονή του παγκρέατος συνοδεύτηκε από σοβαρή ταλαιπωρία, την οποία ο ιερέας προσπάθησε να κρύψει από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Οι τελευταίες μέρες ήταν ιδιαίτερα δύσκολες. Στηριζόμενος εξ ολοκλήρου στο θέλημα του Θεού, ο ιερέας είπε: «Πρέπει να κάνουμε υπομονή, γιατί ο Κύριος υπέμεινε…». Όταν, μετά από επιμονή πνευματικών παιδιών, έφτασε γιατρός, δεν μπορούσε να βοηθήσει με κανέναν τρόπο. Επιπλέον, η εξασθενημένη καρδιά δεν θα είχε επιβιώσει από καμία επέμβαση. Αυτή η τελευταία ασθένεια Ο Μπόρις, με τα οδυνηρά της μαρτύρια, και ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι του στη Βασιλεία των Ουρανών. Δύο μέρες πριν από τον θάνατό του, ο ιερέας κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και ακολούθησε.

Κοντά στον φράχτη της εκκλησίας του ναού προς τιμή του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, στο χωριό Deulino, υπάρχει ένα μικρό παρεκκλήσι - ένα κουβούκλιο πάνω από τον τάφο του ασκητή της Ρωσικής Εκκλησίας - ηγεμόνας Boris (Khramtsov). Με τις προσευχές του ο Κύριος έδειξε τη βοήθειά Του στους Ορθοδόξους. Όχι μόνο τα πνευματικά του παιδιά έρχονται εδώ για να προσευχηθούν, αλλά και όλοι όσοι χρειάζονται βοήθεια. Το παίρνουν τώρα. Αυτό αποδεικνύεται από καταχωρήσεις στα περιοδικά με κριτικές που έρχονται στον τάφο του.

Hegumen Boris (στον κόσμο Khramtsov Ilya Mikhailovich)

Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο χωριό Karym-Kary, στην περιοχή Tyumen, στις όχθες του ποταμού Ob.

Από την ηλικία των 15 υπηρέτησε στην εκκλησία (καθεδρικός ναός Znamensky στο Tyumen), τραγούδησε στον κλήρο.

Αφού ολοκλήρωσε τη στρατιωτική του θητεία το 1975, έγινε δεκτός ως ψαλμωδός στον Ιερό Ναό Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Τομπόλσκ.

Την ίδια χρονιά, σε ηλικία 20 ετών, πήρε μοναχικούς όρκους με το όνομα Μπόρις (προς τιμήν του αγίου ευγενούς πρίγκιπα-παθοφέροντος Μπόρις) και χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος, στη συνέχεια ιερομόναχος.

Υπηρέτησε στις ενορίες της επισκοπής Omsk-Tyumen. Αποφοίτησε ερήμην από τη Θεολογική Σχολή και την Ακαδημία της Μόσχας.

Το 1990 έγινε δεκτός στην αδελφότητα της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας.

Με την ευλογία του ηγουμένου της Λαύρας, ο Αρχιμανδρίτης Θεόγνωτος ξεκίνησε την αναστήλωση της Σκήτης του Τσερνίγοφ, όπου τελούσε καθημερινά λειτούργημα. Κάθε μέρα, δεκάδες, εκατοντάδες άνθρωποι έρχονταν κοντά του με τις λύπες, τις ανησυχίες και τις ασθένειές τους. Συμμετείχε στην αναστήλωση της μονής Παρακλήτου.

Από το 1995 ασχολείται με την αναστήλωση της Μονής Τριάδας-Σεργίου Βαρνίτσκι κοντά στο Ροστόφ (στην πατρίδα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ).

Το 1998 μετατέθηκε στη μητρόπολη Ιβάνοβο. Οργάνωσε στην πόλη Ιβάνοβο μια αυλή της Μονής του Αγίου Νικολάου-Σάρτομ - ένα μοναστήρι για τους πενθούντες και τους αρρώστους. Έκτισε ναό προς τιμήν του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι.

Οργάνωσε την αναστήλωση της μονής προς τιμήν της Κάθοδος του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου στο χωριό Αντούσκοβο. Ξεκίνησε την ανέγερση του Ναού της Υψώσεως του Σταυρού στον χώρο της Κάθοδος του Σταυρού. Οργάνωσε ένα προαύλιο μοναστηριού στα περίχωρα του Ιβάνοβο με μια οικιακή εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου των Μύρων και ένα καταφύγιο για ορφανά.

Υγεία για. Ο Μπόρις, υπονομευμένος από πολλές λύπες και ανησυχίες, επιδεινώθηκε απότομα στα μέσα Αυγούστου 2001. Η οξεία φλεγμονή του παγκρέατος συνοδεύτηκε από σοβαρή ταλαιπωρία, την οποία ο ιερέας προσπάθησε να κρύψει από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Οι τελευταίες μέρες ήταν ιδιαίτερα δύσκολες. Στηριζόμενος εξ ολοκλήρου στο θέλημα του Θεού, ο ιερέας είπε: «Πρέπει να κάνουμε υπομονή, γιατί ο Κύριος υπέμεινε…». Όταν, μετά από επιμονή πνευματικών παιδιών, έφτασε γιατρός, δεν μπορούσε να βοηθήσει με κανέναν τρόπο. Επιπλέον, η εξασθενημένη καρδιά δεν θα είχε επιβιώσει από καμία επέμβαση. Αυτή η τελευταία ασθένεια Ο Μπόρις, με τα οδυνηρά της μαρτύρια, και ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι του στη Βασιλεία των Ουρανών. Δύο μέρες πριν από τον θάνατό του, ο ιερέας κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και ακολούθησε.

Το χωριό Deulino βρίσκεται δύο χιλιόμετρα βόρεια του Sergiev Posad. Κάποτε ήταν κληροδότημα της Μονής Τριάδας-Σεργίου.
Τον Σεπτέμβριο του 1618, μετά ΑΠΟΤΥΧΗΜΕΝΗ προσπαθειαμπήκε στη Μόσχα, ο Πολωνός πρίγκιπας Βλάντισλαβ πολιόρκησε τη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Ήρθε το φθινόπωρο και, όπως έγραψε στο Παραμύθι του ο Αβραάμ Παλίτσιν, το κελάρι του μοναστηριού, «στρατιώτες και πολλοί άνθρωποι, όπως τα βοοειδή, τριγυρνούν στα καμένα χωριά για φαγητό και ζεστασιά, αλλά δεν μπορώ να το βρω πουθενά. περπατώντας μέσα στα δάση για ζωοτροφές και καυσόξυλα, εσείς και τα άλογά σας θα παγώσετε μέχρι θανάτου. Όλα αυτά ανάγκασαν τον πρίγκιπα να εγκαταλείψει τις εχθροπραξίες και να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις. Την 1η Δεκεμβρίου 1618, στο χωριό Deulino, η πρεσβεία της Μόσχας, με επικεφαλής τον βογιάρ V.B. Ο Σερεμέτεφ σύναψε μια εκεχειρία μεταξύ του Μοσχοβίτη κράτους και της Πολωνίας για δεκατέσσερα και μισό χρόνια. Αυτή η συμφωνία έμεινε στην ιστορία με το όνομα Deulinsky.
Ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, χτίστηκε και καθαγιάστηκε στο χωριό μια ξύλινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ: «Κελάρ Αβραάμυ (Παλίτσιν), σύμφωνα με την υπόσχεσή του που έδωσε στον Άγιο Σέργιο και μετά από συνεννόηση με τον κυβερνήτη Αρχιμανδρίτη Διονύσιο. και οι πρεσβύτεροι του καθεδρικού ναού, και με εντολή του Τσάρου Μιχαήλ Φεντόροβιτς σε εκείνο το χωριό ο Ντεουλίνο προμηθεύει το ναό στο όνομα του αιδεσιμότατου και θεοφόρου πατέρα του μεγάλου μας θαυματουργού Σεργίου του Ραντόνεζ. Ο ναός ήταν αγαπημένος τόπος για τους προσκυνητές και ήταν σεβαστός βασιλική οικογένεια. Μια τραπεζαρία συνόδευε από τα δυτικά. Αργότερα πάνω του «καρφώθηκε» μικρός νάρθηκας με καμπαναριό. Τα κτίρια ήταν χτισμένα από κορμούς πεύκου, που ταιριάζουν τόσο σφιχτά μεταξύ τους που δεν χρειαζόταν καν να κλείσουν τα κενά μεταξύ τους με ρυμούλκηση.
Το 1849, οι ενορίτες στράφηκαν στον Μητροπολίτη Φιλάρετο της Μόσχας με αίτημα να σοβατίσουν την εκκλησία Deulinsky και να οργανώσουν ένα χειμερινό παρεκκλήσι κοντά της. Ο Αρχιμανδρίτης Αντώνιος με τους πρεσβυτέρους εξέτασαν την εκκλησία και αποφάσισαν να βάλουν δίπλα της, στην όχθη της λιμνούλας, μια καινούργια - πέτρα, ζεστή προς τιμήν του Πανάγαθου Σωτήρα της Μη Φτιαγμένης από Χέρια Εικόνας Του. Η Μονή Τριάδας-Σεργίου δώρισε 30.000 τούβλα για την κατασκευή. Ο ναός καθαγιάστηκε το 1853. Και μόλις λίγα χρόνια αργότερα, το 1865, μια ξύλινη εκκλησία κάηκε.
Η αρχιτεκτονική της πέτρινης εκκλησίας είναι μοναδική. Αρχικά, σχεδιάστηκε ως ναός "κάτω από τις καμπάνες": το καμπαναριό, που ήταν ασυνήθιστο για τον 19ο αιώνα, υποτίθεται ότι ήταν μια τεράστια οκταγωνική σκηνή σε ένα χαμηλό βάθρο, με τρούλο χωρίς παραδοσιακό τύμπανο. Για άγνωστους λόγους, δεν χρησιμοποίησαν τη σκηνή ως καμπαναριό και το 1876-1877 ο αρχιτέκτονας Λεβ Νικολάεβιτς Λβοφ πρόσθεσε ένα καμπαναριό δύο επιπέδων στο ναό στη δυτική πλευρά. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις των κατοίκων, υπήρχαν έξι μικρά κουδούνια και καμπάνες σε ανθρώπινο ύψος. Το 1940, έγιναν κομμάτια και ο ναός μετατράπηκε σε κλαμπ. Στη συνέχεια, το κρατικό αγρόκτημα Zarya χρησιμοποίησε την εκκλησία για πολλά χρόνια ως αποθήκη για σιτηρά, πατάτες και αγροτικά εργαλεία. Σταδιακά, το κτίριο ερήμωσε πλήρως: τρύπες στους τοίχους, σπασμένα παράθυρα, χωρίς πάτωμα, χωρίς οροφή, χωρίς πόρτες! Μέρος της στέγης ξηλώθηκε και από τους θόλους έμεινε μόνο ο σκελετός.
Το 1990, η εκκλησία του Σωτήρος μεταφέρθηκε στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου και άρχισε νέα ζωή. Ένα χρόνο αργότερα, ανήμερα των Χριστουγέννων, τελέστηκε η πρώτη Θεία λειτουργία στον αναστηλωμένο ναό. Το 2004, ο ναός και ο προθάλαμος βάφτηκαν ξανά, τοποθετήθηκε τριώροφο επιτραπέζιο τέμπλο με εικόνες σε στυλ του 16ου αιώνα. Και το 2008, 7 νέες καμπάνες υψώθηκαν στο καμπαναριό. Επί του παρόντος, τις Κυριακές, τις αργίες και τις ημέρες ειδικής μνήμης των κεκοιμημένων, τελούνται θείες ακολουθίες στην εκκλησία Spassky. Η Ολονύκτια Αγρυπνία αρχίζει στις 4:00 μ.μ., η Λειτουργία στις 8:00 π.μ.
Στο νεκροταφείο του ναού είναι θαμμένοι οι κάτοικοι της Λαύρας. Εδώ, ειδικότερα, είναι θαμμένα τα λείψανα του πρεσβύτερου ηγούμενου της μονής κωδωνοκρουσίας Mikhey (Timofeev) και του τοπικά σεβαστό γέροντα Boris (Khramtsov).
Σύντομη ζωή του ηγουμένου Μπόρις.

