Protopopul Andrei Bolșanin, rectorul Sf. Vasile cel Mare.

Dragi frați și surori!
Vă rugăm să rețineți:
I. Sectiunea nu este un forum.
II. Cererile de rugăciune nu sunt postate. Preotul se va ruga pentru cererea ta, dar răspunsul și mesajul în sine nu vor fi publicate în secțiune.
III. Secțiunea este închisă temporar pentru a procesa întrebările primite.
IV. La multe dintre întrebările tale se poate răspunde cu efortul tău:
1. Înainte de a pune o întrebare, introduceți subiectul acesteia în bara de căutare de pe site-ul din partea de jos a paginii.
2. Poți determina singur ziua Îngerului tău (ziua numelui). Aceasta este cea mai apropiată, după ziua ta de naștere, de ziua amintirii sfântului cu același nume. Utilizați site-ul Calendar ortodox 2019
V. Feedback-ul poate fi trimis la secțiunea Contacte a site-ului.
VI. Puteți trimite nume pentru comemorare în biserica noastră.

~~Întrebările sunt suspendate temporar.
Vă puteți adresa din nou întrebările pe 6 mai 2019.~~

. duminică după-amiază

Data: 22.04.2019 ora 09:32 » permalink

Care este păcatul de a face curățenie duminica sau de sărbătoare? Vă rog să explicați dacă sunt la serviciu în zilele lucrătoare? Duminică dimineața la o rugăciune în templu, iar după slujbă am aruncat rufele în mașina de spălat, am spălat totul, care este păcatul?

Dacă o curățare minoră sau o astfel de spălare, atunci nu există păcat. Este un păcat să aranjezi o curățenie serioasă. Aceasta este porunca lui Dumnezeu, nu dorințele altcuiva. Mântuiește pe Domnul!

. Relațiile cu vecinii

Data: 22.04.2019 ora 07:32 » permalink

Bună, tată!
O zi de luni minunată! Am păcătuit cu nerăbdare și nemulțumire față de prietenul meu ca răspuns la întrebarea care mi-a fost pusă. A învinuit-o pentru asta. Și i-am spus unui alt prieten despre asta. S-a dovedit că ea a condamnat-o pe prima și a introdus-o pe a doua în ispită cu povestea ei. Mă rog la Dumnezeu să mă ajute să mă descurc cu mândria mea, dar nu pot. Mărturisesc asta tot timpul. Toată ziua mi-am făcut griji pentru ceea ce am făcut. Seara i-am sunat pe ambii prieteni și mi-am cerut iertare. Amândoi mi-au spus că nu sunt supărați. Și ca să nu-mi fac griji. Inima mi se simțea mai ușoară. Trebuie să mărturisesc asta? Mântuiește pe Domnul!

Te poți pocăi. Mântuiește pe Domnul!

. Lucrări de ac

Data: 19.04.2019 ora 14:32 » permalink

Buna ziua!
Vor fi multe sărbători în săptămâna Paștelui. Este posibil să faci acul în zilele noastre? Mulțumesc.

Puteți. Mântuiește pe Domnul!

. Florii

Data: 19.04.2019 ora 12:32 » permalink

Bună ziua părinte Andrew.
Cum să conduci Florii? Dimineața voi merge la slujbă, vreau să mă împărtășesc, să binecuvântez crengile de salcie și apoi să le predau părinților mei. Ce altceva trebuie făcut?

Cred că e de ajuns că au decis. Așa că bucurați-vă de vacanță. Ajută-L pe Domnul!

. Citind un acatist

Data: 19.04.2019 ora 11:33 » permalink

Părinte, salut!
Acum citesc acatistul Maicii Domnului „Potirul inepuizabil”. Știu că nu este necesar să o citești în Săptămânile Sfinte și Luminoase. Se poate citi atunci doar rugăciunea din Acatistul, troparul și condacul din fața icoanei „Poirul nesecat”?
Mulțumesc pentru iluminare! Dumnezeu sa te binecuvanteze pe tine si pe familia ta.

. Timp liber

Data: 19.04.2019 ora 10:20 » permalink

Părinte, o zi bună!
Spune-mi, te rog, lângă casă au construit un tobogan pentru copii sub forma unui dragon cu trei capete. Fiica ne roagă să mergem la ea, pentru că. prietenii ei de la grădiniță merg acolo și copiii mari nu aleargă pe el. Părinte, voi păcătui dacă mergem uneori cu fiica noastră pe acest deal? Mulțumesc!

Nu, nu face o greșeală. Mântuiește pe Domnul!

. Diverse

Data: 19.04.2019 ora 09:37 » permalink

Bună, tată!
1. Este adevărat că de Paște te poți împărtăși fără spovedanie?
2. Este într-adevăr un păcat să cureți, să speli geamurile într-o duminică sau într-o sărbătoare? De exemplu, am spălat geamuri pentru Buna Vestire și mi-au spus că acest lucru nu merită absolut făcut. Ar trebui menționat acest lucru în mărturisire?

1. Dacă preotul a permis pentru că te-ai spovedit recent și ai primit împărtășirea.
2. Da. Trebuie să ne pocăim și să ne îmbunătățim. Mântuiește pe Domnul!

. Note despre vechii credincioși

Data: 19.04.2019 ora 07:34 » permalink

Părinte Andrei, o zi bună ție și ajutorul lui Dumnezeu în toate problemele.
Este posibil să scrieți numele Vechilor Credincioși în însemnări despre sănătate? Mulțumesc. Multa sanatate tie si de ani lungi viaţă.

Da, poti. Mulțumesc. Ajută-L pe Domnul!

. Rugăciune

Data: 19.04.2019 ora 07:18 » permalink

Bună, tată!
Cum să faci față gândurilor în rugăciuni? Dacă citesc chiar și un psalm, atunci la sfârșitul psalmului mă gândesc deja la situațiile de viață..

Stați înaintea lui Dumnezeu și nu uitați de El. Ajută-L pe Domnul!

. Dreptul Iosif

Data: 18.04.2019 ora 10:42 » permalink

Spune-mi, te rog, după nașterea Domnului Iisus Hristos, Iosif și Maica lui Isus au plecat în Egipt, și copiii lui din prima căsătorie, ce s-a întâmplat cu ei. Le-a luat cu el. Scriptura nu spune nimic. Sau este necunoscut. Mulțumesc.

Erau deja adulți. Iosif era un bătrân. Mântuiește pe Domnul!

. soț catolic

Data: 18.04.2019 ora 09:05 » permalink

Binecuvântează, părinte.
Sfaturi de ajutor. Soțul meu este catolic. Duminica viitoare va sărbători Paștele. Își dorește să împart din plin masa festivă cu el, ca să pot gusta delicatesele din carne pe care le pregătește pentru acest moment. Păstrez postul. Ce îmi pot permite să arăt respect față de soțul meu, dar să nu exagerez cu libertățile?

Cred că peștele ar fi potrivit și bun. Mântuiește pe Domnul!

. Datorie

Data: 17.04.2019 ora 14:26 » permalink

Bună, tată!
Cu mulți ani în urmă am folosit comunicațiile mobile și de ceva timp nu am plătit pentru servicii, ca urmare, s-a acumulat o datorie de aproximativ 2000 de ruble. Pur și simplu am încetat să mai folosesc acest număr și a venit o scrisoare de la această companie că nu mai pot fi abonatul lor. Din păcate, atunci probabil că nu mi-am dat seama că acesta era un furt și apoi pur și simplu am uitat de asta. Nimeni nu-mi cere o datorie. Acum m-am pocăit de acest păcat. Dar ce zici de bani? Este posibil să donezi această sumă la templu? Sau totusi sa incerci sa returnezi datoria operatorului, daca se poate? Au trecut vreo 10 ani și nu-mi amintesc acest număr. Multumesc pentru raspuns!

Dacă aceasta este într-adevăr o datorie, și nu dobândă, trebuie să o returnați. Ajută-L pe Domnul!

. Rude

Data: 17.04.2019 ora 08:42 » permalink

Binecuvântează, părinte!
Bunica mea este complexă. Fie este bună, își dorește toate cele bune, vorbește normal, apoi începe să ceartă foarte, foarte puternic. Te poate aduce la lacrimi, aproape degeaba, parcă - tu ești cu binele, iar ea cu tine cu răul. Vine la blesteme, este capricios, devine foarte rău în suflet. O iubesc pe bunica mea, nu este chiar așa de rea. Dar, în astfel de stări ale ei, uneori nu știu ce să fac, nu știu cum să rețin emoțiile negative. Ce să faci când revarsă negativitate așa, tată?
Mamă, slavă Domnului că există, comunicăm constant cu ea. Există și un tată bolnav, nu comunicăm cu el, în grija rudelor lui. A locuit cu părinții, bunicul a murit, bunica este în stare gravă, sunt în sat. Nu pot comunica cu el, nu pot. El este bolnav mintal. Nu știu cum va continua să trăiască, iar conștiința mea mă chinuiește și nu pot face nimic, îmi amintesc doar când eram copil... Poate mă rog să mă rog periodic pentru el și rudele lui de cealaltă parte!? Nu știu... Doamne, mântuiește și miluiește-te!

Este mai bine să te îndepărtezi de ea când înjură așa și să te rogi. Mântuiește și mântuiește pe Domnul!

. Participiu

Data: 17.04.2019 ora 07:59 » permalink

Bună ziua, părinte Andrei!
Dacă iei ungerea miercuri 24 și iei împărtășania sâmbătă 27, este posibil?
Mântuiește pe Domnul!

Da sigur. Mântuiește pe Domnul!

. rugăciune acasă

Data: 16.04.2019 ora 10:28 » permalink

O zi buna!
Mă rog acasă dimineața și seara în acest fel - mai întâi citesc o scurtă regulă a Sf. Serafim din Sarov, apoi mă întorc către Dumnezeu cu propriile mele cuvinte. Și această parte „proprie” a mea este întotdeauna aceeași - cer în ordine pentru o persoană, apoi pentru alta, apoi cer ajutor într-o problemă, apoi în alta etc. Adică am o secvență clară și rostesc mereu aceleași cuvinte. Nu este rău că partea „propria” a rugăciunii este, parcă, memorată? Că spun același lucru dimineața și seara și așa în fiecare zi? Dar sunt doar cuvinte care sunt importante pentru mine, nu cer nici un fel de fleacuri casnice. Doar că atunci când am încercat să schimb succesiunea, esența cererilor mele, să vorbesc în alt fel, încep să mă rătăcesc, să mă distras etc. Fii binecuvântat!

Regula ta, dar totuși adaugă sfinții părinți ai rugăciunii la Cruce și Îngerul Păzitor. Ajută-L pe Domnul!

. Uncțiune

Data: 16.04.2019 ora 08:19 » permalink

1. Pot să iau ungerea (de fapt, am probleme de sănătate) pe 18 aprilie, dacă m-am spovedit și m-am împărtășit în sâmbăta acatistului (13 aprilie), și încă mă voi spovedi și mă împărtășesc în Joia Mare?
2. Este necesar să te pregătești pentru Maslu ca și pentru Spovedanie, amintindu-ți de toate păcatele săvârșite după Spovedanie și cerându-i lui Dumnezeu iertarea lor, sau este suficient să te pocăiești înaintea lui Dumnezeu pentru ceea ce încă nu te-ai rugat?
3. Trebuie să aduc ulei cu mine (nu este indicat în anunț)? Mulțumesc!

1. Da, desigur.
2. Doar plângeți-vă păcatele.
3. Da, dacă vrei să ai ulei sfințit. Ajută-L pe Domnul!

. Bethlehem Bebeluși

Data: 16.04.2019 ora 08:16 » permalink

Bună, tată!
De ce pruncii din Betleem sunt considerați martiri, pentru că nu și-au exprimat voința, ci pur și simplu au fost uciși, deși pentru Hristos? (Explicația, cred, este următoarea: Domnul a îngăduit bătaia, cunoscând potențiala voință a lor: ei ar putea deveni mai târziu martiri sau sfinți și, prin urmare, în această situație pot fi considerați și martiri. Dar aceasta este doar o presupunere cu privire la potențialul lor. voință și se poate afirma doar ceea ce este bun pentru ei). Mulțumesc!

Au fost uciși pentru Hristos și sunt copii nevinovați. Nimeni care a suferit pentru El, Domnul nu rămâne îndatorat. Mântuiește pe Domnul!

. Rapid

Data: 15.04.2019 ora 14:44 » permalink

Bună ziua, părinte!
Spune-mi, te rog, este posibil să mănânci semințe prăjite într-un post grozav? Dacă da, în ce zile?
Și unde pot găsi o listă de produse permise în post? Multumesc frumos acum raspunde!

Le poți mânca în orice zi. Nu cunosc o astfel de listă. Ajută-L pe Domnul!

. Fraudă

Data: 15.04.2019 ora 14:41 » permalink

Bună ziua, părinte.
Lucrez cu o organizație independentă. Și se pare că m-au înșelat (nu au plătit bani pentru munca prestată și nu vor plăti). Bineînțeles, voi acționa pe cont propriu, dar vă cer și eu foarte mult, vă rog să vă rugați pentru rezolvarea situației. Și spune-mi, te rog, cui și cum să te rogi? Mulțumesc.

Poți fi sfânt. Nicolae sau Sf. Roagă-te lui Spiridon. Ajută-L pe Domnul!

. Uncțiune

Data: 15.04.2019 ora 08:32 » permalink

Părinte Andrei!
Este posibil să luați uncțiune dacă nu ați respectat postul?

Deci, de ce să nu începeți să vă conformați? Au mai rămas două săptămâni. Adunați-vă și postește până la Paște. Ajută-L pe Domnul!

08.01.18 Luni 23:25 - Rătăcitor rus

raspunde ratacitor rus

Dragă Grigore! Crăciun fericit!

Este chiar ciudat că în 6 ani nu ați întâlnit cunoștințele Bisericii despre Harul Invocator al Domnului nostru Iisus Hristos. Ea a fost cea care a acționat în tine un an întreg, te-a umplut și a făcut minuni.

Și nu știi despre următoarea perioadă a vieţii unui creştin- de parca "Uitat de Dumnezeu", despre perioada de sărăcire a credinței. Se întâmplă că Dumnezeu Își ascunde ajutorul pentru o vreme, pune la încercare DECIZIA unei persoane de a-și urma calea deja în condițiile vieții umane obișnuite. Dumnezeu așteaptă ca acele semințe bune care au fost semănate de Harul Său să încolțească și să crească.

Sfântul secolului al XX-lea, călugărul Iosif Isihastul știa bine toate acestea și vorbește doar despre asta.

Părintele Anatoly Garmaev are o mare carte excelentă „CĂI ȘI ERORI DE NOUL ÎNCEPUT RĂSPUNSURI LA ÎNTREBĂRI (CONVERSAȚII ÎN CĂLĂTORIA DE PELERINAJ)”
(http://zavet.ru/garmaev/ways.htm#01), care descrie în detaliu toate perioadele principale ale vieții creștine ÎN ORTODOXIE.

Uneori oamenii au și un alt format de viață religioasă - numai uman, fără o perioadă minunată de acțiune a Harului Invocator al Duhului Sfânt. Există mulți astfel de oameni și ei nu înțeleg cum este să TRAIȚI în HARUL lui Isus Hristos.

Tu, slavă Domnului, - știi! De aceea, citește cartea Părintelui Anatoly și, calm, fără deznădejde, continuă-ți drumul către Dumnezeu.

29.01.18 Luni 23:23 - Protopopul Anatoli Garmaev

Preotul Bisericii Ortodoxe Ruse deputatul protopopul Anatoly (Garmaev) răspunde

Dragă Grigore! Poate spre supărare, dar prin el - spre consolare, vă scriu un răspuns.

Scrii: De șase ani „nu există bucurie, părăsirea de Dumnezeu, rugăciunea se face cu greu și cu neglijență”.
Asta în ciuda faptului că, fiind, se pare, o persoană cu adevărat căutătoare și persistentă, apelezi la preoți, cauți pe internet, te lupți, asculți sfaturi.
De asemenea, puteți pune întrebări pe site-ul nostru.

Nu de dragul unui răspuns scurt, ci de dragul de a vă schimba atitudinea față de ceea ce vi s-a întâmplat, vă voi scrie cu speranța de a vă ajuta să vă întoarceți la mântuirea voastră. Nu va fi posibil fără tine. Așa că ajută-mă.

Citiți răspunsul făcând clic aici

Pentru a opri această respingere și lipsă de speranță, trebuie să încetați să căutați o întoarcere la această stare „minunoasă”. Condiția era falsă. Asta a fost permisiunea lui Dumnezeu pentru tine. Nu o vizită a lui Dumnezeu, ci o alocație.

Acum Domnul, în mila și îndelungă răbdare, așteaptă ca tu să înțelegi diferența dintre vizitele pline de har și înșelăciune, astfel încât de la începutul vieții tale bisericești experiența spiritelor discernătoare să înceapă să se acumuleze. Când va veni claritatea, Domnul, prin renunțarea la experiența care ți s-a întâmplat, te va conduce pe căile Sale de a dobândi deja experiența harului, iar aceasta va fi asceză.

Două moduri de grație

Au existat multe cazuri în istoria Bisericii când oameni cu un caracter asemănător cu al tău, perseverenți, preluând cu râvnă problema, în etapele ulterioare ale vieții bisericești, au fost prinși în înșelăciune, o numesc părinții. farmec, și nu a mai putut scăpa, a pierit. Au fost și cei care au scăpat, dar apoi cu ajutorul bătrânilor purtători de duh, care i-au mustrat. Cazurile cele mai apropiate de noi în timp sunt descrise în carte Arhimandritul Heruvimii « Imagini ale sfinților alpiniști moderni„(Sfânta Treime Serghie Lavra, 2009). Domnul te-a salvat din viitoarele gropi și gropi periculoase de pe poteca bisericii. Dar trebuie să înțelegem cu atenție cum poate și ar trebui să fie experiența abordării reale a lui Dumnezeu pline de har față de noi.

Sfântul Teofan Reclusul in carte " Calea spre mântuire”, însumând experiența ascetică a sfinților părinți și părinți ai Bisericii, scrie despre două acțiuni ale harului dumnezeiesc – extraordinare și obișnuite sau treptate. În ambele cazuri, harul își îndreaptă acțiunea spre spiritul nostru uman. Ea trezește spiritul din somnul său păcătos și „îl extrage în tărâmul vieții divine”. (Retipărire a ediției din 1899 a Cărării către Salvare, p. 89). Și, din moment ce spiritul nostru este prins de trei legături ale spiritului: îngăduința de sine, lumea și diavolul, atunci harul are ca scop „distrugerea acestor legături ale spiritului”. (Pagina 89). Într-o acțiune extraordinară, lovește imediat în însăși legăturile și, rupându-le, eliberează spiritul să curgă acolo, „de unde a fost dus – la Dumnezeu”. Chiar dacă ea părăsește o persoană pentru ceva timp, o nouă stare va rămâne cu el - o anumită libertate a spiritului pentru viața bisericească. Legăturile spiritului său au fost rupte de har.

L-ai avut? Nu, ai unul diferit - pentru că - așa cum a fost înainte de a te vizita cu un nou stat, așa a rămas după el.

În cursul obișnuit, harul îndepărtează treptat multe văluri ale inimii, unul câte unul, înainte de a ajunge la legăturile spiritului. În același timp, dacă ea face primul cu putere și în mod neașteptat pentru persoana însăși, lovind, distrugând tot ce a fost înainte în el - conștiința lui, sentimentele, percepția asupra lumii, ea deschide o nouă viață perfectă, însoțind „un fel chiar de spaimă” (p. 85), apoi în cel de-al doilea mod de acțiune al acesteia, se conformează unei persoane, geloziei, hotărârii, pregătirii sale pentru muncă și realizare.

Apostolul Pavel, Maria Egipteanca, Marea Muceniță Barbara, sfântul nebun Andrei, țareviciul Iosafat (indian) și alții au experimentat efectul extraordinar al harului. În vremea noastră, un asemenea act de har a fost pus pe calea spirituală a Sf. Iosif Isihastul, Ieromonahul Iakim (Sfântul Munte Athos), Sfântul Drept Ioan de Kronstadt.

Sfântul Teofan Reclusul scrie că acțiunea ei afectează un om păcătos prin faptul că:
1) își vede păcătoșenia,
2) simte pericolul poziției sale, începe să se teamă pentru sine și
3) are grijă de cum să scape de nenorocirea lui și să fie salvat. (pag. 80).

