Οποιαδήποτε ιστορία σχετικά με ιστορικά όπλα θα ήταν ελλιπής χωρίς μια ιστορία για μεσαιωνικά ιαπωνικά σπαθιά. Για πολλούς αιώνες, αυτό το μοναδικό όπλο εξυπηρετούσε πιστά τους ιδιοκτήτες του - τους σκληρούς πολεμιστές σαμουράι. Τις τελευταίες δεκαετίες, το ξίφος κατάνα φαίνεται να αναγεννάται· το ενδιαφέρον για αυτό είναι τεράστιο. Το ιαπωνικό σπαθί έχει ήδη γίνει στοιχείο λαϊκό πολιτισμό, το katana «αγαπούν» οι σκηνοθέτες του Χόλιγουντ, οι δημιουργοί anime και παιχνιδιών υπολογιστή.

Πιστεύεται ότι τα πνεύματα όλων των προηγούμενων ιδιοκτητών του ζούσαν στο σπαθί και ο σαμουράι ήταν απλώς ο φύλακας της λεπίδας και ήταν υποχρεωμένος να το μεταδώσει στις μελλοντικές γενιές. Η διαθήκη του σαμουράι περιελάμβανε πάντα μια ρήτρα στην οποία τα ξίφη του μοιράζονταν στους γιους του. Αν καλό σπαθίΕάν υπήρχε ένας ανάξιος ή ανίκανος ιδιοκτήτης, τότε σε αυτήν την περίπτωση έλεγαν: «Το σπαθί κλαίει».

Η ιστορία αυτών των όπλων, τα μυστικά της κατασκευής τους και οι τεχνικές ξιφασκίας που χρησιμοποιούν οι μεσαιωνικοί Ιάπωνες πολεμιστές δεν έχουν λιγότερο ενδιαφέρον σήμερα. Ωστόσο, πριν προχωρήσουμε στην ιστορία μας, θα πρέπει να πούμε λίγα λόγια για τον ίδιο τον ορισμό του ξίφους σαμουράι και την ταξινόμησή του.

Το Katana είναι ένα μακρύ ιαπωνικό σπαθί, με μήκος λεπίδας από 61 έως 73 cm, με ελαφριά κάμψη στη λεπίδα και μονόπλευρο ακόνισμα. Υπάρχουν και άλλα είδη ιαπωνικών σπαθιών, κυρίως διαφέρουν στις διαστάσεις και τον σκοπό τους. Επιπλέον, η λέξη "katana" στα σύγχρονα ιαπωνικά σημαίνει οποιοδήποτε σπαθί. Αν μιλάμε για την ευρωπαϊκή ταξινόμηση των όπλων με κοπές, τότε το katana δεν είναι καθόλου σπαθί, είναι ένα τυπικό σπαθί με μονόπλευρη ακόνισμα και κυρτή λεπίδα. Το σχήμα του ιαπωνικού σπαθιού μοιάζει πολύ με πούλι. Ωστόσο, στην παράδοση της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου, σπαθί είναι κάθε τύπος (καλά, σχεδόν οποιοδήποτε) όπλο με λεπίδες που έχει λεπίδα. Ακόμη και ένα naginata, παρόμοιο με ένα ευρωπαϊκό μεσαιωνικό glaive, με λαβή δύο μέτρων και λεπίδα στο άκρο, εξακολουθεί να ονομάζεται ξίφος στην Ιαπωνία.

Είναι πολύ πιο εύκολο για τους ιστορικούς να μελετήσουν το ιαπωνικό σπαθί από τα ευρωπαϊκά ή μεσανατολικά ιστορικά όπλα. Και υπάρχουν αρκετοί λόγοι:

• Το ιαπωνικό σπαθί έχει χρησιμοποιηθεί στο σχετικά πρόσφατο παρελθόν. Το katana (αυτό το όπλο είχε μια ειδική ονομασία gun-to) χρησιμοποιήθηκε ευρέως κατά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
• Σε αντίθεση με την Ευρώπη, ένας μεγάλος αριθμός αρχαίων ιαπωνικών σπαθιών έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Τα όπλα που είναι αρκετών αιώνων είναι συχνά σε άριστη κατάσταση.
• Η παραγωγή σπαθιών με χρήση παραδοσιακών μεσαιωνικών τεχνολογιών συνεχίζεται στην Ιαπωνία σήμερα. Σήμερα, περίπου 300 σιδηρουργοί ασχολούνται με την κατασκευή αυτών των όπλων, όλοι τους έχουν ειδικές κρατικές άδειες.
• Οι Ιάπωνες έχουν διατηρήσει προσεκτικά τις βασικές τεχνικές της ξιφομαχίας.

Ιστορία

Η Εποχή του Σιδήρου ξεκίνησε σχετικά αργά στην Ιαπωνία· μόλις τον 7ο αιώνα οι Ιάπωνες σιδηρουργοί κατέκτησαν την τεχνολογία κατασκευής όπλων από πολυστρωματικό χάλυβα. Μέχρι αυτό το σημείο, σιδερένια ξίφη εισάγονταν στη χώρα από την Κίνα και την Κορέα. Τα πιο αρχαία ιαπωνικά ξίφη ήταν τις περισσότερες φορές ίσια και είχαν ακόνισμα με δύο άκρες.

Περίοδος Heian (IX-XII αι.).Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ιαπωνικό σπαθί έλαβε την παραδοσιακή του καμπύλη. Αυτή την εποχή το κεντρικό κυβέρνησηαποδυναμώθηκε και η χώρα βυθίστηκε σε μια σειρά ατελείωτων εσωτερικών πολέμων και εισήλθε σε μια μακρά περίοδο αυτοαπομόνωσης. Άρχισε να σχηματίζεται μια κάστα σαμουράι - επαγγελματίες πολεμιστές. Ταυτόχρονα, η ικανότητα των Ιαπώνων οπλουργών αυξήθηκε σημαντικά.

Οι περισσότεροι αγώνες γίνονταν έφιπποι, έτσι το μακρύ σπαθί πήρε σταδιακά τη θέση του ευθύς σπαθιού. Αρχικά είχε μια κάμψη κοντά στη λαβή, αργότερα μετατοπίστηκε σε μια περιοχή 1/3 από το τέλος της λαβής. Ήταν κατά την περίοδο Heian που η εμφάνιση του Ιαπωνικό σπαθί, και αναπτύχθηκε η τεχνολογία παραγωγής του.

Περίοδος Kamakura (XII-XIV αιώνες).Η σημαντική βελτίωση στην πανοπλία που σημειώθηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οδήγησε σε αλλαγές στο σχήμα του ξίφους. Αποσκοπούσαν στην αύξηση της κρουστικής δύναμης των όπλων. Η κορυφή του έγινε πιο ογκώδης, η μάζα των λεπίδων αυξήθηκε. Η περίφραξη με ένα τέτοιο ξίφος με το ένα χέρι έγινε πολύ πιο δύσκολη, γι' αυτό χρησιμοποιήθηκαν κυρίως σε ποδοπαίξεις. Αυτή η ιστορική περίοδος θεωρείται η «χρυσή εποχή» για το παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί· αργότερα, πολλές τεχνολογίες κατασκευής λεπίδων χάθηκαν. Σήμερα οι σιδηρουργοί προσπαθούν να τα αποκαταστήσουν.

