Γενικά χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία"

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakass State University. N.F. Κατάνοφ

Abakan, 1999

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα από τα καλύτερα έργα της παγκόσμιας λογοτεχνίας, η αξία του οποίου αυξάνεται με την έλευση κάθε διαδοχικής γενιάς. Όπως η Θεία Κωμωδία, ο Άμλετ, ο Μάκβεθ, το μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι έχει γίνει ένα από τα πιο πολυδιαβασμένα βιβλία στη γη.

Ακολουθώντας τις παραδόσεις των «μυθιστορημάτων της εκπαίδευσης», στα οποία η δράση βασίζεται στην ευθύνη για το έγκλημα («Οιδίπους Ρεξ» του Σοφοκλή, «Μάκβεθ» του Σαίξπηρ), ο Ντοστογιέφσκι εισάγει μια καινοτομία στην εξέλιξη του προβλήματος: δύσκολα εξοικειώνει τον αναγνώστη με τη βιογραφία του ήρωα, με τη διαδικασία της πνευματικής του εξέλιξης πριν από το έγκλημα. Ο αναγνώστης από τις πρώτες σελίδες γνωρίζει τον ήρωα, ο οποίος έχει σκεφτεί από καιρό το σχέδιό του.

Επιπλέον, όπως ο Οιδίποδας Ρεξ ή ο Μάκβεθ, ο Ρασκόλνικοφ βρίσκεται στα πρόθυρα του θανάτου. Αν μπορούσε να ξεφτιλιστεί ή να πει ψέματα στον εαυτό του, τότε ο συγγραφέας δύσκολα θα τον είχε κάνει κεντρικό χαρακτήρα. Αλλά ο Ρασκόλνικοφ είναι ειλικρινής και μετά τη δολοφονία. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, η ιστορία του δεν καταλήγει στην πτώση, αλλά στην ηθική ανάπτυξη του ήρωα. Συνειδητοποιώντας το λάθος του, ο Ρασκόλνικοφ δεν πίνει πολύ, δεν βυθίζεται στον πάτο της ζωής, αλλά βρίσκει μέσα του τη δύναμη για πνευματική αναγέννηση. Ο θάνατος της ζοφερής ιδέας του γίνεται η πηγή της αρχής της προσωπικότητάς του.

Το θέμα του «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι η ιστορία των ψυχολογικών και ηθικών συνεπειών του φόνου. Κάνοντας την ιστορία των εσωτερικών εμπειριών του ήρωα μετά το έγκλημα που διαπράχθηκε αντικείμενο ανελέητης ηθικής και ψυχολογικής έρευνας, ο Ντοστογιέφσκι δεν χωρίζει ούτε για μια στιγμή τον Ρασκόλνικοφ και την εσωτερική του ζωή από τον έξω κόσμο. Κάθε συνάντηση του ήρωα με έναν άλλο χαρακτήρα του μυθιστορήματος τον οδηγεί σε νέες, καθαρά εξωτερικές συγκρούσεις μαζί του, αλλά ταυτόχρονα γίνεται το επόμενο στάδιο στην ιστορία της ψυχικής και ηθικής δοκιμασίας του ήρωα από τη δική του συνείδηση ​​και τη συνείδηση των ανθρώπων γύρω του. Με μια ευρύτερη έννοια, το θέμα του έργου εκλαμβάνεται ως ο πόνος ενός ταπεινωμένου ανθρώπου, καταδικασμένου από το κράτος στη μοναξιά και τα βάσανα.

Το νόημα του τίτλου του έργου

Πρώτα, ο Ρασκόλνικοφ αποκαλεί την προκαταρκτική επίσκεψή του στην Αλένα Ιβάνοβνα δοκιμασία, αλλά στη συνέχεια διατυπώνει τον ίδιο τον φόνο με αυτή τη λέξη. Σκότωσε για να δοκιμάσει τον εαυτό του αν ήταν σε θέση να πραγματοποιήσει την ιδέα. Το Crime είναι μια πλοκή βγαλμένη από τη σύγχρονη πραγματικότητα, από μια μεγάλη καθημερινή σειρά. Αλλά αν ο Ρασκόλνικοφ είχε πάρει τα χρήματα του ενεχυροδανειστή για τον εαυτό του ή αν είχε σκοτώσει είτε τον Λούζιν είτε τον Σβιτριγκάιλοφ, που είχαν καταπατήσει την αδερφή του, η δολοφονία του θα χαρακτηριζόταν απλώς από ποινική υπόθεση.

Ο Ρασκόλνικοφ δεν ήταν μανιακός με παθολογική αιμοληψία. Η μέθη με αίμα είναι χαρακτηριστικό των ανήθικων ανθρώπων, εκ φύσεως εκτελεστών. Ο Ρασκόλνικοφ θεώρησε ότι η πραγματικότητα ήταν ο δήμιος.

Το έγκλημα είναι ένα γεγονός δολοφονίας, βγαλμένο από τη ζωή, αλλά πέρασε από τη φαντασία του καλλιτέχνη, αναθεωρημένο, χυμένο σε μια φιλοσοφική μορφή, στην οποία συνδέονται σημασιολογικές γραμμές, κοινωνικά, ηθικά, πολιτικά προβλήματα, η ουσία της τραγωδίας, στην οποία η γενιά, εμπλέκονται οι άνθρωποι, η ανθρωπότητα. Όλα όσα θα δικαιολογούσαν την ιδέα του συμπυκνώνονται στο έγκλημα του Ρασκόλνικοφ.

Αλλά αν η ιδέα που υπέφερε περιείχε μια άλυτη αντίφαση, αν ήταν μοχθηρή από την αρχή, τότε στην πρώτη δοκιμασία από την πράξη πρέπει να αυτοκαταστραφεί.

Η ιδέα του Ρασκόλνικοφ αποδείχθηκε αβάσιμη, αλλά ο ήρωας δεν συνειδητοποιεί αμέσως το κοινωνικο-φιλοσοφικό νόημα αυτού που συνέβη: στην αρχή υπέφερε μόνο η υπερηφάνεια του, τα συναισθήματα που σχετίζονται με την έρευνα και τη δίκη, το τοπίο έγινε αντιληπτό. Ενώπιον του ανώτατου δικαστή, η πραγματικότητα παρέμενε μη εγκεκριμένη σε ηθική βάση, και ο Ρασκόλνικοφ για κάποιο διάστημα διαβεβαίωνε τον εαυτό του ότι δεν ήταν η ιδέα, αλλά αυτός, ως άτομο, που δεν είχε περάσει τη δοκιμασία του φόνου, ότι αυτός, ως άτομο, δεν μπόρεσε να υλοποιήσει την ιδέα. Καλές προθέσειςΟ Ρασκόλνικοφ απορρίφθηκε από τους χαμένους ανθρώπους, στο όνομα των οποίων δημιουργήθηκε η ιδέα του κάτω από τρομερές συνθήκες. Ο Ρασκόλνικοφ, τόσο ελκυστικός από μόνος του, απορρίφθηκε από τους ανθρώπους ως δολοφόνος όχι τυχαία, αλλά ως δημιουργός μιας επικίνδυνης για αυτούς θεωρίας.

Οι στενοί και άγνωστοι άνθρωποι δεν του αναγνώρισαν το δικαίωμα να σκοτώνει, δεν ήθελαν να τον δικαιολογήσουν, δεν πίστευαν σε αυτόν, όπως οι Εβραίοι πίστεψαν στον Ιησού, που ανέστησε τον Λάζαρο. Το κίνητρο της απόρριψης ακούγεται σε τιμωρία. Στο «έγκλημα» ο Ρασκόλνικοφ εναντιώνεται στον κόσμο, δεν τον αποδέχεται, τον απορρίπτει εντελώς. Στην «τιμωρία» ο ήρωας εναντιώνεται ξανά στον κόσμο, αλλά αυτή τη φορά ο εγκληματίας, καταδικασμένος, άτυχος, που ο Ρασκόλνικοφ απορρίπτει. Η αρχή του μυθιστορήματος είναι η «μορφολογία» του εγκλήματος, το τέλος του είναι η περιγραφή του πόνου ως τιμωρίας.

Ο κόσμος έμαθε τη θεωρία του Ρασκόλνικοφ, αλλά δεν άλλαξε καθόλου ούτε τη στιγμή του «εγκλήματος» ούτε αργότερα, την περίοδο της «τιμωρίας». Ο Ντοστογιέφσκι απέρριψε τη μέθοδο διαμαρτυρίας που ενσαρκώνει ο Ρασκόλνικοφ. Είναι αδύνατο να πραγματοποιηθεί το ιδανικό με βολονταριστικό τρόπο, ακόμα κι αν μιλάμε για τον Ναπολέοντα, που σκόπευε να γίνει ο Μεσσίας.

Η πλοκή του «Έγκλημα και Τιμωρία» βασίζεται σε μια περιγραφή των αιτιών της δολοφονίας, της ηλικιωμένης γυναίκας, του θανάτου των θυμάτων του Ρασκόλνικοφ και της αποκάλυψης του εγκληματία.

Νιώθοντας βαθιά απελπισία και άγχος, βασανισμένος από αμφιβολίες και φόβο, μισώντας τους διώκτες του και τρομοκρατημένος από μια ανεπανόρθωτη πράξη, ο Ρασκόλνικοφ κοιτάζει πιο προσεκτικά από πριν τους ανθρώπους γύρω του, συγκρίνοντας τη μοίρα τους με τη δική του. Αποδεικνύεται ότι ο δρόμος των επίπονων αναζητήσεων για την αλήθεια, τις δοκιμασίες και τις καταστροφές είναι εγγενής στον Marmeladov, και στη Sonya, και στον Svidrigailov, και στον Dunya και σε όλους τους άλλους χαρακτήρες του μυθιστορήματος, των οποίων η μοίρα είναι εξίσου τραγική. Κάθε χαρακτήρας στο μυθιστόρημα είναι ένας ανεξάρτητος χαρακτήρας και μια νέα όψη στην αποκάλυψη των κοινωνικο-ψυχολογικών προβλημάτων του "Έγκλημα και Τιμωρία", και το πιο σημαντικό - το κοινωνικο-ψυχολογικό "διπλό" του πρωταγωνιστή, εμβαθύνοντας την εικόνα και το νόημα του των ηθικών του εμπειριών.

