Το Κρεμλίνο της Μόσχας παρουσίασε μια άλλη αίσθηση σε ιστορικούς και κριτικούς τέχνης. Αρχαίες εικόνες πύλης, τοιχογραφημένες στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας, ανακαλύφθηκαν στους πύργους Spasskaya και Nikolskaya. Για πολύ καιρό τα εικονίδια θεωρούνταν χαμένα.

Όλα ξεκίνησαν από το γεγονός ότι ο επίσκοπος Γενεύης και Δυτικής Ευρώπης Μιχαήλ πριν από λίγο καιρό παρείχε στους ερευνητές μια φωτογραφία της εικόνας του Αγίου Νικολάου στον Πύργο του Αγίου Νικολάου. Η φωτογραφία τραβήχτηκε μετά τον βομβαρδισμό των πύργων του Κρεμλίνου τον Οκτώβριο του 1917. Ο Πατριάρχης Τίχων εκείνη την εποχή το παρέδωσε στον ναύαρχο Κολτσάκ. Ωστόσο, σε σύγχρονη ιστορίαΤο Κρεμλίνο πίστευε ότι όλες οι εικόνες που βρίσκονταν στους πύργους είχαν χαθεί τελείως, αν και δεν υπήρχαν έγγραφα που να δείχνουν την καταστροφή τους.

Οι επιστήμονες έχουν προτείνει ότι οι εικόνες στους πύργους Spasskaya και Nikolskaya διατηρήθηκαν ωστόσο σε εικονοθήκες κάτω από ένα στρώμα γύψου.

Η αναζήτηση των εικόνων ξεκίνησε με πρωτοβουλία του Ιδρύματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου το 2007. Δεδομένου ότι το Κρεμλίνο είναι ένα αρχιτεκτονικό μνημείο υπό ειδική προστασία, η απόφαση για το αν θα αναζητηθούν εικόνες και πώς θα γίνει πάρθηκε συλλογικά. Δημιουργήθηκε μια ομάδα πρωτοβουλίας, στην οποία περιλαμβανόταν ο πρόεδρος διοικητικό συμβούλιοΊδρυμα Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου Vladimir Yakunin, διοικητής του Κρεμλίνου της Μόσχας Sergei Khlebnikov, επικεφαλής της Ρωσικής Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας Alexander Kibovsky, γενική διευθύντρια των Μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας Elena Gagarina, διευθυντής της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας Ασφαλείας της Ρωσίας Evgeniy Murov.

Τον Φεβρουάριο του 2010, μετά από όλες τις απαραίτητες εγκρίσεις, αποφασίσαμε να πραγματοποιήσουμε επιτόπια έρευνα. Από τις 23 Απριλίου έως τις 27 Απριλίου 2010 έγινε ηχογράφηση. Κάτω από το στρώμα του σοβά βρήκαν μια μεταλλική σχάρα και πλέγμα, που ήταν 10 εκατοστά πίσω από τον πίνακα. Η εικόνα στον Πύργο Spasskaya χρονολογείται από ιστορικούς τέχνης στον 19ο αιώνα, πιθανώς Τελευταίες ενημερώσειςκατασκευάστηκαν το 1896.

Στον Πύργο Νικόλσκαγια μπορεί κανείς να δει μια εικόνα σε μια πιο αρχαία τεχνική, την τέμπερα. Πιθανώς τέλη 15ου - αρχές 16ου αιώνα. Οι εργασίες αποκατάστασης των πύργων ξεκίνησαν αμέσως μετά τις γιορτές του Μαΐου. Καθώς προχωρούν οι εργασίες, οι αναστηλωτές θα καθορίσουν προθεσμίες και θα προσπαθήσουν να ολοκληρώσουν την αποκατάσταση των εικόνων μέχρι τα τέλη Αυγούστου.

Σύμφωνα με τα ιστορικά χρονικά, στον Πύργο Σπάσκαγια υπάρχει μια εικόνα του Σωτήρος με τους ευλαβείς Σέργιο και Βαρλαάμ πεσμένους στα πόδια του. Και στον Πύργο Nikolskaya θα πρέπει να υπάρχει μια τοιχογραφία του Nikola Mozhaisky. Στις διαλέξεις του διάσημου κριτικού τέχνης Igor Grabar, αναφέρεται ότι κατά τη διάρκεια των μαχών τον Οκτώβριο του 1917, η εικόνα της πύλης του Nikola Mozhaisky στον Πύργο Nikolskaya ήταν γεμάτη με σφαίρες και θραύσματα, αλλά το ίδιο το πρόσωπο δεν υπέστη ζημιά, το οποίο ήταν εκλαμβάνεται ως θαύμα από τους πιστούς Μοσχοβίτες.

Η Elena Gagarina, γενική διευθύντρια των Μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας, σημειώνει ότι το πιο ανεξερεύνητο αρχιτεκτονικό μνημείο στη Μόσχα είναι το Κρεμλίνο:

Οποιαδήποτε εργασία αποκατάστασης στο Κρεμλίνο συνεπάγεται πολλές ανακαλύψεις και γνώσεις για τη ζωή του ρωσικού κράτους. Τα ονόματα των πύργων του Κρεμλίνου δεν συνδέονταν αρχικά με τις εικόνες που απεικονίζονταν σε αυτούς. Έτσι, ο Πύργος Spasskaya, πριν ζωγραφιστεί η εικόνα του Σωτήρος στον τοίχο του, ονομαζόταν Frolovskaya και στη συνέχεια έλαβε το όνομα Spasskaya, αφού από αυτόν περνούσε ο δρόμος προς την εκκλησία Spaso-Smolensk, που βρίσκεται πίσω από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Και από τον Πύργο Νικόλσκαγια ξεκινούσε το μονοπάτι για την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Παλαιού.

Σήμερα έγινε γνωστό ότι οι εικόνες που είναι εντοιχισμένες στους πύργους του Κρεμλίνου θα αποκατασταθούν. Σοβιετική εποχήΚαι πολλά χρόνιαθεωρείται χαμένη. Η εικόνα του Σωτήρα από τον Πύργο Σπάσκαγια και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού από τη Νικόλσκαγια εξαφανίστηκε τη δεκαετία του '30, αλλά δεν υπάρχουν αποδεικτικά στοιχεία καταστροφής.

Και πρόσφατα ανακαλύφθηκε ότι οι εικόνες ήταν στη θέση τους. Είναι αλήθεια ότι βρίσκεται κάτω από ένα παχύ στρώμα γύψου, το οποίο οι αναστηλωτές υπόσχονται να αφαιρέσουν προσεκτικά μέχρι το τέλος αυτού του καλοκαιριού.

Λεπτομέριες Ο ανταποκριτής του NTV Anton Volsky.

Και οι δύο εικόνες θεωρήθηκαν χαμένες χωρίς ίχνος, αλλά βρέθηκαν στους κύριους πύργους της χώρας. Φαίνεται, τι νέο μπορείτε να μάθετε για το πιο δημοφιλές ορόσημο της Μόσχας - το Κρεμλίνο;

Elena Gagarina, Γενική Διευθύντρια των Μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας: «Το πιο ανεξερεύνητο, πιο ανεξερεύνητο μνημείο στη Μόσχα είναι το Κρεμλίνο».