Περίοδος Muromachi (XIV-XVI αιώνες).Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, άρχισαν να εμφανίζονται πολύ μακριά ξίφη, οι διαστάσεις ορισμένων από αυτά ξεπερνούσαν τα δύο μέτρα. Τέτοιοι γίγαντες είναι η εξαίρεση παρά ο κανόνας, αλλά η γενική τάση ήταν προφανής. Μια μακρά περίοδος συνεχών πολέμων απαιτούσε μεγάλο αριθμό όπλων με αιχμηρά όπλα, συχνά σε βάρος της μείωσης της ποιότητάς τους. Επιπλέον, η γενική εξαθλίωση του πληθυσμού οδήγησε στο γεγονός ότι λίγοι άνθρωποι μπορούσαν να αγοράσουν ένα πραγματικά υψηλής ποιότητας και ακριβό σπαθί. Εκείνη την εποχή, οι φούρνοι Tatar έγιναν ευρέως διαδεδομένοι, γεγονός που επέτρεψε την αύξηση της συνολικής ποσότητας χάλυβα που παράγεται. Οι τακτικές των αγώνων αλλάζουν· τώρα είναι σημαντικό για έναν μαχητή να προηγείται του αντιπάλου του στο να δώσει το πρώτο χτύπημα, γι' αυτό και τα ξίφη katana γίνονται όλο και πιο δημοφιλή. Προς το τέλος αυτής της περιόδου, το πρώτο πυροβόλα όπλα, που αλλάζει τις τακτικές μάχης.

Περίοδος Momoyama (XVI αιώνας).Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ιαπωνικό σπαθί έγινε πιο κοντό και ένα ζευγάρι daishos τέθηκε σε χρήση, το οποίο αργότερα έγινε κλασικό: το μακρύ ξίφος katana και το κοντό ξίφος wakizashi.

Όλες οι περίοδοι που περιγράφονται παραπάνω ανήκουν στη λεγόμενη Εποχή των Παλαιών Ξίφων. Στις αρχές του 17ου αιώνα ξεκίνησε η Εποχή των Νέων Σπαθιών (Σίντο). Εκείνη την εποχή, οι πολυετείς εμφύλιες διαμάχες σταμάτησαν στην Ιαπωνία και βασίλευσε η ειρήνη. Επομένως, το σπαθί χάνει κάπως τη μαχητική του σημασία. Το ιαπωνικό σπαθί γίνεται στοιχείο ενδυμασίας, σύμβολο στάτους. Τα όπλα αρχίζουν να είναι πλούσια διακοσμημένα, δίνεται πολύ μεγαλύτερη προσοχή σε αυτά εμφάνιση. Ωστόσο, αυτό μειώνει τις αγωνιστικές του ιδιότητες.

Μετά το 1868 αρχίζει η εποχή των σύγχρονων σπαθιών. Τα όπλα που σφυρηλατήθηκαν μετά από αυτό το έτος ονομάζονται τζεντάι-το. Το 1876 απαγορεύτηκε η χρήση σπαθιών. Αυτή η απόφαση επέφερε ένα σοβαρό πλήγμα στην κάστα των πολεμιστών των Σαμουράι. Ενας μεγάλος αριθμός απόοι σιδηρουργοί που έφτιαχναν λεπίδες έχασαν τη δουλειά τους ή αναγκάστηκαν να επανεκπαιδευτούν. Μόνο στις αρχές του περασμένου αιώνα ξεκίνησε μια εκστρατεία για την επιστροφή στις παραδοσιακές αξίες.

Το υψηλότερο μέρος για έναν σαμουράι ήταν να πεθάνει στη μάχη με ένα σπαθί στα χέρια του. Το 1943, το αεροπλάνο που μετέφερε τον Ιάπωνα ναύαρχο Ισορόκου Γιαμαμότο (ο ίδιος που ηγήθηκε της επίθεσης στο Περλ Χάρμπορ) καταρρίφθηκε. Όταν το απανθρακωμένο σώμα του ναυάρχου βγήκε κάτω από τα συντρίμμια του αεροπλάνου, βρήκαν στα χέρια του νεκρού ένα κατάνα, με το οποίο βρήκε τον θάνατό του.

Ταυτόχρονα άρχισαν να κατασκευάζονται βιομηχανικά σπαθιά για τις ένοπλες δυνάμεις. Και παρόλο που εξωτερικά έμοιαζαν με σπαθί μάχης σαμουράι, αυτά τα όπλα δεν είχαν πλέον καμία σχέση με τις παραδοσιακές λεπίδες που κατασκευάζονταν σε παλαιότερες περιόδους.

Μετά την τελική ήττα των Ιαπώνων στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, οι νικητές εξέδωσαν εντολή να καταστραφούν όλα τα παραδοσιακά ιαπωνικά σπαθιά, αλλά χάρη στην παρέμβαση των ιστορικών, αυτό ακυρώθηκε σύντομα. Η παραγωγή σπαθιών με χρήση παραδοσιακών τεχνολογιών ξεκίνησε ξανά το 1954. Δημιουργήθηκε ένας ειδικός οργανισμός "Εταιρεία για τη Διατήρηση των Καλλιτεχνικών Ιαπωνικών Σπαθιών", με κύριο καθήκον του να διατηρήσει τις παραδόσεις κατασκευής katanas ως μέρος της πολιτιστικής κληρονομιάς του ιαπωνικού έθνους. Επί του παρόντος, υπάρχει ένα σύστημα πολλαπλών σταδίων για την αξιολόγηση της ιστορικής και πολιτιστικής αξίας των ιαπωνικών σπαθιών.

Ιαπωνική ταξινόμηση σπαθιών

Ποια άλλα σπαθιά, εκτός από το περίφημο katana, υπάρχουν (ή υπήρχαν στο παρελθόν) στην Ιαπωνία. Η ταξινόμηση των σπαθιών είναι αρκετά περίπλοκη· στη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου αναφέρεται σε επιστημονικούς κλάδους. Αυτό που θα περιγραφεί παρακάτω είναι απλώς σύντομη κριτική, το οποίο δίνει μόνο μια γενική ιδέα για το θέμα. Επί του παρόντος, διακρίνονται οι ακόλουθοι τύποι ιαπωνικών σπαθιών:

