Stratificarea socială presupune împărțirea oamenilor în grupuri care se caracterizează prin anumite caracteristici. Există criterii speciale de stratificare socială care ne permit să stabilim cum se formează clasele într-un stat modern și cum diferențele dintre oameni afectează dezvoltarea societății.

Principalele criterii de stratificare socială

Conceptul de criteriu în acest caz poartă semnificația unui semn, pe baza căruia este dată definiția straturilor sociale în structura societății moderne.

Principalele criterii de împărțire a societății sunt:

Sursa de venit

Aceasta se referă la toți banii pe care o persoană îi primește pentru o anumită perioadă de timp. Venitul iese în evidență ca criteriu, deoarece nu este același pentru toți oamenii.

• un venit mare care vă permite să satisfaceți toate nevoile și să acumulați fonduri, să cumpărați bunuri de lux;
• venitul mediu care este cheltuit exclusiv pentru satisfacerea nevoilor unei persoane și ale familiei sale;
• venituri nesemnificative, care nu sunt suficiente nici măcar pentru a susține viața.

Putere

Deschide oportunități de gestionare a societății. În funcție de nivel, se poate aplica unui număr diferit de persoane.

TOP 4 articolecare citesc împreună cu asta

Hotărâri ale Ministerului Educației și Științei Federația Rusă trebuie implementate de toate instituțiile de învățământ din țară, iar ordinele directorului unei anumite școli sunt obligatorii numai pentru angajații și studenții acesteia.

O parte din populație deține puterea (miniștri, lideri de partide politice, directori și alții). Alții nu au astfel de caracteristici. Acest lucru ne permite, de asemenea, să considerăm puterea ca un criteriu de diferențiere a societății.

Educaţie

Acest criteriu este măsurat prin numărul de ani pe care o persoană i-a petrecut studiind într-o organizație educațională.

Acest indicator nu este același pentru toți oamenii: dacă un profesor de filozofie poate avea mai mult de 20 de ani pe care i-a petrecut pentru educație, atunci un electrician sau un șofer - doar 12.

Prestigiu

Prestigiul este înțeles ca respectul societății pentru poziția pe care o ocupă o persoană. Sunt lucruri pe care oamenii se străduiesc să le aibă pentru a fi respectați. De exemplu, în societatea modernă este foarte apreciat dacă o persoană are propria mașină scumpă. Profesiile pot fi, de asemenea, prestigioase. Acum, acestea includ un avocat, un medic, un manager, un pilot. Și invers, astfel de profesii precum șofer, îngrijitor, instalator și altele nu sunt populare și respectate.

Potrivit cercetărilor, în Rusia prestigiul acelor profesii care vă permit să primiți salarii mari și oferă oportunități mari de a face o carieră (avocat, manager) este în creștere, iar prestigiul profesiilor care necesită calificări înalte și un nivel de educație (inginer). , profesor) este în scădere vizibil.

Particularitatea societății este că cel mai adesea reprezentanții claselor superioare concentrează în mâinile lor toate pozițiile de vârf ale acestor criterii: bogăție, putere, prestigiu și educație de calitate. Deși este posibil ca unii indicatori să nu se potrivească.

Împărțirea societății în grupuri

Astfel, în societate se disting următoarele tipuri de grup :

• după nivelul veniturilor;
• dacă este posibil, influențați politica statului, controlați acțiunile altor persoane;
• după nivelul de studii;
• prin prestigiu.

Ce am învățat?

Criteriile de stratificare socială sunt semne prin care se pot distinge în societate grupuri speciale de oameni cu trăsături comune. Există patru astfel de criterii: venit, putere, educație, prestigiu. Nu toți oamenii au același acces la aceste fenomene și obiecte. De exemplu, veniturile primite de cetățenii țării noastre nu sunt aceleași.

Test cu subiecte

Raport de evaluare

Rata medie: 4.1. Evaluări totale primite: 67.

Termenul „stratificare” provine de la „stratum” (lat.) - strat și „facio” (lat.) - eu. Stratificare- aceasta nu este doar diferențiere, enumerare a diferențelor dintre straturile individuale, straturile din societate. Sarcina stratificării este de a identifica succesiunea verticală a pozițiilor straturilor sociale, ierarhia acestora.

Teoria stratificării sociale este una dintre cele mai dezvoltate părți ale teoriei sociale. Bazele sale au fost puse de M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Baza structurii de stratificare este inegalitatea naturală și socială a oamenilor.

În Dicționarul Englez al Științelor Sociale, stratificarea este înțeleasă ca un proces prin care familiile și indivizii nu sunt egali între ei și sunt grupați în straturi aranjate ierarhic cu prestigiu, proprietate și putere diferite.

Toate criteriile de stratificare socială trebuie să respecte următoarele principii (după M. Weber și E. Durkheim):

• 1) toate păturile sociale ale unei societăți date ar trebui studiate fără excepție;
• 2) este necesar să se măsoare și să compare grupuri folosind aceleași criterii;
• 3) criteriile nu trebuie să fie mai mici decât cele necesare pentru o descriere suficient de completă a fiecărui strat.

P. Sorokin a definit stratificarea socială ca „diferențierea unui set dat de oameni (populație) în clase într-un rang ierarhic. Își găsește expresie în existența straturilor superioare și inferioare. Baza și esența sa constă în distribuirea inegală a drepturilor și privilegiilor, responsabilităților și îndatoririlor, prezența sau absența valorilor sociale, puterea și influența între membrii unei anumite comunități” ?5?. Modelul de stratificare a societății ( piramidă împărțită în straturi) a fost împrumutat de P. Sorokin de la geologie. Cu toate acestea, spre deosebire de structura rocilor, în societate:

straturile inferioare sunt întotdeauna mult mai largi decât cele superioare,

numărul de straturi nu este strict definit: totul depinde de câte criterii de stratificare sunt luate în considerare,

grosimea stratului nu este constantă, deoarece oamenii se pot trece de la un strat la altul (procese de mobilitate socială).

Există două moduri principale de a stratifica o societate, în funcție de numărul de caracteristici de bază:

• 1. Stratificare unidimensională. Se bazează pe straturi unidimensionale, adică straturi care se disting prin orice atribut social. Această abordare presupune stratificarea societății în funcție de următoarele grupuri de caracteristici:
• 1) sex și vârstă;
• 2) limba națională;
• 3) profesional;
• 4) educațional;
• 5) religios;
• 6) prin decontare.

Unii cercetători bazează clasificarea pe alte caracteristici.

2. Stratificare multidimensională. În același timp, stratificarea se bazează pe mai multe caracteristici.

A doua metodă de stratificare include împărțirea societății în:

• 1) comunități socio-teritoriale (populația unui oraș, sat, regiune);
• 2) comunități etnice (trib, naționalitate, națiune);
• 3) sistemul sclaviei (o formă economică, socială și juridică de fixare a oamenilor, care se limitează la lipsa totală de drepturi și un grad extrem de inegalitate);
• 4) caste (grupuri sociale, apartenență la care o persoană este obligată prin naștere);
• 5) moșii (grupuri sociale susținute de obiceiuri sau legi stabilite, și în care se moștenesc drepturile și obligațiile);
• 6) clasele sociale.

Cercetătorul englez modern E. Giddens oferă o serie de diferențe între sistemul de clasă și sistemul de sclavi, caste și clase:

• 1. Clasele nu se formează pe baza convingerilor religioase. Apartenența la o clasă nu este determinată de aderarea la anumite obiceiuri, tradiții și obiceiuri. Sistemul de clase este mai fluid decât alte tipuri de stratificare. Munca este baza diviziunii de clasă.
• 2. Apartenența unei persoane la o anumită clasă este adesea realizată de el însuși și nu este dată de la naștere.
• 3. Un atribut economic este baza pentru repartizarea unui individ într-o anumită clasă.
• 4. În alte tipuri de structură socială, inegalitatea exprimă în principal dependența personală a unui individ față de altul. Structura de clasă a societăţii, dimpotrivă, se caracterizează prin independenţa personală a indivizilor unul faţă de celălalt?6?.

În sociologie, există mai multe abordări principale ale structurii de stratificare.