Εικόνες, που πιθανότατα ζωγραφίστηκαν τον 14ο-15ο αιώνα, στεφάνωναν τις πύλες δύο πύργων του Κρεμλίνου: του Spasskaya και του Nikolskaya. Η τελευταία φορά που εμφανίστηκαν οι εικόνες ήταν το 1934 και μετά εξαφανίστηκαν στον αέρα. Έμειναν μόνο τα λευκά ορθογώνια, που έκτοτε βάφονταν προσεκτικά κάθε χρόνο. Για κάποιο λόγο δεν πέρασε ποτέ από το μυαλό κανένας να κοιτάξει κάτω από το γύψο.

Sergei Filatov, διευθυντής του τμήματος αποκατάστασης και καλλιτεχνικού: «Κάτω από το στρώμα σοβά που όλοι βλέπαμε πάντα, υπάρχει ένα μεταλλικό πλέγμα και ένα μεταλλικό πλέγμα. Στην πραγματικότητα απέχουν περίπου 10 εκατοστά από το στρώμα βαφής του πίνακα, δηλαδή υπάρχει ένα κενό αέρα εκεί».

Μέχρι στιγμής δεν ήταν δυνατό να εξεταστούν οι εικόνες στο σύνολό τους, αλλά πιθανώς αυτό ήταν αυτό που αναζητούσαν. Εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια στον Πύργο Σπάσκαγια και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού στη Νικόλσκαγια.

Elena Gagarina, Γενική Διευθύντρια των Μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας: «Τα ονόματα Spasskaya Tower και Nikolskaya Tower δεν προέρχονται από το γεγονός ότι υπήρχαν εικόνες εκεί. Ο Πύργος Spasskaya ονομαζόταν έτσι επειδή ένας δρόμος οδηγούσε από αυτόν στην εκκλησία του Σωτήρα του Σμολένσκ, που βρισκόταν κάτω από τον καθεδρικό ναό του Αγίου Βασιλείου. Και ο Πύργος Νικόλσκαγια ήταν η αρχή του μονοπατιού προς την εκκλησία του Αγίου Νικολάου του Παλαιού, που βρισκόταν στην οδό Νικόλσκαγια».

Μια αρχαιολογική ανακάλυψη στην Κόκκινη Πλατεία φέρνει μαζί της μια δύσκολη πολιτικό ερώτημα. Εξάλλου, αν ανοίξουν οι εικόνες, θα βρεθούν κάτω από το σύμβολο του αγώνα κατά του Θεού - αστέρια ρουμπίνι.

Vladimir Yakunin, Πρόεδρος των Ρωσικών Σιδηροδρόμων, Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου του Ιδρύματος του Αγίου Ανδρέα του Πρωτοκλήτου: «Πότε ήταν η τελευταία φορά που είδες τους πύργους; Αλλά τότε σίγουρα δεν προσέξατε τα πεντάκτινα αστέρια εκεί».

Ελέγξαμε τα αστέρια επί τόπου: τόσο στους πύργους Spasskaya όσο και στους πύργους Nikolskaya. Αυτό φαίνεται στα πλάνα που τραβήχτηκαν σήμερα το απόγευμα. Ίσως η μοίρα τους έχει ήδη κριθεί, αλλά δεν έχει ανακοινωθεί ακόμη; Αλλά τότε αυτά τα νέα δεν είναι λιγότερο σημαντικά από την ανακάλυψη εικονιδίων.

Ωστόσο, το ερώτημα δεν περιορίζεται μόνο στα αστέρια. Εάν ανοίξουν οι εικόνες, τότε ακριβώς ανάμεσά τους θα βρίσκονται τα άταφα λείψανα του Λένιν και στον τοίχο που συνδέει αυτούς τους δύο πύργους θα υπάρχει ένα κολυμβάριο με τις στάχτες των Σοβιετικών ηγετών. Και αυτό που μέχρι πρόσφατα φαινόταν ασυμβίβαστο - εκκλησιαστικά ιερά και κομμουνιστικά ιδεώδη - θα αποδειχθεί ότι ενώνεται από ένα ενιαίο αρχιτεκτονικό σύνολο.

Σε επαφή με

Στα μέσα του 17ου αιώνα. Μια επιδημία επιδημίας (πανώλης) σάρωσε τις κεντρικές περιοχές του ρωσικού κράτους, από τις οποίες η Μόσχα υπέφερε ιδιαίτερα.

Μία από τις πόλεις, το Khlynov, γλίτωσε από την επιδημία· άρχισαν να εμφανίζονται φήμες ότι ο λόγος για αυτό ήταν η θαυματουργή εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, στον οποίο προσευχήθηκαν οι κάτοικοι της πόλης.

Έχοντας μάθει για αυτό, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς διέταξε να φέρει την εικόνα στη Μόσχα. Η εικόνα παραδόθηκε σε θρησκευτική πομπή το 1648.

άγνωστο, Δημόσιος Τομέας

Η εικόνα άρεσε τόσο πολύ στον Τσάρο που διέταξε να την αφήσουν στη Μόσχα, όπου βρισκόταν. Σε αντάλλαγμα, ένα ακριβές αντίγραφο της εικόνας στάλθηκε στον Khlynov· ένας δεύτερος κατάλογος εγκαταστάθηκε πάνω από την πύλη από την πλευρά μέσω της οποίας μεταφέρθηκε η εικόνα στη Μόσχα.

Προς τιμήν της εικόνας του Σωτήρα και της τοιχογραφίας του Σωτήρα του Σμολένσκ στο εξωτερικό, η πύλη μέσω της οποίας παραδόθηκε και ο ίδιος ο πύργος ονομάστηκαν Σπάσκι.

Το 1839, η εικόνα διακοσμήθηκε με ένα επιχρυσωμένο ασημένιο σαλόνι με πολύτιμους λίθους για να αντικαταστήσει αυτό που έκλεψαν οι Γάλλοι το 1812.

Λαϊκός Καθεδρικός Ναός, Δημόσιος Τομέας

Με την έλευση των Μπολσεβίκων στην εξουσία, η εικόνα της πύλης, καθώς και η ίδια η εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια, χάθηκαν.

Το μοναστήρι Novospassky έκλεισε το 1918. Λίγο πριν από αυτό, η θαυματουργή εικόνα εξαφανίστηκε από αυτό.

Δεν ήταν επίσης δυνατή η αποθήκευση της λίστας που στάλθηκε στη Vyatka (Khlynov) - το 1929 ο καθεδρικός ναός Spassky στη Vyatka έκλεισε και η λίστα που ήταν αποθηκευμένη εκεί εξαφανίστηκε επίσης. Ωστόσο, τον Ιούνιο του 2010, με πρωτοβουλία του κινήματος του Λαϊκού Συμβουλίου στη Μόσχα, ο αγιογράφος Ντμίτρι Βινοκούροφ έγραψε έναν ακριβή κατάλογο των διάσημων θαυματουργό εικονίδιοΤο Vyatsky Savior βασίζεται σε μια αρχαία αναπαραγωγή που ανακάλυψε η κριτικός τέχνης Vyatka Galina Alekseevna Mokhova.