Ο Hegumen Boris (Khramtsov Ilya Mikhailovich) γεννήθηκε την 1η Αυγούστου 1955 στη Σιβηρία.
Από την ηλικία των 15 υπηρέτησε στην εκκλησία (καθεδρικός ναός Znamensky) στο Tyumen.
Μετά την ολοκλήρωση της στρατιωτικής του θητείας έγινε δεκτός ως ψαλμωδός στον Ιερό Ναό της Παρακλήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Τομπολσκ.
Σε ηλικία 20 ετών έγινε μοναχός με το όνομα Μπόρις (προς τιμήν του αγίου ευγενούς πρίγκιπα-παθοφέροντος Μπόρις) και χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος και μετά ιερομόναχος. Υπηρέτησε στις ενορίες της επισκοπής Omsk-Tyumen. Αποφοίτησε ερήμην από τη Θεολογική Σχολή και την Ακαδημία της Μόσχας. Το 1990 έγινε δεκτός στην αδελφότητα της Τριάδας-Σεργίου Λαύρας.
Με την ευλογία του ηγούμενου της Λαύρας, ιερού αρχιμανδρίτη Θεογνώστου, ξεκίνησε την αναστήλωση της σκήτης του Τσερνίγοφ, όπου τελούσε καθημερινά αγίασμα. Δεκάδες, εκατοντάδες άνθρωποι έρχονταν καθημερινά κοντά του με τις λύπες, τις ανησυχίες και τις ασθένειές τους. Συμμετείχε στην αναστήλωση της μονής Παρακλήτου.
Από το 1995 ασχολείται με την αναστήλωση της Μονής Τριάδας-Σεργίου Βαρνίτσκι κοντά στο Ροστόφ (στην πατρίδα του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ).
Το 1998 μετατέθηκε στη μητρόπολη Ιβάνοβο. Οργάνωσε στην πόλη Ivanovo μια αυλή του μοναστηριού Nikolo-Shartomsky - ένα μοναστήρι για τους πενθούντες και τους αρρώστους. Έκτισε ναό προς τιμήν του ιερού ευγενούς πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι.
Οργάνωσε την αναστήλωση της μονής προς τιμήν της Κάθοδος του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου στο χωριό Αντούσκοβο. Ξεκίνησε την ανέγερση του Ναού της Υψώσεως του Σταυρού στον χώρο της Κάθοδος του Σταυρού. Οργάνωσε ένα προαύλιο μοναστηριού στα περίχωρα του Ιβάνοβο με μια οικιακή εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου των Μύρων και ένα καταφύγιο για ορφανά.
Υγεία για. Ο Μπόρις, υπονομευμένος από πολλές λύπες και ανησυχίες, επιδεινώθηκε απότομα στα μέσα Αυγούστου 2001. Η οξεία φλεγμονή του παγκρέατος συνοδεύτηκε από σοβαρή ταλαιπωρία, την οποία ο ιερέας προσπάθησε να κρύψει από τα αγαπημένα του πρόσωπα. Οι τελευταίες μέρες ήταν ιδιαίτερα δύσκολες. Στηριζόμενος ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, ο ιερέας είπε: «Πρέπει να κάνουμε υπομονή, γιατί ο Κύριος υπέμεινε…».
Όταν, μετά από επιμονή των πνευματικών παιδιών, έφτασε ο γιατρός, δεν μπορούσε πλέον να βοηθήσει. Επιπλέον, η εξασθενημένη καρδιά δεν θα είχε επιβιώσει από καμία επέμβαση. Αυτή η τελευταία ασθένεια Ο Μπόρις, με τα οδυνηρά της μαρτύρια, και ολοκλήρωσε το επίγειο ταξίδι του στη Βασιλεία των Ουρανών. Δύο μέρες πριν από τον θάνατό του, ο ιερέας κοινωνούσε τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού και ακολούθησε. Η ψυχή του αναχώρησε στον Κύριο στις 5 Σεπτεμβρίου 2001 στις 11:50 π.μ.
Η ζωή του στη γη ήταν 46 χρόνια 1 μήνα και 4 ημέρες.
Κηδεία για. Ο Μπόρις στην Πνευματική Εκκλησία της Τριάδας-Σεργίου Λαύρα είχε επικεφαλής τον αδελφό του, Αρχιμανδρίτη Δημήτρη, τον ηγούμενο της Μονής Περεσλάβλ Νικίτσκι. τραγούδησε η χορωδία της Λαύρας. Ο ναός και η πλατεία μπροστά του γέμισαν από πολύ κόσμο που ήρθε να αποχαιρετήσει τον αγαπημένο και αγαπημένο τους βοσκό.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΗ.
Δώσε ανάπαυση, Κύριε, στην ψυχή του δούλου Σου, του αείμνηστου ηγεμόνα Μπόρις, και ελέησέ μας με τις προσευχές του.
ΘΑΝΑΤΟΣ ΧΩΡΙΣΜΕΝΟΣ - ΘΑΝΑΤΟΣ ΕΝΩΝΕΙ.
Θαμμένος περίπου. Ο Μπόρις στο νεκροταφείο στην Εκκλησία του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια στο χωριό Deulino κοντά στο Sergiev Posad.

