INTRODUCERE :

Exod 34:27-28 Și Domnul a zis lui Moise: „Scrie-ți aceste cuvinte, căci în aceste cuvinte fac un legământ cu tine și cu Israel”. Și Moise a stat acolo la Domnul patruzeci de zile și patruzeci de nopți, fără să mănânce pâine și să nu bea apă; și a scris pe table cuvintele legământului, cele zece capitole.

Deuteronom 10:4 Și a scris pe table, așa cum era scris mai înainte, cele zece cuvinte pe care ți le-a spus Domnul pe munte, din mijlocul focului, în ziua întâlnirii, și mi le-a dat Domnul..

Cele Zece Porunci, altfel numite zece cuvinte , sunt un scurt set de legi morale imuabile. Aceste porunci au fost date de Dumnezeu poporului Său ales al Israelului pe Muntele Sinai la aproximativ cincizeci de zile după plecarea lor din Egipt ( Exod 19:10-25).

Ele au fost scrise de degetul lui Dumnezeu pe table de piatră. Primele table au fost rupte de mânie de Moise când a coborât cu ele de pe munte ( Exod 32:19 „Când s-a apropiat de tabără și a văzut vițelul și dansul, s-a aprins de mânie și și-a aruncat tăblițele din mâini și le-a rupt sub munte.”). Mai târziu, din ordinul Domnului Dumnezeu, Moise a urcat a doua oară pe munte, ca Dumnezeu să scrie din nou pe table noi. „cuvintele care erau pe fostele tăblițe” (Exod 34:1).

Aceste table ale celor Zece Porunci au fost puse mai târziu în Chivotul Legământului ( Deuteronom 10:5 „Și m-am întors și m-am coborât de pe munte și am pus tablele în chivotul pe care îl făcusem acolo, așa cum mi-a poruncit Domnul.”, 1 Regi 8:9 „Nu era nimic în chivot decât două table de piatră, pe care Moise le-a pus acolo la Horeb, când Domnul a făcut un legământ cu copiii lui Israel, după ce au ieșit din țara Egiptului.”).

Ce sa întâmplat cu ei în continuare este necunoscut istoriei. Cuvântul lui Dumnezeu îi numește și „legământ” ( Deuteronom 4:13), „tablete ale legământului” ( Deuteronom 9:9,11; Evrei 9:4) și „zece cuvinte” ( Deuteronom 4:13).

Să ne uităm la câteva întrebări frecvente despre cele Zece Porunci.

Vechiul Testament despre cele zece porunci

Cele Zece Porunci sunt enumerate în două locuri Vechiul Testament: V Exod 20:1-17 si in Deuteronom 5:6-21. Să ne uităm la una dintre ele:

Exod 20:1-17 Și Dumnezeu a rostit toate aceste cuvinte, zicând: Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, care te-am scos din țara Egiptului, din casa robiei; Să nu ai alți dumnezei înaintea Mea. Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic din ce este sus în cer sau din ce este jos pe pământ sau din apa de sub pământ; Să nu te închini înaintea lor și să nu le slujești, căci Eu, Domnul, Dumnezeul tău, sunt un Dumnezeu gelos, care pedepsesc nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc și am milă până la o mie de generații. dintre cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.
Nu lua numele Domnului Dumnezeului tău în zadar, căci Domnul nu va lăsa fără pedeapsă pe cel care ia numele Lui în zadar.
Adu-ți aminte de ziua Sabatului ca să o sfințești; șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, dar a șaptea zi este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare, nici tu, nici fiul tău, nici fiica ta, nici robul tău, nici robul tău, nici roaba ta, nici vitele tale, nici străinul tău, care este în locuințele tale; Căci în șase zile a făcut Domnul cerul și pământul, marea și tot ce este în ele și S-a odihnit în ziua a șaptea; De aceea Domnul a binecuvântat ziua Sabatului și a sfințit-o.
Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău. Nu ucide. Nu comite adulter. Nu fura. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău. Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești soția aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici nimic din ce este al aproapelui tău.

Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24), iar cele Zece Porunci sunt o versiune condensată a legii spirituale, dat unei persoane De către Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care cele Zece Porunci sunt numite Legea lui Dumnezeu.

Lista celor zece porunci:

1. Onorează-L pe Dumnezeu și slujește-I singur.
2. Nu te face un idol.
3. Nu lua în zadar numele Domnului Dumnezeului tău.
4. Amintiți-vă de ziua Sabatului.
5. Onorează-ți tatăl și mama.
6. Nu ucide
7. Nu comite adulter.
8. Nu fura.
9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
10. Nu râvni nimic din ceea ce are aproapele tău.

Domnul Dumnezeu este „Dumnezeu este gelos, pedepsește nelegiuirea părinților asupra copiilor până la al treilea și al patrulea neam al celor ce Mă urăsc și arătând milă față de o mie de neamuri dintre cei care Mă iubesc și păzesc poruncile Mele.” (Exod 20:5-6). El vrea să-L iubim. De aceea El a spus că va pedepsi pe cei care Îl urăsc și îi va binecuvânta pe cei care Îl iubesc.

Sub cuvânt Dragoste Aceasta înseamnă nu doar un sentiment de adorație, ci în primul rând - ascultare: Deuteronom 11:1 De aceea să iubești pe Domnul Dumnezeul tău și să păzești ce a poruncit El. observa . Ioan 14:15 Daca ma iubesti, observa poruncile mele.

Noul Testament despre cele zece porunci

Mulți oameni cred că atunci când a venit Isus Hristos, El a desființat Legea Vechiului Testament și a adus-o pe a Lui Lege noua. În realitate, totul este complet diferit. Să ne întoarcem la Biblie și să vedem ce spune Noul Testament despre asta:

R. Isus nu a venit să strice Legea, ci să o împlinească:

Matei 5:17-19 Să nu credeți că am venit să stric legea sau proorocii: n-am venit să stric, ci să împlinesc. Căci adevărat vă spun că până nu vor trece cerul și pământul, nu va trece nici o iotă sau o stropire din lege până când se va împlini toată. Deci, oricine încalcă una dintre cele mai mici dintre aceste porunci și îi învață pe oameni să facă așa, el va fi numit cel mai mic în Împărăția Cerurilor; și oricine face și învață va fi numit mare în Împărăția Cerurilor.

B. Isus explică partea spirituală a legii: (Matei 5:21-45)

1. Să nu ucizi
Matei 5:21-26 Ați auzit ce s-a spus celor din vechime: nu ucideți; cine va ucide va fi supus judecății. Dar vă spun că oricine se mânie pe fratele său fără motiv va fi supus judecății; oricine îi spune fratelui său: „raka” (prost) este supus Sinedriului; și oricine spune: „Nebunule”, este supus iadului de foc. Deci, dacă aduci darul tău la altar și acolo îți amintești că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo înaintea altarului și mergi mai întâi și împacă-te cu fratele tău, apoi vino și oferă darul tău. Fă-i repede pace cu adversarul tău, cât mai ești pe drum cu el, ca nu cumva adversarul tău să te dea judecătorului, iar judecătorul să te dea slujitorului și să te arunce în temniță; Adevărat vă spun că nu veți ieși de acolo până nu veți plăti ultima monedă..

2. Nu comite adulter
Matei 5:27-30 Aţi auzit ce s-a spus celor din vechime: Să nu comite adulter. Dar vă spun că oricine se uită la o femeie cu poftă a comis deja adulter cu ea în inima lui. Dacă ochiul tău drept te jignește, scoate-l și aruncă-l departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul dintre membrii tăi să piară și nu toți corpul tau a fost aruncat în gheenă. Și dacă mâna ta dreaptă te face să păcătuiești, taie-o și aruncă-o departe de tine, căci este mai bine pentru tine ca unul din mădularele tale să piară, și nu ca tot trupul tău să fie aruncat în iad.

3. Despre divorț
Matei 5:31-32 Se mai spune că, dacă cineva divorțează de soția sa, ar trebui să-i dea o hotărâre de divorț. Dar eu vă spun vouă: oricine își divorțează de soție, cu excepția vinovăției de adulter, îi dă un motiv să comită adulter; iar cine se căsătorește cu o femeie divorțată comite adulter.

4. Nu-ți încălca jurământul
Matei 5:33-37 Ați auzit și ce s-a spus celor din vechime: nu vă încălcați jurământul, ci împliniți-vă jurămintele înaintea Domnului. Dar eu vă spun vouă: să nu jurați deloc: nu pe cer, căci este tronul lui Dumnezeu; nici pământul, căci este aşternutul picioarelor Lui; nici prin Ierusalim, pentru că este cetatea marelui Împărat; Nu înjura pe capul tău, pentru că nu poți face un singur păr alb sau negru. Dar să fie cuvântul tău: da, da; nu Nu; și orice dincolo de aceasta este de la cel rău.

5. Ochi pentru ochi
Matei 5:38-42 Ați auzit că s-a spus: ochi pentru ochi și dinte pentru dinte. Dar eu vă spun: nu vă împotriviți răului. Dar oricine te lovește pe obrazul drept, întoarce-l și pe celălalt; iar cine vrea să te dea în judecată și să-ți ia cămașa, dă-i-o și îmbrăcăminte exterioară; iar cine te obligă să mergi o milă cu el, mergi cu el două mile. Dă celui ce îți cere și nu te abate de la cel care vrea să împrumute de la tine.

6. Iubeste-ti aproapele, uraste-ti dusmanul
Matei 5:43-47 Ai auzit că s-a spus: iubește-ți aproapele și urăște-ți dușmanul. Dar Eu vă spun vouă: iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă folosesc și vă persecută, ca să fiți fii ai Tatălui vostru din ceruri, căci El face Soarele Său să răsară peste cei răi și cei buni și să plouă asupra celor drepți și a celor nedrepți. Căci dacă îi iubești pe cei care te iubesc, care va fi răsplata ta? Vameșii nu fac la fel? Și dacă îi saluti doar pe frații tăi, ce lucru special faci? Păgânii nu fac la fel?

Isus nu a venit să desființeze sau să încalce Legea, ci să o împlinească și să ne aducă adevăratul sens spiritual al Legii lui Dumnezeu. Folosind exemplul diferitelor porunci, Isus a arătat că dacă o persoană nu păcătuiește în comportament, ci păcătuiește în gânduri, atunci el este vinovat de încălcarea întregii Legi a lui Dumnezeu.
Iacov 2:8-9 Dacă împlinești legea împărătească, după Scriptura: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți, bine faci. Dar dacă acționezi cu parțialitate [favoritism], atunci comiți un păcat și te găsești criminali în fața legii.

Hristos a mai explicat că oameni precum cărturarii și fariseii, slujitorii Legii, doar pretindeau că împlinesc Legea lui Dumnezeu. În realitate, s-au prefăcut doar că îndeplinesc Legea. În ochii lui Dumnezeu, arătau ca niște copii ai căror părinți le spuneau să-și curețe camera, dar își aruncau jucăriile sub pat și măturau gunoiul sub covor. Din exterior pare ca camera este in ordine, dar de fapt este doar aparenta de ordine.

Dumnezeu este preocupat în primul rând de starea inimii noastre, nu de faptele noastre. De aceea, Isus ne-a avertizat că apariția împlinirii poruncilor lui Dumnezeu și așa-numita „afișare spirituală de praf” nu ne vor mântui:
Matei 5:20 Căci, vă spun, dacă dreptatea voastră nu va depăși neprihănirea cărturarilor și a fariseilor, nu veți intra în împărăția cerurilor.

Prin viața și învățătura Sa, Domnul Isus Hristos a dezvăluit adevăratul înțeles spiritual al celor Zece Porunci și a arătat dorința Creatorului nostru de a ne vedea sfinți și fără prihană – așa cum am fost creați de El după chipul și asemănarea lui Dumnezeu:

Matei 5:48 Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit.

Cea mai importantă poruncă

Aproape fiecare persoană s-a gândit cel puțin o dată la care dintre cele zece porunci este cea mai importantă. Cineva pune această întrebare în mod conștient și o formulează astfel: „Care poruncă este mai importantă?” Alții abordează această problemă, adesea fără să-și dea seama, în următoarele afirmații: "Toți suntem păcătoși. Și eu la fel, dar nu am jefuit și nu am ucis pe nimeni". Astfel de afirmații indică faptul că ei încă cred că nu toate cele zece porunci sunt egale ca importanță și semnificație.