• 1. Abordare economică, ai cărui susținători (K. Marx, E. Durkheim și alții) considerau diviziunea muncii drept principala cauză a diferențierii sociale. K. Marx a fost primul care a dezvoltat teoria bazei economice a claselor. El a asociat existența claselor doar cu anumite forme istorice de dezvoltare a producției, unde proprietatea asupra mijloacelor de producție este distribuită în mod egal între diferitele secțiuni ale populației, drept urmare unii le exploatează pe altele, iar lupta este inevitabil între ele.
• 2. Abordare politică la stratificare. Fondatorii săi sunt L. Gumplovich, G. Mosca, V. Pareto, M. Weber. Stratificarea politică este diferența dintre grupurile și mase dominante din punct de vedere politic, în care însăși verticala ierarhiei politice se construiește prin prisma apartenenței la anumite forțe politice, iar nivelul de deținere a puterii politice este principalul criteriu de distincție a uneia sau a altora. stratul politic. L. Gumplovici credea că natura diferențelor de clasă este o reflectare a diferențelor de putere, care determină și diviziunea ulterioară a muncii și distribuția responsabilităților sociale. G. Mosca și V. Pareto au considerat inegalitatea și mobilitatea ca aspecte legate de același fenomen, mișcarea oamenilor între clasa dominantă, elită și clasa inferioară - subordonați pasivi.
• 3. concept funcționalist stratificarea socială, care se bazează pe ideile lui T. Parsons, K. Davis, W. Moore. T. Parsons consideră stratificarea un aspect al oricărui sistem social. El pornește de la faptul că orice acțiune este inevitabil asociată cu alegerea și evaluarea. Standardele de notare general acceptate fac posibilă clasarea pozițiilor ca mai sus sau mai jos. Deoarece pozițiile dorite nu sunt suficiente, atunci pentru a salva sistemul este necesară instituționalizarea inegalității, permițând interacțiunilor să se desfășoare fără conflicte. Generalizarea și acceptarea scalei de rating implică acoperirea tuturor tipurilor de recompense, dintre care „respectul” este considerat cel mai important.

Fiecare persoană dată, după Parsons, se bucură de fapt de respect, corelat cu o ierarhie gradată, respectul său relativ într-un sistem total ordonat de evaluare diferențiată este prestigiul, ceea ce înseamnă evaluare comparativă. La rândul său, prestigiul diferențiat stă la baza stratificării.

Davies și Moore cred pe bună dreptate că unele poziții din sistemul social sunt funcțional mai importante decât altele și necesită abilități speciale pentru realizarea lor. Cu toate acestea, numărul de persoane cu aceste abilități este limitat. Prin urmare, aceste poziții ar trebui acordate stimul sub forma accesului diferențiat la recompensele limitate și dezirabile ale societății, pentru a forța indivizii talentați să facă sacrificii și să dobândească pregătirea necesară. Aceste recompense diferențiate duc la diferențierea prestigiului stratului și, prin urmare, la stratificarea socială.

Studiile moderne despre stratificarea socială folosesc baza teoretică a abordărilor de mai sus și, de asemenea, provin din principiul multidimensionalității măsurătorilor stratificate. Bazele acestei abordări au fost deja puse în lucrările lui M. Weber, care a studiat interdependența dintre diferitele criterii de stratificare. Weber credea că apartenența la clasă este determinată nu numai de natura relației cu mijloacele de producție, ci și de diferențele economice care nu sunt direct legate de proprietate: de exemplu, calificări, aptitudini, educație.

Alte criterii de stratificare, conform lui Weber, sunt statutul și apartenența la partid (grupuri de indivizi cu o origine comună, scopuri, interese).

Sociologul american B. Barber, bazat pe multidimensionalitatea și interconectarea măsurătorilor, a propus următorul concept al structurii stratificării sociale.

• 1. Prestigiul profesiei, ocupației, funcției, apreciat prin contribuția funcțională la dezvoltarea socială.
• 2. Puterea, văzută ca un drept definit instituțional de a influența acțiunile altor persoane, contrar sau indiferent de dorințele acestora.
• 3. Venituri sau avere. Statuturi ocupaționale diferite în societate au capacități diferite de a genera venituri și de a acumula avere sub formă de capital; există diverse șanse de a obține avere ca moștenire.
• 4. Educație. Accesul inegal la educație predetermina capacitatea indivizilor de a ocupa o poziție sau alta în societate.
• 5. Puritate religioasă sau rituală. În unele societăți, apartenența la o anumită religie este crucială.
• 6. Clasament pe grupuri rude și etnice.

Astfel, venitul, puterea, prestigiul și educația determină statutul socio-economic total, adică poziția și locul unei persoane în societate.

În știința sociologică modernă coexistă diverse abordări ale analizei stratificării sociale (abordarea activității, conceptul de „apariție” a apariției unor criterii neașteptate ale inegalității sociale etc.).

Din punctul de vedere al abordării activiste-activiste a analizei inegalităților sociale (T.I. Zaslavskaya), ierarhia socială a societății ruse moderne poate fi reprezentată astfel?7?:

elita - politică și economică guvernantă - până la 0,5%;

stratul superior - antreprenori mari și mijlocii, directori de întreprinderi mari și mijlocii privatizate, alte grupuri de sub-elite - 6,5%;

stratul de mijloc - reprezentanți ai întreprinderilor mici, profesioniști calificați, management de mijloc, ofițeri - 20%;

stratul de bază - specialiști obișnuiți, asistenți ai specialiștilor, muncitori, țărani, lucrători în comerț și servicii - 60%;

stratul inferior - muncitori slab calificați și necalificați, șomeri temporar - 7%;

jos social - până la 5%.

În momente diferite, au existat abordări diferite pentru a determina cauzele inegalității sociale și ale stratificării sociale.

Școala marxistă de sociologie indică faptul că inegalitatea socială se bazează pe relațiile de proprietate, gradul, forma și natura proprietății mijloacelor de producție.

Funcționaliștii (W. Moore, K. Davis) consideră că distribuția oamenilor în straturi depinde de contribuția adusă de munca lor la atingerea scopurilor societății și de semnificația activităților lor profesionale.

Reprezentanții teoriei schimbului (J. Homans) au arătat că apariția inegalității sociale în societate este influențată de un schimb inegal al rezultatelor activității umane.

M. Weber a propus să evidențieze următoarele criterii de stratificare socială: economic (nivelul venitului, atitudinea față de proprietate), prestigiul social (statutul dobândit sau moștenit), apartenența la anumite cercuri politice.

P. Sorokin a evidențiat structurile de stratificare politice (după criteriile puterii și influenței), economice (după criteriile veniturilor și bogăției) și profesionale (după criteriile competențelor profesionale, stăpânire, îndeplinirea cu succes a rolurilor sociale).

T. Parsons, fondatorul funcționalismului structural, a propus grupuri de trăsături diferențiatoare: caracteristici calitative atribuite persoanelor de la naștere (caracteristici de gen și vârstă, legături de familie, etnie, abilități personale); caracteristicile rolului (educație, activitate profesională și de muncă, funcție); caracteristici care arată deținerea de valori materiale și spirituale (proprietate, bogăție, privilegii etc.)

Principalele criterii de stratificare socială

În sociologia modernă, se disting următoarele criterii de stratificare socială, conform cărora are loc împărțirea în straturi a populației:

1. Puterea - capacitatea de a dicta deciziile și voința dvs. altor oameni, indiferent de dorința acestora; măsurată prin numărul de persoane cărora li se aplică.
2. Educație - un set de aptitudini, cunoștințe, deprinderi dobândite în timpul pregătirii; măsurată prin numărul de ani de studiu în școli/universitați publice sau private.
3. Venitul - depinde de suma încasărilor în numerar primite de o persoană sau de o familie pe o anumită perioadă de timp, de exemplu, un an sau o lună.
4. Avere - venit acumulat (numerar sau bani întruchipați).
5. Prestigiu - respect, evaluare publică a semnificației funcției, profesiei, statutului care s-a dezvoltat în mintea publicului.

Observație 1

Criteriile de mai sus de stratificare socială sunt cele mai universale pentru toate societățile actuale.