Starea de har este însoțită de pocăință. Un ton de pocăință, un caracter, o stare, o întristare lâncegoasă față de Dumnezeu pentru sine, întristare pentru mântuire - acesta este cel mai sigur semn al experiențelor ortodoxe, nici măcar creștine.

Al treilea act de har

Există și un al treilea act de har, când cheamă o persoană care nici nu se gândise să devină membru al bisericii înainte. Dintr-o dată ea îl trezește din somnul său păcătos, îl prezintă în Biserică și, timp de doi sau trei ani, îi oferă experiența unei vieți vii și aparent zelose în Biserică. Apoi se ascunde în inimă, dând loc persoanei însuși. Dar bărbatul nu o urmează. Nu o caut. Pe de o parte, nu știe ce să facă. Nu a fost obișnuit din copilărie să aprindă bunătatea în sine, să răspundă nevoilor celor dragi și prin putere, uneori prin lene, prin strângere, prin lipsă de dorință și forță, să participe oricum la oameni, la semeni și la cei mai tineri. cu fapte bune si bune.

Cu o asemenea întârziere morală, mai gravă decât neglijența, sau chiar mai rău, mândria și licențialitatea auto-plăcută, nu există unde să vină harul în el și nu există nimic la care să contribui. O persoană însuși nu face fapte bune, nu are nevoie de sprijinul harului sau, pur și simplu, nu vrea să meargă împotriva sa. Credincios caracterului său căzut, obiceiurilor sale, viziunea asupra lumii, stă pe pozițiile, opiniile, relațiile sale.

Este un dar că el este bisericesc, dar din fire are puțin evanghelic în sine, sau chiar nu are nimic. La ce folosește rugăciunea, „a citi” o mulțime de rugăciuni. O astfel de religiozitate fără sprijinul harului nu va dura mult. În anul 10-15 încep procesele de îmbătrânire religioasă. Totul se stinge, e din ce în ce mai puțină putere pentru rugăciuni. În curând s-ar putea să nu fie deloc.
O persoană crede că viața cu Dumnezeu este rugăciune și post, închinare și sacramente. Dar apostolul în scrisoarea sa către Romani spune altceva. „Hristos (este) pentru dreptatea oricui crede” (Romani 10:4).

Ce este dreptatea? „Iubește”, spune Isus, „pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău” (Deuteronom 6:5). Acum că avem experiența de două mii de ani de împlinire a acestei porunci care ne-a fost dată în Vechiul Testament, știm din experiența sfinților: "cu toata inima mea"- atunci „toată ființa mea interioară este numele Tău sfânt” (din slujbă), sau sfinții spun: „cel mai dulce nume al Domnului nostru Iisus Hristos”. Nu pentru că suntem atât de atinși de Nume, ci pentru că Numele însuși, pronunțat în rugăciunea inimii lui Isus, plin de har, de lumină, devine cel mai dulce. La fel ca mierea, nu prin tandrețea noastră devine dulce, ci ea însăși este plină de dulceață și de gustul minunat al florilor de câmp și de grădină.

„Cu tot sufletul tău”- aceasta este „Voi binecuvânta pe Domnul în orice vreme”, „Sufletul meu se va lăuda în Domnul” (Ps. 33). Cu ce ​​este să te lăudești?

Virtuțile postului, virtuțile martiriului, venerabilul și cotidian. Lucrând asupra lor „din tot sufletul tău”, „prospătează în dreptate”, pentru că „Domnul este mulțumit de ei”. (Stichira despre apostolul Postului Mare al săptămânii a patra).

„Cu toată mintea”– pentru a „înțelege dragostea lui Hristos care întrece știința” (Efes. 3:19), „înțelegerea tainei care este acum descoperită de Duhul Sfânt, pentru ca și neamurile să fie împreună moștenitori, care sunt una trup şi părtaşi la făgăduinţa lui Dumnezeu în Hristos Isus” (Efes. 3, 4-6). Iar apostolul îi spune ucenicului său Timotei: „Domnul să vă dea pricepere în toate” (2 Tim. 2:7), Domnul este „Cel ce învață pe om pricepere” (Ps. 93:10), când cineva întreabă. El: „Bine, învață-mă pricepere și cunoaștere” (Ps. 119:66). Așa cum a fost și cu profetul Daniel, căruia Dumnezeu i-a dat „înțelepciunea oricărei cărți și înțelepciunea,” viziuni și vise” (Dan. 1.17). „Și Daniel a zis: „Domnul are înțelepciune și putere, El dă înțelepciune celor înțelepți și pricepere celor înțelepți, El descoperă lucruri adânci și ascunse, El știe ce este în întuneric și lumina locuiește cu El” (Dan. 2, 20-22).

Dacă în timpul Vechiului Testament Domnul a dat înțelegere despre cărți și înțelepciune, atunci în timpul Noului Testament Duhul Sfânt dă înțelegere dragostei lui Hristos. Și pentru amândoi, spune profetul Daniel, „dispoziția inimii spre înțelegere și smerenie”. (Dan. 10:12).

Viețile multor sfinți ne spun că înainte de rugăciune și post, slujbe divine și sacramente, ei aveau fapte de dragoste, adică. tocmai acea neprihănire de dragul căreia „Hristos (ne-a fost dat) pentru neprihănirea fiecărui credincios” (Rom. 10:4), pentru a înțelege și, dobândind cu smerenie harul Duhului Sfânt, să avem în sufletul tău toată alcătuirea virtuților, iar în inima ta numele Său cel sfânt și din Numele Său cel mai dulce, iubește-ți aproapele.

Fapte de dragoste pentru aproapele

Starețul Iosif din Vatopedi, un discipol al Sf. Iosif Isihasul. Despre dragostea față de aproapele, ca dovadă a iubirii față de Dumnezeu, convorbirile bătrânului sf. Paisios din Sfântul Munte. Convorbiri pline de cel mai înalt mister despre dragostea pentru oamenii din St. Porfiry Kavsakalivit. Arhimandritul Vitaly are un exemplu evident de dragoste dezinteresată față de colegii rezidenți din Caucaz. O ispravă uimitoare de dragoste într-un lagăr de concentrare cu părintele Arsenie. Minunata blândețe și îndelungă răbdare a Sf. Avva Dorotheus. La fel si cu prp. Serghie din Radonezh către tovarășii din deșert.

Harul îi însoțește pe fiecare în fapte de dragoste. Dobândit în fapte de dragoste, fapte de dreptate - în inimă, suflet și minte - harul rămâne cu ei chiar și atunci când se ridică la rugăciune, îndeplinesc slujbe divine, țin postul și primesc sacramentele. Găsit în faptele de iubire, harul susține rugăciunea, postul și sacramentele. Ea le perfecționează și ea însăși se înmulțește cu ele. Astfel neprihănirea este ridicată la sfințenie.

Și, dimpotrivă, sunt multe exemple când rugăciunea, postul, slujbele divine și sacramentele date după regulă, mai ales în mănăstiri, și în lume pentru mulți, sunt săvârșite cu regularitate și, în același timp, călugării sau mirenii au o dificultate. și dispoziție dificilă. Ei încearcă să stabilească disciplina și chart, dar în același timp nu îi tolerează pe cei blânzi de lângă ei, îi invidiază pe cei smeriți, înjură și intrigă pe cei ascultători. Care sunt faptele rele ale fraților împotriva avvei Dorotheus, când dimineața unul dintre ei și-a turnat lichidul direct în fața Doroteului adormit, iar alți câțiva din când în când își scuturau așternuturile cu ploșnițe și purici la ușa lui celula lui. Sau fratele mai mare, Rev. Serghie de Radonezh, Ștefan a aranjat o conspirație împotriva lui în mănăstire. Și în lume, o astfel de viață bisericească exterioară a aprobat mânia, trădarea și calomnia, care au început să spume din abundență în mediul imediat al țarului Nicolae al II-lea și al țarinei Alexandra. Dar mulți dintre ei aveau un mod de viață ortodox destul de vizibil.

Nu au citit ei Evanghelia? Nu se poate. Citit. Poate că nu au înțeles? Cum să nu înțelegi când pe fiecare pagină sunt cuvinte despre iubire, sau fapte de dragoste, sau mulți oameni care au nevoie de iubire și o primesc. Nu, nu e vorba de citit, nu este vorba de înțelegere. Există ceva diferit la oameni când nu vor să iubească. Ce este Domnul? Din anumite motive, cu o speranță de neoprit, el continuă să spună: „Aceasta este porunca Mea: să vă iubiți unii pe alții, așa cum v-am iubit Eu. Nu există dragoste mai mare decât dacă un om își dă viața pentru prietenii săi” (Ioan 15:12-13). Nu poți de unul singur, dar „Mângâietorul, Duhul Sfânt, va veni și te va învăța totul și îți va aduce aminte de tot ce ți-am spus” (Ioan 14:26). Și „prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții” (Ioan 13:35). „Dacă știi aceasta, fericiți ești când o faci” (Ioan 13:17).

După ce a vorbit astfel despre iubirea unii față de alții ca fiind primele fapte ale credinței, care sunt susținute în primul rând de harul Duhului Sfânt, Domnul, în repetate rânduri și cu cele mai variate rânduri de vorbire, spune și spune aproape același lucru: „Dacă tu Mă iubești, păzește poruncile Mele” (Ioan 14,15). „Cine are poruncile Mele și le păzește, Mă iubește și cine Mă iubește pe Mine va fi iubit de Tatăl Meu”, „Cine nu Mă iubește, nu păzește cuvintele Mele” (Ioan 14:21,24). Și aceste cuvinte nu sunt despre rugăciune și post, nu despre închinare și sacramente, ci despre iubirea unul față de celălalt. Și deja după cuvintele despre dragoste unul pentru altul, există în alte locuri, nu cele mai centrale, cuvinte despre mijloace - despre rugăciune și post, despre închinare. Și doar cuvintele despre sacramentul împărtășirii ies în evidență. „Cine mă mănâncă pe mine va trăi prin Mine” (Ioan 6:57).

Un astfel de „rămâne în Mine, iar Eu în el”. „Cine mănâncă (Mă) nu va muri”, ci „va avea viață veșnică” (Ioan 6:50,54), iar un astfel de „aduce mult rod”, „și veți fi ucenicii Mei” – „iubiți altul” (Ioan 15,5,8,17). „Rodul tău este sfințenia și sfârșitul este viața veșnică” (Romani 6:23).

Despre ce vorbește El când spune: „Aduce mult rod”? Vorbește despre roadele dreptății. Ei sunt indragostiti cu toata inima mea„Numele Său Sfânt” cu toata inima mea adică să-ți iubești aproapele cu multe virtuți diferite și să cu toată minte„înțelegeți dragostea lui Hristos”, care este iubire pentru oameni.

Greseala comuna

În aceea și eroare mulți oameni de astăzi în Biserică, că au pus treburile rugăciunii, postului și închinarii pe primul loc și pe cineva pe singurul loc. Le-au dedicat toată puterea, le oferă tot timpul lor religios. Și ei nu bănuiesc că viața religioasă poruncită de Domnul în Evanghelie este iubirea de aproapele, adică iubirea față de cei pe care Domnul i-a ales și iubește, iar de dragul acestei iubiri de Dumnezeu El trimite pe Duhul Sfânt la S.U.A.

Iar Duhul ne curăță dragostea căzută, curățindu-o de păcat, o face neprihănită și apoi, sfințind, o înalță și la sfințenie. Iar rugăciunea, postul, privegherile și multe fapte ascetice servesc ca mijloc de dobândire a harului, pentru ca în cele din urmă să urce în comuniune cu Dumnezeu.

În acea comuniune cu Dumnezeu, al cărei început este iubirea față de aproapele, al cărei mijloc este săvârșirea rugăciunii și a cărei vârf este apariția lui Hristos în Numele Său, în rugăciunea inimii.

În acele cazuri când o persoană în viață, în comportament, în acțiuni, ignorând Evanghelia (în timp ce o citește în fiecare zi în ordinea regulii), se dedică în întregime rugăciunii, postului și închinării, înțelege ce face, înțelege, de ce face asta. Experiența arată că, cu o astfel de natură a vieții religioase, de-a lungul anilor rezerva forțelor religioase pentru aceste acțiuni se pierde și o persoană se sărăcește în ele.

Nu este suficient ca, făcând după poruncile iubirii de aproapele, o persoană să refuze harul ajutător. Și în același timp, fără să-și dea socoteală, o caută acolo unde ea nu este și devine din ce în ce mai convins că a căuta și a munci nu o găsește.

Harul, ascuns în inima lui, îngheață ca nerevendicat, iar după trecerea a două și trei decenii de viață bisericească (vizibilă și exterioară), începe să se îndepărteze de persoană. Rezultatul – în fața noastră este o persoană care pare a fi credincioasă și religioasă, dar cu un caracter indestructibil devotat la tot ceea ce a căzut în sine, iar de-a lungul anilor din ce în ce mai dificil și chiar insuportabil pentru cei din jur. Despre asta vorbește vârstnicul Kirill (Pavlov) când a fost întrebat: „Va renaște Rusia?” spuse după o pauză: „Este necesar să reînvie moralitatea”.

Când în vremurile noastre se vorbește des și peste tot despre slujitori nepoliticoși, intoleranți, achizitivi sau iubitori de bani, când familiile, rămânând biserica, trăiesc unul cu celălalt din ce în ce mai greu, sau persoanele căsătorite divorțează, când copiii sub 12 ani participau activ duminica școlile și slujbele, iar când au venit în adolescență și tinerețe, dispar din biserici și cu energie sporită se complau în treburile lumii, când adulții se confruntă cu sărăcirea credinței sau epuizarea zelului ministerial, atunci avem rezultatul unei pasiuni eronate pentru acțiuni religioase, raționale religioase și, de fapt, educație iubitoare de sine în diferite școli bisericești și spirituale și lectură religioasă abundentă, ignorând în același timp viața religioasă poruncită nouă prin fapte de dragoste față de aproapele.

Aparent, Grigory, nici tu nu ai trecut de această greșeală. Acum trebuie să o reparăm.

Dezvăluiri post-mortem

Între timp, să continuăm să testăm ce s-a întâmplat cu tine.

Experiența pe care ați trăit-o este mai aproape de ceea ce este astăzi tipuri diferite experimentat de un număr de oameni. Ei nu au experimentat ceea ce ai avut tu. Dar am trăit-o la fel de greu ca tine. Aceștia sunt Alexander, Elena, Andrey, care au făcut furori cu poveștile lor. Au avut o experiență post-mortem, după care s-au întors cu misiunea de a povesti nu numai despre ceea ce au văzut și auzit după mormânt, ci și despre evenimentele pământești care se întâmplă și se vor întâmpla. Stările și experiențele lor sunt aproape de ale tale.

Au ei această experiență de la Dumnezeu?

Dacă prin binecuvântarea lui Dumnezeu ne vine ceva din lumea cealaltă, vine să-i imităm pe cei despre care vorbim, sau ca cei care rămân pe pământ să înmulțească frica de Dumnezeu în noi. Așa sunt poveștile despre încercările fericitei Teodora. Alte lucruri ne sunt date pentru a întări în noi sentimentul milostivirii și iubirii infinite a lui Dumnezeu pentru noi. Acestea sunt revelațiile despre conacele cerești și despre plimbările din ele.

În dezvăluirile lui Alexandru, Elena, Andrey, există o mulțime de informații care ar părea a fi de natură foarte serioasă. Știrile similare cu acestea de la televizor - despre schimbările viitoare, de exemplu, cursul rublei - sunt foarte, mai mult decât serioase și dau naștere la multe experiențe. Cele asemanatoare. Dar când vorbim despre sănătatea spirituală, atunci nu informația este cea care este importantă, ci efectul pe care îl are asupra unei persoane. În vremea noastră, atât de multe informații cad asupra noastră, încât trebuie să ne putem zgudui de unii, dacă ne lăsăm prea mult să intrăm, iar de la alții, recunoscându-i, să învățăm să ne îndepărtăm.

Există multe în revelațiile de mai sus care îi îndepărtează pe cei care ascultă de la adevăratele experiențe spirituale. Aceste revelații zguduie conștiința oamenilor, trezind și hrănind ceva viu în ei. Dar acest lucru viu se dovedește a fi frica animală amestecată cu sentimentul religios, frica pentru soarta cuiva, pentru soarta celor dragi.

Pe de altă parte, conținutul revelațiilor citate ca exemplu, care vorbește despre evenimentele din Biserica modernă, prezente și viitoare, dezvăluie multe lucruri care sunt recunoscute în ceea ce este și previzibil ca un curs probabil de dezvoltare a evenimentelor viitoare.

Dar acolo este caracteristică proeminentă- aceste dezvăluiri inspiră unei persoane dorința de a evalua tot ceea ce este raportat, iar odată cu ele se generează un reproș voluntar sau involuntar față de ceea ce reproșează. Este foarte greu pentru o persoană care nu este serios întărită în auto-reproș să nu se infecteze de o jenă puternică și de emoție față de ceea ce pare să se întâmple și se presupune că se întâmplă acum în Biserica noastră.

Este nevoie de mult timp după aceea pentru a se liniști, și mai mult timp pentru a scutura conținutul sechestrat și nu toată lumea își va veni în fire, adică la ceea ce învață sfinții - la frica de Dumnezeu și la ocara de sine.

Și numai atunci când o persoană ajunge la frica de Dumnezeu, atunci va simți că a intrat într-o insulă de încredere și s-a întors în viziunea sa asupra lumii la sânul Ortodoxiei.

Din păcate, mulți oameni nu ajung la asta. Uite, din lumea cealaltă oamenii aduc vești uimitoare, parcă în beneficiul celor care trăiesc pe pământ. În același timp, ei înșiși experimentează o trezire clară la viața bisericească, în ciuda faptului că înainte aproape că nu o aveau. Adevărat, trezirea la viața exterioară. Acum, pentru a trece de la viața exterioară la cea interioară, va fi necesar să urmăm Evanghelia în sacramentele Bisericii. Va fi necesar să ne întâlnim în Evanghelie cu avertismente despre astfel de experiențe pentru a ne îndepărta de ele.

Și va trebui să dai peste tine când pentru ei, care au supraviețuit experienței post-mortem și pentru ascultătorii lor, Avertizarea Evangheliei a Domnului este deja nu va fi valabil.

Apoi să fie auzit Evanghelia, va fi necesar intra pe calea harului. Și va fi o metodă obișnuită, așa cum o numește Sfântul Teofan Reclusul, o metodă de achiziție.

Mulți oameni au fost astăzi în pelerinaj în locuri sfinte. Cineva era în Țara Sfântă, iar cineva era pe Athos. Aproape toată lumea, la întoarcere, a încercat să păstreze impresiile, să păstreze noile cunoștințe experimentate. Dar timpul a mâncat inexorabil totul. Iar impresiile, cunoștințele și noutatea au dispărut treptat. Dar imediat după călătorie, s-au gândit că vor putea trăi la infinit.

Același lucru este valabil și pentru cei care au avut o experiență post-mortem. Pe măsură ce te îndepărtezi de el - este șters.

Prin urmare, atât în ​​viața religioasă trezită, dar exterioară, cât și în rămășițele impresiei, care se întorc cu admirație la ceea ce a fost trăit, este ușor pentru o persoană să devină perceptibilă la diverse ispite.
Prin urmare, trebuie să auzi cel puțin un lucru - să te gândești că poți trăi la nesfârșit din impresiile primite a fost o greșeală.

Trăiască, adică du-te, poți doar pe drum.

trei moduri

Adevărat, mulți tind să meargă pe margine. Ei nu trăiesc pe margine. Ei așteaptă, se odihnesc, își risipesc moștenirea sau câștigurile lor, trăiesc de la unul la altul fără să se mute nicăieri, sărbătoresc, există, vegeta și așa mai departe. Nu vorbim despre margine. Vorbim despre căi. Apropo de căi, par să fie trei. Calea vieții pământului, calea Domnului către cer și de dragul cerului și calea spre nicăieri.

Calea vieții pe pământ - aceasta este dezvăluirea valorilor morale în sine și dezvoltarea în ele. Care sunt bunurile morale? Acestea sunt conștiința, bunătatea, chemările vieții, religiozitatea și forța de muncă. Cinci. Care sunt chemările vieții? Există și cinci dintre ele - filiale, matrimoniale, parentale, tribale și domestice. Acestea sunt chemări ale iubirii. Primii trei - conjugal, parental si filial - formeaza o familie. Vocația ancestrală a iubirii formează relațiile de gen și de rudenie. Chemarea paternă a dragostei pentru patrie, compatrioți, pentru țară formează Patria. Forța de muncă asigură condițiile pământești de viață ale familiei, clanului, Patriei.