• Κατάνα. Το πιο διάσημο είδος ιαπωνικού σπαθιού. Έχει μήκος λεπίδας 61 έως 73 cm, με αρκετά φαρδιά και παχιά κυρτή λεπίδα. Εξωτερικά, μοιάζει πολύ με ένα άλλο ιαπωνικό σπαθί - τάτσι, αλλά διαφέρει από αυτό στη μικρότερη κάμψη της λεπίδας, τον τρόπο που φοριέται και επίσης (αλλά όχι πάντα) σε μήκος. Το katana δεν ήταν απλώς ένα όπλο, αλλά και ένα αναλλοίωτο χαρακτηριστικό του σαμουράι, μέρος της φορεσιάς του. Ο πολεμιστής απλά δεν έφυγε από το σπίτι χωρίς αυτό το σπαθί. Το katana θα μπορούσε να φορεθεί σε ζώνη ή σε ειδικές γραβάτες. Ήταν αποθηκευμένο σε μια ειδική οριζόντια βάση, η οποία τοποθετούνταν στο κεφάλι του πολεμιστή τη νύχτα.
• Τάτι. Αυτό είναι ένα ιαπωνικό μακρύ σπαθί. Έχει περισσότερη στροφή από κατάνα. Το μήκος της λεπίδας tati ξεκινά από 70 εκ. Στο παρελθόν, αυτό το σπαθί χρησιμοποιούνταν συνήθως για έφιππους μάχες και κατά τη διάρκεια παρελάσεων. Αποθηκεύεται σε κάθετη βάση με τη λαβή κάτω σε καιρό ειρήνης και με τη λαβή προς τα πάνω κατά τη διάρκεια του πολέμου. Μερικές φορές ξεχωρίζει ένα ακόμη από αυτό το είδος ιαπωνικού σπαθιού - το O-dachi. Αυτές οι λεπίδες ήταν σημαντικές σε μέγεθος (έως 2,25 m).
• Wakizashi. Ένα κοντό σπαθί (λεπίδα 30-60 εκ.), το οποίο μαζί με το κατάνα αποτελούν το τυπικό όπλο ενός σαμουράι. Το wakizashi μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για μάχες σε στενούς χώρους και χρησιμοποιήθηκε επίσης σε συνδυασμό με ένα μακρύ σπαθί σε ορισμένες τεχνικές ξιφασκίας. Αυτά τα όπλα μπορούσαν να μεταφερθούν όχι μόνο από σαμουράι, αλλά και από εκπροσώπους άλλων τάξεων.
• Τάντο. Στιλέτο ή μαχαίρι με λεπίδα μήκους έως 30 εκ. Χρησιμοποιείται για κόψιμο κεφαλιών, καθώς και για διάπραξη χαρα-κίρι και για άλλους, πιο ειρηνικούς σκοπούς.
• Τσουρούγκι. Ένα δίκοπο ίσιο ξίφος που χρησιμοποιήθηκε στην Ιαπωνία μέχρι τον 10ο αιώνα. Αυτό το όνομα δίνεται συχνά σε οποιαδήποτε αρχαία σπαθιά.
• Ninja ή shinobi-gatana. Αυτό είναι το σπαθί που χρησιμοποιούσαν οι διάσημοι Ιάπωνες μεσαιωνικοί κατάσκοποι - νίντζα. Στην εμφάνιση, πρακτικά δεν διέφερε από ένα katana, αλλά ήταν πιο κοντό. Η θήκη αυτού του ξίφους ήταν πιο χοντρή· το άπιαστο σινόμπι έκρυβε μέσα τους ένα ολόκληρο οπλοστάσιο κατασκόπων. Παρεμπιπτόντως, τα νίντζα ​​δεν φορούσαν στην πλάτη, γιατί ήταν εξαιρετικά άβολο. Η εξαίρεση ήταν όταν ένας πολεμιστής χρειαζόταν τα χέρια του ελεύθερα, για παράδειγμα, αν αποφάσιζε να σκαρφαλώσει σε έναν τοίχο.
• Ναγκινάτα. Αυτό είναι ένα είδος όπλου με λεπίδες, το οποίο ήταν μια ελαφρώς κυρτή λεπίδα τοποθετημένη σε ένα μακρύ ξύλινο άξονα. Έμοιαζε με μεσαιωνικό glaive, αλλά οι Ιάπωνες κατατάσσουν επίσης το naginata ως σπαθί. Οι μάχες στη Ναγκινάτα συνεχίζονται μέχρι σήμερα.
• Γκονγκ κάτι. Ξίφος στρατού του περασμένου αιώνα. Αυτά τα όπλα κατασκευάζονταν βιομηχανικά και αποστέλλονταν σε τεράστιες ποσότητες στον στρατό και το ναυτικό.
• Bokken. Ξύλινο ξίφος προπόνησης. Οι Ιάπωνες το αντιμετωπίζουν με όχι λιγότερο σεβασμό από ένα πραγματικό στρατιωτικό όπλο.

Φτιάχνοντας ένα ιαπωνικό σπαθί

Υπάρχουν θρύλοι για τη σκληρότητα και την οξύτητα των ιαπωνικών σπαθιών, καθώς και για τη σιδηρουργική τέχνη της ίδιας της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου.

Οι οπλουργοί κατέλαβαν υψηλή θέση κοινωνική ιεραρχίαμεσαιωνική Ιαπωνία. Η κατασκευή ενός ξίφους θεωρούνταν μια πνευματική, σχεδόν μυστικιστική πράξη, γι' αυτό προετοιμάζονταν ανάλογα.

Πριν ξεκινήσει τη διαδικασία, ο δάσκαλος περνούσε πολύ χρόνο στο διαλογισμό, προσευχόταν και νήστευε. Συχνά, οι σιδηρουργοί φορούσαν τις ρόμπες ενός Σιντοϊσμού ιερέα ή μια τελετουργική στολή ενώ εργάζονταν. Πριν ξεκινήσει η διαδικασία σφυρηλάτησης, το σφυρήλατο καθαρίστηκε καλά και στην είσοδό του κρεμάστηκαν φυλαχτά, σχεδιασμένα να τρομάζουν τα κακά πνεύματα και να προσελκύουν τα καλά. Ενώ δούλευε, το σφυρηλάτηση έγινε ιερός χώρος· μόνο ο ίδιος ο σιδεράς και ο βοηθός του μπορούσαν να μπουν σε αυτό. Την περίοδο αυτή απαγορεύτηκε η είσοδος στο εργαστήριο σε μέλη της οικογένειας (εκτός από γυναίκες), ενώ οι γυναίκες δεν επιτρεπόταν καθόλου να μπουν στο σφυρηλάτηση, από φόβο για το κακό τους μάτι.

Όταν έφτιαχνε ένα σπαθί, ο σιδεράς έτρωγε φαγητό μαγειρεμένο σε μια ιερή φωτιά και υπήρχε αυστηρό ταμπού για τα ζωικά τρόφιμα, τα ποτά και τις σεξουαλικές επαφές.

Οι Ιάπωνες έλαβαν μέταλλο για την κατασκευή όπλων με άκρα σε φούρνους Τατάρ, που μπορεί να ονομαστεί μια τοπική εκδοχή μιας συνηθισμένης domnitsa.

Οι λεπίδες κατασκευάζονται συνήθως από δύο κύρια μέρη: ένα κέλυφος και έναν πυρήνα. Για να κατασκευαστεί το κέλυφος του σπαθιού, συγκολλάται μια συσκευασία από σίδηρο και χάλυβα υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα. Διπλώνεται και σφυρηλατείται πολλές φορές. Το κύριο καθήκον του σιδηρουργού σε αυτό το στάδιο είναι να επιτύχει την ομογενοποίηση του χάλυβα και να τον καθαρίσει από ακαθαρσίες.

Για τον πυρήνα ενός ιαπωνικού ξίφους, χρησιμοποιείται μαλακός χάλυβας, και επίσης σφυρηλατείται πολλές φορές.

Ως αποτέλεσμα, για να κάνει ένα ξίφος κενό, ο πλοίαρχος λαμβάνει δύο ράβδους, κατασκευασμένες από ανθεκτικό χάλυβα υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα και μαλακό. Κατά την κατασκευή ενός katana από σκληρό χάλυβα, σχηματίζεται ένα προφίλ σε σχήμα λατινικού γράμματος V, στο οποίο εισάγεται ένα μπλοκ από μαλακό χάλυβα. Είναι κάπως μικρότερο από το συνολικό μήκος του σπαθιού και δεν φτάνει λίγο στην άκρη. Υπάρχει επίσης μια πιο περίπλοκη τεχνολογία για την κατασκευή ενός katana, συνίσταται στο σχηματισμό μιας λεπίδας από τέσσερις ράβδους χάλυβα: η άκρη και τα άκρα κοπής του όπλου είναι κατασκευασμένα από τον πιο σκληρό χάλυβα, ένα ελαφρώς λιγότερο σκληρό μέταλλο χρησιμοποιείται στα πλάγια. και ο πυρήνας είναι κατασκευασμένος από μαλακό σίδηρο. Μερικές φορές το κοντάκι ενός ιαπωνικού σπαθιού είναι κατασκευασμένο από ένα ξεχωριστό κομμάτι μετάλλου. Μετά τη συγκόλληση των τμημάτων της λεπίδας, ο πλοίαρχος διαμορφώνει τις κοπτικές άκρες της, καθώς και την άκρη.