Δρόμος του Σταυρού του Πατέρα Ανώτερου Μπόρις.
Απόσπασμα από βιβλίο.
Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Ivanovo-Voznesensky και Kineshma AMBROSIY.
Συντάκτρια - μεταγλωττίστρια Ludmila Borodina.
Στις 5 Σεπτεμβρίου 2001, ο Hegumen Boris (Khramtsov) κοιμήθηκε στον Κύριο. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στον Θεό και στους ανθρώπους χωρίς ίχνος. Έχοντας βιώσει πολλά ο ίδιος, είχε το χάρισμα να θεραπεύει τις ψυχές των γειτόνων του, όλων εκείνων που χρειάζονταν τη βοήθειά του. Αυτό το βιβλίο είναι γι 'αυτόν. Περιλαμβάνει τη βιογραφία του πατέρα Μπόρις, τα απομνημονεύματα του κλήρου, των λαϊκών, των παιδιών του και μαρτυρίες για τη θαυματουργή βοήθεια του Θεού μέσω των προσευχών του Ηγουμένου Μπόρις. Αυτές είναι οι αναμνήσεις απλών Ορθοδόξων πιστών, απείρως ευγνώμονες στον ποιμένα τους, που τους άνοιξε τον κόσμο της Αγίας Μητέρας Εκκλησίας, όπου έμαθαν από τη δική τους εμπειρία ότι ο Θεός μας είναι ο Χριστός ο Σωτήρας. Το βιβλίο τελειώνει με ποίηση. Μην τους κρίνετε αυστηρά. Είναι γραμμένα από θλιμμένες καρδιές, αγαπώντας τον Θεό και πατέρα, πατέρα, ηγέτη Μπόρις. Το βιβλίο είναι εικονογραφημένο με ερασιτεχνικές φωτογραφίες που τραβήχτηκαν από τα παιδιά του πατέρα σε διάφορα χρόνια της διακονίας του.
Έχω τις πιο ευγενικές αναμνήσεις από τον Πατέρα Ανώτερο Μπόρις, ως άνθρωπο υψηλής πνευματικότητας και προσευχής. Πάντα ευγενικός, ευγενικός, σωστός, σεμνός.
Η καρδιά του Ορθοδόξου είναι ευαίσθητη και άγρυπνη. Οι άνθρωποι ένιωσαν τη διάθεση του πατέρα Μπόρις στην καρδιά τους και του ανταποκρίθηκαν με αγάπη. Κανένα κήρυγμα από τον άμβωνα δεν είναι τόσο συγκινητικό και κατανοητό όσο η ίδια η ζωή ενός Ορθόδοξου πάστορα.
Ο πατέρας Μπόρις σήκωσε ανεπαίσθητα τον σταυρό του, αφήνοντας ένα καλό σημάδι στις καρδιές του ποιμνίου του.
Μου θύμισε τον αρχιμανδρίτη Λεοντή (Στάσεβιτς), τον συμπατριώτη μας, που πρόσφατα αγιοποιήθηκε από τους Ρώσους. ορθόδοξη εκκλησία. Ο Άγιος Λεόντιος ήταν αξιόλογος και για την εξαιρετική του ευγένεια, έλαμπε μαζί της. Είχε το χάρισμα της διόρασης από τον Θεό και με τις προσευχές του γίνονταν θαύματα.
Να λοιπόν ο αββάς Μπόρις. Με τις προσευχές του ο Κύριος έδειξε τη βοήθειά Του στους Ορθοδόξους. Χωρίς τον πατέρα Μπόρις, πολλοί έμειναν ορφανοί. Ο θάνατός του είναι μεγάλη απώλεια για ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία.
Αρχιεπίσκοπος Ivanovo-Voznesensky και Kineshma Ambrose (Shchurov).
Βιογραφία του πατέρα Μπόρις (Χραμτσόφ).
Υπήρχαν ελάχιστοι αληθινοί λάτρεις του Κυρίου ανά πάσα στιγμή... Η Αλήθεια δεν είχε ποτέ πολυάριθμους οπαδούς που πάντα ήταν και θα διώκονται. Δεν τους περιμένει η δόξα και ο πλούτος σε αυτόν τον κόσμο, αλλά η οδός του σταυρού. Μόνο έτσι μπορούν να φτάσουν στη Βασιλεία του Θεού.
Μητροπολίτης Ιννοκέντιος Πεκίνου (Fshurovsky, π. 1931)
Τα λόγια που ειπώθηκαν στις αρχές του περασμένου αιώνα από τον Μητροπολίτη Ινοκέντυ φαίνεται να προορίζονται ειδικά για τον αείμνηστο πατέρα Μπόρις...
Ο Hegumen Boris (στον κόσμο Ilya Mikhailovich Khramtsov), που πέθανε εν Κυρίω σε ηλικία 46 ετών, άφησε ορφανό τόσους πολλούς ανθρώπους που τον αγάπησαν και στράφηκαν σε αυτόν για υποστήριξη. Ο πρόωρος θάνατός του ήταν ένα απροσδόκητο πλήγμα για όλους όσοι επικοινωνούσαν μαζί του και για τους οποίους ήταν σύμβουλος και παρηγορητής. Πολλοί πονεμένοι και άρρωστοι τον θεωρούσαν πατέρα και φίλο τους. Σε όλη του τη ζωή εκπλήρωσε το νόμο του Χριστού: Να κουβαλάτε ο ένας τα βάρη του άλλου. Αντιλαμβανόταν τις θλίψεις των ανθρώπων που του έρχονταν σαν δικές του και, χάρη στη χάρη και τη σοφία που του έδωσε ο Θεός, πολλές δύσκολες καταστάσεις επιλύθηκαν με τη συμμετοχή του εύκολα και απλά.
Ο πατέρας Μπόρις είχε ένα εξαιρετικό δώρο αγάπης για τους ανθρώπους. Κάθε άτομο κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μαζί του κατάλαβε ότι ήταν οι λύπες και οι ανησυχίες του που ανησυχούσαν τον ιερέα περισσότερο από όλους στον κόσμο, πήρε τόσο κοντά στην καρδιά του όσα είπε ο συνομιλητής. Πόσοι άνθρωποι είναι μπλεγμένοι στο δικό μας δύσκολος καιρόςσε πολύπλοκα καθημερινά προβλήματα, προσάρμοσαν τη ζωή τους με τη συμβουλή του ιερέα, κατευθύνοντάς την στο μοναδικό μονοπάτι που σώζει ψυχές - προς τον Θεό. Πόσοι βαριά άρρωστοι θεραπεύτηκαν ψυχικά και σωματικά με τις προσευχές του πατέρα Μπόρις.
Οι πρεσβύτεροι της Τριάδας-Σέργιος Λαύρας, που αγαπούσαν τον πατέρα Μπόρις, τον αποκαλούσαν «επίγειο άγγελο». Αυτή η έκφραση χαρακτήριζε με μεγάλη ακρίβεια τον πατέρα Μπόρις. Το μέλλον δεν του έκρυβε ένα αδιαπέραστο πέπλο, κι έτσι οι συμβουλές και οι οδηγίες του ήταν πάντα συνετές και ψυχολογικές.
Οι άγιοι πατέρες λένε ότι οι άνθρωποι φέρνουν διαφορετικά δώρα στον Θεό, στο μέγιστο των δυνατοτήτων τους, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που φέρνουν το μεγαλύτερο δώρο - όλη τους τη ζωή. Και μέσω αυτών των ανθρώπων ο Κύριος δίνει την παντοδύναμη βοήθειά Του σε όσους έχουν ανάγκη. Ένας από αυτούς τους εκλεκτούς του Θεού ήταν ο ηγέτης Μπόρις.
Αναπολώντας το επίγειο μονοπάτι που πέρασε, αρχίζεις να καταλαβαίνεις ότι ήταν ο δρόμος ενός ασκητή που έδωσε την ψυχή του «για τους φίλους του».
Ιγκουμέν Μπόρις (Χραμτσόφ). Παιδική ηλικία.
Ο πατέρας Μπόρις πέρασε τα παιδικά και νεανικά του χρόνια στη Δυτική Σιβηρία - στην περιοχή Tyumen. Γεννήθηκε την 1η Αυγούστου 1955 στο χωριό Karym-Kary, που βρίσκεται στις όχθες του Ob, σε μια οικογένεια απλών εργαζομένων.
Ο πατέρας, Μιχαήλ Νικόνοβιτς Χραμτσόφ, ήταν δασολόγος. Λέγεται ότι ήταν κύριος όλων των επαγγελμάτων. Ήξερε να ξυλουργεί, ξυλουργική, μπορούσε να φτιάξει μια σόμπα, να χτίσει ένα σπίτι. μπορούσε να ράψει οποιαδήποτε παπούτσια? Ήταν καλός βαρελοποιός: τα βαρέλια που έφτιαχνε εξαντλούνταν πιο γρήγορα στην αγορά αν τα έφερνε προς πώληση, και διαπραγματευόταν πιο επιδέξια και πιο επιτυχημένα από άλλα. ήταν εξαιρετικός κυνηγός και ψαράς. Δεν υπήρχε τέτοια δουλειά στο χωριό ή στην τάιγκα που να μην μπορούσε να κάνει.
Η μητέρα, Nina Andreevna (αργότερα μοναχή Apollinaria), στα νιάτα της εργάστηκε ως κτηνοτρόφος στην εκτροφή ταράνδων. Για πολλές εκατοντάδες χιλιόμετρα, περπάτησε κατά μήκος της τούνδρας μαζί με κοπάδια ελαφιών. Μετά τον γάμο της, εργάστηκε σε ένα αγρόκτημα αλεπούδων. Ήταν εργατική, ευσυνείδητη και μάλιστα έλαβε τον τίτλο της επίτιμης πολίτη της πόλης Khanty-Mansiysk για την επιτυχημένη δουλειά της στο αγρόκτημα. Ο χαρακτήρας της Nina Andreevna ήταν πράος και ταπεινός, αλλά ταυτόχρονα αρκετά σταθερός. Έμεινε χήρα τρεις μήνες πριν από τη γέννηση του Ηλία. Και όλο το βάρος της ανατροφής των γιων (Ilya και Alexei, ο οποίος ήταν τέσσερα χρόνια μεγαλύτερος από τον Ilya) έπεσε στους ώμους της. Ήταν πιστή και μεγάλωσε τα παιδιά της με φόβο Θεού.
Μια οικογένεια που έχει χάσει τον τροφοδότη της έχει περάσει πολλές στενοχώριες και κακουχίες. Η Nina Andreevna, με δύο μικρά παιδιά, έπρεπε να περιπλανηθεί πολύ αναζητώντας ικανοποιητική στέγαση και κατάλληλη εργασία. Μερικές φορές κατάφερνα να βρω δουλειά στην ειδικότητά μου - σε κάποια φάρμα γουναρικών. Τα αγροκτήματα ήταν συχνά κλειστά λόγω έλλειψης τροφής και έπρεπε να μετακομίσουν σε άλλο μέρος.
Κάποτε, η οικογένεια μαζεύτηκε στην πύλη του νεκροταφείου, τότε η Nina Andreevna κατάφερε να βρει δουλειά ως «τεχνικός» στο σχολείο, όπου παρείχαν στέγαση υπηρεσιών (το σχολείο παρείχε επίσης καυσόξυλα - κάτι που είναι πολύ σημαντικό για μια ανύπαντρη γυναίκα). Άλλα χρόνια, το Ομπ πλημμύριζε τόσο έντονα την άνοιξη που τα παραθαλάσσια χωριά πλημμύριζαν από νερό. Τότε ο πληθυσμός έπρεπε να μετακινηθεί κάπου μακριά από το ποτάμι. Σε αυτές τις απομακρυσμένες περιοχές, τα χωριά βρίσκονται μακριά το ένα από το άλλο, έτσι οι διαβάσεις ήταν συχνά πολύ μεγάλες. Η μνήμη των παιδιών έχει διατηρήσει για πάντα τις εικόνες της μαγευτικής φύσης της Σιβηρίας. Κατά τη διάρκεια της πλημμύρας, ο ποταμός Ομπ φαινόταν σαν μια απέραντη θάλασσα· ο πατέρας Μπόρις θυμόταν πάντα αυτή την εικόνα της φύσης της Σιβηρίας με χαρά.
Λόγω συχνών μετακινήσεων, τα παιδιά έπρεπε να αλλάξουν σχολείο, να συνηθίσουν σε νέα τάξη και νέους δασκάλους.
Η Ίλια ήταν δυνατή από τη γέννησή της και υγιές παιδί, χαρούμενη, στοργική και ευγενική. Διακρινόταν από περιέργεια, επινοητικότητα, ευφυΐα, ήταν υπάκουος στη μητέρα και στους δασκάλους του. Η διδασκαλία ήταν εύκολη γι' αυτόν. Προσπάθησε να κάνει τα πάντα όσο το δυνατόν καλύτερα και όσο πιο γρήγορα γινόταν.
Βαφτίστηκε σε ηλικία ενάμιση έτους στο Τομπόλσκ, σε μια από τις επόμενες μετακινήσεις. Στα σχολικά του χρόνια γνώριζε ήδη πολλές προσευχές από έξω. Στην περιοχή που ζούσαν δεν υπήρχαν εκκλησίες. Ο Communion έπρεπε να διανύσει 500 χιλιόμετρα μέχρι το Tobolsk. Σπάνια πέτυχε.
Ιγκουμέν Μπόρις (Χραμτσόφ). Νεολαία.
Αφού αποφοίτησε από ένα οκταετές σχολείο στο χωριό Zarechny, αυτή και η μητέρα της μετακόμισαν στο Tyumen (ο μεγαλύτερος αδελφός ζούσε εκείνη την εποχή στο Tobolsk - σπούδασε σε επαγγελματική σχολή ως ξυλουργός). Σε ηλικία δεκατεσσάρων ετών, όταν ήρθε για πρώτη φορά σε μια μεγάλη εκκλησία, ο Ilya σταύρωσε τα χέρια του και αναφώνησε: "Αυτό είναι το σπίτι μου!"
Στο Tyumen, ο Ilya μπήκε σε μια ιατρική σχολή και ταυτόχρονα άρχισε να πηγαίνει στον καθεδρικό ναό Znamensky, τραγούδησε στο kliros. Αγαπήθηκε για τη γρήγορη αφομοίωση του λειτουργικού χάρτη και για την ασυνήθιστα όμορφη φωνή του. Τραγουδούσε στον πρώτο τενόρο, παρόμοιο με γυναίκα σοπράνο, και είχε άψογο αυτί στη μουσική.
Εκείνα τα χρόνια της άθεης διακυβέρνησης δεν επιτρεπόταν η είσοδος νέων στην εκκλησία. Αλλά ο Ilya, ενισχυμένος από τις προσευχές της μητέρας του, δεν ντρεπόταν, δεν φοβόταν τις απαγορεύσεις και τη δηλητηριώδη γελοιοποίηση από τους συνομηλίκους του, δεν έκρυβε την πίστη του και φορούσε πάντα έναν θωρακικό σταυρό.
Εκείνη την εποχή, συνάντησε τον Ιερομόναχο Γαβριήλ, ο οποίος ζούσε στην έρημο στα βουνά του Καυκάσου και ήρθε στο Tyumen για να επισκεφτεί τους συγγενείς του. Στο τέλος του πρώτου έτους του σχολείου, ο Ilya ταξίδεψε στον Καύκασο με τον πατέρα του Gabriel. Επισκέφτηκε τις ερήμους στα βουνά κοντά στο Σουχούμι, συναντήθηκε με τον πρεσβύτερο Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Αντρόνικ (Λούκας) Γκλίνσκι, ο οποίος έζησε εκεί μετά το κλείσιμο του Ερμιτάζ Γκλίνσκαγια. Με τη συμβουλή και την ευλογία του, ο Ilya άφησε τις σπουδές του στην ιατρική σχολή και πήγαινε συνεχώς να εργάζεται στον καθεδρικό ναό Znamensky. Εν αναμονή της επιστράτευσης στο στρατό, στον ελεύθερο χρόνο του εργαζόταν ως φορτωτής.
Η αρχή της στρατιωτικής θητείας ήταν πολύ δύσκολη για την Ilya. Εν μέρει, το "hazing" άκμασε. Ο Ilya υπηρέτησε στη Μόσχα, σε ένα τάγμα κατασκευής. Έπρεπε να εκτελέσει σκληρή δουλειά, στην οποία υπονόμευσε εν μέρει την υγεία του. Οι άπιστοι συνάδελφοι του ανώτερου έτους στρατολόγησης αντιπαθούσαν τον Ilya, προσπάθησαν να του αφαιρέσουν τον σταυρό, για να τον προσβάλουν. Στη συνέχεια, ο πατέρας Μπόρις είπε ότι όταν οι σύντροφοί του τον χτύπησαν, ξαπλωμένος στο έδαφος, δεν ένιωθε πόνο: ο Άγγελος τον προστάτεψε, μείωσε τα χτυπήματα.
Σύντομα τράβηξε την προσοχή των ανωτέρων του ως ευσυνείδητος και επιμελής στρατιώτης και του δόθηκε εντολή να παραδίδει τρόφιμα στις μονάδες.
Υπήρχαν Γεωργιανοί μεταξύ των στρατιωτών, άκουσαν τον Ilya να τραγουδά στα γεωργιανά: "Κύριε, ελέησον" με την όμορφη φωνή του. Τους άρεσε πολύ και ρώτησαν: «Έλα!»
Με τον καιρό, οι συνάδελφοι και οι ανώτεροι άρχισαν να αντιμετωπίζουν την Ilya με εμπιστοσύνη και σεβασμό. Ολοκλήρωσε την υπηρεσία του με το βαθμό του δεκανέα.
Η διακονία του πατέρα Μπόρις στη Σιβηρία.
Στο τέλος της στρατιωτικής θητείας, ο Ilya μετακόμισε με τη μητέρα του στο Tobolsk. Μαζί τους στο διαμέρισμα διέμενε ο Ιερομόναχος Θεόδωρος (Τρούτνεφ), ο οποίος μετατέθηκε από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου στην ενορία.
Ο Ilya εισήλθε στον κληρο στον καθεδρικό ναό του Pokrovsky και το 1975 έλαβε μοναστική κηδεία με το όνομα Boris (προς τιμή του ιερού ευγενούς πρίγκιπα-παθοφορέα Boris). Την κηδεία τέλεσε ο Θεοφιλέστατος Μάξιμος (Κρόχα), Επίσκοπος Ομσκ και Τιουμέν.
Σύντομα ο πατέρας Μπόρις χειροτονήθηκε ιεροδιάκονος. Ο πράος, μη κατεχόμενος π. Θεόδωρος στήριξε τον νεαρό ιεροδιάκονο με τις πνευματικές του συμβουλές, τον εξομολογήθηκε, κατευθύνοντας τη ζωή του μοναχού προς τη σωστή κατεύθυνση.
Η διακονία του πατέρα Μπόρις ξεκίνησε σε πολύ δύσκολες συνθήκες. Οι αθεϊστικές αρχές, μέσω των πράκτορών τους, έσπειραν την εχθρότητα στο λαό προς την Εκκλησία και τους υπηρέτες της.
Μετά τη χειροτονία του σε ιερομόναχο, ο π. Μπόρης δεν άργησε να διακονήσει στον Καθεδρικό Ναό της Παρακλήσεως. Υπήρχαν ελάχιστοι έμπειροι πνευματικοί μέντορες, και οι αχαλίνωτοι άθεοι που πολιορκούσαν την Εκκλησία ένιωθαν κύριοι της κατάστασης. Η ισορροπία δυνάμεων δεν ήταν υπέρ του πατέρα Μπόρις. Έτσι ο επίσκοπος Μαξίμ έπρεπε να τον μεταφέρει στο Ομσκ, όπου ο πατέρας Μπόρις υπηρέτησε για σχεδόν δέκα χρόνια στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου.
Στη μεγάλη πόλη του σχεδόν ενός εκατομμυρίου ανθρώπων, το Ομσκ, εκείνη την εποχή υπήρχαν μόνο δύο εκκλησίες που λειτουργούσαν - η Εξύψωση του Σταυρού και η Εκκλησία του Αγίου Νικολάου, οπότε το φορτίο για τον ιερέα ήταν πολύ υψηλό.
Ο π. Μπόρις έπρεπε να υπηρετεί πολύ συχνά, και γίνονταν επίσης πολλά βαφτιστήρια, και εξομολόγηση αρρώστων στο σπίτι, ακόμη και σπουδές αλληλογραφίας στο Θεολογικό Σεμινάριο και την Ακαδημία της Μόσχας.
Πολλοί κάτοικοι του Ομσκ ερωτεύτηκαν τον πατέρα Μπόρις τόσο ως δικό τους γιο όσο και ως πνευματικό πατέρα. Μικρός σε ηλικία, ήταν ώριμος και δυνατός στο πνεύμα. Τον εμπιστεύτηκαν και τον υπάκουαν. Εμπνευσμένοι από το παράδειγμα του Πατέρα Μπόρις, βλέποντας τη ζηλωτή υπηρεσία του προς τον Θεό και την Εκκλησία, μερικά από τα πνευματικά του παιδιά πήραν επίσης μοναχικούς όρκους και ιεροσύνη.
Στο Ομσκ, ο πατέρας Μπόρις συνάντησε τον αρχιερέα Anatoly Prosvirnin (αργότερα Αρχιμανδρίτης Innokenty, π. 1994).
Ο πατέρας Μπόρις έφερε και τον μεγαλύτερο αδελφό του Αλεξέι στην Εκκλησία. Ο Αλεξέι αποφοίτησε από ένα πανεπιστήμιο κατασκευών, εργάστηκε στην ειδικότητά του για τον καθορισμένο χρόνο και στη συνέχεια, το 1978, ο πατέρας Μπόρις έφερε τον αδελφό του στον Επίσκοπο Μαξίμ, Επίσκοπο Ομσκ και Τιουμέν. Και από τότε η ζωή και των δύο αδελφών συνίστατο αποκλειστικά στην υπηρεσία της Εκκλησίας. Ο πατέρας Μπόρις, αν και μικρότερος σε ηλικία, έπαιζε πάντα πρωταγωνιστικό ρόλο στη ζωή τους. Η στάση του απέναντι στον αδελφό του ήταν περιποιητική και προσεκτική... Ήταν σαν φύλακας άγγελος για τον Αλεξέι (μετέπειτα Αρχιμανδρίτη Δημήτριο).
Κανόνας προσευχής, προετοιμασία για λατρεία, συχνές ακολουθίες, έντονη φοίτηση στη Θεολογική Σχολή και στην Ακαδημία - σε αυτό συνίστατο η ζωή τους. Μόνο μια φορά το χρόνο επέτρεπαν στον εαυτό τους δύο ή τρεις εβδομάδες ανάπαυσης στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας ή στα βουνά του Καυκάσου. Εκεί, σε απόμερες σκήτες, ζούσαν οι μεγάλοι γέροντες: ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Αντρόνικ (Λουκάς), που ευλόγησε τον πατέρα Μπόρις στον δρόμο του μοναχισμού. Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Στέφανος (Ιγκνατένκο), ο οποίος προέβλεψε στον πατέρα Μπόρις: «Θα είσαι Πανρωσικός πρεσβύτερος». Ο Ιερομόναχος Γαβριήλ, που υποστήριξε με προσευχή τους αδελφούς, τους μετέφερε επανειλημμένα στην έρημο στα βουνά. Στην ακαδημία, ο πατέρας Μπόρις μίλησε με τον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Μασλόφ). Οι συναντήσεις αυτές τον ενίσχυσαν ακόμη περισσότερο στην πνευματική του ζωή. Όλα αυτά ήταν, λες, προετοιμασία για μια ανεξάρτητη ζωή, για ένα νέο υπουργείο.
Αλλά τώρα η προετοιμασία έχει τελειώσει και ένα νέο στάδιο στη ζωή του πατέρα Μπόρις έχει ξεκινήσει.
Ιγκουμέν Μπόρις (Χραμτσόφ). Σκιτ του Τσερνιγκόφ.
Με την ευλογία των πρεσβυτέρων από τη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, ο πατέρας Μπόρις εντάχθηκε στην αδελφότητα της Λαύρας το 1990 και σύντομα στάλθηκε στη Σκήτη Τσερνίγοφ, που βρίσκεται τέσσερα χιλιόμετρα από τη Λαύρα. Όλα εμφανίστηκαν εδώ καλύτερες ιδιότητεςπατέρα Μπόρις, η υπηρεσία του στον Θεό και στους ανθρώπους συνεχίστηκε.
Καθιέρωσε καθημερινές υπηρεσίες, διεξήγαγε συναυλίες και άρχισε να εργάζεται για την αποκατάσταση της σκήτης. Δεκάδες, εκατοντάδες άνθρωποι συνέρρεαν κοντά του για καθημερινές ατάκες. Η ομολογία που διεξήγαγε ο πατέρας Μπόρις πριν από την αφαίρεση βοήθησε τους ανθρώπους να καθαρίσουν τις ψυχές τους από την αμαρτωλή βρωμιά, να κατευθύνουν τη ζωή τους σύμφωνα με τις εντολές του Θεού.
Ένας άνθρωπος που ήρθε κάποτε να εξομολογηθεί στον πατέρα Μπόρις τον θυμόταν για το υπόλοιπο της ζωής του. Πολλοί άνθρωποι φιλοδοξούσαν να ξαναέρθουν κοντά του για τη λύση διαφόρων κοσμικών και πνευματικών προβλημάτων. Ο πατέρας Μπόρις βρήκε ευγενικά και σοφά λόγια παρηγοριάς και συμβουλής για όλους. Πρώτα απ 'όλα, αυτοί ήταν κάτοικοι της Μόσχας και της περιοχής της Μόσχας. Ήρθαν και άνθρωποι από τη Σιβηρία που γνώριζαν τον πατέρα Μπόρις στην αρχή της διακονίας του. Εκείνοι που κάποτε βοήθησε ήρθαν πάλι κοντά του με τους φίλους και τους συγγενείς τους. Σύντομα έγινε γνωστός σε όλη τη χώρα. Έρχονταν κοντά του φτωχοί, άρρωστοι, άθλιοι και πλούσιοι, ευγενείς, μορφωμένοι, επιστήμονες, στρατιωτικοί, υπουργοί, και κανείς δεν τον άφησε απαρηγόρητο.