Despre asta scriu de parcă ar fi fost adevăruri comune, dar cele care dispar în fața ochilor noștri din câmpul de vedere al oamenilor moderni. Tot ceea ce poartă numele oamenilor moderni începe să fie plictisitor, vechi, adică nu modern și, în plus, este și enervant. Dar tocmai în realizarea a ceea ce este scris aici constă calea pământească a omului. Adică, în implementarea unei familii bune și sfinte, a unei familii puternice din punct de vedere moral în generații și a unei Patrie binecuvântată de Dumnezeu.

Calea Domnului - aceasta este calea ascezei, morala si spirituala. Luptă-ți patimile ca și părinții păcatului. Pentru aceasta, oamenii fug de obiectele patimilor din lume către mănăstiri și în spatele gardurilor lor lucrează la ascultarea de Dumnezeu, adică la împlinirea poruncilor Evangheliei prin participarea harului dumnezeiesc de la El. Cei zeloși merg mai departe. Intră pe calea războiului cu natura căzută. Pentru a face acest lucru, ei aleg astfel de condiții de viață în care natura căzută nu are cu ce să se consoleze. Aceasta este viața în munți, în păduri, în deșerturi, unde nu e unde să-și pui capul, viața singur sau în doi sau în trei, cu izgonirea oricărei mângâieri lumești. În aceste condiții, firea căzută se înfurie la început, apărându-se și subminând ascetul astfel încât acesta să fugă din deșert măcar spre mănăstire, și chiar către lume. Când acest lucru eșuează, atunci el atrage forțe demonice pentru a-l ajuta, pentru a-l alunga din pustiu cu asigurare și seducție. Și dacă nimic nu a ajutat, atunci ea însăși începe să lânceze și să se estompeze, să cadă și să lase loc harului, rugăciunii, dragostei pentru Dumnezeu în rugăciune și în împlinirea dragostei Evangheliei pentru toți oamenii.

Drum spre nicaieri
Din aceste două căi – viața și cea a Domnului – este departe și categoric diferită este cea de-a treia cale – spre nicăieri. În istoria omenirii, se desfășoară sub două forme - estică și vestică. Fără nicio ascundere, ca o cale mistică sinceră către neant, este prezentată în religiile răsăritene, printre popoarele răsăritene. În taoism (Tao Te Ching) este numit „Canonul Căii și Perfecțiunii”. Aceasta este o carte mică scrisă de vechiul înțelept chinez Lao Tzu în secolele V-IV î.Hr. Lao Tzu a fost aparent un contemporan cu Confucius. Există o legendă despre întâlnirile lor. Deja prin secolul III-II, cartea începe să dobândească interpretări și să devină treptat o învățătură extinsă despre cum să trăiești.

Prima parte a cărții „Tao” este dedicată căii, a doua - spre perfecțiune. Drept urmare, Calea se numește Calea Cerească, se numește Calea Mare. Dezvăluit în următoarele cuvinte. Cel mai subtil mister, esența subtil evazivă, mișcarea în rafinament: „în ascundere există încă disimulare: de aici vine rafinamentul”. Drept urmare, „calea este un gol atotcuprinzător.

Evaziv! Îl precede pe Domnul Suprem! Ca Marea Absență.” Mare Pace. Domnul Suprem este (Zeitatea Supremă, datând din epoca Shang). Care precede Calea.

Această Divinitate Supremă se dezvăluie în formă balaur.

Interpretul Chiang-sheng atrage atenția asupra cuvintelor folosite de Lao Tzu, autorul cărții Tao. Aceste cuvinte sunt „parcă”, „ca”, „se pare”. În ele, „Zeitatea evazivă” – scrie Chiang-sheng – fie se dezvăluie, fie dispare: „balaurul fie va apărea, fie se va ascunde, în momente diferite va arăta fie coarne, fie gheare, arătând clar că este incomensurabil”. Acesta este același dragon, care este dedicat atâtor sărbători în China și Japonia.

Permiteți-mi să remarc, apropo, cum, în timpul nostru, vorbirea majorității, dacă nu a tuturor oamenilor fără discernământ - credincioși, necredincioși, biserică, non-biserică, este presărat cu generozitate cu trei cuvinte „parcă”, „ca”, "pare a fi". Mai există un cuvânt, care este precedat de aproape toată lumea ca răspuns la ceva spus. Persoana, răspunzând, mai întâi spune „nu” și apoi spune ce vrea să spună. Ca răspuns la aceasta, de obicei remarc unei persoane cu expresia: „Nu există har pentru „nu”. Cuvântul „parcă” în vorbirea noastră este prescurtat: „parcă”.

Și cui pur și simplu nu-i place să pună acest cuvânt înaintea acelor cuvinte specifice în vorbirea lor, în care există un conținut bun sau divin. „I-am oarecum urat bine”, „i-a cam ajutat pe toată lumea”, „tuturor, vă puteți imagina cât de mult s-au iubit”. Am observat că înainte de înjurături, oamenii nu spun „parcă”. Ei spun imediat: „el este dăunător și rău”. Nu există nicio modalitate de a spune: „el este, parcă, dăunător și, parcă, rău”. Nu, ei nu spun asta. Răul și răul sunt pronunțate afirmativ, fără niciun „ca și cum”.

Esența „Tao” a fost predată maselor de oameni cu un singur scop - să-i facă pe oameni să se rotească într-un spațiu religios în care nu există Dumnezeu.

Pentru adepții unei alte învățături - budismul, Dumnezeu este atât de departe încât cei care nu au daruri mistice, de parcă nici nu ar trebui să se gândească la El. Este suficient să cunoaștem învățăturile despre karma, despre ciclul nașterilor samsarei, despre lumea suferinței, despre preexistența sufletelor, despre zeitățile care protejează de nenorociri și despre zeitățile care ajută în viață, să participi la practici religioase simple de venerându-le.

Drept urmare, tot Tibetul și India, din care s-a născut budismul, este plin de statui de monștri - entități demonice cu gurile goale, gheare, colți. Ei sunt venerati. Din păcate, nu numai în India și Tibet. Aici, în Rusia, mulți oameni s-au familiarizat cu hinduismul în diferitele sale ramuri (Bhagavad Gitta, Vivekananda) și cu budismul în diferitele sale interpretări. Ei credeau în învățăturile Orientului, numite mai sus - despre preexistența sufletelor, despre karma, despre ciclul samsarei, despre horoscoape.

La ce a dus? La o schimbare evidentă a conștiinței. Gândul, conștiința și imaginația oamenilor au început să se rotească și să locuiască în spațiul aerian invizibil din apropierea pământului, pe cer. Neavând nevoie de Rai. Singur dintre acestea, conținutul învățăturilor și conștiința „cerească” au început să explice evenimentele personale pământești și ceea ce se întâmplă în viața celor mai apropiați oameni din jur. Umple-ți viața cu superstiții, predicții, relații cauză-efect ale karmei, samsara, mișcarea sufletelor.

Alte a început să stăpânească practica care însoțește aceste învățături – meditații, ritualuri, slujbe, exerciții. Pentru prima și pentru a doua, cunoașterea „cerească” este atrasă în viața pământească și o umple cu conținutul ei, în timp ce pentru cei angajați în practică, cea din urmă este umplută cu energiile acestei cunoștințe.

Al treilea și al patrulea, prin cunoașterea învățăturilor și dispensarea specială a sentimentelor lor religioase și mistice, experimentează revelații din „sub cer”. Deci y al treilea- aceasta este experiența comunicării cu entități mistice, explicite sau în senzații.

La Al patrulea– experiența de a fi atins de diverse energii mistice. Unul dintre rezultatele unor astfel de revelații este vindecarea, fie dirijată și realizată prin participarea forțelor demonice, fie realizată „prin simțire”. De aceeași practică mistică îi aparține „împachetarea” sau „împachetarea” mamelor apărute de curând după naștere.

În est în lor traditie religioasa Hinduismul și budismul, cei care au mari pretenții la viața religioasă, practica mistică direcționează mai departe, prin contemplație – samadhi – duce direct la demonizare, sau Iluminare, în care există o renunțare la propria personalitate și dizolvarea în nirvana, duce la „nimic”. „, sau „o astfel de dispariție perfectă după care nu mai rămâne nimic” (Mahaparinibbana Sutta).

Drumul de Vest spre Nicăieri
In caz contrar lumea occidentală aceeași cale „spre nicăieri”, dar nu mistică, ci pământească, este prezentată ca o schimbare constantă a civilizațiilor. Când o civilizație terestră, atinsă o parte din limita ei din motive misterioase, se stinge brusc, dispare, lăsând în urmă ruine pentru arheologi și istorici sau un anumit număr de monumente culturale păstrate - tradiții materiale, scrise sau etnice transmise și dispărând încet pentru secole. Timpul trece și numai istoricii și oamenii interesați de istorie, turiștii și vizitatorii muzeului știu despre civilizația recent triumfătoare.

Din această poziție, orice civilizație și activitate pământească în ea sau de dragul ei este un drum către nicăieri. Oricare ar fi amploarea acestei activități.

În Evanghelie, acest spațiu al vieții, în care oamenii trăiesc în nicăieri, este numit împărăția prințului acestei lumi. Sau tărâmul întunericului. Oamenii din acest spațiu al vieții sunt conduși de propria lor forță activă. Trebuie să se deosebească de forța de muncă.

Acum întregul lumea modernă. Este asociat cu talentele, abilitățile creative și darurile spirituale ale oamenilor. Ea creează toate afacerile științei, culturii și educației. De asemenea, aranjează și mișcă întregul politic, economic și viata publica. Dacă forța de muncă este înrădăcinată în forțe morale și posesiuni, atunci forța activă se bazează direct pe legăturile spiritului din om.

Dar înapoi la Tao. Interpretul Cao Xinyi, îndreptându-se către implementarea practică a Tao-ului, scrie: „Păstrează intactă energia pre-cerească, înlătură barierele în vederea celei mai interioare, porțile cerești sunt însăși inima”. După aceea, „Tao” însuși spune următoarele despre starea inimii: „Milostivirea rușinează: ferește-te de ea. Ce înseamnă? Mila pentru noi este umilire. Fii frică când îl primești, fie frică când îl pierzi. Cu adevărat „cel care se prețuiește pe sine mai multă pace poți încredința lumea” („Tao”, capitolul 13). Compară cu aceasta cuvintele Sfintei Scripturi: „Toate căile Domnului sunt milă și adevăr” (Ps. 24:10). „Domnul este bun, îndurarea Lui este în veac” (Ps. 99:5). „Eu sunt Domnul care face milă” (Ier. 9:24). „Vai de voi, cărturari și farisei, care ați lăsat în lege lucrul cel mai important: judecata, mila și credința” (Mat. 23, 23). Dar noi „venim cu îndrăzneală la tron, ca să dobândim milă și să găsim har” (Evr. 4:16).

Și acum citiți cum traducătorii occidentali traduc cuvintele „Tao” și mai sincer: „Milostivirea și rușinea deopotrivă inspiră frică”. O altă traducere: „Milosirea dezonorează: este ca niște lanțuri”. (R. Henriks). În cele din urmă, opera de interpretare a traducătorilor occidentali ajunge la o asemenea inversare de sens, încât începe să contrazică chiar și „Tao”-ul însuși: „Celor care prețuiesc Imperiul Celest mai mult decât ei înșiși, Imperiul Celest poate fi încredințat” (A. A. Maslov). Dar următoarele cuvinte ale „Tao” aproape justifică traducerea lui Maslov: „Păstrează Calea anticilor pentru a-i porunci pe cei care există acum și pentru a cunoaște Începutul Primordial – acesta este baza și firul Căii”. (Tao, cap.14). „De aceea un om înțelept, care stăpânește pe oameni, își golește capul și le umple stomacul” (Tao, cap. 3). Cum să nu-ți amintești acum „Protocoalele bătrânilor Sionului”.

Există o altă observație care este izbitoare prin franchețea ei. Așa se face că conștiința europeană, crescută în tratate filozofice, acceptă cu entuziasm „Tao” și aproape delectându-se cu el, recunoaște ceva propriu în el, își găsește hrană, confirmare și justificare. Ascultă cum Europa explică, interpretează și continuă Tao-ul.

„Calea este un spațiu rafinat de comunicare perfectă”. „Calea tuturor căilor, o Mare Transformare, Evenimentul absolut ca coexistență a tuturor lucrurilor. Nu este altceva decât o limită infinită, o bogăție inepuizabilă de diversitate fără idee și principiu, fără formă și substanță. Ea există, dar nu are esență. El este o adâncime absentă, simbolică. Fiind un ciclu etern de la sine la sine (lips de realitate și extensie), un astfel de Început are completitudine internă. (M. 2003, p. 45-46).

Aceasta este una dintre interpretările, explicațiile „Tao”, făcute cu o aplicație europeană de profunzime, cu acea mândrie subtilă de simbolism și abstractizare, în care nu există nimic pe care să ne bazăm, nu există un singur obiect tangibil. „Realitatea absenței de sine a ființelor, în actul de disipare, în bogăția infinită a diversității”. Și acest text nu este de două pagini, ci de 87! Și aceste texte se pare că sunt destinate oamenilor care sunt educați într-un mod nou, conform standardelor moderne. Acestea. pentru persoanele cu conștiință europeană.

Tao însuși se adaugă la asta. „Oamenii mai înalți, după ce au învățat despre Cale, dau dovadă de zel și o pun în practică. Oamenii obișnuiți, după ce au aflat despre Cale, o urmează parțial, parțial nu. Oamenii de jos, după ce au aflat despre Cale, râd zgomotos de ea. Dacă nu ar râde, aceasta nu ar fi Calea” (Tao, cap. 41). Limbajul „Tao” este limbajul înțeles, potrivit lui H. G. Gadamer, ca „preinterpretarea atotcuprinzătoare a lumii” sau „deschiderea atotcuprinzătoare a ființei”. Este un limbaj care revine la comunicabilitatea pură; viața căscă în ea. Întâlnirea deschiderii inimii cu deschiderea necondiționată a existenței. Conceptul central al lui Tao este conceptul de „vidalitate atotcuprinzătoare”. (pagina 23). Apare involuntar întrebarea: ce este o limbă europeană? Căscarea a ce? Și ce fel de existență dă deschiderea? Și există ceva în această limbă care să existe?

Legături spirituale

Dar să ne întoarcem acum la Sfântul Teofan Reclusul. După cum descrie legăturile spiritului.

Legăturile duhului sunt pacea, auto-plăcută și, respectiv, diavolul, legăturile își iau numele de aici: legăturile lumii, pe placul sinelui și legăturile diavolului. Acesta din urmă este simțit de o persoană și este mai recunoscut de noi ca mândrie și mândrie. Totuși, în spatele acestui lucru, potrivit Sfântului Teofan Reclusul, se află următoarele: „A treia legături ale spiritului vin de la Satana și duhurile lui. Ele nu sunt vizibile și în cea mai mare parte coincid cu legăturile de auto-indulgență și pace. Dar există ceva care vine direct de la Satana.

De la el există o oarecare timiditate și frică nedefinită atunci când el (omul) se gândește la bine. De la el vin diverse linguşiri spirituale: niste excesivă, fără temeiuri adevărate, nădejde în mila lui Dumnezeu, nu soberantă, ci din ce în ce mai adâncă spre păcătoșenie (indulgentă); la alții- disperare; la acest- îndoială și necredință; la A merge- încredere în sine și justificare în sine, înecând orice sentiment de remuşcare.

Unul dintre trucurile sale viclene este acela de a se ascunde, adică de a-l face pe păcătos încrezător că nu este, (ca urmare) se va voia de sine cu ferocitate în sufletul păcătos (acele vicii care sunt caracteristice fiecărei persoane în parte) .

În zilele Domnului pe pământ, demonii, izvor de necredință și îndoială, au devenit propovăduitori ai credinței, (siliți de sfinți) să spună adevărul (despre ei înșiși, cine sunt ei) prin idolii și idolii din temple.

O astfel de dezvăluire a vicleniei celui rău îl conduce pe păcătos (care le-a crezut) la descoperirea că este în mâinile răului și a dușmanului, că este păcălit să se facă rău, că ei sunt conduși în mod înșelător de vreo cale mohorâtă către moarte. și vreau să mă bucur de ea.

(La un păcătos prudent) acest lucru dă naștere inevitabil la un sentiment de teamă pentru binele propriu, prudență, dezgust față de cel viclean și pentru invențiile sale - seducții, vicii și pasiuni și pentru toate ale sale, conform învățăturilor sale ale lui. viața anterioară. (Drumul spre Mântuire. Retipărire din ediția din 1899. M. pp. 95-96).

Din acest dezgust față de lumea demonică începe calea depășirii în sine a propriilor legături ale spiritului, față de care o persoană s-a dovedit spontan a fi trădată. Atunci o persoană începe să trăiască cu adevărat, având participarea plină de har a Duhului Sfânt la mișcările sale morale. Cu această participare plină de har, totul în interiorul lui începe să fie eliberat în acea puritate morală primordială în care Dumnezeu l-a creat cândva pe Adam. De dragul acestui lucru, munca la dobândirea harului, dobândirea Duhului Sfânt, devine viața unei persoane. Nu mai este pe margine, este pe drum. Și aici trebuie să mergi până vei veni.

La moarte și după ea - la înviere și la viață veșnică.
Pentru aceasta, este necesar să dobândești har pe drum, altfel nu va mai fi nimic de mers.
Pentru a dobândi - ai nevoie de căi, mijloace și condiții.
Și șocuri pentru ei. Harul nu poate fi obținut fără ele.
Este necesar să se scuture legăturile spiritului și, pentru aceasta, să se scuture agenții cauzatori ai păcatului, despre care Sf. Teofan și de la fixatorii păcătoși ai caracterului.
Iar despre exterior, Domnul spune deja: ai grijă să nu te înşele cineva„(Matei 24:4).
Și mai spune: Vai lumii de ispite, căci trebuie să vină ispitele„(Matei 18:7).
Și mai departe: dar tu" ai grijă„(Luca 17:3).
Domnul vorbește atât de insistent despre aceasta pentru că El prevede că până la vremea noastră avertismentele Sale nu vor avea putere pentru mulți și diverse revelații, dintre care vor fi multe în vremurile din urmă, vor provoca cu forță multe tulburări.
Din nou, la fel suntem. Despre ce vorbim și de ce? Despre asta, Grigorie, și pentru a spune că nu orice experiență supranaturală este o experiență de la Dumnezeu. Chiar și în religiile lumii. Și poate chiar mai mult în ele.
Dar dacă îi este permis cuiva în Rusia, este întotdeauna pentru șoc. Atât din auto-amăgire, cât și din cauza ei. Așa este și pentru experiența distingerii stărilor spirituale.

Revelații false supranaturale

Să ne referim acum la o altă experiență. El este mai aproape de tine, dar nu chiar al tău, experiența este vie, fascinantă. Așa că, de exemplu, după ce a experimentat o revelație puternică, parcă de sus, o persoană născută fără brațe, fără picioare, bucurie săritoare, Îl predică acum pe Hristos în toată Europa și ridică și glorifică numele „Isus” în fața a mii de public. . Protestanții iau această experiență foarte aproape de inimă, catolicii o privesc și aud despre ea cu un sentiment de surprindere, iar ortodocșii o privesc ca pe o curiozitate de peste mări. De ce ca o curiozitate?

Pentru că, având duhul lui Hristos, și trăiește într-o persoană în frica de Dumnezeu, involuntar, și poate nu este destul de clar la început, dar din ce în ce mai clar în timp, te vei îndepărta de această experiență occidentală. În această bucurie aparent creștină și asemănătoare cu „iubirea și compasiunea ta fără selectiv pentru toți și toate”, într-o predică puternică și convingătoare a iubi viața și a iubi a trăi, sentimentul lăuntric al unui creștin îi caută și nu îi găsește pe cei dragi. inima. pocăit sentimente, atingeri intime blândeţe Hristos și ai Lui umilinţă. Nu-l pot găsi pe acela linişte inima, care trăiește sufletul, capabil să perceapă binecuvântare Hristoase, primește lume Hristos, care sună și este slujit de sus la fiecare liturghie din porunci fericirile.