Să ne întoarcem la Sfintele Scripturi și să aflăm care dintre cele zece porunci este cea mai importantă.

1. Răspunsul lui Isus
Matei 22:36-40Profesor! Care este cea mai mare poruncă din lege? Iisus i-a spus: 1) Iubeste pe Domnul Dumnezeul tau din toata inima ta si din tot sufletul tau si din tot cugetul tau: aceasta este prima și cea mai mare poruncă; 2) Al doilea este asemănător cu ea: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.

După cum vedem, această întrebare a îngrijorat oamenii acum 2000 de ani. Chiar și atunci au încercat să-și dea seama care dintre cele 10 porunci era cea mai importantă. Isus a răspuns foarte mult la această întrebare intr-un mod interesant. El a numit două porunci care sunt cele mai importante din Lege: (1) Iubește-L pe Dumnezeu și (2) Iubește-ți aproapele.

2. Toată Legea și Profeții se bazează pe aceste două porunci.

Această frază, titlul punctului doi, poate fi găsită în Matei 22:40. Aceasta este concluzia pe care a făcut-o Isus când a răspuns la întrebarea care dintre cele 10 porunci este cea mai importantă în Legea lui Dumnezeu. De ce a separat Isus doar 2 porunci din întreaga Lege și a spus că „întreaga Lege” se sprijină asupra lor? De ce sunt aceste două porunci atât de remarcabile? Și, în general, unde a citit Isus a doua poruncă pe care a menționat-o - „Iubește-ți aproapele”? Sub ce număr este scris în cele 10 porunci?

Zece comandamente poate fi împărțit în 2 mari categorii:

 Porunci către Dumnezeu.

 Porunci faţă de aproapele.

Primele Patru Porunci- (1) Onorează-L pe Dumnezeu și slujește-I singur, (2) Nu te face un idol. (3) Să nu iei numele Domnului Dumnezeului tău în zadar și (4) Adu-ți aminte de ziua Sabatului - raportează-te la relația noastră cu Dumnezeu. Isus a formulat această relație ca iubire de Dumnezeu. Dacă Îl iubești pe Domnul Dumnezeu din toată inima și mintea ta, atunci vei încerca să-I mulțumești și să faci voia Lui.
Cele șase porunci rămase- (5) Onorează-ți tatăl și mama, (6) Nu ucizi, (7) Nu comite adulter, (8) Nu fura, (9) Nu depune mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău și (10) Nu face râvnește orice are aproapele tău.al tău – raportează-te la relațiile noastre cu ceilalți. Isus a formulat această relație ca dragoste pentru aproapele.
Romani 13:9 Pentru porunci: să nu săvârșești adulter, să nu ucizi, să nu furi, să nu dai mărturie mincinoasă, să nu poftești pe al altcuiva și toate celelalte sunt cuprinse în acest cuvânt: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.
Dacă îi iubești pe cei din jur, nu-i vei pune la cale răul împotriva lor, nu-i vei invidia și nu-i vei jigni cu cuvinte sau fapte.

3. Dragostea este împlinirea Legii.

Dacă ați acordat atenție acestor două porunci, subliniate de Isus, pe care „se sprijină toată Legea și Profeții”, atunci probabil ați observat că cuvânt cheie ele conțin cuvântul „ dragoste".

Romani 13:8 Nu datorați nimănui nimic decât iubirea reciprocă; pentru cel ce iubește pe altul a îndeplinit legea .

Romani 13:10 Deci există iubire executarea legii .

Dumnezeu este iubire. 1 Ioan 4:8 Cine nu iubește, nu L-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire. 1 Ioan 4:16 Dumnezeu este iubire, și cel ce rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el.

Legea lui Dumnezeu este construită pe iubire. De aceea, Isus a formulat esența întregii Legi în două porunci ale iubirii- iubește pe Domnul Dumnezeul tău și iubește-ți aproapele ca pe tine însuți!

Păzirea celor zece porunci

Mulți oameni se întreabă: „Sunt suficient de bun ca să merg în rai?” O modalitate de a găsi răspunsul la această întrebare este să te analizezi prin prisma celor 10 porunci. Uneori, oamenii argumentează astfel: "Gândește-te, dacă aș încălcat brusc o mică poruncă. Dar nu am ucis pe nimeni și nu am făcut așa ceva în viața mea."

Să ne uităm la această problemă mai detaliat...

1. Onorează-L pe Dumnezeu și slujește-I singur.

Este Dumnezeu în primul rând în viața ta?

Vă spun o poveste: un bărbat a cumpărat un televizor uriaș pentru copiii săi. Când s-a întors acasă de la serviciu, copiii nici măcar nu s-au prezentat să-l întâmpine, așa cum făcuseră înainte. Tatăl a fost foarte jignit de acest lucru, realizând că acum nu el ocupă primul loc în inimile copiilor săi, ci televizorul...
La fel, dacă ceva sau altcineva decât Dumnezeu ocupă primul loc în inimile noastre și în viețile noastre, atunci suntem vinovați de încălcarea primei porunci. ÎN Matei 10:37 se spune că dacă cineva își iubește părinții sau copiii mai mult decât pe Dumnezeu, atunci nu este vrednic de El. Asta nu înseamnă că nu trebuie să ne iubim familia și prietenii. Aceasta doar subliniază că dacă îi iubim mai mult decât pe Dumnezeu, atunci această iubire nu este vrednică de Dumnezeu. Dumnezeu vrea mai mult de la noi...

2. Nu te face un idol.
Există o vorbă: „Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa și omul a creat pe Dumnezeu pentru sine după chipul și asemănarea Sa”.
Ceea ce ocupă primul loc în viața noastră și în inima noastră (cu excepția cazului în care, desigur, este DUMNEZEU) este idolul nostru. Ceea ce (sau pe cine) iubim mai mult decât propria noastră viață este idolul nostru. Ar putea fi bani, putere, faimă, lucruri, oameni și opiniile lor, un sistem sau un mod de viață, un fel de scop în viață... Orice! Un idol nu este neapărat o figurină, așa cum se credea anterior...
Idolatria este unul dintre cele mai vechi păcate ale omenirii. Dar Biblia este clară că idolatrii nu vor moșteni Împărăția Cerurilor: 1 Corinteni 6:9

4. Amintiți-vă de ziua Sabatului.
Sâmbătă (tradus ca „odihnă”). Dumnezeu le-a dat oamenilor o zi liberă. Nu doar pentru ca ei să se relaxeze și să facă ce vor, ci pentru a-și găsi timp să vorbească despre Creatorul lor. Domnul nostru vrea ca noi să venim la El și să „găsim odihnă pentru sufletele noastre” ( Matei 11:29).

5. Onorează-ți tatăl și mama.
Încearcă să-ți amintești cât de des în copilărie și tinerețe ai fost neascultător față de părinții tăi? Nu mai vorbim de relații cu părinții azi, ne amintim doar de copilărie și tinerețe... Cu siguranță, multe au fost deja uitate... Totuși, Dumnezeu nu a uitat nimic. El nu ne amintește de păcatele noastre doar atunci când le mărturisim și Îi cerem iertare:
Isaia 43:25 Eu, Eu Însumi, vă șterg crimele de dragul Meu și nu îmi voi aminti păcatele voastre. Evrei 8:12 Voi fi milostiv cu fărădelegile lor și nu-mi voi mai aduce aminte de păcatele și fărădelegile lor.

6. Nu ucide
Poate că nu ai ucis pe nimeni. Dar Isus a spus că cel care urăște aproapele său este un ucigaș ( Matei 5:21-26). Astfel, se dovedește că poți încălca poruncile chiar și în gândurile și intențiile tale.

7. Nu comite adulter.
Această poruncă avertizează împotriva păcatelor sexuale, cum ar fi sexul înainte de căsătorie, sexul în afara căsătoriei, sexul cu un partener de același sex, sexul cu rudele, sexul cu animalele etc. În plus, Isus a subliniat că adulterul din inimă (în gânduri) este echivalent cu adulterul real ( Matei 5:27-3). Amintiți-vă că desfrânii nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu ( 1 Corinteni 6:9)!

8. Nu fura.
S-a întâmplat vreodată asta când tu, cu bună știință sau fără să știi, ți-ai însușit ceva care nu ți-a aparținut? Mai mult, acesta poate fi nu numai un lucru sau bani, ci și timp, titlu, faimă, idee etc. și așa mai departe. Dar aceasta este o încălcare a poruncii: nu fura.

9. Nu da mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.
Dacă ai înșelat vreodată pe cineva sau ai spus o minciună despre cineva (inclusiv o minciună despre tine), atunci ești vinovat de încălcarea poruncii a noua.

10. Nu râvni nimic din ceea ce are aproapele tău.
Această poruncă se explică de la sine. Invidia este același păcat cu minciuna sau furtul.

CONCLUZIE: Ne-am uitat la toate cele 10 porunci și ne-am uitat la ce înseamnă să împlinim Legea lui Dumnezeu. Pentru cei care cred că o poruncă este mai importantă decât alta și, prin urmare, cred că unele porunci pot fi încălcate, iar altele nu, vă sfătuim să vă familiarizați cu următoarele cuvinte din Biblie:

Iacov 2:10 Cine păzește toată Legea și păcătuiește într-un singur lucru, se face vinovat de toate. Căci Același care a spus: „Să nu săvârșești adulter”, a mai spus: „Să nu ucizi”; de aceea, dacă nu comite adulter, ci ucizi, atunci ești și un călcător al Legii.

Acum haideți să ne gândim la noi înșine și la relația noastră cu Dumnezeu. Și întrebarea care se ridică în legătură cu subiectul luat în considerare este „ Sunt sau nu un călcător al legii lui Dumnezeu??"

Scopul celor zece porunci

I. DE CE NE-A DAT DUMNEZEU CELE 10 PORUNCI?

1. Dumnezeu ne-a dat Legea Sa pentru a arăta că El vrea ca poporul Său să fie sfinți și vrednici de El.
Leviticul 11:44 Fiți sfinți, căci eu sunt sfânt.
Matei 5:48 Fiți deci desăvârșiți, așa cum Tatăl vostru din ceruri este desăvârșit.

2. Dumnezeu a dat Legea în folosul oamenilor și nu pentru a interzice pur și simplu ceva.
Deuteronom 30:19-20 Chem astăzi cerul și pământul ca martori înaintea ta: ți-am oferit viață și moarte, binecuvântare și blestem. Alege viața, ca tu și urmașii tăi să trăiești, să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, să asculți glasul Lui și să te lipi de El; căci aceasta este viața ta și durata zilelor tale.

3. Dumnezeu ne-a dat Legea Sa pentru ca omul să înțeleagă că nu este în stare să o împlinească.
Romani 3:19-20 Dar știm că orice spune legea, le vorbește celor ce sunt sub lege, astfel încât orice gură este închisă și toată lumea se face vinovată înaintea lui Dumnezeu, pentru că Prin faptele Legii nici un trup nu va fi îndreptățit înaintea Lui. ...

Legea i-a fost dată omului pentru ca el să înțeleagă că nu poate atinge standardele perfecte ale lui Dumnezeu prin propria sa putere și efort. Nicio persoană de pe Pământ nu este capabilă să împlinească Legea sfântă a lui Dumnezeu. Numai Iisus Hristos - Dumnezeu în trup - a împlinit întreaga Lege. Și dacă cineva dintre noi se consideră un executor al Legii lui Dumnezeu și al celor Zece Porunci ale Sale, atunci este un mincinos. Deoarece:
in primul rand, nu sunt oameni perfecti printre noi. Și dacă nu încalci Legea lui Dumnezeu în acțiune, atunci cu siguranță o vei încălca în gândurile tale.
Iacov 2:8-9 Dacă împlinești legea împărătească, după Scriptura: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți, bine faci. Dar dacă acționați cu parțialitate, atunci comiteți un păcat și vă găsiți criminali în fața legii.
A În al doilea rând, dacă încalci cel puțin o poruncă a Legii, atunci devii vinovat de încălcarea întregii Legi:
Iacov 2:10-11 Cine păzește întreaga lege și păcătuiește într-un punct, se face vinovat de toate. Căci Același care a spus: Să nu săvârșești adulter, a mai spus: Să nu ucizi; Prin urmare, dacă nu comite adulter, ci ucizi, atunci ești și un călcător al legii.