Τα αδέρφια συγκεντρώθηκαν κοντά στον πατέρα Μπόρις. μερικοί από τους αρχάριους του έκαναν μοναχικούς όρκους και αργότερα έγιναν ιερείς.
Ταυτόχρονα, ο πατέρας Μπόρις ασχολήθηκε με την αποκατάσταση της σκήτης του Paraclete, που βρίσκεται όχι μακριά από τη σκήτη Chernigov.
Ιγκουμέν Μπόρις (Χραμτσόφ). Varnitsy.
Το 1995, ο πατέρας Μπόρις στάλθηκε για να αναστηλώσει τη Μονή Τριάδας-Σέργιου Βαρνίτσκι, δύο χιλιόμετρα από το Ροστόφ, στην πατρίδα του Αγ. Σέργιος του Ραντονέζ. Αυτή η ιερά μονή, που συνδέθηκε με ένα αγαπημένο όνομα για κάθε Ορθόδοξο, στο πέρασμα των χρόνων Σοβιετική εξουσίαμολύνθηκε και καταστράφηκε, ο καθεδρικός ναός με το καμπαναριό ανατινάχτηκε. Τη δεκαετία του τριάντα γίνονταν ομαδικές εκτελέσεις στην ιερά μονή. Εδώ βασίλευε για πολύ καιρό το βδέλυγμα της ερήμωσης.
Με το κατόρθωμα του μόχθου και της προσευχής του πατέρα Μπόρις και των Ορθοδόξων που συγκεντρώθηκαν γύρω του, το μοναστήρι αναστηλώθηκε γρήγορα. Αυτοκινητόδρομος, περνώντας από την επικράτεια της μονής, βγήκε από τα σύνορά της. Ξεκίνησε η αποκατάσταση του ναού Vvedensky. Προμηθεύτηκαν οικοδομικά υλικά: τούβλο, σίδερο. για να αντικαταστήσουν τα παλιά δοκάρια οροφής, έφεραν τεράστιους κορμούς πεύκου, είκοσι από αυτούς. Επιλέχθηκαν ειδικά στο δάσος κοντά στη Μόσχα και στη συνέχεια έλαβαν ειδική άδεια από την τροχαία για τη μεταφορά τέτοιων μη τυποποιημένων φορτίων. ψάχνω για ειδικό φορτηγό ξυλείας...
Αρχειακό υλικό ερευνήθηκε στη Μόσχα και στο Ροστόφ. Ανάμεσα στα πνευματικά παιδιά του πατέρα Μπόρις, υπήρχε ένας αρχιτέκτονας που, σύμφωνα με μερικές φωτογραφίες του καθεδρικού ναού της Τριάδας και γενική εικόναΤο μοναστήρι κατάφερε να ολοκληρώσει το σχεδιασμό του κτιρίου του καθεδρικού ναού. Ξεκίνησαν οι προετοιμασίες για την κατασκευή του καθεδρικού ναού: αναπτύχθηκαν σχέδια εργασίας και άρχισε να καθαρίζεται ο χώρος για τα θεμέλια.
Επισκευάστηκε το διώροφο κτίριο που βρισκόταν κοντά στο μοναστήρι. ξύλινο σπίτι(πρώην ξενώνα) και προσαρμόστηκε για να δέχεται προσκυνητές που άρχισαν να έρχονται στο Varnitsy για να δουν τον πατέρα Boris.
Οι προσωρινοί κάτοικοι άρχισαν σταδιακά να απομακρύνονται από το σωζόμενο πρυτανείο και τα αδελφικά κτίρια.
Στο έδαφος του μοναστηριού καθαρίστηκε και εξοπλίστηκε ένα ιερό πηγάδι, σύμφωνα με τον μύθο, ανήκε στους γονείς του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ. Το πηγάδι ήταν γεμάτο σκουπίδια και κανείς δεν έπινε νερό από αυτό. Ο πατέρας Μπόρις κάλεσε πυροσβέστες που αντλούσαν νερό από το πηγάδι δύο φορές. Το πηγάδι καθαρίστηκε από τη βρωμιά και λάσπη, άμμος και χαλίκι χύθηκαν στον πάτο. Το νερό έγινε πόσιμο και θεραπευτικό όπως πριν.
Παράλληλα, αναστηλώθηκε ο ενοριακός Καθεδρικός Ναός της Αναστάσεως και του Αγίου Νικολάου, που βρίσκεται κοντά στο μοναστήρι, και εκεί τελούνταν τακτικές ακολουθίες. Η πρώτη λειτουργία έγινε το Πάσχα του 1997. Αυτός ο καθεδρικός ναός ήταν προσαρτημένος στο μοναστήρι.
Επιπλέον, ο πατέρας Μπόρις πήρε υπό τη φροντίδα του δέκα εγκαταλελειμμένες αγροτικές εκκλησίες που βρίσκονται σε ακτίνα είκοσι χιλιομέτρων από τη Βάρνιτσα: οργάνωσε εκκλησιαστικά «είκοσι», ενοριακά συμβούλια. έστειλε εργάτες εκεί, προμηθεύοντάς τους με οικοδομικά υλικά, ώστε πρώτα απ' όλα να πραγματοποιήσουν συντήρηση, αποτρέποντας την καταστροφή αυτών των ναών που είχαν αρχίσει.
Οι άνθρωποι που ήρθαν στον πατέρα Μπόρις για πνευματική υποστήριξη, ως απάντηση στη φροντίδα του, του παρείχαν γενναιόδωρη υλική βοήθεια. Του έφεραν τρόφιμα, ρούχα, παπούτσια, οικοδομικά υλικά.
Κάτω από το καμπαναριό του καθεδρικού ναού της Ανάστασης-Νικόλσκι δημιουργήθηκε τραπεζαρία, όπου έτρωγαν καθημερινά περίπου ογδόντα άτομα: προσκυνητές, εργάτες, καθώς και κάτοικοι της περιοχής που δεν είχαν μόνιμο εισόδημα. Ο πατέρας Μπόρις βρήκε μια εφικτή δουλειά για όλους, ώστε να ξέρουν ότι δεν τρώνε μοναστηριακό ψωμί για τίποτα. Για οικογένειες με χαμηλό εισόδημα που ζούσαν κοντά στο μοναστήρι, ο πατέρας Μπόρις παρείχε επίσης μεγάλη βοήθεια με τρόφιμα, παπούτσια, παιδικά ρούχα και άλλα. Αυτοί οι άνθρωποι κρατούν ακόμα μια καλή ανάμνηση από αυτόν.
Ο πατέρας Μπόρις απέκτησε μεγάλες εκτάσεις γης για το μοναστήρι, συμπεριλαμβανομένων βοσκοτόπων, κούρεμα, πατάτες, δασικές εκτάσεις κ.λπ. Κοντά στο μοναστήρι υπήρχε ένα άδειο κτίριο ενός πρώην συλλογικού αγροκτήματος, και εκεί ο πατέρας Μπόρις τοποθέτησε τις αγελάδες και τα άλογα που αγόρασε για το μοναστήρι: χωρίς τα βοοειδή του μην το ταΐζεις αυτό ένας μεγάλος αριθμός απότων ανθρώπων. Οι κάτοικοι της περιοχής του έδιναν μερικές φορές οι ίδιοι ζώα και πουλερικά.
Στο μοναστήρι οργανώθηκε ορθόδοξο σχολείο, βιβλιοθήκη και ιατρείο πρώτων βοηθειών. Κοντά στο μοναστήρι βρήκαν καταφύγιο και παρηγοριά άρρωστοι και άποροι, μπορούσαν να ζήσουν γεμάτη ζωήκάνοντας σκληρή δουλειά και προσευχή.
Οι άνθρωποι που ήρθαν στον πατέρα Μπόρις από διάφορες πόλεις και τον ερωτεύτηκαν άρχισαν να αγοράζουν σπίτια κοντά στη Βάρνιτσα και να εγκατασταθούν με τις οικογένειές τους. Συγκροτήθηκε μια ορθόδοξη κοινότητα από ανθρώπους που ήταν κοντά στον ιερέα και θεωρούσαν τους εαυτούς τους πνευματικά του παιδιά.
Η Μονή Βαρνίτσας, που στο παρελθόν είχε βεβηλωθεί και ξεχαστεί, κέρδισε τεράστια δημοτικότητα χάρη στον πατέρα Μπόρις. Η δημοτικότητα του πατέρα του Μπόρις αυξήθηκε επίσης.
Όμως ο εχθρός του ανθρώπινου γένους δεν κοιμήθηκε. Προκάλεσε φθόνο, που άρχισε να κυριεύει τον ιερέα από όλες τις πλευρές. Κανείς δεν ήξερε πόσες άγρυπνες νύχτες πέρασε στην προσευχή, πόσες ασθένειες έπαθε ο ίδιος, πόσες θλίψεις και λύπες του προκάλεσαν οι άνθρωποι γύρω του. Όλοι όμως είδαν πόσο χαρούμενα ζει το μοναστήρι, πόσο επιτυχημένα γίνεται η αναβίωση του, πόσοι υλικά περιουσιακά στοιχείαέρχεται εδώ. Ανώνυμα μηνύματα ξεχύθηκαν, παράπονα σε όλες τις περιπτώσεις, μέχρι τον εφημέριο της Τριάδας - τη Λαύρα του Αγίου Σέργιου (καθώς το μοναστήρι Varnitsky είναι το μετόχιό της) ακόμα και στον Πατριάρχη. Ως αποτέλεσμα, ο πατέρας Μπόρις απομακρύνθηκε από την ηγεσία του μοναστηριού με τη διατύπωση με νόημα: «Για υπέρβαση της εξουσίας του» και έπρεπε να μετακομίσει στη μητρόπολη Ιβάνοβο.
Οι άνθρωποι που ήρθαν στο Βάρνιτσι για να αντικαταστήσουν τον πατέρα Μπόρις κατάφεραν πολύ γρήγορα να καταστρέψουν όλα όσα είχε χτίσει ο πατέρας με τόση δυσκολία. Οι ταλαίπωροι και άρρωστοι, τους οποίους ο πατέρας Μπόρις ζέσταινε κοντά του, εκδιώχθηκαν, ρίχτηκαν στο παρόν σκληρό και επικίνδυνος κόσμος. Χωράφια και κήποι κατάφυτοι από ζιζάνια. Δεν χρειαζόταν προετοιμασία για την παραγωγή χόρτου, αφού το γαλακτοκομείο εκκαθαρίστηκε, όλες οι αγελάδες στάλθηκαν στο σφαγείο.
Μερικά από τα πνευματικά παιδιά πήραν στον πατέρα Μπόρις εισιτήριο για την Κύπρο, προσφέρθηκαν να πάνε διακοπές. Αρνήθηκε: η ψυχή του δεν μπορούσε να αποσπαστεί από τη Βάρνιτσα («Ας προσευχηθούμε να μην καταστραφούν όλοι εκεί από τους νέους κατοίκους»).
Τα οικοδομικά υλικά που είχε αποθηκεύσει ο πατέρας Μπόρις και τα γεωργικά μηχανήματα που είχε αποκτήσει πουλήθηκαν επειγόντως.
«Η φυλή είναι νέα, άγνωστη» κάρπωσε δυναμικά τους καρπούς των κόπων του προκατόχου της.
Οι τοπικές εφημερίδες του Ροστόφ έριξαν ρυάκια βρωμιάς στον πατέρα Μπόρις.
Ο πατέρας Μπόρις δεν είδε τίποτα από όλα αυτά, αλλά ένιωθε και ήξερε τι συνέβαινε στον αγαπημένο του απόγονο - το Μοναστήρι Varnitsky. Ποια καρδιά θα μπορούσε να τα αντέξει όλα αυτά; Και τι βάρος έπεσε στην καρδιά του πατέρα! Η θλίψη του αυξήθηκε επίσης επειδή πολλοί από τους κοντινούς του ανθρώπους πίστεψαν τα κουτσομπολιά και απομακρύνθηκαν από αυτόν.
Οι προσωρινοί εργαζόμενοι δεν διασκέδασαν πολύ στο Varnitsy. Αντικαταστάθηκαν από άλλους… Αλλά ποτέ δεν θα υπάρξει αυτή η φωτεινή χαρά στο Βάρνιτσι, αυτή η καθαρή προσευχή, αυτή η ατμόσφαιρα ειρήνης, αγάπης και ειρήνης που μόνο ο πατέρας Μπόρις θα μπορούσε να δημιουργήσει.
Πρόσφατα κυκλοφόρησε βιβλίο για τη Μονή Βαρνίτσας. Ακριβώς δυόμισι γραμμές είναι αφιερωμένες στον πατέρα Μπόρις εκεί: «Boris, ηγούμενος, πρύτανης από τον Μάρτιο του 1995. από τους αδελφούς της Τριάδας – Αγίου Σεργίου Λαύρας. Μεταφέρθηκε στη μητρόπολη Ιβάνοβο «... Και τι κρύβεται πίσω από αυτές τις γραμμές - μόνο όσοι είχαν την τύχη να επισκεφθούν το Βαρνίτσι στο η καλύτερη στιγμήμοναστήρι που συνδέεται με τον πατέρα Μπόρις.
Ιγκουμέν Μπόρις (Χραμτσόφ). «Αυτός θα είναι ο τελευταίος μου σταυρός».
Αλλά δεν υπάρχει κακό χωρίς καλό. Αφού έφυγε από τη Βάρνιτσα, ο πατέρας Μπόρις μετακόμισε στην επισκοπή Ιβάνοβο (τώρα Ιβάνοβο-Βοζνεσενσκ). Με την ευλογία του Αρχιεπισκόπου Αμβροσίου (Στσούροφ), ο πατέρας Μπόρις έκτισε ένα παρεκκλήσι στο Ιβάνοβο, όπου άρχισαν να συγκεντρώνονται όλοι όσοι γνώριζαν και αγαπούσαν τον ιερέα. Εδώ έχτισε ναό προς τιμήν του ιερού πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι, οργάνωσε πνευματικά και εκπαιδευτικά μαθήματα με τετραετές πρόγραμμα εκπαίδευσης. Στα προάστια του Ιβάνοβο, στο χωριό Ελουνίνο, ο πατέρας Μπόρις δημιούργησε ένα ορφανοτροφείο για αγόρια με οικιακή εκκλησία προς τιμή του Αγίου Νικολάου. Επρόκειτο να χτίσει μια πραγματική εκκλησία στη θέση της κατεστραμμένης.
Το κύριο μέλημά του όμως ήταν ο ξεχασμένος ιερός τόπος, κοντά στο χωριό Antushkovo, όπου το 1423 ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, Μη Φτιαγμένος από Χέρια, κατέβηκε πάνω από το βάλτο. Σε αυτό το απομακρυσμένο, δυσπρόσιτο (κάποτε ζωντανό και πυκνοκατοικημένο) μέρος στα σύνορα των περιοχών Yaroslavl και Ivanovo, ανάμεσα σε δάση και βάλτους, ο πατέρας Μπόρις άρχισε να αποκαθιστά τα κατεστραμμένα Σοβιετικά χρόνιαναό και ίδρυσε μοναστήρι προς τιμήν της Κάθοδος του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Τα πρώτα ξύλινα κτίρια εμφανίστηκαν εδώ το φθινόπωρο του 1998, χτίστηκε ένα παρεκκλήσι και τελέστηκε προσευχή στις 27 Σεπτεμβρίου, την εορτή της Ύψωσης του Σταυρού. Και από την άνοιξη του 2001 άρχισε η ανέγερση πέτρινου ναού της Υψώσεως του Σταυρού με κλίτη προς τιμήν του Αγίου Νικολάου, των αγίων ευγενών πρίγκιπες Μπόρις και Γκλεμπ και προς τιμήν της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Προφανώς, προσδοκώντας τον επικείμενο θάνατό του, ο ιερέας είπε για αυτό το μοναστήρι: «Αυτός θα είναι ο τελευταίος μου σταυρός». Τότε κανείς δεν έδωσε σημασία σε αυτά τα λόγια. Ο Μπατιούσκα δεν παραπονέθηκε ποτέ για τίποτα, έδειχνε πάντα χαρούμενος, ενεργητικός, ευημερούσα, έτοιμος ανά πάσα στιγμή να βοηθήσει όλους όσους είχαν ανάγκη.
Η τελευταία ασθένεια του πατέρα Μπόρις ήταν έκπληξη για όλους τους κοντινούς του ανθρώπους. Κανείς δεν μπορούσε να σκεφτεί ότι σύντομα θα έφευγε. Έκρυψε την αδυναμία του, δεν ήθελε να στεναχωρήσει κανέναν εκ των προτέρων. Μετά από μια απότομη έξαρση της παγκρεατίτιδας που σημειώθηκε το βράδυ της 14ης Αυγούστου, ο ιερέας πέρασε τρεις εβδομάδες χωρίς ύπνο και φαγητό, βασιζόμενος πλήρως στο θέλημα του Θεού. Στις 2 Σεπτεμβρίου, κατόπιν αιτήματός του, προσκλήθηκε ένας ιερέας από την εκκλησία «Χαρά όλων που λυπούνται» ο πατέρας Σέργιος, ο οποίος κοινωνούσε και ακολούθησε τον ιερέα (ήρθε και στον πατέρα Μπόρις πριν - αμέσως μετά την επίθεση).
Μόνο τη νύχτα της 4ης Σεπτεμβρίου, ο πατέρας Μπόρις επέτρεψε να κληθεί ένας γιατρός και το πρωί της 5ης Σεπτεμβρίου στάλθηκε στο νοσοκομείο στο Ιβάνοβο. Εκεί φάνηκε πόσο σοβαρή ήταν η κατάσταση. Έφτασαν τα πνευματικά παιδιά του πατέρα Μπόρις, ο αδελφός του Αρχιμανδρίτης Δημήτριος.
Ένας εξειδικευμένος ειδικός από τη Μόσχα είπε ότι η κατάσταση ήταν απελπιστική. Ξεκίνησε η περιτονίτιδα. Όλα αυτά συνοδεύονταν από έντονους πόνους. Ο Batiushka δεν παραπονέθηκε, μόνο μερικές φορές έλεγε: "Πρέπει να είμαστε υπομονετικοί, γιατί ο Κύριος υπέμεινε ..." Ο πατέρας Δημήτρης αυτές τις τελευταίες ώρες ήταν αχώριστα κοντά στον αδελφό του, διαβάζοντας το Ευαγγέλιο από πάνω του. Ο γιατρός είπε: «Είναι ακατανόητο πώς υπομένει τέτοιο πόνο…»
Ο πατέρας Μπόρις επέμενε να μεταφερθεί από το νοσοκομείο στο μοναστήρι. Ο γιατρός αντιτάχθηκε, καθώς η μεταφορά θα ήταν πολύ επώδυνη. Όμως ο πατέρας Μπόρις συνέχισε να επιμένει, καθώς φοβόταν ότι θα τον χειρουργήσουν (ίσως είχε ήδη προαισθανθεί τον επικείμενο θάνατό του και δεν ήθελε να γίνει νεκροψία). Κάποια στιγμή φάνηκε στον πατέρα Δημήτρη ότι ο ιερέας είχε χάσει τις αισθήσεις του από τον πόνο.
Ο πατέρας Δημήτρης βγήκε από το δωμάτιο και το είπε στον γιατρό. Ο γιατρός πλησίασε τον πατέρα Μπόρις και βγήκε από το δωμάτιο ένα λεπτό αργότερα: «Πέθανε». Ακούστηκε σαν κεραυνός. Ήταν 23:10.
Όλοι όσοι ήταν έξω από την πόρτα του θαλάμου μπορούσαν τώρα να μπουν στον θάλαμο - να αποχαιρετήσουν τον ιερέα. Ο πατέρας Μπόρις ήταν ξαπλωμένος με τα μάτια ανοιχτά, υπήρχε μια έκφραση ταλαιπωρίας στο πρόσωπό του ... Τα χέρια, πιο λεπτά, χλωμά, με κιτρινωπή απόχρωσηκείτονταν άψυχα κατά μήκος του σώματος. Οι στενοί άνθρωποι πλησίασαν τον ιερέα, του έκλεισαν τα μάτια, τον έντυσαν με ένα ράσο. Αυτή την ώρα έφτασε γιατρός από το μοναστήρι και σύντομα έφτασε και ασθενοφόρο. Πάνω του μετέφεραν το σώμα του ιερέα στον ναό του Αλέξανδρου Νιέφσκι που έχτισε ο ίδιος.
Ο πατέρας Δημήτρης σέρβιρε το πρώτο λίθιο. Τότε ο αντιπρόεδρος της μονής Nikolo-Shartomsky, Αρχιμανδρίτης Νίκων, υπηρέτησε ως λίθιο και ήρθαν άλλοι ιερείς. Διαβάζετε συνεχώς το Ευαγγέλιο, σερβίρεται λίθιο.
Το βράδυ της 6ης Σεπτεμβρίου, το φέρετρο με το σώμα του πατέρα Μπόρις μεταφέρθηκε στο Sergiev Posad - στη Λαύρα. Αργά το βράδυ έγινε στάση στα περίχωρα του Γιαροσλάβλ. Εδώ, στο καθορισμένο μέρος, η μητέρα Απολλιναρία οδήγησε με αυτοκίνητο από το Γιαροσλάβλ για να αποχαιρετήσει τον γιο της. Και τα δύο αυτοκίνητα σταμάτησαν στην άκρη του δρόμου και ο πατέρας Δημήτρης σέρβιρε λίθιο για άλλη μια φορά. Ειδικά για χάρη της μητέρας, το φέρετρο άνοιξε, ο αέρας που τον κάλυπτε αφαιρέθηκε από το πρόσωπο του πατέρα Μπόρις και υπήρχε η ευκαιρία για τελευταία φορά να δω το πρόσωπο του αγαπητού βοσκού.
Το πρόσωπό του πήρε μια έκφραση γαλήνης και μεγαλείου. Έγινε ασυνήθιστα όμορφο - κάποια ασυνήθιστη, απόκοσμη ομορφιά. Η μητέρα έγινε αμέσως ήρεμη. Ενώ ο πατέρας Μπόρις ήταν άρρωστος, ανησυχούσε πολύ (αν και προσπάθησαν να της κρύψουν τη σοβαρότητα της κατάστασης), έκλαψε. Τώρα, κοιτάζοντας το πρόσωπό του, συνειδητοποίησε ότι όλα τα επίγεια βάσανα του στο σταυρό είχαν τελειώσει και άρχισε να προσεύχεται ώστε ο Κύριος να λάβει την ψυχή του στη Βασιλεία των Ουρανών. Τις επόμενες μέρες η μοναχή Απολλιναρία δεν έκλαιγε και όταν κάποιος από τους ξένους προσπαθούσε να της εκφράσει συλλυπητήρια, εκείνη απάντησε με πραότητα: «Ο Θεός έδωσε - ο Θεός πήρε».
Νωρίς το πρωί της 7ης Σεπτεμβρίου, στον Πνευματικό Ναό της Αγίας Τριάδας-Σεργίου Λαύρας, μετά τη Θεία Λειτουργία ξεκίνησε η νεκρώσιμος ακολουθία του πατέρα Μπόρις. Η νεκρώσιμος ακολουθία τελέστηκε από τον Αρχιμανδρίτη Δημήτριο μαζί με τον κλήρο. τραγούδησε η χορωδία της Λαύρας. Οι χώροι του ναού και η πλατεία μπροστά του γέμισαν από κόσμο που γνώριζε και αγάπησε τον πατέρα Μπόρις, που ήρθε να αποχαιρετήσει τον αγαπητό βοσκό.
Η είδηση ​​του θανάτου του πατέρα Μπόρις διαδόθηκε αμέσως σε όλη τη χώρα. Αμέσως άρχισαν να προσεύχονται για αυτόν στην Καμτσάτκα και στη Σιβηρία, στο Καζακστάν, στην Εσθονία. στο Ελσίνκι και στα Ιεροσόλυμα έγιναν και προσευχές γι' αυτόν.
Ο πατέρας Μπόρις τάφηκε στο νεκροταφείο της Λαύρας, όχι μακριά από το ναό προς τιμή του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια στο χωριό. Deulino, τέσσερα χιλιόμετρα από τη Λαύρα.
ΑΙΩΝΙΑ ΤΟΥ ΜΝΗΜΗ.
Την ένατη ημέρα, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ivanovo-Voznesensky και Kineshma, Ambrose (Shchurov), τέλεσε μνημόσυνο στη Μονή της Κάθοδος του Ζωοδόχου Σταυρού κοντά στο χωριό Antushkovo.
Μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα, ένα παρεκκλήσι χτίστηκε πάνω από τον τάφο του πατέρα Μπόρις. Η τεσσαρακοστή ημέρα έπεσε στην εορτή της Παρακλήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Μητέρα του Θεού, την οποία ο πατέρας Μπόρις τόσο βαθιά σεβόταν και αγαπούσε κατά τη διάρκεια της ζωής της, τώρα τον έχει πάρει για πάντα υπό την Ουράνια Προστασία Της.
Ένα άσβητο καντήλι καίει πάνω στον τάφο. Μερικά από τα πιστά παιδιά είναι συνεχώς στον τάφο, διαβάζουν το Ψαλτήρι. Φρέσκα λουλούδια φέρονται συνεχώς εδώ. Οι άνθρωποι έρχονται εδώ για να προσευχηθούν. Στρέφονται στον ιερέα σαν να είναι ζωντανός, κι αυτός, όπως στη ζωή, βοηθά, θεραπεύει, παρηγορεί όποιον στρέφεται προς αυτόν με πίστη.
ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΚΥΡΙΟ, Ω ΧΡΙΣΤΕ, ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΤΟΥ ΔΟΥΛΟΥ ΣΟΥ, ΤΟΝ ΠΟΛΥ ΑΥΜΜΗΣΗ IGUMENE BORIS, ΚΑΝΕ ΠΑΝΤΩ ΜΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΤΟΥ.

