Lângă gardul bisericiiBiserica în cinstea Mântuitorului nefăcută de mână, în satul Deulino, există o mică capelă - un baldachin deasupra mormântului ascetului Bisericii Ruse - egumenul Boris (Khramtsov). Prin rugăciunile sale, Domnul și-a arătat ajutorul ortodocșilor. Nu numai copiii lui spirituali vin aici să se roage, ci toți cei care au nevoie de ajutor. O primesc acum. Acest lucru este dovedit de înregistrările din jurnalele de recenzii care vin în mormântul lui.

Hegumen Boris (În lume Hramtsov Ilya Mikhailovici)

Și-a petrecut copilăria în satul Karym-Kary, regiunea Tyumen, pe malul râului Ob.

De la vârsta de 15 ani a slujit în biserică (Catedrala Znamensky din Tyumen), a cântat pe kliros.

Templu în numele Mântuitorului NeFăcut de Mâini. Lavra compusă Deulinsky

După ce a terminat serviciul militar în 1975, a fost acceptat ca cititor de psalmi la Biserica Mijlocirii. Sfântă Născătoare de Dumnezeu orașul Tobolsk.

În același an, la vârsta de 20 de ani, a făcut jurăminte monahale cu numele Boris (în cinstea sfântului nobil principe-purtător de patimi Boris) și a fost hirotonit ierodiacon, apoi ieromonah.

A slujit în parohiile diecezei Omsk-Tyumen. A absolvit în absență Seminarul și Academia Teologică din Moscova.

Cu binecuvântarea guvernatorului Lavrei, arhimandritul Theognost a început restaurarea Chernigov Skete unde ţinea zilnic ungerea. În fiecare zi, zeci, sute de oameni veneau la el cu durerile, grijile și bolile lor. A participat la restaurarea mănăstirii Paraclet.

Mormântul părintelui Boris (Khramtsov)

Din 1995, el s-a angajat în restaurarea Mănăstirii Treime-Sergius Varnitsky de lângă Rostov (în patria sa. Cuviosul Serghie de Radonezh ).

În 1998 a fost transferat în eparhia Ivanovo. A organizat în orașul Ivanovo o curte a Mănăstirii Sfântul Nicolae-Shartom - o mănăstire pentru cei îndoliați și bolnavi. A construit un templu în onoarea sfântului nobil prinț Alexandru Nevski.

El a organizat restaurarea mănăstirii în cinstea Pogorârii Crucii dătătoare de viață a Domnului în satul Antushkovo. El a început construcția Bisericii Înălțarea Crucii pe locul Pogorârii Crucii. A organizat o curte a mănăstirii la marginea orașului Ivanovo cu o biserică de casă în cinstea Sfântului Nicolae din Myra și un adăpost pentru orfani.

Sănătate despre. Boris, subminat de multe dureri și griji, s-a deteriorat brusc la mijlocul lunii august 2001. Inflamația acută a pancreasului a fost însoțită de suferințe severe, pe care preotul a încercat să le ascundă de cei dragi. Ultimele zile au fost deosebit de grele. Bazându-se în întregime pe voia lui Dumnezeu, preotul a spus: „Trebuie să avem răbdare, pentru că Domnul a îndurat...”. Când, la insistențele copiilor duhovnicești, a sosit un medic, acesta nu a putut ajuta în niciun fel. În plus, inima slăbită nu ar fi supraviețuit nici unei operații. Această ultimă boală Boris, cu chinurile ei îngrozitoare, și-a încheiat călătoria pământească către Împărăția Cerurilor. Cu două zile înainte de moartea sa, preotul s-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos și s-a uns.

Lângă gardul bisericii templului în cinstea Mântuitorului nefăcut de mână, în satul Deulino, se află o mică capelă - un baldachin deasupra mormântului ascetului Bisericii Ruse - egumenul Boris (Khramtsov). Prin rugăciunile sale, Domnul și-a arătat ajutorul ortodocșilor. Nu numai copiii lui spirituali vin aici să se roage, ci toți cei care au nevoie de ajutor. O primesc acum. Acest lucru este dovedit de înregistrările din jurnalele de recenzii care vin în mormântul lui.

Hegumen Boris (în lume Khramtsov Ilya Mikhailovici)

Și-a petrecut copilăria în satul Karym-Kary, regiunea Tyumen, pe malul râului Ob.

De la vârsta de 15 ani a slujit în biserică (Catedrala Znamensky din Tyumen), a cântat pe kliros.

După terminarea serviciului militar în 1975, a fost acceptat ca cititor de psalmi la Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului din Tobolsk.

În același an, la vârsta de 20 de ani, a făcut jurăminte monahale cu numele Boris (în cinstea sfântului nobil principe-purtător de patimi Boris) și a fost hirotonit ierodiacon, apoi ieromonah.

A slujit în parohiile diecezei Omsk-Tyumen. A absolvit în absență Seminarul și Academia Teologică din Moscova.

În 1990 a fost admis în frăția Lavrei Treimii-Serghie.

Cu binecuvântarea starețului Lavrei, arhimandritul Theognost a început restaurarea Schetei de la Cernigov, unde ținea zilnic ungerea. În fiecare zi, zeci, sute de oameni veneau la el cu durerile, grijile și bolile lor. A participat la restaurarea mănăstirii Paraclet.

Din 1995, el s-a angajat în restaurarea Mănăstirii Trinity-Sergius Varnitsky de lângă Rostov (în patria Sf. Serghie de Radonezh).

În 1998 a fost transferat în eparhia Ivanovo. A organizat în orașul Ivanovo o curte a Mănăstirii Sfântul Nicolae-Shartom - o mănăstire pentru cei îndoliați și bolnavi. A construit un templu în onoarea sfântului nobil prinț Alexandru Nevski.

El a organizat restaurarea mănăstirii în cinstea Pogorârii Crucii dătătoare de viață a Domnului în satul Antushkovo. El a început construcția Bisericii Înălțarea Crucii pe locul Pogorârii Crucii. A organizat o curte a mănăstirii la marginea orașului Ivanovo cu o biserică de casă în cinstea Sfântului Nicolae din Myra și un adăpost pentru orfani.

Sănătate despre. Boris, subminat de multe dureri și griji, s-a deteriorat brusc la mijlocul lunii august 2001. Inflamația acută a pancreasului a fost însoțită de suferințe severe, pe care preotul a încercat să le ascundă de cei dragi. Ultimele zile au fost deosebit de grele. Bazându-se în întregime pe voia lui Dumnezeu, preotul a spus: „Trebuie să avem răbdare, pentru că Domnul a îndurat...”. Când, la insistențele copiilor duhovnicești, a sosit un medic, acesta nu a putut ajuta în niciun fel. În plus, inima slăbită nu ar fi supraviețuit nici unei operații. Această ultimă boală Boris, cu chinurile ei îngrozitoare, și-a încheiat călătoria pământească către Împărăția Cerurilor. Cu două zile înainte de moartea sa, preotul s-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos și s-a uns.

Satul Deulino este situat la doi kilometri nord de Sergiev Posad. Cândva a fost patrimoniul Mănăstirii Treime-Serghie.
În septembrie 1618, după incercare eșuată intră în Moscova, prințul polonez Vladislav a asediat Mănăstirea Treime-Serghie. A venit toamna și, după cum scria Avraamy Palitsyn, pivnița mănăstirii, în Povestea sa, „ostași și mulți oameni, ca vitele, cutreieră satele arse după mâncare și căldură, dar nu-l găsesc nicăieri; mergând prin păduri pentru furaje și lemne de foc, tu și caii tăi vei îngheța până la moarte. Toate acestea l-au forțat pe prinț să abandoneze ostilitățile și să înceapă negocierile. La 1 decembrie 1618, în satul Deulino, ambasada Moscovei, condusă de boierul V.B. Sheremetev a încheiat un armistițiu între statul moscovit și Polonia timp de paisprezece ani și jumătate. Acest acord a intrat în istorie sub numele de Deulinsky.
Exact un an mai târziu, în sat a fost construită și sfințită o biserică de lemn în numele Sfântului Serghie de Radonezh: „Kelar Avraamy (Palitsyn), conform promisiunii date Sfântului Serghie, și după consultarea guvernatorului Arhimandrit Dionysius. și bătrânii catedralei și, la porunca țarului Mihail Fedorovich din acel sat, Deulino aprovizionează templul în numele reverendului și părintelui purtător de Dumnezeu al marelui nostru făcător de minuni Serghie de Radonezh. Templul era un loc preferat de pelerini și era venerat Familia regală. O trapeză se învecina cu ea dinspre vest. Mai târziu, un mic pronaos cu o clopotniță a fost „bătut” în cuie. Clădirile au fost construite din bușteni de pin, care se potrivesc atât de strâns, încât nici nu a fost necesar să astupii golurile dintre ele cu câlți.
În 1849, enoriașii s-au adresat mitropolitului Filaret al Moscovei cu cererea de a tencui biserica Deulinsky și de a amenaja o capelă de iarnă în apropierea ei. Arhimandritul Antonie împreună cu bătrânii au cercetat biserica și au hotărât să pună lângă ea, pe malul iazului, una nouă - piatră, caldă în cinstea Mântuitorului Atotmilostiv al Imaginea Lui NeFăcută de Mâni. Mănăstirea Treime-Serghie a donat 30.000 de cărămizi pentru construcție. Templul a fost sfințit în 1853. Și doar câțiva ani mai târziu, în 1865, o biserică de lemn a ars.
Arhitectura bisericii de piatră este unică. Inițial, a fost conceput ca un templu „sub clopote”: clopotnița, care era neobișnuită pentru secolul al XIX-lea, trebuia să fie un cort octogonal masiv pe un piedestal jos, culminat cu o cupolă fără tambur tradițional. Din motive necunoscute, ei nu au folosit cortul ca clopotniță, iar în 1876-1877 arhitectul Lev Nikolaevich Lvov a adăugat templului o clopotniță cu două niveluri, pe partea de vest. Conform amintirilor locuitorilor, existau șase clopote și clopoței mici la înălțimea omului. În 1940, au fost sfărâmați în bucăți, iar templul a fost transformat într-un club. Apoi, ferma de stat Zarya a folosit biserica timp de mulți ani ca depozit pentru cereale, cartofi și unelte rurale. Treptat, clădirea a căzut în complet paragină: găuri în pereți, ferestre sparte, fără podea, fără tavan, fără uși! O parte din acoperiș a fost smulsă, iar din cupole a rămas doar scheletul.
În 1990, Biserica Mântuitorului a fost transferată în Lavra Treimii-Serghie și a început viață nouă. Un an mai târziu, în ziua de Crăciun, a avut loc prima Slujbă Divină în biserica restaurată. În 2004, templul și vestibulul au fost repictate, a fost instalat un iconostas de masă cu trei niveluri cu icoane în stilul secolului al XVI-lea. Iar în 2008, 7 noi clopote au fost ridicate la clopotniță. În prezent, duminica, sărbătorile și zilele de comemorare specială a celor plecați, în Biserica Spassky sunt săvârșite slujbe divine. Privegherea Toată Noaptea începe la ora 16:00, Liturghia la ora 8:00.
În cimitirul de la templu sunt înmormântați locuitorii Lavrei. Aici, în special, sunt îngropate rămășițele celui mai înalt ghegumen clopotar al mănăstirii, Mikhey (Timofeev) și ale egumenului bătrân, veneratul local Boris (Khramtsov).
Scurtă viață a hegumenului Boris.