Η πλοκή του μυθιστορήματος καλύπτει έτσι τα βάσανα ενός ανθρώπου που «δεν έχει κανέναν να πάει».

Σύγκρουση. Το κρατικό σύστημα και το περιβάλλον που διαμόρφωσαν τον Ρασκόλνικοφ τον ώθησαν να κοιτάζει κάθε άνθρωπο, όποιος κι αν ήταν, σαν ψείρα. Ο ανεμοστρόβιλος της ζωής, βασισμένος στη φτώχεια, του στέρησε την αλληλεγγύη με το ίδιο του το είδος και με εκείνους που η ζοφερή μοίρα του ξεσήκωσε την οργή. Το αίσθημα της περιφρόνησης εξελίσσεται στον ήρωα σε μίσος. Η αίσθηση του καθήκοντος του Ρασκόλνικοφ διατηρείται μόνο εν μέρει, μόνο σε σχέση με τον εαυτό του, αλλά η δική του προσωπικότητα δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως βάση ενός παγκόσμιου ιδεώδους.

Ο Ρασκόλνικοφ αγαπούσε την αόρατη ανθρωπότητα, αλλά μισούσε μεμονωμένους ανθρώπους. Κατεβάζοντας το τσεκούρι στο κεφάλι της Αλένα Ιβάνοβνα, μπορούσε να επιδοθεί στην ελπίδα ότι άνθρωποι όπως η Λιζαβέτα, η Σόνια, θα αναγνώριζαν την αθωότητά του, θα τον έκαναν κύριο τους. Έχοντας διαπράξει τη δολοφονία, ο Ρασκόλνικοφ δεν έγινε ο ηγέτης των καταπιεσμένων, αλλά μια απορριφθείσα κοινωνία, για χάρη της οποίας, στην πραγματικότητα, πήγε στο έγκλημα. Πεπεισμένος για την αδικία των «κορυφαίων», δεν ήθελε να τους υπακούσει, επαναστάτησε εναντίον τους για να «γίνει χρήσιμοι άνθρωποι», όποιες συνέπειες κι αν τον περίμεναν, αλλά, θεωρώντας τους άλλους «καθαρούς», έφυγε από τις τάξεις και βρέθηκε μόνος.

Στο «Πόλεμος και Ειρήνη» ο Λ.Ν. Ο Τολστόι, που δημιουργήθηκε ταυτόχρονα με το «Έγκλημα και Τιμωρία», ο κόσμος παρουσιάζεται ως ένα καλό άπειρο: στην πορεία ιστορική εξέλιξηό,τι καταστράφηκε αποκαθίσταται, κάθε κακό εξαφανίζεται, ο καθένας θερίζει ό,τι έσπειρε.

Στο Έγκλημα και Τιμωρία, ο κόσμος στην αντιπαράθεση καλού και κακού έφτασε στο απόγειό του, η αδικία έγινε αφόρητη και ο Ρασκόλνικοφ την απέρριψε με όλα τα δόγματα και τους μύθους. Είδε ότι γύρω του δεν υπέφερε ο χειρότερος, αλλά ο καλύτερος, όχι ο κακός, αλλά ο καλός. Η κεντρική σύγκρουση του μυθιστορήματος προέκυψε από «μια τρομερή σύγκρουση νέων ανθρώπων και νέων απαιτήσεων με την παλιά τάξη», αλλά κατέληξε σε μια ενιαία μάχη ενός εναντίον όλων. Έχει φιλοσοφικό, ηθικό χαρακτήρα, σε αυτό ο κόσμος αντιτίθεται από τον Εαυτό, «που έχει επίγνωση των πάντων».

Έτσι ορίζεται η σύγκρουση του «Έγκλημα και Τιμωρία» - η σύγκρουση μεταξύ του Ρασκόλνικοφ και της κοινωνίας, η οποία έχει διατηρήσει όλη την προηγούμενη ιστορία.

Είδος.

Σχεδόν όλοι όσοι έγραψαν για τον Ντοστογιέφσκι σημείωσαν την ιδιαίτερη δραματική ή τραγική μορφή των μυθιστορήσεών του (μόνο ο Μ. Μπαχτίν και ο Β. Shklovsky - VL το αμφισβητούν). Κατά τη γνώμη μας, πλήρης περιγραφήΤο «Έγκλημα και Τιμωρία» αναφέρθηκε από τον V.Ya. Ο Kirpotin, αποδεικνύοντας ότι πρόκειται για ένα μυθιστόρημα τραγωδίας, «διότι σε αυτό, όπως και στην τραγωδία των αρχαίων ή στην τραγωδία του Σαίξπηρ, κυριαρχεί η σύγκρουση της εθελοντικής τόλμης και της φυσικής αναγκαιότητας». Το τραγικό μυθιστόρημα δημιουργείται από την οργανική εισαγωγή μιας τραγικής σύγκρουσης σε μια επική αφήγηση.

Η μονομαχία μεταξύ του ερευνητή Πορφίρι Πέτροβιτς και του Ρασκόλνικοφ είναι μια από τις πιο έντονες ιστορίες στο αφηγηματικό περίγραμμα του μυθιστορήματος. Από αυτή την άποψη, το «Έγκλημα και Τιμωρία» παρουσιάζει στοιχεία ενός μυθιστορήματος εγκληματικής περιπέτειας. Η ιστορία αγάπης της Sonya και του Raskolnikov διατρέχει όλο το έργο. Υπό αυτή την έννοια, το «Έγκλημα και Τιμωρία» μπορεί να αποδοθεί στο είδος ενός ερωτοψυχολογικού μυθιστορήματος. Η δράση του εκτυλίσσεται με φόντο την φρικτή φτώχεια των κατοίκων των σοφιτών και των υπογείων του αριστοκράτη της Πετρούπολης. Το κοινωνικό περιβάλλον που περιγράφει ο καλλιτέχνης δίνει αφορμή να αποκαλείται το «Έγκλημα και Τιμωρία» κοινωνικό μυθιστόρημα.

Σκεπτόμενοι τις σκέψεις του Ρασκόλνικοφ πριν και μετά τη δολοφονία, αναλύοντας τον αγώνα των παθών στην ψυχή του Σβιτριγκάιλοφ ή την ψυχική οδύνη του γέρου Μαρμελάντοφ, νιώθουμε μεγάλη δύναμηΝτοστογιέφσκι, ένας ψυχολόγος που συνέδεσε πειστικά την ψυχολογία των χαρακτήρων με την κοινωνική τους θέση. Στο «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ορατά και τα χαρακτηριστικά ενός κοινωνικο-ψυχολογικού μυθιστορήματος.

Ο Ρασκόλνικοφ δεν είναι ένας απλός δολοφόνος από τη φτώχεια, είναι ένας στοχαστής. Δοκιμάζει την ιδέα του, τη θεωρία του, τη φιλοσοφία της ζωής του. Στο μυθιστόρημα, οι δυνάμεις του Καλού και του Κακού δοκιμάζονται στις θεωρίες των Svidrigailov, Sonya, Luzhin, που ορίζουν το έργο του Ντοστογιέφσκι ως φιλοσοφικό μυθιστόρημα.

Το Crime and Punishment είναι το πιο διάσημο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι, ο οποίος έκανε μια ισχυρή επανάσταση στη δημόσια συνείδηση. Η συγγραφή ενός μυθιστορήματος συμβολίζει την ανακάλυψη ενός ανώτερου, νέου σταδίου στο έργο ενός λαμπρού συγγραφέα. Στο μυθιστόρημα, με τον ψυχολογισμό που ενυπάρχει στον Ντοστογιέφσκι, παρουσιάζεται ο δρόμος της ανήσυχης ανθρώπινης ψυχής μέσα από τα αγκάθια του πόνου για να κατανοήσει την Αλήθεια.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο δρόμος δημιουργίας του έργου ήταν πολύ δύσκολος. Η ιδέα του μυθιστορήματος με την υποκείμενη θεωρία του «υπερανθρώπου» άρχισε να αναδύεται κατά τη διάρκεια της παραμονής του συγγραφέα σε σκληρή δουλειά, ωρίμασε επί πολλά χρόνια, αλλά η ίδια η ιδέα της αποκάλυψης της ουσίας του «συνηθισμένου» και του «εξαιρετικού «Οι άνθρωποι αποκρυσταλλώθηκαν κατά την παραμονή του Ντοστογιέφσκι στην Ιταλία.

Η αρχή της εργασίας για το μυθιστόρημα σηματοδοτήθηκε από τη συγχώνευση δύο προσχέδων - το ημιτελές μυθιστόρημα "Μεθυσμένος" και το περίγραμμα του μυθιστορήματος, η πλοκή του οποίου βασίζεται στην ομολογία ενός από τους καταδίκους. Στη συνέχεια, η πλοκή βασίστηκε στην ιστορία ενός φτωχού μαθητή Rodion Raskolnikov, ο οποίος σκότωσε έναν παλιό ενεχυροδανειστή προς όφελος της οικογένειάς του. Η ζωή της μεγαλούπολης, γεμάτη δράματα και συγκρούσεις, έγινε μια από τις κύριες εικόνες του μυθιστορήματος.

Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς εργάστηκε για το μυθιστόρημα το 1865-1866 και σχεδόν αμέσως μετά την αποφοίτησή του το 1866 δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Russky Vestnik. Η ανταπόκριση μεταξύ των κριτικών και της λογοτεχνικής κοινότητας εκείνης της εποχής ήταν πολύ θυελλώδης - από θυελλώδη θαυμασμό μέχρι έντονη απόρριψη. Το μυθιστόρημα υποβλήθηκε σε επανειλημμένη δραματοποίηση και στη συνέχεια γυρίστηκε. Πρώτα θεατρική παράστασηστη Ρωσία έγινε το 1899 (αξιοσημείωτο είναι ότι ανέβηκε στο εξωτερικό 11 χρόνια νωρίτερα).