Στις 28 Αυγούστου 2010, ένας νέος ακριβής κατάλογος του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια μεταφέρθηκε στον καθεδρικό ναό Spassky του Kirov (πρώην Vyatka).

Λίστα από τη θαυματουργή εικόνα του 19ου αιώνα. που σώζεται στη Μονή Novospassky, η οποία καταλαμβάνει τη θέση του πρωτοτύπου στο εικονοστάσι του Καθεδρικού Ναού της Μεταμόρφωσης.

Η πύλη του Πύργου Spasskaya στο εσωτερικό του Κρεμλίνου είναι ακόμα άδεια.

φωτογραφίες

Χρήσιμες πληροφορίες

Ο Σωτήρας που δεν έγινε από τα χέρια στον Πύργο Σπάσκαγια

Εικόνα Vyatka (Khlynovsky).

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του Σωτήρα Vyatka που δεν έγινε από τα χέρια είναι η εικόνα των αγγέλων που στέκονται στα πλάγια, των οποίων οι φιγούρες δεν απεικονίζονται πλήρως.

Οι άγγελοι δεν στέκονται στα σύννεφα, αλλά μοιάζουν να επιπλέουν στον αέρα. Μπορεί κανείς επίσης να επισημάνει τα ιδιόμορφα χαρακτηριστικά του προσώπου του Χριστού.

Σε ένα κατακόρυφα αναρτημένο πάνελ ubrus με κυματιστές πτυχές, απεικονίζεται μετωπικά ένα ελαφρώς επίμηκες πρόσωπο με ψηλό μέτωπο. Είναι εγγεγραμμένο στο επίπεδο του πίνακα εικονιδίων έτσι ώστε το κέντρο της σύνθεσης να γίνει μεγάλα μάτια, προικισμένα με μεγάλη εκφραστικότητα.

Το βλέμμα του Χριστού είναι στραμμένο κατευθείαν στον θεατή, με τα φρύδια του σηκωμένα ψηλά.

Πλούσια μαλλιά πέφτουν σε μακριά σκέλη που πετούν στο πλάι, τρεις στα αριστερά και στα δεξιά. Ένα κοντό γένι χωρίζεται σε δύο μέρη.Οι κλώνοι των μαλλιών και της γενειάδας εκτείνονται πέρα ​​από την περιφέρεια του φωτοστέφανου.

Τα μάτια είναι ζωγραφισμένα ελαφρά και διάφανα, το βλέμμα τους έχει την ελκυστικότητα μιας πραγματικής ματιάς. Το πρόσωπο του Χριστού εκφράζει ηρεμία, έλεος και πραότητα.

Οι Μοσχοβίτες έχουν ήδη συνηθίσει στη σημερινή εμφάνιση του Πύργου Spasskaya του Κρεμλίνου και δεν θυμούνται όλοι ότι ήταν διαφορετικός πριν από μερικά χρόνια. Τον Αύγουστο του 2010, οι Ορθόδοξοι ανακάλυψαν ξανά την εικόνα της πύλης του Σωτήρα του Σμολένσκ, η οποία ήταν κρυμμένη για δεκαετίες πίσω από ένα παχύ στρώμα γύψου. Η σωτηρία και η αναβίωση της ήταν πραγματικά θαυματουργές πράξεις.

Στις 26-27 Απριλίου 2010, μετά από άνοιγμα ελέγχου του στρώματος γύψου και εξ αποστάσεως έρευνα στις θήκες εικονιδίων των πύργων Spasskaya και Nikolskaya του Κρεμλίνου της Μόσχας, κάτω από ένα στρώμα από τσιμεντένιο μεταλλικό πλέγμα, σε απόσταση 4-5 εκατοστών από την εικόνα , ανακαλύφθηκαν καλοδιατηρημένες εικονογραφικές εικόνες του Σωτήρα του Σμολένσκ και του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού ή, όπως τον αποκαλούσαν από τα αρχαία χρόνια στη Ρωσία - Νικολάι Μοζάισκι «με χαλάζι».

Κύριος πύργος

Το 1462-1464, λίγο πριν την πλήρη ανακατασκευή των τειχών και των πύργων του Κρεμλίνου της Μόσχας υπό τον Μεγάλο Δούκα Ιβάν Γ', ο Ρώσος οικοδόμος και γλύπτης V.D. Ο Ermolin ανακατασκεύασε τα ερειπωμένα μέρη των λευκών πέτρινων τοίχων στην περιοχή από τον Πύργο Sviblova μέχρι την Πύλη Borovitsky. Ενημέρωσε επίσης τις πύλες Frolovsky (τώρα Spassky), χτίζοντας τις πάνω από την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου και διακοσμώντας τις με πέτρινα, πλούσια διακοσμημένα ανάγλυφα που απεικονίζουν τους προστάτες των πριγκίπων της Μόσχας - Αγίους Γεωργίου του Νικηφόρου και Δημητρίου της Θεσσαλονίκης. Αυτά τα ανάγλυφα είναι μοναδικά, σπάνια μνημεία της αρχαίας ρωσικής γλυπτικής και, αν κρίνουμε από το θραύσμα που αποθηκεύεται στην Πινακοθήκη Tretyakov, διακρίνονται για την εκπληκτική αρμονία της εικόνας τους.

Στον μοντέρνο σχεδιασμό του Πύργου Spasskaya κυριαρχούν στυλιζαρισμένες γοτθικές εικόνες με διάτρητη διακοσμητική δαντέλα από λευκή πέτρα, χαρακτηριστικό της αρχιτεκτονικής παράδοσης της Μόσχας. Εμφανίστηκαν τον 17ο αιώνα, όταν χτίστηκαν οι ανώτερες βαθμίδες του πύργου. Αλλά από την αρχαιότητα, ο πύργος ήταν διακοσμημένος με διακοσμητικές λευκές πέτρινες πυραμίδες, πέτρινα γλυπτά ανθρώπων που έλαβαν το παρατσούκλι "blockheads" από τους Μοσχοβίτες και στυλιζαρισμένες φιγούρες ζώων. Υπήρχαν επίσης λευκές πέτρινες ανάγλυφα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου και αξιομνημόνευτες σανίδες «υποθήκης» με επιγραφή στα ρωσικά και Λατινικές γλώσσες.