4. Dumnezeu ne-a dat Legea Sa pentru ca noi oamenii să putem „cunoaște păcatul prin Lege”.
Dacă nu ar exista porunci, omul nu ar ști ce este posibil și ce nu; ce este bine și ce este rău; ceea ce Îi place lui Dumnezeu și ce este o urâciune înaintea Lui.
Romani 7:7 ... N-am cunoscut păcatul altfel decât prin lege. Căci n-aș înțelege dorința dacă legea nu ar spune: nu dori.
Romani 5:13 Căci încă înainte de lege păcatul era în lume; dar păcatul nu este imputat când nu există lege.
Romani 3:20 ...pentru păcatul este cunoscut prin lege.

Dacă cineva speră să fie îndreptățit înaintea lui Dumnezeu prin împlinirea Legii Sale, atunci este înșelat, pentru că Biblia spune că este imposibil să fie îndreptățit prin Lege:
Galateni 3:11 Dar că prin lege nimeni nu este socotit neprihănit înaintea lui Dumnezeu este clar, pentru că cel neprihănit va trăi prin credință.

Cuvântul lui Dumnezeu avertizează că singura cale de a fi îndreptățit înaintea lui Dumnezeu este prin credința în Isus Hristos și prin jertfa Lui ispășitoare pe cruce:
Galateni 2:16 ...O persoană nu este îndreptățită prin faptele legii, ci numai prin credința în Isus Hristos.
Efeseni 2:8-9 Căci prin har ați fost mântuiți, prin credință; și aceasta nu de la voi înșivă, este darul lui Dumnezeu; nu prin fapte, ca să nu se laude nimeni..

II. CUM ESTE JUSTIFICAT ÎN FAŢA DUMNEZEU UN CREDINCIOSO PRIN CREDINŢĂ?

Răspunsul este simplu: o altă lege a lui Dumnezeu se aplică unui credincios în Isus Hristos - Legea harului:

Romani 3:21-26 Dar acum, indiferent de lege, s-a arătat neprihănirea lui Dumnezeu, despre care mărturisesc legea și proorocii, neprihănirea lui Dumnezeu prin credința în Isus Hristos în toți și peste toți cei care cred, căci nu este nicio diferență, pentru că toți au păcătuit și sunt lipsiți de slavă. lui Dumnezeu, a obține o scuză pentru nimic, prin harul Său, prin răscumpărarea care este în Hristos Isus, pe care Dumnezeu L-a oferit ca ispășire în sângele Său prin credință, pentru demonstrarea dreptății Sale în iertarea păcatelor săvârșite mai înainte, în timpul răbdării lui Dumnezeu, pentru demonstrarea neprihănirea Lui în acest moment, pentru ca El să poată părea drept Și care îl îndreptăţeşte pe cel care crede în Isus .

Romani 8:1-4 De aceea, acum nu este nicio condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus, care nu umblă după trup, ci după Duhul, pentru că legea Duhului vieții în Hristos Isus m-a eliberat de legea păcatului și a morții. Întrucât legea, slăbită de trup, era neputincioasă, Dumnezeu L-a trimis pe Fiul Său în chip de trup păcătos ca jertfă pentru păcat și a osândit păcatul în trup, pentru ca neprihănirea legii să se împlinească în noi, care nu trăiți după trup, dar după Duhul..

Tot ce trebuie să faci este să-L accepți pe Isus Hristos ca Domn și Mântuitor chiar acum! Dă-I inima ta și dedică-i restul vieții tale. Crede-mă, nu vei regreta niciodată.

legea lui Dumnezeu este o stea călăuzitoare pentru fiecare creștin. Acesta este singurul mod de a intra în Împărăția Cerurilor. Lumea modernă foarte greu pentru orice om. Prin urmare, toată lumea ar trebui să vadă nevoia celor 10 porunci ale lui Dumnezeu și a celor 7 păcate de moarte. Acest lucru se aplică nu numai adulților, ci și copiilor. De aceea, mulți oameni apelează la o astfel de îndrumare autorizată. Cele 10 porunci ale lui Dumnezeu în limba rusă au apărut relativ demult.

Interpretarea celor 10 porunci biblice

Dumnezeu a creat reguli și legi. Oamenii trebuie să înțeleagă binele și răul, propriile intenții și acțiuni. Copiii nu pot înțelege poruncile într-un mod adult, ceea ce înseamnă că trebuie explicate într-o formă simplă. De aceea, poruncile lui Dumnezeu sunt prezentate aici cu interpretări clare pentru copii.

Dumnezeu este unul

Biblia spune: „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine”. Există un singur Creator și nu există altcineva în afară de el, de aceea trebuie să crezi din tot sufletul și din tot sufletul tău. Acest lucru este echivalent cu a-ți crede părinții - mama și tata. Creatorul care a creat lumea nu uită de oameni și are grijă de toată lumea. Dumnezeu trebuie să fie întotdeauna amintit și venerat și cineva trebuie să se întoarcă la El numai prin rugăciune.

a spus Dumnezeu pentru ca oamenii să nu-și creeze nicio imagine pentru ei înșiși, să nu-i slujească și să nu se închine. Dacă apare vreun idol, mulți uită de porunci și de Dumnezeu însuși. Un copil rău este cel care este capabil să-și schimbe tatăl și mama cu un computer sau păpuși.

Un exemplu poate fi luat de Kai, care a devenit dependent de rău, prin urmare, și-a pierdut dragostea și bunătatea, pentru că a ales-o pe regina zăpezii ca idol. U personaj de basm erau diverse jucării, dar nu era fericit. Abia după ce Gerda a venit la castelul de gheață, inima lui Kai a fost plină de bunătate și dragoste, după care a revenit la viață. Pentru creștini, Dumnezeu devine mai presus de toate, iar următorul nivel inferior este ocupat de cei dragi. Idolii pot fi nu numai lucruri, ci și oameni, de exemplu, celebrități. Prin urmare, nu ar trebui să te lași dus de oameni populari care nu vor face nimic bun pentru sufletul tău.

Nu lua numele Domnului în zadar

Numele Domnului trebuie tratat cu evlavie și nu pronunțat inutil. Trebuie să rostești numele lui Dumnezeu doar cu mare evlavie și atenție. Fiecare apel către Domnul se face prin rugăciune. Un preot a spus odată că este ca o conversație telefonică: la un capăt al tubului vorbesc, iar la celălalt ascultă. Prin urmare, un creștin nu ar trebui să strige către Dumnezeu fără motiv. Numele Domnului este păstrat în inimă cu toată economia și nu are rost să-l dai afară în zadar. Dacă în timpul unei conversații au fost spuse accidental cuvintele „Doamne”, atunci imediat în plus se rostesc cuvintele „Slavă ție” sau „Ai milă de mine”.

Săptămâna de lucru de șase zile

Timp de 6 zile poți să faci toate lucrurile și să lucrezi, dar în a șaptea zi nu poți face asta - aceasta este ziua lui Dumnezeu și este dedicată numai lui. A șaptea zi este duminică. În zilele obișnuite, cineva trebuie să împlinească toate poruncile și să se roage, dar duminica treburile zilnice se opresc și atenția este dedicată Tatălui Ceresc. Pentru a împlini porunca a patra, trebuie să mergeți la biserică și să vă împărtășiți și, de asemenea, să luați parte la serviciul divin.

Onorează-ți părinții

Hristos a spus că cei care își cinstesc părinții vor fi binecuvântați pe pământ. Copiii sunt obligați să-și ajute părinții și să le asculte. Când copiii sunt mici, părinții îi cresc și îi ajută până devin adulți. Copiii adulți nu trebuie să uite de mama și tatăl lor în vârstă.

Respectul nu se limitează la politețe; trebuie oferită asistență specifică. Părinții vor fi la sfârșitul vieții, așa că copiii adulți ar trebui să ofere tot ajutorul posibil, atât material, cât și spiritual. Sprijinul înseamnă mult, așa că ar trebui să vă ascultați bătrânii și să respectați mentorii și profesorii. Pentru a fi demn, trebuie să tratezi bine oamenii.

Nu ucide

Deprivare viata umana o altă persoană - acesta este cu adevărat cel mai teribil eveniment. Dumnezeu a dat viață - este un dar neprețuit. Nimeni nu are dreptul să ia un asemenea cadou de la o persoană. Dacă luăm ca exemplu diverse războaie, uciderea agresorilor este de asemenea considerată un păcat, dar într-o măsură mai mică. Acest păcat este justificat, dar refuzul de a te apăra este cu adevărat o trădare și o astfel de decizie este considerată un păcat teribil. Întotdeauna trebuie să-i protejezi pe cei dragi de invadatori.

Adulții și adolescenții trebuie să înțeleagă că este posibil să comite o crimă fără a avea o armă în mâini. Este suficient să faci un pas ascuns cu un cuvânt sau cu o faptă. Deși cel care a conceput intenția teribilă nu a participat la contactul direct, el este criminalul care a conceput o astfel de intenție. Este inacceptabil să ne batem joc de frații noștri mai mici: animale domestice, păsări, fiare și insecte - toți cei care au viață. Dumnezeu l-a creat pe om pentru a avea grijă de ei.

Nu comite adulter

Nu poți trece cu iubirea. De asemenea, este interzisă trădarea. Această lege a fidelității este despre cei care sunt iubiți de o persoană și o iubesc. Pentru a salva familia, este important să respectați porunca fidelității. Un soț nu ar trebui să se uite la alte femei - acesta este adulter. Chiar și gândurile despre alții se transformă în poftă, care la rândul ei este păcat.

Un soț și o soție care sunt credincioși unul celuilalt vor rămâne împreună pentru totdeauna și vor trăi o viață lungă și fericită. Orice factor de trădare este trădare. Este dificil să trăiești cu un astfel de sentiment de vinovăție și, în plus, o persoană va aduce un păcat groaznic în sufletul său.

Nu fura

Următorul lucru rău este furtul, ceea ce înseamnă a lua lucrurile altora fără a le returna. Majoritatea oamenilor sunt înclinați să creadă că, dacă un articol a fost găsit pe stradă, atunci actul nu este considerat furt.

De exemplu, un bărbat mergea pe drum de la serviciu și a descoperit un telefon scump. Există două opțiuni: luați-l cu dvs., indiferent cât ar costa, sau găsiți proprietarul dispozitivului. În al doilea caz, actul va deveni nobil. Nu poți fura sau lua proprietatea altcuiva. În acest fel, Dumnezeu testează credincioșia unei persoane, așa că nu ar trebui să fii ispitit și să iei păcatul asupra sufletului tău.

Nu da mărturie mincinoasă

Uneori, oamenii folosesc în mod deliberat minciunile pentru a ascunde adevărul și pentru a depăși unele neplăcute situatii de viata. Ei cred că le va ajuta. Este important de înțeles: indiferent de înșelăciune, aceasta va fi întotdeauna dezvăluită, chiar și mai târziu, dar acest lucru nu poate fi evitat. Este un păcat dacă o persoană vine cu ceva rău de spus despre alta. Mulți se angajează în calomnie pentru a defăima oameni nevinovați.

Nu râvni nimic care aparține altora

Invidia nu cunoaște limite; ea distruge bucuria. Prin urmare, nu poți fi gelos. De obicei, acest lucru se întâmplă pentru că cineva trăiește mai bine decât altul. Există o vorbă: „Avarul plătește de două ori”. Sunt momente în viață când o persoană lacomă și invidioasă folosește viclenia pentru a cumpăra un produs, dar după un timp, chiar dacă este mult timp, acea persoană va fi și păcălată. Nu poți face asta; trebuie să te bucuri de situații pozitive, când ceva bun se întâmplă prietenilor sau celor dragi. Ar trebui să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru un astfel de eveniment și să nu ne scrâșnim din dinți și să ne invidiem. În creștinism, ei nu invidiază „invidia albă”; ei pot doar să se bucure. O astfel de virtute este mult mai bună decât invidia și lăcomia.

