Ο αυτοκράτορας Παύλος Α' ήταν ο πρώτος τσάρος, σε μερικές από τις πράξεις του οποίου φαινόταν να φαίνεται μια νέα κατεύθυνση, νέες ιδέες. Δεν συμμερίζομαι την μάλλον κοινή αδιαφορία για τη σημασία αυτής της σύντομης βασιλείας. μάταια το θεωρούν κάποιο τυχαίο επεισόδιο της ιστορίας μας, μια θλιβερή ιδιοτροπία μιας μοίρας μη φιλικής προς εμάς, που δεν έχει εσωτερική σχέση με την προηγούμενη φορά και δεν δίνει τίποτα στο μέλλον: όχι, αυτή η βασιλεία συνδέεται οργανικά ως διαμαρτυρία - με την παρελθόν, αλλά ως η πρώτη αποτυχημένη εμπειρία νέα πολιτική, ως διδακτικό μάθημα για τους διαδόχους - με το μέλλον. Το ένστικτο της τάξης, της πειθαρχίας και της ισότητας ήταν η καθοδηγητική ώθηση της δραστηριότητας αυτού του αυτοκράτορα, ο αγώνας ενάντια στα προνόμια της περιουσίας ήταν το κύριο καθήκον του. Δεδομένου ότι η αποκλειστική θέση που απέκτησε ένα κτήμα είχε την πηγή της απουσία θεμελιωδών νόμων, ο αυτοκράτορας Παύλος ξεκίνησε τη δημιουργία αυτών των νόμων.

Το κύριο κενό που παρέμεινε στη βασική νομοθεσία του 18ου αιώνα ήταν η απουσία νόμου για τη διαδοχή του θρόνου, επαρκούς για τη διασφάλιση της κρατικής τάξης. Στις 5 Απριλίου 1797, ο Παύλος εξέδωσε νόμο για τη διαδοχή στο θρόνο και θεσμό για την αυτοκρατορική οικογένεια - πράξεις που καθόριζαν τη σειρά της διαδοχής στο θρόνο και αμοιβαία σχέσημέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας. Αυτός είναι ο πρώτος θετικός βασικός νόμος στη νομοθεσία μας, γιατί ο νόμος του Πέτρου του 1722 είχε αρνητικό χαρακτήρα.

Επιπλέον, η κυρίαρχη σημασία της αριστοκρατίας στην τοπική αυτοδιοίκηση βασιζόταν σε εκείνα τα προνόμια που εγκρίθηκαν για αυτό το κτήμα στα επαρχιακά ιδρύματα το 1775 και στο χάρτη του 1785. Ο Παύλος ακύρωσε αυτόν τον χάρτη, καθώς και τον χάρτη που εκδόθηκε ταυτόχρονα στις πόλεις, στο τα πιο ουσιαστικά μέρη τους και άρχισαν να εκδιώκουν την αριστοκρατία και την αυτοδιοίκηση της πόλης. Προσπάθησε να αντικαταστήσει την ευγενή εκλεκτική διοίκηση με τη γραφειοκρατία του στέμματος, περιορίζοντας το δικαίωμα των ευγενών να αντικαταστήσουν ορισμένες επαρχιακές θέσεις με εκλογές. Αυτό σηματοδότησε το κύριο κίνητρο στην περαιτέρω κίνηση της διοίκησης - τον θρίαμβο της γραφειοκρατίας, του γραφείου. Η τοπική σημασία της αριστοκρατίας στηριζόταν επίσης στην εταιρική της δομή. Ο Πάβελ ανέλαβε την καταστροφή των ευγενών εταιρειών: κατάργησε τις επαρχιακές συνελεύσεις ευγενών και τις εκλογές. σε εκλογικές θέσεις (1799), ακόμη και στους επαρχιακούς ηγέτες τους (1800), οι ευγενείς που εκλέγονταν στις συνελεύσεις περιφερειών. Καταργήθηκε επίσης το δικαίωμα της απευθείας αναφοράς (νόμος της 4ης Μαΐου 1797). Τέλος, ο Παύλος κατάργησε το πιο σημαντικό προσωπικό πλεονέκτημα που απολάμβαναν τα προνομιούχα κτήματα στις επαινετικές επιστολές - την ελευθερία από τη σωματική τιμωρία: τόσο οι ευγενείς όσο και τα ανώτερα στρώματα του αστικού πληθυσμού - επιφανείς πολίτες και έμποροι της 1ης και 2ης συντεχνίας, μαζί με τους λευκοί κληρικοί σύμφωνα με το ψήφισμα της 3ης Ιανουαρίου 1797 και με το διάταγμα της Γερουσίας του ίδιου έτους υποβλήθηκαν σε σωματική τιμωρία για ποινικά αδικήματα σε ίση βάση με τους ανθρώπους των φορολογουμένων κρατών.

Η εξίσωση είναι η μετατροπή των προνομίων κάποιων τάξεων σε γενικά δικαιώματα όλων. Ο Παύλος [μεταμόρφωσε] την ισότητα των δικαιωμάτων [σε] γενική έλλειψη δικαιωμάτων. Οι θεσμοί χωρίς ιδέες είναι σκέτη αυθαιρεσία. Τα σχέδια [του Παύλου] προέκυψαν από αγενείς πηγές, είτε από λανθασμένη πολιτική κατανόηση είτε από προσωπικό κίνητρο.

Αυτοί που υπέφεραν περισσότερο ήταν η αβεβαιότητα και η αυθαιρεσία της στάσης των γαιοκτημόνων απέναντι στους δουλοπάροικους. Στην αρχική του έννοια, ο δουλοπάροικος ήταν ένας σκληρά εργαζόμενος αγρότης που ήταν υποχρεωμένος να τραβήξει τον κρατικό φόρο και ως κρατικός φόρος έπρεπε να έχει ένα οικόπεδο από τον ιδιοκτήτη του από το οποίο θα μπορούσε να αντλήσει τον κρατικό φόρο. Αλλά η απρόσεκτη και παράλογη νομοθεσία μετά τον Κώδικα, ειδικά υπό τον Μέγα Πέτρο, δεν μπόρεσε να προστατεύσει την εργασία των δουλοπάροικων αγροτών από την αρχοντική αυθαιρεσία, και στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα. Δεν ήταν ασυνήθιστο για τον αφέντη να ακτήμονα εντελώς τους χωρικούς του, να τους βάζει σε ένα ημερήσιο πορτοφόλι και να τους δίνει ένα μήνα, ένα μήνα φαγητό, σαν να ήταν δουλοπάροικοι χωρίς ιδιοκτήτη, που πλήρωναν φόρους γι' αυτούς. Το οχυρωμένο ρωσικό χωριό μετατρεπόταν σε φυτεία νέγρου της Βόρειας Αμερικής από την εποχή του θείου Τομ.

Ο Παύλος ήταν ο πρώτος από τους ηγεμόνες της υπό μελέτη εποχής που προσπάθησε να καθορίσει αυτές τις σχέσεις με έναν ακριβή νόμο. Με διάταγμα της 5ης Απριλίου 1797, καθορίστηκε το κανονικό μέτρο της αγροτικής εργασίας υπέρ του γαιοκτήμονα. το μέτρο αυτό οριζόταν τρεις μέρες την εβδομάδα, περισσότερες από τις οποίες ο γαιοκτήμονας δεν μπορούσε να απαιτήσει εργασία από τον αγρότη. Αυτό απαγόρευε την εκποίηση των αγροτών. Αλλά αυτή η δραστηριότητα στην κατεύθυνση της ισοπέδωσης και της οργάνωσης δεν είχε επαρκή σταθερότητα και συνέπεια. Ο λόγος για αυτό ήταν η ανατροφή που έλαβε ο αυτοκράτορας, η σχέση του με τον προκάτοχό του - τη μητέρα του, και κυρίως η φύση με την οποία γεννήθηκε. Οι επιστήμες ήταν κακές γι' αυτόν και τα βιβλία τον εξέπληξαν με τον ανελέητο πολλαπλασιασμό τους. Υπό την καθοδήγηση του Nikita Panin, ο Pavel έλαβε μια όχι ιδιαίτερα συγκρατημένη ανατροφή και οι τεταμένες σχέσεις με τη μητέρα του είχαν δυσμενή επίδραση στον χαρακτήρα του. Ο Pavel όχι μόνο απομακρύνθηκε από τις κυβερνητικές υποθέσεις, αλλά και από τα δικά του παιδιά, αναγκάστηκε να κλείσει επάνω στο Γκάτσινα, δημιουργώντας εδώ για τον εαυτό του έναν μικρό μικρό κόσμο στον οποίο περιστρεφόταν μέχρι το τέλος της βασιλείας της ύλης. Αόρατη, αλλά συνεχώς αισθανόμενη προσβλητική επίβλεψη, δυσπιστία και ακόμη και παραμέληση εκ μέρους της μητέρας, αγένεια από την πλευρά των προσωρινών εργαζομένων - απομάκρυνση από τις κυβερνητικές υποθέσεις - όλα αυτά ανέπτυξαν θυμό στον Μεγάλο Δούκα και την ανυπόμονη προσδοκία εξουσίας, τη σκέψη του θρόνου, που στοίχειωσε τον Μέγα Δούκα, εντάθηκε αυτό είναι προσβολή. Η σχέση που σχηματίστηκε έτσι και συνεχίστηκε για περισσότερα από δέκα χρόνια είχε καταστροφική επίδραση στον χαρακτήρα του Παύλου, τον κράτησε για πάρα πολύ καιρό σε αυτή τη διάθεση που μπορεί να ονομαστεί ηθικός πυρετός. Χάρη σε αυτή τη διάθεση, έφερε στο θρόνο όχι τόσο στοχαστικές σκέψεις, αλλά έβραζε με ακραία οπισθοδρόμηση, αν όχι με πλήρη νωθρότητα της πολιτικής συνείδησης και των πολιτικών συναισθημάτων, και με την άσχημη παραμορφωμένη φύση των πικρών συναισθημάτων. Η σκέψη ότι η εξουσία αποκτήθηκε πολύ αργά, όταν δεν θα είχες χρόνο να καταστρέψεις όλο το κακό που έκανε η προηγούμενη βασιλεία, έκανε τον Παύλο να βιάζεται σε όλα, μη σκεπτόμενος αρκετά τα μέτρα που ελήφθησαν. Έτσι, χάρη στις σχέσεις στις οποίες ο Παύλος προετοιμαζόταν για την εξουσία, οι μεταρρυθμιστικές του ορμές έλαβαν ένα αντιπολιτευτικό αποτύπωμα, μια αντιδραστική επένδυση του αγώνα ενάντια στην προηγούμενη φιλελεύθερη βασιλεία. Σύμφωνα με την ιδέα της επιχείρησης, τα καλύτερα χαλάστηκαν από τη σφραγίδα της προσωπικής εχθρότητας που τους είχε τοποθετηθεί. Αυτή η κατεύθυνση δραστηριότητας εμφανίζεται πιο ξεκάθαρα στην ιστορία του πιο σημαντικού νόμου που εκδόθηκε σε αυτή τη βασιλεία - για τη διαδοχή στο θρόνο. Αυτός ο νόμος οδηγήθηκε από περισσότερο προσωπικά παρά πολιτικά κίνητρα. Στο τέλος της βασιλείας της Αικατερίνης, κυκλοφόρησαν φήμες για την πρόθεση της αυτοκράτειρας να εκθρονίσει τον ανίκανο και ανίκανο γιο της, αντικαθιστώντας τον με τον μεγαλύτερο εγγονό της. Αυτές οι φήμες, που είχαν κάποια βάση, αύξησαν το άγχος στο οποίο ζούσε ο Μέγας Δούκας. Ο Γάλλος πρεσβευτής Segur, φεύγοντας από την Αγία Πετρούπολη στην αρχή της επανάστασης, το 1789, σταμάτησε στην Γκάτσινα για να αποχαιρετήσει τον Μέγα Δούκα. Ο Πάβελ άρχισε μια συζήτηση μαζί του και, ως συνήθως, άρχισε να επιπλήττει σκληρά τις πράξεις της μητέρας του. ο αγγελιοφόρος του έφερε αντίρρηση. Ο Παύλος, διακόπτοντάς τον, συνέχισε: «Εξήγησέ μου επιτέλους γιατί σε άλλες ευρωπαϊκές μοναρχίες οι κυρίαρχοι ανεβαίνουν ήρεμα στον θρόνο ο ένας μετά τον άλλον, αλλά με εμάς είναι διαφορετικά;» Ο Segur είπε ότι ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη κληρονομικού νόμου, το δικαίωμα του βασιλέως ηγέτη να διορίσει διάδοχο με τη δική του ελεύθερη βούληση, το οποίο χρησιμεύει ως πηγή φιλοδοξιών, ίντριγκας και συνωμοσιών. «Έτσι είναι», απάντησε ο Μέγας Δούκας, «αλλά έτσι είναι το έθιμο της χώρας, που δεν είναι ασφαλές να αλλάξει». Ο Segur είπε ότι μια αλλαγή θα μπορούσε να γίνει σε κάποια επίσημη περίσταση, όταν η κοινωνία έχει διάθεση για εμπιστοσύνη, όπως μια στέψη. «Ναι, πρέπει να το σκεφτείς!» απάντησε ο Πάβελ. Συνέπεια αυτής της σκέψης, που προκλήθηκε από προσωπικές σχέσεις, ήταν ο νόμος για τη διαδοχή στο θρόνο, που δημοσιεύτηκε στις 5 Απριλίου 1797, την ημέρα της στέψης.

Χάρη στην ατυχή στάση του Παύλου απέναντι στην προηγούμενη βασιλεία, η μεταρρυθμιστική του δραστηριότητα στερήθηκε συνέπειας και σταθερότητας. Ξεκινώντας έναν αγώνα με την καθιερωμένη τάξη, ο Παύλος άρχισε να κυνηγά τα πρόσωπα. θέλοντας να διορθώσει τη λάθος σχέση, άρχισε να διώκει τις ιδέες στις οποίες βασίζονταν αυτές οι σχέσεις. ΣΕ για λίγοΗ όλη δραστηριότητα του Παύλου μετατράπηκε σε καταστροφή αυτού που έγινε από τον προκάτοχο. ακόμη και εκείνες οι χρήσιμες καινοτομίες που έγιναν από την Αικατερίνη καταστράφηκαν στη βασιλεία του Παύλου. Σε αυτόν τον αγώνα με την προηγούμενη βασιλεία και με την επανάσταση, οι αρχικές αναμορφωτικές σκέψεις ξεχάστηκαν σταδιακά. Ο Παύλος ήρθε στο θρόνο με την ιδέα να δώσει περισσότερη ενότητα και ενέργεια στην κρατική τάξη και να δημιουργήσει σχέσεις περιουσίας σε πιο δίκαιους λόγους. Εν τω μεταξύ, από εχθρότητα προς τη μητέρα του, κατάργησε τους επαρχιακούς θεσμούς στις επαρχίες της Βαλτικής και της Πολωνίας που προσαρτήθηκαν στη Ρωσία, γεγονός που δυσκόλεψε τη συγχώνευση των κατακτημένων ξένων με τον αυτόχθονα πληθυσμό της αυτοκρατορίας. Έχοντας ανεβεί στον θρόνο με την ιδέα να ορίσει με νόμο τις κανονικές σχέσεις των γαιοκτημόνων με τους αγρότες και να βελτιώσει την κατάσταση των τελευταίων, ο Παύλος όχι μόνο δεν αποδυνάμωσε τη δουλοπαροικία, αλλά συνέβαλε πολύ στην επέκτασή της. Επίσης, όπως και οι προκάτοχοί του, μοίρασε γενναιόδωρα το παλάτι και τους κρατικούς αγρότες σε ιδιωτική ιδιοκτησία για υπηρεσίες και διάρκεια υπηρεσίας. Η άνοδός του στο θρόνο κόστισε στη Ρωσία 100.000 αγρότες με ένα εκατομμύριο στρέμματα κρατικής γης που διανεμήθηκαν σε οπαδούς και αγαπημένους σε ιδιωτική κατοχή.

Σε αυτήν την εποχή, διαφέρει σημαντικά από τις προηγούμενες περιόδους, γεγονός που οφείλεται κυρίως στην προσωπικότητα του Παύλου Α', του γιου της Αικατερίνης Β' και του Πέτρου Γ', σε πολλές από τις ενέργειες του οποίου είναι δύσκολο να βρεθεί συνέχεια. οι ενέργειές του ήταν μερικές φορές εντελώς απρόβλεπτες και στερούνταν κάθε λογικής. Η ρωσική πολιτική εκείνα τα χρόνια αντιστοιχούσε πλήρως στην προσωπικότητα του αυτοκράτορα - ένας ιδιότροπος άνθρωπος, μεταβλητός στις αποφάσεις του, μεταβάλλοντας εύκολα τον θυμό σε έλεος, επιπλέον, ύποπτο και ύποπτο.

Η Αικατερίνη Β' δεν αγαπούσε τον γιο της. Μεγάλωσε στο βάθος και σε αποξένωση μαζί της, του εμπιστεύτηκε την εκπαίδευση του Ν.Ι. Panin. Όταν μεγάλωσε και το 1773 παντρεύτηκε την πριγκίπισσα Wilhelmina της Έσσης-Ντάρμσταντ, η οποία πήρε το όνομα Natalya Alekseevna, η Catherine του έδωσε το δικαίωμα να ζήσει στη Gatchina, όπου υπό τη διοίκηση του υπήρχε ένα μικρό απόσπασμα του στρατού, το οποίο εκπαίδευσε σύμφωνα με στο πρωσικό μοντέλο. Αυτή ήταν η κύρια ασχολία του. Το 1774 ο Παύλος προσπάθησε να προσεγγίσει τα έργα ελεγχόμενη από την κυβέρνηση, υποβάλλοντας στην Αικατερίνη ένα σημείωμα «Λόγος για το κράτος γενικά σχετικά με τον αριθμό των στρατευμάτων που απαιτούνται για την προστασία του και σχετικά με την υπεράσπιση όλων των ορίων», το οποίο δεν έλαβε την έγκριση της αυτοκράτειρας. Το 1776, η γυναίκα του πέθανε στη γέννα και ο Παύλος ξαναπαντρεύτηκε την πριγκίπισσα της Βιρτεμβέργης Σοφία Δωροθέα, η οποία πήρε το όνομα Μαρία Φεοντόροβνα. Το 1777 απέκτησαν έναν γιο, τον μελλοντικό αυτοκράτορα Αλέξανδρο Α', και το 1779 τον δεύτερο - τον Κωνσταντίνο. Η Αικατερίνη Β' πήρε και τα δύο εγγόνια για να μεγαλώσουν από αυτήν, γεγονός που περιέπλεξε ακόμη περισσότερο τη σχέση τους. Απομακρυνόμενος από τη δουλειά και απομάκρυνσή του από το δικαστήριο, ο Paul ήταν όλο και περισσότερο εμποτισμένος με αισθήματα αγανάκτησης, εκνευρισμού και άμεσης εχθρότητας προς τη μητέρα του και το περιβάλλον της, σπαταλώντας τη δύναμη του μυαλού του σε θεωρητικό συλλογισμό για την ανάγκη να διορθωθεί η κατάστασή του. Ρωσική Αυτοκρατορία. Όλα αυτά έκαναν τον Παύλο έναν συντετριμμένο και πικραμένο άνθρωπο.