Sau aici, asemănător ca sursă, de unde provine, adică. deloc de la Hristos, ci cu totul opus în aparenţă – „Mărturisirea unui satanist”. (Filmul este postat pe internet). Un satanist, crescut din copilărie în familia unui vrăjitor și a unei vrăjitoare, care a atins cel mai înalt rang dintre toți vrăjitorii din lume, cel mai apropiat coleg al diavolului, care a transformat mulți oameni în America într-un mistic, plin de păcat, terci, se împiedică dintr-o dată de semnul lui Hristos - crucea, trece printr-o serie de zdrobiri pentru el mândria de jenă și în cele din urmă devine creștin evanghelic, renunță la diavol și dezvăluie acum lumii întregi cele mai închise secrete a satanismului.

Este uimitor și înspăimântător să asculți cum lucrează diavolul cu oamenii astăzi, cum oamenii, cu propria lor atracție irezistibilă, se cufundă cu miile în trucurile mici și mari și la scară largă ale diavolului, sunt prinși singuri și în mod liber, fie prin propriile frici superstițioase sau mistice, fie prin interesul personal divers lumesc, de a avea mai mult, fie prin pretențiile de a deveni mari și măreți în lume, ei sunt surprinși predându-se tuturor și cufundându-se în mod satanic. tendințe în lume, în acțiunile spiritului vremurilor și în perspectivele civilizaționale ale unei vieți pământești mulțumite.

Dar nu aceasta este esența revelațiilor fostului satanist. „Mulți vor veni sub numele Meu și mulți vor fi înșelați. Nu vă îngroziți, zice Domnul, căci toate acestea trebuie să fie.” (Matei 24:5-6). Esența revelațiilor fostului satanist este de a aduce mulți oameni la numele Său, Hristos, prin aceste revelații.

I s-ar părea lui Hristos? Nu. ÎN creştinism. Într-un creștinism în care, în mintea oamenilor, păcatul va fi rupt din natura căzută a omului. Atunci creștinii vor încerca să facă ceva în privința păcatului, fără a atinge natura căzută în sine. Astfel, prin natura sa, va fi și este tot creștinismul mondial.

Falși Hristoși și Falși Profeți

Lucrarea ascunsă, invizibilă a dușmanului neamului omenesc este făcută pentru a fierbe păcatul într-o mulțime de oameni. Dacă amestecați făina în apă, în timp se va depune într-un sediment și apa va deveni ușoară. Dar dacă zgomotul este fiert, preparat, pasta de făină rezultată nu mai poate fi readusă la starea inițială. Prin urmare, vrăjmașul dorește nu numai să cufunde o persoană în păcat, ci să pună păcat într-o persoană, stricându-i iremediabil natura. Preparați și înmulțiți - asta vrea și caută diavolul.

Apoi, odată cu corupția naturii și răcirea iubirii, o persoană intră cu ușurință sau se predă împărăției fărădelegii. Grele și jale sunt cuvintele Domnului din cele citate aici, că mulți vor fi înșelați de numele Domnului. Nediscernând spiritele, oamenii vor intra în același tărâm al fărădelegii, mărturisindu-se sub acel „Nume Meu” sub care vor veni înșelătorii. Ei se vor numi creștini, identificându-se cu creștinismul mondial.

Pe aceasta a început lucrarea spiritelor lingușirii în zilele noastre. Ideea creștinismului universal, universal - va fi ultima ispită și acele plase de înșelăciune cu care dușmanul rasei umane își va aduna triumfător captura abundentă. „Hristoși mincinoși și profeți mincinoși se vor ridica și vor da semne mari și minuni pentru a înșela, dacă este posibil, chiar și pe aleși”, „și se vor ridica mulți profeți mincinoși și vor înșela pe mulți.” (Mt. 24, 24, 11). „Hristoșii falși” sunt cei care sunt „sub numele meu”. Toate în mare parte de la oameni obișnuiți.

„Profeții mincinoși” sunt cei care vor fi la putere. Și se spune: „Vor amăgi pe mulți”, pentru că vor fi în putere. Iar „mulți” sunt oameni care nu au alt sprijin în viața bisericească, cu excepția „puterii”. Cu binecuvântarea ei, ei trec prin viață și se bazează pe ea. Nu atât despre sfinții părinți, deși se pot citi în ei, și nu despre experiența harului, deși undeva și cumva l-au experimentat, și nu despre tradiția Bisericii, în care se va păstra mai des și mai mult. nu tradiția în sine, ci ceea ce este convenabil.

De exemplu, servicii scurtate, carta sa schimbat în stilul occidental. Ei nu vor fi conștienți de faptul că prin astfel de manipulări cu Tradiția își pierd viața spirituală și sunt absorbiți de viața religios-spirituală. Aceasta este absorbția în viața religios-spirituală, al cărei apogeu, i.e. abilități de performanță, din ce în ce mai stabilite de talentele umane și profesionalismul, și există o mare tristețe a timpului nostru.

Creștinii spirituali se caracterizează prin două tipuri de comportament, ca două ramuri care provin din aceeași rădăcină. Unul este atunci când sunt calmi cu privire la orice schimbare în viața bisericii și nu acordă nicio importanță conținutului acestor schimbări. Un alt tip de comportament, atunci când o persoană reacționează brusc la schimbările din viața bisericii, le acordă o semnificație atât de serioasă, de parcă s-ar fi spart înseși temeliile vieții. Primii se comportă atât de neglijent pentru că se bazează pe autoritatea sau puterea preoților și a episcopilor. Aceștia din urmă se comportă astfel pentru că se bazează pe propria părere, au propria lor poziție.

Prin urmare, este ușor pentru ei, al doilea, să intre în conflict cu autoritățile bisericești. Ei ar putea chiar să creadă că, prin conflict cu autoritatea bisericească, ei apără și susțin Ortodoxia. De ce aceste două comportamente izvorăsc din aceeași dispensație? Pentru că persoana spirituală le generează. El trăiește singur, prin natura sa, uman. Prin urmare, în funcție de caracterul său inerent și de suporturile care îi alcătuiesc viața, el se comportă după primul tip de comportament, sau după al doilea, sau fluctuează la mijloc între primul și al doilea.

Vorbind despre profeții mincinoși, să adăugăm la cele spuse – profeții mincinoși, ca oameni cu o dispoziție spirituală, nu au nevoie de o experiență naturală mai înaltă. În funcție de talentele lor naturale și uneori remarcabile sau în funcție de poziția lor oficială de putere și, ca urmare, datorită încrederii de sine și a aroganței, ei se vor simți și se vor plasa, parcă, mult mai sus decât tot ceea ce este supranatural.

Nu numai fals, ci și real, real. Mai mult, având o educație spirituală oficială, ca unealtă din care vor avea un răspuns precompilat la toate și la toate, vor fi aroganți și zguduitori nu numai față de cei înșelați, adică. pierdut în magie, dar și pentru cei care sunt conduși de harul adevărat.

Ei nu vor face distincția între unul și celălalt, tratând totul în mod egal cu ură pentru un singur semn - acesta este supranatural. Amândoi la cuvintele Domnului, și citindu-le, nu se recunosc în ele, sau, dacă o fac, atunci nu la înțelegere, ci la supărare și iritare. Pentru că ei vor prețui doar cunoștințele dobândite în structurile educaționale și acele talente umane naturale pe care le vor prețui și le vor dezvolta în sine. În același timp, de dragul stabilității vieții pământești, inclusiv a vieții religioase, cu inspirație și hotărâre, ei vor aranja deasupra lor noi tipuri de organizații și suprastructuri pământești, destul de firești din punct de vedere spiritual.

Aceste organizații și suprastructuri vor căpăta un caracter din ce în ce mai puternic și global. Iar oamenii se vor încrede în ei și în formele de organizare care apar treptat mai mult decât în ​​tradiția Bisericii. Tradiția Bisericii va fi cunoscută la școală, la carte, dar nici în viață nu o vor cunoaște și nu o vor recunoaște. Nimic, pentru că nu există moralitate.

Astfel, printr-un fel de dispensare naturală și de inițiativă îmbunătățirea vieții bisericești și un fel de curs natural al evenimentelor istorice care se desfășoară pe baza unor acorduri în unele cazuri și dominatoare în altele, diavolul își va construi împărăția pe pământ și este deja. . Pentru aceasta, el și pentru astfel de oameni din timpul nostru nu au nevoie de semne supranaturale. Ele vor fi necesare doar în ultima etapă, când Antihrist va trebui să se descopere ca zeu. Așa este cazul oamenilor sufletești, care nu au gust pentru poruncile fericirilor și care într-un fel sau altul și-au pierdut pocăința.

Și în raport cu, deși cu un număr mai mic de oameni (adevărat, sunt milioane) care au o înclinație pentru supranatural, dar și oameni de suflet, diavolul va căuta să „i amăgească cu semne și minuni” ( Matei 24, 24). Adică să-i adune în aceeași împărăție unică pe pământ. Așadar, deja astăzi, la un pol, un protestant vesel, născut fără brațe, fără picioare, la celălalt, un fost satanist devenit evanghelic, va fi și vorbește deja despre același lucru - despre Hristos. În jurul lor îi vor aduna pe cei care, prin însăși natura lor, vor să fie sedusi.

„După natura sa”, adică el caută pacea, confortul în viața pământească și securitatea, pentru ca de nicăieri să nu amenințe nimic. Toate acestea îi vor fi date. În același timp, din sursa care este sursa seducției pentru ambii este aceeași - lumea mistică a demonilor și a demonilor.

Iar motivul este caracter spiritual viața lor religioasă, care se bazează pe condițiile râvnite ale existenței pământești - pace și securitate. Oamenii pe care i-am citat, ca exemplu, care au trăit o experiență supranaturală, nu au venit ei înșiși la Ortodoxie, iar cei care cred în ei, de obicei, nici nu încep să caute Ortodoxia, sau dacă ortodocșii ascultă aceste revelații, o fac. să nu se îndrepte spre viața ascetică, ca spre Ortodoxie.

Se dovedește că șocul pe care l-au trăit din ceea ce au auzit le este suficient și este suficient pentru primii să știe că există Hristos și să creadă în El, iar atunci nu vor merge mai departe. Nici intern, nici extern – nimic nu le spune că găsirea lui Hristos este o lucrare spirituală și morală, lucrarea de a dobândi har.

Mai mult, dobândirea harului în mod obișnuit, care este descrisă de Sfântul Teofan Reclusul în cartea sa „Drumul spre mântuire”, adică. - viaţa ascetică în Biserica Ortodoxă. Nu atât slujbele bisericești, sunt și ele necesare, ci mai presus de toate viața ascetică. Dar pentru cei care caută pacea și securitatea în viața religioasă și în general în viața pământească, acest mod obișnuit de a dobândi harul nu este necesar. Este suficient ca ei să fie pur și simplu religioși și, parcă, ortodocși. Sunt dintre noi cei care spun: „Dar eu sunt ortodox, sunt botezat, iar Dumnezeu este în mine, în inima mea. De ce altfel ar trebui să merg la templu? Sau: „Merg la biserică, mă rog, postesc, mă împărtășesc. Ce altceva face?”. Și sunt mulțumiți de asta.

Trei duhuri necurate

„Și am văzut, - zice văzătorul Apocalipsei, - ieșind din gura balaurului și din gura fiarei și din gura proorocului mincinos trei duhuri necurate ca niște broaște. Acestea sunt spirite demonice care lucrează semne; ies la regii pământului întregului univers să-i adune la luptă... Ferice de cel ce veghează și își păstrează hainele, ca să nu meargă gol și să nu-i vadă rușinea. (Apoc. 16:13-15).

Iată ce scrie protopopul Ghenadi Fast despre aceste „duhuri necurate” în cartea sa „Interpretare a Apocalipsei” (M. Niceea, 2009) – „vedem „trinitatea” satanică în balaur, fiară și profetul mincinos. Trinitatea nu este în esență, ci imitativă și falsă. Satana intră personal în acțiune și își atrage cei mai puternici slujitori: Antihrist și falsul profet (civilizația din urmă și a timpurilor noastre - A.G.). Trei duhuri necurate ies din gura lui Satana, a lui Antihrist și a profetului mincinos. „Acestea sunt duhuri demonice care fac semne” (Apoc. 16:14). Scopul lor este să captiveze și să seducă oamenii. „Ferice de cel treaz”, care nu s-a închinat lui Antihrist, ci L-a așteptat pe Hristos și „își păstrează hainele” primite la botez și și-a îmbrăcat mereu sufletul cu fapte bune, „ca să nu se dezgolească” din faptele bune și „ca să nu vadă rușinea Lui”, adică firea păcătoasă căzută” (pp. 265-267).

La aceste cuvinte, Rev. Gennady Fast vom adăuga o întrebare:

De ce vedem civilizația în profetul fals? Pentru că, acordați atenție mecanismului profetic care sprijină în mod activ dezvoltarea acestuia. Întotdeauna cheamă la o altă idee a viitorului, în care masele de oameni departe de viața spirituală o cred ca o altă profeție despre o viață nouă.

Ei nu doar cred, ci milioane și rânduri organizate preiau cu entuziasm următoarea idee-profeție și îi dau toată puterea lor pasională. Priviți doar paradele și demonstrațiile din perioada sovietică anti-Dumnezeu, rândurile ordonate ale trupelor fasciste cu ridicarea mâinilor într-un singur „Heil”, la mase uriașe de oameni la misele catolice din Piața Vaticanului. De aceea avertismentul apostolului sună atât de actual și de actual: „Să nu dormim, ca ceilalți, ci să veghem și să fim treji” (1 Tesaloniceni 5:6).

Îndumnezeire, ateizare, demonizare

Dar să ne întoarcem, Gregory, la tine. Cazul dumneavoastră nu este chiar același cu cel al celor care au avut o experiență post-mortem și apoi au transmis vestea multora. Nu prea coincide cu cei care, în mod neașteptat pentru ei înșiși, după ce au experimentat o anumită vizită, au devenit predicatori străluciți ai lui Hristos. Nici tu nu ai început să faci.

Au existat mulți mistici în istoria omenirii care au experimentat ceva supranatural, s-au apucat de el și au început să dezvolte practica de a ține această vizită. În același timp, prin comunicarea cu anumite entități demonice, au primit multe revelații de la acestea. Oamenii au început să se adună spre ei, să-i urmeze, să învețe de la ei. Astfel au apărut mari religii cu conținutul, cultul și practicile lor mistice. Astfel, din aceste religii au apărut următoarele secte: Hare Krishna, sectele Vivekananda, Muna și multe altele asemenea lor. O astfel de înmulțire și înmulțire a ramurilor are loc întotdeauna acolo unde nu există Duh Sfânt.

Niciuna dintre aceste religii și ramurile care au evoluat din ele nu duc la Hristos. Practicile mistice ale acestor religii, în special cele din Orient, duc la demonizarea omului. Rețineți că, spre deosebire de ei, practica mistică ortodoxă a ascezei la nivelurile înalte ale practicii rugăciunii duce la îndumnezeire.

Creștinii și protestanții catolici nu au nicio practică mistică de asceză.

În 1054, după ce au rupt relațiile cu Ortodoxia, ei au pierdut de fapt participarea Duhului Sfânt în ei și de atunci a început pierderea sentimentelor Duhului Sfânt, a sentimentelor harului. Din ce în ce mai mult a început să fie înlocuit și înlocuit de un sentiment de auto-realizare în activitatea de sine spirituală și carnală. Drept urmare, în loc de asceza ortodoxă, ei au rămas doar cu conținut și un cult. Și o mulțime de mișcări semnificative din punct de vedere social, ministere, până când energie și convingere se acumulează pentru o viitoare pandemie pentru întreaga lume. Adevărat, catolicii au mănăstiri și viață monahală. Dar ei nu au de fapt o viață de grație mistică pocăită.

Pentru că practica lor religioasă provine din natura căzută și nu depășește granițele celui înflamat căzut. Și cu cât catolicismul se mișcă mai departe în timpul istoric, cu atât cedează mai mult influenței spiritelor căzute.

Adevărat, același lucru se întâmplă și astăzi în Ortodoxie, în acea Ortodoxie care trăiește dintr-o natură căzută. În această Ortodoxie, în ultimele două secole, a avut loc o pierdere a moralității, produsă de o schimbare zdrobitoare a modului de viață.

Astfel, în care principiile active sunt armonia, sacramentul Bisericii și aspirația la viață veșnică. Modul în care trăiește castitatea familiei, castitatea clanului, a poporului și deja din acestea trei se formează castitatea unei persoane individuale - un copil, un adolescent, un tânăr, un adult, un bătrân . Așa este, dacă vorbim despre oameni în ansamblu - de la general la particular, și nu invers. Și dacă coeficient, i.e. o persoană individuală care iese dintr-un astfel de popor se va angaja personal pe calea creșterii castității, apoi „mii vor fi mântuiți în jurul lui”. Felul în care cei căzuți sunt biruiți de morala sfântă, castitatea în nucleul ei are „cinstirea sfinției”, iar în chipul și dispensarea căii se află prefigurarea Împărăției Cerurilor în sacramentele Bisericii, în primul rând în sacrament. a Euharistiei și în continuarea ei „în liturghia după liturghie” ( Patriarhul Alexie al II-lea).

Acest mod de viață a fost ținta principală pe care au căzut toate mecanismele globale ale civilizației moderne din secolele XIX și XX. Modul de viață a fost distrus peste tot și la toate nivelurile, dând câmpul de viață al familiei, clanului, poporului și Bisericii triumfului naturii căzute, fără precedent în istoria anterioară.

Natura căzută sau această lume în acestea evenimente istorice Recent, ei au redesenat de multe ori modul de viață spre propria lor discordie. Ea, natura căzută, a devenit fundamentul vieții tuturor și a tuturor - societate, țară, Biserică.

Și chiar și în adunările de conducere ale bisericii, a început să ocupe un loc de conducere. Sfinții asceți au proorocit despre aceasta când au spus că lumea, și aceasta este firea căzută, va intra în mănăstiri în vremurile din urmă.

Viața dintr-o natură căzută, cu toată religiozitatea ei aparent ortodoxă, care are caracter extern, a condus Rusia la revoluția din anul 17. O persoană care trăiește căzută în sine este un individ, nu o personalitate. Odată cu căderea, personalitatea s-a pierdut înapoi în Paradis. Dezvoltarea individului a început pe pământ.

Ceea ce este el? El continuă să fie religios. El este plin de suflet. Are multe talente, activ. O astfel de persoană însuși nu se poate întoarce la sine - personalitate. El nu o cunoaște. Numai Dumnezeu, ca creator al personalității, o știe. De asemenea, o poate reînvia într-o persoană.

Restaurarea personalității are loc în asceză proporțional cu îndumnezeirea și este dată de Duhul Sfânt. Duhul Sfânt, prin harul Său, trezește o persoană la Hristos. Aceasta începe în sacramentul botezului - în sacramentul nașterii spirituale. În același timp, trebuie să înțelegem că există o naștere prin sânge, există una spirituală. Nașterea cu sânge vine de la mame și de la femei.

Dar părinții nasc spiritual. Lor le dă Dumnezeu binecuvântarea Sa pentru aranjarea unei familii, le este dată de sus puterea lui Dumnezeu la creșterea copiilor împreună cu mamele ca fii ai lui Dumnezeu, ca popor al lui Dumnezeu. Nu fără motiv în Evanghelie, genealogia lui Hristos trece prin părinţi. „Avraam l-a născut pe Isaac; Isaac l-a născut pe Iacov...” Și în cele din urmă, Maica Domnului, „din care S-a născut Isus” (Mat. 1, 2, 16). Născut nu dintr-o sămânță umană, ci de sus din Duhul Sfânt, adică. naștere spirituală, nașterea unei binecuvântări divine, coborând, ca asupra părinților din Rai. Deci Dumnezeu în Hristosul născut pune temelia „pentru ca cel căzut să ridice chipul”.

Dar o astfel de mișcare dezvoltare istorica iar individul căzut se opune vieţii. Prin demnitatea umanității sale, el se ridică în mândrie, iar în mândrie - la extrem - în ateism. Secolul al XX-lea este vremea ateizării omului. Apariția a milioane de oameni care nu cred nici în Dumnezeu, nici în diavol, care cred doar în ei înșiși, în știință, cultură, educație și în organizarea de masă, de exemplu, în socialism.

Observăm acum cum, odată cu înflorirea rapidă a forțelor intelectuale și spirituale, diverse talente și daruri, i.e. dezvoltarea omului extern și mediu, în același timp, a început decăderea lui morală, rapidă din generație în generație, pierderea forțelor morale și a omului moral interior de către individ. Apoi, odată cu căderea socialismului, i.e. repere externe ale vieții, a început confuzia.