Περιγραφή της εργασίας

Η δράση διαδραματίζεται σε μια φτωχή περιοχή της Αγίας Πετρούπολης τη δεκαετία του 1860. Ο Rodion Raskolnikov, ένας πρώην φοιτητής, ενέχυρο το τελευταίο πολύτιμο πράγμα σε έναν παλιό ενεχυροδανειστή. Γεμάτος μίσος γι' αυτήν, σχεδιάζει έναν τρομερό φόνο. Στο δρόμο για το σπίτι, κοιτάζει σε ένα από τα καταστήματα ποτών, όπου συναντά τον εντελώς ταπεινωμένο αξιωματούχο Μαρμελάντοφ. Ο Ροντιόν ακούει οδυνηρές αποκαλύψεις για την ατυχή μοίρα της κόρης του, Σόνια Μαρμελάντοβα, που αναγκάστηκε από τη θετή μητέρα της να κερδίσει τα προς το ζην από την οικογένειά της με την πορνεία.

Σύντομα ο Ρασκόλνικοφ λαμβάνει ένα γράμμα από τη μητέρα του και τρομοκρατείται από την ηθική βία κατά της μικρότερης αδερφής του Ντούνια, η οποία διαπράχθηκε από τον σκληρό και διεφθαρμένο γαιοκτήμονα Σβιτριγκάιλοφ. Η μητέρα του Raskolnikov ελπίζει να κανονίσει τη μοίρα των παιδιών της παντρεύοντας τον Pyotr Luzhin, έναν πολύ πλούσιο άνδρα, την κόρη της, αλλά ταυτόχρονα όλοι καταλαβαίνουν ότι δεν θα υπάρξει αγάπη σε αυτόν τον γάμο και το κορίτσι θα είναι και πάλι καταδικασμένο να υποφέρει. Η καρδιά του Ροντιόν είναι ραγισμένη από οίκτο για τη Σόνια και την Ντούνια και η σκέψη να σκοτώσει τη μισητή γριά είναι σταθερά καρφωμένη στο μυαλό του. Πρόκειται να ξοδέψει τα χρήματα του ενεχυροδανειστή, που κέρδισε με άδικο τρόπο, για καλό σκοπό - την απελευθέρωση κοριτσιών και αγοριών που υποφέρουν από την ταπεινωτική φτώχεια.

Παρά την αποστροφή για την αιματηρή βία που αναδύεται στην ψυχή του, ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει ωστόσο ένα βαρύ αμάρτημα. Επιπλέον, εκτός από την ηλικιωμένη γυναίκα, σκοτώνει την πράη αδερφή της, Λιζαβέτα, αθέλητη μάρτυρα ενός σοβαρού εγκλήματος. Ο Ροντιόν μετά βίας καταφέρνει να ξεφύγει από τον τόπο του εγκλήματος, ενώ κρύβει τα πλούτη της ηλικιωμένης γυναίκας σε ένα τυχαίο μέρος, χωρίς καν να εκτιμήσει την πραγματική τους αξία.

Η ψυχική ταλαιπωρία του Ρασκόλνικοφ προκαλεί κοινωνική αποξένωση μεταξύ αυτού και των γύρω του, ο Ροντιόν αρρωσταίνει από εμπειρίες. Σύντομα μαθαίνει ότι ένα άλλο άτομο κατηγορείται για το έγκλημα που διέπραξε - ένα απλό χωριανό Μικόλκα. Μια οδυνηρή αντίδραση στις συζητήσεις των άλλων για το έγκλημα γίνεται πολύ αισθητή και ύποπτη.

Περαιτέρω, το μυθιστόρημα περιγράφει τις σκληρές δοκιμασίες της ψυχής ενός δολοφόνου μαθητή που προσπαθεί να βρει ηρεμία, να βρει τουλάχιστον κάποια ηθική δικαιολογία για το έγκλημα που διαπράχθηκε. Μια ελαφριά κλωστή διατρέχει το μυθιστόρημα, η επικοινωνία του Ροντιόν με το άτυχο, αλλά ταυτόχρονα ευγενικό και εξαιρετικά πνευματικό κορίτσι Sonya Marmeladova. Η ψυχή της είναι ανήσυχη από την ασυμφωνία μεταξύ της εσωτερικής αγνότητας και του αμαρτωλού τρόπου ζωής και ο Ρασκόλνικοφ βρίσκει ένα συγγενικό πνεύμα σε αυτό το κορίτσι. Η μοναχική Sonya και ο πανεπιστημιακός φίλος Razumikhin γίνονται στήριγμα για τον βασανισμένο πρώην φοιτητή Rodion.

Με την πάροδο του χρόνου, ο ανακριτής της υπόθεσης της δολοφονίας, Πορφίρι Πέτροβιτς, ανακαλύπτει τις λεπτομερείς συνθήκες του εγκλήματος και ο Ρασκόλνικοφ, μετά από μακρά ηθική μαρτυρία, αναγνωρίζει τον εαυτό του ως δολοφόνο και πηγαίνει σε σκληρή εργασία. Η ανιδιοτελής Σόνια δεν εγκαταλείπει τον πιο στενό της φίλο και τον κυνηγά, χάρη στο κορίτσι γίνεται η πνευματική μεταμόρφωση του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος.

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος

(Εικονογράφηση του I. Glazunov Raskolnikov στην ντουλάπα του)

Η δυαδικότητα των πνευματικών παρορμήσεων βρίσκεται στο όνομα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος. Όλη του η ζωή είναι διαποτισμένη από το ερώτημα - θα δικαιολογηθούν οι παραβιάσεις του νόμου αν διαπράττονται στο όνομα της αγάπης για τους άλλους; Κάτω από την πίεση των εξωτερικών συνθηκών, ο Ρασκόλνικοφ στην πράξη περνά από όλους τους κύκλους της ηθικής κόλασης που συνδέονται με τη δολοφονία για να βοηθήσει τους αγαπημένους του. Η Κάθαρση έρχεται χάρη στο πιο αγαπητό άτομο - τη Sonya Marmeladova, η οποία βοηθά να βρει ηρεμία για την ψυχή ενός ανήσυχου δολοφόνου φοιτητή, παρά τις δύσκολες συνθήκες σκληρής εργασίας.

Η σοφία και η ταπεινοφροσύνη φέρουν την εικόνα αυτής της καταπληκτικής, τραγικής και συνάμα μεγαλειώδους ηρωίδας. Για χάρη των γειτόνων της, πάτησε ό,τι πολυτιμότερο έχει - τη γυναικεία της τιμή. Παρά τον τρόπο κερδών της, η Sonya δεν προκαλεί την παραμικρή περιφρόνηση, η αγνή ψυχή της, η προσκόλληση στα ιδανικά της χριστιανικής ηθικής ευχαριστούν τους αναγνώστες του μυθιστορήματος. Όντας πιστή και αγαπημένη φίλη του Ροντίων, πηγαίνει μαζί του μέχρι το τέλος.

Η μυστηριότητα και η ασάφεια αυτού του χαρακτήρα μας κάνει να σκεφτούμε για άλλη μια φορά την ευελιξία της ανθρώπινης φύσης. Ένας πονηρός και μοχθηρός από τη μια πλευρά, στο τέλος του μυθιστορήματος δείχνει τη φροντίδα και την ανησυχία του για τα ορφανά παιδιά του και βοηθά τη Sonya Marmeladova να αποκαταστήσει την πληγωμένη φήμη της.

Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας, ένα άτομο με αξιοσέβαστη εμφάνιση, προκαλεί απατηλή εντύπωση. Ο Λούζιν είναι ψυχρός, άπληστος, δεν αποφεύγει τη συκοφαντία, δεν θέλει αγάπη από τη γυναίκα του, αλλά αποκλειστικά δουλοπρέπεια και ταπεινότητα.

Ανάλυση της εργασίας

Η συνθετική κατασκευή του μυθιστορήματος είναι μια πολυφωνική μορφή, όπου η γραμμή καθενός από τους κύριους χαρακτήρες είναι πολύπλευρη, αυτάρκης και ταυτόχρονα αλληλεπιδρά ενεργά με τα θέματα άλλων χαρακτήρων. Επίσης, τα χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος είναι η εκπληκτική συγκέντρωση των γεγονότων - το χρονικό πλαίσιο του μυθιστορήματος περιορίζεται σε δύο εβδομάδες, κάτι που, με τόσο σημαντικό όγκο, είναι ένα μάλλον σπάνιο φαινόμενο στην παγκόσμια λογοτεχνία εκείνης της εποχής.

Η δομική σύνθεση του μυθιστορήματος είναι αρκετά απλή - 6 μέρη, καθένα από τα οποία, με τη σειρά του, χωρίζεται σε 6-7 κεφάλαια. Ένα χαρακτηριστικό είναι η έλλειψη συγχρονισμού των ημερών του Ρασκόλνικοφ με μια σαφή και συνοπτική δομή του μυθιστορήματος, που τονίζει τη σύγχυση εσωτερική κατάστασηΚύριος χαρακτήρας. Το πρώτο μέρος περιγράφει τρεις ημέρες της ζωής του Ρασκόλνικοφ και από το δεύτερο, ο αριθμός των γεγονότων αυξάνεται με κάθε κεφάλαιο, φτάνοντας σε εκπληκτική συγκέντρωση.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι η απελπιστική καταστροφή και η τραγική μοίρα των περισσότερων χαρακτήρων του. Μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, μόνο νεαροί χαρακτήρες θα παραμείνουν με τον αναγνώστη - ο Rodion και η Dunya Raskolnikov, η Sonya Marmeladova, ο Dmitry Razumikhin.

Ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι θεωρούσε το μυθιστόρημά του «ψυχολογική καταγραφή ενός εγκλήματος», είναι σίγουρος ότι η ψυχική αγωνία υπερισχύει της νομικής τιμωρίας. Ο πρωταγωνιστής φεύγει από τον Θεό και παρασύρεται από τις ιδέες του μηδενισμού, δημοφιλείς εκείνη την εποχή, και μόνο στο τέλος του μυθιστορήματος υπάρχει μια επιστροφή στη χριστιανική ηθική, ο συγγραφέας αφήνει τον ήρωα με μια υποθετική πιθανότητα μετάνοιας.

Τελικό συμπέρασμα

Σε όλο το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», η κοσμοθεωρία του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ μεταμορφώνεται από τον Νίτσε, ο οποίος είχε εμμονή με την ιδέα ενός «υπερανθρώπου», σε έναν χριστιανικό - με το δόγμα της θεϊκής αγάπης, ταπεινότητας. και έλεος. Η κοινωνική έννοια του μυθιστορήματος είναι στενά συνυφασμένη με το ευαγγελικό δόγμα της αγάπης και της συγχώρεσης. Όλο το μυθιστόρημα είναι εμποτισμένο με ένα αληθινό χριστιανικό πνεύμα και σας κάνει να αντιλαμβάνεστε όλα τα γεγονότα και τις πράξεις των ανθρώπων που λαμβάνουν χώρα στη ζωή μέσα από το πρίσμα της δυνατότητας πνευματικής μεταμόρφωσης της ανθρωπότητας.