Οι άνθρωποι έρχονταν σε αυτόν από όλη τη Ρωσία. Ταξίδεψαν από άλλες χώρες. Καβάλασαν, βασανισμένοι από ανθρώπινη κακία, βάσανα και έλαβαν ηρεμία, γαλήνη και πνευματική χαρά. Η καλοσύνη του απλώθηκε σε όλους όσους τον είχαν ανάγκη: υγιείς και άρρωστους, ενήλικες και παιδιά. Δεν αρνήθηκε κανέναν. Κατά καιρούς φαινόταν ότι η ενορία του ήταν καταφύγιο ψυχασθενών, μέθυσων και τοξικομανών. Πόσοι άνθρωποι πήραν καταφύγιο από αυτόν και θεραπεύτηκαν...

Η πρώτη μου συνάντηση με τον πατέρα Μπόρις έγινε το 1994. Στη συνέχεια υπηρέτησε στη Γεθσημανή σκήτη της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου. Θυμάμαι ότι μπήκα στο ναό και σταμάτησα στην ίδια την πόρτα. Ο κόσμος ήταν πολύς και ο πατέρας Μπόρις, σκύβοντας πάνω από το αναλόγιο, ομολόγησε. Μετά ξαφνικά ίσιωσε και ξαφνικά κοίταξε προς την κατεύθυνση μου. Τα μάτια μας συναντήθηκαν, και... Η αναζήτησή μου για έναν πνευματικό οδηγό είχε τελειώσει.