Oamenii au căzut în trei straturi: antiteiști înfocați (toți sunt împotriva Ortodoxiei), al doilea - atei (indiferenți față de orice religie și viața religioasă trăiesc mulțumiți de cultura umană) și al treilea, în care În ultima vreme printre prima şi a doua viaţă religioasă au început să apară. Nu credința de sus, ci religiozitatea umană, caracteristică unei persoane de orice naționalitate. Această religiozitate, ca proprietate umană, are nevoie de suporturi externe: în mediul religios pământesc, autorităţi religioase şi autoritate religioasă. În același timp, în funcție de caracterul unei persoane, ea însăși fie constituie un mediu, fie devine o autoritate pentru acest mediu, fie devine o autoritate bisericească.

Consacrarea ridică o persoană la autoritatea bisericească de a „lega și dezlega”. O persoană devine autoritate fie prin numire de către autoritățile bisericești, de exemplu, de către un rector, fie prin daruri personale, cunoștințe și aptitudini: naturale - cultural și spiritual educațional - sau fals supranatural, non-bisericesc. Deci, dacă vorbim despre acestea din urmă, atunci exemplul vor fi cei care au trăit o falsă experiență supranaturală și apoi au devenit inițiatorii sectelor. De exemplu, Vassarion, sau John Bereslavsky (Centrul Maicii Domnului), Yuri Krivonogov (Frăția Albă), Blavatsky (Agni Yoga), etc. Și mediul religios este alcătuit din toate celelalte, în funcție de unde sunt înclinați de ceva în natura lor: religiozitate umană, sinceritate, intelect, orice atașament față de autoritate sau putere, interes propriu etc. Ca urmare, putem spune că, indiferent cât de diversă este viața religioasă, aceasta se reduce la două practici mistice -

la îndumnezeire, de la Duhul Sfânt al unei vieți naturale mai înalte, pline de har (Ortodoxia) sau

la demonizare (toate celelalte mișcări religioase, inclusiv cele creștine, bazate pe natura individuală și căzută).

A treia direcție, care s-a manifestat cu forță în secolele XVIII-XX, este ateizarea omului, adică. autorealizarea mândră a unui individ sau a naturii umane căzute. Atât autorealizarea personală, cât și sub forma mișcărilor sociale - știință, cultură și educație, și sub forma unui sistem social de formare a statului ţările moderne. Acest fenomen este de scurtă durată și în cele din urmă se va contopi în al doilea.

De unde vine frumusețea

Acum, revenind la tine încă o dată, Grigory, să spunem că primul lucru cu care am început această conversație nu ți s-a întâmplat. Acestea. despre ce vorbește Sfântul Teofan – o extraordinară vizitare a harului.

Grația ruperea legăturilor într-un act extraordinar schimbă cu adevărat o persoană. Și chiar dacă din anumite motive ea se ascunde de el în propria sa inimă, urma acțiunii ei extraordinare transformatoare va rămâne nu numai în memorie, ci și într-un caracter schimbat în mod creștin.

Dar tu, după ce „a ieșit ceva foarte bun din tine”, ai rămas la fel și la fel ca înainte „într-o bună zi, parcă, ceva s-a mutat în tine”. Până și durerile de cap au revenit, de parcă n-ar fi dispărut. La aceasta s-a adăugat destul de sincer: "A venit, - scrii, - deznădejde și frig". Cel mai trist este că acest stat ține de 6 ani. Asta în ciuda faptului că „te rogi, întrebi, apelezi la preoți, cauți pe internet, lupți, asculți sfaturi”.

Dragă Grigore! Experiența ta nu este o experiență a harului. Aceasta este o experiență seducţie. Esența spirituală care ți-a insuflat mai întâi, ți-a dat multe de trăit, care semăna foarte mult cu experiențele spirituale presupuse binecuvântate, iar apoi, acum, prin acțiunea lui Dumnezeu, te-a părăsit, lăsându-te nu numai într-o stare proastă, ci și într-o stare. asta este periculos pentru tine.

Cazuri asemănătoare experienței dumneavoastră sunt descrise din belșug în literatura hagiografică, mai ales în patericoni, adică în cronicile diferitelor mănăstiri. Experiența de a fi vizitat de amăgire, adică de o esență demonică, este permisă de Dumnezeu pentru încăpățânarea unei persoane și pentru un fel de păcat care te-a însoțit în primul an de biserică.

O astfel de experiență nu trece degeaba. El lasă în urmă pagube spirituale, despre care scrii și ceri ajutor. Păcatul pentru care este permisă această experiență trebuie găsit. Experiența supranaturalului ți-a fost permisă un an mai târziu, când ai început să „căuți pe internet, să asculți predici, să mergi la Biserica Ortodoxă, să încerci să postești și să te rogi. Dându-și seama de păcătoșenia lor, s-au pocăit. Undeva în acest moment, poate după pocăință, ai fost sedus de ceva din tine: fie de tine însuți, fie de noua ta viață, fie de orizonturile, planurile, visele care ți se deschid. Ai avut această iluzie despre tine în ceva de această natură sau similară pe care se presupune că am enumerat-o aici.

Trebuie avut în vedere că doar un gând fermecător nu va duce la instilarea farmecului. Mediul tău intern, sufletul tău, conștiința ta ar fi trebuit să se pregătească pentru asta. Se întâmplă că, într-o stare de natură căzută, o persoană este dureros infectată cu mucegaiul mândriei egoiste sau a vanității.

Asemenea trăsături de caracter, cum ar fi încăpățânarea, și în ea ascunse încrederea de sine, aroganța, încrederea în sine, în special „ajută” instalarea. Sunt posibile și deviații schizofrenice ascunse în psihic. Durerile de cap cronice pot fi, de asemenea, rezultatul unor modificări mentale, sau al anumitor trăsături și proprietăți în caracter. Dar durerea în sine cu prezență prelungită poate afecta negativ psihicul.

Cefaleea cronică este adesea rezultatul unor afirmații neîndeplinite. De exemplu, o persoană așteaptă și cere mai mult de la oamenii apropiați decât ei. Este constant cu voce tare sau în tăcere nemulțumit de ei, le vorbește mereu din reproș, fără să-și dea seama. În același timp, el își caută perfecțiunea, dar așa cum îi certa pe alții în mod constant, se critică, se reproșează până la autocritică. Plin de complexe de inferioritate și vinovăție. Din această cauză, merge în tensiune și frică constantă față de oameni și griji pentru sine. El nu cunoaște frica de Dumnezeu sau nu știe deloc despre ea.

Dacă într-o astfel de stare cineva începe să asculte predici, să încerce să postească, să se roage, atunci în căutarea bucuriei împlinirii de sine, se poate compensa ceva despre sine. Demonii, simțind această nevoie de auto-realizare și auto-justificare, vor intra și vor multiplica pretențiile la o stare fermecătoare.

Iar persoana va fi încântată, fără să bănuiască ce i s-a întâmplat și cu cine au început jocurile sale. După ce s-au jucat suficient, vor lăsa o persoană să se auto-tortureze, să regrete constant că totul s-a întâmplat și a dispărut, regretă până la descurajare. Ce înseamnă să te joci? Înseamnă a răsfăța o persoană în experiențele sale naturale, în relațiile cu sine, cu oamenii din jurul său și cu Dumnezeu, răsfățându-l în condiții nefirești și, într-o oarecare măsură, pentru el în mod independent de netrecut.

Astfel de oameni își pierd capacitatea de a trăi și de a fi în interior mod de viață. Ei sunt ai lui mod de viață, nu stiu. Și dacă cineva îi tratează bine și îi cheamă astfel într-o relație stabilă, ei, ca răspuns, se învârte în mișcările și experiențele lor nefirești și, prin urmare, strica în mod activ întregul mod de viață din partea lor, împiedicând chiar să înceapă relațiile bune. Drept urmare, ei fug de modul de viață sub orice pretext inventat și nu mai vor să se întoarcă, evitând oamenii din cale. Din același motiv, nici ei nu merg la Biserică. Și dacă vor veni, vor sta în ceafă și în ceafă și vor pleca. Există astăzi mulți nu numai adulți, ci și aceiași copii și bebeluși capricioși și entuziasmați. În afara Bisericii, desigur, dar în Biserica însăși sunt mulți nu doar copii, ci și adulți. Demonii, dacă continuă să păscească o persoană, atunci, după ce au afectat „frigul” din suflet, „ne bucurie, ca și cum ar fi părăsit de Dumnezeu”, ei vor păzi în continuare pentru a aduce la disperare. Aparent, asta vi se întâmplă.

Ce e de făcut acum?

Ce e de făcut acum? Dacă există ceva în ceea ce am scris despre care ai învățat despre tine, pocăiește-te de asta.
Și să știți că la spovedanie, după cuvintele îngăduitoare ale preotului, Domnul, ca un abis de milostivire și iubire și iertare infinită, v-a iertat pe voi și tot ce ați făcut și experimentat, iar acum s-a spovedit, șters, albit.

Scriu despre asta în special, pentru că este obișnuit ca oamenii care sunt nestăpâniți să nu aibă încredere în sacrament. Ei își aud sentimentele sfâșiate, argumentele și concluziile mai tare decât sacramentul. Se întorc cu ușurință la ei, uneori imediat după spovedanie, și din nou, purtați de ei, încep să trăiască tot la fel și cam la fel, adică. așa cum spun sfinții părinți, rămânând fideli lor înșiși și „sentimentelor umede”.

Îți amintești că după mărturisirea păcatelor, ca ceva ce te poate acuza, nu se găsește nicăieri.
Mai mult, nu ar trebui să fie în memoria și în mintea ta.
Poți trăi fără să te uiți înapoi. Trăiește înainte pentru a fi cu Dumnezeu prin poruncile lui Dumnezeu.

Iubește-ți aproapele, pentru că Dumnezeu este cu tine în această iubire. Și iubește-te pe tine, morala ta, pentru că în ea ești creat și aranjat de Dumnezeu și după chipul lui Dumnezeu.

Pentru a te întări într-o viață nouă după pocăință, începe să citești capitolul 14 din Evanghelia după Ioan o dată la trei zile, iar la început - în fiecare zi. Fă-o regula ta cel puțin pentru anul următor.

Pentru a stăpâni treptat viața bisericească în ordinea potrivită, citiți răspunsurile mele la întrebări:
Nr. 12517 - nu a fost la slujba de seară,
12812 - Sunt eretic
12828 - pentru care Dumnezeu mă pedepsește,
12234 - sau nu înțeleg cuvântul dragoste (chemând har),
12973 - cu mama mea suntem tătari.
Și apoi, dacă ai suficientă putere, atunci No. 14216 - cum să crești de la tată la tată.

Dumnezeu să te binecuvânteze și totul se va rezolva pentru tine.

Pace tie. protopop Anatoli Garmaev

10/01/18 miercuri 20:35 - Anonim

Totul este posibil, nu contest

Totul este posibil, nu contest. Poate o vizită, poate o indemnizație.
Mi-e dor de stat, dar nu mă străduiesc și înțeleg că nu trăim prin sentimente, ci prin credință.
Vreau doar să fiu plăcut lui Dumnezeu, dar fără Dumnezeu nu pot face nimic, asta e durere.

Din această cauză, Serafim din Sarov a îngenuncheat o mie de zile și nopți pe o piatră. Silouan Athonitul scrie despre asta. După apelul meu la Dumnezeu cu pocăință, m-am schimbat dramatic. Dacă am încetat să mai beau, să fumez, să înjurăm, ștergeam toată muzica murdară (la vremea aceea după părerea mea), aruncam tot ce era legat de horoscoape, refuzam câștigurile necinstite, începeam să citesc doar literatură creștină (Isaac Sirul, Teofan Reclusul, Paisius Svyatogorets). , Ignatius Brianchaninov, Filocalia...).

Nu era de la Dumnezeu? Există o frumusețe în jur?
Mai mult, nu văd îngeri, ci păcatele mele.
Îmi pare rău, nu am vrut să deranjez pe nimeni, a fost nevoia care m-a făcut. Dar adevărul este că în primii 2-3 ani Harul este atât de puternic încât alungă toate înclinațiile către păcat.

"Nu este chiar de la Dumnezeu. Există într-adevăr doar farmec în jur. În plus, nu văd îngeri, ci păcatele mele"
- Du-te la Pr. Anatoly în comunitate (în Volgograd), locuiește acolo puțin timp, cel puțin o lună.
Și totul va deveni clar ce sa întâmplat - poate o vizită.

Iată un ascet minunat, Bătrânul Sofronius (Saharov), a fost timp de doi ani întregi mărturisitor al mănăstirii grecești Athos a Sfântului Paul din Xiropotam. A locuit într-o peșteră la 3-4 km de mănăstire. Când ploua, în peșteră era apă, curgea de peste tot, a atârnat o foaie de tablă în peșteră deasupra lui ca să nu fie udă până la piele. Și acolo au mers monahii greci la el pentru spovedanie. El a fost foarte respectat, văzându-și viața sfântă și darurile Duhului Sfânt asupra lui. Și în acele zile (1930) erau mulți călugări simpli pe Sfântul Munte, umbriți de Harul Duhului Sfânt și văzând adesea lumina necreată. Dar în simplitatea lor - ei nu știau acest lucru, ceea ce i-a protejat de mândrie și deșertăciune.

Deci, vârstnicul Sophronius (Saharov) împărtășește această tehnică spirituală:
- Dacă Dumnezeu nu dezvăluie (cu exactitate) ce s-a întâmplat cu copilul duhovnicesc: o vizită sau o alocație. Atunci spun asta: - Pocăiți-vă, a fost o alocație nu de la Dumnezeu.
Și dacă un călugăr sa pocăit imediat de simplitate și a încercat să uite și să renunțe la această amintire, atunci acesta este un SEMN BUN. Căci cei înșelați, de obicei, stau cu fermitate, spun ei - a fost o vizită a lui Dumnezeu!

Deci, dacă au răspuns și nu au fost indignați și mai degrabă calmi, atunci există șanse mari să fi fost o vizită. Dar este mai bine să treci prin „diagnosticare offline”, cufundându-te în viața comunității. În spațiul închis al comunității, totul secretul va ieși la iveală destul de curând.

Și, desigur, este important să aflăm ce a fost și ce este acum. Tratamentul este foarte diferit...
Îmi pare rău!

11.01.18 Joi 22:41 - Anonim

Nebunie - nu am avut un astfel de gând (în sens primitiv), scuze!
Apropo, poate nu știți, o carte foarte bună a apărut în 2015 „Păsări ale raiului” Simeon din Athos, 2 volume. Acesta este jurnalul călugărului Simon și un jurnal foarte remarcabil. De asemenea, puteți cumpăra sau descărca online.

12.01.18 Vineri 23:33 - Anonim

Simeon din Athos.

Mulțumesc, cu siguranță voi găsi această carte. Siluan of Athos are o altă carte interesantă numită De ce nu suntem zei. Iar despre tulburările psihice, am apelat la pr. Anatoly. Dar nu asta este ideea. Odată, Dumnezeu mi-a arătat dragostea Lui, iar acum nu sunt nimeni și nimic fără această iubire. Îl caut pe Dumnezeu pentru că El este viața mea. Parcă ți-e sete și apa e în fața ta și o vezi, dar tot e desenată în imagine. Ei bine, ceva de genul acesta. Așa că deranjez pe toată lumea și dintr-o dată cineva își va împărtăși experiența care nu este desenată. Vă mulțumesc pentru tot ce aveți o persoana amabila. Dumnezeu să te binecuvânteze pe tine și slujirea ta.

12.02.18 Luni 12:50 - Preotul Serghie

Îmi pare rău, mă amestec.

Din corespondență, s-a înțeles un singur lucru - încearcă să explice unei persoane că ceea ce i s-a întâmplat a fost un farmec. Și bărbatul încearcă să demonstreze că a fost un adevărat miracol. Am inteles bine?

Dacă înțeleg bine, nu voi fi de acord cu cel care își apără punctul de vedere și nici cu cei care încearcă să demonstreze contrariul. Vizitele, indiferent de cine provin, sunt reale, iar o persoană experimentează această stare destul de realist. O altă persoană nu vede această realitate pe care o persoană a trăit-o, prin urmare încearcă să o explice în modul în care o înțelege. Adesea, acest lucru nu s-a întâmplat de fapt. Diferența este în lucrurile mărunte, dar nu este același lucru. Prin urmare, o persoană încearcă să-și demonstreze propriile sale. Ambele greșesc, pentru că dovedind ceva, ambele se îndepărtează de realitate, pentru că trebuie să inventezi un argument care să-ți justifice punctul de vedere.

Am avut și o „vizită”, după care am devenit atât de neînsemnat, care nu știe ce să facă acum. Nu exista conștientizarea iertării păcatelor, dar era conștientizarea nevredniciei mele atât de mult încât viața mea părea să continue doar prin harul lui Dumnezeu. Parcă ai fi zdrobit, dar lăsat să trăiască. A mai fost o experiență pe care mi-a fost rușine s-o exprim cu voce tare, dar Sfântul Siluan din Athos mi-a dezvăluit-o când i-am citit viața și spusele. „Când omul este în Duhul Sfânt, îi iubește pe toți, nu are dușmani”, am experimentat-o, desigur, această iubire, atât cât am putut-o percepe. O cunosc acum și asta m-a făcut să trec de-a lungul anilor. Acum au trecut mai bine de 20 de ani de la acel eveniment și încă mă încălzește și nu mă lasă să slăbesc.

Aici, și sfatul meu pentru tine, să nu întrebi pe nimeni ce a fost? Nimeni nu-ți va spune asta. Continuați să căutați cu încăpățânare pe Dumnezeu Tatăl, dar nu vă așteptați la vizita Lui, altfel poate veni. Sper că înțelegi cine. Trebuie să-L cauți în inima ta, când inima ta este deschisă pentru a ajuta aproape și departe. Încearcă să nu fii singur, chiar și atunci când ești singur, în acest moment fii cu Dumnezeu, sau măcar în fața Lui, gândindu-te, de exemplu, la poveștile Evangheliei. Nu uita de curățarea inimii la Spovedanie, astfel încât să nu existe îndoială, invidie, mânie etc. Și nu uitați de împlinirea Noului Testament. Atunci vei înțelege totul singur.

16.04.18 Luni 21:58 - Anonim

Chemându-l pe Grace

Buna ziua! Am citit răspunsul părintelui Anatoli Garmaev la strigătul tău din inimă și am fost foarte supărat, de aceea scriu. Pur și simplu nu pot să tac. Nu voi cita din St. Theophan, o să spun doar că te înțeleg foarte mult, eu însumi am experimentat atingerea lui Dumnezeu, fiind la 19 ani o persoană absolut necredincioasă. Și la aproape 20 de ani după aceea, eram în starea pe care o descrieți (desprimare, greutăți etc.) Și mereu, oricât de greu a fost, mi-am amintit ACEA pe care Domnul l-a dat cândva în inima mea. Și a dat putere să merg și să plece...

Știi, a trebuit să trec și prin (din păcate) comunicarea cu „bătrânii tineri”... Principala caracteristică a acesteia sunt judecățile categorice. Nu mă voi opri nici aici. Și știi, când după 20 de ani de „certiri” Domnul mi-a întors totul cu EXCES, atunci, cu toată ființa mea, am fost zdrobit în „Sunt țărână și cenuşă”, am regretat un singur lucru: LIPSA DE CREDINȚĂ și îndoială în promisiunile lui Dumnezeu în timpul acestor ani de încercări. M-am simțit atât de rușinat, de imposibil de rușinat în fața Milostivului Dumnezeu, încât au fost momente de descurajare, îndoieli, încredere în cel care spunea: „Totul e de la cel rău”... Că această încredere într-o persoană spirituală a depășit credința mea în Dumnezeu, care m-a numit, de câțiva ani, păcătos, din inexistență pur și simplu, din murdărie, din viața împietrită... Și dacă aș fi știut ce îmi pregătește Domnul, dacă L-aș fi crezut ferm, atunci s-ar fi întâmplat. mai devreme, - acum știu sigur.

Nu știu numele tău (chiar am început să mă rog pentru tine de îndată ce am citit corespondența), dar am un sfat pentru tine. Amintește-ți mereu fraza pe care pr. John (Krestyankin) a repetat, ca o binecuvântare pentru mama sa: „Dumnezeu nu va face lucruri rele”.
În al doilea rând: roagă-te îngerului tău păzitor (roagă-te în fiecare zi, citește-i un acatist în fiecare zi!). El este responsabil pentru tine în fața lui Dumnezeu, habar nu ai cât de calitativ se va schimba totul când vei începe să-l chemi constant! Se va schimba imediat, crede-mă.
Și ultimul lucru: amintiți-vă că și preoții sunt oameni și pot greși, pur și simplu greșesc. Du-te la biserică, du-te la spovedanie, împărtășește-te mai des.
Și păstrați întotdeauna în inima voastră această atingere a lui Dumnezeu, această chemare a harului. Nu o vei uita, e imposibil de uitat.
Iar faptul că ți se permite o stare dureroasă, presupusă fără grație, este un test al CREDINȚEI tale. După cum se spune, câtă durere îi este dată unei persoane să îndure - atât de multă fericire poate conține... Hristos a Înviat!!!