Κατά την κατασκευή του νέου τούβλου Spasskaya Tower, ο αρχιτέκτονας Pietro Antonio Solari τον διακόσμησε πλούσια με αρχαία γλυπτά. Τα γλυπτά βρίσκονταν στις προσόψεις του έως ότου πραγματοποιήθηκε η ανωδομή το 1624-1625 υπό τον πρώτο τσάρο της δυναστείας των Ρομανόφ, Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Στη συνέχεια, κατά τη δημιουργία μιας νέας καλλιτεχνικής αρχιτεκτονικής εικόνας του πύργου, την κατασκευή των ανώτερων βαθμίδων και του κωδωνοστασίου του, τα λευκά πέτρινα ανάγλυφα του Ermolin εξαφανίστηκαν από τις προσόψεις. Η γλυπτική εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου, αποσυναρμολογημένη από τον πύργο, μεταφέρθηκε στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στη Μονή Αναλήψεως, που βρισκόταν πριν την κατάργησή του στη θέση του νεόδμητου Ναού της Αγίας Αικατερίνης. Και με αρχές XIXαιώνα, το ανάγλυφο έγινε η εικονοθήκη του ναού του Αγίου Μιχαήλ Μαλέιν της ίδιας μονής. Έτσι, για πολλούς αιώνες, ιερές εικόνες από τον Πύργο Spasskaya έγιναν μέρος των ιερών του μοναστηριού της Ανάληψης του Κρεμλίνου.

Το 1491, πάνω από τις πύλες του Πύργου Spasskaya τοποθετήθηκαν λευκές πέτρινες σανίδες, στις οποίες ήταν χαραγμένες σε λατινική και σλαβική γραφή: «Το καλοκαίρι του Ιουλίου 6999, με τη χάρη του Θεού, αυτός ο τοξότης κατασκευάστηκε με εντολή του John Vasilyevich , κυρίαρχος και αυτάρχης όλης της Ρωσίας και ο Μέγας Δούκας του Βολοντίμιρ και της Μόσχας και του Νόβγκοροντ και του Πσκοφ και του Τβερ και της Ούγκρα και της Βιάτκα και της Περμ και της Βουλγαρίας και άλλων κρατών το 30ο έτος, και ο Πέτρος Άντονι Σολάριο έγινε από την πόλη Μεντιολάν». (όπως έλεγαν το Μιλάνο παλιά στη Μόσχα). Η επιγραφή μαρτυρεί όχι μόνο την ιδιαίτερη θέση αυτού του πύργου του Κρεμλίνου, αλλά και τον υψηλότερο σεβασμό που έτρεφε ο πρίγκιπας για τον προσκεκλημένο αρχιτέκτονα. Η εμφάνιση ενός τέτοιου μνημείου είναι από μόνη της σπανιότητα για τα αρχαία κτίρια της Μόσχας.

Για αιώνες, η Πύλη Spassky θεωρούνταν η κύρια τελετουργική είσοδος στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Μέσω αυτών, Ρώσοι αυταρχικοί εισήλθαν στο Κρεμλίνο για την ιερή τελετή στέψης του βασιλείου, ξεκινώντας από τον Μιχαήλ Φεντόροβιτς και τελειώνοντας με τον Νικόλαο Β'. Από μέσα τους πέρασαν θρησκευτικές πομπές του Κρεμλίνου, μεταφέροντας ιερές εικόνες και λείψανα στην Εκκλησία της Παρακλήσεως Παναγία Θεοτόκος, που βρίσκεται στην Τάφρο κατά τη διάρκεια μεγάλων εκκλησιαστικών εορτών.

Εδώ, τους προηγούμενους αιώνες, γινόταν η τελετή της «γαϊδουροπομπής» με τη συμμετοχή του Ρώσου ηγεμόνα και του Πατριάρχη. Ξεκίνησε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Πλατεία Καθεδρικού Ναού του Κρεμλίνου της Μόσχας και τελείωσε στον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης στην Τάφρο, μετά την οποία ο Παναγιώτατος Πατριάρχης ανέβηκε στο διάδρομο του Πύργου Spasskaya, ευλόγησε το νερό και το ράντισε στους τοίχους του Κρεμλίνου.

Μέσω της Κόκκινης Πλατείας και της Πύλης Spassky, ιδιαίτερα σεβαστά ιερά παραδόθηκαν στο Κρεμλίνο: η εικόνα της Μητέρας του Θεού από τον Βλαντιμίρ, η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια από τη Vyatka και ο Ευαγγελισμός της Μητέρας του Θεού από τον Veliky Ustyug.

Για πολλούς αιώνες, το Κρεμλίνο της Μόσχας παρέμεινε ένα ορθόδοξο μοναστικό ιερό για τον ρωσικό λαό. Η είσοδος στην Πύλη Spassky ήταν δυνατή μόνο με τα πόδια και με ακάλυπτο το κεφάλι. Και όσοι δεν έβγαλαν τα καπέλα τους όταν περνούσαν τις πύλες αναγκάστηκαν από τον κόσμο να υποκλιθούν 50 φορές μπροστά στην εικόνα της πύλης του Σωτήρα του Σμολένσκ, που ήταν εγκατεστημένη πάνω από το πέρασμα του Πύργου Spasskaya από την πλευρά της Κόκκινης Πλατείας.

Το 1648, το έθιμο να ξεσκεπάζει κανείς το κεφάλι του στην Πύλη Σπάσκι κατοχυρώθηκε με νόμο με διάταγμα του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς του Ήσυχου. Αυτή η πρακτική επεκτάθηκε σε όλες τις τάξεις, ανεξαρτήτως γέννησης και κατάταξης. Ο ίδιος ο ηγεμόνας όλης της Ρωσίας «έσπασε το καπέλο του», δηλαδή, ξεγύμνωσε το κεφάλι του μπροστά στις εικόνες του Πύργου Σπάσκαγια.

Δεξιά και αριστερά του Πύργου Σπάσκαγια στην εξωτερική του πλευρά υπήρχαν δύο μικρά παρεκκλήσια - το Μεγάλο Συμβούλιο της Αποκάλυψης και το Μεγάλο Συμβούλιο των Αγγέλων στην Πύλη Σπάσκι. Και τα δύο παρεκκλήσια ανήκαν στον Καθεδρικό Ναό της Μεσολάβησης και ήταν γνωστά μεταξύ των ανθρώπων ως αντίγραφα των πιο δημοφιλών και σεβαστών εικόνων από τους καθεδρικούς ναούς και τις εκκλησίες του Κρεμλίνου - η Παναγία του Σμολένσκ από τον κύριο καθεδρικό ναό της Κοίμησης και η εικόνα του Σωτήρος με τις μορφές του Σέργιου Radonezh και Varlaam του Khutyn. Στα μέσα της δεκαετίας του 20 του περασμένου αιώνα, τα παρεκκλήσια διαλύθηκαν και η τύχη των ιερών εικόνων παραμένει άγνωστη μέχρι σήμερα.

Πρωτότυπος τίτλος- Frolovskaya - ο πύργος έλαβε το όνομα της κοντινής εκκλησίας των Αγίων Frol και Laurus. Οι πύλες ονομάζονταν ευρέως Πύλες της Ιερουσαλήμ, αφού η πατριαρχική πομπή προς τη Μόσχα Ιερουσαλήμ γινόταν παραδοσιακά μέσω αυτών - η Εκκλησία της Μεσολάβησης της Παναγίας, που βρίσκεται στην Τάφρο, που ονομαζόταν ευρέως Καθεδρικός Ναός του Αγίου Βασιλείου. Επιπλέον, ο συμβολικός Γολγοθάς στην Κόκκινη Πλατεία έγινε ο Τόπος Εκτέλεσης, ο οποίος όχι μόνο συμβόλιζε το ιερό βουνό, αλλά ήταν και ο τόπος όπου οι Ρώσοι τσάροι απευθύνθηκαν στο λαό και ανακοίνωσαν τα σημαντικότερα κρατικά έγγραφα.