Σύνθεση

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα ιδεολογικό μυθιστόρημα στο οποίο η μη ανθρώπινη θεωρία συγκρούεται με τα ανθρώπινα συναισθήματα. Ο Ντοστογιέφσκι, ένας μεγάλος γνώστης της ψυχολογίας των ανθρώπων, ένας ευαίσθητος και προσεκτικός καλλιτέχνης, προσπάθησε να κατανοήσει τη σύγχρονη πραγματικότητα, να καθορίσει τον βαθμό επιρροής σε ένα άτομο των τότε δημοφιλών ιδεών της επαναστατικής αναδιοργάνωσης της ζωής και των ατομικιστικών θεωριών. Μπαίνοντας σε πολεμική με δημοκράτες και σοσιαλιστές, ο συγγραφέας προσπάθησε να δείξει στο μυθιστόρημά του πώς η αυταπάτη των εύθραυστων μυαλών οδηγεί σε δολοφονίες, αιματοχυσίες, ακρωτηριασμό και σπάσιμο νέων ζωών.

Η κύρια ιδέα του μυθιστορήματος αποκαλύπτεται στην εικόνα του Rodion Raskolnikov, ενός φτωχού μαθητή, ενός έξυπνου και προικισμένου ατόμου που δεν μπορεί να συνεχίσει την εκπαίδευσή του στο πανεπιστήμιο, σέρνοντας μια επαιτεία, ανάξια ύπαρξη. Σχεδιάζοντας τον άθλιο και άθλιο κόσμο των παραγκουπόλεων της Αγίας Πετρούπολης, ο συγγραφέας παρακολουθεί βήμα-βήμα πώς γεννιέται μια τρομερή θεωρία στο μυαλό του ήρωα, πώς κυριεύει όλες τις σκέψεις του, ωθώντας τον στο φόνο.

Αυτό σημαίνει ότι οι ιδέες του Ρασκόλνικοφ δημιουργούνται από ανώμαλες, ταπεινωτικές συνθήκες ζωής. Επιπλέον, η διάλυση μετά τη μεταρρύθμιση κατέστρεψε τα παλαιά θεμέλια της κοινωνίας, στερώντας την ανθρώπινη ατομικότητα από τη σύνδεση με τις παλιές πολιτιστικές παραδόσεις της κοινωνίας, την ιστορική μνήμη. Έτσι, η προσωπικότητα ενός ατόμου απελευθερώθηκε από οποιεσδήποτε ηθικές αρχές και απαγορεύσεις, ειδικά επειδή ο Ρασκόλνικοφ βλέπει μια παραβίαση των καθολικών ηθικών κανόνων σε κάθε βήμα. Είναι αδύνατο να θρέψεις μια οικογένεια με έντιμη εργασία, έτσι ο μικροεπαγγελματίας Μαρμελάντοφ γίνεται τελικά ένας μεθυσμένος και η κόρη του Σονέτσκα πηγαίνει στο πάνελ, γιατί διαφορετικά η οικογένειά της θα πεθάνει από την πείνα. Εάν οι αφόρητες συνθήκες διαβίωσης ωθούν ένα άτομο να παραβιάζει τις ηθικές αρχές, τότε αυτές οι αρχές είναι ανοησίες, δηλαδή μπορούν να αγνοηθούν. Ο Ρασκόλνικοφ καταλήγει σε αυτό το συμπέρασμα όταν στον φλεγμονώδη εγκέφαλό του γεννιέται μια θεωρία, σύμφωνα με την οποία χωρίζει όλη την ανθρωπότητα σε δύο άνισα μέρη. Από τη μια, πρόκειται για ισχυρές προσωπικότητες, «υπεράνθρωπους» όπως ο Μωάμεθ και ο Ναπολέων, και από την άλλη για ένα γκρίζο, απρόσωπο και υποχωρητικό πλήθος, το οποίο ο ήρωας βραβεύει με ένα περιφρονητικό όνομα - «τρεμάμενο πλάσμα» και « μυρμηγκοφωλιά".

Διαθέτοντας εκλεπτυσμένο αναλυτικό μυαλό και επώδυνη υπερηφάνεια. Ο Ρασκόλνικοφ σκέφτεται πολύ φυσικά σε ποιο μισό ανήκει ο ίδιος. Φυσικά, του αρέσει να πιστεύει ότι είναι μια ισχυρή προσωπικότητα που, σύμφωνα με τη θεωρία του, έχει το ηθικό δικαίωμα να διαπράξει ένα έγκλημα για να πετύχει έναν ανθρώπινο στόχο. Ποιος είναι αυτός ο στόχος; Η σωματική καταστροφή των εκμεταλλευτών, στην οποία ο Ροδίων κατατάσσει την κακόβουλη ηλικιωμένη γυναίκα-τόκο, που επωφελήθηκε από τον ανθρώπινο πόνο. Επομένως, δεν υπάρχει τίποτα κακό να σκοτώνεις μια άχρηστη ηλικιωμένη γυναίκα και να χρησιμοποιείς τον πλούτο της για να βοηθήσει φτωχούς, άπορους ανθρώπους. Αυτές οι σκέψεις του Ρασκόλνικοφ συμπίπτουν με τις ιδέες της επαναστατικής δημοκρατίας δημοφιλείς στη δεκαετία του '60, αλλά στη θεωρία του ήρωα είναι περίεργα συνυφασμένες με τη φιλοσοφία του ατομικισμού, που επιτρέπει "αίμα κατά συνείδηση", παραβίαση των ηθικών κανόνων αποδεκτή από τους περισσότερους ανθρώπους. Σύμφωνα με τον ήρωα, η ιστορική πρόοδος είναι αδύνατη χωρίς θυσίες, βάσανα, αίμα και οι ισχυροί του κόσμουαυτό, μεγάλα ιστορικά πρόσωπα. Αυτό σημαίνει ότι ο Ρασκόλνικοφ ονειρεύεται τόσο τον ρόλο του ηγεμόνα όσο και την αποστολή του σωτήρα. Αλλά η χριστιανική, αυτοθυσιαστική αγάπη για τους ανθρώπους είναι ασύμβατη με τη βία και την περιφρόνηση για αυτούς.

Η ορθότητα οποιασδήποτε θεωρίας πρέπει να επιβεβαιώνεται από την πράξη. Και ο Rodion Raskolnikov κυοφορεί και πραγματοποιεί τον φόνο, αφαιρώντας την ηθική απαγόρευση από τον εαυτό του. Τι δείχνει το τεστ; Σε ποια συμπεράσματα οδηγεί τον ήρωα και τον αναγνώστη; Ήδη τη στιγμή της δολοφονίας, το επαληθευμένο σχέδιο παραβιάζεται σημαντικά με μαθηματική ακρίβεια. Ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει όχι μόνο την ενεχυροδανειστή Alena Ivanovna, όπως είχε προγραμματιστεί, αλλά και την αδελφή της Lizaveta. Γιατί; Άλλωστε, η αδερφή της γριάς ήταν μια πράη, ακίνδυνη γυναίκα, ένα καταπιεσμένο και ταπεινωμένο πλάσμα που η ίδια χρειάζεται βοήθεια και προστασία. Η απάντηση είναι απλή: ο Ροντιόν σκοτώνει τη Λιζαβέτα όχι πλέον για ιδεολογικούς λόγους, αλλά ως ανεπιθύμητο μάρτυρα του εγκλήματός του. Επιπλέον, υπάρχει μια πολύ σημαντική λεπτομέρεια στην περιγραφή αυτού του επεισοδίου: όταν οι επισκέπτες της Alena Ivanovna, που υποψιάζονταν ότι κάτι δεν πήγαινε καλά, προσπαθούσαν να ανοίξουν την κλειδωμένη πόρτα. Ο Ρασκόλνικοφ στέκεται με ένα σηκωμένο τσεκούρι, προφανώς για να συντρίψει όλους όσους εισβάλλουν στο δωμάτιο. Γενικά, μετά το έγκλημά του, ο Ρασκόλνικοφ αρχίζει να βλέπει στον φόνο τον μόνο τρόπο να πολεμήσει ή να προστατεύσει. Η ζωή του μετά τη δολοφονία μετατρέπεται σε πραγματική κόλαση.

Ο Ντοστογιέφσκι εξερευνά λεπτομερώς τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις εμπειρίες του ήρωα. Ο Ρασκόλνικοφ κυριεύεται από μια αίσθηση φόβου, τον κίνδυνο της έκθεσης. Χάνει τον έλεγχο του εαυτού του, καταρρέει στο αστυνομικό τμήμα, παθαίνει νευρικό πυρετό. Στο Ρόδιο αναπτύσσεται μια οδυνηρή υποψία, που σταδιακά μετατρέπεται σε αίσθημα μοναξιάς, απόρριψης από όλους. Ο συγγραφέας βρίσκει μια εκπληκτικά ακριβή έκφραση που χαρακτηρίζει την εσωτερική κατάσταση του Ρασκόλνικοφ: «σαν να κόπηκε με ψαλίδι από όλους και από όλα». Φαίνεται ότι δεν υπάρχουν στοιχεία εναντίον του, εμφανίστηκε ο εγκληματίας. Μπορείτε να χρησιμοποιήσετε τα χρήματα που έκλεψαν από τη γριά για να βοηθήσετε τους ανθρώπους. Αλλά εξακολουθούν να παραμένουν σε ένα απομονωμένο μέρος. Κάτι εμποδίζει τον Ρασκόλνικοφ να τους εκμεταλλευτεί, να ζήσει ειρηνικά. Αυτό, φυσικά, δεν είναι τύψεις για ό,τι έκανε, ούτε οίκτο για τη Λιζαβέτα, που σκοτώθηκε από αυτόν. Οχι. Προσπάθησε να ξεπεράσει τη φύση του, αλλά δεν μπορούσε, γιατί κανονικός άνθρωποςη αιματοχυσία και ο φόνος είναι εξωγήινα. Το έγκλημα τον απομάκρυνε από τους ανθρώπους και ένα άτομο, ακόμη και τόσο μυστικοπαθές και περήφανο όπως ο Ρασκόλνικοφ, δεν μπορεί να ζήσει χωρίς επικοινωνία. Όμως, παρά τα βάσανα και τα μαρτύρια, δεν είναι σε καμία περίπτωση απογοητευμένος από τη σκληρή, απάνθρωπη θεωρία του. Αντίθετα, συνεχίζει να κυριαρχεί στο μυαλό του. Είναι απογοητευμένος μόνο από τον εαυτό του, πιστεύοντας ότι δεν πέρασε τη δοκιμασία για τον ρόλο του ηγεμόνα, πράγμα που σημαίνει, αλίμονο, ανήκει στο «τρεμάμενο πλάσμα».