Hegumen Boris (Khramtsov Ilya Mikhailovici) s-a născut la 1 august 1955 în Siberia.
De la vârsta de 15 ani a slujit în biserica (Catedrala Znamensky) din Tyumen.
După terminarea stagiului militar, a fost acceptat ca cititor de psalmi la Biserica Mijlocirea Maicii Domnului din orașul Tobolsk.
La 20 de ani a luat tunsura monahală cu numele Boris (în cinstea sfântului nobil principe-purtător de patimi Boris) și a fost hirotonit ierodiacon, apoi ieromonah. A slujit în parohiile diecezei Omsk-Tyumen. A absolvit în absență Seminarul și Academia Teologică din Moscova. În 1990 a fost admis în frăția Lavrei Treimii-Serghie.
Cu binecuvântarea starețului Lavrei, sfântul arhimandrit Teognost, a început restaurarea schiței de la Cernigov, unde ținea zilnic ungerea. Zeci, sute de oameni veneau zilnic la el cu necazurile, grijile și bolile lor. A participat la restaurarea mănăstirii Paraclet.
Din 1995, el s-a angajat în restaurarea Mănăstirii Trinity-Sergius Varnitsky de lângă Rostov (în patria Sf. Serghie de Radonezh).
În 1998 a fost transferat în eparhia Ivanovo. El a organizat în orașul Ivanovo o curte a mănăstirii Nikolo-Shartomsky - o mănăstire pentru cei îndoliați și bolnavi. A construit un templu în onoarea sfântului nobil prinț Alexandru Nevski.
El a organizat restaurarea mănăstirii în cinstea Pogorârii Crucii dătătoare de viață a Domnului în satul Antushkovo. El a început construcția Bisericii Înălțarea Crucii pe locul Pogorârii Crucii. A organizat o curte a mănăstirii la marginea orașului Ivanovo cu o biserică de casă în cinstea Sfântului Nicolae din Myra și un adăpost pentru orfani.
Sănătate despre. Boris, subminat de multe dureri și griji, s-a deteriorat brusc la mijlocul lunii august 2001. Inflamația acută a pancreasului a fost însoțită de suferințe severe, pe care preotul a încercat să le ascundă de cei dragi. Ultimele zile au fost deosebit de grele. Bazându-se în întregime pe voia lui Dumnezeu, preotul a spus: „Trebuie să avem răbdare, pentru că Domnul a îndurat...”.
Când, la insistențele copiilor duhovnicești, a sosit medicul, nu a mai putut să ajute. În plus, inima slăbită nu ar fi supraviețuit nici unei operații. Această ultimă boală Boris, cu chinurile ei îngrozitoare, și-a încheiat călătoria pământească către Împărăția Cerurilor. Cu două zile înainte de moartea sa, preotul s-a împărtășit cu Sfintele Taine ale lui Hristos și s-a uns. Sufletul său a plecat către Domnul pe 5 septembrie 2001 la ora 11:50.
Viața lui pe pământ a fost de 46 de ani, 1 lună și 4 zile.
Înmormântare despre. Boris din Biserica Spirituală a Lavrei Treimii-Serghie era condus de propriul său frate, arhimandritul Dimitri, starețul Mănăstirii Pereslavl Nikitsky; a cântat corul Lavra. Templul și piața din fața lui s-au umplut de mulți oameni care au venit să-și ia rămas bun de la dragul și iubitul lor păstor.
AMINTIREA ETERNĂ PENTRU EL.
Odihnește-te, Doamne, sufletului robului Tău, veșnic pomenitul egumen Boris, și miluiește-ne pe noi prin rugăciunile lui.
MOARTEA DESPARTĂ - MOARTEA UNE.
Îngropat despre. Boris la cimitirul de la Biserica Mântuitorului nefăcută de mână din satul Deulino de lângă Sergiev Posad.