Το γνωστό όνομα του κύριου πύργου του Κρεμλίνου πιθανότατα προέρχεται από την εικόνα του Πανάγαθου Σωτήρα του Σμολένσκ, που χτίστηκε στην πρόσοψή του από την Κόκκινη Πλατεία στη μνήμη της προσάρτησης του Σμολένσκ στο Πριγκιπάτο της Μόσχας. Ωστόσο, είναι πιθανό ότι ο πύργος έλαβε το όνομά του από την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, που τοποθετήθηκε το 1658 στο επάνω μέρος της λευκής πέτρινης εικονοθήκης πάνω από την πύλη του περάσματος στο εσωτερικό του Κρεμλίνου.

Την ίδια χρονιά, εκδόθηκε βασιλικό διάταγμα για τη μετονομασία των πύργων του Κρεμλίνου. Για παράδειγμα, ο σύγχρονος Πύργος Armory ονομαζόταν Kolymazhnaya και ο σύγχρονος Petrovskaya - Ugreshskaya, Troitskaya - Znamenskaya, το Corner Arsenalnaya ονομαζόταν Πύργος Sobakin, που πήρε το όνομά του από τους βογιάρους Sobakin, οι οποίοι είχαν ένα αγρόκτημα δίπλα του. Από εκείνη τη στιγμή, ο πύργος άρχισε να ονομάζεται επίσημα Spasskaya.

Όπως και άλλοι πύργοι, η Spasskaya ήταν μέρος του αμυντικού συστήματος του Κρεμλίνου της Μόσχας. Αλλά αν ο εχθρός εισχωρούσε στα τείχη, οι βαριές σιδερένιες πόρτες έκλειναν - και ο πύργος γινόταν ένα μικρό ανεξάρτητο φρούριο, ικανό να αντέξει την πιο σοβαρή επίθεση. Οι κάτοικοι της αρχαίας Μόσχας, που αποκαλούσαν τον Πύργο Spasskaya, προσέδωσαν άλλη σημασία σε αυτό το όνομα. Το γεγονός είναι ότι σε περίπτωση απειλής εχθρικής εισβολής, μέσω αυτών των πυλών οι κάτοικοι του Kitai-Gorod μπορούσαν να διαφύγουν στο Κρεμλίνο, σώζοντας, αν όχι τα σπίτια τους (κατά κανόνα, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Posad, Posad πυρπολήθηκε από τον εχθρό), τότε τουλάχιστον το κύριο υλικές αξίεςκαι τη δική σου ζωή. Έτσι, οι μοναδικές αμυντικές δυνατότητες της ακρόπολης Spasskaya συχνά εγγυώνταν τη σωτηρία για τους Μοσχοβίτες σε περίπτωση απροσδόκητης εχθρικής επίθεσης.

Ιερά του Πύργου Spasskaya

Στον Πύργο Spasskaya υπάρχει μια εικόνα που απεικονίζει την εικόνα του Ιησού Χριστού με τους αγίους να πέφτουν πάνω του - ο Άγιος Σέργιος του Radonezh και ο Varlaam του Khutyn. Ο ακριβής χρόνος που αγιογραφήθηκε η τοιχογραφία είναι άγνωστος, αλλά δημιουργήθηκε όχι νωρίτερα από τα μέσα του δεύτερου μισού του 17ου αιώνα. Αυτή η εικόνα μπορεί να έδωσε το όνομά της στον πύργο, που παλαιότερα ονομαζόταν Frolovskaya.

Σχετικά με την εποχή της αρχικής ζωγραφικής των εικόνων του Πανάγαθου Σωτήρα και της Πεχώρας Μήτηρ Θεούδεν έχουν διατηρηθεί ακριβείς οδηγίες. Όπως είπε προηγουμένως η Elena Gagarina, γενική διευθύντρια των μουσείων του Κρεμλίνου της Μόσχας, η πρώτη αναφορά της ύπαρξής τους χρονολογείται από XVI αιώνα.

"Υπάρχει ένα τέτοιο μνημείο όπως το "Βιβλίο της Εκλογής στο Βασίλειο", το οποίο δημιουργήθηκε την εποχή του Τσάρου Αλεξέι Μιχαήλοβιτς. Και υπάρχει μια εικόνα του Πύργου Σπάσκαγια με μια εικόνα στον τοίχο του. Από εδώ μετράμε αντίστροφα, ”- είπε η Γκαγκαρίνα.

Το 1521, κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Μόσχας από τον στρατό Magmet-Girey, μια μοναχή είδε ένα όραμα: μια πομπή μέσω της Πύλης Frolov με τους Αγίους Πέτρο, Αλεξέι και Ιωνά της Μόσχας και Λεόντυ του Ροστόφ να κουβαλούν την εικόνα της Μητέρας του Θεού Βλαντιμίρ. . Οι Άγιοι Σέργιος και Βαρλαάμ άρχισαν να παρακαλούν τους αγίους να ζητήσουν από τη Μητέρα του Θεού να μεσολαβήσει για τους ανθρώπους ενώπιον του Θεού. Το όραμα έγινε γνωστό στους ανθρώπους. Και, πράγματι, σύντομα ο Magmet-Girey υποχώρησε από τη Μόσχα.

Στη μνήμη αυτού του γεγονότος, ζωγραφίστηκαν εικόνες: ο Σωτήρας με τους σεβαστούς Σέργιο και Βαρλαάμ να πέφτουν στα πόδια Του στον ανατολικό (εξωτερικό) τοίχο της Πύλης Σπάσκι και η Μητέρα του Θεού (εικόνα της Μητέρας του Θεού Pechersk) με τη Μόσχα. Οι άγιοι Πέτρος και Αλέξιος στέκονται μπροστά Της στον δυτικό (εσωτερικό) τοίχο του πύργου. Η τύχη αυτής της εικόνας είναι ακόμα άγνωστη.

Το 1673, ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς διέταξε «σε σχέση με την καταστροφή» να ζωγραφίσει ξανά την εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια και της Σεβαστής Μητέρας του Θεού. Το 1737, κατά τη διάρκεια μιας πυρκαγιάς, η εικόνα του Σωτήρα κάηκε σοβαρά, αλλά τον επόμενο χρόνο αποκαταστάθηκε.

Η εικονοθήκη του Σωτήρος ήταν κατασκευασμένη από λευκή πέτρα, είχε σκαλιστή ξύλινη κορνίζα με ειδικό γυάλινο πλαίσιο που προστάτευε την εικόνα από τη σκόνη και την υγρασία.