Όταν το μαρτύριο του Ρασκόλνικοφ φτάνει στο αποκορύφωμά του, ανοίγεται στη Sonya Marmeladova, ομολογώντας της το έγκλημά του. Γιατί αυτή, μια άγνωστη, απεριόριστη, όχι πανέξυπνη κοπέλα, που ανήκει επίσης στην πιο μίζερη και περιφρονημένη κατηγορία ανθρώπων; Μάλλον επειδή ο Ροντιόν την έβλεπε ως σύμμαχο στο έγκλημα. Άλλωστε, αυτοκτονεί και ως άνθρωπος, αλλά το κάνει για χάρη της δύστυχης, λιμοκτονούσας οικογένειάς της, αρνούμενη ακόμη και την αυτοκτονία. Αυτό σημαίνει ότι η Sonya είναι ισχυρότερη από τον Ρασκόλνικοφ, ισχυρότερη από τη χριστιανική της αγάπη για τους ανθρώπους, την ετοιμότητά της για αυτοθυσία. Επιπλέον, διαχειρίζεται τη δική της ζωή, όχι κάποιου άλλου. Η Sonya είναι αυτή που τελικά διαψεύδει τη θεωρητική άποψη του Ρασκόλνικοφ για τον κόσμο γύρω του. Εξάλλου, η Sonya δεν είναι σε καμία περίπτωση ένα ταπεινό θύμα των περιστάσεων και όχι ένα «τρεμάμενο πλάσμα». Σε τρομερές, φαινομενικά απελπιστικές συνθήκες, κατάφερε να παραμείνει ένα αγνό και πολύ ηθικό άτομο, προσπαθώντας να κάνει καλό στους ανθρώπους. Έτσι, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, μόνο η χριστιανική αγάπη και η αυτοθυσία είναι ο μόνος τρόπος για να μεταμορφωθεί η κοινωνία.

4 Η εξέγερση του Ρασκόλνικοφ

Το 1866, ο F. M. Dostoevsky έγραψε το μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία. Πρόκειται για ένα σύνθετο έργο, που εντυπωσιάζει με το φιλοσοφικό βάθος των ερωτημάτων που τίθενται σε αυτό και τον ψυχολογικό χαρακτήρα του χαρακτηρισμού των βασικών χαρακτήρων. Το μυθιστόρημα αποτυπώνει την οξύτητα των κοινωνικών προβλημάτων και το παράξενο της ιστορίας. Σε αυτό, σε πρώτο πλάνο δεν είναι ποινικό αδίκημα, αλλά η τιμωρία (ηθική και σωματική) που φέρει ο δράστης. Δεν είναι τυχαίο ότι από τα έξι μέρη μόνο το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένο στην περιγραφή του εγκλήματος, ενώ όλα τα υπόλοιπα και ο επίλογος είναι αφιερωμένα στην τιμωρία για αυτό. Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται η εικόνα του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ο οποίος διέπραξε τον φόνο «με καλή συνείδηση». Ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ δεν είναι εγκληματίας. Είναι προικισμένος με πολλές θετικές ιδιότητες: ευφυΐα, ευγένεια, ανταπόκριση. Ο Ρασκόλνικοφ βοηθά τον πατέρα ενός αποθανόντος συντρόφου, δίνει τα τελευταία χρήματα για την κηδεία του Μαρμελάντοφ. Υπάρχουν πολλά καλά ξεκινήματα μέσα του, αλλά η ανάγκη, οι δύσκολες συνθήκες ζωής τον φέρνουν σε εξάντληση. Ο Ροντιόν σταμάτησε να πηγαίνει στο πανεπιστήμιο επειδή δεν είχε τίποτα να πληρώσει για δίδακτρα. πρέπει να αποφύγει την οικοδέσποινα, επειδή το χρέος για το δωμάτιο έχει συσσωρευτεί. είναι άρρωστος, λιμοκτονεί... Και γύρω του ο Ρασκόλνικοφ βλέπει φτώχεια και έλλειψη δικαιωμάτων. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στην περιοχή της πλατείας Sennaya, όπου ζούσαν φτωχοί αξιωματούχοι, τεχνίτες και φοιτητές. Και πολύ κοντά ήταν η Nevsky Prospekt με ακριβά μαγαζιά, σικάτα παλάτια, γκουρμέ εστιατόρια. Ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ότι η κοινωνία είναι άδικη: κάποιοι κάνουν μπάνιο στην πολυτέλεια, ενώ άλλοι πεθαίνουν από την πείνα. Θέλει να αλλάξει τον κόσμο. Αλλά αυτό μπορεί να γίνει μόνο από ένα εξαιρετικό άτομο που είναι σε θέση να «σπάσει ό,τι είναι απαραίτητο, μια για πάντα» και να πάρει την εξουσία «πάνω σε όλο το πλάσμα που τρέμει και σε ολόκληρη τη μυρμηγκοφωλιά». "Ελευθερία και δύναμη, και το πιο σημαντικό - δύναμη! ... Αυτός είναι ο στόχος!" λέει ο Ρασκόλνικοφ στη Σόνια Μαρμελάντοβα. Κάτω από το χαμηλό ταβάνι του δωματίου, μια τερατώδης θεωρία γεννιέται στο μυαλό ενός πεινασμένου άντρα. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, όλοι οι άνθρωποι χωρίζονται σε δύο «κατηγορίες»: τους απλούς ανθρώπους, που αποτελούν την πλειοψηφία και αναγκάζονται να υποταχθούν στη βία, και τους εξαιρετικούς ανθρώπους, «κύριους της μοίρας» 0 όπως ο Ναπολέων. Είναι ικανοί να επιβάλλουν τη θέλησή τους στην πλειοψηφία, είναι ικανοί, στο όνομα της προόδου ή μιας υψηλής ιδέας, χωρίς δισταγμό, «να πατήσουν το αίμα». Ο Ρασκόλνικοφ θέλει να είναι καλός ηγεμόνας, υπερασπιστής των «ταπεινωμένων και προσβεβλημένων», εγείρει μια εξέγερση ενάντια σε μια άδικη κοινωνική τάξη πραγμάτων. Τον βασανίζει όμως το ερώτημα: είναι ο ηγεμόνας; «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα;» ρωτάει τον εαυτό του. Για να πάρει μια απάντηση, ο Ρασκόλνικοφ σκέφτεται τη δολοφονία ενός παλιού ενεχυροδανειστή. Είναι σαν ένα πείραμα με τον εαυτό του: είναι, ως κυβερνήτης, ικανός να ξεπεράσει το αίμα; Φυσικά, ο ήρωας βρίσκει ένα «πρόχημα» για τη δολοφονία: να ληστέψει μια πλούσια και άχρηστη ηλικιωμένη γυναίκα και να σώσει με τα χρήματά της εκατοντάδες νέους από τη φτώχεια και τον θάνατο. Ωστόσο, ο Ρασκόλνικοφ πάντα συνειδητοποιούσε εσωτερικά ότι διέπραξε τη δολοφονία όχι για αυτόν τον λόγο και όχι επειδή πεινούσε, ούτε καν στο όνομα να σώσει την αδελφή του Ντούνια από το γάμο της με τον Λούζιν, αλλά για να δοκιμάσει τον εαυτό του. Αυτό το έγκλημα τον απέκρουσε για πάντα από τους άλλους ανθρώπους. Ο Ρασκόλνικοφ αισθάνεται σαν δολοφόνος, στα χέρια του είναι το αίμα αθώων θυμάτων. Το ένα έγκλημα συνεπάγεται αναπόφευκτα ένα άλλο: έχοντας σκοτώσει τη γριά, ο Ρασκόλνικοφ αναγκάστηκε να σκοτώσει την αδερφή της, «την αθώα Λιζαβέτα». Ο Ντοστογιέφσκι αποδεικνύει πειστικά ότι κανένας στόχος, ακόμη και ο πιο υψηλός και ευγενής, δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως δικαιολογία για εγκληματικά μέσα. Όλη η ευτυχία στον κόσμο δεν αξίζει ούτε ένα δάκρυ από ένα παιδί. ΚΑΙ κατανοώντας αυτό, στο τέλος, έρχεται στον Ρασκόλνικοφ. Όμως η μετάνοια και η επίγνωση της ενοχής δεν του ήρθε αμέσως. Αυτό συνέβη σε μεγάλο βαθμό λόγω της σωτήριας επιρροής της Sonya Marmeladova. Ήταν η καλοσύνη της, η πίστη της στους ανθρώπους και στον Θεό που βοήθησαν τον Ρασκόλνικοφ να εγκαταλείψει την απάνθρωπη θεωρία του. Μόνο στη σκληρή εργασία υπήρξε μια καμπή στην ψυχή του και άρχισε μια σταδιακή επιστροφή στους ανθρώπους. Μόνο μέσω της πίστης στον Θεό, μέσω της μετάνοιας και της αυτοθυσίας, θα μπορούσε, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, η ανάσταση της νεκρής ψυχής του Ρασκόλνικοφ και οποιουδήποτε άλλου προσώπου. Όχι η ατομικιστική εξέγερση, αλλά η ομορφιά και η αγάπη θα σώσουν τον κόσμο.