Criterii suplimentare pentru stratificarea socială

Există criterii certe, specifice, care influenţează poziţia individului în societate, determină, în primul rând, „oportunităţile de start” ale acestuia. Criteriile suplimentare pentru stratificarea socială includ:

1. fundal social. Familia este cea care introduce individul în sistemul societății, determinând totodată în multe privințe venitul, profesia și educația acestuia. Părinții insolvenți recreează probabil copii săraci, ceea ce este determinat de educația, sănătatea, calificările dobândite. Copiii din familii sărace au șanse de trei ori mai mari de a muri din cauza neglijenței, bolilor, violenței și accidentelor decât copiii din familii bogate.
2. gen. Astăzi, în Federația Rusă, se poate urmări un proces intensificat de feminizare a sărăciei. Indiferent de faptul că femeile și bărbații trăiesc în familii care aparțin unor niveluri sociale diferite, statutul, veniturile femeilor și prestigiul profesiilor lor sunt adesea mai mici decât ale bărbaților.
3. Etnie și rasă. De exemplu, în Statele Unite ale Americii, persoanele cu pielea albă primesc o educație mai bună și au un statut profesional mai înalt decât afro-americanii. Etnia are și ea efectul asupra statut social.
4. Religie. De exemplu, în societatea americană, membrii bisericilor prezbiteriane și episcopale și evreii ocupă cele mai înalte poziții sociale. Baptiști și luterani la un nivel inferior.

spațiu social

P. Sorokin a avut o contribuție semnificativă la studiul inegalității de statut. Pentru a determina suma tuturor statusurilor sociale, el a introdus un astfel de concept ca spațiu social.

Observația 2

În lucrarea sa „Mobilitatea socială” (1927), P. Sorokin a subliniat imposibilitatea amestecării sau comparării unor teze precum „spațiul social” și „spațiul geometric”. O persoană din clasa inferioară poate intra în contact cu o persoană bogată la nivel fizic, dar această împrejurare nu va reduce deloc diferențele de prestigiu, economice sau de putere care există între ei, adică nu va reduce distanța socială existentă în oricum. În consecință, două persoane între care există diferențe tangibile oficiale, familiale, de proprietate sau alte diferențe sociale nu au posibilitatea de a rămâne în același spațiu social.

Spațiul social al lui Sorokin are un model tridimensional. Se caracterizează prin trei axe de coordonate - statutul politic, statutul profesional, statutul economic. Poziția socială (statutul general sau integral) a oricărui individ care face parte integrantă din acest spațiu social este reprezentată folosind trei coordonate (x, y, z).

Incompatibilitatea de statut este o situație în care un individ, având un statut ridicat de-a lungul uneia dintre axele de coordonate, are în același timp un nivel scăzut de stare de-a lungul celeilalte axe.

Persoanele cu un nivel înalt de educație, oferind un statut social ridicat în raport cu dimensiunea profesională a stratificării, pot ocupa o poziție prost plătită și, ca urmare, vor avea un statut economic mai scăzut.

Existența incompatibilității de statut favorizează creșterea nemulțumirii în rândul oamenilor, drept urmare aceștia vor contribui la schimbări sociale radicale care vizează schimbarea stratificării.

Există o parte a sistemului social care acționează ca un ansamblu al celor mai stabile elemente și conexiunile lor care asigură funcționarea și reproducerea sistemului. Ea exprimă împărțirea obiectivă a societății în clase, straturi, indicând poziția diferită a oamenilor unul în raport cu celălalt. Structura socială formează cadrul sistemului social și determină în mare măsură stabilitatea societății și caracteristicile sale calitative ca organism social.

Conceptul de stratificare (din lat. strat- strat, strat) denotă stratificarea societății, diferențe de statut social al membrilor săi. stratificare socialaeste un sistem de inegalitate socială, constând din straturi (straturi) sociale aranjate ierarhic. Toate persoanele aparținând unui anumit strat ocupă aproximativ aceeași poziție și au trăsături de statut comune.

Diferiți sociologi explică cauzele inegalității sociale și, în consecință, stratificarea socială în moduri diferite. Da, conform Școala marxistă de sociologie, inegalitatea se bazează pe relațiile de proprietate, natura, gradul și forma de proprietate asupra mijloacelor de producție. Potrivit funcționaliștilor (K. Davis, W. Moore), distribuția indivizilor în funcție de straturile sociale depinde de importanța activităților și contribuției lor profesionale la care contribuie prin munca lor la realizarea scopurilor societatii. Suporteri teorii de schimb(J. Homans) consideră că inegalitatea în societate apare din cauza schimb inegal de rezultate ale activității umane.

O serie de sociologi clasici au considerat problema stratificării într-un mod mai larg. De exemplu, M. Weber, pe lângă economic (atitudine față de proprietate și nivelul veniturilor), a propus în plus asemenea criterii precum prestigiul social(statut moștenit și dobândit) și aparținând unor cercuri politice, deci - putere, autoritate și influență.

Unul dintre creatori P. Sorokin a identificat trei tipuri de structuri de stratificare:

• economic(după criteriile de venit și avere);
• politic(după criteriile de influență și putere);
• profesional(după criteriile de stăpânire, abilități profesionale, îndeplinire cu succes a rolurilor sociale).

Fondator funcţionalismul structural T. Parsons a propus trei grupuri de caracteristici diferențiatoare:

• caracteristicile calitative ale persoanelor pe care le posedă încă de la naștere (etnie, legături de familie, caracteristici de gen și vârstă, calități și abilități personale);
• caracteristici de rol determinate de un set de roluri îndeplinite de un individ în societate (educație, poziție, tipuri diferite activitate profesională și de muncă);
• caracteristici datorate deținerii de valori materiale și spirituale (avuție, proprietate, privilegii, capacitatea de a influența și gestiona alte persoane etc.).

În sociologia modernă, se obișnuiește să se distingă următoarele principale criterii de stratificare socială:

• sursa de venit - suma încasărilor în numerar pentru o anumită perioadă (lună, an);
• bogatie - venitul acumulat, adică suma de numerar sau de bani întruchipați (în al doilea caz, aceștia acționează sub formă de bunuri mobile sau imobile);
• putere - capacitatea și capacitatea de a-și exercita voința, de a exercita o influență decisivă asupra activităților altor persoane prin diverse mijloace (autoritate, lege, violență etc.). Puterea este măsurată prin numărul de oameni la care se extinde;
• educatie - un set de cunoștințe, deprinderi și abilități dobândite în procesul de învățare. Nivelul de educație se măsoară prin numărul de ani de studii;
• prestigiu- evaluarea publică a atractivității, a semnificației unei anumite profesii, a funcției, a unui anumit tip de ocupație.

În ciuda varietății diferitelor modele de stratificare socială existente în prezent în sociologie, majoritatea oamenilor de știință disting trei clase principale: înalt, mijlociu și scăzut.În același timp, cota elita societățiiîn societăţile industrializate este de aproximativ 5-7%; mijloc - 60-80% și inferior - 13-35%.

Într-un număr de cazuri, sociologii fac o anumită diviziune în cadrul fiecărei clase. Astfel, sociologul american W.L. Warner(1898-1970) a identificat șase clase în faimosul său studiu Yankee City:

• clasa de top(reprezentanți ai dinastiilor influente și bogate cu resurse semnificative de putere, bogăție și prestigiu);
• clasa inferioară-superioară(„noi bogați” - bancheri, politicieni care nu au o origine nobilă și nu au avut timp să creeze clanuri puternice de joc de rol);
• clasa mijlocie superioara(oameni de afaceri de succes, avocați, antreprenori, oameni de știință, manageri, medici, ingineri, jurnaliști, personalități ale culturii și ale artei);
• clasa mijlocie de jos(angajați - ingineri, funcționari, secretare, angajați și alte categorii, care sunt denumite în mod obișnuit „gulere albe”);
• clasa superioară-inferioară(lucrători angajați în principal în muncă fizică);
• clasa inferioară-inferioară(săraci, șomeri, fără adăpost, muncitori străini, elemente declasate).

Există și alte scheme de stratificare socială. Dar toate se rezumă la următoarele: clasele care nu sunt de bază apar prin adăugarea de straturi și straturi care se află în interiorul uneia dintre clasele principale - bogați, bogați și săraci.

Astfel, stratificarea socială se bazează pe inegalitatea naturală și socială dintre oameni, care se manifestă în lor viata socialași este ierarhic. Este susținută și reglementată în mod durabil de diverse instituții sociale, reproduse și modificate în mod constant, ceea ce este o condiție importantă pentru funcționarea și dezvoltarea oricărei societăți.

1. INTRODUCERE

Stratificarea socială este o temă centrală în sociologie. Ea explică stratificarea socială în săraci, bogați și bogați.

Având în vedere subiectul sociologiei, am găsit o strânsă legătură între cele trei concepte fundamentale ale sociologiei - structura socială, compoziția socială și stratificarea socială. Am exprimat structura în termeni de un set de stări și am comparat-o cu celulele goale ale unui fagure. Este situat, parcă, într-un plan orizontal, dar este creat de diviziunea socială a muncii. Într-o societate primitivă există puține statusuri și un nivel scăzut al diviziunii muncii, într-o societate modernă există multe statusuri și un nivel ridicat de organizare a diviziunii muncii.