Calea Crucii Părintelui Superior Boris.
Extras dintr-o carte.
Cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Ivanovo-Voznesensky și Kineshma AMBROSIY.
Editor-compilator Ludmila Borodina.
La 5 septembrie 2001, Hegumen Boris (Khramtsov) s-a odihnit în Domnul. Și-a dedicat întreaga viață lui Dumnezeu și oamenilor fără urmă. După ce a trăit el însuși multe, a avut darul de a vindeca sufletele vecinilor săi, pe toți cei care aveau nevoie de ajutorul lui. Această carte este despre el. Include biografia părintelui Boris, memoriile clerului, ale laicilor, ale copiilor săi și mărturii despre ajutorul miraculos al lui Dumnezeu prin rugăciunile starețului Boris. Acestea sunt amintirile credincioșilor ortodocși de rând, infinit recunoscători pastorului lor, care le-a deschis lumea Sfintei Mame Biserici, unde au învățat din propria experiență că Dumnezeul nostru este Hristos Mântuitorul. Cartea se încheie cu poezie. Nu-i judeca aspru. Sunt scrise de inimi îndurerate, iubind pe Dumnezeu și tată, tată, egumen Boris. Cartea este ilustrată cu fotografii de amatori făcute de copiii tatălui în diferiți ani ai slujirii sale.
Am cele mai bune amintiri despre părintele Superior Boris, ca om de înaltă spiritualitate și viață de rugăciune. Întotdeauna politicos, politicos, corect, modest.
Inima unui ortodox este sensibilă și vigilentă. Oamenii au simțit în inimă dispoziția părintelui Boris și i-au răspuns cu dragoste. Nicio predică de la amvon nu este la fel de emoționantă și de inteligibilă ca însăși viața unui pastor ortodox.
Părintele Boris și-a purtat pe nesimțite crucea, lăsând un semn bun în inimile turmei sale.
Mi-a adus aminte de arhimandritul Leonti (Stasevici), compatriotul nostru, canonizat recent de rusi. biserică ortodoxă. Sfântul Leonțiu s-a remarcat și prin extraordinara sa bunătate, a strălucit cu ea. Avea darul clarviziunii de la Dumnezeu, iar prin rugăciunile sale se făceau minuni.
Deci iată-l pe starețul Boris. Prin rugăciunile sale, Domnul și-a arătat ajutorul ortodocșilor. Fără tatăl Boris, mulți au rămas orfani. Moartea lui este o mare pierdere pentru întreaga Biserică Ortodoxă.
Arhiepiscop de Ivanovo-Voznesensky și Kineshma Ambrose (Șciurov).
Biografia părintelui Boris (Khramtsov).
Au fost puțini închinători adevărați ai Domnului în orice moment... Adevărul nu a avut niciodată numeroși adepți care au fost și vor fi întotdeauna persecutați. Nu slava și nici bogăția îi așteaptă în această lume, ci calea crucii. Numai așa pot ajunge în Împărăția lui Dumnezeu.
Mitropolitul Inocențiu al Beijingului (Fshurovsky, d. 1931)
Cuvintele rostite la începutul secolului trecut de mitropolitul Innokenty par a fi special destinate veșnicului amintit părinte Boris...
Hegumen Boris (în lume Ilya Mikhailovici Hramtsov), care a murit în Domnul la vârsta de 46 de ani, a lăsat orfani atât de mulți oameni care l-au iubit și au apelat la el pentru sprijin. Moartea sa timpurie a fost o lovitură neașteptată pentru toți cei care au comunicat cu el și pentru care a fost consilier și mângâietor. Mulți oameni suferinzi și bolnavi îl considerau tatăl și prietenul lor. Toată viața a împlinit legea lui Hristos: Purtați-vă poverile unii altora. El a perceput durerile oamenilor care veneau la el ca fiind ale sale și, grație harului și înțelepciunii care i-au fost date de Dumnezeu, multe situații dificile au fost rezolvate cu participarea lui ușor și simplu.
Părintele Boris a avut un dar excepțional de dragoste pentru oameni. Fiecare persoană în timpul unei conversații cu el a înțeles că durerile și grijile lui sunt cele care îl îngrijorau pe preot cel mai mult în lume, a luat atât de aproape de inimă ceea ce a spus interlocutorul. Câți oameni sunt încurși în a noastră timpuri greleîn problemele complexe de zi cu zi, ei și-au adaptat viața la sfatul preotului, îndreptându-l pe singura cale de mântuire a sufletului - către Dumnezeu; Câți oameni grav bolnavi au fost vindecați psihic și fizic prin rugăciunile părintelui Boris.
Bătrânii Lavrei Treimii-Serghie, care îl iubeau pe părintele Boris, l-au numit „un înger pământesc”. Această expresie l-a caracterizat foarte exact pe părintele Boris. Viitorul nu i-a fost ascuns de un văl de nepătruns, așa că sfaturile și instrucțiunile lui au fost întotdeauna prudente și pline de suflet.
Sfinții părinți spun că oamenii îi aduc diferite daruri lui Dumnezeu, după cum pot, dar sunt cei care aduc cel mai mare dar – toată viața. Și prin acești oameni Domnul dă ajutorul Său atotputernic celor aflați în nevoie. Unul dintre acești aleși ai lui Dumnezeu a fost egumenul Boris.
Amintindu-ți de calea pământească pe care a parcurs-o, începi să înțelegi că a fost calea unui ascet care și-a pus sufletul „pentru prietenii săi”.
Igumen Boris (Khramtsov). Copilărie.
Părintele Boris și-a petrecut copilăria și tinerețea în Siberia de Vest - în regiunea Tyumen. S-a născut la 1 august 1955 în satul Karym-Kary, situat pe malul Ob, într-o familie de oameni de rând muncitori.
Tatăl, Mihail Nikonovich Hramtsov, a fost pădurar. Se spunea că este un maestru al tuturor meseriilor. Știa să tâmplar, dulgherie, putea să facă o sobă, să facă o casă; putea coase orice pantofi; era un bun toharar: butoaiele pe care le făcea se vindeau cel mai repede de pe piață dacă le aducea la vânzare și tranzacționa cu mai multă dibăcie și mai mult succes decât alții; a fost un vânător și pescar excelent. Nu exista o astfel de muncă în sat sau în taiga pe care să nu o poată face.
Mama, Nina Andreevna (mai târziu călugăriță Apollinaria), în tinerețe a lucrat ca specialist în creșterea animalelor în creșterea renilor. Timp de multe sute de kilometri, ea a mers de-a lungul tundrei împreună cu turmele de căprioare. După căsătorie, a lucrat la o fermă de vulpi. Era muncitoare, conștiincioasă și chiar a primit titlul de cetățean de onoare al orașului Khanty-Mansiysk pentru munca sa de succes la fermă. Caracterul Ninei Andreevna era blând și umil, dar în același timp destul de ferm. Ea a rămas văduvă cu trei luni înainte de nașterea lui Ilie. Și toată povara creșterii fiilor (Ilya și Alexei, care era cu patru ani mai mare decât Ilya) a căzut pe umerii ei. Ea a fost credincioasă și și-a crescut copiii în frica de Dumnezeu.
O familie care și-a pierdut susținătorul de familie a trecut prin multe necazuri și greutăți. Nina Andreevna, cu doi copii mici, a trebuit să rătăcească mult în căutarea unei locuințe satisfăcătoare și a unui loc de muncă potrivit. Uneori am reușit să obțin un loc de muncă în specialitatea mea - la vreo fermă de blană. Fermele erau adesea închise din cauza lipsei de hrană și trebuiau să se mute în alt loc.
La un moment dat, familia s-a înghesuit în poarta cimitirului, apoi Nina Andreevna a reușit să obțină un loc de muncă ca „tehnician” la școală, unde au oferit locuințe de serviciu (școala a furnizat și lemn de foc - ceea ce este foarte important pentru o femeie singură). În alți ani, Ob a inundat atât de puternic primăvara, încât satele de pe coastă au fost inundate de apă. Apoi populația a trebuit să se mute undeva departe de râu. În aceste zone îndepărtate, satele sunt situate departe unele de altele, astfel că traversările erau adesea foarte lungi. Memoria copiilor a păstrat pentru totdeauna imaginile naturii maiestuoase siberiene. În timpul viiturii, râul Ob părea o mare fără sfârșit; părintele Boris își amintea mereu cu încântare această imagine a naturii siberiei.
Din cauza mutărilor frecvente, copiii au fost nevoiți să schimbe școala, să se obișnuiască cu o nouă clasă și noi profesori.
Ilya a fost puternică de la naștere și copil sanatos, vesel, afectuos si amabil. Se distingea prin curiozitate, inventivitate, inteligență, a fost ascultător de mama și de profesori. Predatul a fost ușor pentru el. Orice afacere a încercat să o facă cât mai bine și mai repede.
A fost botezat la vârsta de un an și jumătate la Tobolsk, în timpul uneia dintre următoarele mutări. În anii de școală, știa deja multe rugăciuni pe de rost. Nu existau biserici în zona în care locuiau. Împărtășania a trebuit să parcurgă 500 de kilometri până la Tobolsk. A ieșit rar.
Igumen Boris (Khramtsov). Tineret.
După ce a absolvit o școală de opt ani din satul Zarechny, ea și mama ei s-au mutat la Tyumen (fratele mai mare locuia la Tobolsk la acea vreme - a studiat la o școală profesională ca tâmplar). La vârsta de paisprezece ani, când a venit pentru prima dată la o biserică mare, Ilya și-a încrucișat brațele și a exclamat: „Aceasta este casa mea!”
În Tyumen, Ilya a intrat la o școală de medicină și, în același timp, a început să meargă la Catedrala Znamensky, a cântat în kliros. A fost iubit pentru asimilarea rapidă a hărții liturgice și pentru vocea sa neobișnuit de frumoasă. A cântat la primul tenor, asemănător cu o soprană feminină, și avea o ureche impecabilă pentru muzică.
În acei ani de stăpânire fără Dumnezeu, tinerii nu aveau voie să intre în biserică. Dar Ilya, întărit de rugăciunile mamei sale, nu era jenat, nu se temea de interdicții și ridicolul otrăvitor din partea semenilor săi, nu și-a ascuns credința și purta mereu cruce pectorală.
În acest moment, l-a întâlnit pe ieromonahul Gabriel, care locuia în deșertul din munții Caucazului și a venit la Tyumen pentru a-și vizita rudele. La sfârșitul primului an de școală, Ilya a călătorit în Caucaz cu tatăl său Gabriel. A vizitat deșerturile din munții de lângă Sukhumi, s-a întâlnit cu bătrânul lui Glinsk Schema-Arhimandrite Andronik (Lukash), care a locuit acolo după închiderea Schitului Glinskaya. La sfatul și binecuvântarea lui, Ilya și-a părăsit studiile la școala de medicină și a plecat constant să lucreze la Catedrala Znamensky. În așteptarea să fie recrutat în armată, în timpul liber a lucrat ca încărcător.
Începutul serviciului militar a fost foarte dificil pentru Ilya. Parțial, „hazing” a înflorit. Ilya a servit la Moscova, într-un batalion de construcții. A trebuit să facă o muncă grea, în care și-a subminat parțial sănătatea. Colegii necredincioși din ultimul an de conscripție nu i-au plăcut lui Ilya, au încercat să-i îndepărteze crucea, să-l jignească. Ulterior, părintele Boris a spus că atunci când camarazii l-au bătut, întins la pământ, nu a simțit durere: Îngerul l-a protejat, a înmuiat loviturile.
Curând a atras atenția superiorilor săi ca un soldat conștiincios și sârguincios și a fost instruit să livreze hrană unităților.
Printre soldați erau georgieni, l-au auzit pe Ilya cântând în georgiană: „Doamne, ai milă” cu vocea lui frumoasă. Le-a plăcut foarte mult și au întrebat: „Hai!”