«Το βράδυ της πιο καυτής ημέρας του Ιουλίου, λίγο πριν τη δύση του ηλίου, ο πρώην μαθητής Ροντιόν Ρασκόλνικοφ βγαίνει από μια άθλια ντουλάπα «κάτω από τη στέγη ενός ψηλού πενταόροφου κτιρίου» με έντονη αγωνία». Κάπως έτσι ξεκινά το μυθιστόρημα του F.M. Dostoevsky «Έγκλημα και Τιμωρία». Στην αρχή της δουλειάς μας, βλέπουμε την καταπιεστική ατμόσφαιρα που περιβάλλει τους χαρακτήρες σε όλη τη διάρκεια του μυθιστορήματος. Από εκείνη τη στιγμή, ορμώντας στους βρώμικους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης, σταματώντας σε ατέλειωτες γέφυρες, μπαίνοντας σε βρώμικες ταβέρνες - χωρίς ξεκούραση και ανάπαυση, χωρίς ανάπαυλα, σε φρενίτιδα και στοχασμό, σε παραλήρημα και φόβο - ο ήρωας του μυθιστορήματος του Ντοστογιέφσκι Ρόντιον Ρασκόλνικοφ. Και όλο αυτό το διάστημα νιώθουμε δίπλα του την παρουσία κάποιου άψυχου χαρακτήρα - μια τεράστια γκρίζα πόλη. Η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης κατέχει κεντρική θέση στο έργο του Ντοστογιέφσκι, αφού πολλές από τις αναμνήσεις του συγγραφέα συνδέονται με αυτήν την πόλη. Στην πραγματικότητα, υπήρχαν δύο Πετρούπολη. The City Created by the Hands of Brilliant Architects, Petersburg Palace Embankment and Palace Square, Petersburg ανακτορικά πραξικοπήματακαι υπέροχες μπάλες, η Αγία Πετρούπολη είναι σύμβολο του μεγαλείου και της ευημερίας της Ρωσίας μετά το Πέτρινο, που μας εντυπωσιάζει με τη μεγαλοπρέπειά της ακόμη και σήμερα. Αλλά υπήρχε μια άλλη, μακρινή και άγνωστη σε εμάς, τους σημερινούς ανθρώπους, η Πετρούπολη - μια πόλη στην οποία οι άνθρωποι ζουν σε «κελιά», σε βρώμικα κίτρινα σπίτια με βρώμικα σκοτεινά σκαλοπάτια, περνούν χρόνο σε μικρά αποπνικτικά εργαστήρια ή σε βρωμερά ταβερνάκια και ταβέρνες. μισοτρελή πόλη, όπως οι περισσότεροι ήρωες του Ντοστογιέφσκι γνωστοί σε εμάς. Σε εκείνη την Πετρούπολη, όπου εκτυλίσσεται η πλοκή του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία», η ζωή βρίσκεται σε κατάσταση ηθικής και κοινωνικής σήψης. Βούρκωμα των παραγκουπόλεων της Αγίας Πετρούπολης - ένα σωματίδιο γενική ατμόσφαιραμυθιστόρημα, απελπιστικό και αποπνικτικό. Υπάρχει μια ορισμένη σύνδεση μεταξύ των σκέψεων του Ρασκόλνικοφ και του «καβούκι της χελώνας» της ντουλάπας του, «ένα μικροσκοπικό δωμάτιο μήκους έξι βημάτων», με κίτρινη, σκονισμένη ταπετσαρία που έχει μείνει πίσω από τους τοίχους και μια χαμηλή ξύλινη οροφή. Αυτή η ντουλάπα είναι ένα μικρό αντίγραφο της μεγαλύτερης, εξίσου βουλωμένης «ντουλάπας» της μεγαλούπολης. Δεν είναι περίεργο που η Katerina Ivanovna λέει ότι στους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης είναι σαν σε δωμάτια χωρίς αεραγωγούς. Η εικόνα του σφίξιμο, του ασφυκτικού συνωστισμού ανθρώπων που βρίσκονται «σε περιορισμένο χώρο» στοιχειώνεται από ένα αίσθημα πνευματικής μοναξιάς. Οι άνθρωποι αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον με δυσπιστία και καχυποψία, τους ενώνει μόνο η περιέργεια για τις κακοτυχίες του πλησίον τους και η γοητεία για τις επιτυχίες των άλλων. Κάτω από το μεθυσμένο γέλιο και τη δηλητηριώδη κοροϊδία των επισκεπτών της ταβέρνας, ο Μαρμελάντοφ αφηγείται την ιστορία της δικής του ζωής, καταπληκτική στην τραγωδία της. οι ένοικοι του σπιτιού στο οποίο μένει η Κατερίνα Ιβάνοβνα έρχονται τρέχοντας στο σκάνδαλο. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της ρωσικής κοινωνικής σκέψης, η ρωσική λογοτεχνία ήταν πάντα η ένταση πνευματική αναζήτηση , την επιθυμία των συγγραφέων να εγείρουν θεμελιώδη φιλοσοφικά, κοσμοθεωρητικά ζητήματα που σχετίζονται με τον ηθικό προσανατολισμό ενός ανθρώπου στον κόσμο, να αναζητήσει το νόημα της ζωής. Ο πνευματικός κόσμος των ηρώων του Ντοστογιέφσκι αποκαλύπτεται μέσα από κατηγορίες όπως το κακό, η καλοσύνη, η ελευθερία, η αρετή, η αναγκαιότητα, ο θεός, η αθανασία, η συνείδηση. Ο Ντοστογιέφσκι, ως καλλιτέχνης, διακρίνεται από τη λεπτότητα της ψυχολογικής ανάλυσης, τα έργα του χαρακτηρίζονται από ένα βάθος φιλοσοφικού περιεχομένου. Αυτό είναι το σημαντικότερο χαρακτηριστικό του έργου του. Οι ήρωές του είναι άνθρωποι που ψάχνουν, έχουν εμμονή με αυτή ή εκείνη την ιδέα, όλα τους τα ενδιαφέροντα συγκεντρώνονται γύρω από κάποιο θέμα, για την επίλυση του οποίου βασανίζονται. Η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης δίνεται λαμπερά, σε δυναμική, η πόλη προσωποποιεί τις ψυχές των ηρώων που σπαράσσονται από την τραγωδία της ζωής. Η Πετρούπολη είναι επίσης ένας από τους ήρωες που είναι συνεχώς παρών στα έργα του Ντοστογιέφσκι. Η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης δημιουργήθηκε στα έργα τους από τον Πούσκιν, τον Γκόγκολ και τον Νεκράσοφ, αποκαλύπτοντας όλο και περισσότερες πτυχές της. Ο Ντοστογιέφσκι απεικονίζει την Αγία Πετρούπολη την εποχή της ραγδαίας ανάπτυξης του καπιταλισμού, όταν οι πολυκατοικίες, τα τραπεζικά γραφεία, τα καταστήματα, τα εργοστάσια και τα εργατικά προάστια άρχισαν να μεγαλώνουν σαν μανιτάρια. Η πόλη δεν είναι απλώς ένα υπόβαθρο πάνω στο οποίο διαδραματίζεται οποιαδήποτε δράση, είναι και ένα είδος «χαρακτήρα». Η Πετρούπολη του Ντοστογιέφσκι ασφυκτιά, συνθλίβει, δημιουργεί εφιαλτικά οράματα, εμπνέει τρελές ιδέες. Ο Ντοστογιέφσκι ζωγραφίζει τις φτωχογειτονιές της Αγίας Πετρούπολης: πολλοί πίνουν, μεθυσμένοι, πεινασμένοι, άνθρωποι που έχουν χάσει το νόημα της ζωής, που συχνά αυτοκτονούν, ανίκανοι να αντέξουν την αφόρητη ζωή. Ο Ρασκόλνικοφ ντρέπεται από τα κουρέλια του, αποφεύγει να συναντηθεί με γνωστούς στο δρόμο, χρωστάει στην ιδιοκτήτρια και προσπαθεί να μην τη δει άλλη μια φορά για να αποφύγει τις βρισιές και τις κραυγές. Το δωμάτιό του είναι σαν μια βουλωμένη ντουλάπα. Πολλοί ζουν ακόμη χειρότερα από τον Ρασκόλνικοφ, αν και αν το καλοσκεφτείς, έρχεται η σκέψη - οι άνθρωποι ζουν όχι μόνο στα αποπνικτικά δωμάτια της παραγκούπολης της Αγίας Πετρούπολης, αλλά και στην εσωτερική βουλιμία, χάνοντας την ανθρώπινη εμφάνισή τους. Μια γκρίζα, ζοφερή πόλη, στην οποία σε κάθε γωνιά βρίσκονται τα πόσιμα σπίτια, που καλούν τους φτωχούς να χάσουν τη θλίψη τους, και στους δρόμους - πόρνες και μεθυσμένους ανθρώπους, τη βλέπουμε ως ένα είδος «βασιλείου» ανομίας, αρρώστιας, φτώχειας. . Εδώ μπορείτε να πνιγείτε, υπάρχει η επιθυμία να φύγετε γρήγορα από εδώ, να πάρετε τον καθαρό αέρα της χώρας στα πνευμόνια σας, να απαλλαγείτε από τις αναθυμιάσεις του "θυμού", της κακίας και της ανηθικότητας. Ένας λαμπρός συγγραφέας, λαμβάνοντας υπόψη διάφορες πτυχές της σύγχρονης κοινωνίας και ζωγραφίζοντας αδιάκοσμες εικόνες της ρωσικής πραγματικότητας, θεωρήθηκε και θεωρείται στην εποχή μας ο F. Μ. Ντοστογιέφσκι. Το πνεύμα διαμαρτυρίας ενάντια στην κοινωνική αδικία, ενάντια στην ταπείνωση ενός ατόμου, η πίστη στην υψηλή του αποστολή είναι εμποτισμένη με τις εικόνες των "μικρών ανθρώπων" που δημιούργησε ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία". Η θεμελιώδης αλήθεια στην οποία βασίζεται η κοσμοθεωρία του συγγραφέα είναι η αγάπη για έναν άνθρωπο, η αναγνώριση της πνευματικής ατομικότητας ενός ανθρώπου. Όλες οι αναζητήσεις του Ντοστογιέφσκι είχαν ως στόχο τη δημιουργία συνθηκών διαβίωσης αντάξιες ενός ατόμου. Και το αστικό τοπίο της Αγίας Πετρούπολης κουβαλά τεράστιο καλλιτεχνικό φορτίο. Το τοπίο του Ντοστογιέφσκι δεν είναι μόνο ένα τοπίο εντύπωσης, είναι ένα τοπίο έκφρασης, που συνδέεται εσωτερικά με τον ανθρώπινο κόσμο που απεικονίζεται στο μυθιστόρημα και τονίζει την αίσθηση απελπισίας που βιώνουν οι ήρωες του έργου.