Από τα πρώτα λεπτά της βασιλείας του φάνηκε ότι θα κυβερνούσε με τη βοήθεια νέων ανθρώπων. Τα πρώην αγαπημένα της Catherine έχασαν κάθε νόημα. Προηγουμένως ταπεινωμένος από αυτούς, ο Παύλος εξέφρασε τώρα την πλήρη περιφρόνησή του για αυτούς. Ωστόσο, ήταν γεμάτος από τις καλύτερες προθέσεις, προσπάθησε για το καλό του κράτους, αλλά η έλλειψη διαχειριστικών ικανοτήτων τον εμπόδισε να δράσει με επιτυχία. Δυσαρεστημένος με το σύστημα διαχείρισης, ο Πάβελ δεν μπορούσε να βρει ανθρώπους γύρω του για να αντικαταστήσει την πρώην διοίκηση. Θέλοντας να εγκαθιδρύσει την τάξη στο κράτος, ξερίζωσε το παλιό, αλλά φύτεψε το καινούργιο με τέτοια σκληρότητα που του φαινόταν ακόμη πιο τρομερό. Αυτή η απροετοιμασία για τη διακυβέρνηση της χώρας συνδυάστηκε με την ανομοιομορφία του χαρακτήρα του, που είχε ως αποτέλεσμα την προτίμησή του για εξωτερικές μορφές υποταγής και η ιδιοσυγκρασία του συχνά μετατρεπόταν σε σκληρότητα. Ο Πάβελ μετέφερε τις τυχαίες διαθέσεις του στην πολιτική. Να γιατί βασικά στοιχείαη εσωτερική και εξωτερική πολιτική της δεν μπορεί να παρουσιαστεί με τη μορφή ενός συνεκτικού και ορθού συστήματος. Ας σημειωθεί ότι όλα τα μέτρα του Παύλου για την εγκαθίδρυση της τάξης στη χώρα παραβίαζαν μόνο την αρμονία της πρώην κυβέρνησης, χωρίς να δημιουργήσουν κάτι νέο και χρήσιμο. Κυριευμένος από δίψα για δραστηριότητα, θέλοντας να εμβαθύνει σε όλα τα κρατικά προβλήματα, έπιασε δουλειά στις έξι το πρωί και ανάγκασε όλους τους κρατικούς λειτουργούς να ακολουθήσουν αυτή τη ρουτίνα. Στο τέλος του πρωινού, ο Πάβελ, ντυμένος με σκούρα πράσινη στολή και μπότες πάνω από το γόνατο, συνοδευόμενος από τους γιους του και τους βοηθούς του, πήγε στον χώρο της παρέλασης. Αυτός, ως αρχιστράτηγος του στρατού, έκανε προαγωγές και διορισμούς κατά την κρίση του. Επιβλήθηκε αυστηρή άσκηση στον στρατό και την Πρωσία στρατιωτική στολή. Με μια εγκύκλιο της 29ης Νοεμβρίου 1796, η ακρίβεια της κατασκευής, η ευθυγράμμιση των διαστημάτων και το βήμα της χήνας ανυψώθηκαν στις κύριες αρχές των στρατιωτικών υποθέσεων. Έδιωξε τιμητικούς, αλλά όχι ευχάριστους στρατηγούς και τους αντικατέστησε με σκοτεινούς, συχνά εντελώς μέτριους, αλλά έτοιμους να εκπληρώσει την πιο γελοία ιδιοτροπία του αυτοκράτορα (ιδιαίτερα, στάλθηκε στην εξορία). Η έκκληση έγινε δημόσια. Σύμφωνα με ένα γνωστό ιστορικό ανέκδοτο, κατά κάποιο τρόπο, θυμωμένος με το σύνταγμα, το οποίο απέτυχε να εκπληρώσει ξεκάθαρα την εντολή, ο Πάβελ τον διέταξε να βαδίσει κατευθείαν από την παρέλαση στη Σιβηρία. Οι στενοί συνεργάτες του βασιλιά τον παρακαλούσαν να λυπηθεί. Το σύνταγμα, το οποίο, μετά από αυτή τη διαταγή, είχε ήδη καταφέρει να απομακρυνθεί αρκετά από την πρωτεύουσα, επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη.

Γενικά, δύο γραμμές μπορούν να εντοπιστούν στην πολιτική του νέου αυτοκράτορα: να εξαλείψει αυτό που δημιούργησε η Αικατερίνη Β' και να ανακατασκευάσει τη Ρωσία σύμφωνα με τις γραμμές της Γκάτσινα. Η αυστηρή τάξη που εισήγαγε στην προσωπική του κατοικία κοντά στην Αγία Πετρούπολη, ο Πάβελ ήθελε να επεκταθεί σε ολόκληρη τη Ρωσία. Χρησιμοποίησε τον πρώτο λόγο για να επιδείξει μίσος για τη μητέρα του στην κηδεία της Αικατερίνης Β'. Ο Παύλος ζήτησε να γίνει η νεκρική τελετή ταυτόχρονα πάνω από το σώμα της Αικατερίνης και του Πέτρου Γ', ο οποίος σκοτώθηκε με εντολή της. Με τις οδηγίες του, το φέρετρο με το σώμα του συζύγου της αφαιρέθηκε από την κρύπτη της Λαύρας του Alexander Nevsky και τοποθετήθηκε στην αίθουσα του θρόνου του Winter Palace δίπλα στο φέρετρο της Catherine. Αφού μεταφέρθηκαν πανηγυρικά στο Καθεδρικός ναός Πέτρου και Παύλου. Αυτή η πομπή άνοιξε ο Αλεξέι Ορλόφ, ο κύριος ένοχος της δολοφονίας, ο οποίος έφερε το στέμμα του αυτοκράτορα που είχε σκοτώσει σε ένα χρυσό μαξιλάρι. Οι συνεργοί του, ο Passek και ο Baryatinsky, κρατούσαν πινέλα πένθους. Πίσω τους με τα πόδια ήταν ο νέος αυτοκράτορας, αυτοκράτειρα, μεγάλοι δούκες και πριγκίπισσες, στρατηγοί. Στον καθεδρικό ναό, οι ιερείς, ντυμένοι με πένθιμα άμφια, έθαψαν και τους δύο ταυτόχρονα.

Ο Pavel I απελευθέρωσε τον N.I. Ο Νόβικοφ, επέστρεψε τον Ραντίστσεφ από την εξορία, έριξε χάρη στον Τ. Κοσιούσκο και του επέτρεψε να μεταναστεύσει στην Αμερική, δίνοντάς του 60 χιλιάδες ρούβλια, δέχθηκε με τιμές τον πρώην βασιλιά της Πολωνίας Στάνισλαβ Πονιατόφσκι στην Αγία Πετρούπολη.

"ΑΜΛΕΤ ΚΑΙ ΔΟΝ ΚΙΧΩΤΗΣ"

Στη Ρωσία, μπροστά στα μάτια ολόκληρης της κοινωνίας, για 34 χρόνια, έλαβε χώρα μια πραγματική, και όχι θεατρική, τραγωδία του πρίγκιπα Άμλετ, ήρωας της οποίας ήταν ο κληρονόμος του Tsarevich Paul the First.<…>Στους υψηλούς ευρωπαϊκούς κύκλους, ήταν αυτός που αποκαλούνταν «Ρωσικός Άμλετ». Μετά τον θάνατο της Αικατερίνης Β' και την άνοδό του στον ρωσικό θρόνο, ο Παύλος παρομοιαζόταν συχνότερα με τον Δον Κιχώτη από τον Θερβάντες. Ο V.S. μίλησε καλά για αυτό. Zhilkin: «Δύο από τις μεγαλύτερες εικόνες της παγκόσμιας λογοτεχνίας σε σχέση με ένα άτομο - ένας αυτοκράτορας Παύλος τιμήθηκε με αυτό σε ολόκληρο τον κόσμο.<…>Και οι δύο - και ο Άμλετ και ο Δον Κιχώτης, ενεργούν ως φορείς της υψηλότερης αλήθειας απέναντι στη χυδαιότητα και το ψέμα που βασιλεύει στον κόσμο. Αυτό είναι που τους κάνει και τους δύο συγγενείς με τον Παύλο. Όπως εκείνοι, έτσι και ο Παύλος ήταν σε αντίθεση με την ηλικία του και όπως αυτοί, δεν ήθελε «να συμβαδίζει με την εποχή».

Στην ιστορία της Ρωσίας, έχει ριζώσει η άποψη ότι ο αυτοκράτορας ήταν ένας ηλίθιος ηγεμόνας, αλλά αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση. Αντίθετα, ο Παύλος έκανε πολλά, ή τουλάχιστον προσπάθησε να κάνει για τη χώρα και τον λαό της, ιδιαίτερα την αγροτιά και τον κλήρο. Ο λόγος για αυτήν την κατάσταση πραγμάτων είναι ότι ο τσάρος προσπάθησε να περιορίσει τη δύναμη των ευγενών, οι οποίοι έλαβαν σχεδόν απεριόριστα δικαιώματα και την κατάργηση πολλών καθηκόντων (για παράδειγμα, στρατιωτική θητεία) υπό την Αικατερίνη τη Μεγάλη, πολέμησαν κατά της υπεξαίρεσης. Δεν άρεσε στους φύλακες που προσπαθούσαν να το «τρυπήσουν». Έτσι, έγιναν τα πάντα για να δημιουργηθεί ο μύθος του «τύραννου». Αξιοσημείωτα είναι τα λόγια του Χέρτσεν: «Ο Παύλος Α' έδειξε ένα αποκρουστικό και γελοίο θέαμα του εστεμμένου Δον Κιχώτη». Όπως οι λογοτεχνικοί ήρωες, ο Παύλος Α' πεθαίνει ως αποτέλεσμα ενός δόλιου φόνου. Στον ρωσικό θρόνο ανεβαίνει ο Αλέξανδρος Α', ο οποίος, όπως γνωρίζετε, ένιωθε ένοχος σε όλη του τη ζωή για τον θάνατο του πατέρα του.

«Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ»

Κατά τις ημέρες των εορτασμών της στέψης, το 1797, ο Παύλος ανακοίνωσε την πρώτη κυβερνητική πράξη μεγάλης σημασίας - «Ίδρυμα της Αυτοκρατορικής Οικογένειας». Νέος νόμοςαποκατέστησε το παλιό, προ-Πετρινό έθιμο της μεταβίβασης της εξουσίας. Ο Παύλος είδε σε τι οδήγησε η παραβίαση αυτού του νόμου, σκεπτόμενος αρνητικά τον εαυτό του. Αυτός ο νόμος αποκατέστησε και πάλι την κληρονομιά μόνο μέσω της ανδρικής γραμμής από το γενέθλιο δικαίωμα. Στο εξής, ο θρόνος μπορούσε να μεταβιβαστεί μόνο στον μεγαλύτερο από τους γιους, και σε περίπτωση απουσίας τους στον μεγαλύτερο των αδελφών, «για να μην είναι το κράτος χωρίς κληρονόμο, ώστε ο διάδοχος να ορίζεται πάντα από τον ο ίδιος ο νόμος, ώστε να μην υπάρχει αμφιβολία ποιος θα κληρονομούσε». Για τη συντήρηση της αυτοκρατορικής οικογένειας συγκροτήθηκε ειδικό τμήμα «πεπρών» που διαχειριζόταν τη συγκεκριμένη περιουσία και τους αγρότες που ζούσαν στα συγκεκριμένα εδάφη.

ΚΤΗΜΑΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Η αντίθεση στις ενέργειες της μητέρας του εκδηλώθηκε επίσης στην ταξική πολιτική του Παύλου Α - τη στάση του απέναντι στους ευγενείς. Πάβελ Μου άρεσε να επαναλαμβάνω: «Ευγενής στη Ρωσία είναι μόνο αυτός με τον οποίο μιλάω και όσο μιλάω μαζί του». Όντας υπερασπιστής της απεριόριστης αυταρχικής εξουσίας, δεν ήθελε να επιτρέψει κανένα προνόμιο περιουσίας, περιορίζοντας σημαντικά την εγκυρότητα της Επιστολής Καταγγελίας στους ευγενείς του 1785. Το 1798, οι κυβερνήτες διατάχθηκαν να παραστούν στις εκλογές των ηγετών των ευγενών. Το επόμενο έτος, ακολούθησε άλλος περιορισμός - οι επαρχιακές συνελεύσεις των ευγενών ακυρώθηκαν και οι στρατάρχες της επαρχίας επρόκειτο να εκλεγούν από τους στρατάρχες της κομητείας. Απαγορευόταν στους ευγενείς να υποβάλλουν συλλογικές αναπαραστάσεις για τις ανάγκες τους, μπορούσαν να υποβληθούν σε σωματική τιμωρία για ποινικά αδικήματα.

ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΚΑΤΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ

Τι συνέβη μεταξύ του Παύλου και των ευγενών το 1796-1801; Αυτή η ευγένεια, της οποίας το πιο ενεργό μέρος χωρίσαμε υπό όρους σε «διαφωτιστές» και «κυνικούς», που συνέκλιναν στα «οφέλη του διαφωτισμού» (Πούσκιν) και δεν έχουν ακόμη αποκλίνει αρκετά στη διαμάχη για την κατάργηση της δουλείας. Ο Παύλος δεν είχε την ευκαιρία να ικανοποιήσει μια σειρά από γενικές ή ιδιαίτερες επιθυμίες, ανάγκες αυτού του κτήματος και των επιμέρους εκπροσώπων του; Δημοσιευμένο και αδημοσίευτο αρχειακό υλικό δεν αφήνει καμία αμφιβολία ότι ένα σημαντικό ποσοστό των σχεδίων και παραγγελιών του Παβλόβιου «ταχείας φωτιάς» έπεσε στο κτήμα του «μετά την καρδιά του». 550-600 χιλιάδες νέοι δουλοπάροικοι (χθεσινές πολιτειακές, απάνες, οικονομικές κ.λπ.) μεταβιβάστηκαν στους ιδιοκτήτες μαζί με 5 εκατομμύρια στρέμματα γης - γεγονός που είναι ιδιαίτερα εύγλωττο σε σύγκριση με τις αποφασιστικές δηλώσεις του Παύλου του κληρονόμου κατά της μητρικής διανομής δουλοπάροικοι. Ωστόσο, λίγους μήνες μετά την προσχώρησή του στους εξεγερμένους αγρότες του Oryol, τα στρατεύματα θα μετακινηθούν. ταυτόχρονα, ο Παύλος θα ρωτήσει τον αρχιστράτηγο για τη σκοπιμότητα της βασιλικής αναχώρησης στη σκηνή της δράσης (αυτό είναι ήδη «ιπποτικό στυλ»!).

Τα υπηρεσιακά πλεονεκτήματα των ευγενών στα χρόνια αυτά διατηρήθηκαν και εντάθηκαν, όπως πριν. Ένας raznochinets θα μπορούσε να γίνει υπαξιωματικός μόνο μετά από τέσσερα χρόνια υπηρεσίας στο βαθμό και το αρχείο, ένας ευγενής - μετά από τρεις μήνες, και το 1798 ο Pavel διέταξε να μην εκπροσωπεί τον raznochintsy ως αξιωματικούς στο μέλλον! Με εντολή του Παύλου ιδρύθηκε το 1797 η Επικουρική Τράπεζα για τους Ευγενείς, η οποία εξέδωσε τεράστια δάνεια.

Ας ακούσουμε έναν από τους φωτισμένους σύγχρονους: «Η γεωργία, η βιομηχανία, το εμπόριο, οι τέχνες και οι επιστήμες είχαν μέσα του (τον Παύλο) έναν αξιόπιστο προστάτη. Για να προωθήσει την εκπαίδευση και την ανατροφή, ίδρυσε ένα πανεπιστήμιο στο Dorpat και ένα σχολείο για στρατιωτικά ορφανά στην Αγία Πετρούπολη (Σώμα Pavlovsk). Για γυναίκες - το Ινστιτούτο του Τάγματος του Αγ. Αικατερίνη και ιδρύματα του τμήματος της αυτοκράτειρας Μαρίας. Μεταξύ των νέων θεσμών της εποχής του Παβλόβιου, θα βρούμε έναν αριθμό από αυτούς που δεν προκάλεσαν ποτέ αντιρρήσεις από τους ευγενείς: τη Ρωσοαμερικανική Εταιρεία, την Ιατροχειρουργική Ακαδημία. Ας αναφέρουμε επίσης τις σχολές στρατιωτών, όπου διδάσκονταν 12 χιλιάδες άνθρωποι υπό την Αικατερίνη Β' και 64 χιλιάδες άνθρωποι υπό τον Παύλο Α'. Παραθέτοντας, σημειώνουμε ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα: η εκπαίδευση δεν καταργείται, αλλά ελέγχεται όλο και περισσότερο από την ανώτατη εξουσία.<…>Ο ευγενής της Τούλα, που χάρηκε στην αρχή των αλλαγών του Παβλόβιου, συγχρόνως κρύβει ελάχιστα κάποιο φόβο: «Τίποτα, κατά τη διάρκεια της αλλαγής της κυβέρνησης, δεν ανησύχησε όλη τη ρωσική αριστοκρατία, όσο ο φόβος ότι ο Τσάρος Πέτρος Γ' δεν θα του στερούσε το Η ελευθερία που του παραχωρήθηκε και η διατήρηση αυτού του προνομίου να υπηρετεί τους πάντες άνετα και όσο θέλει. αλλά, προς γενική ικανοποίηση όλων, ο νέος μονάρχης, κατά την άνοδό του στον θρόνο, δηλαδή την τρίτη ή την τέταρτη ημέρα, απολύοντας ορισμένους αξιωματικούς της φρουράς από την υπηρεσία, με βάση ένα διάταγμα για την ελευθερία των ευγενών, και απέδειξε ότι δεν είχε σκοπό να στερήσει από τους ευγενείς αυτό το πολύτιμο δικαίωμα και να τους αναγκάσει να υπηρετήσουν από την αιχμαλωσία. Είναι αδύνατο να περιγράψω αρκετά πόσο χαρούμενοι ήταν όλοι όταν το άκουσαν αυτό ... "Δεν χάρηκαν για πολύ.