Το 1812, οι θήκες των εικόνων, οι οποίες υπέστησαν σημαντική ζημιά από εκρήξεις στο Κρεμλίνο που οργανώθηκαν από τα στρατεύματα του Ναπολέοντα που υποχωρούσαν από την πόλη, υπέστησαν ζημιές και αποκαταστάθηκαν το 1813. Το 1851 και το 1866, η εικόνα του Σωτήρος και το πλαίσιο γύρω από αυτήν ανανεώθηκαν και καταγράφηκαν μερικώς.

Η τελευταία ανακαίνιση της εικόνας του Σωτήρος (η επιστολή πλύθηκε, το ιμάτιο καθαρίστηκε και αποκαταστάθηκε, το πλαίσιο και το φανάρι επιχρυσώθηκαν και το κουβούκλιο πάνω από την εικόνα ζωγραφίστηκε) πραγματοποιήθηκε το 1896 για την τελετή στέψης του αυτοκράτορα Νικόλαος Β'.

Μέχρι το 1918, η εικόνα του Σωτήρα του Σμολένσκ έμοιαζε έτσι: ζωγραφισμένη στον τοίχο, ζωγραφισμένη σε γύψο με λαδομπογιές. Ο Σωτήρας απεικονίζεται όρθιος σε όλο το ύψος, το δεξί του χέρι με τα δάχτυλα ευλογίας είναι χαμηλωμένο και στο αριστερό του χέρι κρατά το Ευαγγέλιο, που αποκαλύπτεται με τα λόγια: «Ο Κύριος είπε στους Ιουδαίους που ήρθαν σε Αυτόν: Εγώ είμαι η πόρτα : Από εμένα, όποιος μπει θα σωθεί." Στα πόδια του Σωτήρος έπεσαν οι Άγιοι Σέργιος (αριστερά) και Βαρλαάμ (δεξιά). Η εικόνα του Σωτήρος ήταν καλυμμένη με ιμάτιο. Στις επάνω γωνίες της εικόνας υπάρχουν δύο ιπτάμενοι άγγελοι: ο άγγελος στη δεξιά πλευρά έχει ένα σταυρό στο χέρι του, ο άγγελος στην αριστερή πλευρά κρατά ένα δόρυ. Πάνω από το εικονίδιο είναι ένα τρίγωνο με λάμψη, στο μέσο του είναι η επιγραφή «Θεός». Το φόντο της εικόνας είναι χρυσό. Γύρω από την εικόνα υπήρχε ξύλινη σκαλιστή επιχρυσωμένη εικονοθήκη με γυαλί.

Η τελευταία αναφορά της εικόνας χρονολογείται από τη δεκαετία του '30 του 20ου αιώνα, τότε αποφασίστηκε να κλείσει και, όπως αποδείχθηκε τώρα, να διατηρηθεί - και μάλιστα να κρύψει την εικόνα κάτω από ένα σοβατισμένο πλέγμα. Παράλληλα, κρύφτηκε και η εικόνα του Αγίου Νικολάου (Nicholas of Mozhaisk) στον Πύργο του Αγίου Νικολάου.

Οι ειδικοί ανησύχησαν από το γεγονός ότι δεν υπήρχαν αποδεικτικά στοιχεία για την καταστροφή των εικόνων. Στη δεκαετία του '30 του εικοστού αιώνα, οι Σοβιετικοί συντηρητές, αποφάσισαν να μην καταστρέψουν τις αρχαίες εικόνες, τις κάλυψαν με μεταλλικό πλέγμα, κάλυψαν το πλέγμα με γύψο και έβαψαν την κορυφή με κόκκινη μπογιά. Στα έγγραφα δεν αναφερόταν κάτι τέτοιο, αν και οι αναστηλωτές κρατούσαν καθημερινές και πολύ λεπτομερείς εγγραφές σε ημερολόγια.

"Ακριβώς επειδή οι αναστηλωτές ήθελαν να διατηρήσουν τις εικόνες, δεν άφησαν καμία αναφορά ότι υπήρχαν εικόνες εδώ. Οι εικόνες δεν καταστράφηκαν, δεν κόπηκαν, αλλά απλώς καλύφθηκαν."- είπε η Γκαγκαρίνα.

Κατά συνέπεια, παραμένει άγνωστο ποιος ακριβώς έκρυψε τα εικονίδια.

Ως εκ τούτου, στα τέλη Απριλίου 2010, πραγματοποιήθηκαν βυθομετρήσεις στις θήκες εικόνων των πύργων Spasskaya και Nikolskaya, οι οποίες επιβεβαίωσαν την ασφάλεια των εικονογραφικών εικόνων κάτω από ένα στρώμα γύψου. Κατά τη διάρκεια μιας δοκιμαστικής αποσπασματικής εκκαθάρισης του στρώματος γύψου στις εικονοθήκες των πύργων Spasskaya και Nikolskaya στις 26-27 Απριλίου 2010, ανακαλύφθηκαν αρχαίοι κατάλογοι εικόνων σε ικανοποιητική συντήρηση. Η στρώση του σοβά και το πλέγμα στήριξης βρίσκονται 40 χιλιοστά από την επιφάνεια των τοιχογραφιών, με διάκενο αέρα μεταξύ τους. Η συντήρηση των εικόνων αποδείχθηκε πολύ καλή, κάτι που διευκόλυνε η κατάλληλη συντήρηση που πραγματοποιήθηκε από άγνωστους δασκάλους στην εποχή του Στάλιν.

Αυτό κατέστησε δυνατή τη γρήγορη λήψη μέτρων για την αποκατάσταση και τη διατήρηση της αρχαίας εικόνας του Σωτήρα του Σμολένσκ στον Πύργο Spasskaya και στις 28 Αυγούστου 2010 ξεκίνησε η νεοαποκτηθείσα εικόνα νέα ζωή, ως ένα από τα κύρια ορθόδοξα ιερά του Κρεμλίνου. Οι εργασίες αποκατάστασης πραγματοποιήθηκαν από τη Διαπεριφερειακή Διοίκηση Επιστημονικής και Αναστηλωτικής Τέχνης (MNRKhU).

"Ο πίνακας έκλεισε προσεκτικά και επαγγελματικά - αυτό υποδηλώνει ότι έκλεισε από επαγγελματίες συντηρητές", - σημείωσε ο επικεφαλής αναστηλωτής - διευθυντής του MNRKhU Σεργκέι Φιλάτοφ.

Εικονίδιο στον πύργο Nikolskaya

Αυτή η εικόνα του Αγίου Νικολάου χρονολογείται στα τέλη του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα. Κατά τη διάρκεια των μαχών τον Οκτώβριο του 1917, η εικόνα της πύλης υπέστη σοβαρές ζημιές στην περιοχή δεξί χέριΑγιος Το 2010 ολοκληρώθηκαν επίσης οι εργασίες αποκατάστασης της εικόνας που βρέθηκε πρόσφατα στον Πύργο Νικόλσκαγια.