Dar oricâte statusuri ar fi, în structura socială ele sunt egale și legate funcțional între ele. Dar acum am umplut celulele goale cu oameni, fiecare statut s-a transformat într-un grup social mare. Totalitatea statusurilor ne-a oferit un nou concept - compoziția socială a populației. Și aici grupurile sunt egale între ele, sunt situate și pe orizontală. Într-adevăr, din punct de vedere al compoziției sociale, toți rușii, femeile, inginerii, cei fără partid și gospodinele sunt egali.

Cu toate acestea, știm că în viața reală inegalitatea oamenilor joacă un rol enorm. Inegalitatea este criteriul prin care putem plasa unele grupuri deasupra sau sub altele. Compoziția socială se transformă în stratificare socială - un set de straturi sociale dispuse vertical,în special, cei săraci, cei bogați, cei bogați. Dacă recurgem la o analogie fizică, atunci compoziția socială este o colecție dezordonată de pilitură de fier. Dar apoi au pus un magnet și s-au aliniat cu toții într-o ordine clară. Stratificarea este o anumită compoziție „orientată” a populației.

Ce „orientează” marile grupuri sociale? Se dovedește că există o evaluare inegală de către societate a semnificației și rolului fiecărui statut sau grup. Un instalator sau un îngrijitor este evaluat sub un avocat și un ministru. În consecință, statuturile înalte și persoanele care le ocupă sunt mai bine recompensate, au mai multă putere, prestigiul ocupației lor este mai mare, iar nivelul de educație ar trebui să fie și el mai ridicat. Aici am ajuns patru dimensiuni principale ale stratificării - venit, putere, educație, prestigiu. Și gata, nu există altele. De ce? Dar pentru că epuizează gama de beneficii sociale pentru care se străduiesc oamenii. Mai precis, nu mărfurile în sine (pot fi doar multe), ci canale de acces lor. O casă în străinătate, o mașină de lux, un iaht, o vacanță în Insulele Canare etc. - beneficii sociale care sunt întotdeauna insuficiente (adică foarte respectate și inaccesibile majorității) și sunt dobândite prin accesul la bani și putere, care la rândul lor sunt obținute prin educație înaltă și calități personale.

Prin urmare, structura sociala apare despre diviziunea socială a muncii și stratificarea socială - despre distribuția socială a rezultatelor muncii, i.e. beneficii sociale.

Și este întotdeauna neuniform. Există deci o aranjare a păturilor sociale după criteriul accesului inegal la putere, bogăție, educație și prestigiu.

2. MĂSURARE STRATIFICARE

Imaginați-vă un spațiu social în care distanțele verticale și orizontale nu sunt egale. P. Sorokin, omul care a fost primul din lume care a dat o explicație teoretică completă a fenomenului și care și-a confirmat teoria cu ajutorul unui material empiric uriaș care se întinde pe parcursul istoriei omenirii, a gândit așa sau ceva de genul acesta.

Punctele din spațiu sunt statusuri sociale. Distanța dintre strungar și morar este una, este orizontală, iar distanța dintre muncitor și maestru este diferită, este verticală. Stăpânul este șeful, muncitorul este subordonatul. Au ranguri sociale diferite. Deși cazul poate fi prezentat în așa fel încât comandantul și muncitorul să fie amplasați la o distanță egală unul de celălalt. Acest lucru se va întâmpla dacă îi considerăm pe amândoi nu ca șef și subordonați, ci doar ca lucrători care îndeplinesc diferite funcții de muncă. Dar apoi ne vom muta de la planul vertical la cel orizontal.

Fapt curios

La alani, deformarea craniului a servit ca un indicator sigur al diferențierii sociale a societății: printre conducătorii triburilor, bătrânii clanurilor și preoția, era alungit.

Inegalitatea distanțelor dintre stări este principala proprietate a stratificării. Ea are patru rigle de măsurare, sau topoare coordonate. Toti dispuse vertical si unul langa altul:

sursa de venit,

putere,

educaţie,

prestigiu.

Venitul este măsurat în ruble sau dolari pe care le primește o persoană (venit individual) sau familie (venitul familiei) pe o anumită perioadă de timp, să zicem o lună sau un an.

Pe axa de coordonate, trasăm intervale egale, de exemplu, până la 5.000 USD, de la 5.001 USD la 10.000 USD, de la 10.001 USD la 15.000 USD și așa mai departe. până la 75.000 USD și mai mult.

Educația se măsoară prin numărul de ani de studiu la o școală sau o universitate publică sau privată.

Sa spunem Școală primarăînseamnă 4 ani, gimnaziu incomplet - 9 ani, gimnaziu complet - 11, facultate - 4 ani, facultate - 5 ani, studii superioare - 3 ani, studii doctorale - 3 ani. Astfel, un profesor are în spate peste 20 de ani de educație formală, în timp ce un instalator poate să nu aibă opt.

puterea se măsoară prin numărul de persoane afectate de decizia pe care o iei (putere- oportunitate

Orez. Patru dimensiuni ale stratificării sociale. Persoanele care ocupă aceleași poziții în toate dimensiunile constituie un singur strat (figura arată un exemplu de una dintre straturi).

să-și impună voința sau deciziile altor persoane, indiferent de dorința lor).

Deciziile președintelui Rusiei se aplică la 150 de milioane de oameni (dacă sunt puse în aplicare este o altă întrebare, deși se referă și la problema puterii), iar deciziile brigadierului - la 7-10 persoane. Trei scale de stratificare - venit, educație și putere - au unități de măsură complet obiective: dolari, ani, oameni. Prestigiul este în afara acestui interval, deoarece este un indicator subiectiv.

Prestigiul - respectul pentru statut, care predomină în opinia publică.

Din 1947, Centrul Național de Cercetare a Opiniei Publice din SUA a chestionat periodic americanii de rând, selectați dintr-un eșantion național, pentru a determina prestigiul social al diferitelor profesii. Respondenții sunt rugați să evalueze fiecare dintre cele 90 de profesii (ocupații) pe o scară de 5 puncte: excelent (cel mai bun),

Notă: scala are de la 100 (cel mai mare punctaj) la 1 (cel mai mic punctaj). A doua coloană „puncte” arată punctajul mediu primit de acest tip de ocupație în eșantion.

bun, mediu, puțin mai rău decât media, cea mai proastă ocupație. Lista II includea aproape toate ocupațiile de la judecătorul suprem, ministrul și doctorul până la instalator și portar. După ce au calculat media pentru fiecare ocupație, sociologii au obținut o evaluare publică a prestigiului fiecărui tip de muncă în puncte. Aranjandu-le intr-o ordine ierarhica de la cele mai respectate la cele mai neprestigioase, au primit un rating, sau o scara de prestigiu profesional. Din păcate, sondaje periodice reprezentative ale populației despre prestigiul profesional nu au fost efectuate niciodată în țara noastră. Prin urmare, va trebui să folosim date americane (vezi tabelul).

Compararea datelor pentru diferiți ani (1949, 1964, 1972, 1982) arată stabilitatea scalei de prestigiu. Aceleași tipuri de ocupații s-au bucurat de cel mai mare, mediu și mai puțin prestigiu în acești ani. Avocat, medic, profesor, om de știință, bancher, pilot, inginer au primit invariabil note mari. Poziția lor pe scară s-a schimbat ușor: medicul în 1964 era pe locul doi, iar în 1982 - pe primul loc, ministrul, respectiv, ocupa locurile 10 și 11.

Dacă partea superioară a scalei este ocupată de reprezentanți ai muncii creative, intelectuale, atunci partea inferioară este ocupată de reprezentanți predominant fizici slab calificați: un șofer, un sudor, un dulgher, un instalator, un portar. Ei au cel mai mic respect de statut. Oamenii care ocupă aceleași poziții pe cele patru dimensiuni ale stratificării constituie un singur strat.

Pentru fiecare statut sau individ, puteți găsi un loc la orice scară.

Un exemplu clasic este comparația dintre un ofițer de poliție și un profesor de facultate. La scara de educație și prestigiu, profesorul se situează mai sus decât polițistul, iar pe scara de venituri și putere, polițistul se situează mai sus decât profesorul. Într-adevăr, profesorul are mai puțină putere, veniturile sunt ceva mai mici decât ale unui polițist, dar profesorul are mai mult prestigiu și ani de studiu. Notând ambele cu puncte pe fiecare scară și conectând al lor linii, obținem un profil de stratificare.