N.Ya. Έντελμαν. Edge of Ages

ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Η ασυνέπεια του Παύλου εκδηλώθηκε και στο αγροτικό ζήτημα. Με το νόμο της 5ης Απριλίου 1797, ο Πάβελ καθιέρωσε τον κανόνα της αγροτικής εργασίας υπέρ του γαιοκτήμονα, ορίζοντας τρεις ημέρες κουρέ την εβδομάδα. Αυτό το μανιφέστο συνήθως ονομάζεται "διάταγμα για το τριήμερο όργανο", ωστόσο, αυτός ο νόμος περιείχε μόνο μια απαγόρευση να εξαναγκάσει τους αγρότες να εργάζονται τις Κυριακές, καθιερώνοντας μόνο μια σύσταση στους ιδιοκτήτες γης να τηρήσουν αυτόν τον κανόνα. Ο νόμος έλεγε ότι «οι έξι ημέρες που απομένουν στην εβδομάδα, διαιρούμενες με ίσο αριθμό από αυτές», «όταν διατεθούν καλά, θα είναι αρκετές» για να καλύψουν τις οικονομικές ανάγκες των ιδιοκτητών γης. Την ίδια χρονιά, εκδόθηκε ένα άλλο διάταγμα, σύμφωνα με το οποίο απαγορευόταν να πωλούνται άνθρωποι της αυλής και ακτήμονες αγρότες στο σφυρί, και το 1798 επιβλήθηκε απαγόρευση πώλησης Ουκρανών αγροτών χωρίς γη. Το ίδιο 1798, ο αυτοκράτορας αποκατέστησε το δικαίωμα των ιδιοκτητών των εργοστασίων να αγοράζουν αγρότες για να εργαστούν σε επιχειρήσεις. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, η δουλοπαροικία συνέχισε να εξαπλώνεται ευρέως. Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων ετών της βασιλείας του, ο Παύλος Α' παρέδωσε περισσότερους από 500.000 κρατικούς αγρότες σε ιδιώτες, ενώ η Αικατερίνη Β', κατά τα τριάντα έξι χρόνια της βασιλείας της, διένειμε περίπου 800.000 ψυχές και των δύο φύλων. Το πεδίο της δουλοπαροικίας επεκτάθηκε επίσης: το διάταγμα της 12ης Δεκεμβρίου 1796 απαγόρευσε την ελεύθερη διέλευση των αγροτών που ζούσαν σε ιδιωτικές εκτάσεις της περιοχής Don, του βόρειου Καυκάσου και των επαρχιών Novorossiysk (Ekaterinoslav και Tauride).

Ταυτόχρονα, ο Παύλος επεδίωξε να ρυθμίσει τη θέση των κρατικών αγροτών. Ορισμένα διατάγματα της Γερουσίας διατάχθηκαν να ικανοποιηθούν με επαρκή παραχωρήσεις γης - 15 στρέμματα ανά άνδρα στις επαρχίες με πολλές εκτάσεις και 8 στρέμματα στις υπόλοιπες. Το 1797 εγκαταστάθηκε η αγροτική και βολική αυτοδιοίκηση των κρατικών αγροτών - εισήχθησαν οι εκλεγμένοι γέροντες του χωριού και οι «βολοκέφαλοι».

Η ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ PAUL I ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Στοίχειωσε αμείλικτα τον Παύλο και το φάντασμα της επανάστασης. Υπερβολικά καχύποπτος, είδε την ανατρεπτική επιρροή των επαναστατικών ιδεών ακόμη και στα μοντέρνα ρούχα και με διάταγμα της 13ης Ιανουαρίου 1797, απαγόρευσε τη χρήση στρογγυλών καπέλων, μακριών παντελονιών, παπουτσιών με φιόγκους και μπότες με πέτο. Διακόσιοι δραγκούνοι, χωρισμένοι σε πικετούς, όρμησαν στους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης και έπιασαν περαστικούς, που ανήκαν κυρίως στην υψηλή κοινωνία, των οποίων η φορεσιά δεν ανταποκρινόταν στην εντολή του αυτοκράτορα. Τα καπέλα τους σκίστηκαν, τα γιλέκα τους άνοιξαν και τα παπούτσια τους κατασχέθηκαν.

Έχοντας καθιερώσει μια τέτοια επίβλεψη στο κόψιμο των ρούχων των υπηκόων του, ο Παύλος ακολούθησε και τον τρόπο των σκέψεών τους. Με διάταγμα της 16ης Φεβρουαρίου 1797 εισήγαγε κοσμική και εκκλησιαστική λογοκρισία και διέταξε να σφραγιστούν τα ιδιωτικά τυπογραφεία. Οι λέξεις «πολίτης», «σύλλογος», «κοινωνία» διαγράφηκαν από τα λεξικά.

Η τυραννική διακυβέρνηση του Παύλου, η ασυνέπειά του τόσο σε εσωτερική πολιτικήκαι στο εξωτερικό, προκαλούσε όλο και μεγαλύτερη δυσαρέσκεια στους ευγενείς κύκλους. Στις καρδιές των νεαρών φρουρών από ευγενείς οικογένειες, φούντωσε το μίσος για το τάγμα της Γκάτσινα και τα αγαπημένα του Πάβελ. Υπήρχε μια συνωμοσία εναντίον του. Τη νύχτα της 12ης Μαρτίου 1801, οι συνωμότες μπήκαν στο Κάστρο Μιχαηλόφσκι και σκότωσαν τον Παύλο Α'.

S.F. ΠΛΑΤΟΝΟΦ ΠΕΡΙ ΠΑΥΛ Ι

«Μια αφηρημένη αίσθηση νομιμότητας και ο φόβος να δεχθεί επίθεση από τη Γαλλία ανάγκασαν τον Παύλο να πολεμήσει τους Γάλλους. η προσωπική δυσαρέσκεια τον οδήγησε να υποχωρήσει από αυτόν τον πόλεμο και να προετοιμαστεί για έναν άλλο. Το στοιχείο της τύχης ήταν εξίσου ισχυρό στην εξωτερική πολιτική όσο και στην εσωτερική πολιτική: τόσο εδώ όσο και εκεί, ο Παύλος καθοδηγούνταν περισσότερο από το συναίσθημα παρά από την ιδέα.

ΣΕ. Ο ΚΛΙΟΥΤΣΙΦΣΚΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΥΛΟ Ι

«Ο αυτοκράτορας Παύλος ο Πρώτος ήταν ο πρώτος τσάρος, σε ορισμένες πράξεις των οποίων μια νέα κατεύθυνση, νέες ιδέες φαινόταν να κρυφοκοιτάζει. Δεν συμμερίζομαι την μάλλον κοινή αδιαφορία για τη σημασία αυτής της σύντομης βασιλείας. μάταια το θεωρούν κάποιο τυχαίο επεισόδιο της ιστορίας μας, μια θλιβερή ιδιοτροπία μιας μοίρας μη φιλικής προς εμάς, που δεν έχει εσωτερική σχέση με την προηγούμενη φορά και δεν δίνει τίποτα στο μέλλον: όχι, αυτή η βασιλεία συνδέεται οργανικά ως διαμαρτυρία - με την παρελθόν, αλλά ως η πρώτη αποτυχημένη εμπειρία μιας νέας πολιτικής, ως διδακτικό μάθημα για τους διαδόχους - με το μέλλον. Το ένστικτο της τάξης, της πειθαρχίας και της ισότητας ήταν η καθοδηγητική ώθηση της δραστηριότητας αυτού του αυτοκράτορα, ο αγώνας ενάντια στα προνόμια της περιουσίας ήταν το κύριο καθήκον του. Δεδομένου ότι η αποκλειστική θέση που αποκτήθηκε από ένα κτήμα είχε την πηγή της απουσία θεμελιωδών νόμων, ο αυτοκράτορας Παύλος 1 άρχισε τη δημιουργία αυτών των νόμων.