Η μοίρα των ταπεινωμένων και των πενθημένων στο μυθιστόρημα

Στο μυθιστόρημά του «Έγκλημα και Τιμωρία» ο Φ. Μ. Ντοστογιέφσκι θέτει το θέμα του «ταπεινωμένου και προσβεβλημένου», το θέμα του μικρού ανθρώπου. Η κοινωνία στην οποία ζουν οι ήρωες του μυθιστορήματος είναι διαρρυθμισμένη με τέτοιο τρόπο ώστε η ζωή καθενός από αυτούς να είναι δυνατή μόνο σε εξευτελιστικές συνθήκες, σε συνεχείς συναλλαγές με τη συνείδηση. Ο συγγραφέας απεικονίζει την καταπιεστική ατμόσφαιρα μιας απελπιστικής ζωής ενός ατόμου, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να δουν την εικόνα του κάτω κόσμου πίσω από τη μοίρα των ανθρώπων, όπου ένα άτομο ταπεινώνεται και συνθλίβεται, όπου ένα άτομο δεν έχει "που να πάει". Τα επεισόδια που απεικονίζουν τη ζωή των «ταπεινωμένων και προσβεβλημένων» δείχνουν ότι η μοίρα των ηρώων του μυθιστορήματος δεν καθορίζεται από κάποιες τυχαίες τραγικές συνθήκες ή προσωπικές ιδιότητες, αλλά οι νόμοι της δομής της κοινωνίας.

Ο συγγραφέας, μεταφέροντας τον αναγνώστη στην Αγία Πετρούπολη, ζωγραφίζει ανθρώπους διαφορετικών κοινωνικών στρωμάτων, συμπεριλαμβανομένων των φτωχών, που έχουν χάσει το νόημα της ζωής. Συχνά αυτοκτονούν, μη μπορώντας να αντέξουν την βαρετή ύπαρξή τους ή καταστρέφουν τη ζωή σε πολλές ταβέρνες. Σε ένα από αυτά τα πόσιμα, ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ συναντά τον Μαρμελάντοφ. Από την ιστορία αυτού του ήρωα, μαθαίνουμε για την ατυχή μοίρα ολόκληρης της οικογένειάς του.

Η φράση του Μαρμελάντοφ: «Καταλαβαίνετε, αγαπητέ κύριε, τι σημαίνει όταν δεν υπάρχει πουθενά αλλού να πάτε…» ανεβάζει το νούμερο ανθρωπάκι, αστείος με τον πανηγυρικό περίτεχνο και κληρικό τρόπο ομιλίας του, στο ύψος ενός τραγικού προβληματισμού για τη μοίρα της ανθρωπότητας.

Η Κατερίνα Ιβάνοβνα, που καταστράφηκε από το αφόρητο για τη φιλόδοξη φύση της, την αντίφαση ανάμεσα στην περασμένη εύπορη και πλούσια ζωή και το μίζερο, ζητιάνο παρόν.

Η Sonya Marmeladova, μια καθαρόαιμη κοπέλα, αναγκάζεται να πουλήσει τον εαυτό της για να ταΐσει την άρρωστη θετή μητέρα της και τα μικρά παιδιά της. Ωστόσο, δεν απαιτεί καμία ευγνωμοσύνη. Δεν κατηγορεί για τίποτα την Κατερίνα Ιβάνοβνα, απλώς παραιτείται από τη μοίρα της. Μόνο η Sonechka ντρέπεται μπροστά στον εαυτό της και στον Θεό.

Η ιδέα της αυτοθυσίας, που ενσωματώνεται στην εικόνα της Sonya, τον ανεβάζει σε σύμβολο του πόνου όλης της ανθρωπότητας. Αυτά τα βάσανα συγχωνεύτηκαν για τον Ντοστογιέφσκι με την αγάπη. Η Sonya είναι η προσωποποίηση της αγάπης για τους ανθρώπους, γι' αυτό και διατήρησε την ηθική αγνότητα στο χώμα στο οποίο την έριξε η ζωή της.

Η εικόνα της Dunya, της αδερφής του Raskolnikov, είναι γεμάτη με το ίδιο νόημα. Συμφωνεί στη θυσία: για χάρη του αγαπημένου της αδερφού, δέχεται να παντρευτεί τον Λούζιν, ο οποίος ενσαρκώνει τον κλασικό τύπο αστού επιχειρηματία, έναν καριερίστα που ταπεινώνει τους ανθρώπους και μπορεί να κάνει τα πάντα για προσωπικό όφελος.

Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει ότι η κατάσταση της απελπισίας, του αδιεξόδου ωθεί τους ανθρώπους να διαπράττουν ηθικά εγκλήματα εναντίον του εαυτού τους. Η κοινωνία τους φέρνει αντιμέτωπους με την επιλογή των οδών που οδηγούν στην απανθρωπιά.

Ο Ρασκόλνικοφ κάνει επίσης συμφωνία με τη συνείδησή του, αποφασίζοντας να σκοτώσει. Η ζωντανή και ανθρώπινη φύση του ήρωα έρχεται σε σύγκρουση με τη μισανθρωπική θεωρία. Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει πώς κάθε φορά που αντιμετωπίζει τον ανθρώπινο πόνο, ο Ρασκόλνικοφ βιώνει μια σχεδόν ενστικτώδη επιθυμία να έρθει στη διάσωση. Η θεωρία του περί ανεκτικότητας, η διάσπαση της ανθρωπότητας σε δύο κατηγορίες, αποτυγχάνει. Το αίσθημα της απόρριψης, η μοναξιά γίνεται τρομερή τιμωρία για τον εγκληματία.

Ο Ντοστογιέφσκι δείχνει ότι η ιδέα του Ρασκόλνικοφ είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τις άμεσες συνθήκες της ζωής του, με τον κόσμο των γωνιών της Πετρούπολης. Σχεδιάζοντας μια τρομακτική εικόνα ανθρώπινου συνωστισμού, βρωμιάς, βουλώματος, ο Ντοστογιέφσκι δείχνει ταυτόχρονα τη μοναξιά ενός ατόμου μέσα στο πλήθος, τη μοναξιά, πάνω απ' όλα, την πνευματική, τη ζωτική του ανησυχία.

Raskolnikov και Svidrigailo

Ο Ρασκόλνικοφ και ο Σβιτριγκάιλοφ είναι οι ήρωες ενός από τα καλύτερα μυθιστορήματα του Ντοστογιέφσκι, Έγκλημα και Τιμωρία. Αυτό το μυθιστόρημα διακρίνεται από τον βαθύτερο ψυχολογισμό και μια πληθώρα έντονων αντιθέσεων. Με την πρώτη ματιά, οι χαρακτήρες του Ρασκόλνικοφ και του Σβιτριγκάιλοφ δεν έχουν τίποτα κοινό, εξάλλου φαίνεται να είναι αντίποδες. Ωστόσο, αν ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στις εικόνες αυτών των ηρώων, μπορείτε να βρείτε μια ορισμένη ομοιότητα. Πρώτα από όλα, αυτή η ομοιότητα εκδηλώνεται στο γεγονός ότι και οι δύο ήρωες διαπράττουν εγκλήματα. Είναι αλήθεια ότι το κάνουν αυτό για διαφορετικούς σκοπούς: ο Ρασκόλνικοφ σκοτώνει τη γριά και τη Λιζαβέτα για να δοκιμάσει τη θεωρία του, με ευγενή στόχο να βοηθήσει τους φτωχούς, άπορους, ταπεινωμένους και προσβεβλημένους. Και ο Svidrigailov κατευθύνει όλη του την ποταπή ενέργεια στην απόκτηση αμφίβολων απολαύσεων, προσπαθώντας να πετύχει αυτό που θέλει με οποιοδήποτε κόστος. Ο Ρασκόλνικοφ και ο Σβιτριγκάιλοφ εμφανίζονται ενώπιον των αναγνωστών ως «ισχυρές» προσωπικότητες. Και πράγματι είναι. Μόνο άνθρωποι με εξαιρετική θέληση και ηρεμία μπορούν να αναγκάσουν τους εαυτούς τους να περάσουν την αιματηρή γραμμή, να διαπράξουν σκόπιμα ένα έγκλημα. Και οι δύο αυτοί χαρακτήρες γνωρίζουν καλά ότι στην ουσία είναι εξαιρετικά δεμένοι. Και δεν είναι τυχαίο που στην πρώτη συνάντηση ο Σβιτριγκάιλοφ λέει στον Ρασκόλνικοφ: «Είμαστε του ίδιου τομέα». Στη συνέχεια, ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει αυτό. Η τιμωρία ακολουθεί το έγκλημα. Και οι δύο χαρακτήρες είναι περίπου ίδιοι. Τόσο ο Ρασκόλνικοφ όσο και ο Σβιτριγκάιλοφ βιώνουν τους ισχυρότερους πόνους συνείδησης, μετανοούν για τις πράξεις τους και προσπαθούν να διορθώσουν την κατάσταση. Και, όπως φαίνεται, βρίσκονται στο σωστό δρόμο. Όμως η ψυχική οδύνη σύντομα γίνεται αφόρητη. Τα νεύρα του Svidrigailov δεν αντέχουν και αυτοκτονεί. Ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει με τρόμο ότι μπορεί να του συμβεί το ίδιο και στο τέλος ομολογεί την πράξη του. Σε αντίθεση με τον Raskolnikov, ο Svidrigailov έχει έναν κάπως αμφίθυμο χαρακτήρα. Από τη μία, φαίνεται ότι είναι ένας συνηθισμένος, κανονικός, νηφάλιος άνθρωπος, όπως φαίνεται στον Ρασκόλνικοφ, αλλά αυτή η πλευρά του χαρακτήρα του πνίγεται από την αιώνια και ακαταμάχητη έλξη του για την ηδονή. Ο Ρασκόλνικοφ, κατά τη γνώμη μου, είναι πολύ πιο σταθερός άνθρωπος στις προθέσεις του. Μοιάζει ακόμη και κάπως με τον Μπαζάροφ του Τουργκένιεφ, ο οποίος τηρεί αυστηρά τη θεωρία του και τη δοκιμάζει στην πράξη. Για χάρη της θεωρίας του, ο Ρασκόλνικοφ διακόπτει ακόμη και τις σχέσεις με τη μητέρα και την αδερφή του, θέλει να εντυπωσιάσει τους άλλους με τη θεωρία του και βάζει τον εαυτό του πολύ ψηλότερα από τους άλλους. Στις σκέψεις που παρουσιάστηκαν παραπάνω, κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν διαφορές και ομοιότητες μεταξύ του Raskolnikov και του Svidrigailov, οι οποίοι μπορούν να ονομαστούν δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.