17.04.18 Mar 22:45 - Anonim

Buna ziua

Înviat cu adevărat! Vă mulțumesc foarte mult pentru mesaj și îngrijorare. În acest timp, nu am găsit un motiv pentru care s-a întâmplat asta. A ars atât de mult, a iubit atât de mult, totul a fost creștin și apoi o dată și gol. Că doar nu s-a gândit, cum nu a întrebat, nimic.

Și astăzi mi-am amintit de o întâmplare după scrisoarea ta, deși m-am gândit și mai devreme la asta, pentru că a incercat tot posibilul. Nu am făcut biometrie, dar am aplicat la bancă. Am vrut să iau un card bancar pentru confortul transferurilor de bani. Înainte de a intra în bancă, mă întorc la Dumnezeu indiferent dacă am nevoie sau nu. Când am deschis ușa băncii, mi-a sunat telefonul. Era propriul meu frate. A spus că a căzut de pe un scaun și și-a rupt brațul. Nu m-am dus la bancă în ziua aceea. Fractura a fost foarte gravă, a trebuit să pun o placă în mână, fratele meu încă merge cu ea.
Dar a trecut o săptămână sau o lună și m-am dus în tăcere și am emis un card Privatbank. Mi-au dat și un card de credit.
Câțiva ani mai târziu am închis aceste carduri și am rupt de banca, dar nu pentru mult timp, vreo doi ani.
Recent, am apelat din nou la bancă pentru servicii și regret, vreau să-mi achit cardul de credit și nici să nu mă mai gândesc la asta. Nu știu ce urmează, mi-e dor de Dumnezeu, dar El și-a cam ascuns fața de mine. Am avut părtășie cu Dumnezeu, știam că El este aproape.

Multumesc pentru tot. Scuze dacă nu este corect. Hristos a înviat!

18.04.18 Miercuri 10:38 - Anonim

Cu adevărat, Hristos a Înviat!

Grigory, da, nu e nimic bun în carduri și bănci, sunt de acord. I-am abandonat ca familie și nu este nevoie de nicio comoditate lumească - o astfel de libertate interioară a venit...

Acum la scrisoarea ta. Există un accident vascular cerebral pe care îl voi nota. Aș îndrăzni să sugerez: mergi rar la o biserică ortodoxă, te împărtășești mai rar decât o dată la trei săptămâni, nu cunoști ciclul anual sarbatori bisericesti(nu cu cunoașterea minții, ci cu picioare-picioare) la templu pentru slujire în fiecare duminică, toate sărbătorile a douăsprezecea și cele mari, dacă se poate. Asa de? Știți de ce o astfel de presupunere? om de biserică, în orice caz, cel care, după șase ani de la convertirea lui la Dumnezeu, merge fără greșeală la biserică, nu va răspunde așa cum ați răspuns la urarea de Paști. Și răspunde în slavonă bisericească: Înviat cu adevărat!!! Este de la sine înțeles, desigur. Și spui ca un secular: Hristos a înviat.

Grigorie, caută-L pe Dumnezeu într-o biserică ortodoxă (în timp ce mai poți merge la biserici, atâta timp cât sunt biserici ortodoxe unde slujesc după canoane și nu sunt schimbări moderniste, până când bisericile noastre nu s-au catolicizat), apreciază oportunitatea. în fiecare sâmbătă seară și duminică la Liturghie pentru a fi la cea mai mare pe pământ a Cina cea de Taină celebrată de Domnul nostru Iisus Hristos! Nu pierdeți ocazia de a vă împărtăși, acest lucru trebuie făcut cel puțin o dată la trei săptămâni. Potrivit canoanelor Bisericii, o persoană care nu s-a împărtășit mai mult de trei duminici la rând se exclude din Trupul Bisericii. Și aceasta, de asemenea, trebuie să se pocăiască - că nu a luat parte la mai mult de trei Liturghii duminicale la rând. Îl cauți pe Dumnezeu, dar El Însuși te așteaptă în fiecare duminică pentru Împărtășanie!

Dacă te mărturisești cu sinceritate și te împărtășești în mod regulat, cum să nu-L simți pe Dumnezeu? Trebuie să muncim acum, să lucrăm cu toată puterea noastră. Harul acum șapte ani ți-a fost dat în avans, exact așa. Nu pentru fapte, ci pentru dragoste. A fost dat pentru ca acum să-L cauți pe Dumnezeu, să-L cauți acolo unde El a pus-o pe inima ta - în templu.

„Din zilele lui Ioan Botezătorul, până acum, Împărăția Cerurilor este în nevoie (va fi primită la nevoie), iar cei nevoiași o răpesc” (Evanghelia după Matei, 11, 12). Și El va răspunde - răspunde în inimă.

Nu pe internet, nu în conversații filozofice, ci în acele locuri în care El este prezent - în templu, în spital, în închisoare, unde oamenii suferă greutăți și așteaptă ajutor. Ajută pe cei fără adăpost, hrănește pe cei flămânzi... Mai ales acum, înainte de Înălțare - când Domnul umblă literalmente pe pământ, când prin orice persoană El Însuși ne poate testa pentru mila noastră, credința noastră. Vorbesc din experiență – ajutând un vecin care suferă greutăți (indiferent cine este – musulman, ateu, dar oricine) – vindecăm rănile săracilor evanghelici căzuți în tâlhari. Și Domnul literalmente „spălă” inimile noastre cu Harul Său. În timp ce trăiești - există o oportunitate de a o face.

Tânjiți după Dumnezeu - asta înseamnă un suflet viu - acum FACEȚI ȘI CREDEȚI. Ați auzit audio „Viziunea-visul unei femei în 1994 (Apocalipsa N)” în cinci părți? Dacă nu ați auzit, - un scurt rezumat.
„În 1994, unei femei, moscovită (care a decis să nu se identifice), i s-a arătat o viziune de vis în care și-a trăit viața viitoare într-o noapte. Într-o noapte a devenit credincioasă, ortodoxă. Domnul i-a arătat ceea ce probabil ne așteaptă pe toți în viitorul apropiat, în special, despre al treilea război mondial, despre un asteroid pe America, despre schimbările climatice din lume, despre adevărata Înviere a bătrânului Serafim de Sarov, despre potopul din Sankt Petersburg, despre inundarea metroului din Moscova și despre multe alte lucruri.cu profeția multor sfinți care au trăit în trecut.
Înregistrarea a fost făcută publică la începutul anului 2013, cu binecuvântarea arhimandritului Serafim (Stoyanov)”.

Ascultă partea a 4-a - despre Judecata de Apoi. Judecata de Apoi i s-a arătat acestei femei - cum au stat toate generațiile pământești la Judecata de Apoi la NAȘTERE. De ce tocmai recomand să ascultăm acest lucru - ni s-a transmis clar stridentul - CE vor mijloci pentru noi faptele noastre în fața lui Dumnezeu la Judecata de Apoi, când nu putem face NIMIC - nici să ne îndreptățim și nici să nu ne scăpăm de ea...

Scrisoarea mea este lungă, dar chiar mi-a căzut pe inimă)). HRISTOS A ÎNVIAT!!!

Întrebare

O zi buna! Tata, soțul meu și cu mine vrem să ne căsătorim. Explicați de ce avem nevoie pentru asta: cum să ne pregătim când cel mai bun timp Pentru o nuntă ai nevoie de martori? Am o a doua căsătorie. Prima căsătorie nu a fost căsătorită.

Răspuns

Te căsătorești pentru prima dată. Sunt anumite zile în care nu se căsătoresc: acestea sunt luni, miercuri și vineri, în posturi și în ajunul sărbătorilor mari. Vino la templu și vei fi înregistrat pentru ziua în care îți este convenabil. Ar fi frumos să te spovedim înainte de nuntă, să te împărtășești. Dacă nu ai martori, ți se pot pune coroane pe cap așa. Nu este o problemă. Și dacă sunt oameni care se vor ruga pentru voi, ei bine, lăsați-i să fie, țineți coroane deasupra capetelor voastre.

Întrebare

Scopul final al creștinismului este de a face o persoană aptă pentru viața veșnică cu Dumnezeu. Pentru aceasta, noi aici pe pământ, prin porunci, dezvoltăm în noi înșine calitățile spirituale necesare și învățăm să ne încredem în Dumnezeu, pentru ca în viața veșnică să ne fie mai ușor să percepem ce ne va învăța Dumnezeu acolo. Dacă nu sunt dezvoltate aici, atunci în cer vom găsi greu, îndoielnic, inacceptabil sau inutil ceea ce Dumnezeu ne va învăța sau ne va cere. Astfel de oameni din ceruri vor intra în „autonomie” față de Dumnezeu și în cele din urmă vor muri de plictiseală. Îi vor spune pur și simplu lui Dumnezeu să „oprească”, pentru că s-au săturat să existe în forma lor actuală și nu pot urma instrucțiunile Lui pentru că nu au dobândit calitățile necesare pe pământ. Viața veșnică este posibilă numai cu Dumnezeu, învățând veșnic de la El și cunoscându-L. Încă mai cred că va veni un moment în care oamenii vor fi complet ca Dumnezeu, devenind interlocutori demni pentru el. Și doar două lucruri ne vor deosebi de Dumnezeu: faptul că Dumnezeu nu a fost creat de nimeni și faptul că El nu datorează nimic nimănui, spre deosebire de oamenii care Îi vor datora pentru totdeauna totul. Dar acestea sunt doar speculațiile mele.

1. Sunt corecte judecățile mele cu privire la scopul ultim al creștinismului? Și înseamnă oare că l-am atins pe pământ dacă mi-am neglijat complet propria mea voință în favoarea voinței Domnului și sunt gata să o neglijez cu fermitate în continuare, în cazurile în care se ramifică din voia lui Dumnezeu?
2. Dacă o persoană care este departe de credință ajunge la concluzia că ar fi mai bine să-L asculte pe Dumnezeu, scuipând pe părerea lui, viziunea asupra lumii, idealurile sale, dar va face asta numai în viața veșnică, va avea el ocazia să fie mântuit? Sau chiar cu dorința lui arzătoare de a-L urma pe Dumnezeu în cer, pur și simplu nu va putea face acest lucru, pentru că nu și-a dezvoltat în sine calitățile necesare pentru aceasta pe pământ?

Răspuns

Întrebăm în timpul slujbei: „Să dăm toată viața noastră lui Hristos Dumnezeul nostru”. Ceea ce s-a întâmplat în paradis este o tragedie, o cădere în păcat, o ruptură, legătura dintre om și Dumnezeu a fost ruptă. A fost tragedia omenirii. Omul este o făptură, iar Domnul este Creatorul. Domnul ne creează după chipul și asemănarea Lui. Și pur și simplu nu putem trăi fără Dumnezeu. Fără Dumnezeu există numai moarte veșnică - acesta este iadul. Sufletul a fost creat pentru eternitate și dacă nu există Dumnezeu în el, nici dragoste, nici pace, cum va trăi după moarte? Prin urmare, astăzi nu trebuie să ne gândim cum vom renunța la „eu” nostru, de la dorințele noastre și ne vom da viața în mâinile lui Dumnezeu. Păcatul trăiește în noi și ne va înșela tot timpul, ne va face să părăsim pe Dumnezeu, să ne ascundem de El. Și aici trebuie să lupți cu tine însuți. Avem o luptă cu lumea care zace în păcat, cu diavolul și cu carnea și sângele, care nu va moșteni Împărăția lui Dumnezeu.

Învață să trăiești cu Dumnezeu. Dimineața, trezindu-vă, cereți ajutorul lui Dumnezeu pentru toată ziua. Seara, mulțumește lui Dumnezeu pentru ziua pe care ai trăit-o. Încercați să căutați voia lui Dumnezeu în toate, luați binecuvântarea lui Dumnezeu pentru toate, iar acest lucru nu vă va afecta individualitatea, libertatea interioară, dimpotrivă, veți primi sprijin în viață, o temelie pe care puteți construi un templu. Și fiecare persoană trebuie să-și construiască propriul templu. Împărăția lui Dumnezeu este în tine(Luca 17:21). Urmați-L pe Hristos. Acest drum nu este ușor, trebuie să te forțezi, să lupți cu tine însuți, să te forțezi. Dar există un scop - viața veșnică. Și intrăm în această viață veșnică deja aici, în această lume, pe acest pământ. Fără biserică, fără sacramentele Bisericii, fără rugăciune conciliară, nu ne vom putea duce crucea până la capăt. Și în viață sunt multe lucruri grele și dificile și trebuie să reziste.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Întrebare

Bună, tată! Spune-mi, te rog, ce să fac. Bunica mea are 82 de ani. Ea este nebotezată și nu vrea să fie botezată. Mi-e foarte frică de moartea ei și de încercările pentru sufletul ei după trecerea la viața veșnică. Pot să mă rog pentru ea acum și când pleacă? Va fi posibil să citiți Psaltirea peste el? Din câte am înțeles, nu se va putea îngropa. Când vorbesc cu mama, nu pare să înțeleagă toată seriozitatea, spune că nu poți să-ți forțezi bunica, că niciunul dintre bătrâni nu a fost botezat, dar știu perfect că nu este așa.

Părinte, încă o întrebare, dacă îmi permiteți. Din anumite motive este greu să te rogi, să citești Evanghelia. Aș vrea să citesc cărți, predici, vieți, sfinți părinți. Dar cel mai important lucru este greu de făcut, de ce și cum să-l depășim?

Părinte, ce trebuie făcut cu postul conjugal dacă soțul nu merge la biserică și nu postește, mai ales înainte de Împărtășanie? Nu vreau să înjur, mă bucur că încetul cu încetul am început să dau drumul la templu. Dumnezeu să te binecuvânteze, părinte!

Răspuns

Bunica ta este încă în viață și, prin urmare, trebuie să faci toate eforturile pentru a o boteza. Te-aș sfătui să găsești un preot care să-ți fie după inima și să-l rog să vină la tine acasă și să vorbească cu bunica ta. Cred că va fi de acord să fie botezată. Mai întâi trebuie să te rogi cât de mult poți, desigur. Totuși, totul trebuie făcut pentru ca bunica să fie botezată. Explică-i, ea va rezista, dar tu fii perseverent – ​​este cu adevărat important ca ea să atingă Dumnezeu cât timp este aici. Și acum poți să te rogi pentru mucenicul Huar pentru ea, ca și pentru una nebotezată. Cred că trebuie să crezi că bunica va primi Sfântul Botez.

Din cauza complexității citirii Evangheliei. Cuvântul lui Dumnezeu este foarte important și, prin urmare, dificil. Predici, învățături, vieți cumva mai aproape de noi. Și Evanghelia este Cuvântul lui Dumnezeu și, prin urmare, trebuie să muncești din greu pentru a citi Evanghelia, trebuie să te forțezi, pentru că Împărăția cerurilor este luată cu forța(Matei 11:12). Cred că faceți-o o regulă și citiți în fiecare zi un capitol din Evanghelie. Dacă faci asta, te vei obișnui treptat cu asta, iar această lectură va fi o bucurie pentru tine.

Și cu soțul este necesar să fii foarte flexibil. Vezi, sunt unele schimbări. Trebuie să îndurați și să vă amintiți că sarcina ta este ca și soțul tău să vină la Dumnezeu și să meargă cu tine la biserică. Nu e nevoie de ultimatumuri, nu e nevoie de certuri, dar trebuie să-ți înțelegi soțul și să nu agravezi situația acasă. Încearcă să-l slujești. Cred că va veni cu tine la templu.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Întrebare

Buna ziua. În mănăstire sunt mulți oameni talentați. Aveți vreun plan de a crea un radio ortodox în direct sau pe internet? Ajută-L pe Domnul.

Răspuns

Da, nu doar radio, ci și televiziune. Este nevoie doar de mulți bani. Și acum toate fondurile noastre merg către centrul spiritual și educațional „Ark”, pe care acum începem să-l construim. În același timp, există un alt șantier mare. Prin urmare, am organiza cu plăcere un radio ortodox, dar nu avem încă astfel de fonduri. Dar poate, cu timpul, vom avea un radio Novinki.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Întrebare

Buna ziua! Întrebarea este îngrijorătoare: este corect ca în timpul Botezului unui adult să i se permită să aleagă independent un nume ortodox? Și dacă o persoană nu s-a împărtășit, este considerată botezată corect? Mulțumesc.

Răspuns

Cred că nu este nimic de îngrijorat, este la latitudinea preotului. El a decis că va fi un alt nume în botez, dacă este posibil, iar ea a fost botezată cu numele care îi plăcea. Deci nimic nu este stricat aici, totul este corect.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Întrebare

Buna ziua. Eu și soțul meu suntem căsătoriți de 6 ani. Nu avem copii și, cel mai probabil, nu vom avea niciodată. Am avut o sarcina extrauterina si copilul a fost scos odata cu tubul. Doctorul a spus că și cea de-a doua țeavă are o permeabilitate slabă și, pe deasupra, sunt și tulburări hormonale. Iau pastile, dar se înrăutățește (și cade părul și alte probleme).

Eram pe lista de așteptare pentru adopție, dar în curând a trecut deja jumătate de an și nimeni nu ne-a sunat nici măcar o dată. Văd că soțul meu devine neinteresant și dă atenție altor fete, inclusiv celor foste. Înțeleg că avem toate aceste probleme din cauza mea și a păcatelor mele: ceea ce merit, primesc. Dar nu vreau să mai agravez situația, nu vreau ca soțul meu să sufere din cauza mea, pentru că vrea să aibă o familie cu drepturi depline, o soție frumoasă și merită, dar eu nu pot. da-o.

Părinte, spune-mi, te rog, cum să fiu într-o astfel de situație. Mă rog, îi cer lui Dumnezeu iertare și darul copiilor, dar El tace. Sănătatea se deteriorează, iar problemele devin tot mai mari. Îmi doresc ca soțul meu să fie fericit, dar, din păcate, cu mine nu merge. Multumesc pentru raspuns!

Răspuns

Cred că Domnul ar trebui să-ți trimită un copil, dar trebuie doar să te rogi profund. În cazuri extreme, dacă tot nu ai un copil, poți lua copilul de la orfelinat. Dacă nu primești un apel, atunci vei primi. Aici trebuie să fii mai activ, trebuie să bati la toate ușile. Ai o subestimare a ta, un fel de complex. Încearcă să trăiești îndrăgostit de soțul tău, încearcă să-i fii un prieten adevărat, luptă cu gelozia, pentru că te poate mânca. Când v-ați cunoscut, v-ați căsătorit, v-ați iubit. Trebuie să luptăm pentru această iubire. Domnul te-a binecuvântat în sacramentul Nunții. Nu poți crede că nu ești interesant, că nu îi vei oferi fericire. Cred că trebuie doar să-l iubești sincer și să ai încredere în el. Și atunci totul va fi bine în familia ta.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Întrebare

Bună, tată! Am citit informații pe internet despre milostenie și rugăciune pentru sufletul defunctului. Se crede că porumbelul este pasărea preferată a lui Dumnezeu. Dintre toate păsările de pe pământ, porumbelul a primit marea onoare - să personifice imaginea Duhului Sfânt. Este considerată faptă foarte bună și caritabilă pentru a hrăni porumbeii. Aceasta este cea mai mare caritate. Când hrăniți, vă puteți ruga pentru decedat. Când porumbeii ciugulesc pâinea sau cerealele, acestea sunt arcuri pentru defuncți, purificarea este în curs de desfășurare, așa că cu cât mai mulți porumbei, cu atât se înclină mai multe.

Te rog spune-mi este adevărat? Va fi aceasta considerată una dintre formele de caritate pentru sufletul unei persoane dragi? Și ce părere ai despre asta? Va da rugăciunea „Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, odihnă sufletului robului Tău (numele)”? Vă rugăm să dați răspunsul corect și corect. Mulțumesc.

Răspuns

Porumbeii sunt diferiti. Sunt porumbei sălbatici - turturele, păsări foarte frumoase. Sunt porumbei urbani. Din păcate, în temple murdăresc pereții, iar asta distruge templul. Personal cerem ca porumbeii să nu fie hrăniți lângă pereții templului, deoarece toți pereții devin murdari și foarte greu de curățat. Și apoi cărămida se prăbușește. Dar oamenii, din păcate, nu înțeleg acest lucru. Scriem, întrebăm și vorbim, dar porumbeii sunt încă hrăniți. Și cred că aceasta nu este o faptă de caritate atunci când este făcută fără binecuvântare.