Γκενάντι Λβόβιτς ΟΜΟΛΕΝΣΚΙ
ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ΠΑΥΛΟΣ Ι
Ιστορικό μυθιστόρημα
Το μυθιστόρημα του G. Obolensky και η ιστορία του E. Karnovich δεν είναι τυχαία
ήταν κάτω από το ίδιο κάλυμμα. Και τα δύο έργα μιλούν για την εποχή
Paul I. Ο αναγνώστης θα μάθει γιατί στην ιστορία μας τόσο πεισματικά
ο θρύλος για τον στενόμυαλο, ανόητο, κοντόφθαλμο βασιλιά και τι
ήταν στην πραγματικότητα ο αυτοκράτορας Παύλος Α'.
ΑΓΑΠΗΤΗ DESI ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΗ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ:
ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΠΡΟΛΟΓΟ
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
Κεφάλαιο πρώτο. ΓΟΝΕΙΣ
Κεφάλαιο δυο. Ο ΚΛΗΡΟΝΟΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΤΟΥ
Κεφάλαιο τρίτο. ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΠΟΡΟΣΙΝ
Κεφάλαιο τέσσερα. ΠΕΤΡΟΣ Γ'
Κεφάλαιο πέμπτο. 28 ΙΟΥΝΙΟΥ 1762
Κεφάλαιο έκτο. ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ PANIN-FONVIZIN
Κεφάλαιο έβδομο. ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ
Κεφάλαιο όγδοο. ΓΚΑΤΣΙΝΑ
Κεφάλαιο ένατο. ΤΙΣ ΠΡΩΤΕΣ ΜΕΡΕΣ
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
Κεφάλαιο δέκατο. "ΡΟΜΑΝΤΙΚΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ"
Κεφάλαιο έντεκα. ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΒΑΣΙΛΙΕΒΙΤΣ ΣΟΥΒΟΡΟΦ
Κεφάλαιο δώδεκα. ΓΑΛΛΟΡΩΣΙΚΗ ΕΝΩΣΗ
Κεφάλαιο δέκατο τρίτο. ΝΙΚΗΤΑ ΠΕΤΡΟΒΙΤΣ ΠΑΝΙΝ
Κεφάλαιο δέκατο τέταρτο. ΥΙΟΣ
Κεφάλαιο δέκατο πέμπτο. ΦΟΝ ΠΑΛΕΝ ΕΝΕΡΓΟ
Κεφάλαιο δέκατο έκτο. ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ MIKHAILOVSKY
Κεφάλαιο δέκατο έβδομο. 11 ΜΑΡΤΙΟΥ
Κεφάλαιο δέκατο όγδοο. ΒΑΣΙΛΟΚΤΟΝΙΑ
Κεφάλαιο δέκατο ένατο. ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ
ΤΙΜΩΡΙΑ. Αντί για συμπέρασμα
________________________________________________________________
ΑΝΤΙ ΓΙΑ ΠΡΟΛΟΓΟ
Δεν συμμερίζομαι τα πολύ συνηθισμένα
αγνοώντας το νόημα αυτού
βασιλεία.
V. Klyuchevsky
Ο Πούσκιν τον αποκάλεσε «ρομαντικό αυτοκράτορα», «εχθρό της απάτης και των αδαών» και επρόκειτο να γράψει την ιστορία της βασιλείας του. Ο Λ.Ν. Τολστόι πίστευε ότι «ο χαρακτήρας, ιδιαίτερα πολιτικός, του Παύλου Α' ήταν ένας ευγενής, ιπποτικός χαρακτήρας». Σε μια επιστολή προς τον ιστορικό Μπαρτένεφ το 1867, έγραψε: "Βρήκα τον ιστορικό μου ήρωα. Και αν ο Θεός έδινε ζωή, ελεύθερο χρόνο και δύναμη, θα προσπαθούσα να γράψω την ιστορία του." Ήταν για τον Παύλο Ι.
Το ενδιαφέρον δύο Ρώσων μεγαλοφυιών για αυτόν δεν ήταν τυχαίο. Η ζωή του Πάβελ Πέτροβιτς διακρίθηκε από τέτοια τραγικά χαρακτηριστικά, «τα όμοια των οποίων δεν βρίσκονται στη ζωή κανενός από τους εστεμμένους, όχι μόνο Ρώσους, αλλά και παγκόσμια ιστορία".
Με την ευκαιρία αυτή, το περιοδικό Russkaya Starina έγραψε το 1897: «Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η προσωπικότητα του Πάβελ Πέτροβιτς προκαλεί μέσα μας όχι μόνο μεγάλο ενδιαφέρον, αλλά και κάποια περίεργη συμπάθεια για τον εαυτό μας, που δεν δροσίζεται από τις πιο σκοτεινές εικόνες της εποχής του. Αυτή η συμπάθεια δεν μπορεί να εξηγηθεί από την ανεπαρκή γνωριμία με τον χαρακτήρα και τις πράξεις του Παύλου Α', αντίθετα, για να αποτυπωθεί στο μυαλό των αναγνωστών μια δυσμενής ιδέα γι' αυτόν, μερικές φορές τα χρώματα είναι Ο χαρακτήρας του Πάβελ Πέτροβιτς αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από αντιθέσεις φωτός και σκιάς, οι οποίες "καθαρά αμλητικά χαρακτηριστικά, και τέτοιοι χαρακτήρες παντού και πάντα προκαλούν και προκαλούν ακούσια συμπάθεια. Οι άνθρωποι αγαπούν τις παρορμητικές, παθιασμένες φύσεις και τους συγχωρούν εύκολα τα λάθη τους... "
Οι σύγχρονοι σημειώνουν τις υψηλές πνευματικές του ιδιότητες και τον αποκαλούν τύραννο. Λένε «για το μεγαλείο του πραξικοπήματος που έγινε με την άνοδό του στο θρόνο» και γράφουν ότι ο αυτοκράτορας ήταν «ζημιωμένος». Υπάρχουν θρύλοι για το πώς εξόρισε ολόκληρα συντάγματα στη Σιβηρία, και οι στρατιώτες τον αγάπησαν και τον ήρωα Πατριωτικός ΠόλεμοςΟ στρατηγός A.P. Yermolov ισχυρίζεται ότι «ο αείμνηστος αυτοκράτορας είχε σπουδαία χαρακτηριστικά και ο ιστορικός του χαρακτήρας δεν έχει ακόμη προσδιοριστεί ανάμεσά μας».
Οι δουλοπάροικοι δίνουν και τον όρκο στον νέο βασιλιά, που σημαίνει ότι είναι υπήκοοι, άνθρωποι. Για πρώτη φορά από το ύψος του θρόνου, το corvée περιορίζεται σε τρεις ημέρες την εβδομάδα, με τους δουλοπάροικους να δίνονται ρεπό τις αργίες και τις Κυριακές. Ο τσάρος είναι δεσπότης και ο λαός λέει γι' αυτόν: «Ο Πουγκάχ μας!».
Υπάρχουν πολλά ανέκδοτα για αυτόν, αλλά όχι λιγότερα για τον Μέγα Πέτρο. Όταν ρωτήθηκε ποιος θα είχε πρόσβαση στον κυρίαρχο με αιτήματα, η απάντησή του ακολούθησε: «Όλοι, όλοι οι υπήκοοι είναι ίσοι με μένα, και είμαι ο κυρίαρχος για όλους». Αιτήσεις γίνονται δεκτές καθημερινά από τον ίδιο προσωπικά σε παρελάσεις παρακολούθησης. Και σύντομα οι έκπληκτοι κάτοικοι της πρωτεύουσας θα μάθουν ότι ένα κίτρινο κουτί είναι εγκατεστημένο σε ένα από τα παράθυρα του Χειμερινού Ανακτόρου και όλοι μπορούν να ρίξουν μια επιστολή ή μια αίτηση που απευθύνεται στον κυρίαρχο σε αυτό. Το κλειδί του δωματίου κρατούσε ο ίδιος ο Πάβελ, ο οποίος κάθε πρωί διάβαζε τα αιτήματα των υπηκόων του και τύπωνε τις απαντήσεις στις εφημερίδες.
Ο πιο μορφωμένος I. M. Muravyov-Apostol μίλησε πολλές φορές στα παιδιά του, Matthew, Sergei και Ippolit, τους μελλοντικούς Decembrists, «για το τεράστιο μέγεθος της επανάστασης που έλαβε χώρα με την άνοδο του Παύλου Α' στο θρόνο - μια επανάσταση τόσο απότομη που οι απόγονοι δεν θα το καταλάβουν». Ποτέ πριν, ακόμη και επί Πέτρου Α, η νομοθεσία προχώρησε με τόσο επιταχυνόμενο ρυθμό: αλλαγές, νέα καταστατικά, κανονισμοί, πάντα νέοι ακριβείς κανόνες, «παντού αυστηρή ευθύνη».
Εδραιοποιείται η τάξη στο στρατό και στη διοίκηση, «παντού περιορίζεται η εξουσία των επιμέρους αρχηγών». Προς όλες τις κατευθύνσεις υπάρχει σπάσιμο του παλιού, ξεπερασμένου. Decembrist V. I. Shteingel: "Αυτή η βραχυπρόθεσμη βασιλεία περιμένει γενικά έναν παρατηρητικό και αμερόληπτο ιστορικό, και τότε ο κόσμος θα μάθει ότι ήταν απαραίτητο για το καλό και το μελλοντικό μεγαλείο της Ρωσίας μετά την πολυτελή βασιλεία της Αικατερίνης Β'."
Ο Παύλος Α' είναι εχθρός των ταξικών προνομίων και της κοινωνικής αδικίας. «Ο νόμος είναι ένας για όλους και όλοι είναι ίσοι απέναντί ​​του», είπε, «ο διώκτης κάθε κατάχρησης εξουσίας, ιδιαίτερα της απληστίας και της δωροδοκίας». Και έτσι ένας στρατηγός και ένας υπαξιωματικός, ένας έμπορος και ένας γερουσιαστής πηγαίνουν στη Σιβηρία με το ίδιο βαγόνι.
Ο Β. Ο. Κλιουτσέφσκι τον αποκάλεσε τον πρώτο αντιευγενή αυτοκράτορα. «Η αίσθηση της τάξης, της πειθαρχίας και της ισότητας ήταν η καθοδηγητική ώθηση των δραστηριοτήτων του, η καταπολέμηση των προνομίων της περιουσίας ήταν το κύριο καθήκον του».
Κρίνοντας από τις γρήγορες και αποφασιστικές ενέργειες του αυτοκράτορα, το πρόγραμμα μεταρρυθμίσεων προετοιμάστηκε από τον ίδιο εκ των προτέρων. Βασίστηκε στον συγκεντρωτισμό της εξουσίας, στην αυστηρή κρατική οικονομία και στην επιθυμία να αμβλυνθούν οι κακουχίες των απλών ανθρώπων.
«Ο αυτοκράτορας Παύλος είχε μια ειλικρινή και σταθερή επιθυμία να κάνει το καλό», θυμάται ο συνομιλητής του, ο συγγραφέας A. Kotzebue. «Μπροστά του, όπως πριν από τον πιο ευγενικό άρχοντα, τον φτωχό και τον πλούσιο, τον ευγενή και τον αγρότη, όλοι ήταν ίσοι. Αλλοίμονο στους δυνατούς, που με έπαρση καταπίεζαν τους φτωχούς! Ο δρόμος προς τον αυτοκράτορα ήταν ανοιχτός για όλους, ο τίτλος του αγαπημένου του δεν προστάτευε κανέναν μπροστά του...»
Είναι εξαιρετικά οξύθυμος και απαιτεί άνευ όρων υπακοή: «Ο παραμικρός δισταγμός στην εκτέλεση των εντολών του, η παραμικρή δυσλειτουργία στην υπηρεσία συνεπαγόταν την αυστηρότερη επίπληξη και ακόμη και την τιμωρία χωρίς καμία διάκριση προσώπων». Αλλά είναι δίκαιος, ευγενικός, γενναιόδωρος: «καλοπροαίρετος, διατεθειμένος να συγχωρεί προσβολές, έτοιμος να μετανοήσει για λάθη».
«Αποκαλύφθηκαν πολλές κατάφωρες αδικίες, και σε τέτοιες περιπτώσεις, ο Παύλος ήταν ανένδοτος», γράφει ένας από τους πιο μορφωμένους και με αρχές σύγχρονους του Παύλου, ο συνταγματάρχης N. A. Sablukov. «Καμία προσωπική ή ταξική σκέψη δεν μπορούσε να σώσει τον ένοχο από την τιμωρία, και μένει μόνο να λυπάται που ο Μεγαλειότατος ενήργησε μερικές φορές πολύ γρήγορα και δεν τιμωρούσε τους ίδιους τους νόμους, οι οποίοι θα τιμωρούσαν τον ένοχο πολύ πιο αυστηρά από τον αυτοκράτορα, και εν τω μεταξύ δεν υποβαλλόταν συχνά στις μομφές που συνεπάγεται η προσωπική τιμωρία.
Ονομαστικό διάταγμα προς τον δήμαρχο, που καταδικάστηκε για συκοφαντία αξιωματικού: «Κατά το πρωινό διαζύγιο του φρουρού, γονατίστε μπροστά στον προσβεβλημένο και ζητήστε συγχώρεση».
Ένας αξιωματικός περπατά στο δρόμο, ακολουθούμενος από έναν στρατιώτη που κουβαλά το γούνινο παλτό και το σπαθί του: «Ο κυρίαρχος, έχοντας περάσει αυτόν τον αξιωματικό, επιστρέφει, πλησιάζει τον προαναφερθέντα στρατιώτη και ρωτά ποιανού γούνινο παλτό και σπαθί κουβαλάει. "είπε ο στρατιώτης, "αυτή είναι αυτή που προχωρά." "Αξιωματικός; - είπε έκπληκτος ο κυρίαρχος. «Γι’ αυτό, του έγινε πολύ δύσκολο να κουβαλήσει το σπαθί του και προφανώς το βαρέθηκε. Φορέστε το λοιπόν πάνω σας και δώστε του τη ξιφολόγχη σας με μια ζώνη σπαθιού: θα είναι πιο ήρεμο γι 'αυτόν. Έχοντας κάνει τρομερή εντύπωση σε ολόκληρο τον στρατό, προκάλεσε ένα μεγάλο αποτέλεσμα: όλοι οι στρατιώτες ήταν εξαιρετικά ευχαριστημένοι και οι αξιωματικοί σταμάτησαν να κολυμπούν και άρχισαν να θυμούνται καλύτερα την αξιοπρέπειά τους και να σέβονται την αξιοπρέπειά τους.
Ο ιστορικός E. S. Shumigorsky υποστηρίζει ότι «η μάζα του απλού λαού, που σε λίγους μήνες έλαβε μεγαλύτερη ανακούφιση από την οδυνηρή τους τύχη απ' ό,τι καθ 'όλη τη διάρκεια της βασιλείας της Catherine, και οι στρατιώτες που απελευθερώθηκαν από την καταπίεση της αυθαίρετης εξουσίας η υπηρεσία του κυρίαρχου, με ελπίδα κοίταζε το μέλλον· ελάχιστα τους άγγιξαν οι αγωνίες του «αφεντικού» και του «διοικητή».
Αρκεί να λυπηθεί κανείς βαθύτατα που οι καλύτερες παρορμήσεις και τα καλά εγχειρήματα του τσάρου συντρίφθηκαν σε έναν πέτρινο τοίχο αδιαφορίας και ακόμη και προφανούς εχθρότητας των πιο στενών υπαλλήλων του, εξωτερικά αφοσιωμένων και δουλοπρεπών. Πολλές από τις εντολές του ερμηνεύτηκαν εκ νέου με εντελώς αδύνατο και προδοτικό τρόπο. Η κρυφή δυσαρέσκεια μεγάλωσε ενάντια στον κυρίαρχο, ο οποίος ήταν εντελώς αθώος. Υπάρχουν πολλά τέτοια στοιχεία. Έτσι, ο Κυβερνήτης Arkharov έδωσε εντολή να ξαναβάψουν σπίτια και φράχτες στο "χρώμα των φραγμών" και να αλλάξουν τη ρωσική ζώνη αλόγων σε γερμανικά, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς με βάση την προσωπική επιθυμία του αυτοκράτορα.
«Ξέρεις τι είδους καρδιά έχω, αλλά δεν ξέρεις τι είδους άνθρωποι είναι», έγραψε με πικρία ο Πάβελ Πέτροβιτς σε ένα από τα γράμματά του με αυτήν την περίσταση.
«Είναι σύνηθες να μιλάμε για τον αυτοκράτορα Παύλο ως άτομο που είναι ξένο σε όλες τις ευγενικές ιδιότητες, πάντα μελαγχολικό, οξύθυμο και αυστηρό», θυμάται ο συνταγματάρχης N. A. Sablukov, ο οποίος γνώριζε τον αυτοκράτορα από κοντά. «Στην πραγματικότητα, ο χαρακτήρας του δεν ήταν έτσι. όλοι το κατάλαβαν και το εκτιμούσαν χειρότερα από οποιονδήποτε άλλον, αρκεί να μην έδειχνε εχθρότητα ή κακία...
Ο Πάβελ, από τη φύση του ένας μεγαλόψυχος, διορατικός και έξυπνος άνθρωπος, κατά τις απόψεις του ήταν ένας τέλειος κύριος που ήξερε πώς να συμπεριφέρεται στους πραγματικά αξιοπρεπείς ανθρώπους, ακόμα κι αν δεν ανήκαν στη φυλετική ή υπηρεσιακή αριστοκρατία. ήξερε άριστα γλώσσες: σλαβικά, γερμανικά και γαλλικά, γνώριζε καλά την ιστορία, τη γεωγραφία και τα μαθηματικά.
Ο Πάβελ Πέτροβιτς ήταν γεμάτος ζωή, εξυπνάδα και χιούμορ, ήταν ενάρετος και μισούσε την ακολασία. Ήταν πολύ αυστηρός σε ό,τι αφορούσε την κρατική οικονομία, προσπαθώντας να απαλύνει τις κακουχίες που βαρύνουν τους ανθρώπους. στην επιδίωξη της απληστίας, της αδικίας, της αδικίας ήταν ανένδοτη. ήταν πολύ γενναιόδωρη στη διανομή των συντάξεων και των βραβείων. Βαθιά θρησκευόμενος, ο Παύλος εκτιμούσε πολύ την αλήθεια, μισούσε τα ψέματα και την απάτη.
Η αληθινή γενναιοδωρία και ευγένεια βρισκόταν στην καρδιά του χαρακτήρα αυτού του αυτοκράτορα και, παρά το γεγονός ότι ζήλευε την εξουσία, περιφρονούσε όσους υπάκουαν δουλικά στη θέλησή του εις βάρος της αλήθειας και της δικαιοσύνης και, αντίθετα, σεβόταν άνθρωποι που αντιστάθηκαν άφοβα στις εκρήξεις του θυμού του για να προστατέψουν τους αθώους».
Και εδώ είναι η μαρτυρία της πριγκίπισσας D. Kh. Lieven, κοντά στην αυλή: «Είχε εξαιρετικούς τρόπους και ήταν πολύ ευγενικός με τις γυναίκες· είχε λογοτεχνική πολυμάθεια και ζωηρό και ανοιχτό μυαλό, είχε την τάση να αστειεύεται και να διασκεδάζει. Αγαπούσε την τέχνη· ήξερε γαλλικά και λογοτεχνία στην εντέλεια· τα αστεία του δεν ήταν ποτέ κακόγουστα και είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς κάτι πιο κομψό από τα σύντομα ευγενικά λόγια με τα οποία απευθυνόταν στους γύρω του σε στιγμές εφησυχασμού.
Δεν είναι αλήθεια ότι όλα όσα ειπώθηκαν δεν ανταποκρίνονται στην ιδέα που έχουμε για τον αυτοκράτορα Παύλο Α'. Πώς μπορεί κανείς να μην θυμηθεί τα λόγια του P. Chaadaev: "Η επανεκτίμηση του παρελθόντος είναι απαραίτητη όχι μόνο για τη συνείδηση. Επαναξιολόγηση Η ιστορία είναι ο μόνος δρόμος προς τα εμπρός…».
Ο Πάβελ Α ήταν ταλαντούχος άνθρωπος, ήξερε και καταλάβαινε καλά τη ζωγραφική, σχεδίαζε καλά. Σπούδασε αρχιτεκτονική με τη διάσημη αρχιτέκτονα Brenna και ήταν ο συγγραφέας του έργου για το αγαπημένο του Κάστρο Mikhailovsky.
Σκίτσα του Πάβελ με μολύβι, που κάποτε κρατήθηκαν στα χαρτιά της Maria Feodorovna και ανακαλύφθηκαν από τον κριτικό τέχνης του Λένινγκραντ και ιστορικό αρχιτεκτονικής B. L. Vasiliev τη δεκαετία του 1930, δίνουν μια ιδέα για το αρχικό του σχέδιο… Γνωρίζει καλά την επαγγελματική ατέλεια του το έργο του Paul I, η Brenna το ξαναδούλεψε δημιουργικά, κρατώντας την κύρια ιδέα. Έκανε περισσότερα από είκοσι σχέδια μεγάλου μεγέθους, παρέχοντάς τους κατάλληλα σχεδιασμένα τίτλος σελίδαςμε μια έκκληση προς τον προστάτη, ξεκινώντας με τα λόγια: "Μεγαλειότατε. Τα σχέδια και τα σχέδια του παλατιού Mikhailovsky που σχεδίασε η Αυτοκρατορική Μεγαλειότητά σας, τα έβαλα σε σειρά σύμφωνα με τα βασικά και τους κανόνες της τέχνης και η εφαρμογή τους συνεχίζεται μέχρι σήμερα χρόνος" ...
Σε μια έκκληση προς τον προστάτη, η Brenna υπερεκτίμησε σαφώς τον ρόλο του στο έργο, αλλά αυτό το μοναδικό έγγραφο είναι άμεση απόδειξη ότι ο Pavel και η Brenna ήταν συν-συγγραφείς στη δημιουργία του έργου του Mikhailovsky Castle.
Η εξωτερική πολιτική που ακολούθησε ο Παύλος Α' ήταν εξ ολοκλήρου υποταγμένη στα εθνικά συμφέροντα της Ρωσίας.
Αφού ανέβηκε στον θρόνο, είπε στον καγκελάριο Bezborodko: «Τώρα δεν υπάρχει η παραμικρή ανάγκη για τη Ρωσία να σκεφτεί να επεκτείνει τα σύνορά της, επομένως είναι ήδη αρκετά και μάλλον εκτεταμένο ... και θα προσπαθήσουμε να διατηρήσουμε τα σύνορά μας και δεν θα ας προσβάλει κανείς τον εαυτό μας· θα στηρίξουμε σε στρατιωτική βάση, αλλά για όλα αυτά, θα ζήσουμε με ειρήνη και ηρεμία. Η εξωτερική του πολιτική είναι μια πολιτική ειρήνης, πολιτικής ισορροπίας και υπεράσπισης των αδυνάτων.
Η προδοσία των συμμάχων στον συνασπισμό κατά της Γαλλίας, που χρησιμοποίησαν την άνευ προηγουμένου επιτυχία του Σουβόροφ στην Ιταλία για δικούς τους ιδιοτελείς σκοπούς, καθώς και η αποκατάσταση της ισχυρής εξουσίας στη Γαλλία στο πρόσωπο του πρώτου προξένου Βοναπάρτη, προκάλεσαν μια απότομη αλλαγή. την πορεία της εξωτερικής πολιτικής. Και παρόλο που οι στόχοι του παραμένουν οι ίδιοι - μια διαρκής ειρήνη και πολιτική ισορροπία - ο Παύλος Α βλέπει τώρα την εφαρμογή τους σε μια συμμαχία με την επαναστατική Γαλλία.
Χρειαζόταν πολιτιστική ικανότητα και θάρρος για να αντιστραφεί, σε αντίθεση με τις καθιερωμένες παραδόσεις και τη γνώμη των στενότερων συμβούλων, η εξωτερική πολιτική πορεία της χώρας με τόση απότομη στροφή. Τα συμφέροντα της Ρωσίας τοποθετήθηκαν από τον νέο αυτοκράτορα πάνω από τις αφηρημένες αρχές του νομιμοποίησης - η επαναστατική Γαλλία γίνεται σύμμαχος της Ρωσίας. Σύμφωνα με τα λόγια του V. O. Klyuchevsky, «οι δύο χώρες που χωρίζονται περισσότερο από γεωγραφία - η επανάσταση και ο ακραίος απολυταρχισμός, στάθηκαν επικεφαλής και φρουροί της ευρωπαϊκής τάξης».
Η προσέγγιση των μεγάλων δυνάμεων προχωρά με γοργούς ρυθμούς. Ήδη χτίζονται μεγαλεπήβολα κοινά σχέδια: απόβαση στρατευμάτων στην Ιρλανδία, στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Μεσόγειο, εκστρατεία στην Ινδία. Η Αγγλία βρίσκεται μόνη της: Γαλλία, Ρωσία, Πρωσία, Δανία, Ισπανία, Πορτογαλία, Σουηδία, Ολλανδία, Ιταλία - όλοι είναι εναντίον της. Πανικός επικρατεί στο Λονδίνο, δεν υπάρχει ψωμί, τα ευρωπαϊκά λιμάνια είναι κλειστά. Η Δανία καταλαμβάνει το Αμβούργο, η Πρωσία - Ανόβερο, τα συντάγματα των Κοζάκων σπεύδουν στους πρόποδες της Ινδίας. Η κυβέρνηση του παντοδύναμου Πιτ έπεσε. Από μέρα σε μέρα περίμεναν κήρυξη πολέμου.
Ήταν ριζωμένη η άποψη ότι το ταξίδι στην Ινδία ήταν ο καρπός της φαντασίας ενός μισοτρελού βασιλιά. Αποδείχθηκε ότι αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση. Σύμφωνα με το σχέδιο που καταρτίστηκε από τον ίδιο τον Ναπολέοντα, το ρωσικό σώμα, αποτελούμενο από 35 χιλιάδες άτομα, επρόκειτο να συγκεντρωθεί στο Αστραχάν τον Ιούνιο. Ένα σώμα 35.000 ατόμων με επικεφαλής τον ταλαντούχο και ατρόμητο στρατηγό Μασένα, ο οποίος, με την επιμονή του Παύλου Α', επρόκειτο να ηγηθεί των γαλλορωσικών στρατευμάτων, κινούνταν από τη Γαλλία κατά μήκος του Δούναβη, της Μαύρης Θάλασσας στο Τσάριτσιν για να τον ενώσουν. Μέσω Αστραμπάντ, Χεράτ, Κανταχάρ, κατά μήκος του μονοπατιού που χάραξαν οι φάλαγγες του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον Σεπτέμβριο περίμεναν να εισέλθουν στις κύριες περιοχές της Ινδίας.