Șapte păcate de moarte

În acest sens, există o opinie larg răspândită că „cele șapte păcate groaznice” sunt un număr egal de acțiuni comise. Este gresit. Lista de mici acte păcătoase poate fi foarte lungă, de exemplu:

Pur și simplu, numărul 7 este format din grupuri principale și are multe subgrupuri de fapte rele. Sfântul Grigorie cel Mare a propus mai întâi ideea unei astfel de clasificări. Acest lucru s-a întâmplat în 590. Dar în biserică a existat o clasificare ușor diferită și au fost opt ​​păcate.

Păcatele capitale în Ortodoxie, lista principalelor dependențe:

1. mândrie. Un ușor dispreț pentru o persoană dă naștere la mândrie. Dacă o persoană mândră simte dispreț față de ceilalți pentru că sunt de origine scăzută, săracă și ignorantă, atunci se atribuie în mod independent celor mai înțelepți oameni. La urma urmei, el este bogat, puternic, nobil și prudent. El rezistă și bate joc de preferințele celorlalți. Dar el poate fi vindecat dacă se întoarce la Dumnezeu. La urma urmei, se spunea că Domnul dă har celor smeriți, dar se împotriveste celor mândri;
2. invidie. Bunăstarea unui vecin supără întotdeauna o persoană invidioasă. Prin urmare, sufletul uman devine rău. Viciul unei persoane invidioase se manifestă astfel: să-i vadă pe fericit ca nefericit, pe bogat ca sărac, pe cel sănătos ca sărac. Fericirea unei persoane invidioase apare atunci când viața fericită a altei persoane este depășită de dezastru. Un astfel de viciu, care pătrunde în inimă, formează rampa de lansare pentru toate celelalte păcate, fără a număra multele trucuri murdare, mici și mari, care urmează. Drept urmare, se poate întâmpla un păcat teribil - crima, din cauza faptului că cineva trăiește mai bine și are propria sa faptă bună. Poate că persoana invidioasă nu este capabilă să comită o crimă, dar asta îl va face întotdeauna să se simtă rău. Viciul va începe să se intensifice și să devoreze sufletul. O persoană se va aduce inutil în mormânt, dar viața de apoi nu o va salva. Acolo va continua să sufere;
3. lăcomie. Există trei tipuri de lăcomie: mâncatul în momente diferite este primul tip; al doilea este suprasaturarea, iar al treilea este consumul de preparate exclusiv gustoase. Un creștin adevărat trebuie să fie atent: mesele se iau la o oră strict stabilită, nu trebuie să se exagereze, trebuie să mulțumească lui Dumnezeu, chiar și pentru cea mai simplă mâncare. Cu lacomie, stomacul este în propria sa sclavie. Aceasta nu este doar lăcomie excesivă la masă, ci și o pretenție culinară nebună, cu o preferință pentru mâncăruri gourmet. Dacă te uiți la asta din punct de vedere cultural, există un decalaj uriaș între un gurmand și un lacom nereținut. Cu toate acestea, ei sunt sortiți sclaviei alimentare. Pentru această categorie, mâncarea nu este o sursă obișnuită de energie, ci devine scopul principal în viață;
4. curvie. Omul nu este atotputernic și cedează în fața diverselor ispite, dar nu se poate opri din lupta și pocăința de păcate. Numai așa se poate pava calea spre sfințenie. La fiecare pas într-o metropolă modernă se întâlnește o mare varietate de imagini. Aceste perversiuni sunt prezentate la televizor, iar internetul este plin de tot felul de lucruri rele. Adesea, un tânăr își umbrește dorințele bune cu imagini otrăvitoare și nu se poate gândi la altceva. Demonul pasiunii începe să-l stăpânească. Mergând lângă femei, un tânăr le percepe ca fiind femei. Creierul intoxicat este plin de gânduri poftitoare, iar inima tânjește la satisfacția gândurilor murdare. O astfel de depravare nu este inerentă nici măcar animalelor, dar omul este capabil să se aplece chiar și la un asemenea nivel. Curvia nu este considerată numai în afara căsătoriei viata sexualași trădare, dar și gânduri asemănătoare;
5. furie. Într-o criză de furie, o persoană implică un mare pericol. Se înjură pe sine, țipă la cei din jur și devine febril de furie. O astfel de persoană este ca un demon. Dar pentru sufletul uman, furia este considerată o proprietate naturală. Domnul Dumnezeu a investit în mod special o asemenea calitate în om, dar pentru a rezista și a fi mâniat pe păcat, și nu pe oameni. De-a lungul timpului, mânia dreaptă a devenit pervertită și a început să fie îndreptată către aproapele. Peste fleacuri, au loc lupte, înjurături, strigăte și crimă. Acesta este un păcat vătămător;
6. lăcomie. Mulți oameni susțin că numai oamenii bogați care doresc să-și sporească averea pot fi lacomi. Dar un astfel de păcat se aplică tuturor: atât oamenilor bogați, cât și oamenilor săraci. Pasiunea constă în încercări dureroase de a poseda lucruri și de a crește bogăția materială;
7. lene. Exprimat prin pesimism extrem și relaxare generală fizică și spirituală. O persoană cu voință puternică se îndreaptă spre un scop cu gelozie în inimă, ceea ce îl mută înainte. Iar deznădejdea se manifestă într-un scop de neatins. O persoană își pune o sarcină prea dificilă, prin urmare, voința nu este mișcată de gelozie, care, la rândul său, are ca rezultat lene. O persoană devine supărată că nu poate realiza ceea ce își dorește și renunță, descurajat zile în șir. Acest lucru se întâmplă atunci când o persoană se îndepărtează de Creator și își îndreaptă toate gândurile către treburile pământești, și nu către cele cerești.

Zece fapte interesante despre Biblie

Cea mai legendară carte este Sfânta Scriptură. A fost scrisă în antichitate cu câteva mii de ani în urmă. Este una dintre cele mai faimoase și achiziționate de pe întreaga planetă.

Fapte interesante:

prot. Alexander Men

preotul Pavel Gumerov

mit. Kirill

Sf.

Note despre teologia morală

Sf.

Sf.

Vitali Kovalenko

prot. Alexandru Glebov

protopopul Viktor Potapov

preot C. Galeriu

prot.

A. D. Troitsky

Sf.

preot Mihail Şpolyanski

preot Vasily Kutsenko

prot. Pavel Velikanov

Test de antrenament:

poruncile lui Dumnezeu- o lege externă dată în plus față de ghidul intern slăbit (din cauza unei vieți păcătoase) a unei persoane - .

„Isus a spus...: Dacă Mă iubește cineva, va păzi cuvântul Meu; și Tatăl Meu îl va iubi și Noi vom veni la El și ne vom face sălășluiesc cu El. Cine nu Mă iubește, nu păzește cuvintele Mele” ().

Dumnezeu a dat cele Zece Porunci Vechiului Testament (Decalog) de pe Muntele Sinai, prin Moise, poporului evreu, când se întorcea din Egipt în țara Canaanului, pe două table de piatră (sau table). Primele patru porunci conțin îndatoririle dragostei față de Dumnezeu, ultimele șase conțin îndatoririle dragostei față de aproapele (adică, toți oamenii).

Zece porunci ale Vechiului Testament
(; )

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău și nu există alți dumnezei în afară de Mine.
2. Nu-ți face nicio imagine; nu le închinați și nu le slujiți.
3. Nu-ți amintește degeaba de ale tale.
4. Șase zile să lucrezi și să-ți faci toată lucrarea, dar a șaptea este o zi de odihnă, pe care o vei închina Domnului Dumnezeului tău.
5. Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, ca să fii binecuvântat pe pământ și să trăiești mult.
6. Nu.
7. Nu.
8. Nu
9. Nu da mărturie mincinoasă.
10. Nu.

Nouă Fericiri ale Noului Testament
(Evanghelia după)

În împlinirea celor 10 porunci din Vechiul Testament, Hristos Predica de pe munte a predat cele 9 fericiri. În ele, Domnul a schițat un model de viață caracteristic urmașilor Săi, creștinii. Fără a anula ceea ce era prescris de Vechiul Testament, Mântuitorul extinde și înalță sensul poruncilor străvechi, insuflând în oameni dorința de perfecțiune ideală și schițând calea către această perfecțiune.

Fericirile sunt o declarație de creștin valorile morale. Conține tot ce este necesar pentru ca o persoană să intre în adevărata plinătate a vieții. Toate Fericirile vorbesc despre recompensele pe care le vor primi cei credincioși lui Hristos: cei care plâng vor fi mângâiați, cei flămânzi de dreptate vor fi mulțumiți, cei blânzi vor moșteni pământul, cei curați cu inima îl vor vedea pe Dumnezeu. Dar deja acum, prin împlinirea poruncilor lui Hristos, o persoană primește mângâiere și bucurie în ajunul plinătății existenței - apariția Împărăției lui Dumnezeu.

Și a deschis gura și i-a învățat, zicând:
1. Fericiți sunt ei, că a lor este Împărăția Cerurilor.
2. Fericiți sunt ei căci vor fi mângâiați.
3. Fericiți sunt ei căci vor moșteni pământul.
4. Fericiți cei flămânzi și însetați, căci vor fi săturați.
5. Ferice de ei, căci vor primi milă.
6. Fericiți cei curați, căci vor vedea pe Dumnezeu.
7. Fericiți făcătorii de pace, căci ei vor fi numiți fii ai lui Dumnezeu.
8. Fericiți cei prigoniți de dragul dreptății, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
9. Fericiți ești când te ocăresc și te prigonesc și te defăimează în orice fel pe nedrept din pricina Mea.
Bucurați-vă și veseliți-vă, că mare este răsplata voastră în ceruri (...).

Cele Zece Porunci au fost date triburilor Vechiului Testament pentru a-i feri pe oameni sălbatici și nepoliticoși de rău. Fericirile au fost date creștinilor pentru a arăta ce dispoziții spirituale ar trebui să aibă pentru a se apropia din ce în ce mai mult de Dumnezeu și a dobândi sfințenia. Sfințenia, născută din apropierea de Dumnezeu, este cea mai înaltă fericire pe care o poate dori o persoană. Legea Vechiului Testament este legea adevărului strict, iar Legea Noului Testament este legea iubirii și harului divin. Ele nu se contrazic, ci se completează reciproc.

Conținutul tuturor poruncilor Vechiului și Noului Testament poate fi rezumat în două porunci date de Hristos: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu tot cugetul tău. Al doilea este similar cu acesta - iubește-ți aproapele ca pe tine însuți. Nu există altă poruncă mai mare decât acestea.”(, ). Și Domnul ne-a dat, de asemenea, îndrumări fidele despre ce să facem: „Așa cum ați vrea ca oamenii să vă facă vouă, faceți-le așa, căci aceasta este Legea și proorocii.”() .

„Dumnezeu, prin poruncile Sale, ne poruncește să facem ceva și să nu facem altceva, nu pentru că „doar că vrea”. Tot ceea ce Dumnezeu ne-a poruncit să facem ne este de folos și tot ceea ce Dumnezeu ne-a interzis să facem este dăunător.
Chiar o persoană comună care își iubește copilul, îl învață: „bea suc de morcovi„Este sănătos, nu mânca multe dulciuri, este dăunător.” Dar copilului nu-i place sucul de morcovi și nu înțelege de ce este dăunător să mănânci multe bomboane: la urma urmei, bomboanele sunt dulci, dar sucul de morcovi nu. De aceea rezistă cuvântului tatălui său, împinge paharul cu suc și face furie, cerând mai multe dulciuri.
La fel, noi, „copiii” adulți, ne străduim mai mult pentru ceea ce ne face plăcere și respingem ceea ce nu se potrivește capriciilor noastre. Și respingând Cuvântul Tatălui Ceresc, săvârșim păcat.”
protopop Alexandru Torik, .