Στον Πύργο Nikolskaya στο Κρεμλίνο για πολλούς αιώνες υπήρχε μια τοιχογραφία που απεικόνιζε τον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό. Αυτή η εικόνα του Nikolai Mozhaisky πιθανότατα χρονολογείται στα τέλη του 15ου ή στις αρχές του 16ου αιώνα. Η εικόνα βρίσκεται πάνω από την πύλη του περάσματος και βλέπει στην Κόκκινη Πλατεία και την οδό Nikolskaya του Kitai-Gorod. Μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα της εκπληκτικής ποιότητας και αντοχής των αρχαίων τοιχογραφιών. Το 1812, κατά τη διάρκεια της γαλλικής υποχώρησης από τη Μόσχα, ο πύργος ανατινάχθηκε. Ολόκληρη η κορυφή του κατέρρευσε, αλλά, παρά το τρομερό τίναγμα από την έκρηξη, η τοιχογραφία επέζησε σχεδόν πλήρως και δεν διαλύθηκε.

Τον Οκτώβριο-Νοέμβριο του 1917, κατά τη διάρκεια της εισβολής στο Κρεμλίνο, αυτή η τοιχογραφία υπέστη ζημιές από σφαίρες και σκάγια, που ευτυχώς δεν χάλασαν τη φιγούρα του αγίου που απεικονίζεται σε αυτήν. Η αναστήλωση της τοιχογραφίας, που έγινε το 1918, αποκάλυψε ότι ήταν όλα γραμμένα τον 17ο αιώνα και ξανά τον 19ο αιώνα με λαδομπογιές, που αφαιρέθηκαν από τους αναστηλωτές.

Η εικόνα στον Πύργο Νικόλσκαγια υπέφερε επίσης τις γιορτές, όταν, σύμφωνα με την παράδοση, γίνονταν εδώ πολυσύχναστες προσευχές κάθε χειμώνα στη γιορτή του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού. Αυτόπτες μάρτυρες περιέγραψαν πώς το 1918 οι προσκυνητές διαλύθηκαν και η εικόνα κρεμάστηκε με κόκκινη σημαία. Αλλά το επόμενο πρωί, κατά τη διάρκεια της προσευχής, το ύφασμα σκίστηκε και έπεσε στο έδαφος. Οι πιστοί, εμπνευσμένοι από αυτό το φαινόμενο, διαλύθηκαν από τους Μπολσεβίκους, πολλοί σκοτώθηκαν και τραυματίστηκαν και πυροβόλησαν την εικόνα από τουφέκια, αλλά ούτε μια σφαίρα δεν χτύπησε το πρόσωπο του αγίου. Το 1927, ο διάσημος αναστηλωτής Igor Grabar είπε σε μια από τις διαλέξεις του ότι η εικόνα αναστηλώθηκε το 1918. Στη συνέχεια ανακαλύφθηκε ότι ήταν «όλα γραμμένα τον 18ο αιώνα και ξανά τον 19ο αιώνα σε λαδομπογιές, οι οποίες αφαιρέθηκαν».

Ως αποτέλεσμα της αποκατάστασης του 21ου αιώνα, ανακαλύφθηκε ότι κάτω από την τοιχογραφία υπάρχει μια άλλη, πιο αρχαία. Κατά την απομάκρυνση των μεταγενέστερων στρωμάτων, αποκαλύφθηκε μια όμορφη, καλοδιατηρημένη τοιχογραφία του τέλους του 15ου ή των αρχών του 16ου αιώνα, η οποία συντηρήθηκε. Μια φωτογραφία της εικόνας, την οποία ο Πατριάρχης Tikhon παρέδωσε κρυφά στον ναύαρχο Kolchak, ο οποίος ηγήθηκε του κινήματος των Λευκών στα Ουράλια και τη Σιβηρία, βοήθησε στην αναδημιουργία της εικόνας. Δεκαετίες αργότερα, η φωτογραφία μεταφέρθηκε στη Ρωσία από Ρώσους μετανάστες.

Ο 70 μέτρων Πύργος Nikolskaya του Κρεμλίνου, διακοσμημένος με διάτρητα λευκά πέτρινα στολίδια, ανεγέρθηκε από τον Pietro Antonio Solari το 1491. Έχει θέα προς το βόρειο τμήμα της Κόκκινης Πλατείας Ιστορικό Μουσείο. Από εκεί βγαίνει ένας δρόμος που ονομάζεται Nikolskaya.

Τα εγκαίνια της εικόνας στον Πύργο Νικόλσκαγια έγιναν στα τέλη του 2010. Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος οδήγησε μια επίσημη θρησκευτική πομπή από τον καθεδρικό ναό του Καζάν στην Κόκκινη Πλατεία στον Πύργο Νικόλσκαγια και, αφού τέλεσε μια λειτουργία προσευχής, ράντισε η εικόνα με αγιασμό.

Επιστροφή του λειψάνου

Μια πανηγυρική τελετή ήταν αφιερωμένη στη νέα ανακάλυψη της εικόνας της πύλης στον Πύργο Spasskaya του Κρεμλίνου στις 28 Αυγούστου 2010, όταν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος τέλεσε εορταστική προσευχή νωρίς το πρωί κυρίως ιερόΚρεμλίνο - ο Καθεδρικός Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, και στη συνέχεια έφτασε για να πραγματοποιήσει την ιεροτελεστία του καθαγιασμού της πρόσφατα βρέθηκε εικόνας του Σωτήρα του Σμολένσκ στον Πύργο Spasskaya του Κρεμλίνου.

Στην εορταστική τελετή συμμετείχε ο τότε Ρώσος πρόεδρος Ντμίτρι Μεντβέντεφ.

"Αυτή, φυσικά, είναι μια εντελώς ειδική κατάσταση - πραγματικά ένα θαύμα", είπε ο αρχηγός του κράτους σχετικά με την "επιστροφή" της εικόνας. Κατά τη γνώμη του, «αυτό ήταν ένα κατόρθωμα εκείνων των ανθρώπων που, ρισκάροντας τη ζωή τους, διατήρησαν τις εικόνες για εμάς». «Και το γεγονός ότι αποκτήθηκαν από θαύμα με αυτόν τον τρόπο είναι μια εντελώς ιδιαίτερη κατάσταση για τη χώρα μας, για τη Μόσχα, για το Κρεμλίνο», είναι σίγουρος ο Μεντβέντεφ.

Κατά την άποψή του, θα πρέπει να θυμόμαστε «όλους όσοι συνέβαλαν και βοήθησαν στην αποκατάσταση αυτών των εικόνων, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που σε μια πολύ δύσκολη περίοδο για τη χώρα μας, σε περίοδο αθείας, σε δύσκολες στιγμές, τις προσέφυγαν, ρισκάροντας όχι μόνο τις θέσεις τους, αλλά επίσης τη ζωή, και διατήρησε αυτό το θαύμα μέχρι σήμερα για όσους θα έρθουν στο Κρεμλίνο, που θα θαυμάσουν το κατόρθωμα των πατέρων μας και θα εμπνευστούν από την εικόνα που προστατεύει τη Μόσχα, προστατεύει το Κρεμλίνο, προστατεύει όλους μας».

«Είμαι βέβαιος ότι από τη στιγμή της εύρεσης και του καθαγιασμού αυτών των εικόνων, της αποκατάστασης της δικαιοσύνης, η χώρα μας λαμβάνει πρόσθετη προστασία, και ως εκ τούτου, όλοι όσοι είναι παρόντες εδώ, όλοι όσοι προσεύχονται και όλοι όσοι αγαπούν τη χώρα μας», είπε ο Μεντβέντεφ.