De-a lungul timpului, colegii și superiorii au început să o trateze pe Ilya cu încredere și respect. Și-a completat serviciul cu gradul de caporal.
Slujirea părintelui Boris în Siberia.
La sfârșitul serviciului militar, Ilya s-a mutat cu mama sa la Tobolsk. Împreună cu ei, ieromonahul Teodor (Trutnev), care a fost transferat din Lavra Treimii-Serghie în parohie, locuia în apartament.
Ilya a intrat în kliros la Catedrala Pokrovsky și în 1975 a primit tonsura monahală cu numele Boris (în cinstea sfântului nobil prinț-purtător de patimă Boris). Tonsura a fost efectuată de Prea Sa Maxim (Krokha), episcopul de Omsk și Tyumen.
Curând, părintele Boris a fost hirotonit ierodiacon. Părintele blând, neposesiv, l-a susținut pe tânărul ierodiacon cu sfaturile sale duhovnicești, l-a mărturisit, îndreptând viața călugărului în direcția cea bună.
Slujirea părintelui Boris a început în condiții foarte grele. Autoritățile atee, prin agenții lor, au semănat ostilitate în rândul oamenilor față de Biserică și slujitorii ei.
După hirotonirea sa în ieromonah, părintele Boris nu a avut mult să slujească în Catedrala de mijlocire. Au fost puțini mentori spirituali cu experiență, iar ateii nestăpâniți care au asediat Biserica s-au simțit stăpâni ai situației. Echilibrul de putere nu era în favoarea părintelui Boris. Așa că episcopul Maxim a fost nevoit să-l transfere la Omsk, unde părintele Boris a slujit aproape zece ani în Biserica Sf. Nicolae.
În marele oraș de aproape un milion de locuitori, Omsk, existau la acea vreme doar două biserici funcționale - Catedrala Înălțarea Crucii și Biserica Sf. Nicolae, așa că sarcina asupra preotului era foarte mare.
Părintele Boris a trebuit să slujească foarte des și au fost, de asemenea, multe botezuri și mărturisiri ale bolnavilor acasă și chiar studii de corespondență la Seminarul și Academia Teologică din Moscova.
Mulți locuitori din Omsk s-au îndrăgostit de părintele Boris atât ca propriul fiu, cât și ca părinte spiritual. Tânăr, era matur și puternic în spirit. Au avut încredere în el și i-au ascultat. Inspirați de exemplul părintelui Boris, văzând slujirea cu râvnă a lui Dumnezeu și Bisericii, unii dintre copiii săi duhovnicești au luat și jurăminte monahale și preoție.
La Omsk, părintele Boris l-a întâlnit pe protopopul Anatoly Prosvirnin (mai târziu arhimandritul Innokenty, d. 1994).
Părintele Boris l-a adus la Biserică și pe fratele său mai mare Alexei. Alexei a absolvit o universitate de construcții, a lucrat în specialitatea sa pentru timpul prescris, iar apoi, în 1978, părintele Boris și-a adus fratele la episcopul Maxim, episcopul de Omsk și Tyumen. Și de atunci, viața ambilor frați a constat exclusiv în slujirea Bisericii. Părintele Boris, deși mai tânăr, a jucat întotdeauna un rol principal în viața lor. Atitudinea lui față de fratele său era grijuliu și atent... Era ca un înger păzitor pentru Alexei (mai târziu arhimandritul Dimitrie).
Pravilă de rugăciune, pregătire pentru închinare, slujbe dese, studiu intens la Seminarul și Academia Teologică – în asta a constat viața lor. Doar o dată pe an își permiteau două-trei săptămâni de odihnă pe litoralul Mării Negre sau în munții Caucaz. Acolo, în schite retrase, locuiau marii bătrâni: Schema-Arhimandritul Andronik (Lukash), care l-a binecuvântat pe părintele Boris pe calea monahismului; Schema-arhimandritul Stefan (Ignatenko), care i-a prezis părintelui Boris: „Veți fi un bătrân întreg rusesc”; Ieromonahul Gavriil, care i-a sprijinit cu rugăciune pe frați, i-a dus în repetate rânduri în deșertul din munți. La academie, părintele Boris a discutat cu Schema-Arhimandritul Ioan (Maslov). Aceste întâlniri l-au întărit și mai mult în viața sa spirituală. Toate acestea au fost, parcă, pregătirea pentru o viață independentă, pentru o nouă slujire.
Dar acum pregătirea s-a încheiat și a început o nouă etapă în viața părintelui Boris.
Igumen Boris (Khramtsov). sceneta de la Cernigov.
Cu binecuvântarea bătrânilor din Lavra Treimii-Serghie, părintele Boris s-a alăturat frăției Lavrei în anul 1990 și a fost trimis în curând la Schitul Cernigov, aflat la patru kilometri de Lavră. Toate au apărut aici cele mai bune calități părinte Boris, slujirea lui către Dumnezeu și popor a continuat.
El a stabilit slujbe zilnice, a făcut onctiuni și a început lucrările de restaurare a schiței. Zeci, sute de oameni s-au înghesuit la el pentru uncții zilnice. Mărturisirea pe care a făcut-o părintele Boris înainte de ungere i-a ajutat pe oameni să-și curețe sufletul de murdăria păcătoasă, să-și îndrepte viața după poruncile lui Dumnezeu.
Un bărbat care a venit odată să se spovedească părintelui Boris și-a amintit de el pentru tot restul vieții. Mulți oameni aspirau să vină din nou la el pentru rezolvarea diferitelor probleme lumești și spirituale. Părintele Boris a găsit cuvinte bune și înțelepte de mângâiere și sfaturi pentru toată lumea. În primul rând, aceștia erau locuitorii Moscovei și ai regiunii Moscovei. Au venit și din Siberia oameni care l-au cunoscut pe părintele Boris la începutul slujirii sale. Cei pe care i-a ajutat cândva au venit din nou la el împreună cu prietenii și rudele lor. Curând a devenit cunoscut în toată țara. Au venit la el săracii, bolnavii, nenorociții și bogații, nobilii, educații, oamenii de știință, militarii, miniștrii și nimeni nu l-a lăsat de nemânat.
Frații s-au adunat lângă părintele Boris; unii dintre novicii săi au luat jurăminte monahale și au devenit mai târziu preoți.
Totodată, părintele Boris s-a angajat în restaurarea schitei lui Paraclet, situată nu departe de schita Cernigov.
Igumen Boris (Khramtsov). Varnitsy.
În 1995, părintele Boris a fost trimis să restaureze Mănăstirea Treime-Sergius Varnitsky, la doi kilometri de Rostov, în patria Sf. Serghie din Radonezh. Această sfântă mănăstire, asociată cu un nume drag pentru fiecare ortodox, de-a lungul anilor puterea sovietică a fost pângărit și distrus, catedrala cu clopotnița a fost aruncată în aer. În anii treizeci, în sfânta mănăstire se făceau execuții în masă. Aici a domnit multă vreme urâciunea pustiirii.
Prin isprava de muncă și rugăciune a părintelui Boris și a ortodocșilor care s-au adunat în jurul lui, mănăstirea a fost repede restaurată. Autostradă, trecând prin teritoriul mănăstirii, a fost scos din hotarele acesteia. A început restaurarea templului Vvedensky. S-au procurat materiale de constructii: caramida, fier; pentru a înlocui grinzile vechi de tavan, s-au adus bușteni uriași de pin, douăzeci dintre ei. Au fost selecționați special în pădurea de lângă Moscova, apoi au primit un permis special de la poliția rutieră pentru transportul unei astfel de mărfuri nestandard; caut un camion special de cherestea...
Materialele de arhivă au fost căutate la Moscova și Rostov. Printre copiii duhovnicești ai părintelui Boris, a fost un arhitect care, după câteva fotografii ale Catedralei Treimii și vedere generala mănăstirea a reușit să finalizeze proiectarea clădirii catedralei. Au început pregătirile pentru construcția catedralei: au fost elaborate desene de lucru, iar locul pentru fundație a început să fie curățat.
Clădirea cu două etaje din apropierea mănăstirii a fost reparată. casa de lemn(un fost ospiciu) și s-a adaptat să primească pelerinii care au început să vină la Varnitsy să-l vadă pe părintele Boris.
Locuitorii temporari au început treptat să se mute din rectoria supraviețuitoare și din clădirile frățești.
Pe teritoriul mănăstirii a fost curățată și utilată o fântână sfântă, potrivit legendei, a aparținut părinților Sfântului Serghie de Radonezh. Fântâna era plină de gunoi și nimeni nu a băut apă din ea. Părintele Boris a invitat pompierii care au pompat apă din fântână de două ori. Fântâna a fost curățată de murdărie și nămol, nisip și pietriș au fost turnate pe fund. Apa a devenit potabilă și curativă ca înainte.
Totodată, a fost restaurată și Catedrala parohială a Învierii și Sf. Nicolae, aflată în apropierea mănăstirii, iar acolo au avut loc slujbe regulate. Prima slujbă a avut loc în Paștele 1997. Această catedrală a fost atașată mănăstirii.
În plus, părintele Boris a luat în grija sa zece biserici rurale părăsite situate pe o rază de douăzeci de kilometri de Varnița: a organizat biserici „douăzeci”, consilii parohiale; a trimis acolo muncitori, aprovizionându-le cu materiale de construcție, pentru ca ei să efectueze în primul rând conservarea, împiedicând distrugerea acestor temple care începuseră.
Oamenii care au venit la părintele Boris pentru sprijin spiritual, ca răspuns la grija lui, i-au oferit un ajutor material generos. I s-au adus mâncare, haine, încălțăminte, materiale de construcție.
Sub clopotnița Catedralei Înviere-Nikolsky a fost înființată o trapeză, unde mâncau zilnic aproximativ optzeci de oameni: pelerini, muncitori, precum și locuitorii locali care nu aveau un venit permanent. Părintele Boris a găsit un loc de muncă fezabil pentru toată lumea, astfel încât să știe că nu mănâncă degeaba pâine monahală. Pentru familiile cu venituri mici care locuiesc în apropierea mănăstirii, părintele Boris a oferit un mare ajutor și cu alimente, încălțăminte, îmbrăcăminte pentru copii și altele. Acești oameni păstrează încă o amintire bună despre el.
Părintele Boris a dobândit suprafețe mari de teren pentru mănăstire, inclusiv pășuni, cosit, câmpuri de cartofi, terenuri forestiere etc. În apropierea mănăstirii se afla o clădire goală a unei foste gospodării colective, iar acolo părintele Boris a așezat vacile și caii cumpărați pentru mănăstire. mănăstire: fără vitele lui să nu hrănești asta un numar mare de al oamenilor. Locuitorii locali îi dădeau uneori animale și păsări de curte.
La mănăstire au fost organizate o școală ortodoxă, o bibliotecă și un post de prim ajutor. Oamenii bolnavi și săraci au găsit adăpost și mângâiere lângă mănăstire, puteau trăi viață plină făcând muncă grea și rugăciune.
Oamenii care au venit la părintele Boris din diferite orașe și s-au îndrăgostit de el au început să cumpere case lângă Varnița și să se stabilească cu familiile lor. O comunitate ortodoxă s-a format din oameni apropiați preotului și care se considerau copiii lui duhovnicești.
Mănăstirea Varnița, anterior profanată și uitată, a câștigat o imensă popularitate datorită părintelui Boris. Popularitatea tatălui lui Boris a crescut și ea.