Și, desigur, animalele ar trebui cruțate. Hrănește nu numai porumbei, ci și rațe, pițigoi și, în general, toate animalele. Ferice de cel ce are milă de vite(Prov. 12:10). Iar pentru cel decedat trebuie să se roage, să depună note, să servească o slujbă de pomenire, liturghie. Cred că se poate dona ceva oamenilor săraci. Toate acestea Domnul le acceptă. Și să citim noi înșine Psaltirea, canonul celui care a murit. Sunt multe rugăciuni. Și cel mai important, să trăiești plăcut lui Dumnezeu. Când trăim cu Dumnezeu, Domnul este aproape de noi, iar rugăciunile noastre îi ajută pe cei dragi.

Răspuns

În primul rând, oamenii care vin la noi nu sunt imediat călugări tunsurați. Vine o persoană, ne cunoaștem, apoi devine muncitor, apoi novice, călugăr și călugăr. În al doilea rând, mai întâi trebuie să vii și să spui despre tine. Cum pot binecuvânta în absență - este imposibil. Trebuie să faci un efort.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Întrebare

Isus Hristos a murit. Cum să înțelegeți „moartea a învins moartea”? Patriarhul Kirill repetă în predicile sale că Biserica așteaptă a Doua Venire a lui Isus Hristos. Acesta este și subiectul celui de-al treilea capitol al celei de-a doua epistole a apostolului Petru. Care este baza încrederii Bisericii că a doua venire a lui Isus Hristos va avea loc, în ce trup se va întoarce El și Îl va vedea toată lumea, vor rămâne răni pe trup?

Răspuns

Acest mister este grozav(Efeseni 5:32). Dar Biserica crede că va exista o a doua venire, iar Mântuitorul Însuși a vorbit despre asta ucenicilor Săi înainte de a suferi. Aceasta este ceea ce învață sfinții părinți. Și nu știm când va fi asta. Și Domnul zice: nu este treaba ta să știi orele sau datele(Fapte 1:7). Dar vedem ce se întâmplă cu lumea, unde o persoană merge fără Dumnezeu, în ce stare se află. Vedem cum familia este distrusă, cum oamenii își pierd capacitatea de a se iubi, de a se înțelege, cât de mult rău este acum în lume. La un moment dat, când iubirea se va termina și nu mai există oameni care ar dori să trăiască cu Dumnezeu (vezi Mat. 24:3-14), atunci viața își va pierde sensul. Și apoi va fi a doua venire. Nu știm data exactă. Dar ne pregătim, pentru că fiecare zi din viața noastră poate fi ultima. Și în ce trup va fi Domnul — desigur, trupul va fi spiritual. Și toți morții vor învia și acesta va fi deja un trup nou. Există multă taină aici, dar Biserica ne învață în mod special și ne spune că această zi va veni. Și trebuie să credem în asta.

a răspuns protopopul Andrei Lemeshonok

Bună, tată! Aș vrea să știu: din Predica de pe Munte știm, „las mâna stângă al tău nu știe ce face cel potrivit!" (Mat. 6:3), bătrânii au mai spus: „... nu împărtășiți secretul despre caritatea voastră. O faptă bună este o raritate în această lume și, de aceea, trebuie prețuită ca lumina ochilor. Nu te lăuda pentru fapte bune. Mândria va vedea imediat și va lua tot binele care a venit ca urmare a acestei carități...”

Și dacă aveți nevoie de ajutor în răspândirea repostării și timpul este urgent, de ce să nu folosiți rețelele de socializare în scopuri practic bune? Este posibil să postezi despre asistență financiară pentru cei care au nevoie în rețelele de socializare?

Salutări, Larisa

Protopopul Alexandru Ilyașenko răspunde:

protopop Alexandru Ilyașenko

Buna Larisa!

Da, bineînțeles că poți reposta. Și nu există nicio contradicție aici: la urma urmei, un repost înseamnă doar postarea unei cereri de ajutor și nu o poveste despre cum ai ajutat personal în acest caz sau altul, nu te lăudești - cât de mult ai donat; adică nu vorbești despre participarea ta personală în a ajuta, nu te lăuda cu asta, nu fi mândru de asta. Desigur, o repostare este și un ajutor, dar necesită un efort atât de minim din partea unei persoane, încât aproape nimeni nu se așteaptă laude speciale sau o recompensă pentru repostarea făcută, nu?

Dar mai este unul punct important. De multe ori social media folosit de escroci. Prin urmare, este important să nu repostați toate solicitările la rând, ci fie de la persoane cunoscute personal de dvs., fie anunțuri de ajutor de pe acele site-uri specializate în activități caritabile și să verificați cu atenție fiecare solicitare înainte de a posta informații (de exemplu, Pravoslavie i Fundația caritabilă Mir ", site-ul" Mercy.ru ", etc.).

Cum să identifici escrocii care se ascund în spatele activităților caritabile.

Cu stimă, protopop Alexandru Ilyașenko

2. Pot paria pe sport la casele de pariuri?

Bună seara! Spune-mi, te rog, este posibil să pariezi pe sport la casele de pariuri? Până la urmă, Biserica îi binecuvântează pe sportivi pentru a concura la Jocurile Olimpice, iar sportivii primesc bani pentru jocul și victoriile lor, pe care îi pot dona apoi templului. De exemplu, Svetlana Kuznetsova, o jucătoare de tenis, a donat templu în urmă cu câțiva ani aproape un milion de dolari din câștigurile ei din turnee.

Preotul Anthony Skrynnikov răspunde:

Salut Alexey!

Sunt sigur că nu este potrivit ca creștinii să facă asta. Cu toate acestea, comparația cu o persoană care face sport și pariază pe sport este nejustificată. Sfânta Scriptură ne vorbește despre nevoia de a munci, de a ne câștiga existența. Pariurile sportive cu greu pot fi numite o muncă necesară și utilă, care, în plus, este asociată cu pasiunea jocurilor de noroc.

Cu stimă, preotul Anthony Skrynnikov

3. Este posibil să puneți o pictogramă pe screensaver-ul telefonului?

Este posibil să puneți o pictogramă pe screensaver-ul telefonului? Svetlana.

Bună Svetlana!

Nu cred că ar trebui să faci asta. Un screensaver este o imagine de fundal obișnuită, o imagine sau o fotografie drăguță care face plăcere ochiului când porniți telefonul. A pune o pictogramă acolo ar fi nepotrivit. Nu transforma telefonul intr-un colt rosu, totul are locul lui.

4. Cum se raportează Ortodoxia la e-sporturile și jocurile pe calculator în general, dacă li se acordă puțin timp?

Cum se raportează Ortodoxia la e-sporturile și jocurile pe calculator în general, dacă li se acordă puțin timp, nu strica relații de familie omul și știe să separe realul de virtual? George.

Preotul Igor Dudko răspunde:

Salut George!

„Puțin timp” este un termen relativ. Pentru unii, asta înseamnă o oră pe zi, iar pentru unii chiar și 3 ore nu sunt suficiente. În această situație, o persoană trebuie să aibă el însuși o măsură pentru sine, indiferent dacă este suficient de perfectă din punct de vedere spiritual, intelectual și fizic pentru a-și dedica timpul liber jocurilor pe calculator. Decizia depinde de tine.

Cu stimă, preot Igor Dudko

5. Ce rugăciune să citești pentru ca un prieten să renunțe la fumat?

Preotul Dionisie Svechnikov răspunde:

Bună, Hope!

Și de ce crezi că rugăciunea este o baghetă magică, cu un val din care un prieten se va lăsa de fumat? Rugăciunea este un apel către Dumnezeu, o cerere de ajutor. Dacă iubita ta vrea să se lase de fumat și va face eforturi pentru a face acest lucru, atunci merită să te rogi pentru ajutorul lui Dumnezeu. Pentru ea despre ea însăși în primul rând. Puteți folosi propriile cuvinte.

Cu stimă, preot Dionisy Svechnikov

6. Aș dori să știu poziția Bisericii Ortodoxe Ruse cu privire la numele planetelor sistemului solar, deoarece acestea sunt necreștine

Bună ziua Aș dori să știu poziția Bisericii Ortodoxe Ruse cu privire la numele planetelor sistem solar pentru că sunt necreștini. Cum propune Biserica să dea nume planetelor? Are Biserica nume pentru planete, în loc de cele cunoscute de cei mai mulți? Mulțumesc. Sviatoslav.

Preotul Anthony Lynov

Salut Svyatoslav!

Rusă biserică ortodoxă nu a luat în considerare problema numelor planetelor. Au intrat deja ferm în uz științific și cu secole în urmă, iar denumiri alternative nu au fost introduse. Pe de altă parte, Biserica, care se bazează pe Sfintele Scripturi, mereu în polemici cu idei păgâne, semăna cu rândurile din cartea Facerii:

1. Și Dumnezeu a zis: Să fie lumini în întinderea cerului pentru a despărți ziua de noapte și pentru semne, și timpuri, și zile și ani;
2. și să fie lămpi în întinderea cerului, ca să lumineze pământul. Și așa a devenit.
3. Și Dumnezeu a creat două lumini mari: lumina mai mare pentru a stăpâni ziua și lumina mai mică pentru a stăpâni noaptea și stelele;
4. și Dumnezeu i-a pus în întinderea cerului să strălucească pe pământ,
5. și guvernează ziua și noaptea și desparte lumina de întuneric. Și Dumnezeu a văzut că este bine.

(Geneza 1:14-18)

Adică, așa cum a spus cu exactitate un teolog, luminarii nu sunt habitatul unor zei și nu sunt întruparea lor, ci pur și simplu sisteme de iluminare și avertizare create de Dumnezeu Creatorul pentru oameni. Iar creștinii se roagă lui Dumnezeu Creatorul, Care ține întregul Univers prin puterea Sa. Iar numele romane rămase nu poartă ceva periculos, ci pur și simplu amintesc de iluziile păgâne ale trecutului la o anumită etapă a drumului istoric al omenirii.

7. Pot obține un pașaport biometric?

S-a căsătorit și a luat numele de familie al soțului ei, dar nu a ținut cont că de ceva vreme nu se eliberează pașapoarte obișnuite, ci doar biometrice. Cum să fii acum? În vechiul pașaport, sigiliul pe care ar trebui să-l schimb într-o lună, dar mi-e teamă să iau un biometric cu un cip, deoarece există o mulțime de informații că aceasta este deja pe calea renunțării la Hristos. Victoria.

Preotul Dionisie Svechnikov răspunde:

preotul Dionisie Svechnikov

Salut Victoria!

Poziția oficială a Bisericii este că nu există nimic teribil în noile pașapoarte, nicio renunțare la Hristos. Da, și gândiți-vă singur - atunci când primiți acest pașaport cineva cere să se lepede de Hristos? Renunțarea este o acțiune conștientă atunci când o persoană își exprimă voința oral, în scris sau printr-o acțiune simbolică.

Renunțarea nu poate fi acoperită, este explicită și nedissimulata. De exemplu, în timpul săvârșirii botezului, preotul întreabă o persoană - îl negați pe Satana, toate lucrările lui, toți îngerii lui și toată slujirea lui? La care o persoană, arătându-și voința, răspunde - o neg. Renunțarea cu confirmare se pronunță de trei ori. Apoi, de trei ori, odată cu confirmarea și mărturisirea credinței ortodoxe, persoana este chemată să pronunțe cuvintele unirii cu Hristos, ca răspuns la întrebarea preotului: „Ești combinat cu Hristos?” Prin urmare, consider că obținerea unui pașaport nu are nimic de-a face cu o renunțare reală la Hristos, motiv pentru care adversarii pașapoartelor biometrice și ai TIN-urilor sunt atât de înfricoșători.

Cu stimă, preot Dionisy Svechnikov

8. Cum ar trebui să fie un creștin adevărat?

Buna ziua! Vă rog frumos să mă ajutați să înțeleg o problemă. Cert este că înainte de a merge la biserică, eram foarte sociabil, strălucitor și atrăgeam atenția tuturor. Când am început să devin biserică, am început să simt nevoia de mai multă tăcere, singurătate. Avea sentimentul că toată strălucirea și pompozitatea mea anterioară erau doar o mască falsă.

Pe de o parte, simt că trebuie să fiu mai modestă, iar pe de altă parte, când sunt liniștită și tăcută în companie, par abătută de mine însumi. Parcă mă suprim... Am 24 de ani. Nu sunt căsătorit și nu mă întâlnesc cu nimeni. acest moment. Și mi-e teamă că, dacă voi fi tăcut și tăcut, omul care este intenționat de Dumnezeu nu mă va observa.

Ce ar trebui să fie un creștin adevărat? Te implor să-mi rezolvi îndoielile și să-mi liniștești în sfârșit sufletul neliniștit. Scuze dacă întrebările par foarte ciudate. Ajun.

Salut Eva!

În primul rând, nu vă încurcați despre ce ar trebui să fie „o femeie creștină adevărată”, pentru că această „femeie creștină adevărată” poate exista doar în imaginația voastră, dar nu și în realitate. :) Dar în realitate, Dumnezeu ne îngăduie să fim diferiți, cu caractere și abilități diferite, unul mai sociabil, vesel, sociabil, celălalt mai solitar și retras.

Principalul lucru este să fii tu însuți și să te regăsești, să te cunoști pe tine însuți! Acest lucru poate fi realizat doar cu încredere deplină în Dumnezeu și deschidere către El, voința Sa. „Omul intenționat de Dumnezeu” te va găsi în orice caz, dacă este destinat. Principalul lucru este, din nou, să fii tu însuți și să nu construiești un creștin imaginar din tine, să nu te adaptezi la un model dat. Dumnezeu va putea să facă ceva cu noi și să ne ajute tocmai atunci când ne comportăm natural, și nu jucăm niciun rol și nu încercăm hainele altora.

9. De ce computerele erau clasificate ca revoltă, iar acum te poți ruga chiar și prin internet contra cost?

În urmă cu aproximativ 15 ani, la o predică de duminică, preotul a denunțat computerele și internetul. Și această predică m-a impresionat atât de mult. Timpul a trecut, acum au apărut site-uri web ortodoxe, chiar și notițe despre sănătate și odihnă pot fi trimise prin internet. Plătiți banii și nu mergeți la biserică. De ce computerele erau clasificate ca sediție, iar acum poți chiar să te rogi prin internet contra cost? Galina.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Draga Galina!

Totul este explicat simplu - acel preot a vorbit despre Internet și computere doar din cauza ignoranței și prostiei sale. În urmă cu 15 ani, existau deja destul de mulți utilizatori de internet, inclusiv aceleași site-uri ortodoxe, iar anteriorul Patriarh Alexy a ridicat problema prezenței bisericii pe internet la sfârșitul anilor 1990.

Din păcate, mediul nostru ortodox este adesea „bolnav” de ignoranță și incompetență și, în plus, diferiți preoți se angajează să judece ceea ce nu înțeleg deloc și despre care habar nu au. Dar în ceea ce privește „rugamune contra cost” prin internet, există într-adevăr un motiv pentru o atitudine sceptică față de acest lucru.

În primul rând, este posibil ca aceste site-uri să nu aibă deloc legătură cu parohiile bisericești - orice programator poate crea un astfel de site în scopuri frauduloase. În al doilea rând, este logic să depuneți notițe în primul rând atunci când clerul și alți enoriași vă cunosc și știu pentru cine se vor ruga, iar această rugăciune va fi mai mult sau mai puțin semnificativă, și nu doar o citire mecanică a numelor de pe bucăți de hârtie.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

10. Sunt compatibile smerenia și apărarea drepturilor cuiva?

Buna ziua! Mă interesează părerea ta despre conceptul de „smerenie”. La urma urmei, pentru a fi un om adevărat, trebuie să fii hotărât, întreprinzător, ferm. A închide ochii la nelegiuirea cuiva, lipsa de cultură sau lipsa de respect nu fac decât să naște impunitate. Este clar că există excepții când este necesar să dai dovadă de îngăduință - membri ai familiei, copii, vârstnici, fără experiență, au greșit accidental. Dar, altfel, smerenia este de puțin folos în atingerea scopurilor.

Cred că trebuie să acționezi calm, fără emoții, apelând la ajutorul lui Dumnezeu, dar dur și hotărât. Doar că Evanghelia spune practic despre „... fericiți când vă reproșează...”, „fericiți cei blânzi...”. Da, Hristos i-a alungat pe negustori din templu. Dar în multe feluri, propovăduirea Evangheliei, ca și tradiția sfinților părinți, se accentuează tocmai pe poziția de nerezistență și de mântuire izolată a sufletului cuiva.

Și sunt sigur că un om adevărat ar trebui: să slujească în armată - și, dacă este necesar, să lupte, apărând Patria Mamă. În viața civilă - fiți gata să protejați dacă vedeți violență împotriva celor fără apărare. Să aibă o poziție civilă activă - să protesteze și să lupte împotriva plantării de abominații: filme blasfeme, căsătorii între persoane de același sex, avorturi, justiție juvenilă etc. Mergi la mitinguri, la pichete. Responsabil pentru comportamentul membrilor familiei și instruiește - soția și copiii sunt o reflectare a capului familiei.

În măsura în care puteți, opriți și incivilitatea - „latră” la un fumător în casa scării sau în mijlocul unei opriri aglomerate, faceți o remarcă unei colege ale cărei emisfere ies din mini-short, descurajați tinerii de la dorința de a porni muzica tare în mijlocul curții noaptea, învață vecinii cum să nu arunce gunoi la intrare.

Întotdeauna și oriunde cereți o atitudine respectuoasă față de dvs., cereți calitatea corespunzătoare a bunurilor și serviciilor pentru care plătiți. Personalul se va „strânge” în continuare, atunci când o persoană pretențioasă este la orizont - se „întoarce pe cap”. Fii priceput din punct de vedere juridic și poți să-ți aperi drepturile cu structuri administrative - locuințe și servicii comunale, consilii raionale, inspecții și așa mai departe. Atunci va fi lumină în curte, economii și amenzi nedrepte nu vor trebui plătite. Petru.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Bună, Peter!

În primul rând, smerenia înseamnă să nu te consideri superior celorlalți și să nu ai o părere înaltă despre tine. Să nu se roage, de exemplu, și să nu trateze pe ceilalți, așa cum a făcut fariseul: „Doamne, Îți mulțumesc că nu sunt ca ceilalți, tâlhari, vinovați, adulteri” și mai departe în text (Luca 18:9-14). ). În general, nu te considera mai bun decât alții, ci mai degrabă considera-i pe alții superiori ție. Dar asta nu exclude ce ai scris mai departe!

În toate astfel de situații, apostolul Pavel doar cheamă să onoreze autoritățile existente, întrucât tocmai în aceste scopuri au fost înființate: „căci conducătorul este slujitorul lui Dumnezeu, este bine pentru tine. Dar dacă faci rău, te teme, căci nu poartă sabia în zadar: este robul lui Dumnezeu, răzbunătorul pedepsei celui ce face răul.(Romani 13:4). În aceste scopuri, există doar armata și poliția, precum și instanțele și alte instituții.Dacă guvernul însuși nu își îndeplinește bine misiunea, firește, trebuie să vă uniți de jos și să vă apărați drepturile, nu puteți ajunge nicăieri.

Tradiția sfinților părinți este foarte diversă, dar fiecare epocă, inclusiv fiecare dintre noi, poate alege din această varietate ce este mai aproape de el și ce îi place mai mult, deformând astfel, fără să vrea, imaginea de ansamblu. Individualismul domină acum, din păcate, inclusiv printre credincioși, motiv pentru care le place să se concentreze pe „mântuirea izolată a sufletului cuiva”. Deși singur, doar nimeni nu poate fi mântuit fără să împlinească porunca de a-și iubi aproapele.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

11. Este permis ca o persoană ortodoxă să lucreze ca agent imobiliar?

Bună seara! O să-mi încerc mâna să fiu agent imobiliar. Până ieri eram foarte serios și încrezător în mine, dar brusc m-am gândit la asta. Am o atitudine fără echivoc față de bănci și colecționari: nu voi lucra niciodată pentru ei. Dar agenții imobiliari!