Ο Batiushka αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πολύ νεαρός άνδρας, περίπου σαράντα ετών. Αλλά το γεγονός ότι, παρά ταύτα, ήταν «παρηγορητής του πνεύματος» διαβάστηκε αμέσως - εκείνο το πρωί δεν υπήρχε ούτε ένας άνθρωπος που θα τον άφηνε άχαρο.

Από εκείνη την αξιομνημόνευτη μέρα, τα ταξίδια μου στον ιερέα έγιναν αρκετά συχνά, και τον τελευταίο ενάμιση χρόνο της ζωής του αββά Μπόρις, ο Κύριος μου χάρισε την ευτυχία να είμαι ο προσωπικός του οδηγός. Ο Batiushka πρότεινε περισσότερες από μία φορές να ρυθμίσετε έναν "δέκτη με έναν παίκτη" για να ακούσετε τον ψάλτη, αλλά το ανέβαλα εσκεμμένα. Μαζί του διανύσαμε πενήντα χιλιάδες χιλιόμετρα και τον άκουγα ασταμάτητα. Στην αρχή, προσπάθησα να γράψω μερικές από τις απαντήσεις, αλλά στη συνέχεια συνειδητοποίησα ότι δεν θα υπήρχε αρκετός χρόνος για αυτό, και απλώς προσπάθησα να νιώσω τη λογική των σκέψεών του δυνατά, για να σώσω τα ίδια τα ΑΙΣΘΗΜΑΤΑ.

Ο πατέρας Μπόρις είχε την ευκαιρία να επαναφέρει στη ζωή περισσότερες από μία εκκλησίες. Τα μάτια του Batiushka γίνονταν πάντα λυπημένα όταν έβλεπε τα κατεστραμμένα ιερά. Αλλά ως τέτοιος, δεν είχε στόχο - την αποκατάσταση των ναών. Καθώς δεν υπήρχε συστηματική δουλειά και ζωή. Όλα τα οικονομικά ζητήματα επιλύθηκαν από αυτόν επιπόλαια και δεν είναι σαφές πώς. Ακόμη και εκείνοι που ήταν συνεχώς κοντά έμειναν έκπληκτοι - πότε ο πατέρας Μπόρις έχει χρόνο να υψώσει μοναστήρια και να χτίσει εκκλησίες;

Ο ίδιος ο ιερέας είπε αυτό: "Το κύριο πράγμα είναι να στρώσετε την πρώτη σειρά τούβλων". Και η αλήθεια! Κοιτάμε, ο σταυρός έχει ήδη υψωθεί, εδώ οι τρούλοι είναι χρυσοί ... Κάπως τον κάλεσαν από τη Λαύρα του Κιέβου, λένε, δεν μπορούν να αποκαταστήσουν την Εκκλησία της Κοίμησης με κανέναν τρόπο. Τα πράγματα δεν πάνε καλά, και τέλος! Τους είπε επίσης να βάλουν την πρώτη σειρά από τούβλα. Πράγματι, η κατασκευή φαινόταν να πηγαίνει από μόνη της. Έχει εμφανιστεί ένας χορηγός που είναι μέχρι τελευταία μέραΈδωσε ό,τι είχε για την κατασκευή αυτής της εκκλησίας...

Το κύριο μέλημα του πατέρα Μπόρις ήταν αναμφίβολα οι ναοί των ανθρώπινων ψυχών. Νομίζω ότι στη ζωή του ο ιερέας δέχτηκε σαράντα χιλιάδες άτομα, γιατί τα δεχόταν συνέχεια. Κάθε μέρα, πρώτα τελούσε τη λειτουργία, μετά βάπτιζε, μετά έδινε άρωμα, μετά εξομολογούσε — και ούτω καθεξής μέχρι τα μεσάνυχτα.

Ο πατέρας Μπόρις έκανε πάντα σαφές στα παιδιά του ότι δεν υπάρχουν ασυγχώρητες αμαρτίες. Κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης, δεν μου επέτρεψε να σταθώ σε αυτά για μεγάλο χρονικό διάστημα και λεπτομερώς - "έκοψε" αμαρτίες σαν τα αγγούρια, - chik-chik-chik-chik. Και όπως ο Ignatius Brenchaninov, τους δίδαξε να τους ρίχνουν «στην άβυσσο του ελέους του Θεού».

Κάπως ένας τύπος στάθηκε στην ομολογία του. Όμορφος: ψηλός, μαλλιά μέχρι τους ώμους, δερμάτινο παλτό. Αλλά η εμφάνιση είναι εντελώς ζοφερή. Η ομολογία τελείωσε, γυρίζει, και βλέπω το πρόσωπο ενός ανθρώπου που καταδικάστηκε σε θάνατο, τον έβαλαν στον τοίχο και μετά είπαν ότι η θανατική ποινή ακυρώθηκε και του δόθηκε ζωή. Και είδα αυτά τα μάτια.

Ενα άλλο παράδειγμα. Μια φορά μια νεαρή γυναίκα, περίπου τριάντα ετών, ήρθε στον πατέρα Μπόρις, με τόσο βαριά μάτια που ήταν δύσκολο να την κοιτάξεις. Του έδωσε δύο χοντρά τετράδια γεμάτα με καταλόγους αμαρτιών. «Εγώ», λέει, «έγραφα για δύο νύχτες…» Ο Μπατιούσκα πήρε τα τετράδια στα χέρια του, τα γύρισε και είπε: «Ήπιες γάλα τη Σαρακοστή;» Και τα έσκισε αμέσως. Δηλαδή, ξεκαθάρισε σε αυτόν τον βασανισμένο από αμφιβολίες προσκυνητή, ότι αν εξομολογηθεί μια αμαρτία, δεν υπάρχει πια, ότι δεν θα τη θυμάται ποτέ κανείς και πουθενά. Η γυναίκα έχει εντελώς διαφορετική εμφάνιση.

Γενικά, ήταν δυνατό να φέρεις έναν άνθρωπο στον πατέρα Μπόρις σε οποιαδήποτε δύσκολη κατάσταση, σε οποιοδήποτε βαθμό νευρικότητας, να φύγει και να ξέρει σίγουρα ότι θα έβρισκε τέτοιες λέξεις, ότι αυτό το άτομο θα τον άφηνε με μια τέτοια «ξινή ζύμη». ...

Ο πατέρας Μπόρις, που τις περισσότερες φορές αρμόζει σε πρεσβυτέρους, γνώριζε την ιεραρχία της αμαρτίας. Δηλαδή, όταν μια πιο αδύναμη αμαρτία μπορεί να προσπαθήσει να εξαναγκάσει μια ισχυρότερη. Υπήρχαν όμως καταστάσεις που ο ιερέας ήταν ανένδοτος. Για παράδειγμα, ποτέ δεν ευλόγησε τη διακοπή της εγκυμοσύνης. Είπε ότι είναι απαραίτητο να γεννηθεί υπό οποιεσδήποτε συνθήκες. Μέχρι που: «Γέννα μωρό και δώσε μας. Θα τον μορφώσουμε». Συμμετείχα σε μια τέτοια ιστορία, όταν ο πατέρας Μπόρις και εγώ θηλάζαμε μια έγκυο γυναίκα, πήγαμε στο σπίτι της, φέραμε φαγητό, φύτεψαμε μια νοσοκόμα μαζί της, αν δεν έκανε κάτι…

Ποτέ δεν έδωσε χαμηλούς ορισμούς σε ανθρώπους που έπεσαν σε ορισμένους πειρασμούς. Αν και οι ενορίες του ήταν συχνά πρώην κρατούμενοι, ασθενείς ψυχιατρικές κλινικές, αυτούς που απλώς δεν είχαν πού να ζήσουν, τους οποίους η κοινωνία απέρριψε αηδιαστικά. Το μοναστήρι ήταν το τελευταίο τους καταφύγιο, η τελευταία τους ελπίδα. Ο Μπατιούσκα το είπε: «Πιο πέρα, η άβυσσος. Αν φύγουν από εδώ, θα πεθάνουν».

Και, παρόλα αυτά, πόσες φορές πειστήκαμε ότι ανάμεσα σε αυτούς που θεωρούνταν «σκουπίδια της ζωής» μεταξύ των «έξω», υπήρχαν προσωπικότητες τεράστιας κλίμακας. Μερικές φορές μεμονωμένες λέξεις που έριχναν έκαναν δυνατό να αισθανθεί κανείς ένα τεράστιο πνευματικό δυναμικό σε αυτούς τους ανθρώπους. Για παράδειγμα, είχαμε έναν τύπο που έπινε που δεν επιτρεπόταν πουθενά εκτός από την τραπεζαρία, γιατί πάντα προσπαθούσε να κλέψει κάτι. Συχνά ο ιερέας άκουγε από τους νεοφερμένους μια σαστισμένη ερώτηση: «Γιατί το χρειάζεστε;» Και κάποτε έκανα την ίδια ερώτηση. Ο πατέρας Μπόρις το έβαλε τέλος με μια σύντομη φράση: «Θα κηρύξει στα κελάρια!» Σύμφωνα με τον ίδιο, όταν ένα άτομο βρίσκεται στη θέση «του», οι ελλείψεις του μπορούν να μετατραπούν σε δικές του αρετές.