Ωστόσο, το «κύριο χαρακτηριστικό» των Ιάπωνων ξιφομάχων θεωρείται ότι είναι η σκλήρυνση του σπαθιού. Ακριβώς ειδικός εξοπλισμόςΗ θερμική επεξεργασία δίνει στο katana τις ασύγκριτες ιδιότητες του. Διαφέρει σημαντικά από παρόμοιες τεχνολογίες που χρησιμοποιούσαν οι σιδηρουργοί στην Ευρώπη. Πρέπει να παραδεχτούμε ότι σε αυτό το θέμα, οι Ιάπωνες πλοίαρχοι έχουν προχωρήσει πολύ περισσότερο από τους Ευρωπαίους συναδέλφους τους.

Πριν από τη σκλήρυνση, μια ιαπωνική λεπίδα επικαλύπτεται με μια ειδική πάστα από άργιλο, τέφρα, άμμο και πέτρινη σκόνη. Η ακριβής σύνθεση της πάστας κρατήθηκε αυστηρά μυστική και μεταδόθηκε από πατέρα σε γιο. Μια σημαντική απόχρωσηείναι ότι η πάστα εφαρμόζεται στη λεπίδα ανομοιόμορφα: ένα λεπτό στρώμα της ουσίας εφαρμόστηκε στη λεπίδα και την άκρη και ένα πολύ πιο παχύ εφαρμόστηκε στα πλαϊνά άκρα και τον πισινό. Μετά από αυτό, η λεπίδα θερμάνθηκε σε μια ορισμένη θερμοκρασία και σκληρύνθηκε σε νερό. Οι περιοχές της λεπίδας καλυμμένες με ένα παχύτερο στρώμα πάστας ψύχονταν πιο αργά και έγιναν πιο μαλακές και οι επιφάνειες κοπής αποκτούσαν τη μεγαλύτερη σκληρότητα με τέτοια σκλήρυνση.

Εάν όλα γίνονται σωστά, τότε εμφανίζεται ένα σαφές όριο στη λεπίδα μεταξύ της σκληρυμένης περιοχής της λεπίδας και της υπόλοιπης. Λέγεται jamon. Ένας άλλος δείκτης της ποιότητας της δουλειάς του σιδηρουργού ήταν η υπόλευκη απόχρωση του κοντακιού της λεπίδας, που ονομάζεται utsubi.

Η περαιτέρω βελτίωση της λεπίδας (γυάλισμα και λείανση) πραγματοποιείται συνήθως από έναν ειδικό πλοίαρχο, του οποίου η εργασία εκτιμάται επίσης ιδιαίτερα. Γενικά, περισσότερα από δέκα άτομα μπορούν να φτιάξουν και να διακοσμήσουν μια λεπίδα· η διαδικασία είναι πολύ εξειδικευμένη.

Μετά από αυτό, το σπαθί πρέπει να περάσει δοκιμές· στην αρχαιότητα, ειδικά εκπαιδευμένοι άνθρωποι το έκαναν αυτό. Οι δοκιμές πραγματοποιήθηκαν σε τυλιγμένα χαλάκια και μερικές φορές σε πτώματα. Ήταν ιδιαίτερα τιμητικό να δοκιμάσεις το νέο σπαθί σε έναν ζωντανό άνθρωπο: έναν εγκληματία ή έναν αιχμάλωτο πολέμου.

Μόνο μετά από δοκιμή, ο σιδεράς σφραγίζει το όνομά του στο τάνγκ και το σπαθί θεωρείται έτοιμο. Οι εργασίες για την τοποθέτηση της λαβής και του προφυλακτήρα θεωρούνται βοηθητικές. Η λαβή του katana ήταν συνήθως καλυμμένη με δέρμα τσιμπούρι και τυλιγμένο με μεταξωτό ή δερμάτινο κορδόνι.

Οι μαχητικές ιδιότητες των ιαπωνικών σπαθιών και η σύγκριση τους με τα ευρωπαϊκά σπαθιά

Σήμερα το katana μπορεί να ονομαστεί το πιο δημοφιλές σπαθί στον κόσμο. Είναι δύσκολο να ονομάσουμε έναν άλλο τύπο όπλου με λεπίδες γύρω από τον οποίο υπάρχουν τόσοι πολλοί μύθοι και ξεκάθαρα παραμύθια. Το ιαπωνικό σπαθί ονομάζεται η κορυφή της σιδηρουργίας στην ιστορία της ανθρωπότητας. Ωστόσο, μπορεί κανείς να διαφωνήσει με μια τέτοια δήλωση.

Έρευνα που διεξήχθη από ειδικούς χρησιμοποιώντας τις πιο πρόσφατες μεθόδους έδειξε ότι τα ευρωπαϊκά ξίφη (συμπεριλαμβανομένων αρχαία εποχή) δεν ήταν πολύ κατώτεροι από τους Ιάπωνες ομολόγους τους. Ο χάλυβας που χρησιμοποιούσαν οι Ευρωπαίοι σιδηρουργοί για την κατασκευή όπλων αποδείχθηκε ότι δεν ήταν χειρότερος εξευγενισμένος από το υλικό των ιαπωνικών λεπίδων. Ήταν συγκολλημένα από πολλές στρώσεις χάλυβα και είχαν επιλεκτική σκλήρυνση. Κατά τη μελέτη των ευρωπαϊκών λεπίδων, συμμετείχαν σύγχρονοι Ιάπωνες δάσκαλοι και επιβεβαίωσαν υψηλή ποιότηταμεσαιωνικά όπλα.

Το πρόβλημα είναι ότι πολύ λίγα παραδείγματα ευρωπαϊκών όπλων με λεπίδες έχουν διασωθεί μέχρι την εποχή μας. Αυτά τα ξίφη που ανακαλύπτονται κατά τη διάρκεια αρχαιολογικές ανασκαφές, είναι συνήθως σε κακή κατάσταση. Υπάρχουν ιδιαίτερα σεβαστά ευρωπαϊκά ξίφη που έχουν επιβιώσει αιώνες και βρίσκονται σήμερα σε μουσεία σε καλή κατάσταση. Είναι όμως πολύ λίγοι από αυτούς. Στην Ιαπωνία, λόγω της ειδικής στάσης απέναντι στα όπλα με άκρα, ένας τεράστιος αριθμός αρχαίων σπαθιών έχει επιβιώσει μέχρι την εποχή μας και η κατάσταση των περισσότερων από αυτά μπορεί να ονομαστεί ιδανική.

Λίγα λόγια πρέπει να πούμε για τη δύναμη και τα χαρακτηριστικά κοπής των ιαπωνικών σπαθιών. Χωρίς αμφιβολία, το παραδοσιακό katana είναι ένα εξαιρετικό όπλο, η πεμπτουσία της μακραίωνης εμπειρίας των Ιαπώνων οπλουργών και πολεμιστών, αλλά εξακολουθεί να μην είναι ικανό να κόψει «σίδερο σαν χαρτί». Σκηνές από ταινίες, παιχνίδια και anime, όπου το ιαπωνικό σπαθί είναι χωρίς ιδιαίτερη προσπάθειαπέτρες κοπής, πανοπλίες πλάκας ή άλλα μεταλλικά αντικείμενα πρέπει να αφεθούν στους συγγραφείς και τους σκηνοθέτες. Τέτοιες ικανότητες βρίσκονται πέρα ​​από τις δυνατότητες του χάλυβα και έρχονται σε αντίθεση με τους νόμους της φυσικής.