Ο Βοναπάρτης ρώτησε τον Παύλο: "Θα είναι αρκετά πλοία; Θα τον αφήσει ο σουλτάνος ​​να περάσει;" Και εγγυήθηκε την αυλή, την επιρροή του στην Τουρκία και έγραψε απαντώντας: «Ο γαλλικός και ο ρωσικός στρατός διψούν για δόξα· είναι γενναίοι, υπομονετικοί, ακούραστοι· το θάρρος, η σταθερότητα και η σύνεση των στρατιωτικών ηγετών θα ξεπεράσουν κάθε εμπόδιο».
Ποτέ πριν η Ρωσία δεν είχε τέτοια δύναμη και εξουσία στις διεθνείς υποθέσεις: «Αυτή η βασιλεία ανήκει στην πιο λαμπρή εμφάνιση της Ρωσίας στην ευρωπαϊκή σκηνή», λέει ο V. O. Klyuchevsky.
Ο Παύλος Α' έπεσε θύμα του χειρότερου μέρους των φρουρών και των αυλικών, δυσαρεστημένος από τις μεταρρυθμίσεις που έκανε. Ο Πρέσβης Sir Whitworth και το "English Gold" έπαιξαν σημαντικό ρόλο εδώ. Η Αικατερίνη Β' ήταν «ελεήμων» προς τους ευγενείς και μέχρι το τέλος της βασιλείας της, η ακραία ασέβεια, η κατάχρηση και η απληστία έπληξαν τον στρατό, τα δικαστήρια και τα γραφεία. Σύμφωνα με την εύστοχη έκφραση του Α. Σ. Πούσκιν, "η διεφθαρμένη αυτοκράτειρα διέφθειρε το κράτος της. Από τον καγκελάριο μέχρι τον τελευταίο καταγραφέα, όλα ήταν κλεμμένα και όλα ήταν διεφθαρμένα".
Παύλος έβαλα ένα τέλος σε αυτό. Σε μεγάλο βαθμό, κατάφερε να θεραπεύσει την αυτοκρατορία από αυτά τα «βαθιά έλκη και καταχρήσεις, φέρνοντας περισσότερη τάξη στη φρουρά και τον στρατό, μειώνοντας την πολυτέλεια και την ακολασία, ανακουφίζοντας τις κακουχίες του λαού, εξορθολογίζοντας τα οικονομικά, βελτιώνοντας τη δικαιοσύνη». Η βραχυπρόθεσμη βασιλεία του έγινε μεταβατική - ήταν σε αυτόν που τα θεμέλια του πολιτικού, στρατιωτικά συστήματαγια δύο επόμενες βασιλείες. «Αυτή η βασιλεία συνδέεται οργανικά ως διαμαρτυρία με το παρελθόν, αλλά ως η πρώτη αποτυχημένη εμπειρία μιας νέας πολιτικής, ως διδακτικό μάθημα για τους διαδόχους - με το μέλλον».
Οι δολοφόνοι του Παύλου Α' ήταν απείρως κατώτεροι από το μυαλό και τον χαρακτήρα του, αλλά κατήγγειλαν το θύμα τους ως «μισότρελο τύραννο», και κανείς δεν τους έφερε αντίρρηση. Οι φήμες για την «παραξενιά» και τη «σκληρότητά» του ως επί το πλείστον προέρχονταν από τα χείλη ανθρώπων που προσπαθούσαν είτε να δικαιολογήσουν τη δολοφονία του αυτοκράτορα, είτε τουλάχιστον να συμφιλιωθούν μαζί του. «Καταδικάζεται από τους δολοφόνους του - καταδικάζοντάς τον, δικαιώθηκαν!». Και για έναν ολόκληρο αιώνα η κυβέρνηση φύλαγε με ζήλο τη μνήμη του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α' εις βάρος της μνήμης του πατέρα του. Και μόνο η άρση των περιορισμών λογοκρισίας στα τέλη του περασμένου και στις αρχές του αιώνα μας κατέστησε δυνατή την ικανοποίηση του τεράστιου δημόσιου ενδιαφέροντος για τη ζωή και το έργο αυτού του κυρίαρχου, ο οποίος κατέλαβε μια ιδιαίτερη θέση στην ιστορία της βασιλείας του η δυναστεία των Ρομανόφ. Αλλά οι φήμες για τη «σκληρότητα» και την «τυραννία» του συνέχισαν να ζουν στην κοινωνία, και ιδιαίτερα εντάθηκαν στην Σοβιετική ώρα. Αυτό ήταν που οδήγησε στη δημιουργία αυτού του βιβλίου.
Η Ρωσία δεν ήθελε και δεν ζήτησε τον θάνατο του «ρομαντικού αυτοκράτορα». Ο Decembrist N.M. Muravyov είκοσι χρόνια αργότερα καταλήγει στο συμπέρασμα ότι "το 1801, μια συνωμοσία υπό τον Αλέξανδρο Α' στερεί τον θρόνο και τη ζωή από τον Παύλο Α' χωρίς όφελος για τη Ρωσία. Και τα λόγια που είπε για τον αυτοκράτορα Pavel Petrovich από τον P. Vyazemsky μπορούν να χρησιμεύσουν ως δικά του επιτάφιος: «Η ατυχία του ήταν, πρώτα απ' όλα, ότι ήταν πολύ ειλικρινής, πολύ ειλικρινής, πολύ ευγενής, δηλαδή είχε ιπποτικές ιδιότητες που αντενδείκνυνται σε μια επιτυχημένη πολιτική δραστηριότητα. Η «πίστη», το «καθήκον», η «τιμή» ήταν για αυτόν απόλυτες αξίες.
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
________________________
Κεφάλαιο πρώτο
ΓΟΝΕΙΣ
Οι γονείς δεν επιλέγονται.
Αφορισμός
Στις 25 Απριλίου 1742 άρχισαν οι εορτασμοί της στέψης στη Μόσχα με αφορμή την άνοδο στο θρόνο της Ελισάβετ Πετρόβνα. Η οικογένεια Μπράουνσβαϊγκ, που ανατράπηκε ως αποτέλεσμα του πραξικοπήματος, με τον νεαρό αυτοκράτορα Ιωάννη Αντόνοβιτς, τον δισέγγονο του Πέτρου Α, «για να ανταποδώσει το καλό για το κακό», πηγαίνει με τιμή στο σπίτι.
Το 1739, η αυτοκράτειρα Άννα Ιωάννοβνα, η μεσαία κόρη του Τσάρου Ιβάν, έδωσε στην υιοθετημένη ανιψιά της Άννα, που ήταν 21 ετών, να παντρευτεί τον δούκα του Μπράνσβικ Άντον Ούλριχ.
Στις 12 Αυγούστου 1740, γεννήθηκε ένας γιος από την Άννα Λεοπόλντοβνα και τον Άντον Ούλριχ, ο οποίος ονομάστηκε Ιωάννης προς τιμή του προπάππου του. Πεθαίνοντας, η Άννα Ιωάννοβνα ανακήρυξε τον δύο μηνών Ιωάννη αυτοκράτορα και τον αγαπημένο της Μπίρον ως αντιβασιλέα υπό αυτόν.
Στις 8 Νοεμβρίου 1740, ο στρατάρχης του Μόναχου και ογδόντα γρεναδιέροι έκαναν πραξικόπημα υπέρ της Άννας Λεοπόλντοβνα. Ο μισητός Μπίρον συνελήφθη και η Άννα ανακηρύχθηκε κυρίαρχος παρουσία του γιου της. Στην πραγματικότητα, η χώρα κυβερνήθηκε πρώτα από τον Minich, στη συνέχεια από την εταιρεία - Osterman, Cherkassky, Golovkin, ο οποίος κατάφερε να εξαλείψει τον φιλόδοξο και γενναίο στρατάρχη. Ο Anton Ulrich ήταν ικανοποιημένος με τον βαθμό του στρατηγού των ρωσικών στρατευμάτων και η αρκετά στενόμυαλη σύζυγός του περνούσε χρόνο περιμένοντας ένα παιδί και σε ατελείωτες συνομιλίες με την αγαπημένη της κουμπάρα Mengden.
..."Μετά από πολλή σκέψη και δισταγμό, η Elizaveta Petrovna αποφάσισε τελικά. Αργά το βράδυ της 24ης Νοεμβρίου 1741, έστειλαν να βρουν τους γρεναδιέρους του αγαπημένου Συντάγματος Preobrazhensky.
Ήταν ήδη περασμένα μεσάνυχτα της 25ης Νοεμβρίου, όταν, φορώντας μια κουάρα πάνω από το συνηθισμένο της φόρεμα, μπήκε σε ένα έλκηθρο και ξεκίνησε για τους στρατώνες του Συντάγματος Preobrazhensky, συνοδευόμενη από τον Vorontsov, τον Lestok και τον Schwartz, τον παλιό της δάσκαλο μουσικής. Φτάνοντας στην εταιρεία των γρεναδιέρων, ήδη ειδοποιημένη εκ των προτέρων για την άφιξή της, τη βρήκε συγκεντρωμένη και της είπε: «Παιδιά, ξέρετε ποιανού κόρη είμαι, ακολουθήστε με!». Στρατιώτες και αξιωματικοί φώναξαν ως απάντηση: "Μάνα! Είμαστε έτοιμοι, θα τους σκοτώσουμε όλους".
Σαστισμένη από μια τέτοια άγρια ​​έκφραση ζήλου, η Ελισάβετ είπε: «Αν το κάνεις αυτό, τότε δεν θα πάω μαζί σου». Έχοντας μετριάσει τον υπερβολικό ζήλο της με αυτά τα λόγια, η Ελισάβετ διέταξε να σπάσουν τα τύμπανα για να μην ακούγονται συναγερμοί, μετά πήρε το σταυρό, γονάτισε και μετά από αυτήν όλους τους παρευρισκόμενους και είπε: «Ορκίζομαι να πεθάνω για σένα. Ορκίζεσαι να πεθάνεις για μένα;» «Ορκιζόμαστε!» βρυχήθηκε το πλήθος. «Πάμε λοιπόν», είπε η Ελισάβετ, «και θα σκεφτούμε μόνο να κάνουμε την πατρίδα μας ευτυχισμένη με κάθε κόστος...» Μπαίνοντας στο δωμάτιο του ηγεμόνα, που κοιμόταν με την κουμπάρα Μένγκντεν, η Ελισάβετ της είπε: Αδερφή ώρα να σηκωθείς!» Ο ηγεμόνας, ξυπνώντας, της απάντησε: "Τι! Εσύ είσαι, κυρία;" Βλέποντας τον γρεναδιέρη πίσω από την Ελισάβετ, η Άννα Λεοπόλντοβνα μάντεψε τι συνέβαινε και άρχισε να παρακαλεί την πριγκίπισσα να μην βλάψει ούτε τα παιδιά της ούτε την κοπέλα Μενγκντέν, από την οποία δεν θα ήθελε να χωριστεί. Η Ελισάβετ της το υποσχέθηκε αυτό, την έβαλε στο έλκηθρο της και την πήγε στο παλάτι της. Μετά από αυτούς, με δύο άλλα έλκηθρα, ο μικρός Ιβάν Αντόνοβιτς μεταφέρθηκε εκεί με τη νεογέννητη αδερφή του Αικατερίνα. Λέγεται ότι η Ελισάβετ, παίρνοντας στην αγκαλιά της τον αυτοκράτορα που είχε καθαιρέσει, τον φίλησε και του είπε: «Καημένο παιδί, είσαι εντελώς αθώος, φταίνε οι γονείς σου». Έτσι ξεκίνησε αυτή η βασιλεία, που κράτησε είκοσι χρόνια, «ούτε χωρίς δόξα, ούτε καν χωρίς όφελος» για τη Ρωσία. Η οικογένεια Μπράουνσβαϊγκ, που στάλθηκε στο σπίτι με τιμή, κρατήθηκε στη Ρίγα: η αυτοκράτειρα φοβόταν ότι ο ανιψιός της, ο δούκας του Χολστάιν, μπορεί να μην επιτραπεί να βγει από το Κίελο.
* * *
Η μοίρα του ετοίμασε δύο στέφανα
- Σουηδικά, από την πλευρά του πατέρα, και Ρώσοι,
από την πλευρά της μητέρας? αλλά δεν χάλασε
αυτόν, και ο κόσμος έκανε ό,τι μπορούσε
βοηθήστε την σε αυτό.
V. Klyuchevsky
Ο μοναχογιός μεγαλύτερη κόρηΟ Πέτρος, η Άννα και ο Δούκας Καρλ Φρίντριχ του Χολστάιν-Γκότορπ Ο Πίτερ Ούλριχ ήταν εγγονός της αδερφής του Καρόλου ΙΒ'. Έχασε τη μητέρα του, η οποία πέθανε από παιδικό πυρετό όταν ήταν λίγων εβδομάδων. Σε ηλικία έντεκα ετών έμεινε χωρίς πατέρα. Μεγάλωσε από αγενείς, αδαείς ανθρώπους στους πρωσικούς στρατώνες. Τιμωρήθηκε αυστηρά για το παραμικρό παράπτωμα, διδάχτηκε να πίνει και να βρίζει. «Ταπεινωμένος και αμήχανος σε όλα», έγραψε ο Β. Κλιουτσέφσκι, «απέκτησε άσχημα γούστα και συνήθειες, έγινε οξύθυμος, παράλογος, πεισματάρης».
Προετοιμάστηκε ως διάδοχος του σουηδικού θρόνου, δίδαξε τη λατινική γραμματική και τη λουθηρανική κατήχηση. Όταν ο ανιψιός της αυτοκράτειρας δόθηκε εξετάσεις στην Αγία Πετρούπολη, «όλοι εξεπλάγησαν από την έλλειψη των γνώσεών του» και δήλωσε απελπισμένος ότι ήταν ανίκανος για επιστήμη. Του ανατέθηκαν οι καλύτεροι δάσκαλοι, με επικεφαλής τον ακαδημαϊκό Στέλιν, και καταρτίστηκε πρόγραμμα για την εκπαίδευσή του. Αλλά το θέμα δεν προχώρησε πολύ: ο Πέτρος ήταν συχνά άρρωστος, και όντας υγιής, προτιμούσε τις δικαστικές γιορτές και τις διασκεδάσεις από τις σοβαρές επιδιώξεις.
«Ο Μέγας Δούκας ξεχνά ό,τι δίδαξε - διαβάζουμε στις σημειώσεις του Στέλιν, περνά χρόνο διασκεδάζοντας με τους ανίδεους... Όλα χρησιμοποιούνται για διασκέδαση, για τοποθέτηση κράνη Πρώσων γρεναδιέρων, για άσκηση με υπηρέτες και σελίδες, και το βράδυ για ένα παιχνίδι." Ο Πήτερ λατρεύει να παίζει στρατιώτες και κουκλοθεατρικές κωμωδίες, εκπαιδεύει σκύλους και του αρέσει να παίζει βιολί παρέα με πεζούς της αυλής. Ευγενικός από τη φύση του, ήταν συνεσταλμένος, καυτερός, αλλά ταχυδακτυλουργός, γρήγορος και γρήγορος. Παιδικά έμπιστος και απλός, δεν μπορούσε να κρατήσει ούτε ένα μυστικό. Είχε εξαιρετικά ανεπτυγμένη φαντασία, εξ ου και «μια θλιβερή τάση να λέει ψέματα με έξυπνο ενθουσιασμό, πιστεύοντας στις δικές του εφευρέσεις». Υπάκουε στο πρώτο συναίσθημα, στην πρώτη σκέψη των άλλων, αυτό συνυπήρχε με ιδιοτροπίες και πείσμα. «Ήταν σαν ένα παιδί που φανταζόταν τον εαυτό του ενήλικα, στην πραγματικότητα ήταν ένας ενήλικας που έμεινε για πάντα παιδί».
* * *
Η επιλογή της νύφης είναι ένα ερώτημα
κατάσταση.
Mardefeld, πρέσβης της Πρωσίας
Τον Δεκέμβριο του 1741, ο δεκατετράχρονος Peter Ulrich έφτασε σε μια μακρινή σκληρή χώρα. Στις 7 Νοεμβρίου του επόμενου έτους ανακηρύσσεται διάδοχος του θρόνου, «σαν εξ αίματος είμαστε οι πλησιέστεροι», με τον τίτλο του Μεγάλου Δούκα. Τον Δεκέμβριο του 1743, ο Πέτρος αρρώστησε επικίνδυνα και η αυτοκράτειρα ήταν σε απόγνωση. Θυμήθηκαν τον Τζον Αντόνοβιτς, που μαραζόταν στο φρούριο Ντουναμούντε κοντά στη Ρίγα. Ο Πέτρος ανάρρωσε, αλλά η κατάσταση της υγείας του και ο φόβος του Ιωάννη τον ανάγκασαν να αναζητήσει επειγόντως νύφη. Στο μεταξύ, για κάθε ενδεχόμενο, η έκπτωτη οικογένεια Braunschweig μεταφέρεται στο Rannenburg και από εκεί στο Kholmogory κοντά στο Αρχάγγελσκ. Τον Μάρτιο του 1745, η Άννα Λεοπόλντοβνα γέννησε έναν γιο, τον Πέτρο, ένα χρόνο αργότερα, τον Αλεξέι, και πέθανε από παιδικό πυρετό. Τάφηκε στη Λαύρα Alexander Nevsky, δίπλα στη μητέρα της Ekaterina Ivanovna. Ο Anton Ulrich παρέμεινε στο Kholmogory με τέσσερα παιδιά. Στις αρχές του 1756, ο δεκαπεντάχρονος αυτοκράτορας John Antonovich μεταφέρθηκε στο φρούριο Shlisselburg.
Εκείνες τις μέρες, τα γαμήλια σωματεία εξέφραζαν επίσης πολιτικές ενώσεις, γι 'αυτό και η επιλογή μιας νύφης για τον διάδοχο του ρωσικού θρόνου προκάλεσε έναν τέτοιο αγώνα. Στα τέλη του 1742, ο Άγγλος πρεσβευτής Flich πρότεινε μια από τις κόρες του Άγγλου βασιλιά για νύφη και η Γαλλία επιδιώκει επίσης το ίδιο. Ωστόσο, ο καγκελάριος Bestuzhev φροντίζει τη Σάξονα πριγκίπισσα Marianne για να αντιμετωπίσει τη Γαλλία και την Πρωσία με μια συμμαχία με την Αυστρία και τη Σαξονία. Η Ελισάβετ Πετρόβνα τείνει υπέρ της Ουλρίκα, αδελφής του Φρειδερίκου Β'. Όμως ο Πρώσος βασιλιάς, με ένα εύλογο πρόσχημα, αρνείται, ελπίζοντας να παντρέψει την αδερφή του με τον διάδοχο του σουηδικού θρόνου. Και για να έχει επιρροή στη Ρωσία, ο λεπτός πολιτικός και διπλωμάτης παίρνει ενεργητικά μέτρα και, μέσω του πρεσβευτή του Μάρντεφελντ και του παιδαγωγού του κληρονόμου Μπρούμερ, ο Φρειδερίκος Β' ασχολείται υπέρ της νεαρής κόρης του Johann Elizabeth, πριγκίπισσας του Χολστάιν, ιδιαίτερα αφού ο αδερφός της Καρλ, επίσκοπος του Λούμπσκι, ήταν κάποτε αρραβωνιαστικός της Ελισάβετ Πετρόβνα. Ο γάμος τους είχε ήδη αποφασιστεί, αλλά απροσδόκητα στις 19 Μαΐου 1729, ο γαμπρός πέθανε από ευλογιά. Η Elizaveta Petrovna διατήρησε την προσκόλληση της στην οικογένεια του αρραβωνιαστικού της και μάλιστα αλληλογραφούσε με την Johanna Elizaveta.
Από το ημερολόγιο του Φρειδερίκου Β': «... τίποτα δεν θα μπορούσε να είναι πιο αποκρουστικό για το πρωσικό συμφέρον, πώς να επιτρέψουμε να σχηματιστεί μια συμμαχία μεταξύ Ρωσίας και Σαξονίας, και τίποτα χειρότερο από το να θυσιάσεις μια πριγκίπισσα με βασιλικό αίμα για να απωθήσεις έναν Σάξονα Βρήκαν ένα άλλο μέσο. Από γερμανίδες πριγκίπισσες που θα μπορούσαν να είναι νύφες, η πριγκίπισσα του Zerbst ήταν η πιο κατάλληλη για τη Ρωσία και ανταποκρινόταν στα πρωσικά συμφέροντα. Ο πατέρας της ήταν στρατάρχης της βασιλικής υπηρεσίας, η μητέρα της, η πριγκίπισσα Holstein, αδελφή του ο διάδοχος του σουηδικού θρόνου και θεία του Μεγάλου Δούκα της Ρωσίας ... "
Το σχέδιο πέτυχε και ο Μάρντεφελντ δέχεται τη θερμή ευγνωμοσύνη του βασιλιά, ο οποίος τον θεωρεί «ένοχο της ευτυχίας του». Την 1η Ιανουαρίου 1744, στο Ζέρμπστ, έλαβαν μια πρόταση να πάνε στη μακρινή Ρωσία. την ίδια μέρα ελήφθη παρόμοια πρόταση από τον Πρώσο βασιλιά. Οι προετοιμασίες ήταν βραχύβιες, η Johanna Elizaveta και η δεκατετράχρονη κόρη της Sophia Augusta έφυγαν για το Βερολίνο, και την επόμενη μέρα, «καλυμμένοι με βαθιά μυστικότητα, με ψεύτικο όνομα, σαν να είχαν μαζευτεί για μια κακή πράξη, ορίστηκε βιαστικά. για τη Ρωσία».
* * *
Μου άρεσε το στέμμα περισσότερο από
πρόσωπο του γαμπρού.
Αικατερίνη Β'
Από τη μητέρα της, η Sophia Frederick Augusta ανήκε στην πριγκιπική οικογένεια Holstein-Gottorp, από τον πατέρα της - σε μια ακόμη μικρότερη οικογένεια Anhalt-Zerbst. Ο πατέρας της Christian August υπηρέτησε πιστά τον πρωσικό βασιλιά: ήταν διοικητής συντάγματος, διοικητής του Stettin και ανήλθε στο βαθμό του στρατάρχη. Ο παππούς, Friedrich Karl, παντρεμένος με την αδερφή του Charles XII, πέθανε σε μια από τις μάχες και ο γιος του παντρεύτηκε την Anna, τη μεγαλύτερη κόρη του Peter I. Ο γιος τους Peter Ulrich, ο οποίος έγινε ο Peter Fedorovich, διάδοχος του ρωσικού θρόνου, ήταν τώρα ο αρραβωνιαστικός της.
Η Sophia Augusta γεννήθηκε στις 21 Απριλίου 1729 στο Stettin. Πέρασε τα παιδικά της χρόνια στην οικογένεια ενός Πρώσου στρατηγού. Οι γονείς της δεν την επιβάρυναν με τις ανησυχίες τους. Ο πατέρας είναι ένας επιμελής υπηρέτης και η μητέρα είναι «ανήσυχη και φιλονικία, που την τράβηξε ένας καυγάς και μια συκοφαντία, μια περιπατητική ίντριγκα, μια ενσαρκωμένη περιπέτεια: ένιωθε καλά παντού, αλλά όχι στο σπίτι της». Στη διάρκεια της ζωής της, ταξίδεψε σχεδόν σε όλη την Ευρώπη, «εκτελώντας τις εντολές του Φρειδερίκου Β', για τις οποίες ντρέπονταν να αναλάβουν οι πραγματικοί διπλωμάτες».
Το κορίτσι ανατράφηκε από τη Mademoiselle Kardel, μια έξυπνη γυναίκα και καλά εξοικειωμένη με τη λογοτεχνία. Ήταν αυστηρή με τον μαθητή της, αλλά δίκαιη. Η Sophie διδάχτηκε γλώσσες, λογοτεχνία, μουσική και χορό, και ο Monsieur Laurence, «αν και ήταν ανόητος, δεν ήταν για τίποτα που έπαιρνε χρήματα για μαθήματα καλλιγραφίας». Μεγάλωσε «ένα ζωηρό, παιχνιδιάρικο, ακόμη και ενοχλητικό κορίτσι που του άρεσε να κάνει φάρσες στους μεγάλους της, να καμαρώνει το θάρρος της μπροστά στα αγόρια και ήξερε πώς να μην ανοιγοκλείνει το μάτι όταν ήταν δειλή». Η κυρία της πολιτείας της μικροσκοπικής αυλής στο Stettin, βαρόνη φον Φρίντσεν, που απολάμβανε την εμπιστοσύνη της νεαρής πριγκίπισσας, είπε: «Την εποχή της νιότης της, παρατήρησα μόνο στο μυαλό της μια σοβαρή, συνετή και ψυχρή, τόσο μακριά από τα πάντα εξαιρετικά, φωτεινά, όπως από όλα όσα θεωρούσαν αυταπάτη, ιδιορρυθμία ή επιπολαιότητα..."
Η ίδια η Sophie έγραψε αργότερα για ένα χαρακτηριστικό του χαρακτήρα της: «Η πιο ταπεινωτική κατάσταση μου φαινόταν πάντα εξαπατημένη: ως παιδί, έκλαιγα πικρά όταν με εξαπατούσαν, αλλά στο μεταξύ εκπλήρωσα βιαστικά ό,τι μου ζητούσαν, ακόμα και δεν με ευχαριστησε, οταν μου ειπαν το γιατι...
Η Σόφι επισκεπτόταν συχνά τη γιαγιά της στο Αμβούργο και στο Βερολίνο, όπου έβλεπε την αυλή του Πρώσου βασιλιά. «Όλα αυτά», γράφει ο Klyuchevsky, «την βοήθησαν να συγκεντρώσει μια άφθονη προσφορά παρατηρήσεων και πειραμάτων, ανέπτυξε την κοσμική της επιδεξιότητα, τη συνήθεια να αναγνωρίζει τους ανθρώπους, ξύπνησε τον προβληματισμό. Ίσως αυτές οι κοσμικές παρατηρήσεις και η στοχαστικότητα, με τη φυσική της ζωντάνια, ήταν η αιτία για Η πρώιμη ωριμότητά της: στην ηλικία των 14, φαινόταν ήδη σαν ένα ενήλικο κορίτσι, κατέπληξε τους πάντες με την υψηλή ανάπτυξη και εξέλιξή της πέρα ​​από τα χρόνια της. Η Catherine έλαβε μια ανατροφή που την απελευθέρωσε νωρίς από περιττές προκαταλήψεις που παρεμβαίνουν στην κοσμική επιτυχία.
Ως παιδί, οι μάντεις της υποσχέθηκαν τρία στέμματα και, κατά τη δική της παραδοχή, «ακόμα και στα επτά της, η σκέψη του στέμματος άρχισε να περιφέρεται στο κεφάλι της». Για να πετύχει την πραγματοποίηση ενός φιλόδοξου ονείρου που είναι τόσο βαθιά ριζωμένο στην ψυχή της, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι χρειάζεται να αρέσει σε όλους. «Ό,τι έκανα πάντα έτεινα σε αυτό», παραδέχτηκε, «και όλη μου η ζωή ήταν μια αναζήτηση μέσων για το πώς να το πετύχω... Μια φιλοδοξία με στήριξε· στα βάθη της ψυχής μου δεν ήξερα τι ήταν , αυτό που ούτε για μια στιγμή δεν μου άφησε καμία αμφιβολία: ότι αργά ή γρήγορα θα πετύχαινα τον στόχο μου, θα γινόμουν μια αυταρχική Ρωσίδα αυτοκράτειρα…