Fiecare scară poate fi considerată separat și desemnată printr-un concept independent.

În sociologie, există trei tipuri de bază de stratificare:

economic (venit),

putere politica)

profesional (prestigiu)

și multe nebază, de exemplu, cultural și vorbire și vârstă.

Orez. Profil stratificat al unui profesor de facultate și ofițer de poliție.

3. APARTINEREA UNUI STRAT

Afiliere măsurată prin subiectiv și obiectiv indicatori:

indicator subiectiv - sentimentul de apartenență la acest grup, identificarea cu acesta;

indicatori obiectivi - venit, putere, educație, prestigiu.

Așadar, o avere mare, educație înaltă, putere mare și prestigiu profesional ridicat sunt condițiile necesare pentru ca tu să fii clasificat drept stratul cel mai înalt al societății.

Un strat este un strat social de oameni care au indicatori obiectivi similari pe patru scări de stratificare.

concept stratificare (strat- strat, facio- do) a venit la sociologie din geologie, unde denotă dispunerea verticală a straturilor diverselor roci. Dacă facem o tăietură din scoarța terestră la o anumită distanță, se va constata că sub stratul de cernoziom se află un strat de lut, apoi nisip etc. Fiecare strat este format din elemente omogene. La fel este și stratul - include oameni cu același venit, educație, putere și prestigiu. Nu există niciun strat care să includă oameni cu studii superioare la putere și oameni săraci neputincioși în locuri de muncă de prestigiu scăzut. Bogații sunt în același strat cu cei bogați, iar media cu media.

Într-o țară civilizată, un mare mafioso nu poate aparține stratului cel mai înalt. Deși are un venit foarte mare, poate o educație ridicată și o putere puternică, ocupația sa nu se bucură de un prestigiu ridicat în rândul cetățenilor. Este condamnat. Subiectiv, el se poate considera un membru al clasei superioare și chiar se potrivește criteriilor obiective. Cu toate acestea, îi lipsește principalul lucru - recunoașterea „alții semnificativi”.

Sub „alții semnificativi” sunt două mari grupuri sociale: membrii clasei superioare și populația generală. Stratul cel mai înalt nu îl va recunoaște niciodată ca fiind „al lor”, deoarece compromite întregul grup ca întreg. Populația nu va recunoaște niciodată activitatea mafiotă ca o ocupație aprobată social, deoarece contrazice obiceiurile, tradițiile și idealurile acestei societăți.

Să conchidem: apartenenţa la un strat are două componente - subiectivă (identificarea psihologică cu un anumit strat) şi obiectivă (intrarea socială într-un anumit strat).

Intrarea socială a suferit o anumită evoluție istorică. În societatea primitivă, inegalitatea era nesemnificativă, astfel încât stratificarea era aproape absentă acolo. Odată cu apariția sclaviei, aceasta sa intensificat brusc. robie- o formă de fixare cea mai rigidă a oamenilor în straturile neprivilegiate. caste- repartizarea pe tot parcursul vieții a unui individ în stratul său (dar nu neapărat neprivilegiat). În Europa medievală, proprietatea pe tot parcursul vieții slăbește. Moșiile implică atașament juridic față de strat. Negustorii bogați au cumpărat titluri nobiliare și s-au mutat astfel într-o clasă superioară. Moșiile au fost înlocuite cu clase - deschise tuturor straturilor, fără a implica vreo modalitate legitimă (legală) de a asigura un singur strat.

4. TIPURI ISTORICE DE STRATIFICARE

Cunoscut în sociologie patru tipuri principale de stratificare - sclavie, caste, moșii și clase. Primele trei caracterizează societăţi închise iar ultimul tip este deschis.

Închis este o societate în care mișcările sociale de la straturile inferioare spre cele superioare sunt fie complet interzise, fie semnificativ limitat.

deschis numit o societate în care mișcarea dintr-un strat în altul nu este în mod oficial restricționată în niciun fel.

Robie- o formă economică, socială și juridică de înrobire a oamenilor, care se limitează la lipsa totală a drepturilor și un grad extrem de inegalitate.

Sclavia a evoluat istoric. Există două forme ale acesteia.

La sclavia patriarhală (forma primitivă) un sclav avea toate drepturile unui membru mai tânăr al familiei: locuia în aceeași casă cu proprietarii, participa la viata publica, s-a căsătorit cu liberul, a moștenit proprietatea proprietarului. Era interzis să-l omoare.

La robia clasică (forma matură) sclavul a fost în cele din urmă înrobit: a locuit într-o cameră separată, nu a participat la nimic, nu a moștenit nimic, nu s-a căsătorit și nu a avut familie. I s-a permis să fie ucis. Nu deținea proprietăți, dar el însuși era considerat proprietatea proprietarului („instrument vorbitor”).

Sclavia antică în Grecia antică iar sclavia plantațiilor din SUA înainte de 1865 este mai aproape de a doua formă, iar servitutea față de Gâștele din secolele X-XII este mai aproape de prima. Sursele sclaviei diferă: vechiul a fost completat în principal prin cuceriri, iar sclavia era datorie sau sclavie legată. A treia sursă sunt criminalii. În China medievală și în GULAG-ul sovietic (sclavie nelegală), criminalii erau în postura de sclavi.

Într-un stadiu de maturitate sclavia se transformă în sclavie. Când oamenii vorbesc despre sclavie ca un tip istoric de stratificare, se referă la stadiul său cel mai înalt. Robie - singura formă de relaţii sociale din istorie când o persoană acționează ca proprietatea alteia, iar atunci când stratul inferior este lipsit de toate drepturile și libertățile. Nu există așa ceva în caste și moșii, ca să nu mai vorbim de clase.

Sistemul de caste nu la fel de vechi ca sistemul de sclavi și mai puțin obișnuit. Dacă aproape toate țările au trecut prin sclavie, desigur, în grade diferite, atunci castele au fost găsite doar în India și parțial în Africa. India este un exemplu clasic de societate de caste. A apărut pe ruinele sclaviei în primele secole ale noii ere.

Castoynumit grup social (strat), apartenența la care o persoană se datorează exclusiv nașterii sale.

Nu poate trece de la o castă la alta în timpul vieții. Pentru a face acest lucru, el trebuie să se nască din nou. Poziția de castă este fixată de religia hindusă (acum este clar de ce castele nu sunt răspândite). Conform canoanelor sale, oamenii trăiesc mai mult de o viață. Fiecare persoană se încadrează în casta corespunzătoare, în funcție de comportamentul său într-o viață anterioară. Dacă este rău, atunci după următoarea naștere ar trebui să cadă într-o castă inferioară și invers.

In India 4 caste principale: Brahmani (preoți), Kshatriyas (războinici), Vaishyas (negustori), Shudras (muncitori și țărani) și aproximativ 5 mii de caste minore și podcasturi. Neatinsabilii sunt deosebit de demni - nu sunt incluși în nicio castă și ocupă cea mai de jos poziție. În cursul industrializării, castele sunt înlocuite cu clase. Orașul indian devine din ce în ce mai bazat pe clasă, în timp ce satul, în care locuiește 7/10 din populație, rămâne bazat pe caste.

Moșii preced clasele şi caracterizează societăţile feudale care au existat în Europa din secolele IV până în secolele XIV.

imobiliar- un grup social care are o lege cutumială sau legală fixă ​​și drepturi și obligații moștenite.

Sistemul imobiliar, care cuprinde mai multe straturi, se caracterizează printr-o ierarhie, exprimată în inegalitatea de poziție și privilegii. Europa a fost un exemplu clasic de organizare de clasă, unde la începutul secolelor XIV-XV societatea era împărțită în clase superioare(nobilime și cler) și neprivilegiați a treia stare(meșteșugari, negustori, țărani). În secolele X-XIII existau trei moșii principale: clerul, nobilimea și țărănimea. În Rusia, din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, s-a stabilit o împărțire de clasă în nobilime, cler, negustori, țărănime și filistinism (straturile urbane de mijloc). Moșiile erau bazate pe proprietăți funciare.

Drepturile și obligațiile fiecărei moșii erau determinate de legea legală și consacrate de doctrina religioasă. Calitatea de membru al patrimoniului a fost stabilită moştenire. Prin urmare, barierele sociale dintre clase erau destul de rigide mobilitate sociala a existat nu atât între, cât în ​​interiorul moșiilor. Fiecare moșie includea multe straturi, ranguri, niveluri, profesii, ranguri. Asa de, serviciu public nu putea fi făcută decât de nobilime. Aristocrația era considerată o moșie militară (cavalerism).