De exemplu - am ajutat la vanzarea apartamentului cuiva pentru o anumita suma si din aceasta suma voi primi procentul meu drept recompensa. Nu este imoral? Ceva despre asta mă deranjează constant. În rest, chiar și un angajat al băncii care acordă credite poate fi justificat prin faptul că nu obligă pe nimeni să le ia. Așa este și cu un agent imobiliar: oamenii semnează singuri contractul, sunt de acord să vă plătească un procent din tranzacție dacă vă faceți treaba pentru ei. Dmitrii.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Salut Dmitry!

Multe profesii au propriile riscuri și capcane, nu numai în domeniul imobiliar. Aici, de altfel, este nevoie în special de oameni respectabili, după cum mi se pare. Prin urmare, nu vă retrageți, ci pur și simplu efectuați această muncă conștiincios și profesionist, fără a urmări o „rulă lungă”, iar Dumnezeu vă va ajuta, sunt sigur de asta!

Cu stimă, preot Filip Parfenov

12. Este posibil să mănânci pe aplicația din telefon în timpul postului?

Este posibil să mănânci pe aplicația din telefon în timpul postului? În ultimul Post Mare, am mâncat conform aplicației 10Levels, deoarece acolo era conturat planul de post. Dar un prieten, care este și credincios, spune că acesta este un păcat, deoarece cererea este pentru pierderea în greutate, ceea ce înseamnă că este pentru deșertăciune, iar postul este cu totul altceva. Cum să fii? Marina.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Dragă Marina!

Desigur, postul nu este o dietă sau foamete. Partea alimentară este doar una dintre multele din post și nu cea mai importantă. Nu am folosit niciodată aplicația pe telefon și nu știu ce se oferă acolo. Indiferent dacă este sau nu întrebarea potrivită în acest caz, pot exista opinii diferite și obișnuiește-te cu faptul că vor exista puncte de vedere diferite asupra multor probleme secundare.

Încercați să vă abțineți, în primul rând, de la acele tipuri de alimente față de care aveți un atașament și dependență deosebite (în plus, desigur, carne și lactate în cazul general). Pentru unii, de exemplu, este mai util să se limiteze de la dulciuri, alții de la alimente bogate în amidon etc.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

13. Este posibil să supraviețuiești în timpul Apocalipsei dacă te afli într-un buncăr?

Spune-mi, te rog, este posibil să supraviețuiești în timpul Apocalipsei dacă ești într-un buncăr? Marina.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Apocalipsa, dragă Marina, înseamnă pur și simplu „revelație” în greacă. Acesta este numele ultimei cărți a Noului Testament – ​​„Apocalipsa lui Ioan Teologul”. Și în această carte în imagini simbolice, care, de altfel, nu pot fi înțelese în afara tuturor Vechiul Testamentși cărți profetice, spune ce așteaptă Biserica lui Hristos și întreaga lume, dar aceasta nu se referă la un viitor sigur sau nedefinit, ci la toată istoria creștină!

Adică, Apocalipsa are loc de mult timp, aproape toți cei 2000 de ani. Ceea ce a avertizat Isus în Evanghelie („Veți fi întristați în lume, dar îndrăzniți – Eu am biruit lumea” – Ioan 16:33), creștinii experimentează într-un fel sau altul în toate epocile și aceasta este scris de asemenea în această carte, iar la final ea, de altfel, optimistă, tocmai pentru că victoria va fi pentru Isus. Prin urmare, nu ar trebui să vă ascundeți în niciun buncăre! :)

Cu stimă, preot Filip Parfenov

14. De ce nu se menționează dinozauri în Biblie?

Bună, aici oamenii de știință găsesc diverse rămășițe de dinozauri și alte șopârle mari. Dar Biblia și alte surse nu vorbesc despre aceste ființe. De ce nu se menționează nicăieri despre asta? Și când Dumnezeu a creat lumea, nu există nici măcar un rând despre ei? Denis.

răspunde preotul Filip Parfenov :

preotul Filip Parfenov

Draga Denis,

adevărul este că Biblia nu este o cronică a evenimentelor care au avut loc cu mult timp în urmă, cu atât mai puțin un manual de arheologie sau paleontologie. Este scrisă într-o „pictură-icoană” și un fel de limbaj mitologic, cuprinzând elemente de poezie, așa că textele sale trebuie luate în consecință și nu întotdeauna la propriu.

Cu toate acestea, unii bibliști cred că există încă o referire indirectă la dinozauri și alte animale din această serie. Când citim în traducerea sinodală rusă: „Și Dumnezeu a creat pești mari și orice făptură vie care se mișcă” (Geneza 1:21), atunci expresia ebraică originală „et ha-taninim ha-gdolim” (־הַגְּדֹלִ֑ים הַתַּנִּינִ֖ם אֶת) ar trebui tradusă mai mult ca „șerpi mari”.

În noua traducere rusă a RSR 2011, acest verset a fost tradus ca „și Dumnezeu a creat marii monștri ai mării”. Acești „monstri” ar fi putut să aparțină Leviatanului menționat în diferite locuri din Biblie (este posibil ca un plesiozaur cu perspectivă științifică – vezi Ps. 103:26, Iov 40:20), precum și alte specii fosile care nu au ajuns la noi.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

15. Este adevărat că oamenii au evoluat din maimuțe?

Bună ziua. Spune-mi, te rog, este adevărat că oamenii au evoluat din maimuțe? Cumva nu cred în asta, dar ei găsesc rămășițele. Și dacă da, când au avut loc aceste metamorfoze: înainte sau după potop? Galina.

Preotul Anthony Lynov răspunde:

Salut Galina!

Oamenii, desigur, au fost creați de Dumnezeu Creatorul și, prin urmare, omul este chipul lui Dumnezeu. Dar mecanismul procesului de creație în Apocalipsa este consemnat foarte figurat. Încă nu există un consens cu privire la ceea ce să considerăm „ziua creației” - 24 de ore sau milioane de ani. Sau cum exact a fost creată o persoană, pentru că o persoană este o unitate de suflet și trup.

Sfântul Teofan Reclusul a scris într-una dintre scrisorile sale: „Când transferăm caracteristicile unei persoane în spirit, atunci întreaga teorie a lui Darwin cade de la sine. Căci la originea omului, este necesar să explicăm nu numai cum se întâmplă viața lui animală, ci și mai mult, cum a apărut ca persoană spirituală într-un corp animal cu viața și sufletul său animal.

Prezența evoluțieicorpul umannu neagă actul divin de a crea principiul spiritual în om. Același sfânt a scris despre creația omului: „Trupul este creat special din praf. Nu era un corp mort, ci unul viu cu suflet de animal. Un spirit este suflat în acest suflet - spiritul lui Dumnezeu destinat să-L cunoască pe Dumnezeu, să-L onoreze pe Dumnezeu, să-L caute și să-L mănânce pe Dumnezeu. Acest spirit, unindu-se cu sufletul unui animal, l-a ridicat deasupra sufletului animalelor cu o treaptă întreagă și vedem la om că într-o anumită măsură totul merge cu el, ca și cu animalele, până la inteligență.

Deci Creatorul Atotînțelept ar putea face din evoluție instrumentul Său pentru crearea omului.

Pace și bucurie vouă în Hristos Isus!

Cu stimă, preotul Anthony Lynov

16. De ce a trimis Domnul pe Fiul pe pământ și nu pe Fiica?

Buna ziua. De ce a trimis Domnul pe Fiul pe pământ, și nu pe Fiica, în formă masculină? Alexandru.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Bună, Alexandru!

Să presupunem dimpotrivă: dacă totul a fost inițial conform presupunerii tale, atunci ai putea la fel de bine să întrebi: „De ce a trimis Domnul pe Fiică, și nu pe Fiul, într-o formă feminină?” Probabil, în principal pentru că Adam a fost creat primul, bărbatul, iar femeia a doua, iar poziția ei este mai subordonată (deși chiar tu înțelegi, poți întreba din nou aici: de ce exact bărbatul a fost primul, și nu femeia etc. .). Hristos este astfel Noul Adam, sau al doilea, spre deosebire de primul, cel vechi. Dacă ar fi invers, atunci versiunea dvs. ar fi, cel mai probabil, îndeplinită.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

Academia Teologică din Sankt Petersburg/flickr.com

17. Poate Dumnezeu să schimbe trecutul?

Crezi că Dumnezeu poate schimba trecutul? Julia.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Dragă Julia, cuvântul „Dumnezeu” este întotdeauna scris cu majusculă, acesta este un nume propriu, dacă vorbim de un singur Dumnezeu adevărat. Literal, Dumnezeu nu poate și nu schimbă trecutul, desigur. Ce s-a întâmplat s-a întâmplat deja. Dar într-un anumit sens figurat, Dumnezeu poate, desigur, să schimbe trecutul - în pocăința celor care se întorc la El și cer iertarea păcatelor lor, și în convertire, în schimbarea vieții lor. Atunci păcatele trecute nu mai există pentru acea persoană.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

18. Este un păcat să te rogi pentru sănătatea unei pisici?

Buna ziua! Am doua intrebari (nu o lua de prosti, pentru mine sunt foarte importante). Am o pisică pe care o iubesc foarte mult și în fiecare seară când mă rog pentru cei dragi și rude, îi cer lui Dumnezeu sănătate și pentru ea. Este considerat acest lucru un mare păcat? Pisicile sunt și ele create de Domnul, așa că și El le iubește? Fac un păcat puternic și, dacă da, cum pot cere să dau sănătate făpturii lui Dumnezeu? Mulțumesc. Julia.

Preotul Alexandru Petrov răspunde:

Salut Iulia!

Animalele constituie cea mai apropiată parte a lumii create de om. Dumnezeu îi păzește pe oameni și îi conduce la mântuire. Dar nici nu o lasă fără grijă pe creatura proastă. Biblia spune că animalele sunt sub protecția Creatorului: „Adevărul tău este ca munții lui Dumnezeu și judecățile tale sunt un abis mare! Ocrotiți oamenii și vitele, Doamne!”(Ps. 35:7). Domnul nu a uitat nici măcar o pasăre mică (Luca 12:6). Dumnezeu îi hrănește: „Uitaţi-vă la păsările cerului: nici nu seamănă, nici nu seceră, nici nu adună în hambare; iar Tatăl vostru ceresc îi hrănește. Nu ești cu mult mai bun decât ei?"(Matei 6:26).

Legea pe care Dumnezeu a dat-o lui Israel a protejat și animalele și le-a oferit odihnă de Sabat: „Șase ani să-ți semănați țara și să-i strângeți roadele, iar în al șaptelea să o lăsați în pace, ca săracii poporului vostru să se hrănească și fiarele câmpului să se hrănească cu rămășițele lor.<…>Fă-ți lucrul șase zile și odihnește-te în ziua a șaptea, ca boul tău și măgarul tău să se odihnească și fiul robului tău și străinul să se odihnească.”(Exod 23:10-12).

Sfânta Scriptură spune: „Cel neprihănit are grijă și de viața turmei sale, dar inima celor răi este crudă.”(Prov. 12:10). Grija unor sfinți față de animale este cunoscută din viața lor: Gherasim din Iordan despre leu, Serghie din Radonezh și Serafim din Sarov despre urși etc.

Animalele nu au chipul lui Dumnezeu, așa că nu ne putem ruga pentru milă și mântuire pentru ele. Dar noi îi putem cere lui Dumnezeu pentru ele (în primul rând, pentru cei care ne sunt ajutoarele în gospodărie). Există o „Rugăciune pentru binecuvântarea turmei”: „Doamne, Doamne, Dumnezeul nostru, având putere peste toate făpturile, ne rugăm Ție și îți cerem, ca și când ai binecuvântat și ai înmulțit turmele Patriarhului Iacov, binecuvântează turma acestor vite ale robului tău (nume) și înmulțește și întărește, și creată în mii și eliberată de violența diavolului și de străini și de orice defăimare a dușmanilor și aerul morții și bolile distrugătoare : ocrotește-ți sfinții îngeri, toată slăbiciunea, toată invidia și ispită, farmecele și magia, de acțiunea de a găsi diavolul, alungând de la el: precum a Ta este Împărăția și puterea și slava, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin ”(Culegere completă de rugăciuni, Sankt Petersburg, 1914).

Dar atenția noastră față de animale, îngrijirea pentru ele, nu ar trebui să distragă nicio clipă conștiința noastră morală de la porunca principală: „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți”(Matei 22:39). Se întâmplă ca o persoană să se enerveze pe oameni, să-i rănească și să-și trateze întotdeauna câinele sau pisica cu amabilitate. Aceasta vorbește despre un aranjament fals al vieții spirituale și morale. „Priviți, iubiților, în esența inteligentă a sufletului; si nu merge prea departe. Sufletul nemuritor este un vas prețios. Vezi cât de mari sunt cerul și pământul, și Dumnezeu nu le-a favorizat, ci numai pe tine. Privește-ți demnitatea și noblețea, pentru că nu ai trimis îngeri, ci Domnul însuși a venit ca mijlocitor pentru tine, pentru a-i chema pe cei rătăciți, ulcerați, să-ți întoarcă chipul originar al lui Adam curat ”(Sf. Macarie cel Mare.Convorbiri spirituale.Conversatie 26.1).

Cu stimă, preot Alexandru Petrov

19. Este necesar să botezi un copil care este conceput imaculat?

Bună ziua, de curând am devenit nașul unui adolescent, iar după sacrament s-au depus în mine cuvintele preotului, că păcatul originar este îndepărtat de la copil prin botez. Întrebarea este aceasta - eu însumi am un copil născut ca urmare a FIV, adică. de fapt, el a fost conceput imaculat și, prin urmare, nu există asupra lui păcat originar, dacă înțeleg corect însăși interpretarea acestui termen ca o lipsă de apropiere între părinții copilului la conceperea lui. Întrebarea este - este necesar să botezi un copil care este imaculat conceput? Tatiana.

Preotul Filip Parfenov răspunde:

Salut Tatiana!

Ce înseamnă să fii „imaculat conceput”? „Imaculat” în sens teologic înseamnă „fără sămânță”. În acest sens, un singur Iisus Hristos a fost conceput astfel - de la Duhul Sfânt și fără participarea unui om, așa cum citim în Evanghelii. În cazul dumneavoastră, a existat o fertilizare obișnuită din sămânța masculină, doar fără contact direct cu soțul.

Și în ceea ce privește păcatul originar - întrebarea este foarte întunecată și nu este clarificată, în opinia mea. Da, există o opinie teologică atât de răspândită, încât în ​​botez acest păcat originar este înlăturat (deși principala consecință a păcatului originar - moartea și tendința generală de a păcat - nu este înlăturată deloc după botez, altfel toți ar fi fără păcat și nemuritori) , dar aș sublinia înainte doar că în botez fiecare se naște pentru viață în Hristos și devine mădular al Trupului lui Hristos, adică al Bisericii Sale. Îți vei prezenta copilul în credință și viața bisericească? Apoi, desigur, implică botezul.

Cu stimă, preot Filip Parfenov

20. Părinții soțului plănuiesc să sape cartofi de sărbătoarea Schimbarii la Față. Sunt îngrijorat, dar nu i-am putut descuraja. Ce să fac?

Buna ziua. Vă rog să-mi spuneți că 19 august este o sărbătoare mare. Dar părinții soțului plănuiau să sape cartofi. Am încercat să-i descurajez, dar eșuează altă dată. Ei lucrează. Sunt foarte îngrijorat, știu că acesta este un mare păcat. Dar nu pot face nimic. Cum să fii într-o astfel de situație?

Preotul Rodion Ivanov răspunde:

Buna Maria!

Dacă poți, mergi tu la biserică pentru o slujbă și roagă-te acolo pentru ei. Nu - atunci când săpați cartofi, încercați să fiți în tăcere și rugăciune, iar Domnul vă va binecuvânta munca. Și din recolta voastră - aduceți o donație la templu ca recunoştinţă lui Dumnezeu. Și mergi la templu duminică - 20 - sărbătoarea Schimbării la Față durează câteva zile.

Cu stimă, preotul Rodion Ivanov

Salut, tată, și binecuvântează. Ajută-mă să înțeleg. Am auzit adesea părerea laicilor și a unor clerici că absolut orice frică este un păcat. E chiar asa? De exemplu, este frica sau chiar lașitatea lașă în situații extreme un păcat? Poate că aceasta este o speranță insuficientă în Voia lui Dumnezeu? Sub extreme...

Întreabă: Yuri, Sankt Petersburg, religie: merg la biserică

Buna ziua! Spune-mi, te rog, cum să procedez? Tânărul meu (e ortodox) și eu locuim în diferite orașe, trebuie să vorbim la telefon. Dar uneori aceste conversații sunt devastatoare. Prin urmare, din când în când nu vreau să vorbesc cu el (nu am nimic împotriva corespondenței) și nici nu mă refer constant la unele cazuri ...

Întrebată de: Valentina

Bună, tată. Recent m-am surprins gândindu-mă că în sufletul meu nu există dragoste, nici simpatie, nici compasiune, nici respect (cu excepția faptului că uneori apar fulgerări ale acestor sentimente, dar mai ales goliciune) pentru oameni. Deși în exterior încerc să fac fapte de dragoste (ajut, simpatizez, zâmbesc prin forță, spun ceva bun și chiar mă rog pentru...

Întreabă: Maya, Samara, religie: Ortodoxia

Bună, tată. Îmi cer scuze pentru întrebarea lungă, lungă. M-am botezat în 1991 la vârsta de 17 ani, dar am început să merg la biserică abia în toamna anului trecut, când eu și soția mea, fiind căsătoriți de 21 de ani, am decis să ne căsătorim. În procesul de pregătire pentru Taina Cununiei, am ajuns treptat la templu, rugăciune, post. Dar acum în familia noastră...

Întreabă: Ilya, Moscova, religie: Ortodoxia

Bună, tată! Am citit Cartea Genezei (cap. 27) și mă întreb de ce Iacov primește în mod fraudulos binecuvântarea tatălui său Isaac? Ascultarea de părinți (mamă) este bună, dar atâta timp cât nu contrazice poruncile lui Dumnezeu. Nu-i așa? Vă rog să-mi clarificați îndoielile dacă este posibil.

Întreabă: Irina, Moscova, religie: Ortodoxia

Tată, dacă o fată este necredincioasă, ignoră templul, sufletul ei nu se culcă cu Dumnezeu (deși ea este botezată, iar fiica ei este botezată), iar eu sunt credincioasă, merită să încep o relație cu ea? Și cum poate un necredincios să vină la Dumnezeu?

Bună ziua părinte Daniel. Acum isteria este pusă la punct în jurul unui pașaport biometric și a tot felul de carduri (și carduri bancare), cât de adevărat este asta? Dacă iei oricare dintre acestea, vei avea semnul fiarei și numărul 666? Există deja multe videoclipuri pe internet în care toată lumea vorbește despre asta ca pe un blestem și un stigmat. Clarifica te rog. Mulțumesc.

Întreabă: Tatyana, Lugansk

Bună seara, părinte! Este necesar să ceri o binecuvântare pentru a citi Psaltirea, acatistele, Evanghelia și alte rugăciuni, cu excepția rugăciunilor de dimineață și de seară? Prin alte rugăciuni, mă refer la rugăciuni pentru familia mea, pentru soțul meu, pentru sănătatea rudelor mele. Mulțumesc.

Întreabă: Lesya, Ucraina, religie: Ortodoxia

Părinte, salut. Citesc rugăciuni, dar nu știu dacă le-am citit corect. Cum să citesc pentru ca rugăciunea să fie în folosul meu?

Întreabă: Slava, Ryazan, religie: Ortodoxia

Buna ziua. Am o întrebare despre St. Vasile cel Mare: „65. Cel care s-a pocăit de magie sau otrăvire, să petreacă în pocăință timpul stabilit pentru ucigaș, cu o împărțire conformă cu modul în care s-a convins de fiecare păcat”. „72. Cel ce s-a trădat vrăjitorilor sau altora asemănător, să fie sub penitență pentru aceeași perioadă de timp...

Întrebat de: Alexandru

Buna ziua. În tren, baptiștii au împărțit Noul Testament și Psaltirea Traducere sinodală de la Societatea Creștină Gideon. Nu știu dacă poți împrumuta de la baptiști, dar cartea este minunată, formatul este foarte convenabil pe drum. Doar în loc de cruce pe copertă se află un ulcior. Am întins mâna și am luat-o: medicamentul este același pentru toată lumea. Vreau să cred...

Întreabă: Anisya, religie: Ortodoxia

Buna ziua! Sunt derutat. Unii oameni aleg monahismul, în timp ce alții aleg viața în lume. Dar cum poți fi mântuit în lume când nici măcar nu te poți gândi la Dumnezeu, deșertăciunea se prelungește și la diverse păcate?

Întrebată de: Valentina