De ce 80% dintre botezați răspund la întrebarea despre ce porunci există, fără să spună un cuvânt: „Să nu ucizi, să nu furi”? De ce sunt numite poruncile a șasea și a opta din Vechiul Testament? Nu primul, nu al treilea, nu al zecelea?.. M-am gândit mult la asta și am ajuns la o concluzie interesantă: dintre toate poruncile, o persoană le alege pe acelea pe care să le împlinească nu trebuie făcut nimic. „Nu am ucis, nu am furat - sunt un tip grozav și lasă-mă în pace!” Cunoașteți a șaptea poruncă, „Să nu comite adulter”, de ce ei o sar peste? Da, o poruncă foarte „incomodă” în vremurile noastre dezordonate. Așa că omul se înșeală pe sine, alegând din legea lui Dumnezeu doar ceea ce îi este convenabil și călcând în picioare, conștient sau inconștient, ceea ce îl împiedică să trăiască în felul lui. Avocații spun că necunoașterea legii nu scutește de responsabilitate. Acest lucru este valabil și în raport cu viața spirituală și tocmai pentru că cunoașterea (sau ignoranța) legii depinde în întregime de noi, de voința noastră bună sau rea. ...
Încălcând poruncile, o persoană nici măcar nu îl insultă pe Dumnezeu. Dumnezeu este sfânt și nu poate fi batjocorit. Dar o persoană își schilodește propria viață și viața celor dragi, pentru că poruncile nu sunt un fel de cătușe: ​​viața este deja dificilă și atunci trebuie să fie respectate alte porunci! Nu, nu este așa. Poruncile lui Dumnezeu sunt tocmai condițiile pentru o viață normală, completă, sănătoasă și viata vesela pentru fiecare persoană. Și dacă o persoană încalcă aceste porunci, îi face rău, în primul rând, pe sine și pe cei dragi.

preotul Dimitri Şişkin

Din Predica de pe Munte, și mai ales din Fericiri, rezultă că omul trebuie să se curețe de patimi, să-și curețe inima de toate gândurile care locuiesc în ea și să dobândească smerenie de duh pentru a deveni vrednic să-L vadă pe Dumnezeu. Cuvântul lui Hristos este clar:

Fericiți cei săraci cu duhul, căci a lor este Împărăția Cerurilor.
Fericiți cei ce plâng, căci vor fi mângâiați.
Fericiți cei blânzi, căci ei vor moșteni pământul.
Fericiți cei care flămânzesc și însetează după dreptate, căci vor fi săturați.
Fericiți cei milostivi, căci ei vor primi milă.
Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu...
().

Fericirile arată calea spirituală a omului, calea îndumnezeirii, calea care duce la vindecare. Conștiința proprie sărăcia spirituală, adică conștientizarea pasiunilor care au prins rădăcini în inimă conduce o persoană la pocăință și întristare binecuvântată. În măsura adâncimii acestei întristări, în sufletul lui vine mângâierea divină. Pe această cale o persoană câștigă umilinţăși pace interioară. Trăind în smerenie spirituală, el este și mai puternic sete după îndreptăţirea lui Dumnezeuși se străduiește să păzească poruncile lui Dumnezeu în viața lui de zi cu zi. Păzind poruncile lui Dumnezeu, i se dă cunoștință favoruri a lui Dumnezeuși îți purifică și mai mult inima. ÎN curăţirea sufletuluiși acesta este scopul poruncilor. Unele dintre ele se referă la purificarea raționalului, altele la purificarea naturii iritabile a sufletului. Iar când sufletul este curățat de patimi, o persoană atinge contemplarea lui Dumnezeu.

Fericirile dezvăluie esența vieții spirituale și modalitatea de a vindeca o persoană. O persoană care păzește poruncile este pecetluită cu sigiliul Duhului Sfânt și devine membru al Trupului lui Hristos, un templu al Duhului Atot-Sfânt.

Niciunul dintre noi să nu se gândească: mergem la Dumnezeu, ne rugăm, făcând multe plecăciuni, și pentru aceasta vom primi Împărăția Cerurilor. Nu; cel care păzește poruncile lui Dumnezeu o va primi.
reverend

Ei spun adesea: pentru a fi creștin, trebuie să împliniți poruncile lui Hristos. Cu siguranță; totuși, poruncile lui Hristos nu sunt ordine pe care ni le dă El: ei spun, așa trebuie să trăim, așa trebuie să trăim, iar dacă nu trăiești așa, vei fi pedepsit pentru asta... Nu, poruncile lui Hristos sunt încercarea Sa de a ne arăta în mod figurat cum am fi noi, dacă ai deveni și ai fi o persoană reală, demnă. Prin urmare, porunca lui Hristos nu este o poruncă, ci o revelație în fața ochilor noștri despre ceea ce suntem chemați să fim și ce putem fi; ceea ce, prin urmare, ar trebui să fim.
mitropolit, « »

Dacă este greu să fii creștin, nu pentru că poruncile Domnului sunt grele, ci doar pentru că puterea păcatului, stricăciunea ereditară a sufletului și trupului, este mare.
Profesor

Pe vremea lui Isus, conform tradiției, existau 613 interdicții și ordonanțe, dar în același timp se dezvoltase o tradiție de reducere a acestora la un număr mult mai mic.
Astfel, regele psalmist David a redus toate poruncile la doar unsprezece ():
Dumnezeu! cine poate locui în locuința Ta?cine poate locui pe muntele Tău cel sfânt?
Cel ce umblă drept și face ce este drept,
și spune adevărul în inima lui;
care nu calomniază cu limba,
nu face rău nimănui sincer
și nu acceptă ocară împotriva aproapelui său;
cel în ochii căruia proscrisul este disprețuit,
dar cine slăvește pe cei ce se tem de Domnul;
care jură, chiar și unui om rău, și nu se schimbă;
care nu-şi împrumută argintul cu dobândă
și nu acceptă cadouri împotriva celor nevinovați.
Cel care face asta nu va fi niciodată zguduit.

Profetul Isaia a redus și mai mult numărul poruncilor și l-a adus la șase (): Cel ce umblă în dreptate și spune adevărul; cine disprețuiește interesul propriu din asuprire, își ține mâinile să nu ia mită, își oprește urechile ca să nu audă de vărsare de sânge, își închide ochii ca să nu vadă răul;el va locui pe înălțimi...

Profetul Mica () s-a limitat la doar trei porunci: Oh omule! Ți s-a spus ce este bine și ce cere Domnul de la tine: să faci dreptate, să iubești mila și să umbli smerit cu Dumnezeul tău.

Profetul Isaia în altă parte () menționează două porunci: Așa vorbește Domnul: Păstrați dreptate și faceți dreptate...

În cele din urmă, profetul Amos () a rezumat toate poruncile la una: Căci așa zice Domnul casei lui Israel: Căutați-Mă și veți trăi..

Vereshchagin E.M.

(funcție (d, w, c) ( (w[c] = w[c] || ).push(function() ( încercați ( w.yaCounter5565880 = new Ya.Metrika(( id:5565880, clickmap:true, trackLinks:true, accurateTrackBounce:true, webvisor:true, trackHash:true )); ) catch(e) ( ) )); var n = d.getElementsByTagName("script"), s = d.createElement("script") , f = funcția () ( n.parentNode.insertBefore(s, n); ); s.type = "text/javascript"; s.async = true; s.src = "https://cdn.jsdelivr.net /npm/yandex-metrica-watch/watch.js"; if (w.opera == "") ( d.addEventListener ("DOMContentLoaded", f, false); ) else ( f(); ) ))(document , fereastra, "yandex_metrika_callbacks");

Foarte bun viata crestina nu poate fi decât pentru cineva care are credința lui Hristos în sine și încearcă să trăiască conform acestei credințe, adică împlinește voia lui Dumnezeu cu fapte bune.
Pentru ca oamenii să știe cum să trăiască și ce să facă, Dumnezeu le-a dat poruncile Sale - Legea lui Dumnezeu. Profetul Moise a primit cele Zece Porunci de la Dumnezeu cu aproximativ 1500 de ani înainte de nașterea lui Hristos. Acest lucru s-a întâmplat când evreii au ieșit din sclavia Egiptului și s-au apropiat de Muntele Sinai în deșert.
Însuși Dumnezeu a scris Cele Zece Porunci pe două tăblițe de piatră (plăci). Primele patru porunci au subliniat îndatoririle omului față de Dumnezeu. Cele șase porunci rămase au subliniat îndatoririle omului față de semenii săi. Oamenii de atunci nu erau încă obișnuiți să trăiască după voia lui Dumnezeu și săvârșeau cu ușurință crime grave. Prin urmare, pentru încălcarea multor porunci, precum: pentru idolatrie, cuvinte rele împotriva lui Dumnezeu, pentru cuvinte rele împotriva părinților, pentru crimă și pentru încălcarea fidelității conjugale, a fost impusă pedeapsa cu moartea. Vechiul Testament era dominat de un spirit de severitate și de pedeapsă. Dar această severitate a fost utilă pentru oameni, deoarece le-a reținut obiceiurile proaste, iar oamenii au început să se îmbunătățească încetul cu încetul.
Sunt cunoscute și celelalte Nouă Porunci (Fericirile), pe care Însuși Domnul Iisus Hristos le-a dat oamenilor chiar la începutul predicării Sale. Domnul s-a urcat pe un munte jos, lângă lacul Galileea. Apostolii și mulți oameni s-au adunat în jurul Lui. Fericirile sunt dominate de iubire și smerenie. Ei au stabilit modul în care o persoană poate atinge treptat perfecțiunea. Baza virtuții este smerenia (sărăcia spirituală). Pocăința curăță sufletul, apoi blândețea și dragostea pentru adevărul lui Dumnezeu apar în suflet. După aceasta, o persoană devine plină de compasiune și milă și inima lui este atât de purificată încât devine capabilă să-L vadă pe Dumnezeu (să simtă prezența Lui în sufletul său).
Dar Domnul a văzut că majoritatea oamenilor aleg răul și că oamenii răi îi vor urî și persecuta pe adevărații creștini. De aceea, în ultimele două fericiri, Domnul ne învață să înduram cu răbdare toate nedreptățile și persecuțiile din partea oamenilor răi.
Ar trebui să ne concentrăm atenția nu asupra încercărilor trecătoare care sunt inevitabile în această viață temporară, ci asupra fericirii eterne pe care Dumnezeu a pregătit-o pentru oamenii care-L iubesc.
Cele mai multe dintre poruncile Vechiului Testament ne spun ce nu trebuie să facem, dar poruncile Noului Testament ne învață cum să acționăm și spre ce să ne străduim.
Conținutul tuturor poruncilor atât din Vechiul, cât și din Noul Testament poate fi rezumat în două porunci ale iubirii date de Hristos: „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău din toată inima ta, din tot sufletul tău și din tot cugetul tău. Al doilea este asemănător cu acesta: să-ți iubești aproapele ca pe tine însuți.” Și Domnul ne-a dat, de asemenea, îndrumarea corectă cu privire la modul de a acționa: „Așa cum vrei să-ți facă oamenii, fă-le lor.”

Zece porunci ale Vechiului Testament.

O explicație a celor zece porunci ale Vechiului Testament.

Prima poruncă a Vechiului Testament.

„Eu sunt Domnul Dumnezeul tău; să nu ai alți dumnezei în afară de Mine.”