Εάν έχετε οποιεσδήποτε ερωτήσεις, αφήστε τις στα σχόλια κάτω από το άρθρο. Εμείς ή οι επισκέπτες μας θα χαρούμε να τους απαντήσουμε

«Αγοράστε mochi από έναν κατασκευαστή mochi. για ρυζόπιτες πήγαινε στον παρασκευαστή της πίτας"
(ιαπωνική παροιμία)

Μπορούμε ατελείωτα να «σκάβουμε» στις λεπτομέρειες του ιαπωνικού σπαθιού και... θα είναι ακόμα ενδιαφέρον. Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι ένα πραγματικό "κουτί της Πανδώρας"· δεν είναι για τίποτα που τα ιαπωνικά σπαθιά έχουν τόσους πολλούς θαυμαστές. Αλλά αυτό δεν προκαλεί έκπληξη. Κάθε λεπτομέρεια σε αυτά δεν είναι μόνο λειτουργική, αλλά και όμορφη. Αυτό όμως δεν είναι καθόλου εύκολο να επιτευχθεί. Πίσω από αυτό υπάρχουν αιώνες προβληματισμού σχετικά με την ομορφιά, την κατανόηση του μέτρου των πραγμάτων, την ικανότητα να αισθάνεσαι το υλικό και να δουλεύεις με αυτό.

Ας το δούμε ξανά αυτό - τη γραμμή στην άκρη, που ονομάζεται boshi. Πόσο όμορφα είναι αυτά τα κύματα σε γυαλισμένο ατσάλι! Αυτή η γραμμή σκλήρυνσης έχει επίσης το δικό της όνομα - midari-komi, δηλαδή "κυματιστή". Αν και, όπως φαίνεται, αυτό είναι ένα εντελώς χρηστικό πράγμα. Παρεμπιπτόντως, εδώ βλέπουμε μια λεπίδα naginata, όχι ένα tachi ή katana.

Αλλά αυτή η φωτογραφία δείχνει το kissaki - την πραγματική άκρη, το σκληρυμένο μέρος της λεπίδας (yakiba) και τη γραμμή σκλήρυνσης - boshi, που διαχωρίζει τη σκληρυμένη λεπίδα ha (ή ha-saki) από την ίδια τη λεπίδα - ji-tsuya. Είναι πιο σκούρο, αλλά το σκληρυμένο μέρος είναι πιο ανοιχτό και οι Ιάπωνες, φυσικά, τα ξεχωρίζουν. Το ελαφρύ τμήμα ονομάζεται ha-tsuya και είναι πρακτικά το ίδιο με το yakiba. Σε κάθε περίπτωση, δεν θα κάνουμε λάθος να ονομάσουμε αυτό το τμήμα της λεπίδας είτε με τον άλλο τρόπο. Αλλά υπάρχει επίσης μια γραμμή yokote - που χωρίζει την άκρη και τη λεπίδα. Όπως μπορείτε να δείτε, όλα στο ιαπωνικό σπαθί είναι πολύ, πολύ περίπλοκα. Πολλοί όροι που περιγράφουν το πλάτος της λεπίδας (mihaba), το σχέδιο της επιφάνειάς της (τζιχάντα), το όνομα της άκρης της λεπίδας στην άκρη (mune-saki) και ούτω καθεξής.

Μοτίβο Khada. Από αυτό, ένας έμπειρος πλοίαρχος μπορούσε να αναγνωρίσει τον συγγραφέα του ξίφους χωρίς καν να διαβάσει την υπογραφή του στο ταγκ του nakago.

Φυσικά, το στέλεχος της λεπίδας nakado του nihonto δεν ήταν επίσης ένα εντελώς χρηστικό μέρος. Στη φωτογραφία βλέπετε ένα τέτοιο κότσι από μια λεπίδα wakizashi με την υπογραφή mei. Αξιοσημείωτες είναι οι εγκοπές στην επιφάνεια του κορμού. Είχαν επίσης ένα ιδιαίτερο όνομα - yasuri-me. Υπάρχουν 13 τύποι και είναι όλοι διαφορετικοί μεταξύ τους. Και κατασκευάστηκαν για κάποιο λόγο, αλλά για να εξασφαλιστεί πιο δυνατή επαφή της ξύλινης λαβής με το στέλεχος. Το όνομα του σιδερά θα μπορούσε να σφραγιστεί στο στέλεχος - kao, "όνομα με τίτλο" (zuryo-mei), εάν ο σιδεράς δούλευε στο δικαστήριο, η ηλικία του σιδερά, το ψευδώνυμό του, το όνομα του βοηθού (dai-mei ), ποίηση (!), το όνομα του ναού στον οποίο ήταν αφιερωμένη η λεπίδα και το αποτέλεσμα της δοκιμής ήταν πόσα πτώματα κόπηκαν με πόσα χτυπήματα από αυτό το σπαθί. Είναι καλό που δεν τα έγραψαν ποτέ όλα μαζί σε ένα στέλεχος. Μια ντουζίνα ιερογλυφικά είναι ήδη ένα μεγάλο κείμενο!

Αυτή η φωτογραφία δείχνει ένα όμορφο στιλέτο Hamidashi μήκους 25,1 cm με το έμβλημα της φυλής Tokugawa. Μοιάζει πολύ με το tanto... αλλά όχι το tanto. Η διαφορά είναι η απουσία τσούμπα. Αντίθετα, υπάρχει ένας μικρός κύλινδρος και αυτό είναι. Μια κο-γκοτάνα με εγχάρακτη μεταλλική λαβή εισάγεται στη θήκη. Αξιοσημείωτη είναι η λεπίδα του με πιο γεμάτη (hee). Υπήρχαν οκτώ τύποι φουλερών που έτρεχαν κατά μήκος ολόκληρης της λεπίδας και τέσσερις φουσκωτές στο στέλεχος.

Στιλέτο Tanto από τις συλλογές του Βρετανικού Μουσείου, αποσυναρμολογημένο. Μια λεπίδα με μακρύ γεμάτη είναι kuitigai-hi. Από αριστερά προς τα δεξιά: tsuba, seppa, habaki, kari-kogai - ένα kogai χωρισμένο στη μέση (για αυτό στο προηγούμενο άρθρο) και το "μαχαίρι" του ko-gotan.

Επίσης μια φαινομενικά δυσδιάκριτη λεπτομέρεια στη λεπίδα ενός ιαπωνικού σπαθιού ή στιλέτου, αλλά μεγάλης σημασίας είναι το habaki - το μανίκι στερέωσης της λεπίδας. Εδώ βλέπουμε mekugi-ano - μια τρύπα για έναν πείρο στερέωσης.

Και εδώ φαίνεται καθαρά αυτή η λεπτομέρεια (habaki), στερεώνοντας γερά την τσούμπα.

Έτσι φαίνεται το χαμπάκι όταν αφαιρείται αυτό το τμήμα. Αλλά είναι ενδιαφέρον - δεν είναι εντελώς ομαλό. Έχει ανασηκώσει ρίγες. Για τι? Για κάποιο λόγο...

Η σύζευξη habaki έχει το λιγότερο καλλιτεχνικό πλεονέκτημα, αλλά είναι απολύτως απαραίτητο, και βρίσκεται σε κάθε ιαπωνικό σπαθί, στιλέτο ακόμα και σε δόρατα. Είναι ένα χοντρό μεταλλικό μανίκι, το οποίο έχει σχεδιαστεί με τέτοιο τρόπο ώστε η εσωτερική του πλευρά να εφαρμόζει σφιχτά στα τελευταία εκατοστά της λεπίδας ενός ξίφους ή του στιλέτου και επίσης το τανγκ του (nakago). Έχει πολλές λειτουργίες: πρώτα απ 'όλα, εξαλείφει την τριβή της λεπίδας και, πρώτα απ 'όλα, το σκληρυμένο τμήμα της στην επιφάνεια της θήκης. Η λεπίδα του σπαθιού κάτω από το χαμπάκι θα πρέπει να λιπαίνεται ελαφρά με λάδι για να προστατεύεται αυτή η περιοχή από τη διάβρωση. Αλλά η κύρια λειτουργία του habaki είναι ότι επιτρέπει τη μεταφορά της πρόσκρουσης του χτυπήματος μέσω του προφυλακτήρα tsuba σε ολόκληρη τη λαβή και όχι στο μανταλάκι mekugi από μπαμπού ή κέρατο.