Cu cât o moșie era mai sus în ierarhia socială, cu atât statutul său era mai înalt. Spre deosebire de caste, căsătoriile între clase erau destul de permise. Uneori era permisă mobilitatea individuală. O persoană simplă ar putea deveni cavaler cumpărând un permis special de la conducător. Ca relicvă, această practică a supraviețuit în Anglia modernă.

5. Stratificare socială și perspective pentru societatea civilă din Rusia

Rusia în istoria sa a cunoscut mai mult de un val de restructurare a spațiului social, când vechea structură socială s-a prăbușit, lumea valorilor s-a schimbat, s-au format linii directoare, tipare și norme de comportament, straturi întregi au pierit, s-au născut noi comunități. . În pragul secolului XXI. Rusia trece din nou printr-un proces complex și controversat de reînnoire.

Pentru a înțelege schimbările în desfășurare, este mai întâi necesar să luăm în considerare bazele pe care s-a construit structura socială a societății sovietice înainte de reformele din a doua jumătate a anilor 1980.

Natura structurii sociale a Rusiei sovietice poate fi dezvăluită prin analiza societății ruse ca o combinație a diferitelor sisteme de stratificare.

În stratificarea societății sovietice, pătrunsă de control administrativ și politic, sistemul etacratic a jucat un rol cheie. Locul grupurilor sociale în ierarhia partid-stat a predeterminat volumul drepturilor distributive, nivelul de luare a deciziilor și amploarea oportunităților în toate domeniile. Stabilitatea sistemului politic era asigurată de stabilitatea poziţiei elitei conducătoare („nomenklatura”), în care poziţiile cheie erau ocupate de elitele politice şi militare, iar elita economică şi culturală ocupa un loc subordonat.

O societate etacratică se caracterizează printr-o fuziune a puterii și a proprietății; predominanța proprietății statului; mod de producție monopol de stat; dominația distribuției centralizate; militarizarea economiei; stratificare de clasă de tip ierarhic, în care pozițiile indivizilor și grupurilor sociale sunt determinate de locul lor în structură puterea statului, extinzându-se la marea majoritate a resurselor materiale, de muncă, informaţionale; mobilitatea socială sub formă de selecție organizată de sus a celor mai ascultători și loiali persoane sistemului.

O caracteristică distinctivă a structurii sociale a unei societăți de tip sovietic a fost aceea că nu era bazată pe clasă, deși în ceea ce privește parametrii structurii profesionale și diferențierea economică a rămas similară în exterior cu stratificarea societăților occidentale. Ca urmare a eliminării bazei diviziunii de clasă - proprietatea privată a mijloacelor de producție - clasele s-au destructurat treptat.

Monopolul proprietății de stat, în principiu, nu poate da o societate de clasă, întrucât toți cetățenii sunt angajați ai statului, deosebindu-se doar prin mărimea puterilor care le sunt delegate. Trăsăturile distinctive ale grupurilor sociale din URSS erau funcții speciale, formalizate ca o inegalitate juridică a acestor grupuri. O astfel de inegalitate a dus la izolarea acestor grupuri, la distrugerea „ascensoarelor sociale” care servesc pentru mobilitatea socială ascendentă. În consecință, viața și consumul grupurilor de elită au căpătat un caracter din ce în ce mai semnificativ, amintind de un fenomen numit „consum de prestigiu”. Toate aceste semne formează o imagine a unei societăți de clasă.

Stratificarea de clasă este inerentă unei societăți în care relațiile economice sunt rudimentare și nu joacă un rol diferențiator, iar principalul mecanism de reglementare socială este statul, care împarte oamenii în moșii inegale din punct de vedere juridic.

Încă din primii ani ai puterii sovietice, de exemplu, țărănimea a fost formată într-o moșie specială: ea drepturi politice au fost limitate până în 1936. Inegalitatea drepturilor muncitorilor și țăranilor s-a manifestat de mai mulți ani (atașamentul de gospodăriile colective prin sistemul unui regim fără pașaport, privilegii pentru muncitori în obținerea educației și promovării, sistemul propiska etc.). De fapt, angajații partidului și ai aparatului de stat au devenit o clasă specială cu o întreagă gamă de drepturi și privilegii speciale. Statutul social al masei și clasei eterogene de prizonieri a fost fixat în ordinea juridică și administrativă.

În anii 60-70. în condiții de penurie cronică și putere de cumpărare limitată a banilor, procesul de nivelare a salariilor se intensifică, în timp ce piața de consum este împărțită simultan în „sectoare speciale” închise, iar rolul privilegiilor este în creștere. Situația materială și socială a grupurilor implicate în procesele de distribuție din sfera comerțului, aprovizionării și transportului sa îmbunătățit. Influența socială a acestor grupuri a crescut pe măsură ce deficitul de bunuri și servicii s-a agravat. În această perioadă, apar și se dezvoltă legături și asociații socio-economice din umbră. Se formează un tip mai deschis de relații sociale: în economie, birocrația dobândește capacitatea de a obține cele mai favorabile rezultate pentru ea însăși; spiritul antreprenorial acoperă și păturile sociale inferioare - se formează numeroase grupuri de comercianți privați, producători de produse „de stânga”, constructori - „șabașnici”. Astfel, are loc o dublare a structurii sociale, când grupuri sociale fundamental diferite coexistă într-un mod bizar în cadrul acesteia.

Schimbări sociale importante care au avut loc în Uniunea Sovietică în anii 1965 - 1985 sunt asociate cu dezvoltarea revoluției științifice și tehnologice, urbanizarea și, în consecință, o creștere a nivel general educaţie.

De la începutul anilor 60 până la mijlocul anilor 80. Peste 35 de milioane de oameni au migrat în oraș. Cu toate acestea, urbanizarea în țara noastră a avut un caracter clar deformat: mișcările în masă ale migranților rurali către oraș nu au fost însoțite de o desfășurare corespunzătoare a infrastructurii sociale. A apărut o masă uriașă de oameni de prisos, străini sociali. După ce au pierdut contactul cu subcultura rurală și nu au putut să se alăture celei urbane, migranții au creat o subcultură tipic marginală.

Figura unui migrant de la țară la oraș este un model clasic al marginalului: nu mai este țăran, nu mai este muncitor; au fost subminate normele subculturii rurale, subcultura urbană nu a fost încă asimilată. Principalul semn al marginalizării este ruperea legăturilor sociale, economice și spirituale.

Motivele economice ale marginalizării au fost dezvoltarea extinsă a economiei sovietice, dominația tehnologiilor învechite și a formelor primitive de muncă, discrepanța dintre sistemul de învățământ și nevoile reale de producție etc. Aceasta este strâns legată de cauzele sociale ale marginalizării – hipertrofia fondului de acumulare în detrimentul fondului de consum, care a dat naștere unui nivel de trai extrem de scăzut și a lipsei de bunuri. Printre motivele politice și juridice ale marginalizării societății, principalul este că în perioada sovietică în țară a avut loc o distrugere a oricărui fel de legături sociale „pe orizontală”. Statul a luptat pentru dominația globală asupra tuturor sferelor vieții publice, deformând societatea civilă, minimizând autonomia și independența indivizilor și a grupurilor sociale.

În anii 60-80. o creştere a nivelului general de educaţie, dezvoltarea unei subculturi urbane a dat naştere unei structuri sociale mai complexe şi diferenţiate. La începutul anilor 80. specialiştii care au primit studii superioare sau medii de specialitate reprezentau deja 40% din populaţia urbană.

Până la începutul anilor 90. în ceea ce privește nivelul lor de educație și pozițiile profesionale, stratul mijlociu sovietic nu era inferior „nouei clase de mijloc” occidentale. În acest sens, politologul englez R. Sakwa nota: „Regimul comunist a dat naștere unui fel de paradox: milioane de oameni erau burghezi în cultura și aspirațiile lor, dar erau incluși în sistemul socio-economic care neagă aceste aspirații. ”

Sub influența reformelor socio-economice și politice din a doua jumătate a anilor '80. mari schimbări au avut loc în Rusia. În comparație cu epoca sovietică, structura societății ruse a suferit schimbări semnificative, deși își păstrează multe dintre caracteristicile anterioare. Transformarea instituțiilor societății ruse i-a afectat grav structura socială: relațiile de proprietate și putere s-au schimbat și continuă să se schimbe, apar noi grupuri sociale, nivelul și calitatea vieții fiecărui grup social se schimbă și mecanismul social. stratificarea este reconstruită.