Dar dușmanul rasei umane nu a dormit. A stârnit invidie, care a început să-l copleșească pe preot din toate părțile. Nimeni nu știa câte nopți nedormite a petrecut în rugăciune, câte boli a luat el însuși, câte necazuri și dureri i-au provocat oamenii din jurul lui. Dar toată lumea a văzut cât de bucuros trăiește mănăstirea, cât de reușit are loc reînvierea ei, câte bunuri materiale Vine aici. S-au revărsat mesaje anonime, plângeri la toate instanțele, până la vicarul Treimii - Lavra Sf. Serghie (întrucât mănăstirea Varnitsky este metochiul ei) și chiar la Patriarh. Ca urmare, părintele Boris a fost înlăturat de la conducerea mănăstirii cu formularea semnificativă: „Pentru că și-a depășit autoritatea”, și a trebuit să se mute în eparhia Ivanovo.
Oamenii care au venit la Varnitsy pentru a-l înlocui pe părintele Boris au reușit foarte repede să distrugă tot ce construise cu atâta greu părintele. Cei suferinzi și bolnavi, pe care părintele Boris i-a încălzit lângă el, au fost alungați, au fost aruncați în prezent aspru și lume periculoasă. Câmpuri și grădini pline de buruieni. Nu a fost nevoie să se pregătească pentru fân, deoarece ferma de lapte era lichidată, toate vacile au fost trimise la abator.
Unii dintre copiii duhovnicești i-au luat părintelui Boris un bilet în Cipru, s-au oferit să plece în vacanță. A refuzat: sufletul lui nu putea fi distras de la Varnița („Să ne rugăm ca nu toți cei de acolo să fie distruși de noii locuitori”).
Materialele de construcție depozitate de părintele Boris și mașinile agricole pe care le achiziționase au fost vândute de urgență.
„Tribul este tânăr, necunoscut” a cules cu putere roadele muncii predecesorului său.
Ziarele locale din Rostov au revărsat șiroaie de murdărie asupra părintelui Boris.
Părintele Boris nu a văzut nimic din toate acestea, dar a simțit și a știut ce se întâmplă cu urmașii lui preferati - Mănăstirea Varnitsky. Ce inimă ar putea îndura toate acestea? Și ce greutate a căzut pe inima părintelui! Durerea lui a crescut și pentru că mulți dintre cei apropiați au crezut în bârfă și s-au îndepărtat de el.
Muncitorii temporari nu s-au distrat mult la Varnitsy. Au fost înlocuiți cu alții... Dar niciodată nu va exista acea bucurie strălucitoare la Varnitsy, acea rugăciune pură, acea atmosferă de pace, iubire și pace pe care numai Părintele Boris le-a putut crea.
Recent a apărut o carte despre Mănăstirea Varnița. Exact două rânduri și jumătate sunt dedicate acolo părintelui Boris: „Boris, stareț, rector din martie 1995; de la fraţii Treimii - Sf. Serghie Lavra. Transferat în eparhia Ivanovo „... Și ce se ascunde în spatele acestor linii - doar cei care au avut norocul să viziteze Varnitsy în cel mai bun timp mănăstire asociată cu părintele Boris.
Igumen Boris (Khramtsov). „Aceasta va fi ultima mea cruce”.
Dar nu există rău fără bine. După ce a părăsit Varnița, părintele Boris s-a mutat în eparhia Ivanovo (acum Ivanovo-Voznesensk). Cu binecuvântarea arhiepiscopului Ambrozie (Șciurov), părintele Boris a construit o capelă la Ivanovo, unde au început să se adune toți cei care l-au cunoscut și l-au iubit pe preot. Aici a construit un templu în cinstea sfântului Prinț Alexandru Nevski, a organizat cursuri spirituale și educaționale cu un program de pregătire de patru ani. În suburbiile lui Ivanovo, în satul Elunino, părintele Boris a înființat un orfelinat pentru băieți cu o biserică de casă în cinstea Sfântului Nicolae. Avea de gând să construiască o adevărată biserică pe locul celei distruse.
Însă principala sa preocupare a fost locul sfânt uitat, lângă satul Antushkovo, unde în 1423 Sfânta Cruce a Domnului, NeFăcută de Mână, a coborât peste mlaștină. În acest loc îndepărtat, greu accesibil (cândva plin de viață și dens populat) de la granița regiunilor Iaroslavl și Ivanovo, printre păduri și mlaștini, părintele Boris a început să restaureze cele distruse în ani sovietici templu și a întemeiat o mănăstire în cinstea Pogorârii Crucii dătătoare de viață a Domnului. Primele clădiri din lemn au apărut aici în toamna anului 1998, s-a construit o capelă și s-a slujit o slujbă de rugăciune pe 27 septembrie, sărbătoarea Înălțării Crucii. Și din primăvara anului 2001, a început construcția unei Biserici de piatră a Înălțarea Crucii cu coridoare în cinstea Sf. Nicolae, a sfinților prinți nobili Boris și Gleb și în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului.
Se pare că, anticipând moartea sa iminentă, preotul a spus despre această mănăstire: „Aceasta va fi ultima mea cruce”. Atunci nimeni nu a acordat importanță acestor cuvinte. Batiushka nu s-a plâns niciodată de nimic, arăta mereu vesel, energic, prosper, gata în orice moment să vină în ajutorul tuturor celor aflați în nevoie.
Ultima boală a părintelui Boris a venit ca o surpriză pentru toți cei apropiați. Nimeni nu s-ar fi putut gândi că va dispărea în curând. Și-a ascuns slăbiciunea, nu a vrut să întristeze pe nimeni dinainte. După o exacerbare bruscă a pancreatitei care a avut loc în noaptea de 14 august, preotul a petrecut trei săptămâni fără somn și fără mâncare, bizuindu-se complet pe voia lui Dumnezeu. Pe 2 septembrie, la cererea acestuia, a fost invitat un preot de la biserica „Bucuria tuturor celor întristați” Părintele Serghie, care a dat împărtășania și ungerea preotului (a venit și la părintele Boris înainte – imediat după atac).
Abia în noaptea de 4 septembrie, părintele Boris a permis să fie chemat un medic, iar în dimineața zilei de 5 septembrie a fost trimis la spitalul din Ivanovo. Acolo a devenit clar cât de gravă era situația. Au sosit copiii duhovnicești ai părintelui Boris, fratele său, arhimandritul Dimitri.
Un specialist înalt calificat de la Moscova a spus că situația este fără speranță. A început peritonita. Toate acestea au fost însoțite de dureri severe. Batiushka nu s-a plâns, doar că uneori spunea: „Trebuie să avem răbdare, pentru că Domnul a îndurat...” Părintele Dimitri în aceste ultime ore era nedespărțit lângă fratele său, citind Evanghelia peste el. Doctorul a spus: „Este de neînțeles cum suportă o astfel de durere...”
Părintele Boris a insistat să fie transferat de la spital la mănăstire. Medicul a obiectat, deoarece transportul ar fi fost prea dureros. Dar părintele Boris a continuat să insiste, căci îi era teamă că va fi operat (poate că avea deja o presimțire a morții sale iminente și nu dorea să se facă autopsie). La un moment dat, părintelui Dimitri i s-a părut că preotul își pierduse cunoștința din cauza durerii.
Părintele Dimitry a părăsit camera și i-a spus medicului despre asta. Doctorul s-a apropiat de părintele Boris și a părăsit camera un minut mai târziu: „A murit”. A sunat ca un tunet. Era 23:10.
Toți cei care se aflau în afara ușii secției puteau intra acum în secție - să-și ia rămas bun de la preot. Părintele Boris zăcea cu ochii deschiși, pe chipul lui era o expresie de suferință... Mâini, mai subțiri, palide, cu nuanță gălbuie zăcea fără viață de-a lungul corpului. Oameni apropiați s-au apropiat de preot, i-au închis ochii, l-au îmbrăcat în sutană. La această oră a sosit un medic de la mănăstire, iar în scurt timp a sosit o ambulanță. Pe el au dus trupul preotului la templul lui Alexandru Nevski construit de el.
Părintele Dimitry a servit primul litiu. Apoi, vicegerentul mănăstirii Nikolo-Shartomsky, arhimandritul Nikon, a slujit ca litiu și au venit alți preoți. Citiți constant Evanghelia, servit cu litiu.
În seara zilei de 6 septembrie, sicriul cu trupul părintelui Boris a fost dus la Sergiev Posad - la Lavră. Noaptea târziu, s-a făcut o oprire la periferia Iaroslavlului. Aici, la locul stabilit, mama Apollinaria a mers cu mașina de la Yaroslavl pentru a-și lua rămas bun de la fiul ei. Ambele mașini au oprit pe marginea drumului, iar părintele Dimitri a mai servit o dată litiu. Mai ales de dragul mamei, sicriul a fost deschis, aerul care îl acoperea a fost îndepărtat de pe chipul părintelui Boris și a existat ocazia pentru ultima oară de a vedea chipul dragului cioban.
Fața lui căpătă o expresie de pace și maiestate. A devenit neobișnuit de frumos - o frumusețe neobișnuită, nepământeană. Mama a devenit imediat calmă. În timp ce părintele Boris era bolnav, era foarte îngrijorată (deși au încercat să-i ascundă gravitatea situației), a plâns. Acum, privindu-i fața, ea și-a dat seama că toate suferințele lui pământești de pe cruce s-au terminat și a început să se roage ca Domnul să-i primească sufletul în Împărăția Cerurilor. În zilele următoare, călugărița Apollinaria nu a plâns, iar când vreunul dintre străini a încercat să-i exprime condoleanțe, ea a răspuns cu blândețe: „Dumnezeu a dat – Dumnezeu a luat”.
În dimineața zilei de 7 septembrie, devreme, în Biserica Duhovnicească a Treimii-Lavra lui Serghie, după Sfânta Liturghie, a început slujba de înmormântare pentru părintele Boris. Slujba de înmormântare a fost ținută de arhimandritul Dimitri cu clerul; a cântat corul Lavra. Localul templului și piața din fața lui au fost pline de oameni care l-au cunoscut și l-au iubit pe părintele Boris, care a venit să-și ia rămas bun de la dragul cioban.
Vestea morții părintelui Boris s-a răspândit instantaneu în toată țara. Au început imediat să se roage pentru el în Kamchatka, și în Siberia, în Kazahstan, în Estonia; la Helsinki și la Ierusalim s-au făcut și rugăciuni pentru el.
Părintele Boris a fost înmormântat la cimitirul Lavra, nu departe de templul în cinstea Mântuitorului NeFăcut de Mână din sat. Deulino, la patru kilometri de Lavra.
AMINTIREA ETERNĂ PENTRU EL.
În a noua zi, IPS Ambrozie (Șciurov), Arhiepiscopul Ivanovo-Voznesensky și Kineshma, a slujit o slujbă de pomenire la Mănăstirea Pogorârea Crucii Dătătoare de viață, lângă satul Antushkovo.
Până în a patruzecea zi, peste mormântul părintelui Boris a fost construită o capelă. A patruzecea zi a căzut cu sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului. Maica Domnului, pe care Părintele Boris a venerat-o și a iubit-o atât de profund în timpul vieții, l-a luat acum pentru totdeauna sub Protecția Sa Cerească.
O lampă care nu se poate stinge arde pe mormânt. Unii dintre copiii credincioși sunt în mod constant la mormânt, citesc Psaltirea. Aici sunt aduse constant flori proaspete. Oamenii vin aici să se roage. Ei se întorc către preot de parcă ar fi în viață, iar el, ca în viață, ajută, vindecă, mângâie pe oricine se întoarce la el cu credință.
CU SFÂNTUL DOMN, HRISTOSE, SUFLETUL ROBULUI TĂU, MULT-AMINTITUL IGUMENE BORIS, PETRECERE PENTRU NOI PRIN RUGACIUNILE SA.