Τα Habaki κατασκευάζονταν συνήθως από χαλκό, επικαλυμμένα με ασήμι ή επιχρυσωμένο ή χρυσό ή ασήμι φύλλο, καθώς και φύλλο από κράμα shakudo. Η επιφάνειά του είναι είτε γυαλισμένη είτε καλυμμένη με λοξές πινελιές νεκογάκι («ξύστρες γάτας»). Το φύλλο μπορεί να διακοσμηθεί με ένα σταμπωτό σχέδιο. Τα Habaki με το έμβλημα της οικογένειας Mon συνήθως περιλαμβάνονται στα καλά ξίφη.

Κοντινό πλάνο Habaki.

Δύο σέπα και μια τσούμπα. Ο Χαμπάκι ακούμπησε στο σέππου και έτσι την πίεσε στη λαβή του τσουκέ. Αλλά όχι κατευθείαν στο χερούλι...

Μερικές φορές ένα εθνόσημο σφραγιζόταν στο khabaki.

Χαμπάκι με λείο βερνίκι.

Ακριβώς πίσω από το σέπα, απέναντι από τη λαβή, υπήρχε ένας άλλος συμπλέκτης - φούτι. Το Fuchi καλύπτει τη λαβή όπου έρχεται σε επαφή με το σέπα. Αυτό το τμήμα μπορεί να αφαιρεθεί εύκολα. Αλλά παρ' όλο τον χρηστικό σκοπό του - να ενισχύσει το άκρο της λαβής, είναι ένα μικρό έργο τέχνης. Τελειώνεται σε ζευγάρια με ένα άλλο μέρος, το οποίο ονομάζεται kashira (ιαπωνικό «κεφάλι»). (Μουσείο Τέχνης Walters, Βαλτιμόρη)

Υποδοχή για το blade tang στο footy. Δεδομένου ότι το φούτι κατασκευάστηκε από έναν ξεχωριστό πλοίαρχο (μαζί με το kashira), ήταν υπογεγραμμένο από αυτόν στην εξωτερική πλευρά δίπλα στον σύνδεσμο σέπα. (Μουσείο Τέχνης Walters, Βαλτιμόρη)

Τρύπα στη λαβή για το κεφάλι του ταμία.

Kasira - "Το σπουργίτι και η ορχιδέα." (Μουσείο Τέχνης Walters, Βαλτιμόρη)

Τόσο το futi, όσο και η kashira και η tsuba έπρεπε να διακοσμηθούν με το ίδιο στυλ. Αλλά αυτός ο κανόνας δεν τηρούνταν πάντα. Τσούμπα «Λαγοί». (Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης, Νέα Υόρκη)

Ένα πολύ σημαντικό πράγμα είναι ο πείρος στερέωσης mekugi. Ήταν πάνω του που στηριζόταν ολόκληρο το χείλος του ιαπωνικού σπαθιού! Αποτρέπει την πτώση της λεπίδας από τη λαβή. Το υλικό είναι συνήθως ξύλο (!), μπαμπού, αλλά μερικές φορές είναι φτιαγμένο από κέρατο ρινόκερου. Στη μία πλευρά της λαβής είναι κρυμμένο με τύλιγμα, από την άλλη είναι ορατό.

Το Menuki, αντίθετα, είναι μια διακοσμητική λεπτομέρεια, αλλά φαίνεται να βοηθά στο να πιάνει πιο σφιχτά τη λαβή. Και πάλι, δείγμα καλού γούστου του ιδιοκτήτη του σπαθιού είναι το ομοιόμορφο σχεδιαστικό στυλ του kogai, του ko-gotana και του ίδιου του menuki. Daisho-sorimono ήταν το όνομα αυτού του πλήρους συνόλου των δύο σπαθιών. Τα Menuki συνδέονται όχι μόνο κάτω από την πλεξούδα, αλλά και απλά στο κάλυμμα της λαβής.

Τσούκα στιλέτο τάντο. Και φοράει μενού. Όλες οι προαναφερθείσες λεπτομέρειες του πλαισίου της λεπίδας είναι επίσης ευδιάκριτες.

Μενούκι μεγάλο. Οι Σαμουράι αγαπούσαν να τα δίνουν ο ένας στον άλλο (φυσικά, πλήρης με άλλα μέρη). Όπως λένε, είναι μικρό πράγμα - αλλά είναι ωραίο.

Ένα πολύ πρωτότυπο στιλέτο tanto-yari - το "δόρυ στιλέτο" της εποχής Edo. Εμφανίζονται όλες οι λεπτομέρειες του koshirae - πλαισίου: θήκη, λαβή, πλεξούδα, vari-kogai, go-gotana.

Η γιούτα στην πραγματικότητα δεν είναι ούτε στιλέτο ούτε μαχαίρι, αφού έχει κυλινδρική ή πολύπλευρη λεπίδα χωρίς λεπίδα και χωρίς αιχμή. Η Jutte ήταν ένας ειδικός τύπος ιαπωνικής αστυνομίας από την εποχή του Έντο. Με μια λεπίδα με πλαϊνό γάντζο, έπιαναν το ξίφος του εχθρού και έτσι μπορούσαν να το ξεσκίσουν από τα χέρια τους ή μετά να το σπάσουν με ένα χτύπημα από τη δεύτερη λεπίδα. Στο δαχτυλίδι στη λαβή ήταν στερεωμένο κορδόνι με χρωματιστή φούντα, το χρώμα του οποίου έδειχνε τον βαθμό του αστυνομικού.

Στιλέτο γιούτας στο πλαίσιο ενός στιλέτου tanto.

Οι Ιάπωνες λάτρεψαν τις θήκες και τις θήκες. Μπροστά σας είναι μια σπαθοθήκη στην οποία φυλασσόταν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού. Ονομαζόταν katana-jutsu.

Ναι, το ιαπωνικό σπαθί είναι ένα ολόκληρο πράγμα στο οποίο μπορείς να βουτήξεις για πολύ και... πολύ βαθιά. Αλλά θα τελειώσουμε την «βύθισή» μας εδώ προς το παρόν.

Υπάρχουν πολλοί θρύλοι για τα ιαπωνικά σπαθιά, συχνά αδικαιολόγητοι. Πιθανώς πολλοί άνθρωποι, όταν ρωτηθούν ποιο είναι το όνομα ενός ιαπωνικού σπαθιού, θα απαντήσουν - Katana. Αυτό είναι εν μέρει σωστό, αλλά μόνο εν μέρει. Η ταξινόμηση των ιαπωνικών σπαθιών δεν είναι εύκολη υπόθεση. Η απλούστερη ταξινόμηση, κατά τη γνώμη μου, είναι κατά μήκος.