Μερικές φορές οι άνθρωποι που πίνουν χαλάνε. Ο πατέρας Μπόρις μίλησε τότε σταθερά, αλλά χωρίς κακία και με χιούμορ: «Πίσω, πλάτη…» Που σήμαινε να κλείσει τις πύλες μπροστά στους ένοχους. «Αφήστε τους να πιουν μόνοι τους εκεί, να κοιμηθούν, για μια-δυο μέρες φαίνονται σαν να πεινάνε, γιατί δεν υπάρχει τίποτα να φάνε. Και δεν θα κλέψουν πια ... "Μερικές μέρες αργότερα, εμφανίστηκαν οι φτωχοί, φυσικά, και ο πατέρας τους πήγε αμέσως να εξομολογηθεί. Αλλά μια θέση στο κτίριο θα οριστεί ήδη χειρότερα: "Στο διάδρομο για μια κούνια ..."

Και ο άνθρωπος δεν προσβλήθηκε, γιατί ήξερε ότι έφταιγε.

Ακούγοντας τον πατέρα Μπόρις, άρχισα να αναρωτιέμαι γιατί οι άνθρωποι κάνουν λάθη. Ο Κύριος έπαιρνε και έβαζε σε όλους Σωστά λόγια, σκέψεις, πράξεις. Τότε συνειδητοποίησα ότι αυτό συμβαίνει ώστε το λάθος κάποιου να χρησιμεύσει ως αφορμή για την εκδήλωση της εγκάρδιας αγάπης συγχώρεσης. Ο Σιλουανός ο Άθως έχει αυτά τα λόγια: «Ο συγχωρεμένος αγαπά περισσότερο». Ο πατέρας Μπόρις πρόσθεσε από τον εαυτό του: «ΜΟΝΟ ΑΥΤΟΣ που συγχωρείται αγαπάει». Είπε ότι τα λάθη μας δίνουν έναν λόγο να προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον και να λυπόμαστε ο ένας τον άλλον. Είπε λοιπόν ότι, συγχωρώντας ένα παράπτωμα σε έναν άνθρωπο, του ενστάλαξε την πρώτη σταγόνα αγάπης.

Έχουμε δει επανειλημμένα πώς άφησε ξεκάθαρα τον εαυτό του να εξαπατηθεί. Εξήγησε ότι το έκανε αυτό για να κρατήσει ένα άτομο σε ένα μοναστηριακό σωτήριο περιβάλλον. Ως εκ τούτου, μερικές φορές αποδείχθηκε ότι ο πατέρας Μπόρις ευλόγησε μια αμαρτία, γνωρίζοντας πολύ καλά ότι αν κάποιος φύγει χωρίς ευλογία, θα συνεχίσει να διαπράξει αυτή την αμαρτία, αλλά ήδη προσβεβλημένος από την εκκλησία, το ιερατείο, και αυτό θα ήταν ακόμα χειρότερο .. .

Σε γενικές γραμμές, ποτέ δεν έσπασε έναν άνθρωπο, δεν τον έφτιαξε με το ζόρι, απλά βρήκε γι 'αυτόν κατάλληλο μέρος. Ένα αγόρι ήρθε σε εμάς μετά τη φυλακή.

Τόσο ξυλοκοπημένος που δεν καταλάβαινε τίποτα. Και ο πατέρας Μπόρις του βρήκε δουλειά - να υπηρετεί το θυμιατήρι. Τον λέγαμε έτσι μεταξύ μας - Αντρέι με θυμιατήρι.

Ήρθαν οι τοξικομανείς. Ο Batiushka το πήρε πολύ σοβαρά και είπε ότι έπρεπε να ζήσουν στην κοινότητα για πέντε χρόνια για να θεραπευτούν. Τους είπε για ένα χρόνο, για να μη φοβηθεί. Θα ζήσουν, θα ζήσουν και θα ξεχάσουν αυτά που δεν μπορούσαν να ζήσουν χωρίς.

Κανείς δεν πάλεψε με την αμαρτία, όλα πέθαναν από μόνα τους. Η αμαρτία απλώς έπεσε, το έδαφος για αυτήν εξαφανίστηκε. Το χώμα, όπως είπε ο πατέρας Μπόρις, είναι η απουσία αγάπης. «Ένας άνθρωπος χρειάζεται τουλάχιστον ένα ζωντανή ψυχήποιος θα τον αγαπούσε, - σκέφτηκε ο πατέρας. - Και τότε θα επιζήσει, και μετά θα σωθεί και θα αρχίσει να ζει με τον ίδιο τρόπο σε σχέση με τους άλλους ανθρώπους. Και κάθε άτομο

Ο αιώνας αναζητά πρώτα απ' όλα την αγάπη. Και η εκκλησία είναι απλώς το μέρος όπου υπάρχει τουλάχιστον ένας άνθρωπος που τον αγαπά. Αυτό το άτομο», είπε ο πατέρας Μπόρις, «καλείται να γίνει ιερέας». Ο πατέρας Μπόρις ήταν ακριβώς ένα τέτοιο άτομο για όλους. Ήταν και θα παραμείνει.

Ο Batiushka θεώρησε την αγάπη ως το παγκόσμιο ισοδύναμο. Είπε ότι όλα γίνονται μέσω αυτής. Ζούσαμε σε μοναστήρι και δεν είχαμε δεκάρα στις τσέπες μας. Δεν δόθηκαν χρήματα σε κανέναν. Αν θέλετε ψωμί, ανταλλάξτε γάλα με ψωμί. «Το χρήμα δεν είναι κακό», είπε ο ιερέας, «απλώς αντικαθιστά την έλλειψη αγάπης. Όλοι γνωρίζουν ότι είναι κακό για ένα άτομο - δώστε χρήματα και θα είναι ήδη πιο εύκολο γι 'αυτόν.

Δεν έλειπε η αγάπη δίπλα στον πατέρα Μπόρις, οπότε τα καταφέραμε ήρεμα χωρίς χρήματα. Θυμήθηκα πώς ένας επιχειρηματίας ήρθε στον ιερέα και κατάρτισε ένα επιχειρηματικό σχέδιο για την ανάπτυξη του μοναστηριού. Ο πατέρας Μπόρις τον ευχαρίστησε, αλλά δεν χρησιμοποίησε το σχέδιο. Είπε στο αυτί μου: «Θα προσευχηθούμε και ο Κύριος θα μας κατακλύσει με χρήματα» ...

Τα θαύματα ήταν ο κανόνας της ζωής γύρω από τον ηγέτη Μπόρις. Αν μιλάμε για πνευματικές και σωματικές θεραπείες, τότε υπήρχαν χιλιάδες. Απ' έξω φαινόταν σαν ο ιερέας να αποφάσιζε, για παράδειγμα, αν θα κάνει ή όχι εγχείρηση καρδιάς. Η φύση των ευλογιών του ήταν αδύνατο να κατανοηθεί. Αισθάνθηκε ότι, ευλογώντας, εξέφρασε όχι μόνο το θέλημα του Θεού, αλλά έλαβε επίσης υπόψη του τις πνευματικές δυνάμεις του καθενός συγκεκριμένο άτομο. Αυτός είναι ο πόνος της καρδιάς των πρεσβυτέρων όλων των εποχών - γνωρίζοντας το θέλημα του Θεού, να αντιμετωπίσουν το γεγονός ότι οι άνθρωποι, αφού το αναγνώρισαν, δεν το εκπλήρωσαν, προσπάθησαν να κάνουν τα πάντα με τον τρόπο τους.

Υπήρξε μια περίπτωση που, παρουσία μου, μια γυναίκα στο τηλέφωνο προσπάθησε να πάρει μια ευλογία από τον πατέρα Μπόρις για μια περίπλοκη εγχείρηση καρδιάς. Ο πατέρας Μπόρις διέταξε να μεταφέρει ότι δεν χρειαζόταν καμία επέμβαση. Η γυναίκα συνέχισε να αμφιβάλλει, περισσότερες από μία φορές ρωτήθηκε για την ευλογία, είπε ότι ένιωθε άσχημα. Ο Batiushka επιβεβαίωσε μόνο την απάντησή του: "Αποχή από την επέμβαση!" Δύο μέρες αργότερα, ένα νέο τηλεφώνημα: "Έφυγα όλοι" ...

Φαίνεται ότι ο πατέρας Μπόρις αντιμετώπιζε τους ανθρώπους τόσο εγκάρδια που όποια και αν ήταν η ασθένεια, το άτομο σταδιακά ζωντάνεψε και γινόταν καλά. Εξωτερικά, η προσευχή του δεν έμοιαζε με τίποτα το ιδιαίτερο. Συχνά του ζητούσαν να προσευχηθεί για κάποιον. Πίστευα ότι ο πατέρας Μπόρις θα διάλεγε μια ειδική ώρα και τόπο για αυτό, «συντονιστεί» επίτηδες. Και δεν είναι. Αμέσως θα σηκώσει τα μάτια του στον ουρανό, θα σταυρωθεί και θα πει απλώς: «Βοήθησε, Κύριε!» Και αυτό είναι όλο. Και ο κόσμος έπαιρνε βοήθεια. Μερικές φορές φαινόταν ότι ο πατέρας μας έπρεπε απλώς να αναπνεύσει και ο Κύριος άκουγε...

Μια μέρα ένας άντρας έφερε στο μοναστήρι μας τον γιο του Αλεξέι, έναν τύπο περίπου είκοσι πέντε ετών, ναρκομανή. Λεπτό τέτοιο, επίπεδο, ξεραμένο. Έρχονταν μια επίμονη βαριά μυρωδιά από αυτόν, ήταν τόσο κορεσμένος με ναρκωτικά. Μπροστά στα μάτια του, ένας ένας πέθαναν όλοι οι φίλοι του. Ο πατέρας Μπόρις ξεκίνησε τοποθετώντας τον πάσχοντα στο κρεβάτι του. Ο ίδιος πήγε να κοιμηθεί αλλού. Όταν, έχοντας συνέλθει, ο τύπος είπε ότι δούλευε στην Αμερική επισκευάζοντας αυτοκίνητα, ο ιερέας θυμήθηκε ότι είχε ένα «έξι» που είχε δωρεά από κάποιον. Παλιά, άθλια. Έτσι, έδωσε εντολή στη Λέσα να τη φέρει σε θεϊκή μορφή. Ο Λιόσα έσπευσε να διαβεβαιώσει τον ηγούμενο ότι θα μπορούσε να το κάνει σε μια εβδομάδα. Αλλά δεν ήταν εκεί. Ο πατέρας Μπόρις είπε ότι αυτό το αυτοκίνητο θα πρέπει να είναι έτοιμο μέχρι το βράδυ. Και συνέβη το απίστευτο - ο τύπος, ο οποίος μόλις πρόσφατα έδειξε μόλις σημάδια ζωής, σε μια μέρα αντιμετώπισε το έργο, σχεδιασμένο για πολλές ημέρες εργασίας μιας ολόκληρης ομάδας μηχανικών αυτοκινήτων. Το "Classic" by sunset έλαμπε σαν καινούργιο! Έτσι χτίστηκαν οι ναοί. Ναοί Ψυχών...

Ό,τι χρειαζόταν στους άλλους πολύ χρόνο, κόπο, νεύρα, ήταν προσιτό και εύκολο για τον πατέρα Μπόρις. Θυμάμαι μια ιστορία που συνέβη κατά τη διάρκεια της διακονίας του στο Ροστόφ. Κάποιο μοναστήρι επί δύο χρόνια επιδίωκε απελπιστικά να μεταφερθεί στην εκκλησία. Ο πατέρας Μπόρις, έχοντας μάθει γι 'αυτό, διέταξε να εκτυπωθεί επειγόντως η απαραίτητη αναφορά, για να ετοιμαστούν μερικά ακόμη χαρτιά. Την Πέμπτη πήγε με έγγραφα για διαπραγματεύσεις και το Σάββατο είχαν ήδη τοποθετηθεί δάπεδα στον κεντρικό ναό του μοναστηριού. Τρεις μέρες πήρε ο ιερέας για να «πάρει» αυτό το μοναστήρι...

Πιθανότατα, έχοντας γνωρίσει τον πατέρα Μπόρις, οι άνθρωποι κυριολεκτικά προσκολλήθηκαν σε αυτόν με την ψυχή τους και, με μαλακή καρδιά, ένιωσαν την ανάγκη να κάνουν κάτι για το μοναστήρι του. Στο Varnitsy, για παράδειγμα, ένας πρόεδρος μιας κρατικής φάρμας έδωσε χίλια εκτάρια γης για μοναστηριακές εκτάσεις. Μόλις πήρε και έγραψε! Μου είπαν μια άλλη ιστορία, πώς δόθηκε στον πατέρα Μπόρις ένα τρακτέρ, το οποίο, λόγω της αξιοθρήνητης κατάστασής του, δεν επιτρεπόταν να κυκλοφορήσει στο δρόμο. Και ξαφνικά ανοίγουν οι πύλες του μοναστηριού, και αυτό το «θαύμα» οδηγεί στην αυλή, με έναν κρεμαστό προβολέα, συνοδευόμενο από δύο περιπολικά με φώτα που αναβοσβήνουν! Τίποτα το ιδιαίτερο - απλώς οι τοπικοί αστυνομικοί της τροχαίας θεώρησαν καθήκον τους να συνοδεύουν τον εξοπλισμό για την ποιμαντική οικονομία ...