La el veneau oameni din toată Rusia. Au călătorit din alte țări. Au călărit, chinuiți de răutatea omenească, de suferință și au primit calm, pace și bucurie spirituală. Bunătatea sa s-a extins asupra tuturor celor care aveau nevoie de el: sănătoși și bolnavi, adulți și copii. Nu a refuzat pe nimeni. Uneori părea că parohia lui este un refugiu pentru bolnavi mintal, bețivi și dependenți de droguri. Câți oameni au primit adăpost de la el și s-au vindecat...

Prima mea întâlnire cu părintele Boris a avut loc în 1994. Apoi a slujit în schitul Ghetsimani al Lavrei Treimii-Serghie. Îmi amintesc că am intrat în templu și m-am oprit chiar la ușă. Era multă lume, iar părintele Boris, aplecat peste pupitru, a mărturisit. Apoi brusc s-a îndreptat și s-a uitat brusc în direcția mea. Ochii ni s-au întâlnit și... Căutarea mea pentru un ghid spiritual sa încheiat.

Batiushka s-a dovedit a fi un bărbat foarte tânăr, în vârstă de aproximativ patruzeci de ani. Dar faptul că el, în ciuda acestui fapt, era un „mângâietor de spirit” a fost citit imediat - în acea dimineață nu era o singură persoană care să-l lase fără bucurie.

Din acea zi memorabilă, călătoriile mele la preot au devenit destul de dese, iar în ultimul an și jumătate din viața starețului Boris, Domnul mi-a acordat fericirea de a fi șoferul său personal. Batiushka a sugerat de mai multe ori să înființeze un „receptor cu un jucător” pentru a asculta psaltirea, dar l-am amânat în mod deliberat. Am călătorit cu el cincizeci de mii de kilometri și l-am ascultat neîncetat. La început, am încercat să notez câteva dintre răspunsuri, dar apoi mi-am dat seama că nu va fi suficient timp pentru asta, și am încercat doar să simt cu voce tare logica gândurilor lui, să salvez SENTIMENTELE în sine.

Părintele Boris a avut șansa de a readuce la viață mai mult de o biserică. Ochii lui Batiushka deveneau mereu triști când vedea sanctuarele distruse. Dar, ca atare, nu a avut un scop - restaurarea templelor. Întrucât nu exista muncă și viață sistematică. Toate problemele economice au fost rezolvate de el la întâmplare și nu este clar cum. Chiar și cei care erau în permanență în apropiere au rămas surprinși – când are timp părintele Boris să ridice mănăstiri și să ridice biserici?

Preotul însuși a spus asta: „Principalul este să așezi primul rând de cărămizi”. Și adevărul! Ne uităm, crucea a fost deja ridicată, aici cupolele sunt de aur ... Cumva l-au numit din Lavra Kievului, spun ei, nu pot restaura în niciun fel Biserica Adormirea Maicii Domnului. Lucrurile nu merg bine, și atât! De asemenea, le-a spus să pună primul rând de cărămizi. Într-adevăr, construcția părea să meargă de la sine. A apărut un sponsor care este la îndemână ultima zi El a dat tot ce avea pentru construirea acestei biserici...

Principala preocupare a părintelui Boris au fost, fără îndoială, templele sufletelor omenești. Cred că în viața lui preotul a primit patruzeci de mii de oameni, pentru că i-a primit continuu. În fiecare zi, mai întâi a slujit liturghia, apoi a botezat, apoi a dat ungere, apoi s-a spovedit — și tot așa până la miezul nopții.

Părintele Boris le-a spus mereu limpede copiilor săi că nu există păcate de neiertat. În timpul spovedaniei, nu mi-a permis să mă opresc asupra lor mult timp și în detaliu - a „tăiat” păcatele ca castraveții, - chik-chik-chik-chik. Și ca Ignatie Brenchaninov, el i-a învățat să-i arunce „în abisul milostivirii lui Dumnezeu”.

Cumva, un tip a stat la mărturisirea lui. Frumos: înalt, păr până la umeri, haină de piele. Dar aspectul este cu totul sumbru. Mărturisirea s-a terminat, se întoarce, și văd chipul unui bărbat care a fost condamnat la moarte, pus de zid, apoi au spus că pedeapsa cu moartea a fost anulată și a fost dat pe viață. Și am văzut acei ochi.

Alt exemplu. Odată, o tânără, de vreo treizeci de ani, a venit la părintele Boris, cu ochi atât de grei încât era greu de privit. Ea îi întinse două caiete groase pline cu liste de păcate. „Eu”, spune el, „am scris de două nopți...” Batiushka a luat caietele în mâini, le-a întors și a spus: „Ai băut lapte în Postul Mare?” Și le-a rupt imediat. Adică i-a dat de înțeles acestui pelerin, chinuit de îndoieli, că dacă se mărturisește un păcat, acesta nu mai există, că nu va mai fi amintit niciodată de nimeni și nicăieri. Femeia are un aspect complet diferit.

În general, era posibil să aduci o persoană la Părintele Boris în orice stare dificilă, în orice grad de nervozitate, să plece și să știe sigur că va găsi astfel de cuvinte, că această persoană îl va lăsa cu un astfel de „aluat acru” ...

Părintele Boris, care se potrivește cel mai adesea bătrânilor, cunoștea ierarhia păcatului. Adică, atunci când un păcat mai slab poate încerca să-l forțeze pe unul mai puternic. Dar au fost situații când preotul a fost neclintit. De exemplu, nu a binecuvântat niciodată întreruperea sarcinii. El a spus că este necesar să se nască în orice împrejurare. Până în punctul în care: „Naște un copil și dă-l nouă. Îl vom educa”. Am participat la o astfel de poveste, când părintele Boris și cu mine am alăptat o femeie însărcinată, am mers la ea acasă, am adus mâncare, am plantat o asistentă cu ea, dacă nu ar fi făcut ceva...