Είναι γνωστό ότι ο σαμουράι έφερε δύο ξίφη - μακρύ και κοντό. Αυτό το ζευγάρι ονομάστηκε Daisho(λιτ. «μεγαλύτερο και μικρότερο») και αποτελούνταν από το Daito («μεγαλύτερο ξίφος»), θα το ονομάσουμε Katana, που ήταν το κύριο όπλο των σαμουράι, και Seto («μικρότερο ξίφος»), στο μέλλον Wakazashi, το οποίο χρησίμευε ως εφεδρικό ή πρόσθετο όπλο, που χρησιμοποιείται σε μάχες στενής μάχης, για αποκοπή κεφαλιών ή χαρακίρι, εάν ο σαμουράι δεν είχε ένα στιλέτο Kusungobu ή Tanto ειδικά σχεδιασμένο για αυτό. Αν μόνο οι σαμουράι και οι αριστοκράτες επιτρεπόταν να φορούν το μεγάλο σπαθί Katana, τότε οι τεχνίτες και οι έμποροι είχαν το δικαίωμα να φορούν Wakazashi.

Kusungobu - στιλέτο μάχης σώμα με σώμα

Έτσι ονομάστηκε το μακρύ σπαθί Daito (Katana)— 95-120 cm, κοντό — Seto (Wakazashi)- 50-70 εκ. Η λαβή ενός Katana είναι συνήθως σχεδιασμένη για 3,5 γροθιές, Wakazashi - για 1,5. Το πλάτος της λεπίδας και των δύο σπαθιών είναι περίπου 3 εκ., το πάχος της πλάτης είναι 5 χιλιοστά, ενώ η λεπίδα έχει αιχμηρά ξυραφιού. Η λαβή είναι συνήθως καλυμμένη με δέρμα καρχαρία ή τυλιγμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η λαβή να μην γλιστράει στα χέρια. Το βάρος του Katana είναι περίπου 4 κιλά. Η φρουρά και των δύο σπαθιών ήταν μικρή, κάλυπτε ελαφρώς μόνο το χέρι και είχε σχήμα στρογγυλό, πέταλο ή πολύπλευρο. Ονομαζόταν «τσούμπα».

Το Katana και άλλα ιαπωνικά σπαθιά αποθηκεύτηκαν σε ένα ειδικό περίπτερο - Katanakake.

Το Katana έχει πολλές ποικιλίες, μία από αυτές είναι το Ko-katana (kokatana) - μια παραλλαγή ενός κοντού katana, που περιλαμβάνεται μαζί με ένα katana σε ένα κανονικό σύνολο όπλων σαμουράι. Η λαβή της kokatana είναι ίσια χωρίς φιόγκο, η λεπίδα είναι ελαφρώς κυρτή. Περιγράφεται στο Ρωσική λογοτεχνίατο δείγμα έχει μήκος 690 mm, μήκος λεπίδας 520 mm.

Το Kokatana είναι ένα είδος κατάνας

Το katana ήταν στερεωμένο στη ζώνη ή πίσω από την πλάτη. Δεμένο με ένα ειδικό κορδόνι Sageo, αυτό το κορδόνι θα μπορούσε επίσης να χρησιμοποιηθεί για να δεσμεύσει τον εχθρό. Για τη μεταφορά ενός katana πίσω από την πλάτη χρησιμοποιήθηκε ειδική θήκη (το Watarimaki είναι το μέρος της θήκης ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες που αγγίζει την πλάτη όταν φοριέται) Η θήκη έχει σύνδεσμο - δακτύλιο που καλύπτει τη θήκη, με τη βοήθεια του οποίου είναι προσαρτημένο σε ζώνη ή ζώνη σπαθιού.

Το Katana είναι ο πιο σύγχρονος και προηγμένος τύπος ιαπωνικού όπλου με κοπές· η παραγωγή του έχει βελτιωθεί με την πάροδο των αιώνων· οι προκάτοχοι του katana ήταν:

Tati - ένα σπαθί κοινό στην Ιαπωνία από τον 10ο έως τον 17ο αιώνα, ίσο σε μήκος με το Κατάνα. Αν και τα σπαθιά Katana έχουν επίσης μια αξιοπρεπή καμπυλότητα της λεπίδας, είναι γενικά μικρότερη καμπυλότητα από αυτή του Tati. Διαφέρει και η εξωτερική τους διακόσμηση. Είναι πολύ πιο απλό και αυστηρό από αυτό του Tati. Διαθέτει στρογγυλή τσούμπα. Το τάτσι μεταφερόταν συνήθως με τη λεπίδα στραμμένη προς τα κάτω σε συνδυασμό με ένα koshigatana.

Τάντο - μικρό ξίφος σαμουράι.

Κοζούκα - Ιαπωνικό μαχαίρι μάχης που χρησιμοποιείται ως όπλο με λεπίδες ή ρίψη. Στην καθημερινή ζωή χρησίμευε ως οικιακό μαχαίρι.

Τα-τσι - ένα μονόκοπο ξίφος ελαφριάς καμπυλότητας, που φοριέται πίσω από την πλάτη. Συνολικό μήκος 710 χλστ.

Εκτός από την Daise, θα μπορούσε να φορέσει και ένας σαμουράι Nodachi - "σπαθί πεδίου"με λεπίδα πάνω από ένα μέτρο μήκος και συνολικό μήκος περίπου 1,5 m, μερικές φορές το μήκος της έφτανε τα τρία μέτρα! Αρκετοί σαμουράι χειρίστηκαν ένα τέτοιο ξίφος ταυτόχρονα και η μόνη χρήση του ήταν να νικήσει τα έφιππα στρατεύματα.

Nodachi

Το Κατάνα είναι το πιο δυνατό σπαθί στον κόσμο

Η τεχνολογία για την παραγωγή ενός katana είναι πολύ περίπλοκη - ειδική επεξεργασία χάλυβα, σφυρηλάτηση πολλαπλών στρώσεων, σκλήρυνση κ.λπ. Τα κατάνα είναι τα πιο δυνατά σπαθιά στον κόσμο, μπορούν να κόψουν υλικά σχεδόν κάθε σκληρότητας, είτε είναι κρέας , οστά, σίδηρος. Οι δάσκαλοι που ήταν έμπειροι στην τέχνη της μάχης με ένα katana σε μια μάχη με έναν πολεμιστή οπλισμένο με ένα συνηθισμένο ευρωπαϊκό σπαθί μπορούσαν να κόψουν αυτό το ξίφος σε δύο μέρη, η δύναμη ενός χτυπήματος ενός σαμουράι και το ατσάλι ενός katana επέτρεπαν να γίνει αυτό (Monuchi είναι το τμήμα της λεπίδας ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες, που αποτελεί το κύριο χτύπημα δύναμης).

Το katana θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για να μαχαιρώσει και να κόψει εξίσου εύκολα. Η μακριά λαβή σάς επιτρέπει να χειρίζεστε ενεργά το σπαθί. Σε αυτή την περίπτωση, η κύρια λαβή είναι η θέση όταν το άκρο της λαβής ακουμπά στη μέση της παλάμης και δεξί χέριτην κρατά κοντά στον φύλακα. Η ταυτόχρονη κίνηση και των δύο χεριών σας επιτρέπει να περιγράψετε ένα μεγάλο πλάτος με το σπαθί χωρίς μεγάλη προσπάθεια. Τόσο το Katana όσο και το ευθύ ευρωπαϊκό σπαθί ενός ιππότη ζυγίζουν πολύ, αλλά οι αρχές για την εκτέλεση κοπτικών χτυπημάτων είναι εντελώς διαφορετικές. Τα περισσότερα χτυπήματα γίνονται στο κατακόρυφο επίπεδο. Δεν υπάρχει σχεδόν κανένας διαχωρισμός σε «block-strike» αποδεκτός στην Ευρώπη. Υπάρχουν χτυπητά χτυπήματα στα χέρια ή τα όπλα του εχθρού, που πετούν το όπλο του μακριά από τη γραμμή επίθεσης και καθιστούν δυνατό να επιφέρει ένα καταστροφικό χτύπημα στον εχθρό στο επόμενο βήμα.