Ca model inițial de stratificare multivariată Rusia modernă Să luăm patru parametri principali: puterea, prestigiul profesiilor, nivelul veniturilor și nivelul de educație.

Puterea este cea mai importantă dimensiune a stratificării sociale. Puterea este necesară pentru existența durabilă a oricărui sistem socio-politic; în el se intersectează cele mai importante interese publice. Sistemul organelor de putere din Rusia post-sovietică a fost restructurat substanțial - unele dintre ele au fost lichidate, altele au fost doar organizate, unele și-au schimbat funcțiile, componența lor personală a fost actualizată. Stratul superior închis anterior al societății s-a deschis către oameni din alte grupuri.

Locul monolitului piramidei nomenclaturii a fost ocupat de numeroase grupări de elită care se află în competiție între ele. Elita a pierdut o parte semnificativă din pârghiile puterii inerente vechii clase conducătoare. Aceasta a condus la o tranziție treptată de la metodele politice și ideologice de management la cele economice. În locul unei clase conducătoare stabile, cu legături verticale puternice între etajele sale, au fost create multe grupuri de elită, între care legăturile orizontale s-au intensificat.

Sfera activității administrative, în care rolul puterii politice a crescut, este redistribuirea bogăției acumulate. Implicarea directă sau indirectă în redistribuirea proprietății statului este în Rusia modernă cel mai important factor care determină statutul social al grupurilor de conducere.

În structura socială a Rusiei moderne, trăsăturile fostei societăți etacratice, construite pe ierarhii de putere, sunt păstrate. Totuși, în același timp, începe revigorarea claselor economice pe baza proprietății de stat privatizate. Se trece de la stratificarea pe baza puterii (însuşirea prin privilegii, repartizarea în funcţie de locul individului în ierarhia partid-stat) la stratificarea de tip proprietar (însuşirea prin profit şi forţa de muncă cu valoare de piaţă). Alături de ierarhiile de putere apare o „structură antreprenorială”, care cuprinde următoarele grupe principale: 1) antreprenori mari și mijlocii; 2) micii întreprinzători (proprietari și manageri de firme cu utilizare minimă a forței de muncă angajate); 3) lucrători independenți; 4) angajații.

Există o tendință de formare de noi grupuri sociale care pretind locuri înalte în ierarhia prestigiului social.

Prestigiul profesiilor este a doua dimensiune importantă a stratificării sociale. Putem vorbi despre o serie de tendințe fundamental noi în structura profesională asociate cu apariția unor noi roluri sociale prestigioase. Setul de profesii devine din ce în ce mai complex, atractivitatea lor comparativă se schimbă în favoarea celor care oferă recompense materiale mai substanțiale și mai rapide. În acest sens, evaluările prestigiului social al diferitelor tipuri de activitate se schimbă, atunci când munca „murdară” din punct de vedere fizic sau etic este încă considerată atractivă din punct de vedere al recompensei bănești.

Cei nou-apărați și, prin urmare, „deficienți” în ceea ce privește personalul, sectorul financiar, afacerile și comerțul sunt plini de un număr mare de semi-și non-profesioniști. Părțile profesionale întregi sunt coborâte la „fondul” scalelor de evaluare socială - pregătirea lor specială s-a dovedit a fi nerevendicată, iar veniturile din aceasta sunt neglijabile.

Rolul inteligenței în societate s-a schimbat. Ca urmare a reducerii sprijinului de stat pentru știință, educație, cultură și artă, a avut loc o scădere a prestigiului și a statutului social al lucrătorilor cunoașterii.

În condițiile moderne din Rusia a existat tendința de a forma o serie de pături sociale aparținând clasei de mijloc - aceștia sunt antreprenori, manageri, anumite categorii ale inteligenței, muncitori cu înaltă calificare. Însă această tendință este contradictorie, întrucât interesele comune ale diferitelor pături sociale, potențial formând clasa de mijloc, nu sunt susținute de procesele de convergență a acestora pe criterii atât de importante precum prestigiul profesiei și nivelul veniturilor.

Nivelul veniturilor diferitelor grupuri este al treilea parametru esențial al stratificării sociale. Statutul economic este cel mai important indicator al stratificării sociale, deoarece nivelul veniturilor afectează aspecte ale statutului social precum tipul de consum și stilul de viață, oportunitatea de a face afaceri, de a avansa în serviciu, de a oferi copiilor o educație bună etc.

În 1997, veniturile primite de primii 10% dintre ruși erau de aproape 27 de ori mai mari decât veniturile celor mai mici 10%. Cele 20% dintre cele mai bogate strate au reprezentat 47,5% din totalul veniturilor în numerar, în timp ce 20% dintre cele mai sărace au primit doar 5,4%. 4% dintre ruși sunt foarte bogați - venitul lor este de aproximativ 300 de ori mai mare decât cel al majorității populației.

Cea mai acută problemă din sfera socială de astăzi este problema sărăciei în masă - existența cerșetoare a aproape 1/3 din populația țării este conservată. O îngrijorare deosebită este modificarea componenței săracilor: în prezent, aceștia includ nu numai cei cu venituri în mod tradițional mici (invalidi, pensionari, familii numeroase), rândurilor săracilor li s-au alăturat șomerii și angajații, ale căror salarii (și aceasta este un sfert din toți cei angajați în întreprinderi) sunt sub nivelul de existență. Aproape 64% din populație are venituri sub medie (venitul mediu este considerat a fi de 8-10 ori salariul minim pe persoană) (vezi: Zaslavskaya T.I. Structura socială a societății moderne și sigure // Științe sociale și modernitate. 1997 nr. 2. S. 17).

Una dintre manifestările scăderii nivelului de trai al unei părți semnificative a populației a fost nevoia tot mai mare de angajare secundară. Cu toate acestea, nu este posibil să se determine amploarea reală a angajării secundare și a câștigurilor suplimentare (aducând venituri și mai mari decât locul de muncă principal). Criteriile folosite astăzi în Rusia oferă doar o caracterizare condiționată a structurii veniturilor populației, datele obținute sunt adesea limitate și incomplete. Cu toate acestea, stratificarea socială pe bază economică mărturisește procesul continuu de restructurare a societății ruse cu mare intensitate. A fost limitat artificial în ora sovieticăși se dezvoltă deschis

Aprofundarea proceselor de diferențiere socială a grupelor de venituri începe să aibă un impact sesizabil asupra sistemului de învățământ.

Nivelul de educație este un alt criteriu important de stratificare; educația este unul dintre principalele canale de mobilitate verticală. În perioada sovietică, învățământul superior era accesibil multor segmente ale populației, iar învățământul secundar era obligatoriu. Cu toate acestea, un astfel de sistem de învățământ era ineficient, învățământul superior forma specialiști fără a ține cont de nevoile reale ale societății.

În Rusia modernă, amploarea ofertelor educaționale devine un nou factor de diferențiere.

În noile grupuri cu statut înalt, primirea unei educații limitate și de înaltă calitate este considerată nu numai prestigioasă, ci și importantă din punct de vedere funcțional.

Noile profesii emergente necesită mai multe calificări și o pregătire mai bună și sunt mai bine plătite. În consecință, educația devine un factor de intrare din ce în ce mai important în ierarhia profesională. Rezultatul este o mobilitate socială sporită. Depinde din ce în ce mai puțin de caracteristicile sociale ale familiei și este mai mult determinată de calitățile personale și educația individului.

O analiză a schimbărilor care au loc în sistemul de stratificare socială în funcție de patru parametri principali vorbește despre profunzimea și inconsecvența procesului de transformare experimentat de Rusia și ne permite să concluzionăm că astăzi continuă să păstreze vechea formă piramidală (caracteristică pre -societatea industrială), deși caracteristicile de conținut ale straturilor sale constitutive s-au schimbat semnificativ.

În structura socială a Rusiei moderne se pot distinge șase straturi: 1) cel superior - elita economică, politică și de putere; 2) mijlocii superioare - antreprenori mijlocii și mari; 3) mijlocii - mici întreprinzători, manageri ai sectorului de producție, cea mai înaltă intelectualitate, elita muncitoare, cadre militare; 4) de bază - intelectualitatea de masă, partea principală a clasei muncitoare, țărani, muncitori din comerț și servicii; 5) inferior - muncitori necalificati, someri de lunga durata, pensionari singuri; 6) „fund social” - cei fără adăpost, eliberați din locurile de detenție etc.