Δεν είναι μυστικό ότι ο αββάς Μπόρις περισσότερες από μία φορές έπεσε κάτω από το «παγοδρόμιο» του συνηθισμένου ανθρώπινου φθόνου και τιμωρήθηκε από την ηγεσία της εκκλησίας. Ο ίδιος όμως δεν το ανέφερε ποτέ με κανέναν τρόπο. Θυμάμαι μόνο μια φράση, που πέταξε παρεπιπτόντως: «Μόλις χτίσω κάτι, με μεταφέρουν αμέσως σε άλλο μέρος». Και αυτό είναι όλο, δεν το ξανασυζητήσαμε, ούτε καν θίξαμε τέτοιο θέμα. Το μόνο πράγμα είναι ότι κάποτε του είπα μια ιστορία για έναν επίσκοπο που ήταν πολύ δυσαρεστημένος με τη ζωή και το έργο του Ιωάννη της Κρονστάνδης, και όταν ο πατέρας Ιωάννης θάφτηκε, πήρε το φέρετρό του και το μετέφερε. Ο πατέρας Μπόρις άκουσε, χαμογέλασε και είπε: «Μετανόησε λοιπόν μετά το θάνατο του πατέρα».

Γιατί διώχτηκαν οι Χριστιανοί; ρώτησε ο πατέρας. Και ο ίδιος απάντησε: Αλλά επειδή οι Χριστιανοί είπαν: «Σε αγαπάμε». Και οι διώκτες άρχισαν να ελέγχουν: «Θα σε βασανίσουμε!» - «Και θα σε ευλογήσουμε, πεθαίνοντας, σε αυτά τα μαρτύρια». «Δεν πιστεύουμε! Ας έχουμε ένα ακόμα, ένα ακόμα!» Ο κόσμος ακόμα μας δοκιμάζει, θέλει να βεβαιωθεί. Γιατί είναι μεγάλη ευτυχία να έχεις δίπλα σου έναν άνθρωπο που σε αγαπάει. Κι αν με ξεγελάσει, τότε θα πεθάνω, χρειάζομαι πραγματική αγάπη". Σύμφωνα με τον πατέρα Μπόρις, κάθε άτομο έχει τη δυνατότητα να αγαπηθεί και να αγαπηθεί. Θυμάμαι πώς μου είπε κάποτε μετά την υποδοχή μιας ομάδας προσκυνητών: «Τόσο βαρύ! Και όμως πρέπει να αρέσει σε όλους! Να ακούσεις, να αποδεχτείς, να υπομείνεις κάτι απαραίτητο για την ψυχή σου…»

Όταν ένας από τους αδελφούς επρόκειτο να γίνει μοναχός, του φέρθηκε με τη μέγιστη προσοχή. Γενικά ο ιερέας αντιμετώπιζε πολύ σοβαρά τον μοναχισμό και τους μοναχούς, με ιδιαίτερη προσοχή, κατανόηση των δυσκολιών της ζωής τους. Είπε ότι αν κάποιος έχει πολλή αγάπη για τον Θεό στην ψυχή του, τότε μπορεί να ζήσει χωρίς οικογένεια, γιατί ο άνθρωπος κάνει οικογένεια για να ξέρει ότι κάποιος τον αγαπά, για να αγαπήσει τον εαυτό του. Αλλά αν η αγάπη για τον Θεό γεμίζει τα πάντα στην ψυχή, τότε αυτό το άτομο έχει μια πορεία προς τον μοναχισμό. Εξήγησε ότι η αγάπη για τον Θεό είναι πάνω από όλα.

Ήταν ιδιαίτερα συγκινητικός για τη μυστική τόνωση. Ταξιδεύαμε μαζί του κάπου, και μερικές φορές έδειχνε σε διαφορετικές κατευθύνσεις - εδώ είναι μια μυστική καλόγρια, υπάρχει ένας μυστικός μοναχός. Ταυτόχρονα, εξήγησε ότι το υψηλότερο πράγμα είναι ένα μυστικό, ότι πρέπει να προσπαθήσεις για να μην ξέρει κανείς τι κάνεις για έναν άνθρωπο. Είναι επιθυμητό ακόμη και το ίδιο το άτομο να μην το γνώριζε αυτό. «Ο Κύριος», είπε ο πατέρας Μπόρις, «γίνεται ο «οφειλέτης» σας. Θα σου δώσει τα πάντα όταν το χρειαστείς και με ό,τι χρειάζεσαι». Και ο ίδιος έζησε και ενεργούσε έτσι - θα έκανε καλό σε κάποιον, αλλά ο ίδιος είχε «αθώα μάτια», σαν να μην ήξερε τίποτα, να μην έβλεπε τίποτα.

«Το καθήκον του γέροντα», σκέφτηκε ο πατέρας, «είναι να θωρακίζει έναν άνθρωπο ενώπιον του Θεού». Υπό αυτή την έννοια, ο γέροντας βρίσκεται σε πολύ δύσκολη θέση, γιατί βλέπει αυτό που ο άνθρωπος, λόγω της αδυναμίας του, δεν μπορεί να μην κάνει, και παρακαλεί τον Κύριο να τον συγχωρήσει. Και δεν υπήρχε τέτοια περίπτωση να αρνηθεί να προσευχηθεί για κάποιον. Αντίθετα είπε: «Φέρτε όλους! Δεν υπάρχει λέξη για «αμαρτία» στα ελληνικά. Υπάρχει μια λέξη - "λάθος". Αυτός ο άντρας έκανε λάθος στην αναζήτησή του για αγάπη, περιπλανήθηκε σε λάθος κατεύθυνση. Ο ένας έψαχνε κρασί, άλλος για διασκέδαση, ο τρίτος για χρήματα, ο τέταρτος για κάτι άλλο. Υπάρχει μόνο μία διέξοδος - να γίνεις η ίδια η πηγή αυτής της ανθρώπινης σχέσης, η αγάπη. Τι είναι η σωτηρία; Σώζομαι τώρα ή δεν σώζομαι; Τι να κάνεις για να σωθείς; Αλλά αν υπάρχει ένα άτομο κοντά και είστε ευχαριστημένοι μαζί του, και είναι ευχαριστημένος μαζί σας, έχετε ήδη σωθεί. Αναζητήστε έναν τρόπο να είστε αυτή η χαρά για ένα άλλο άτομο».

Οι άνθρωποι που είχαν έξι δαχτυλίδια τρυπημένα στα δάχτυλά τους είπαν ότι ο πατέρας Μπόρις ήταν άντρας. Και έχουν αυξημένο αίσθημα δικαιοσύνης μετά τα ορφανοτροφεία, μετά τη φυλακή. Δεν μπορείς να τους ξεγελάσεις.

Κάποτε πήγαινα με έναν ιερέα και ο ίδιος σκέφτηκα: «Γιατί τον διάλεξε ο Κύριος για μια τέτοια διακονία;» Και φαινόταν να διαβάζει τις σκέψεις μου: «Δεν ήμουν πάντα έτσι». Φυσικά, ήταν δουλειά για τον εαυτό μου. Αυτό είναι μια συνεχής δική σας δουλειά. Μου είπαν ότι μια φορά κι έναν καιρό έσκιζε τις κουβέρτες από τους μοναχούς. «Σήκω να υπηρετήσεις!» Μετά δεν το έκανε ποτέ ξανά. Κάποιος κοιμάται μέχρι τις έντεκα, και μαλώνει μόνο ψιθυριστά: «Και αν έρθει ο κύριος εδώ;» Και αυτό είναι όλο. Θα του πουν για κάποιον - δεν λειτουργεί, αλλά θα πει ένα πράγμα - μην το αγγίζετε, αφήστε το να το συνηθίσει, να μεγαλώσει. Και αυτό μεγαλώνει εδώ και τρία χρόνια...

Δεν ήξερε πώς να προσβάλει έναν άνθρωπο καταρχήν. Ακόμα κι όταν του «τα πήραν» απλοί αρχάριοι, φαινόταν σαν να γελούσαμε. Γιατί όλα στα λόγια του ήταν τόσο ακίνδυνα. Δεν υπήρχε πάθος ... Μια παρόμοια φύση της σχέσης ενός ανώτερου στην τάξη με τους υφισταμένους μπορεί να δει κανείς στην παλιά ταινία για τον Σουβόροφ. Στο παιχνίδι του καλλιτέχνη που έπαιξε πρωταγωνιστικός ρόλος, υπάρχει κάτι σύμφωνο με τον πατέρα Μπόρις. Θυμάμαι τη σκηνή όταν ο διοικητής επιπλήττει έναν στρατιωτικό επειδή δεν διασφάλισε την έγκαιρη προμήθεια πυρομαχικών. "Που ήσουν? ρωτάει ο Σουβόροφ. «Αν συμβεί ξανά, θα σε κρεμάσω στο πρώτο δέντρο». Και μετά προσθέτει: «Σ’ αγαπώ, οπότε σίγουρα θα εκπληρώσω την υπόσχεσή μου»…

Όταν ένα από τα παιδιά ζήτησε συγχώρεση από τον πατέρα Μπόρις, είπε: «Ο Θεός θα συγχωρήσει, αλλά εσύ με συγχωρείς». Και μετά κάτι «τέτοιο» πρόσθεσε: «Είμαι χειρότερος από έναν τροχό από το αυτοκίνητό σου», για παράδειγμα. Και όλοι γέλασαν…

Ο ηγεμόνας Μπόρις προέβλεψε τον θάνατό του. Επιπλέον, ήξερε ακόμη και τον όρο της - η ευλογημένη Lyubushka του το αποκάλυψε, αλλά ζούσε σαν να του επιφύλασσε την αιωνιότητα. Θυμάμαι πώς κάποτε έριξε τη φράση: «Ζω τον αιώνα κάποιου άλλου». Τον ρώτησα τι εννοούσε και μου υποσχέθηκε ότι θα έδειχνε αργότερα την ημερομηνία που θα συνέβαινε ΑΥΤΟ. Δεν διευκρίνισα, ή ίσως έχασα την αποκάλυψή του...

Κάποτε τον ρώτησα για κάτι και μου απάντησε: «Σε αυτή τη ζωή;» Και συνειδητοποίησα ότι ζει ανάμεσα σε αυτή τη ζωή και εκείνη τη ζωή. Ο θάνατος δεν υπήρχε γι' αυτόν. Είπε - δεν "πέθαναν", αλλά "προσπάθησαν", για να μπορέσουν αργότερα να σηκωθούν και να πάνε.

Γιατί ο Κύριος τον πήρε μακριά μας τόσο νωρίς; Τις περισσότερες φορές, τείνω να πιστεύω ότι η αποχώρηση ενός ανθρώπου από την ιερή ζωή καθορίζεται από το περιβάλλον του. Είναι επικίνδυνο να βουτήξετε στις λεπτομέρειες αυτής της υπόθεσης - μπορείτε να κάνετε λάθος. Ας παραμείνει μυστήριο ο γρίφος της αποχώρησης του πατέρα του Μπόρις και ας παραμείνει μυστήριο το μυστήριο. Θα πω ένα πράγμα: αυτοί οι «φάροι» φεύγουν για να καταλάβουν οι άνθρωποι πόσο δύσκολο είναι να ζεις χωρίς αυτούς.

Τον πιστέψαμε πολύ και ζήσαμε όπως είπε, πιστεύοντας ειλικρινά ότι έτσι έπρεπε, όπως είπε ο πατέρας. Ήταν για εμάς το λογικό ευαγγέλιο του σήμερα, που μας δείχνει πώς να ζούμε σύμφωνα με τη γραφή στις σύγχρονες συνθήκες. Η ζωή αλλάζει όλο και πιο γρήγορα και δεν είναι πλέον δυνατό να χρησιμοποιήσουμε την εμπειρία του Μεγάλου Αντώνιου, για παράδειγμα, ή του Μακαρίου της Αιγύπτου, γραμμή προς γραμμή. Ο πατέρας Μπόρις με την καθημερινή, ωριαία ζωή του, έδειξε πώς πρέπει να ζουν οι άγιοι σε αυτόν τον κόσμο. Πώς να είσαι άγιος, να είσαι τραπεζίτης, αρχιτέκτονας, έμπορος, δάσκαλος.

Δεν θα ξεχάσω ποτέ πώς κάποτε ήμουν σε μια από τις αυλές και μπήκα στην τραπεζαρία. Ο πατέρας Μπόρις καθόταν σε ένα μακρύ τραπέζι, περιτριγυρισμένος από τους κατοίκους της σκήτης. Και ξαφνικά μου φάνηκε ότι ήταν όλοι άγιοι. Και υπήρχαν απλοί άνθρωποι εκεί: απόφοιτοι του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας, οδηγοί, πρώην οικονομολόγοι, από τους οποίους αποφοίτησε ο Πλεχανόφσκι, και μετά, χωρίς δισταγμό, πήγαν στον ιερέα για να βοσκήσουν αγελάδες ... Κανείς από αυτούς δεν φιλοδοξούσε να μοναχιστεί, αλλά πολλοί αργότερα έγιναν μοναχοί, ιερείς. Το κυριότερο είναι ότι όλοι όσοι είχαν την τύχη να γνωρίσουν τον πατέρα Μπόρις, ακόμη και εκείνοι που μόνο έμμεσα ήρθαν σε επαφή με όσους τον γνώριζαν, βρήκαν τον δρόμο προς τον Θεό.

Ας είναι ευλογημένη η μνήμη του!

Δόξα σε Σένα, Κύριε!

Ηχογραφήθηκε από τη Natalia GLEBOVA