Εισαγάγετε μια λέξη και κάντε κλικ στο "Εύρεση συνωνύμων".

Προτάσεις με «παραμέληση»

Βρήκαμε 80 προτάσεις με τη λέξη «παραμέληση». Δείτε επίσης συνώνυμα του όρου «παραμέληση».
Έννοια της λέξης

• Θα του αφήσω αυτά τα χαρτιά, και σε 300 χρόνια θα είναι ευχαριστημένος και παραμέλησηκαταλάβετε τους.
• Πίσω από αυτή τη φράση είναι τρομερό παραμέλησηστην ατομικότητα, στην προσωπικότητα ενός ανθρώπου.
• Ο Valk, αντίθετα, αντιμετώπισε τον Igor Pavlovich με ένα συγκεκριμένο μερίδιο παραμέληση.
• Ούτε χριστιανική μακροθυμία ούτε παραμέλησηστον ουρανό, όχι ένα όμορφο παιχνίδι βιολετί τόνων.
• Δεν μπορείς να υπολογίζεις στην άγνοια του εχθρού και παραμέλησητους την έννοια του Τσάριτσιν.
• Παραδέχτηκα όλη τη δική μου αβάσιμη παραμέλησηστους Ifans μετά από τρεις νίκες.
• Θέλαμε να της γλυτώσουμε την αχαριστία, την προσβολή παραμέλησηοι κομματικοί μας γραφειοκράτες, για τους οποίους ο Ματίς ήταν κάτι εχθρικό.
• Ο Χίτλερ συχνά κανόνιζε τέτοιες νυχτερινές συναντήσεις, αποδεικνύοντας την πλήρη παραμέλησηστην ευημερία μας.
• Και ο Konetsky αποφάσισε ότι ήταν παραμέλησηένας αλαζονικός σκηνοθέτης του κεφαλαίου σε έναν άγνωστο (τότε) συγγραφέα.
• Κανείς δεν έδειξε παραμέληση, τέρψη ή κάποιου είδους «αστέρι».
• Και για σας παραμέλησηστις συναντήσεις μας, το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να σου στερήσω την ευκαιρία να με δεις.
• Με τη σειρά του, παραμέλησηΟ Ulugbek στους θρησκευτικούς κανόνες έχει αποκατασταθεί από καιρό εναντίον του από τον κλήρο.
• Αυτό παραμέλησηεπηρέασε την ανατροφή του.
• Θα διασχίσω: και τη δόξα των Μακεδόνων και τη δική μου παραμέλησησε κίνδυνο.
• Μας περιποιήθηκαν χωρίς παραμέληση, όχι ως πράσινοι νέοι, αλλά ως πιλότοι ίσης ικανότητας, συμπολεμιστές.
• Ξεκίνησε ένα είδος οικογενειακής παράδοσης παραμέλησηαστικό καθήκον.
• Σήμερα είναι συχνά ξένος δεύτερης κατηγορίας, η θεραπεία του οποίου φέρει τη σφραγίδα παραμέλησηή συμπάθεια.
• Ήξερα ότι ο λόγος για αυτό δεν είναι συνειδητός παραμέληση, αλλά και πάλι βρήκε τη θέση του πολύ οδυνηρή.
• Η άχρωμη βασίλισσα, από αυτήν ο βασιλιάς της Γαλλίας δεν έκρυψε τους δικούς του παραμέλησηή αδιαφορία.
• Σε αυτόν τον τίτλο δεν υπήρχε ούτε ένα γραμμάριο παραμέληση.
• Αιώνες πολιτισμού και μεγάλες καλλιτεχνικές παραδόσεις παραμέλησητυχόν κανόνες ή κανονισμούς.
• Η λογοτεχνική κριτική μίλησε για τον Γκριν με έναν υπαινιγμό του παραμέλησηκαι κάπου στην άκρη, σαν μικροκαμωμένος.
• Εν τω μεταξύ, οι μισές μας επιτυχίες στον τελευταίο πόλεμο είναι αποτέλεσμα παραμέλησηαυτόν τον ουσιαστικό κλάδο των στρατιωτικών υποθέσεων.
• Ξέρω ότι μπορώ να βασιστώ πάνω σου για τέτοια μικρά πράγματα, αλλά παραμέλησημπορούν να μας κλέψουν τις πιθανότητες επιτυχίας.
• Δεν τους θεωρούσε άψυχη μάζα, τους αντιμετώπιζε χωρίς τον χλευασμό παραμέληση.
• Και πήγε κόντρα στην «Νικονική» εκκλησία λόγω της επίθεσης παραμέλησηπατριάρχης στα συναισθήματά της.
• Ο Καρλ έσπασε τα δάχτυλά του σε ένδειξη παραμέλησησε αυτά τα υποτιμητικά λόγια.
• Γεμάτος παραμέλησησε οτιδήποτε υλικό.
• Το Τμήμα «L» διαμαρτυρήθηκε αμέσως στον Επιτελάρχη του OKW για τέτοια παραμέλησηαπαιτήσεις εν καιρώ πολέμου, αλλά χωρίς αποτέλεσμα.
• Με επέπληξε για το δημόσιο πρόσημο παραμέλησηπου της έδωσα όταν δεν εμφανίστηκα στο δείπνο της, το οποίο αποκάλεσε άτιμο.
• Όλα τα σχόλια των δεξαμενόπλοιων έγιναν αντιληπτά από τους εκπαιδευτές ως έκφραση παραμέλησηστο πεζικό.
• παραμέλησηαυτό που μου έδειξε η μαντάμ ντε Μπρέι λυτρώθηκε από την καλοσύνη του πεθερού της, που επιτέλους με πρόσεξε.
• Αλλά ο βασιλιάς παρέμεινε αφέντης τους και σπάνια τολμούσε να δείξει ανοιχτά ενόχληση, παραμέλησηή εχθρότητα.
• Ντέιβις, που δεν βίωσε παραμέλησηστους ιθαγενείς, σημείωσε την ευαισθησία τους.
• Δεν έκρυψε τον ρατσισμό του και παραμέλησησε αυτούς.
• Οι νότιοι δεν απολάμβαναν τον σεβασμό των απογόνων των Αρίων, οι Γερμανοί δεν κρύφτηκαν παραμέλησησε αυτούς.
• Σύμφωνα με τον Kurbsky, όλες οι κρατικές καταστροφές προέρχονται από παραμέλησηστη διδασκαλία.
• Κοινή περιουσία των γονιών μου ήταν παραμέλησηεπίγεια αγαθά και σεβασμό στις πνευματικές αξίες.
• Αλλά αυτό δεν είναι σε καμία περίπτωση από παραμέλησηστα ρούχα.
• Ως παιδί, έπρεπε συχνά να βιώνει αδιαφορία ή παραμέλησηαπό τους γύρω σου.
• Ο σερβιτόρος το πήρε με μεγάλη δυσαρέσκεια, βρίσκοντας προφανώς το δικό μας παραμέλησηΣε αυτή.
• Είναι δύσκολο να πούμε αν αυτό ήταν μια επίδειξη ενθουσιασμού, χοντροκομμένου γερμανικού χιούμορ ή, όπως ειλικρινά ήλπιζα, παραμέλησηστους Ναζί.
• Αργότερα θα υπάρξει σύγκρουση με ξεκάθαρη εκδήλωση παραμέλησηστον Βλαντιμίρ από την πλευρά του πατέρα του.
• Από την άλλη πλευρά του γραφείου, παρακολουθούσα την Κέλι να γινόταν πιο όμορφη και να ακτινοβολούσε μια αύρα αγαλλίασης. παραμέλησησε μένα.
• Έβαλε πάνω απ' όλα την προσωπική ανεξαρτησία και εκτός από εξωτερικές τιμές, έδειξε ολοκληρωμένος παραμέληση.
• Και για παραμέλησηΟ Όλεγκ πλήρωσε ακριβά αυτές τις αρχές.
• Τι γίνεται σε περίπτωση παραμέλησηΑυτόν τον άγραφο νόμο, ο Τζορτζ Όργουελ απεικόνισε έντονα στο οραματικό μυθιστόρημά του «1984».
• παραμέλησηστις παραδοσιακές διατυπώσεις για την αποδοχή και την παράδοση της διοίκησης ενός σχηματισμού;
• Τέτοιες τραγωδίες θεωρούνταν το θέλημα του Θεού, ενώ στην πραγματικότητα ήταν το αναπόφευκτο αποτέλεσμα παραμέλησηκαι την άγνοια.
• Πρώτα από όλα η ίδια η αυθαιρεσία του, η πολύ του παραμέλησηΗ συμβουλή ήταν τόσο απροθυμία όσο και παρεξήγηση.
• Δεν συμμερίζομαι τα πολύ συνηθισμένα παραμέλησηστο νόημα αυτής της σύντομης βασιλείας.
• Επιπλέον, εκείνη την εποχή είχα ήδη σοβαρά παρατηρήσει από τους προπαγανδιστές μας από τις πόλεις παραμέλησηπρος το χωριό.
• Έχοντας αποτύχει, δεν συμβιβάστηκε, αντιθέτως, προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να εκφράσει τα δικά του παραμέλησηστον νεοεκλεγέντα μονάρχη.
• Οι πολίτες ξεχειλίζουν παραμέλησησε χρηματικές απώλειες και σε κάθε είδους ανέσεις ζωής που τους περιέβαλλαν στις βίλες.
• Φυσικά, αυτά τα λόγια δεν ήταν παραμέλησηστη δημιουργική εργασία.
• Αλλά με την αποχώρηση του Τρότσκι από τις ένοπλες δυνάμεις παραμέλησηαυξήθηκε στην άμυνα.
• Το 1924, στο πνεύμα παραμέλησηστη δική του ιστορία, μετονομάστηκε σε Sverdlovsk.
• Φαίνεται ότι ο Φρόιντ ήταν αποφασισμένος να πιστέψει ότι τον περιέβαλλε το κενό και να μην περίμενε τίποτα άλλο παρά παρεξήγηση και παραμέληση.
• Και αυτή, ο δρόμος, αξίζει σίγουρα την πιο κοντινή προσοχή στον εαυτό της και δεν συγχωρεί ούτε ένα φως παραμέλησηστο άτομό σου.
• Μετά από όλα, στη σοβιετική εποχή, όταν μια πλήρης παραμέλησηστα χρήματα, προσπάθησαν να μην δώσουν τέτοια σημασία σε αυτό.
• Πόσο παραμέλησηπρέπει να πρέπει να τους το πουν;
• Λόγω των κυνικών τους παραμέλησησε σχέση με το παλιό καθεστώς, ήμασταν σε αντίθετους πόλους, αλλά γίναμε αληθινοί φίλοι.
• Υπάρχουν όμως αρκετά παραδείγματα παραμέλησηόταν οι περιστάσεις απαιτούσαν ενίσχυση των βασιλικών αξιώσεων στο θρόνο.
• τον είδα παραμέλησηκαι περιφρόνηση για την αγένεια και τη βλακεία, καθώς και την τρυφερή αγάπη για τους κοντινούς του ανθρώπους.
• Και αντίστροφα, παραμέλησηΟι «καλυπτικές» ευθύνες έχουν αρνητικό αντίκτυπο στις δραστηριότητες πληροφοριών.
• Φαινόταν ότι οι πολέμαρχοι των αντίπαλων στρατών συναγωνίζονταν στην εκδήλωση υπερηφάνειας και παραμέλησηο ένας στον άλλον.
• Εφόσον οι Αυστριακοί και οι Γερμανοί ήταν σύμμαχοι, είναι προφανές ότι παραμέληση, αν μπορείτε να το πείτε έτσι, ήταν ακούσιο.
• Πόσο βαθιά στην καρδιά του πρασινομάτικου Mushi μπαίνει αυτή η λεπίδα παραμέληση.
• Αλλά εκεί μιλάμε για την παγωμένη περιφρόνηση ενός ανθρώπου υπό τον Στάλιν και πώς ο πάγος αυτού του περιφρονητικού παραμέληση.
• Εξετάζω τη φιγούρα του Στάλιν χωρίς «ιερό» δέος και όχι λιγότερο «αγιασμένο» έρνικο παραμέληση.
• Πόσος σαρκασμός, δολοφονικός παραμέλησηκαι η γελοιοποίηση πήγε στον πατέρα και ιδρυτή της ψυχανάλυσης από έναν πνευματώδη συγγραφέα!
• παραμέλησηΟι καθολικές ανθρώπινες ηθικές αξίες άρχισαν να εμφανίζονται σε αυτόν για μεγάλο χρονικό διάστημα.
• παραμέλησηκαι μάλιστα η αδιαφορία για την τύχη του στρατιώτη από την πλευρά των αρμόδιων υπαλλήλων προκάλεσε αγανάκτηση.
• Φυσικά, ο Volodya ένιωσε στα βάθη της ψυχής του παραμέλησηστη Ρούχα.
• Ξεχειλίζει παραμέλησηκαι μελαγχολία.
• Θα μπορούσε αυτό παραμέλησησαν την πέτρα της εξουσίας;
• Μάλλον κάποιοι παραμέλησηεργαζόμενος Οι φίλοι της Raina ήταν μέσα μου, δεν τους γνώρισα.
• Ο ίδιος εκνευρισμός προκάλεσε στο Κρεμλίνο μια σαφή παραμέλησηη αμερικανική πλευρά με ρωσικά επιχειρήματα κατά της επέκτασης της συμμαχίας.
• Στη συμπεριφορά του Gradsky, μπορούσε κανείς να δει παραμέλησηστο κοινό, αλαζονεία.
• Στη συνέχεια, ο Νεύτωνας θεώρησε ότι ένα τέτοιο χάσμα ήταν πολύ σημαντικό. παραμέλησηστη γεωμετρία των αρχαίων.