În același timp, ar trebui făcute o serie de clarificări semnificative legate de procesele de schimbare a sistemului de stratificare în procesul de reforme:

Majoritatea formațiunilor sociale sunt de natură reciprocă de tranziție, au granițe neclare, vagi;

Nu există o unitate internă a noilor grupuri sociale emergente;

Există o marginalizare totală a aproape tuturor grupurilor sociale;

Noul stat rus nu asigură securitatea cetățenilor și nu le atenuează situația economică. La rândul lor, aceste disfuncţionalităţi ale statului deformează structura socială a societăţii, îi conferă un caracter criminal;

Natura criminală a formării clasei dă naștere la o polarizare crescândă a proprietății societății;

Nivelul actual al veniturilor nu poate stimula munca și activitatea de afaceri a majorității populației economic active;

Rusia păstrează un strat al populației care poate fi numit o potențială resursă pentru clasa de mijloc. Astăzi, aproximativ 15% dintre cei angajați în economia națională pot fi atribuiți acestui strat, dar maturizarea lui la o „masă critică” va necesita mult timp. Până acum, în Rusia, prioritățile socio-economice caracteristice clasei de mijloc „clasice” nu pot fi observate decât în ​​straturile superioare ale ierarhiei sociale.

O transformare semnificativă a structurii societății ruse, care necesită transformarea instituțiilor proprietății și puterii, este un proces lung. Între timp, stratificarea societății va continua să piardă din rigiditate și lipsă de ambiguitate, luând forma unui sistem neclar în care structurile de strat și de clasă se împletesc.

Fără îndoială, formarea unei societăți civile ar trebui să devină garantul reînnoirii Rusiei.

Problema societății civile din țara noastră prezintă un interes deosebit teoretic și practic. În ceea ce privește natura rolului dominant al statului, Rusia a fost inițial mai apropiată de societățile de tip est, dar la noi acest rol a fost și mai pronunțat. Potrivit lui A. Gramsci, „în Rusia, statul reprezintă totul, iar societatea civilă este primitivă și vagă”.

Spre deosebire de Occident, în Rusia s-a dezvoltat un alt tip de sistem social, bazat pe eficiența puterii, și nu pe eficiența proprietății. De asemenea, ar trebui să ținem cont de faptul că de mult timp în Rusia nu au existat practic organizații publice și valori precum inviolabilitatea persoanei și proprietatea privată, gândirea juridică, care constituie contextul societății civile din Occident, rămasă nedezvoltată, inițiativa socială nu aparținea asociațiilor de indivizi, ci aparatului birocratic.

Din a doua jumătatea anului XIX V. problema societății civile a început să se dezvolte în gândirea socială și științifică rusă (B.N. Chicherin, E.N. Trubetskoy, S.L., Frank etc.). Formarea societății civile în Rusia începe în timpul domniei lui Alexandru I. În acest moment au apărut sfere separate ale vieții civile, care nu erau legate de oficialii militari și judecătorești - saloane, cluburi etc. Ca urmare a reformelor lui Alexandru al II-lea, au apărut zemstvos, diverse uniuni de antreprenori, instituții de caritate și societăți culturale. Procesul de formare a societății civile a fost însă întrerupt de revoluția din 1917. Totalitarismul a blocat însăși posibilitatea apariției și dezvoltării societății civile.

Epoca totalitarismului a dus la o nivelare grandioasă a tuturor membrilor societății în fața statului atotputernic, spălând toate grupurile care urmăresc interese private. Statul totalitar a restrâns semnificativ autonomia socialității și a societății civile, asigurând controlul asupra tuturor sferelor vieții publice.

Particularitatea situației actuale din Rusia este că elementele societății civile vor trebui create în mare parte din nou. Să evidențiem direcțiile cele mai fundamentale ale formării societății civile în Rusia modernă:

Formarea și dezvoltarea de noi relații economice, inclusiv pluralismul formelor de proprietate și a pieței, precum și structura socială deschisă a societății cauzată de acestea;

Apariția unui sistem de interese reale adecvat acestei structuri, unind indivizi, grupuri sociale și pături într-o singură comunitate;

Apariția diferitelor forme de asociații de muncă, asociații sociale și culturale, mișcări socio-politice care alcătuiesc principalele instituții ale societății civile;

Reînnoirea relațiilor dintre grupurile sociale și comunități (naționale, profesionale, regionale, de gen și vârstă etc.);

Crearea premiselor economice, sociale și spirituale pentru autorealizarea creativă a individului;

Formarea și desfășurarea mecanismelor de autoreglare socială și autoguvernare la toate nivelurile organismului social.

Ideile societății civile s-au regăsit în Rusia post-comunistă, în acel context deosebit de care se deosebește țara noastră state occidentale(cu mecanismele lor cele mai puternice de relații juridice raționale), și din țările din Est (cu specificul lor de grupuri primare tradiționale). Spre deosebire de țările occidentale, statul rus modern nu are de-a face cu o societate structurată, ci, pe de o parte, cu grupuri de elită care apar rapid și, pe de altă parte, cu o societate amorfa, atomizată, dominată de interesele individuale ale consumatorilor. Astăzi, societatea civilă din Rusia nu este dezvoltată, multe dintre elementele sale au fost forțate sau „blocate”, deși în anii de reformă au avut loc schimbări semnificative în direcția formării acesteia.

Societatea rusă modernă este cvasi-civilă, structurile și instituțiile sale au multe trăsături formale ale formațiunilor societății civile. Există până la 50 de mii de asociații de voluntari în țară - asociații de consumatori, sindicate, grupuri de mediu, cluburi politice etc. Cu toate acestea, mulți dintre ei, supraviețuind la începutul anilor 80-90. o perioadă scurtă de creștere rapidă, în anul trecut activitate birocratizată, slăbită, pierdută. Un rus obișnuit subestimează auto-organizarea grupului, iar cel mai obișnuit tip social a devenit un individ, închis în aspirațiile sale pentru sine și familia sa. În depășirea unei astfel de stări, datorită procesului de transformare, este specificul stadiului actual de dezvoltare.

1. Stratificare socială - un sistem de inegalitate socială, constând dintr-un ansamblu de pături (straturi) sociale interconectate și organizate ierarhic. Sistemul de stratificare se formează pe baza unor caracteristici precum prestigiul profesiilor, puterea, nivelul veniturilor și nivelul de educație.

2. Teoria stratificării face posibilă modelarea piramidei politice a societății, identificarea și luarea în considerare a intereselor grupurilor sociale individuale, determinarea nivelului activității lor politice, gradul de influență asupra procesului decizional politic.

3. Scopul principal al societății civile este de a ajunge la un consens între diferite grupuri și interese sociale. Societatea civilă este un ansamblu de formațiuni sociale unite în mod specific de către economice, etnice, culturale etc. interese realizate în afara sferei activităţii statului.

4. Formarea societății civile în Rusia este asociată cu schimbări semnificative în structura socială. Noua ierarhie socială diferă în multe privințe de cea care a existat în epoca sovietică și se caracterizează printr-o instabilitate extremă. Mecanismele de stratificare sunt reconstruite, mobilitatea socială este în creștere și apar multe grupuri marginale cu statut nedefinit. Posibilitățile obiective de formare a unei clase de mijloc încep să prindă contur. Pentru o transformare semnificativă a structurii societății ruse, este necesară transformarea instituțiilor de proprietate și putere, însoțită de o estompare a granițelor dintre grupuri, o schimbare a intereselor grupului și a interacțiunilor sociale.

Literatură

1. Sorokin P. A. Omul, civilizația, societatea. - M., 1992.

2. Zharova L. N., Mishina I. A. Istoria patriei. - M., 1992.

3. HessÎN., Markgon E., Stein P. sociologie. V.4., 1991.

4. Vselensky M.S. Nomenclatură. - M., 1991.

5. Ilyin V.I. Principalele contururi ale sistemului de stratificare socială a societăţii // Frontieră. 1991. Nr 1. P. 96-108.

6. Smelzer N. Sociologie. - M., 1994.

7. Komarov M.S. Stratificare socială și structură socială // Sotsiol. cercetare 1992. nr 7.

8. Giddens E. Stratificare și structură de clasă // Sotsiol. cercetare 1992. Nr. 11.

9. Științe politice, ed. Prof. M.A. Vasilika M., 1999

9. A.I. Sociologie Kravchenko - Ekaterinburg, 2000.