Cu prima poruncă, Domnul Dumnezeu îndreaptă omul către Sine și ne inspiră să-L onorăm pe singurul Său Dumnezeu adevărat și, în afară de El, nu ar trebui să oferim nimănui venerarea divină. Cu prima poruncă, Dumnezeu ne învață cunoașterea corectă a lui Dumnezeu și închinarea corectă a lui Dumnezeu.
A-L cunoaște pe Dumnezeu înseamnă a-L cunoaște pe Dumnezeu corect. Cunoașterea lui Dumnezeu este cea mai importantă dintre toate cunoștințele. Este prima și cea mai importantă datorie a noastră.
Pentru a dobândi cunoașterea lui Dumnezeu trebuie:
1. Citiți și studiați Sfintele Scripturi (și copii: cartea Legii lui Dumnezeu).
2. Vizitați în mod regulat templul lui Dumnezeu, adânciți în conținutul slujbelor bisericești și ascultați predica preotului.
3. Gândește-te la Dumnezeu și la scopul vieții noastre pământești.
Închinarea lui Dumnezeu înseamnă că în toate acțiunile noastre trebuie să ne exprimăm credința în Dumnezeu, speranța în ajutorul Lui și dragostea pentru El ca Creator și Mântuitor al nostru.
Când mergem la biserică, ne rugăm acasă, ținem posturile și ne închinăm sarbatori bisericesti, ne ascultăm de părinți, îi ajutăm în orice fel, studiem din greu și ne facem temele, când suntem liniștiți, nu ne certam, când ne ajutăm aproapele, când ne gândim constant la Dumnezeu și suntem conștienți de prezența Lui alături de noi - atunci Îl onorăm cu adevărat pe Dumnezeu, adică ne exprimăm închinarea lui Dumnezeu.
Astfel, prima poruncă într-o anumită măsură conține poruncile rămase. Sau poruncile rămase explică cum să împlinim prima poruncă.
Păcatele împotriva primei porunci sunt:
Ateism (ateism) - atunci când o persoană neagă existența lui Dumnezeu (de exemplu: comuniști).
Politeism: închinarea multor zei sau idoli (triburi sălbatice din Africa, America de Sud si etc.).
Necredință: îndoială cu privire la ajutorul divin.
Erezia: o denaturare a credinței pe care ne-a dat-o Dumnezeu. Există multe secte în lume ale căror învățături au fost inventate de oameni.
Apostazie: renunțarea la credința în Dumnezeu sau creștinism din cauza fricii sau speranțelor de a primi o recompensă.
Disperarea este atunci când oamenii, uitând că Dumnezeu aranjează totul în bine, încep să mormăie nemulțumiți sau chiar încearcă să se sinucidă.
Superstiția: credința în diverse semne, stele, ghicire.

A doua poruncă a Vechiului Testament.

„Să nu-ți faci idol sau nicio asemănare cu nimic din ce este sus în cer, din ce este jos pe pământ sau din apele de sub pământ. Să nu te închini și să nu le slujești.”

Evreii venerează vițelul de aur, pe care l-au făcut ei înșiși.
Această poruncă a fost scrisă atunci când oamenii erau foarte înclinați să venereze diverși idoli și să divinizeze forțele naturii: soarele, stelele, focul etc. Închinătorii idolilor și-au construit idoli reprezentând dumnezeii lor falși și s-au închinat acestor idoli.
În zilele noastre, o astfel de idolatrie grosolană este aproape inexistentă în țările dezvoltate.
Totuși, dacă oamenii își dă tot timpul și energia, toate grijile pentru ceva pământesc, uitând de familie și chiar de Dumnezeu, un astfel de comportament este și un fel de idolatrie, care este interzisă de această poruncă.
Idolatria este atașamentul excesiv față de bani și bogăție. Idolatria este lăcomie constantă, adică. când o persoană se gândește doar la asta și face doar asta, să mănânce mult și gustos. Dependența de droguri și beția cad și ele sub acest păcat al idolatriei. Oamenii mândri care vor să fie mereu în centrul atenției, vor ca toată lumea să-i onoreze și să le asculte fără îndoială, încalcă și porunca a doua.
În același timp, a doua poruncă nu interzice cinstirea corectă a Sfintei Cruci și a sfintelor icoane. Nu o interzice pentru că, în timp ce onorează crucea sau icoana unde este înfățișată Dumnezeu adevărat, o persoană dă cinste nu lemnului sau vopselei din care sunt făcute aceste obiecte, ci lui Iisus Hristos sau sfinților care sunt înfățișați pe ele.
Icoanele ne amintesc de Dumnezeu, icoanele ne ajută să ne rugăm, pentru că sufletul nostru este structurat în așa fel încât ceea ce privim este ceea ce gândim.
Când cinstim sfinții înfățișați pe icoane, nu le acordăm o cinstire egală ca egală cu Dumnezeu, ci ne rugăm ca patroni și cărți de rugăciuni înaintea lui Dumnezeu. Sfinții sunt frații noștri mai mari. Ei ne văd dificultățile, ne văd slăbiciunea și lipsa de experiență și ne ajută.
Însuși Dumnezeu ne arată că El nu interzice cinstirea corectă a sfintelor icoane; dimpotrivă, Dumnezeu arată ajutor oamenilor prin sfintele icoane. Există multe icoane miraculoase, de exemplu: Kursk Maica Domnului, icoane plângând în părți diferite ușoare, multe pictograme actualizate în Rusia, China și alte țări.
În Vechiul Testament, Dumnezeu Însuși i-a poruncit lui Moise să facă imagini de aur cu heruvimi (Îngeri) și să pună aceste imagini pe capacul Chivotului, unde erau păstrate tablele cu poruncile scrise pe ele.
Imaginile Mântuitorului au fost venerate în Biserica Creștină încă din cele mai vechi timpuri. Una dintre aceste imagini este imaginea Mântuitorului, numită „Nu este făcută de mână”. Iisus Hristos i-a pus un prosop pe față și imaginea feței Mântuitorului a rămas în mod miraculos pe acest prosop. Împăratul bolnav Abgar, de îndată ce a atins acest prosop, s-a vindecat de lepră.

A treia poruncă a Vechiului Testament.

„Să nu iei în zadar Numele Domnului Dumnezeului tău.”

A treia poruncă este interzis să pronunțe numele lui Dumnezeu în zadar, fără respectul cuvenit. Numele lui Dumnezeu este pronunțat în zadar când este folosit în conversații goale, glume și jocuri.
Această poruncă interzice în general o atitudine frivolă și ireverentă față de numele lui Dumnezeu.
Păcatele împotriva acestei porunci sunt:
Bozhba: utilizarea frivolă a unui jurământ cu mențiunea numelui lui Dumnezeu în conversațiile obișnuite.
Blasfemie: cuvinte îndrăznețe împotriva lui Dumnezeu.
Blasfemie: tratarea nerespectuoasă a obiectelor sacre.
De asemenea, aici este interzis încălcarea jurămintelor - promisiuni făcute lui Dumnezeu.
Numele lui Dumnezeu ar trebui pronunțat cu frică și evlavie numai în rugăciune sau în studierea Sfintei Scripturi.
Trebuie să evităm distragerea atenției în rugăciune în toate modurile posibile. Pentru a face acest lucru, este necesar să înțelegem sensul rugăciunilor pe care le rostim acasă sau în biserică. Înainte de a spune o rugăciune, trebuie să ne liniștim chiar și puțin, să ne gândim că vom vorbi cu veșnicul și atotputernic Domnul Dumnezeu, în fața căruia până și îngerii stau cu frică; și în cele din urmă, rostiți-ne încet rugăciunile, încercând să ne asigurăm că rugăciunea noastră este sinceră - vine direct din mintea și din inima noastră. O astfel de rugăciune plină de evlavie îi place lui Dumnezeu, iar Domnul, conform credinței noastre, ne va da binefacerile pe care le cerem.

Porunca a patra a Vechiului Testament.

„Adu-ți aminte de ziua Sabatului, ca să o sfințești. Să lucrezi șase zile și să-ți faci toată lucrarea în ele, iar ziua a șaptea este o zi de odihnă, închinată Domnului Dumnezeului tău”.

Cuvântul „Sabat” în ebraică înseamnă odihnă. Această zi a săptămânii a fost numită astfel deoarece în această zi era interzis să lucrezi sau să te angajezi în treburile de zi cu zi.
Cu a patra poruncă, Domnul Dumnezeu ne poruncește să lucrăm și să ne îngrijim de îndatoririle noastre timp de șase zile și să dedicăm lui Dumnezeu ziua a șaptea, adică. în ziua a șaptea să înfăptuiască fapte sfinte și plăcute Lui.
Faptele sfinte și plăcute lui Dumnezeu sunt: ​​grija pentru mântuirea sufletului cuiva, rugăciunea în templul lui Dumnezeu și acasă, studierea Sfintelor Scripturi și a Legii lui Dumnezeu, gândirea la Dumnezeu și la scopul vieții cuiva, convorbiri evlavioase despre obiecte ale credinței creștine, ajutorarea săracilor, vizitarea bolnavilor și alte fapte bune.
În Vechiul Testament, Sabatul era sărbătorit în amintirea sfârșitului creării lumii de către Dumnezeu. În Noul Testament de pe vremea Sf. Apostolii au început să sărbătorească în prima zi după sâmbătă, duminică - în amintirea Învierii lui Hristos.
Duminică, creștinii s-au adunat la rugăciune. Au citit Sfintele Scripturi, au cântat psalmi și s-au împărtășit la liturghie. Din păcate, acum mulți creștini nu sunt la fel de zeloși ca în primele secole de creștinism și mulți au devenit mai puțin probabil să primească împărtășirea. Totuși, nu trebuie să uităm niciodată că duminica ar trebui să aparțină lui Dumnezeu.
Cei care încalcă porunca a patra sunt cei leneși și zilele saptamanii nu lucrează sau nu își îndeplinește atribuțiile. Cei care continuă să lucreze duminica și nu merg la biserică încalcă această poruncă. Această poruncă este încălcată și de cei care, deși nu muncesc, petrec duminica în nimic altceva decât distracție și jocuri, fără să se gândească la Dumnezeu, la fapte bune și la mântuirea sufletelor lor.
Pe lângă duminici, creștinii îi dedică lui Dumnezeu și alte zile ale anului, în care Biserica sărbătorește mari evenimente. Acestea sunt așa-numitele sărbători bisericești.
Cea mai mare sărbătoare a noastră este Paștele - ziua Învierii lui Hristos. Este „sărbătoarea sărbătorilor și celebrarea sărbătorilor”.
Sunt 12 sărbători grozave, numite cele doisprezece. Unele dintre ele sunt închinate lui Dumnezeu și se numesc sărbătorile Domnului, altele sunt închinate Maicii Domnului și se numesc sărbătorile Maicii Domnului.
Sărbătorile Domnului: (1) Nașterea lui Hristos, (2) Botezul Domnului, (3) Prezentarea Domnului, (4) Intrarea Domnului în Ierusalim, (5) Învierea lui Hristos, (6) Pogorârea Domnului Duhul Sfânt asupra Apostolilor (Trinitate), (7) Schimbarea la Față a Domnului și (8) Înălțarea Crucii Domnului. Sărbătorile Maicii Domnului: (1) Nașterea Maicii Domnului, (2) Intrarea în Templu Sfântă Născătoare de Dumnezeu, (3) Buna Vestire și (4) Adormirea Maicii Domnului.

Porunca a cincea a Vechiului Testament.

„Cinstește-ți pe tatăl tău și pe mama ta, ca să-ți fie bine și să trăiești mult pe pământ.”