Nu a dat niciodată definiții joase oamenilor care au căzut în anumite ispite. Deși parohiile sale erau adesea foști prizonieri, pacienți clinici de psihiatrie, cei care pur și simplu nu aveau unde să locuiască, pe care societatea i-a respins cu dezgust. Mănăstirea a fost ultimul lor refugiu, ultima lor speranță. Batiushka a spus așa: „Mai încolo, abisul. Dacă pleacă de aici, vor muri.”

Și, totuși, de câte ori ne-am convins că printre cei care erau considerați „gunoiul vieții” printre cei „de afară”, existau personalități de o scară uriașă. Uneori, cuvintele individuale aruncate de ei au făcut posibilă simțirea unui potențial spiritual uriaș în acești oameni. De exemplu, aveam un tip care băutura căruia nu avea voie nicăieri decât în ​​trapeză, pentru că mereu încerca să fure ceva. Adesea, preotul auzea de la nou-veniți o întrebare nedumerită: „De ce ai nevoie?” Și am pus odată aceeași întrebare. Părintele Boris a pus capăt cu o frază scurtă: „Va predica în pivnițe!” Potrivit lui, atunci când o persoană se găsește în locul „sa”, deficiențele sale se pot transforma în propriile sale virtuți.

Uneori, oamenii care beau se strica. Părintele Boris a vorbit apoi ferm, dar fără răutate și cu umor: „Spate, spate...” Ceea ce însemna să închidă porțile în fața vinovaților. „Lasă-i să bea singuri acolo, să doarmă peste măsură, pentru o zi sau două parcă le-ar fi foame, că nu au ce mânca. Și nu vor mai fura ... ”Câteva zile mai târziu, au apărut săracii, desigur, iar tatăl lor a mers imediat la spovedanie. Dar un loc în clădire va fi deja definit mai rău: „Pe coridor pentru un pătuț ...”

Și omul nu s-a supărat, pentru că știa că el este de vină.

Ascultându-l pe părintele Boris, am început să mă întreb de ce greșesc oamenii. Domnul avea să ia și să pună în toți Cuvinte corecte, gânduri, acțiuni. Apoi mi-am dat seama că acest lucru se întâmplă, astfel încât greșeala comisă de cineva să servească drept prilej pentru manifestarea iertării iubirii sincere. Silouan din Athos are aceste cuvinte: „Cel care este mai iertat iubește mai mult”. Părintele Boris a adăugat din el însuși: „NUMAI CEL care este iertat iubește”. El a spus că greșelile ne oferă un motiv să ne rugăm unii pentru alții și să ne compătimească. Așa că a spus că, iertând o greșeală unei persoane, i-a insuflat primul strop de dragoste.

Am asistat în mod repetat la modul în care el a permis în mod clar să fie înșelat. El a explicat că făcea asta pentru a menține o persoană într-un mediu mântuitor monahal. Prin urmare, uneori s-a dovedit că părintele Boris a binecuvântat un păcat, știind foarte bine că, dacă o persoană pleacă fără binecuvântare, va comite în continuare acest păcat, dar deja jignit de biserică, preoție și asta ar fi și mai rău. .

În general, nu a rupt niciodată o persoană, nu a refăcut-o cu forța, pur și simplu a găsit pentru el loc potrivit. Un băiat a venit la noi după închisoare.

Atât de bătut-ucis încât nu a înțeles nimic. Și părintele Boris i-a găsit o slujbă - să slujească cădelnița. Îi spuneam așa între noi - Andrei cu cădelniță.

Au venit toxicomanii. Batiushka a luat acest lucru foarte în serios și a spus că trebuie să trăiască în comunitate timp de cinci ani pentru a fi vindecați. Le-a spus cam un an, ca să nu se sperie. Vor trăi, vor trăi și vor uita de ceea ce nu ar putea trăi fără.

Nimeni nu s-a luptat cu păcatul, totul a murit de la sine. Păcatul pur și simplu a căzut, terenul pentru el a dispărut. Pământul, așa cum spunea părintele Boris, este absența iubirii. „O persoană are nevoie de cel puțin unul suflet viu cine l-ar iubi, – raționa părintele. - Și atunci va supraviețui, apoi va fi salvat și va începe să trăiască la fel în relație cu alți oameni. Și fiecare persoană

Secolul caută, în primul rând, iubirea. Și biserica este doar locul în care există cel puțin o persoană care îl iubește. Această persoană”, a spus părintele Boris, „este chemată să fie preot”. Părintele Boris a fost o astfel de persoană pentru toată lumea. A fost și va rămâne.

Batiushka considera dragostea ca fiind echivalentul universal. El a spus că totul este posibil prin ea. Locuim într-o mănăstire și nu aveam un ban în buzunare. Nu s-au dat bani nimănui. Dacă vrei pâine, schimbă lapte cu pâine. „Banii nu sunt răi”, a spus preotul, „pur și simplu înlocuiesc lipsa iubirii. Toată lumea știe că este rău pentru o persoană - dă bani și îi va fi deja mai ușor.”

Iubirea nu a lipsit lângă părintele Boris, așa că ne-am descurcat cu calm și fără bani. Mi-am amintit cum un om de afaceri a venit la preot și a întocmit un plan de afaceri pentru dezvoltarea mănăstirii. Părintele Boris i-a mulțumit, dar nu a folosit planul. Mi-a spus la ureche: „Ne vom ruga și Domnul ne va copleși cu bani”...

Miracolele erau norma de viață în jurul hegumenului Boris. Dacă vorbim despre vindecări spirituale și fizice, atunci erau mii de ele. Din exterior, părea că preotul decide, de exemplu, dacă se operează sau nu la inimă. Natura binecuvântărilor lui era imposibil de înțeles. S-a simțit că, binecuvântare, el a exprimat nu numai voia lui Dumnezeu, ci a ținut cont și de forțele spirituale ale fiecăruia. persoană anume. Aceasta este durerea de inimă a bătrânilor din toate timpurile - cunoscând voia lui Dumnezeu, să înfrunte faptul că oamenii, recunoscând-o, nu au împlinit-o, au încercat să facă totul în felul lor.

A fost un caz când, în prezența mea, o femeie la telefon a încercat să obțină o binecuvântare de la părintele Boris pentru o operație complicată la inimă. Părintele Boris a ordonat să transmită că nu este necesară nicio operațiune. Femeia a continuat să se îndoiască, întrebat de mai multe ori despre binecuvântare, a spus că se simte rău. Batiushka și-a confirmat doar răspunsul: „Aține-te de la operație!” Două zile mai târziu, un nou apel: „Am plecat cu toții”...

Se pare că părintele Boris i-a tratat pe oameni atât de cordial, încât indiferent de boală, persoana a prins treptat la viață și se vindeca. Din exterior, rugăciunea lui nu semăna deloc cu nimic deosebit. I s-a cerut adesea să se roage pentru cineva. Obișnuiam să mă gândesc că Părintele Boris va alege un moment și un loc special pentru asta, „să acorde” intenționat. Și el nu este. Imediat, își va ridica ochii spre cer, își va face cruce și va spune pur și simplu: „Ajută, Doamne!” Și asta e tot. Și oamenii primeau ajutor. Uneori părea că tatăl nostru trebuie doar să respire, iar Domnul auzi...

Într-o zi, un bărbat și-a adus la mănăstirea noastră fiul Alexei, un tip de vreo douăzeci și cinci de ani, dependent de droguri. Subțire astfel, plat, uscat. Din el venea un miros greu persistent, era atât de saturat de droguri. În fața ochilor lui, unul câte unul, toți prietenii lui au murit. Părintele Boris a început prin a-l așeza pe patul suferind. El însuși s-a dus să doarmă în altă parte. Când, venind în fire, tipul a spus că a lucrat în America reparand mașini, preotul și-a amintit că avea un „șase” donat de cineva. Vechi, ponosit. Așa că a instruit-o pe Lesha să o aducă într-o formă divină. Lyosha s-a grăbit să-l asigure pe stareț că o poate face într-o săptămână. Dar nu era acolo. Părintele Boris a spus că această mașină ar trebui să fie gata până seara. Și s-a întâmplat incredibilul - tipul, care de curând abia a dat semne de viață, într-o singură zi a făcut față muncii, proiectată pentru multe zile de muncă a unei întregi echipe de mecanici auto. „Clasic” până la apus a strălucit ca nou! Așa s-au construit templele. Templele sufletului...

Tot ce le-a luat altora mult timp, efort, nervi, a fost accesibil și ușor pentru părintele Boris. Îmi amintesc o poveste care s-a întâmplat în timpul slujirii sale la Rostov. O mănăstire de doi ani a căutat fără speranță să fie transferată la biserică. Părintele Boris, aflând despre acest lucru, a poruncit să se tipărească de urgență petiția necesară, să mai pregătească câteva lucrări. Joi s-a dus cu acte la negocieri, iar sâmbătă deja se puneau podele în biserica principală a mănăstirii. Preotului i-a luat trei zile să „ia” această mănăstire...

Cel mai probabil, după ce l-au cunoscut pe părintele Boris, oamenii s-au agățat literalmente de el cu sufletul și, cu inimile înmuiate, au simțit nevoia să facă ceva pentru mănăstirea lui. La Varnițy, de exemplu, un președinte al unei ferme de stat a dat o mie de hectare de pământ pentru pământuri monahale. Tocmai a luat și a scris! Mi s-a spus o altă poveste, cum părintelui Boris i s-a dat un tractor care, din cauza stării sale deplorabile, nu avea voie să circule pe drum. Și deodată porțile mănăstirii se deschid, iar acest „miracol” pătrunde în curte, cu un far agățat, însoțit de două mașini de poliție cu lumini intermitente! Nimic special - doar polițiștii rutieri locali au considerat de datoria lor să însoțească echipamentul pentru economia pastorală ...