Πηγή - εισαγωγικά αποσπάσματα βιβλίων από το LitRes.

Ελπίζουμε ότι η υπηρεσία μας σας βοήθησε να βρείτε ή να κάνετε μια προσφορά. Εάν όχι, γράψτε ένα σχόλιο. Θα σε βοηθησουμε.

Αυτοκράτορας Πάβελ Α΄ Πέτροβιτς

Βασιλεία.Ο αυτοκράτορας Παύλος Α' ήταν ο πρώτος τσάρος, σε μερικές από τις πράξεις του οποίου φαινόταν να φαίνεται μια νέα κατεύθυνση, νέες ιδέες. Δεν συμμερίζομαι την μάλλον κοινή περιφρόνηση για τη σημασία αυτής της σύντομης βασιλείας. Είναι μάταιο να το θεωρούμε κάποιο τυχαίο επεισόδιο της ιστορίας μας, μια θλιβερή ιδιοτροπία της μοίρας μη φιλική προς εμάς, που δεν έχει εσωτερική σχέση με την προηγούμενη φορά και δεν δίνει τίποτα στο μέλλον. Όχι, αυτή η βασιλεία συνδέεται οργανικά ως διαμαρτυρία με το παρελθόν, αλλά ως η πρώτη αποτυχημένη προσπάθεια για μια νέα πολιτική, ως διδακτικό μάθημα για τους διαδόχους, με το μέλλον. Το ένστικτο της τάξης, της πειθαρχίας και της ισότητας ήταν η καθοδηγητική ώθηση της δραστηριότητας αυτού του αυτοκράτορα, ο αγώνας ενάντια στα προνόμια της περιουσίας ήταν το κύριο καθήκον του. Δεδομένου ότι η αποκλειστική θέση που απέκτησε ένα κτήμα είχε την πηγή της ελλείψει βασικών νόμων, ο αυτοκράτορας Παύλος Α' ξεκίνησε τη δημιουργία αυτών των νόμων.

Το κύριο κενό που παρέμεινε στη βασική νομοθεσία του 18ου αιώνα ήταν η απουσία νόμου για τη διαδοχή του θρόνου, επαρκούς για τη διασφάλιση της κρατικής τάξης. Στις 5 Απριλίου 1797, ο Παύλος εξέδωσε νόμο για τη διαδοχή στο θρόνο και θεσμό για την αυτοκρατορική οικογένεια - πράξεις που καθόριζαν τη σειρά διαδοχής στο θρόνο και την αμοιβαία σχέση των μελών της αυτοκρατορικής οικογένειας. Αυτός είναι ο πρώτος θετικός βασικός νόμος στη νομοθεσία μας, γιατί ο νόμος του Πέτρου του 1722 είχε αρνητικό χαρακτήρα.

Επιπλέον, η κυρίαρχη σημασία της αριστοκρατίας στην τοπική αυτοδιοίκηση βασιζόταν σε εκείνα τα προνόμια που εγκρίθηκαν για αυτήν την τάξη στα επαρχιακά ιδρύματα το 1775 και στον χάρτη του 1785. Ο Παύλος ακύρωσε αυτόν τον χάρτη, καθώς και τον χάρτη που εκδόθηκε ταυτόχρονα στις πόλεις, στο τα πιο σημαντικά μέρη τους και άρχισαν να εκδιώκουν την αριστοκρατία και την αυτοδιοίκηση της πόλης. Προσπάθησε να αντικαταστήσει την ευγενή εκλεκτική διοίκηση με τη γραφειοκρατία του στέμματος, περιορίζοντας το δικαίωμα των ευγενών να αντικαταστήσουν ορισμένες επαρχιακές θέσεις με εκλογές. Αυτό σηματοδότησε το κύριο κίνητρο στην περαιτέρω κίνηση της διοίκησης - τον θρίαμβο της γραφειοκρατίας, του γραφείου. Η τοπική σημασία της αριστοκρατίας στηριζόταν επίσης στην εταιρική της δομή. Ο Πάβελ ανέλαβε την καταστροφή των ευγενών εταιρειών: κατάργησε τις επαρχιακές συνελεύσεις ευγενών και τις εκλογές. σε εκλογικές θέσεις (1799), ακόμη και στους επαρχιακούς ηγέτες τους (1800), οι ευγενείς που εκλέγονταν στις συνελεύσεις περιφερειών. Καταργήθηκε επίσης το δικαίωμα της απευθείας αναφοράς (νόμος της 4ης Μαΐου 1797). Τέλος, ο Παύλος κατάργησε το σημαντικότερο προσωπικό πλεονέκτημα που απολάμβαναν τα προνομιούχα κτήματα όσον αφορά τις επαινετικές επιστολές - την ελευθερία από τη σωματική τιμωρία. Τόσο οι ευγενείς όσο και τα ανώτερα στρώματα του αστικού πληθυσμού - επιφανείς πολίτες και έμποροι της 1ης και 2ης συντεχνίας, μαζί με τον λευκό κλήρο, σύμφωνα με το ψήφισμα της 3ης Ιανουαρίου 1797 και το διάταγμα της Συγκλήτου του ίδιου έτους, ήταν υπόκεινται σε σωματική τιμωρία για ποινικά αδικήματα σε ίση βάση με τους ανθρώπους των φορολογουμένων κρατών.

Η εξίσωση είναι η μετατροπή των προνομίων κάποιων τάξεων σε γενικά δικαιώματα όλων. Ο Παύλος μετέτρεψε την ισότητα των δικαιωμάτων σε γενική έλλειψη δικαιωμάτων. Οι θεσμοί χωρίς ιδέες είναι σκέτη αυθαιρεσία. Τα σχέδια του Παύλου προέκυψαν από αγενείς πηγές, είτε από λανθασμένη πολιτική κατανόηση είτε από προσωπικό κίνητρο.

Αυτοί που υπέφεραν περισσότερο ήταν η αβεβαιότητα και η αυθαιρεσία της στάσης των γαιοκτημόνων απέναντι στους δουλοπάροικους. Στην αρχική του έννοια, ο δουλοπάροικος ήταν ένας σκληρά εργαζόμενος αγρότης που ήταν υποχρεωμένος να τραβήξει τον κρατικό φόρο και ως κρατικός φόρος έπρεπε να έχει ένα οικόπεδο από τον ιδιοκτήτη του από το οποίο θα μπορούσε να αντλήσει τον κρατικό φόρο. Αλλά η απρόσεκτη και παράλογη νομοθεσία μετά τον Κώδικα, ειδικά υπό τον Μέγα Πέτρο, δεν ήταν σε θέση να προστατεύσει την εργασία των δουλοπαροικιών από την αρχοντική αυθαιρεσία. Και στο δεύτερο μισό του XVIII αιώνα. Δεν ήταν ασυνήθιστο για τον αφέντη να ακτήμονα εντελώς τους χωρικούς του, να τους βάζει σε ένα ημερήσιο πορτοφόλι και να τους δίνει ένα μήνα, ένα μήνα φαγητό, σαν να ήταν δουλοπάροικοι χωρίς ιδιοκτήτη, που πλήρωναν φόρους γι' αυτούς. Το οχυρωμένο ρωσικό χωριό μετατρεπόταν σε φυτεία νέγρου της Βόρειας Αμερικής από την εποχή του θείου Τομ.

Ο Παύλος ήταν ο πρώτος από τους ηγεμόνες της υπό μελέτη εποχής που προσπάθησε να καθορίσει αυτές τις σχέσεις με έναν ακριβή νόμο. Με διάταγμα της 5ης Απριλίου 1797, καθορίστηκε το κανονικό μέτρο της αγροτικής εργασίας υπέρ του γαιοκτήμονα. το μέτρο αυτό οριζόταν τρεις μέρες την εβδομάδα, περισσότερες από τις οποίες ο γαιοκτήμονας δεν μπορούσε να απαιτήσει εργασία από τον αγρότη. Αυτό απαγόρευε την εκποίηση των αγροτών. Αλλά αυτή η δραστηριότητα στην κατεύθυνση της ισοπέδωσης και της οργάνωσης δεν είχε επαρκή σταθερότητα και συνέπεια. Ο λόγος για αυτό ήταν η ανατροφή που έλαβε ο αυτοκράτορας, η σχέση του με τον προκάτοχό του - τη μητέρα, και κυρίως η φύση με την οποία γεννήθηκε. Οι επιστήμες ήταν κακές γι' αυτόν και τα βιβλία τον εξέπληξαν με τον ανελέητο πολλαπλασιασμό τους. Υπό την καθοδήγηση του Nikita Panin, ο Pavel έλαβε μια όχι ιδιαίτερα συγκρατημένη ανατροφή και μια τεταμένη σχέση με τη μητέρα του είχε δυσμενή επίδραση στον χαρακτήρα του. Ο Πάβελ όχι μόνο απομακρύνθηκε από τις κυβερνητικές υποθέσεις, αλλά και από τα δικά του παιδιά, αναγκάστηκε να κλείσει στη Γκάτσινα, δημιουργώντας εδώ για τον εαυτό του έναν μικρό μικρό κόσμο στον οποίο περιστρεφόταν μέχρι το τέλος της βασιλείας της μητέρας του.

Επιθεώρηση από τον Μεγάλο Δούκα Πάβελ Πέτροβιτς των έργων στο ανάχωμα του Νέβα το 1775

Από ένα χαρακτικό του 18ου αιώνα του Le B.

Αόρατη, αλλά συνεχώς αισθανόμενη προσβλητική επίβλεψη, δυσπιστία και ακόμη και παραμέληση εκ μέρους της μητέρας, αγένεια από την πλευρά των προσωρινών εργαζομένων - απομάκρυνση από τις κυβερνητικές υποθέσεις - όλα αυτά ανέπτυξαν θυμό στον Μεγάλο Δούκα και την ανυπόμονη προσδοκία εξουσίας, τη σκέψη του θρόνου, που στοίχειωσε τον Μέγα Δούκα, εντάθηκε αυτό είναι προσβολή.

Η σχέση που σχηματίστηκε έτσι και συνεχίστηκε για περισσότερα από δέκα χρόνια είχε καταστροφική επίδραση στον χαρακτήρα του Paul, τον κράτησε για πάρα πολύ καιρό σε αυτή τη διάθεση που μπορεί να ονομαστεί ηθικός πυρετός. Χάρη σε αυτή τη διάθεση, έφερε στο θρόνο όχι τόσο στοχαστικές σκέψεις, αλλά έβραζε με ακραία οπισθοδρόμηση, αν όχι με πλήρη νωθρότητα της πολιτικής συνείδησης και των πολιτικών συναισθημάτων, και με την άσχημη παραμορφωμένη φύση των πικρών συναισθημάτων. Η σκέψη ότι η εξουσία αποκτήθηκε πολύ αργά, όταν δεν θα είχες χρόνο να καταστρέψεις όλο το κακό που έκανε η προηγούμενη βασιλεία, έκανε τον Παύλο να βιάζεται σε όλα, μη σκεπτόμενος αρκετά τα μέτρα που ελήφθησαν. Έτσι, χάρη στις σχέσεις στις οποίες ο Παύλος προετοιμαζόταν για την εξουσία, οι μεταρρυθμιστικές του ορμές έλαβαν ένα αντιπολιτευτικό αποτύπωμα, μια αντιδραστική επένδυση του αγώνα ενάντια στην προηγούμενη φιλελεύθερη βασιλεία. Σύμφωνα με την ιδέα της επιχείρησης, τα καλύτερα χαλάστηκαν από τη σφραγίδα της προσωπικής εχθρότητας που τους είχε τοποθετηθεί.

Αυτή η κατεύθυνση δραστηριότητας εμφανίζεται πιο ξεκάθαρα στην ιστορία του πιο σημαντικού νόμου που εκδόθηκε σε αυτή τη βασιλεία - για τη διαδοχή στο θρόνο. Αυτός ο νόμος οδηγήθηκε από περισσότερο προσωπικά παρά πολιτικά κίνητρα. Στο τέλος της βασιλείας της Αικατερίνης, κυκλοφόρησαν φήμες για την πρόθεση της αυτοκράτειρας να εκθρονίσει τον ανίκανο και ανίκανο γιο της, αντικαθιστώντας τον με τον μεγαλύτερο εγγονό της. Αυτές οι φήμες, που είχαν κάποια βάση, αύξησαν το άγχος στο οποίο ζούσε ο Μέγας Δούκας. Ο Γάλλος πρεσβευτής Segur, φεύγοντας από την Αγία Πετρούπολη στην αρχή της επανάστασης, το 1789, σταμάτησε στην Γκάτσινα για να αποχαιρετήσει τον Μέγα Δούκα. Ο Πάβελ άρχισε μια συζήτηση μαζί του και, ως συνήθως, άρχισε να επιπλήττει σκληρά τις πράξεις της μητέρας του. ο απεσταλμένος του αντιτάχθηκε. Ο Παύλος, διακόπτοντάς τον, συνέχισε: «Εξήγησέ μου επιτέλους γιατί σε άλλες ευρωπαϊκές μοναρχίες οι κυρίαρχοι ανεβαίνουν ήρεμα στον θρόνο ο ένας μετά τον άλλον, αλλά με εμάς είναι διαφορετικά;» Ο Segur είπε ότι ο λόγος για αυτό είναι η έλλειψη κληρονομικού νόμου, το δικαίωμα του βασιλέως ηγέτη να διορίσει διάδοχο με τη δική του ελεύθερη βούληση, το οποίο χρησιμεύει ως πηγή φιλοδοξιών, ίντριγκας και συνωμοσιών. «Έτσι είναι», απάντησε ο Μέγας Δούκας, «αλλά έτσι είναι το έθιμο της χώρας, που δεν είναι ασφαλές να αλλάξει». Ο Segur είπε ότι μια αλλαγή θα μπορούσε να γίνει σε κάποια επίσημη περίσταση, όταν η κοινωνία έχει διάθεση για εμπιστοσύνη, όπως μια στέψη. «Ναι, πρέπει να το σκεφτείς!» απάντησε ο Πάβελ. Συνέπεια αυτής της σκέψης, που προκλήθηκε από προσωπικές σχέσεις, ήταν ο νόμος για τη διαδοχή στο θρόνο, που δημοσιεύτηκε στις 5 Απριλίου 1797, την ημέρα της στέψης.

Α. Μπενουά.Παρέλαση υπό τον Παύλο Ι.1907

Χάρη στην ατυχή στάση του Παύλου απέναντι στην προηγούμενη βασιλεία, η μεταμορφωτική του δραστηριότητα στερήθηκε συνέπειας και σταθερότητας. Ξεκινώντας έναν αγώνα με την καθιερωμένη τάξη, ο Παύλος άρχισε να κυνηγά τα πρόσωπα. θέλοντας να διορθώσει τη λάθος σχέση, άρχισε να διώκει τις ιδέες στις οποίες βασίζονταν αυτές οι σχέσεις. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, η δραστηριότητα του Παύλου μετατράπηκε σε καταστροφή αυτού που έγινε από τον προκάτοχό του. ακόμη και εκείνες οι χρήσιμες καινοτομίες που έγιναν από την Αικατερίνη καταστράφηκαν στη βασιλεία του Παύλου. Σε αυτόν τον αγώνα με την προηγούμενη βασιλεία και με την επανάσταση, οι αρχικές αναμορφωτικές σκέψεις ξεχάστηκαν σταδιακά. Ο Παύλος ήρθε στο θρόνο με την ιδέα να δώσει περισσότερη ενότητα και ενέργεια στην κρατική τάξη και να δημιουργήσει σχέσεις περιουσίας σε πιο δίκαιους λόγους. Εν τω μεταξύ, από εχθρότητα προς τη μητέρα του, κατάργησε τους επαρχιακούς θεσμούς στις επαρχίες της Βαλτικής και της Πολωνίας που προσαρτήθηκαν στη Ρωσία, γεγονός που δυσκόλεψε τη συγχώνευση των κατακτημένων ξένων με τον αυτόχθονα πληθυσμό της αυτοκρατορίας. Έχοντας ανεβεί στον θρόνο με την ιδέα να ορίσει με νόμο τις κανονικές σχέσεις των γαιοκτημόνων με τους αγρότες και να βελτιώσει την κατάσταση των τελευταίων, ο Παύλος όχι μόνο δεν αποδυνάμωσε τη δουλοπαροικία, αλλά συνέβαλε πολύ στην επέκτασή της. Αυτός, όπως και οι προκάτοχοί του, μοίρασε γενναιόδωρα το παλάτι και τους κρατικούς αγρότες σε ιδιωτική ιδιοκτησία για υπηρεσίες και διάρκεια υπηρεσίας. Η άνοδός του στο θρόνο κόστισε στη Ρωσία 100.000 αγρότες με ένα εκατομμύριο στρέμματα κρατικής γης που διανεμήθηκαν σε οπαδούς και αγαπημένους σε ιδιωτική κατοχή.