Cu porunca a cincea, Domnul Dumnezeu ne poruncește să ne cinstim părinții și pentru aceasta ne promite o viață prosperă și lungă.
A cinsti părinții înseamnă: a-i iubi, a fi respectuos cu ei, a nu-i insulta nici prin cuvinte, nici prin fapte, să-i asculti, să-i ajuți în munca zilnică, să-i îngrijești când au nevoie și mai ales în timpul boala și bătrânețea lor, roagă-te și lui Dumnezeu pentru ei atât în ​​timpul vieții, cât și după moarte.
Păcatul lipsei de respect față de părinți este un mare păcat. În Vechiul Testament, oricine spunea cuvinte rele tatălui sau mamei lor era pedepsit cu moartea.
Alături de părinții noștri, trebuie să-i onorăm pe cei care, într-o anumită privință, îi înlocuiesc pe părinții noștri. Astfel de persoane includ: episcopii și preoții cărora le pasă de mântuirea noastră; autoritati civile: presedintele tarii, guvernatorul statului, politia si toti in general cei care au responsabilitatea de a mentine ordinea si viata normala in tara. De aceea, trebuie să onorăm și profesorii și toți oamenii mai în vârstă decât noi care au experiență în viață și ne pot da sfaturi bune.
Cei care păcătuiesc împotriva acestei porunci sunt cei care nu respectă bătrânii, în special bătrânii, care nu au încredere în comentariile și instrucțiunile lor, considerându-i oameni „înapoi” și conceptele lor „învechite”. Dumnezeu a spus: „Ridică-te înaintea feței bărbatului cu părul cărunt și cinstește fața bătrânului” (Lev. 19:32).
Când o persoană mai tânără se întâlnește cu una mai în vârstă, cel mai tânăr ar trebui să-l salute mai întâi. Când profesorul intră în clasă, elevii trebuie să se ridice. Dacă o persoană în vârstă sau o femeie cu un copil intră într-un autobuz sau tren, tânărul trebuie să se ridice și să renunțe la loc. Când un orb vrea să traverseze strada, trebuie să-l ajuți.
Nu trebuie să le ascultăm decât atunci când bătrânii sau superiorii ne cer să facem ceva împotriva credinței și legii noastre. Legea lui Dumnezeu și ascultarea de Dumnezeu sunt legea supremă pentru toți oamenii.
În țările totalitare, liderii fac uneori legi și dau ordine care sunt contrare Legii lui Dumnezeu. Uneori ei cer ca un creștin să renunțe la credința sa sau să facă ceva împotriva credinței sale. În acest caz, un creștin trebuie să fie gata să sufere pentru credința sa și pentru numele lui Hristos. Dumnezeu promite fericirea veșnică în Împărăția Cerurilor ca răsplată pentru aceste suferințe. „Cine va răbda până la sfârşit va fi mântuit... Oricine îşi va da viaţa pentru Mine şi pentru Evanghelie, o va regăsi” (Matei, capitolul 10).

A șasea poruncă a Vechiului Testament.

— Nu ucide.

A șasea poruncă a Domnului Dumnezeu interzice uciderea, adică. luarea vieții de la alți oameni, precum și de la sine (sinucidere) în orice fel.
Viața este cel mai mare dar al lui Dumnezeu, de aceea nimeni nu are dreptul să ia acest dar.
Sinuciderea este cel mai teribil păcat, deoarece acest păcat constă în disperare și murmur împotriva lui Dumnezeu. Și în plus, după moarte, nu mai există nicio ocazie să te pocăiești și să-ți repare păcatul. O sinucidere îi condamnă sufletul la chinul etern în iad. Pentru a nu dispera, trebuie să ne amintim mereu că Dumnezeu ne iubește. El este Tatăl nostru, El vede greutățile noastre și are suficientă putere pentru a ne ajuta chiar și în cea mai dificilă situație. Dumnezeu, conform planurilor Sale înțelepte, uneori ne permite să suferim de boală sau de vreun fel de necaz. Dar trebuie să știm cu fermitate că Dumnezeu aranjează totul în bine și El întoarce întristările care ni se întâmplă în folosul și mântuirea noastră.
Judecătorii nedrepți încalcă porunca a șasea dacă condamnă un inculpat a cărui nevinovăție o cunosc. Oricine îi ajută pe alții să comită crimă sau îl ajută pe ucigaș să scape de pedeapsă, încalcă de asemenea această poruncă. Această poruncă este încălcată și de cel care nu a făcut nimic ca să-și salveze aproapele de la moarte, când ar fi putut bine să o facă. De asemenea, cel care își epuizează lucrătorii cu muncă asiduă și pedepse crunte și prin aceasta le grăbește moartea.
Cel care dorește moartea altuia păcătuiește și împotriva celei de-a șasea porunci, își urăște aproapele și le provoacă mâhnire cu mânia și cuvintele sale.
Pe lângă crima fizică, există o altă crimă teribilă: crima spirituală. Când o persoană ispitește pe altul să păcătuiască, el își ucide duhovnicește aproapele, pentru că păcatul este moarte pentru sufletul veșnic. Prin urmare, toți cei care distribuie droguri, reviste și filme seducătoare, care îi învață pe alții cum să facă răul sau care dau un exemplu prost, încalcă porunca a șasea. Cei care răspândesc ateismul, necredința, vrăjitoria și superstiția printre oameni încalcă și ei această poruncă; Cei care păcătuiesc sunt cei care propovăduiesc diverse credințe exotice care contrazic învățătura creștină.
Din păcate, în unele cazuri excepționale, este necesar să se permită crimei să oprească un rău inevitabil. De exemplu, dacă inamicul a atacat o țară pașnică, războinicii trebuie să-și apere patria și familiile. În acest caz, războinicul nu numai că ucide din necesitate pentru a-și salva pe cei dragi, dar își pune viața în pericol și se sacrifică pentru a-i salva pe cei dragi.
De asemenea, uneori judecătorii trebuie să condamne la moarte criminalii incorigibili pentru a salva societatea de alte crime împotriva oamenilor.

A șaptea poruncă a Vechiului Testament.

„Să nu comite adulter”.

Prin a șaptea poruncă, Domnul Dumnezeu interzice adulterul și toate relațiile ilegale și necurate.
Soțul și soția căsătoriți au promis că vor trăi împreună toată viața și vor împărtăși atât bucuriile, cât și necazurile împreună. Prin urmare, prin această poruncă, Dumnezeu interzice divorțul. Dacă soțul și soția au caractere și gusturi diferite, ar trebui să depună toate eforturile pentru a-și netezi diferențele și pentru a pune unitatea familiei mai presus de câștigul personal. Divorțul nu este doar o încălcare a poruncii a șaptea, ci și o crimă împotriva copiilor, care rămân fără familie și, după un divorț, sunt adesea nevoiți să trăiască în condiții străine de ei.
Dumnezeu poruncește oamenilor necăsătoriți să mențină puritatea gândurilor și a dorințelor. Trebuie să evităm tot ceea ce poate stârni sentimente necurate în inimă: cuvintele rele, glumele nemodeste, glumele și cântecele nerușinate, muzică și dansuri violente și incitante. Ar trebui evitate revistele și filmele seducătoare, precum și citirea cărților imorale.
Cuvântul lui Dumnezeu ne poruncește să ne păstrăm trupurile curate, deoarece trupurile noastre „sunt mădulare ale lui Hristos și temple ale Duhului Sfânt”.
Cel mai teribil păcat împotriva acestei porunci sunt relațiile nefirești cu persoane de același sex. În zilele noastre se înregistrează chiar un fel de „familii” între bărbați sau între femei. Astfel de oameni mor adesea din cauza bolilor incurabile și teribile. Pentru acest păcat teribil, Dumnezeu a distrus complet orașele antice Sodoma și Gomora, așa cum ne spune Biblia (capitolul 19).

Porunca a opta a Vechiului Testament.

— Nu fura.

Prin porunca a opta, Dumnezeu interzice furtul, adică însuşirea în orice fel a ceea ce aparţine altora.
Păcatele împotriva acestei porunci pot fi:
Înșelăciune (adică însușirea lucrurilor altcuiva prin viclenie), de exemplu: când se sustrage de la plata unei datorii, ascunde ceea ce a găsit fără să caute proprietarul lucrurii găsite; când te îngreunează în timpul unei vânzări sau dau schimbarea greșită; când nu dau muncitorului salariul cerut.
Furtul este furtul bunurilor altcuiva.
Jaful este luarea proprietății altcuiva cu forța sau cu o armă.
Această poruncă este încălcată și de cei care iau mită, adică iau bani pentru ceea ce ar fi trebuit să facă ca parte a îndatoririlor lor. Cei care încalcă această poruncă sunt cei care se prefac că sunt bolnavi pentru a primi bani fără să muncească. De asemenea, cei care lucrează necinstit fac lucruri pentru spectacol în fața superiorilor, iar când nu sunt acolo, nu fac nimic.
Cu această poruncă, Dumnezeu ne învață să muncim cinstit, să fim mulțumiți cu ceea ce avem și să nu ne străduim pentru bogății mari.
Un creștin ar trebui să fie milos: donează o parte din banii săi bisericii și oamenilor săraci. Tot ceea ce are o persoană în această viață nu îi aparține pentru totdeauna, ci îi este dat de Dumnezeu pentru utilizare temporară. Prin urmare, trebuie să împărtășim cu ceilalți ceea ce avem.

Porunca a noua a Vechiului Testament.

„Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva altuia.”

Prin a noua poruncă, Domnul Dumnezeu interzice să spui minciuni despre o altă persoană și interzice toate minciunile în general.
Porunca a noua este încălcată de cei care:
Bârfă - să povestească altora neajunsurile cunoscuților săi.
Calomnii - spune în mod deliberat minciuni despre alți oameni cu scopul de a le răni.
Condamnă - face o evaluare strictă a unei persoane, clasificându-l ca oameni rai. Evanghelia nu ne interzice să evaluăm acțiunile în sine în funcție de cât de bune sau rele sunt. Trebuie să distingem răul de bine, trebuie să ne depărtăm de orice păcat și nedreptate. Dar nu ar trebui să ne asumăm rolul de judecător și să spunem că așa și așa cunoștința noastră este un bețiv, sau un hoț, sau o persoană disolută și așa mai departe. Prin aceasta condamnăm nu atât răul, cât persoana însăși. Acest drept de a judeca îi aparține numai lui Dumnezeu. Foarte des vedem doar acțiuni externe, dar nu știm despre starea de spirit a unei persoane. Adesea, păcătoșii înșiși sunt împovărați de neajunsurile lor, îi cer lui Dumnezeu iertarea păcatelor și, cu ajutorul lui Dumnezeu, își depășesc neajunsurile.
Porunca a noua ne învață să ne înfrânăm limba și să privim la ceea ce spunem. Cele mai multe dintre păcatele noastre provin din cuvinte inutile, din vorbe inutile. Mântuitorul a spus că omul va trebui să-i dea un răspuns lui Dumnezeu pentru fiecare cuvânt pe care l-a rostit.

Porunca a zecea a Vechiului Testament.

„Să nu poftești nevasta aproapelui tău, să nu poftești casa aproapelui tău, nici câmpul lui... nici nimic din ce este al aproapelui tău.”

Cu cea de-a zecea poruncă, Domnul Dumnezeu interzice nu numai să facem ceva rău altora, vecinilor noștri, ci interzice și dorințele rele și chiar gândurile rele față de ei.
Păcatul împotriva acestei porunci se numește invidie.
Oricine invidiază, care în gândurile sale dorește ceea ce aparține altora, poate duce cu ușurință de la gânduri și dorințe rele la fapte rele.
Dar invidia însăși spurcă sufletul, făcându-l necurat înaintea lui Dumnezeu. Sfânta Scriptură spune: „Gândurile rele sunt o urâciune pentru Dumnezeu” (Prov. 15:26).
Una dintre sarcinile principale ale unui creștin adevărat este să-și curețe sufletul de orice impurități interioare.
Pentru a evita păcatul împotriva poruncii a zecea, este necesar să păstrați inima curată de orice atașament excesiv față de obiectele pământești. Trebuie să ne mulțumim cu ceea ce avem și să mulțumim lui Dumnezeu.
Elevii din școală nu ar trebui să fie geloși pe ceilalți elevi atunci când alții se descurcă foarte bine și se descurcă bine. Fiecare ar trebui să încerce să studieze cât mai bine și să-și atribuie succesul nu numai lor, ci Domnului, care ne-a dat rațiunea, posibilitatea de a învăța și tot ce este necesar pentru dezvoltarea abilităților. Un creștin adevărat se bucură când îi vede pe alții reușind.
Dacă Îl întrebăm sincer pe Dumnezeu, El ne va ajuta să devenim adevărați creștini.

Fiecare traditie religioasa oferă adepților săi un anumit set de reguli morale care trebuie urmate pentru a dobândi și întări credința și a merge pe calea spirituală. Baza moralei creștine sunt cele 10 porunci ale lui Dumnezeu; ele sunt folosite și în Ortodoxie, deși aparțin în esență tradiției Vechiului Testament.