Αδυναμίες του katana

Μιλώντας για τα χαρακτηριστικά της τεχνολογίας κατασκευής ενός ξίφους σαμουράι, αξίζει να σημειωθούν οι αδυναμίες αυτής της διαδικασίας, δηλαδή, ενώ αποκτά μεγαλύτερη σκληρότητα και δύναμη κατά μήκος του άξονα της λεπίδας, αυτός ο τύπος ξίφους είναι πιο ευάλωτος εάν χτυπηθεί στο επίπεδο του πλευρά. Με ένα τέτοιο χτύπημα μπορείτε να σπάσετε το Katana ακόμη και με ένα κοντό μαχαίρι (ή τσακάκια της Οκινάουα, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν ειδικά για να σπάσουν ξίφη σαμουράι). Και αν ένα ευρωπαϊκό ξίφος σπάει συνήθως σε απόσταση μιας παλάμης ή δύο δακτύλων από τον προφυλακτήρα, τότε ένα ιαπωνικό σπαθί σπάει σε απόσταση 1/3 ή 1/2 του μήκους της λεπίδας από τον προφυλακτήρα.

Ναι, αυτές οι ιστορίες είναι επίσης αληθινές όταν το μέταλ κόπηκε με ένα Κατάνα. Είναι δυνατό! Είναι τεκμηριωμένο ότι όταν ένας πλοίαρχος χτυπηθεί με μια τέτοια λεπίδα, η ταχύτητα της μύτης του ξίφους (Κισάκι) ξεπέρασε την ταχύτητα του ήχου. Και αν λάβετε υπόψη το γεγονός ότι τα σπαθιά Katana είναι από τα πιο ανθεκτικά στον κόσμο, τότε το συμπέρασμα υποδηλώνει από μόνο του.

Tati - ένα ξίφος ίσο σε μήκος με ένα Κατάνα

Ιαπωνικό μακρύ σπαθί τάτσι. Το κυματιστό σχέδιο hamon στη λεπίδα είναι ευδιάκριτο.

Το πιο αρχαίο κατάνα αυτοφτιαγμένο(η θήκη για το κατάνα ήταν επίσης χειροποίητη και διακοσμημένη με στολίδια) είναι πολύτιμες και περνούν από γενιά σε γενιά ως οικογενειακό κειμήλιο. Τέτοια katana είναι πολύ ακριβά, ειδικά αν μπορείτε να δείτε το Mei σε αυτό - ένα σημάδι με το όνομα του πλοιάρχου και το έτος κατασκευής στο στέλεχος ενός ιαπωνικού όπλου με λεπίδες - οποιουδήποτε διάσημου πλοιάρχου.

Πολλοί πλοίαρχοι οπλουργοί από διαφορετικές χώρεςπροσπάθησαν να αντιγράψουν το katana, ως αποτέλεσμα του οποίου πήραν τέτοια διάσημα ξίφη όπως: Τρία - ένα θιβετιανό σπαθί που αντιγράφει έναν σαμουράι. Το Taijinjian (κινεζικό σπαθί του μεγάλου ορίου) είναι ένας τύπος jian. Κορεάτικο σπαθί, ιαπωνική ονομασία katana τον 7ο-13ο αιώνα. κτλ. Αλλά το αληθινό katana μπορεί να βρεθεί μόνο στην Ιαπωνία, και αν ένα katana δεν φτιάχνεται στην Ιαπωνία, δεν είναι πια katana!

Συστατικά ενός katana:

• Διακόσμηση δίπλα στο tsuba, ένα δαχτυλίδι που ενισχύει τη λαβή (σύζευξη) - Fuchi,
• Κορδόνι - Ito,
• Blade - Kami,
• Ο επάνω δακτύλιος (κεφάλι) της λαβής είναι Kashira,
• Είσοδος στο θηκάρι - Koiguchi,
• Η άκρη της θήκης είναι ο Kojiri,
• Βρόχος δεσίματος - Kurikata,
• Σφήνα μπαμπού για τη στερέωση της λεπίδας στη λαβή - Mekugi,
• Διακόσμηση στη λαβή κάτω (ή πάνω) από την πλεξούδα - Menuki,
• Σανκ - Νακάγκο,
• Γραβάτες - Sageo,
• Δέρμα μυγών στη λαβή - Ίδιο,
• Scabbard - Saya,
• Φλάντζα μεταξύ προφυλακτήρα και δακτυλίου (ροδέλα) - Seppa,
• Σφυρί για την αποσυναρμολόγηση ενός ξίφους - Tetsu,
• Λεπίδα - Tosin,
• Garda - Tsuba,
• Λαβή - Τσούκα,
• Πλεξούδα - Τσουκαμάκι,
• Συμπλέκτης για τη στερέωση του σπαθιού στη θήκη - Habaki.

Ιαπωνικό κοντό ξίφος wakizashi. Λεπίδα και σπαθί σε θήκη.

Το Wakizashi είναι ένα κοντό παραδοσιακό ιαπωνικό σπαθί.

Χρησιμοποιείται κυρίως από τους σαμουράι και φοριέται στη ζώνη. Μήκος λεπίδας - από 30 εκ. έως 61 εκ. Συνολικό μήκος 50-80 εκ. Το Wakizashi είναι παρόμοιο σε σχήμα με ένα katana. Φοριόταν παράλληλα με ένα katana, επίσης κολλημένο στη ζώνη με τη λεπίδα προς τα πάνω.

Σε ένα ζευγάρι daisho (τα δύο κύρια ξίφη σαμουράι: μακρύ και κοντό), το wakizashi χρησιμοποιήθηκε ως κοντό σπαθί (soto).

Ο Σαμουράι χρησιμοποιούσε το wakizashi ως όπλο όταν το katana δεν ήταν διαθέσιμο ή αχρησιμοποίητο. Στις πρώτες περιόδους της Ιαπωνικής ιστορίας, το μικρό σπαθί tanto φορούσε αντί για το wakizashi. Και επίσης όταν ένας σαμουράι φορούσε πανοπλία, αντί για katana και wakizashi, χρησιμοποιούσαν συνήθως τάτσι και ταντό. Με την είσοδό του στο δωμάτιο, ο πολεμιστής άφησε το κατάνα με τον υπηρέτη ή πάνω στο κατανακάκε. Το wakizashi μεταφερόταν πάντα μαζί του και αφαιρούνταν μόνο εάν ο σαμουράι παρέμενε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι Μπούσι αποκαλούσαν συχνά αυτό το ξίφος «φύλακα της τιμής τους». Μερικές σχολές ξιφασκίας δίδασκαν τη χρήση τόσο του katana όσο και του wakizashi ταυτόχρονα.

Σε αντίθεση με το katana, το οποίο μπορούσε να φορεθεί μόνο από τους σαμουράι, το wakizashi επιτρεπόταν σε εμπόρους και τεχνίτες. Χρησιμοποίησαν αυτό το ξίφος ως πλήρες όπλο, γιατί σύμφωνα με την ιδιότητά τους δεν είχαν το δικαίωμα να φέρουν κατάνα.

Μια πιο σωστή ταξινόμηση: Είναι κάπως υπό όρους δυνατή η ταξινόμηση των όπλων ανάλογα με το μήκος της λεπίδας. Το "Tanto" πρέπει να έχει λεπίδα όχι μικρότερη από 30 cm και όχι μεγαλύτερη από 40 cm, "wakizashi" - από 41 έως 60 cm, "katana" - από 61 έως 75 cm, "tachi" - από 75 έως 90 cm. " Odachi" από 3 shaku 90,9 εκ. Το μεγαλύτερο odachi που έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα έχει μήκος 3 m 77 cm.