Η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας τον 19ο αιώνα. Η βασιλεία του αυτοκράτορα Παύλου ήταν η πρώτη και ανεπιτυχής προσπάθεια επίλυσης των προβλημάτων που ήταν στην ημερήσια διάταξη από τα τέλη του 18ου αιώνα. Ο διάδοχός του ήταν πολύ πιο στοχαστικός και συνεπής στην επιδίωξη νέων αρχών τόσο στην εξωτερική όσο και στην εσωτερική πολιτική.

Επέκταση της επικράτειας. Τα φαινόμενα της εξωτερικής πολιτικής εξελίσσονται εξαιρετικά σταθερά από διεθνής θέσηΡωσία, η οποία αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου. Αυτά τα φαινόμενα είναι τόσο στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους που θα τα ανασκοπήσω μέχρι τον τελευταίο τουρκικό πόλεμο, 1877-1878, χωρίς να κάνω διάκριση μεταξύ βασιλειών. Στην πορεία του 18ου αι Η Ρωσία σχεδόν ολοκληρώνει τη μακρόχρονη φιλοδοξία της να βρεθεί εντός φυσικών εθνογραφικών και γεωγραφικών ορίων. Η φιλοδοξία αυτή ολοκληρώθηκε στις αρχές του 19ου αιώνα. η απόκτηση ολόκληρης της ανατολικής ακτής της Βαλτικής Θάλασσας, η προσάρτηση της Φινλανδίας με τα νησιά Åland βάσει συμφωνίας με τη Σουηδία το 1809, η προώθηση των δυτικών συνόρων, η προσάρτηση του Βασιλείου της Πολωνίας, σύμφωνα με την πράξη του Συνεδρίου του Βιέννη και τα νοτιοδυτικά σύνορα, η προσάρτηση της Βεσσαραβίας βάσει της Συνθήκης του Βουκουρεστίου του 1812.

Αλλά μόλις το κράτος μπήκε στα φυσικά του όρια, η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας διχάστηκε: επιδιώκει διάφορες φιλοδοξίες στην ασιατική, ανατολική και ευρωπαϊκή νοτιοδυτική περιοχή.

Η διαφορά μεταξύ αυτών των καθηκόντων εξηγείται κυρίως από την ανομοιότητα αυτών των γεωγραφικών συνθηκών και αυτού του ιστορικού περιβάλλοντος που γνώρισε η Ρωσία, έχοντας φτάσει στα φυσικά της σύνορα, στα ανατολικά και στα νοτιοδυτικά. Τα ρωσικά σύνορα στα ανατολικά δεν ήταν σαφώς καθορισμένα ή κλειστά: σε πολλά μέρη ήταν ανοιχτά. Επιπλέον, πέρα ​​από αυτά τα όρια δεν βρισκόταν πυκνό πολιτικές κοινωνίες, τα οποία με την πυκνότητά τους θα είχαν συγκρατήσει την περαιτέρω εξάπλωση του ρωσικού εδάφους. Γι' αυτό σύντομα η Ρωσία εδώ έπρεπε να ξεπεράσει τα φυσικά όρια και να πάει βαθιά στις στέπες της Ασίας. Αυτό το βήμα έγινε από την πλευρά της παρά τη θέλησή της.

Σύμφωνα με τη Συνθήκη του Βελιγραδίου του 1739, οι κτήσεις της Ρωσίας στα νοτιοανατολικά έφτασαν στο Κουμπάν. Ρωσικοί οικισμοί Κοζάκων υπήρχαν από καιρό στο Terek. Έτσι, όρθια στο Κουμπάν και στο Τέρεκ, η Ρωσία βρέθηκε μπροστά στην οροσειρά του Καυκάσου. Στα τέλη του 18ου αιώνα, η ρωσική κυβέρνηση δεν σκέφτηκε καθόλου να διασχίσει αυτή την κορυφογραμμή, έχοντας ούτε τα μέσα ούτε το κυνήγι. Πέρα όμως από τον Καύκασο, μεταξύ του μωαμεθανικού πληθυσμού, βλάστησαν αρκετά χριστιανικά πριγκιπάτα, [τα οποία], διαισθανόμενη την εγγύτητα των Ρώσων, άρχισαν να απευθύνονται σε αυτούς για προστασία. Το 1783, ο Γεωργιανός βασιλιάς Ηράκλειος, πιεσμένος από την Περσία, παραδόθηκε υπό την προστασία της Ρωσίας. Η Αικατερίνη αναγκάστηκε να στείλει ένα ρωσικό σύνταγμα πέρα ​​από την οροσειρά του Καυκάσου, στην Τιφλίδα. Με το θάνατό της, οι Ρώσοι εγκατέλειψαν τη Γεωργία, όπου εισέβαλαν οι Πέρσες, καταστρέφοντας τα πάντα, αλλά ο αυτοκράτορας Παύλος αναγκάστηκε να υποστηρίξει τους Γεωργιανούς και το 1799 αναγνώρισε τον διάδοχο του Ηράκλειου Γεώργιο ΙΒ' ως βασιλιά της Γεωργίας. Αυτός ο Γεώργιος, ετοιμοθάνατος, κληροδότησε τη Γεωργία στον Ρώσο αυτοκράτορα και το 1801, θέλοντας και μη, έπρεπε να δεχτεί τη διαθήκη. Οι Γεωργιανοί προσπαθούσαν σκληρά να πείσουν τον Ρώσο Αυτοκράτορα να τους πάρει υπό την κυριαρχία του. Τα ρωσικά συντάγματα, αφού επέστρεψαν στην Τιφλίδα, βρέθηκαν σε μια εξαιρετικά δύσκολη κατάσταση: η επικοινωνία με τη Ρωσία ήταν δυνατή μόνο μέσω της οροσειράς του Καυκάσου, που κατοικούνταν από άγριες ορεινές φυλές. Τα ρωσικά αποσπάσματα αποκόπηκαν από την Κασπία και τη Μαύρη Θάλασσα από ιθαγενείς κτήσεις, από τις οποίες ορισμένα Μωαμεθανικά χανάτα, στα ανατολικά, ήταν υπό την αιγίδα της Περσίας, άλλα, μικρά πριγκιπάτα στα δυτικά, ήταν υπό το προτεκτοράτο της Τουρκίας. Ήταν απαραίτητο για την ασφάλεια να διαρρεύσει τόσο προς τα ανατολικά όσο και προς τα δυτικά. Τα δυτικά πριγκιπάτα ήταν όλα χριστιανικά, ήταν: η Ιμερέτι, η Μινγκρέλια και η Γκουρία κατά μήκος του Ρίου. Ακολουθώντας το παράδειγμα της Γεωργίας, αναγνώρισαν ο ένας μετά τον άλλον, όπως αυτή, την ανώτατη δύναμη της Ρωσίας - την Ιμερετία (Κούταις) υπό τον Σολομώντα [το] 1802. Μινγκρέλια υπό Δαδιανή το 1804· Guria (Ozurgety) το 1810. Αυτές οι προσαρτήσεις έφεραν τη Ρωσία σε σύγκρουση με την Περσία, από την οποία έπρεπε να κατακτηθούν πολλά εξαρτημένα χανάτα - Shamakhi, Nukhin, Baku, Erivan, Nakhichevan και άλλα. Αυτή η σύγκρουση προκάλεσε δύο πολέμους με την Περσία, οι οποίοι έληξαν με τη Συνθήκη του Γκιουλιστάν το 1813 και τη Συνθήκη του Τουρκμεντσάι το 1828. Αλλά μόλις οι Ρώσοι βρέθηκαν στις ακτές της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας της Υπερκαυκασίας, έπρεπε φυσικά να παράσχουν τα μετόπισθεν κατακτώντας τις ορεινές φυλές. Από τη στιγμή της ιδιοποίησης της Γεωργίας ξεκίνησε αυτή η μακρόχρονη κατάκτηση του Καυκάσου, που τελείωσε στη μνήμη μας. Σύμφωνα με τη σύνθεση του πληθυσμού, η καυκάσια κορυφογραμμή χωρίζεται σε δύο μισά - δυτική και ανατολική. Το δυτικό, που βλέπει στη Μαύρη Θάλασσα, κατοικείται από Κιρκάσιους. το ανατολικό, με θέα την Κασπία Θάλασσα, από Τσετσένους και Λεζγκίνους. Από το 1801 αρχίζει ο αγώνας και με τους δύο. Προηγουμένως, ο Ανατολικός Καύκασος ​​κατακτήθηκε από την κατάκτηση του Νταγκεστάν το 1859. τα επόμενα χρόνια ολοκληρώθηκε η κατάκτηση του Δυτικού Καυκάσου. Το τέλος αυτού του αγώνα μπορεί να αναγνωριστεί το 1864, όταν υποβλήθηκαν οι τελευταίοι ανεξάρτητοι Κιρκάσιοι αύλοι.

Μια τέτοια περίπλοκη σειρά φαινομένων προκάλεσε η διαθήκη του Γεωργίου ΙΒ΄. Διεξάγοντας αυτόν τον αγώνα, η ρωσική κυβέρνηση παραδέχτηκε ειλικρινά και επανειλημμένα ότι δεν ένιωθε καμία ανάγκη και κανένα όφελος από την περαιτέρω επέκταση των νοτιοανατολικών συνόρων της. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο επεκτάθηκε και το έδαφος πέρα ​​από την Κασπία Θάλασσα, στα βάθη της Ασίας. Νότια σύνοραΗ Δυτική Σιβηρία είναι εδώ και πολύ καιρό ταραγμένη από τους νομάδες Κιργίζους που κατοικούσαν στο Βόρειο Τουρκεστάν. Κατά τη βασιλεία του Νικολάου, αυτοί οι Κιργίζοι ειρηνεύτηκαν, αλλά αυτή η ειρήνευση έφερε τη Ρωσία σε σύγκρουση με τα διάφορα χανάτα του Τουρκεστάν - Κοκάντ, Μπουχάρα και Χίβα. Υποστηριζόμενοι από τους ομοφυλόφιλους τους, ο πληθυσμός αυτών των χανάτων άρχισε να διαταράσσει τα νοτιοανατολικά σύνορα της Ρωσίας πιο έντονα. Κοντά στις εκστρατείες του 1864–1865 υπό τη διοίκηση του Τσερνιάεφ και του Βερέβκιν, το χανάτο του Κοκάντ, τότε Μπουχάρα, σχεδόν κατακτήθηκε. Από τις κατακτημένες κτήσεις το 1867, σχηματίστηκε ο Γενικός Κυβερνήτης του Τουρκεστάν στο Συρ Ντάρια. Στη συνέχεια, ο ρόλος των ληστών, τον οποίο και τα δύο χανάτα έπρεπε να εγκαταλείψουν, ανέλαβαν οι Khivans, χωρισμένοι από τα νέα σύνορα της Ρωσίας με αμμώδεις στέπες. Η Χίβα κατακτήθηκε επίσης σε μια σειρά εκστρατειών που ξεκίνησαν το 1873 υπό τις διαταγές του Γενικού Κυβερνήτη της Τασκένδης Κάουφμαν και ολοκληρώθηκαν από την αποστολή Tekin του Σκόμπελεφ το 1880-1881. Έτσι, τα ίδια τα νοτιοανατολικά σύνορα της Ρωσίας έφτασαν είτε σε ισχυρά φυσικά εμπόδια είτε σε πολιτικά εμπόδια. Τέτοια εμπόδια είναι: οι σειρές Hindu Kush, Tien Shan, Αφγανιστάν, Αγγλική Ινδία και Κίνα.

Ανατολικό ερώτημα. Έτσι, στην πορεία του 19ου αι Τα νοτιοανατολικά σύνορα της Ρωσίας σταδιακά απωθούνται πέρα ​​από τα φυσικά τους όρια λόγω της αναπόφευκτης συρροής σχέσεων και συμφερόντων. Η εξωτερική πολιτική της Ρωσίας στα νοτιοδυτικά ευρωπαϊκά σύνορα παίρνει εντελώς διαφορετική κατεύθυνση. Από τις αρχές του αιώνα, έχουν μάθει νέα καθήκοντα εδώ.

Έχοντας ολοκληρώσει την πολιτική ενοποίηση του ρωσικού λαού, την εδαφική συγκέντρωση της ρωσικής πεδιάδας, η Ρωσία αναλαμβάνει την πολιτική απελευθέρωση άλλων εθνοτήτων που συνδέονται με τον ρωσικό λαό συγγενικά, είτε φυλετικές, είτε θρησκευτικές, είτε θρησκευτικές-φυλετικές. Αλλά αυτό το καθήκον δεν δόθηκε αμέσως στη Ρωσία, αναπτύχθηκε και αφομοιώθηκε σταδιακά, ακόμη και χωρίς πρόταση τρίτων. Τον 18ο αιώνα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης, δεν κατανοούσαν ακόμη τα θρησκευτικά και φυλετικά καθήκοντα της εξωτερικής πολιτικής, δεν προσπάθησαν σκόπιμα για την πολιτική απελευθέρωση των συγγενών λαών. Σε εξωτερική πολιτικήσε σχέση με την Τουρκία και την Πολωνία, κυριαρχούσε ένας απλός στόχος, ο οποίος μπορεί να υποδηλωθεί με τις λέξεις: «εδαφική κοπή εχθρικού γείτονα για να στρογγυλοποιήσουν τα δικά τους σύνορα». Παρακείμενα εδάφη απλώς αφαιρέθηκαν από τους εχθρούς για να διορθώσουν τα δικά τους όρια.

Διορθώνοντας τα σύνορά τους, έφτασαν τελικά στα νότια όρια, πέρα ​​από τα οποία ήταν αδύνατο να ασκηθεί η προηγούμενη πολιτική, ήταν αδύνατο για δύο λόγους. Τώρα τα ρωσικά στρατεύματα σταμάτησαν μπροστά σε τέτοιες περιοχές της Τουρκίας που είτε δεν μπορούσαν να προσαρτηθούν στην αυτοκρατορία χωρίς να προκαλέσουν τρομερό συναγερμό στη Δύση, είτε ήταν άβολο να προσαρτηθούν λόγω της έλλειψης άμεσων γεωγραφικών δεσμών με την αυτοκρατορία. Έτσι, από την πολιτική εδαφικής μείωσης του γείτονα, αναπτύχθηκε ένα άλλο σχέδιο - η πολιτική κατακερματισμού της γείτονος. Κοιτάζοντας προσεκτικά την Τουρκία, είδαμε ότι δεν πρόκειται για ένα ολόκληρο σώμα, αλλά για ένα σωρό διαφορετικές εθνικότητες. Στη συνέχεια αποφάσισαν να απομονώσουν σταδιακά αυτά τα συστατικά μέρη με διπλό τρόπο: είτε διαιρώντας τα μεταξύ των ισχυρών δυνάμεων της Ευρώπης είτε αποκαθιστώντας από αυτά τα κράτη που υπήρχαν κάποτε στα όρια της σημερινής Τουρκίας. Από εδώ αναπτύσσεται μια διπλή πολιτική απέναντι στην Τουρκία - η πολιτική της διεθνούς διαίρεσης της, παρόμοια με την πολωνική, και η πολιτική των ιστορικών αποκαταστάσεων. Και οι δύο αυτές φιλοδοξίες μερικές φορές αναμειγνύονταν περίεργα στα ίδια σχέδια, αλλά και οι δύο αυτές φιλοδοξίες ήταν εντελώς ξένες προς τις θρησκευτικές-φυλετικές αρχές.

Ένα περίεργο παράδειγμα αυτού του μείγματος είναι το διάσημο ελληνικό έργο της Catherine. Προετοιμαζόμενη για τον δεύτερο πόλεμο με την Τουρκία, το 1782 η Ρωσία συνήψε συμμαχία με την Αυστρία με τους ακόλουθους όρους: Σχηματίστηκε η Μολδαβία, η Βλαχία και η Βεσσαραβία ανεξάρτητο κράτοςΔακικός (όρος που αφαιρείται από τους μεσαιωνικούς χρονικογράφους). Από τις αυτόχθονες περιοχές της ευρωπαϊκής και, ει δυνατόν, της ασιατικής Τουρκίας, ένα αποκατεστημένο Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Η Βοσνία και η Σερβία δίνονται στην Αυστρία, μαζί με τις κτήσεις της Βενετίας στην ηπειρωτική χώρα, η οποία, ως αντίποινα, δέχεται τον Μορέα, την Κρήτη και την Κύπρο. Είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς περισσότερο χάος σε πολιτικούς όρους και περισσότερη ανοησία σε διεθνείς συνδυασμούς: ένα ανύπαρκτο κράτος (κάποιο είδος Δακίας) αποκαθίσταται, Σλαβικά εδάφη δίνονται στη Γερμανική Αυστρία, Ορθόδοξες-Ελληνικές περιοχές ενώνονται με την Καθολική Βενετία.

Το σχέδιο που πρότεινε το 1800 ο Rostopchin στον αυτοκράτορα Παύλο διακρίνεται επίσης από τέτοιο χάος. Θεωρώντας την Τουρκία ανίκανη να υπάρξει, ο Rostopchin θεώρησε ότι ήταν καλύτερο να το μοιραστεί με την Αυστρία και τη Γαλλία. Η Ρωσία παίρνει τη Μολδαβία, τη Βουλγαρία και τη Ρουμανία, δίνει στην Αυστρία τη Βλαχία, τη Σερβία και τη Βοσνία και η Γαλλία - Αίγυπτος. Ο Μορέας με ένα αρχιπέλαγος νησιών γίνεται ανεξάρτητη δημοκρατία. Αυτό το σχέδιο έχει τα πάντα - διχοτόμηση της Τουρκίας και πολιτική αποκατάσταση με σύνορα που δεν είχαν καμία υποστήριξη στην ιστορία, και αδιαφορία για θρησκευτικά και φυλετικά συμφέροντα και σχέσεις. Αυτό το χάος έκανε ορισμένους πολιτικούς να αντιταχθούν σε οποιαδήποτε διχοτόμηση της Τουρκίας. τέτοιος ήταν ο απεσταλμένος μας στην Κωνσταντινούπολη, ο κόμης Kochubey. Το 1802, έγραψε στον αυτοκράτορα ότι το χειρότερο είναι η διχοτόμηση της Τουρκίας, το καλύτερο είναι η διατήρησή της: «Οι Τούρκοι είναι οι πιο ειρηνικοί γείτονες, και επομένως, για το καλό μας, είναι καλύτερο να διατηρήσουμε τη φυσική μας κατάσταση. εχθρούς».

Η Αικατερίνη Β', ο Παύλος Α' και ο Αλέξανδρος Α' σε ένα μετάλλιο.

Από ένα χαρακτικό του Beldt