Είναι συμβολικό ότι την ημέρα της τελετής, η πολυαναμενόμενη βροχή έπεσε στη Μόσχα μετά από πολλές ημέρες ξηρασίας. Εκείνο το καλοκαίρι, το κέντρο της Ρωσίας και η περιοχή του Βόλγα υπέφεραν από πυρκαγιές.

Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών των Ρωσιών Κύριλλος ανέβηκε στην εικόνα της πύλης, τέλεσε προσευχή και καθαγίασε τη νέα εικόνα του Σωτήρα του Σμολένσκ στον Πύργο Σπάσκαγια. Μετά από αυτό, ο Σεβασμιώτατος προσφώνησε τον πρόεδρο και τους ορθόδοξους πιστούς με ποιμαντικό λόγο.

"Πράγματι, μπορείτε να τα αξιολογήσετε όλα αυτά από την άποψη της σύμπτωσης ορισμένων γεγονότων στην ιστορία, ή μπορείτε ακόμα να προσπαθήσετε να τα δείτε με κάποια άλλη κλίμακα όρασης. Το πρόσωπο του Σωτήρα εμφανίστηκε στον Πύργο Spasskaya - αυτό Φυσικά, είναι σύμβολο», είμαι βέβαιος ότι ο Πατριάρχης. Ονόμασε τη βροχή την ημέρα της τελετής «εκδήλωση της χάρης του Θεού».

μυστικά του Κρεμλίνου

Χρόνια και αιώνες αργότερα, το Κρεμλίνο της Μόσχας συνεχίζει να επιφυλάσσει εκπλήξεις. Παρά τη μεγάλη προσοχή στο Κρεμλίνο, πολλά μυστικά μπορεί κάλλιστα να φυλάσσονται στην επικράτειά του, στα τείχη και τους πύργους του, πιστεύουν οι ιστορικοί. Και οι εικόνες που βρέθηκαν στους πύργους Spasskaya και Nikolskaya δεν είναι η μόνη επιβεβαίωση αυτού.

Η πρώτη σωζόμενη εικόνα του ρωσικού θυρεού είναι πιθανώς παλαιότερη από ό,τι πιστεύαμε μέχρι τώρα. Είναι 525, όχι 518 ετών. Οι ιστορικοί κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα αφού μελέτησαν την εικόνα ενός δικέφαλου αετού κάτω από ένα μονό στέμμα τοποθετημένο στον Πύργο Borovitskaya του Κρεμλίνου της Μόσχας.

Ακαδημαϊκοί Sergei Karpov (κοσμήτορας της Ιστορικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας), Valentin Yanin (Προϊστάμενος του Τμήματος Αρχαιολογίας της Σχολής Ιστορίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας), Nikolai Makarov (Διευθυντής του Ινστιτούτου Αρχαιολογίας της Ρωσικής Ακαδημίας Sciences) και αρκετοί από τους συναδέλφους τους πιστεύουν ότι ο Πύργος Borovitskaya περιέχει την παλαιότερη ανάγλυφη λευκή πέτρινη εικόνα που είναι γνωστό μέχρι σήμερα ο θυρεός του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. Πιστεύουν ότι ο συγγραφέας αυτού του έργου τέχνης είναι ο κατασκευαστής του Πύργου Spasskaya του Κρεμλίνου, Pietro Antonio Solari. Η ηλικία του οικόσημου υποδηλώνεται από το γεγονός ότι είναι τοποθετημένο σε ύψος 18 μέτρων στον Πύργο Borovitskaya και αυτό δεν θα μπορούσε να γίνει αργότερα, δηλαδή κατά την κατασκευή της δομής - το 1490.

Επί αυτή τη στιγμήο παλαιότερος δικέφαλος αετός - στη χρυσή σφραγίδα του Μεγάλου Δούκα Ιβάν του Τρίτου - χρονολογείται από το 1497. Εάν επιβεβαιωθεί η υπόθεση των ακαδημαϊκών, τότε η εικόνα του ρωσικού θυρεού θα «γεράσει» κατά 7 χρόνια.

Οι επιστήμονες περιέγραψαν αυτές τις σκέψεις σε μια επιστολή προς τον Evgeniy Murov, διευθυντή Ομοσπονδιακή υπηρεσίαφρουροί υπεύθυνοι για την επικράτεια του Κρεμλίνου. Οι συντάκτες της επιστολής κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου: τρία ανάγλυφα στον πύργο Borovitskaya (δύο απεικονίζουν έναν ιππέα με ένα σπαθί υψωμένο πάνω από το κεφάλι του, ένα λιοντάρι και ένα φίδι, το τρίτο είναι ένας δικέφαλος αετός) διατηρούνται σε διάφορους βαθμούς και χρειάζονται αποκατάσταση και συντήρηση. Οι ακαδημαϊκοί πιστεύουν ότι απαιτείται επείγουσα συντήρηση ή ακόμα καλύτερα, τα αρχαία οικόσημα πρέπει να αφαιρεθούν από τον τοίχο του πύργου, να αποκατασταθούν και να τοποθετηθούν στα μουσεία του Κρεμλίνου της Μόσχας, ώστε τα μοναδικά τιμαλφή να μην εκτίθενται πλέον σε επιθετικά επιρροή της ατμόσφαιρας της Μόσχας. Είναι πολύ πιθανό να τοποθετήσετε αντίγραφα στον Πύργο Borovitskaya.

Γιατί εμφανίστηκε το ρωσικό εθνόσημο στον Πύργο Borovitskaya; Από την κατασκευή του, το Κρεμλίνο είχε πολλές πύλες διέλευσης, αλλά οι πιο επίσημες και ιερές ήταν αυτές του Σπάσκι· θρησκευτικές πομπές περνούσαν από αυτές. οι μητροπολίτες και οι πατριάρχες χρησιμοποιούσαν την πύλη της Τριάδας και η πύλη Borovitsky χρησίμευε για την καθημερινή μετακίνηση των ανώτατων κοσμικών κρατική εξουσία- είναι πολύ λογικό ότι το εθνόσημο εμφανίστηκε πάνω από αυτές τις πύλες.

Για πέντε αιώνες, η παράδοση της χρήσης της πύλης Borovitsky "τις καθημερινές" δεν έχει αλλάξει. Μέσω αυτών μπαίνουν στο Κρεμλίνο η αυτοκινητοπομπή του προέδρου, αυτοκίνητα διακεκριμένων ξένων προσκεκλημένων και υψηλόβαθμων αξιωματούχων.

Επί του παρόντος, οι εργασίες αποκατάστασης συνεχίζονται στους τοίχους και τους πύργους του Κρεμλίνου, οπότε σύντομα η σειρά θα έρθει στον Πύργο Borovitskaya. Στη συνέχεια, οι ειδικοί θα ρίξουν μια πιο προσεκτική ματιά στο οικόσημο πάνω από την πύλη.