Nu este un secret pentru nimeni că starețul Boris a căzut de mai multe ori sub „patinoarul” invidiei umane obișnuite și a fost pedepsit de conducerea bisericii. Dar el însuși nu a menționat-o niciodată în niciun fel. Îmi amintesc doar o frază, aruncată de el în treacăt: „De îndată ce construiesc ceva, imediat mă transferă în alt loc”. Și gata, nu am mai discutat niciodată, nici măcar nu am atins un astfel de subiect. Singurul lucru este că odată i-am spus o poveste despre un episcop care era foarte nemulțumit de viața și opera lui Ioan de Kronstadt, iar când părintele Ioan a fost îngropat, și-a luat sicriul și l-a purtat. Părintele Boris a ascultat, a zâmbit și a spus: „Așa că s-a pocăit după moartea tatălui”.

De ce au fost persecutați creștinii? a întrebat părintele. Și el însuși a răspuns: Dar pentru că creștinii au spus: „Te iubim”. Iar persecutorii au început să verifice: „Vă vom chinui!” - „Și noi, murind, în aceste chinuri, vă vom binecuvânta”. „Nu credem! Să mai avem una, încă una!“ Lumea încă ne testează, vrea să se asigure. Pentru că este o mare fericire să ai alături o persoană care te iubește. Și dacă mă înșală, atunci voi muri, am nevoie dragoste adevarata". Potrivit părintelui Boris, orice persoană are potențialul de a deveni iubită și iubitoare. Îmi amintesc cum mi-a spus cândva după ce a primit un grup de pelerini: „Atât de greu! Și totuși, tuturor trebuie să le placă! Să asculți, să accepți, să înduri ceva necesar pentru sufletul tău...”

Când unul dintre frați urma să se călugărească, l-a tratat cu cea mai mare grijă. În general, preotul a tratat foarte serios monahismul și monahii, cu o grijă deosebită, înțelegând greutățile vieții lor. El a spus că dacă o persoană are în suflet multă dragoste pentru Dumnezeu, atunci poate trăi fără familie, pentru că o persoană își întemeiază o familie pentru a ști că cineva îl iubește, pentru a se iubi pe sine. Dar dacă dragostea pentru Dumnezeu umple totul în suflet, atunci această persoană are o cale către monahism. El a explicat că dragostea pentru Dumnezeu este mai presus de toate.

Era îndeosebi emoționant în privința tonsurii secrete. Călătoream cu el undeva și, uneori, arăta în direcții diferite - aici este o călugăriță secretă, există un călugăr secret. În același timp, el a explicat că cel mai înalt lucru este un secret, că trebuie să încerci să nu știe nimeni ce faci pentru o persoană. Este de dorit ca nici măcar persoana însăși să nu știe acest lucru. „Domnul”, a spus părintele Boris, „devine „dator” al tău. El îți va oferi totul când ai nevoie și cu ceea ce ai nevoie.” Și el însuși a trăit și a procedat așa - ar face bine cuiva, dar el însuși avea „ochi nevinovați”, de parcă nu știa nimic, nu vedea nimic.

„Sarcina bătrânului”, se gândi tatăl, „este să protejeze o persoană înaintea lui Dumnezeu”. În acest sens, bătrânul se află într-o poziție foarte dificilă, pentru că vede ceea ce o persoană, din cauza slăbiciunii sale, nu poate să nu facă și Îl cere Domnului să-l ierte. Și nu a existat un astfel de caz în care să refuze să se roage pentru cineva. Dimpotrivă, a spus: „Aduceți pe toți! Nu există niciun cuvânt pentru „păcat” în greacă. Există un cuvânt - „greșeală”. Acest bărbat a făcut o greșeală în căutarea iubirii, a rătăcit în direcția greșită. Unul căuta vin, altul pentru distracție, al treilea pentru bani, al patrulea pentru altceva. Există o singură cale de ieșire - să devii însăși sursa acestei relații umane, iubirea. Ce este mântuirea? Sunt mântuit acum sau nu sunt mântuit? Ce să faci pentru a fi salvat? Dar dacă există o persoană în apropiere și ești fericit cu el, iar el este fericit cu tine, ești deja salvat. Căutați o modalitate de a fi acea bucurie pentru o altă persoană.”

Oamenii cărora li s-au înțepat șase inele pe degete spuneau că părintele Boris este Bărbat. Și au un simț sporit al dreptății după orfelinate, după închisoare. Nu-i poți păcăli.

Odată mergeam cu un preot și eu însumi m-am gândit: „De ce l-a ales Domnul pentru o astfel de slujire?” Și părea să-mi citească gândurile: „Nu am fost mereu așa”. Bineînțeles, a fost lucru pe mine. Aceasta este o muncă constantă a ta. Mi s-a spus că odată a rupt păturile de pe călugări. — Ridică-te să slujeşti! Apoi nu a mai făcut-o niciodată. Cineva doarme până la unsprezece, iar el doar ceartă în șoaptă: „Și dacă vine domnul aici?” Și asta e tot. Îi vor spune despre cineva - nu funcționează, dar el va spune un lucru - nu-l atinge, lasă-l să se obișnuiască, crește. Și acesta crește de trei ani...

În principiu, nu știa cum să jignească o persoană. Chiar și atunci când începătorii obișnuiți „au primit” de la el, părea că am râs. Pentru că totul în cuvintele lui era atât de inofensiv. Nu a existat nicio pasiune ... O natură similară a relației unui senior în grad cu subalternii poate fi văzută în vechiul film despre Suvorov. În jocul artistului care a jucat rol principal, este ceva în consonanță cu părintele Boris. Îmi amintesc de scena când comandantul mustră un militar că nu a asigurat aprovizionarea la timp cu muniție. "Unde ai fost? întreabă Suvorov. „Dacă se întâmplă din nou, te voi spânzura de primul copac.” Și apoi adaugă: „Te iubesc, așa că cu siguranță îmi voi îndeplini promisiunea”...

Când unul dintre băieți i-a cerut iertare părintelui Boris, acesta a spus: „Dumnezeu va ierta, dar voi mă iertați pe mine”. Și apoi ceva „astfel” a adăugat: „Sunt mai rău decât o roată de la mașina ta”, de exemplu. Și toată lumea a râs...

Hegumen Boris și-a prevăzut moartea. Mai mult decât atât, el cunoștea chiar termenul ei - binecuvântată Lyubushka i-a dezvăluit acest lucru, dar el a trăit ca și cum ar fi avut veșnicia pregătită. Îmi amintesc cum a renunțat cândva fraza: „Trăiesc secolul altcuiva”. L-am întrebat ce vrea să spună și mi-a promis că va indica mai târziu data când se va întâmpla ASTA. Nu am specificat, sau poate am ratat revelația lui...

Odată l-am întrebat despre ceva, iar el a răspuns: „În viața asta?” Și mi-am dat seama că el trăiește între această viață și acea viață. Moartea nu a existat pentru el. El a spus - nu au „murit”, ci „au încercat”, pentru ca mai târziu să se poată ridica și să plece.

De ce l-a luat Domnul de la noi atât de devreme? Cel mai adesea, tind să cred că plecarea unei persoane dintr-o viață sfântă este determinată de mediul său. Este periculos să te scufunzi în detaliile acestei presupuneri - poți face o greșeală. Lasă ghicitoarea plecării tatălui lui Boris să rămână un mister, iar misterul să rămână un mister. Voi spune un lucru: aceste „balize” pleacă pentru ca oamenii să înțeleagă cât de greu este să trăiești fără ele.

L-am crezut foarte mult și am trăit așa cum a spus el, crezând sincer că așa trebuie să fie, așa cum a spus părintele. A fost pentru noi Evanghelia sensibilă de astăzi, arătându-ne cum să trăim conform scripturii în condițiile moderne. Viața se schimbă din ce în ce mai repede și nu se mai poate folosi experiența lui Antonie cel Mare, de exemplu, sau a lui Macarie al Egiptului, rând cu rând. Părintele Boris, cu viața lui de zi cu zi, de oră, a arătat cum ar trebui să trăiască sfinții în această lume. Cum să fii sfânt, să fii bancher, arhitect, negustor, profesor.

Nu voi uita niciodată cum am fost odată într-una din curți și am intrat în trapeză. Părintele Boris stătea la o masă lungă, înconjurat de locuitorii schitului. Și deodată mi s-a părut că toți sunt sfinți. Și erau oameni obișnuiți acolo: absolvenți ai Universității de Stat din Moscova, șoferi, foști economiști, pe care Plekhanovsky i-a absolvit și apoi, fără ezitare, s-a dus la preot să pască vacile... Niciunul dintre ei nu a aspirat la monahism, dar foarte mulți mai târziu au devenit călugări, preoți. Principalul lucru este că toți cei care au avut norocul să-l cunoască pe părintele Boris, chiar și cei care au intrat doar indirect în contact cu cei care l-au cunoscut, și-au găsit drumul spre Dumnezeu.

Fie ca amintirea lui să fie binecuvântată!

Slavă Ție, Doamne!

Inregistrat de Natalia GLEBOVA