Potrivit tradiției, în cea de-a 50-a zi a ieșirii din Egipt, Moise s-a urcat pe munte, iar acolo Domnul i-a dictat cele Zece Porunci, cu care a coborât de pe munte pentru a da aceste legământ poporului lui Israel. Cu toate acestea, oamenii, în absența profetului lor (Moise a fost pe munte timp de 40 de zile în post și rugăciune), au creat un vițel de aur, căruia au început să-l închine. Profetul dezamăgit a spart tăbliţele.

După aceasta, el a fost instruit să taie tăblițe noi și să meargă din nou la munte. Drept urmare, Moise scrie poruncile pe table și le dă poporului său.

Există referiri la aceste evenimente în cărțile Exodul și Deuteronom, care, la rândul lor, se referă la Tora (Pentateuh), care este legată de Vechiul Testament, constând din 39 de cărți.

Relevanța în Ortodoxie

Tradiția Bisericii Ortodoxe a inclus scrieri din Vechiul Testament, în special, poruncile date lui Moise sunt considerate parte a canonului. Cu toate acestea, Biblia nu enumeră aceste reguli și, dacă ne amintim ce a spus Isus însuși, ar trebui să vorbim despre fericirile care au fost rostite la Predica de pe Munte.

Cu toate acestea, după cum a spus Mântuitorul însuși, El nu a venit să distrugă, ci să împlinească legea. Prin urmare, nu există nicio contradicție aici. Poruncile date lui Moise sunt onorate și respectate.

Învățătura Noului Testament despre Hristos este pur și simplu, să spunem, o dezvoltare mai progresivă și mai umană a subiectului. Dacă tradiția Vechiului Testament a constat în mare parte din interdicții care au fost create pentru a proteja oamenii de păcat, atunci creștinismul Noului Testament îi conduce pe oameni la perfecțiune și, în cele din urmă, la Mântuire. Hristos însuși a vorbit despre aceasta: „Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiți unii pe alții”, „fiți desăvârșiți, precum Tatăl vostru Ceresc este desăvârșit”.

Prin urmare, tradiția ortodoxă nu neagă lista de porunci a lui Moise. Cu toate acestea, se concentrează și asupra Fericirilor, care sunt într-o măsură mai mare un mijloc de mântuire și desăvârșire spirituală.

Mai ales aici trebuie subliniată porunca a 10-a. Aici se trece accentul lumea interioara om, asupra căruia Hristos a pus un accent deosebit, vorbind nu despre interdicțiile exterioare, ci despre desăvârșirea interioară (care duce inevitabil la cele exterioare): „Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău cu toată inima ta, cu tot sufletul și cu tot cugetul tău”. „Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.” El avea nevoie doar de o astfel de bază, dar această bază indică însăși esența credinței.

Acum ar trebui să caracterizăm mai detaliat cele 10 porunci ortodoxe ale legii lui Dumnezeu. Bineînțeles, interpretările fiecărei porunci pot fi variate; aici le oferim pe cele universale, întocmite pe baza lucrărilor teologilor și preoților ortodocși. O înțelegere mai profundă a fiecărei porunci necesită experiență spirituală personală și reflecție atentă.

1. „Eu sunt Domnul Dumnezeul tău... să nu ai alți dumnezei înaintea Mea.” Vorbim despre Ostia biblică, care poate apărea și sub forma Sfintei Treimi. Dacă nu te adânci în etimologie și înțelegere profundă, care necesită experiență religioasă și mistică, atunci porunca indică prezența unui principiu suprem din care provin toate lucrurile. Lumina Domnului pătrunde în fiecare creație a acestei lumi; El a intrat în eternitate din eternitate și a creat o lume care este complet saturată cu El. Prin urmare, este ciudat să cauți alți zei și să alegi altceva. Porunca indică necesitatea de a se îndrepta către un principiu mai înalt, deoarece doar există adevăr.
2. „Să nu-ți faci un idol sau vreo asemănare cu nimic în cer sus, sau jos pe pământ, sau în apele de sub pământ. Nu vă închinați lor și nu le slujiți...” Textul nu este prezentat aici integral. Într-un fel o continuare a poruncii anterioare, o poruncă prohibitivă care indică nevoia de a urma adevărata cale și consecințele alegerii celei greșite. Cel mai adesea aici ei indică factorul creării idolului, care este bine ilustrat de exemplul cinstirii icoanelor în Ortodoxie. În această tradiție (spre deosebire de catolicism, de exemplu), icoanele sunt venerate într-un mod special, sunt o parte activă a practicii religioase, ajută la acordarea rugăciunii, dar există un detaliu esențial: icoanele sunt venerate ca o fereastră. către lumea spirituală. Pentru a fi mai precis, lumea spirituală însăși este venerată; icoana este doar o fereastră prin care se privește. De fapt, vorbim pur și simplu despre o bucată de lemn sau altă suprafață cu prezența unui fel de compoziție de culoare, iar venerarea imaginii în sine este incorectă și corespunde exact cu crearea idolului. Chiar dacă o icoană este miraculoasă, nu bucata de lemn face minunile, ci Domnul, căruia i se adresează prin imagine. Prin urmare, un credincios ar trebui să evite orice creație de idoli și să realizeze adevăratul scop al închinării.
3. „Nu lua numele Domnului în zadar.” Vorbim despre folosirea numelui Domnului în zadar; conform tradiției ortodoxe, acesta trebuie pronunțat în timpul rugăciunii sau slujbelor bisericești. Acest lucru subliniază un anumit respect. De asemenea, desigur, nu trebuie să-ți amintești de Domnul cu blesteme sau ceva de genul acesta. Trebuie să despărțiți obișnuit și lumesc de cel ceresc și să realizați ce cuvinte sunt necesare pentru ce.
4. „Adu-ți aminte de ziua Sabatului... Să lucrezi șase zile, dar ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău; în ea să nu faci nicio lucrare.” Textul acestei porunci nu este dat în întregime, dar esența este un singur lucru - odihnă în ziua Sabatului. Odihna este percepută ca detașare de treburile lumești, dintre care cea mai bună este, desigur, rugăciunea, citirea literaturii spirituale și altele asemenea. Este mai greu pentru oamenii care nu locuiesc în Israel să țină această poruncă la propriu, dar este vorba despre necesitatea de a dedica măcar o zi în fiecare săptămână Domnului. În felul acesta, omul devine asemenea Domnului, care s-a odihnit în ziua a șaptea după ce a creat lumea timp de șase zile.
5. „Cinstește pe tatăl tău și pe mama ta, pentru ca zilele tale să se lungească în țara pe care ți-o dă Domnul, Dumnezeul tău.” Datorită părinților, o persoană are ocazia de a vedea această lume, de a învăța credința și de a câștiga ocazia de a-și salva sufletul. Dragostea părintească nelimitate, așa că merită să fie venerate. Această poruncă indică, de asemenea, necesitatea de a extrapola această iubire altor oameni. Dacă o persoană învață să-și onoreze părinții, atunci în viitor va respecta fiecare bărbat și femeie în general.
6. „Nu ucide”. Este un păcat grav, iar această interdicție este dată oamenilor pentru a nu se condamna la suferința veșnică, deoarece este incredibil de dificil să ispășiți o astfel de ofensă. De fapt, fiecare persoană este o parte inseparabilă a Domnului și, dacă se încurcă asupra altuia, se încalcă de fapt pe sine, pentru că oamenii în acest sens nu se pot distinge.
7. „Să nu comite adulter”. Inițial, interdicția despre care se vorbește în porunca a 7-a se referă la relațiile cu femeie casatorita. Pentru această perioadă, se poate extinde la orice relație care contrazice norma morală.
8. — Nu fura. Aceasta include nu numai însuşirea proprietăţii altei persoane, ci şi orice înşelăciune comisă în acest scop, obţinerea unui fel de proprietate şi proprietate într-un mod nu pe deplin onest. De în general, chiar dacă o persoană primește mai mult decât se cuvine pentru o anumită muncă sau, într-un mod nu în întregime cinstit, extrage bani de la alții, atunci un astfel de comportament intră și el în sfera acestei porunci. Prin urmare, trebuie să fiți atenți atunci când primiți orice proprietate și venituri din activități.
9. „Să nu dai mărturie mincinoasă împotriva aproapelui tău.” Această poruncă o include și pe cea mai apropiată, adică persoana însuși. Astfel, este, de asemenea, interzis să înșeli pe alții despre tine, de exemplu, să te lăudești cu ceva sau să induci în eroare cu privire la personalitatea cuiva. De asemenea, nu ar trebui să minți despre alți oameni; o astfel de înșelăciune are întotdeauna un impact negativ, pentru că cel puțin cel despre care mint știe întotdeauna unde este adevărul.
10. „Să nu poftești casa aproapelui tău; Să nu poftești nevasta aproapelui tău, nici slujitorul lui... nimic ce este al aproapelui tău.” Această poruncă este adesea subliniată datorită formulării sale unice pentru legile mozaice. Această poruncă specială este adesea numită un fel de trecere de la Vechiul la Noul Testament, pe care Hristos a adus-o. Dacă cititorul acordă atenție, va vedea expresia „nu râvni”, care este diferită de cele anterioare. Poruncile rămase sunt prohibitive și interzic anumite acțiuni. De fapt, credinciosul poate să nu se gândească prea mult la asta. Dacă preotul a explicat în mod competent cum să urmeze cele 9 porunci anterioare, atunci credinciosul poate pur și simplu să urmeze aceste instrucțiuni, dar cele 10 porunci ale Domnului nu ar fi complete fără aceasta finală. Aici apelul nu este la acțiune, ci la gânduri. O interpretare primitivă poate indica un sens simplu - nu invidia. O astfel de interpretare chiar există, dar trebuie să priviți mai profund: din fiecare dorință dăunătoare vine o acțiune dăunătoare. Dacă cineva dorește proprietatea altcuiva, atunci pentru aceasta poate pune la cale crimă, furt sau adulter. Multe păcate și încălcări ale poruncilor vin tocmai din gânduri și intenții păcătoase. În cuvinte moderne, trebuie să vă controlați conștiința și să o curățați de orice negativitate. În special, ar trebui să cultivăm aspirațiile neprihănite de bază în sine și să le eradicați pe cele dăunătoare, care în tradiția ortodoxă se explică prin influența pasiunilor, a demonilor și a Satanei.

Pe baza acestei liste, în Ortodoxie apar 10 păcate, care reprezintă o încălcare a acestor instrucțiuni. De exemplu, dacă o persoană și-a creat un idol și începe să se închine la o imagine frumoasă, o altă persoană sau o plăcere, atunci se îndepărtează de Domnul și este un călcător al poruncii.

Legătura cu păcatele

Unii pot confunda puțin poruncile lui Dumnezeu și păcatele de moarte, care sunt oarecum asemănătoare și pot avea chiar semnificații identice, dar aparțin totuși unor liste diferite. În special, în tradiția ortodoxă, există șapte sau opt păcate principale care au un efect negativ asupra credincioșilor și care trebuie eradicate.

Diverse interpretări

În catolicism Există o împărțire larg răspândită în păcate grave și obișnuite, care, după cum sugerează și numele, aduc consecințe diferite. Această predare se adresează mai mult oamenilor obișnuiți și este ceva ca o normă socială.

În Ortodoxie, conceptul de păcate fundamentale a fost dezvoltat de instituția asceților. Asceții spirituali, pe drumul lor spre desăvârșire, și-au purificat natura de diverse pasiuni și au identificat în cele din urmă cu ce trebuie să lupte un credincios pentru a atinge idealul. Vorbim despre pasiuni precum:

Ortodoxia folosește și o schemă cu opt păcate:

Există și alte scheme care pot fi folosite în cărțile diverșilor asceți și sfinți. De exemplu, John Climacus identifică 33 de etape de dezvoltare spirituală, iar în fiecare dintre aceste etape este posibil să alegeți să depășiți păcatul corespunzător.

Principalul lucru aici, poate, nu este exact câte păcate sunt pe listă, ci înțelegerea pasiunilor de bază și abținerea de la ele. De exemplu, în a doua listă, mândria este împărțită în vanitate și aroganță - calități similare. Totuși, ideea nu este să scăpăm de vanitate și aroganță individual sau de mândrie în general, ci de a scăpa de aceste pasiuni.