«Pravda» της Sonya Marmeladova (βασισμένο στο «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι)

Στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία», όπως σε κάθε μυθιστόρημα, υπάρχουν πολλοί διαφορετικοί χαρακτήρες. Ο κύριος - ο Ρασκόλνικοφ - μελετά τα υπόλοιπα, δημιουργεί μια θεωρία με βάση το σκεπτικό του, έχει μια ορισμένη πεποίθηση που τον ωθεί σε ένα έγκλημα. Στην εμφάνιση αυτής της πεποίθησης σε αυτόν, και, ως εκ τούτου, στη διάπραξη αυτού του εγκλήματος από αυτόν, φταίνε όλοι οι ήρωες με τους οποίους επικοινώνησε: τελικά, ήταν οι ίδιοι που τους είδε ο Ρασκόλνικοφ, στη βάση τους σχημάτισε τη θεωρία του. Όμως η συμβολή τους στη δημιουργία των πεποιθήσεων του Ρασκόλνικοφ είναι αναποτελεσματική, αφού συμβαίνει τυχαία, ακούσια. Αλλά οι δευτερεύοντες χαρακτήρες του μυθιστορήματος συνεισφέρουν πολύ περισσότερο στη συνείδηση ​​του Ρασκόλνικοφ για την ανακρίβεια της θεωρίας του, η οποία τον ώθησε να ομολογήσει σε όλο τον κόσμο. Τη μεγαλύτερη συνεισφορά είχε η Sonya Marmeladova. Βοήθησε τον ήρωα να καταλάβει ποια είναι και ποιος είναι, τι του δίνει η αναγνώριση, γιατί χρειάζεται να ζήσουν, βοήθησε να αναστηθεί και να δει τον εαυτό του και τους άλλους με διαφορετικό τρόπο. Ήταν ένα όμορφο κορίτσι περίπου δεκαοκτώ ετών, αδύνατο, μικρόσωμο. Η ζωή ήταν πολύ σκληρή για εκείνη, όπως και για την οικογένειά της. Έχασε νωρίς τον πατέρα και τη μητέρα της. Μετά το θάνατο της μητέρας της, η οικογένειά της ήταν σε στενοχώρια και έπρεπε να πάει στο πάνελ για να ταΐσει τον εαυτό της και τα παιδιά της Κατερίνας Ιβάνοβνα. Αλλά το πνεύμα της ήταν τόσο δυνατό που δεν έσπασε ακόμη και κάτω από τέτοιες συνθήκες: όταν η ηθική ενός ατόμου φθείρεται, υπάρχουν λίγες πιθανότητες καλής τύχης στη ζωή, η ύπαρξη γίνεται όλο και πιο δύσκολη, το πνεύμα περιορίζει την καταπίεση του περιβάλλοντος και αν το πνεύμα του ατόμου είναι αδύναμο, δεν αντέχει και αρχίζει να αφήνει την αρνητική ενέργεια προς τα μέσα, χαλώντας την ψυχή. Το πνεύμα της Sonya είναι πολύ δυνατό, και μπροστά σε όλες τις αντιξοότητες, η ψυχή της παραμένει αγνή και πηγαίνει στην αυτοθυσία. Η αγνή, ανέγγιχτη ψυχή μέσα της βρίσκει πολύ γρήγορα όλα τα ελαττώματα στις ψυχές των άλλων ανθρώπων, συγκρίνοντάς τα με τη δική της. διδάσκει εύκολα στους άλλους να αφαιρούν αυτά τα ελαττώματα, γιατί τα αφαιρεί περιοδικά από την ψυχή της (αν δεν έχει ακόμη ελαττώματα, τα δημιουργεί τεχνητά για τον εαυτό της για λίγο και προσπαθεί να νιώσει τι της λένε τα ένστικτα να κάνει). Εξωτερικά, αυτό εκδηλώνεται στην ικανότητά της να κατανοεί τους άλλους ανθρώπους και να συμπάσχει μαζί τους. Λυπάται την Κατερίνα Ιβάνοβνα για τη βλακεία και τη δυστυχία της, τον πατέρα της, που πεθαίνει και μετανοεί μπροστά της. Ένα τέτοιο κορίτσι προσελκύει την προσοχή πολλών ανθρώπων, κάνει (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού της) να σέβεται τον εαυτό της. Ως εκ τούτου, ο Ρασκόλνικοφ αποφάσισε να της πει για το μυστικό του και όχι τον Ραζουμίχιν, τον Πορφίρι Πέτροβιτς ή τον Σβιτριγκάιλοφ. Υποψιαζόταν ότι θα αξιολογούσε με σύνεση την κατάσταση και θα έπαιρνε μια απόφαση. Ήθελε πολύ κάποιος άλλος να μοιραστεί τον πόνο του, ήθελε κάποιον να τον βοηθήσει να περάσει τη ζωή του, να κάνει κάποια δουλειά για αυτόν. Έχοντας βρει ένα τέτοιο άτομο στη Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ έκανε τη σωστή επιλογή: ήταν η πιο όμορφη κοπέλα που τον κατάλαβε και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ήταν το ίδιο δυστυχισμένος άνθρωπος με εκείνη, ότι ο Ρασκόλνικοφ δεν είχε έρθει σε αυτήν μάταια. Και μια τέτοια γυναίκα ονομάζεται επίσης «κορίτσι με διαβόητη συμπεριφορά». (Εδώ ο Ρασκόλνικοφ συνειδητοποίησε την ανακρίβεια της θεωρίας του σε αυτό). Έτσι την αποκαλεί ο Λούζιν, όντας μοχθηρός και εγωιστής, χωρίς να καταλαβαίνει τίποτα στους ανθρώπους, συμπεριλαμβανομένης της Σόνιας, ότι συμπεριφέρεται με ταπεινωτικό τρόπο για τον εαυτό της μόνο από συμπόνια για τους ανθρώπους, θέλοντας να τους βοηθήσει, να τους δώσει έστω για μια στιγμή. ένα αίσθημα ευτυχίας. Σε όλη της τη ζωή ήταν αυτοθυσία, βοηθώντας άλλους ανθρώπους. Έτσι, βοήθησε και τον Ρασκόλνικοφ, τον βοήθησε να ξανασκεφτεί τον εαυτό του, ότι η θεωρία του ήταν επίσης λανθασμένη, ότι είχε διαπράξει ένα έγκλημα μάταια, ότι έπρεπε να το μετανοήσει, να ομολογήσει τα πάντα. Η θεωρία ήταν λάθος, αφού βασίζεται στη διαίρεση των ανθρώπων σε δύο ομάδες σύμφωνα με εξωτερικά σημάδια, και αυτά σπάνια εκφράζουν ολόκληρο το άτομο. Εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η ίδια η Sonya, της οποίας η φτώχεια και η ταπείνωση δεν αντικατοπτρίζουν πλήρως την ουσία της προσωπικότητάς της, της οποίας η αυτοθυσία έχει ως στόχο να βοηθήσει άλλους άπορους ανθρώπους. Πιστεύει πραγματικά ότι ανέστησε τον Ρασκόλνικοφ και τώρα είναι έτοιμη να μοιραστεί την τιμωρία του σε σκληρή εργασία. Η «αλήθεια» του είναι ότι για να ζήσεις τη ζωή με αξιοπρέπεια και να πεθάνεις με την αίσθηση ότι ήσουν σπουδαίος άνθρωπος, πρέπει να αγαπάς όλους τους ανθρώπους και να θυσιάζεσαι για τους άλλους.

Το μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι γράφτηκε το 1866. Η ιδέα του έργου ήρθε στον συγγραφέα ήδη από το 1859, όταν εξέτιε ποινή σε σκληρή δουλειά. Αρχικά, ο Ντοστογιέφσκι επρόκειτο να γράψει το μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" με τη μορφή εξομολόγησης, αλλά στη διαδικασία της εργασίας, η αρχική ιδέα άλλαξε σταδιακά και, περιγράφοντας το νέο του έργο στον εκδότη του περιοδικού "Russian Messenger" ( στο οποίο πρωτοκυκλοφόρησε το βιβλίο), ο συγγραφέας χαρακτηρίζει το μυθιστόρημα ως «ψυχολογική αναφορά ενός έργου».

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» αναφέρεται στο λογοτεχνικό κίνημα του ρεαλισμού, γραμμένο στο είδος ενός φιλοσοφικού και ψυχολογικού πολυφωνικού μυθιστορήματος, αφού οι ιδέες των ηρώων στο έργο είναι ίσες μεταξύ τους και ο συγγραφέας στέκεται δίπλα στους χαρακτήρες και όχι από πάνω τους.

Μια περίληψη κεφαλαίων και μερών που έχουν συγκεντρωθεί για το Έγκλημα και την Τιμωρία σας επιτρέπει να εξοικειωθείτε με τα βασικά σημεία του μυθιστορήματος, να προετοιμαστείτε για ένα μάθημα λογοτεχνίας στην τάξη 10 ή εργασίες ελέγχου. Μπορείτε να διαβάσετε την αφήγηση του μυθιστορήματος που παρουσιάζεται στην ιστοσελίδα μας διαδικτυακά ή να την αποθηκεύσετε σε οποιοδήποτε ηλεκτρονικό μέσο.

Κύριοι χαρακτήρες

Ροντιόν Ρασκόλνικοφ- ένας φτωχός μαθητής, ένας νέος, περήφανος, αδιάφορος νέος. «Ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, σκούρο ξανθός, ψηλότερος από τον μέσο όρο, λεπτός και λεπτός».

Sonya Marmeladova- η ιθαγενής κόρη του Μαρμελάντοφ, μέθυσος, πρώην τιτλούχος σύμβουλος. «Ένα κορίτσι μικρού αναστήματος, περίπου δεκαοκτώ χρονών, αδύνατο, αλλά μάλλον όμορφο ξανθό, με υπέροχα μπλε μάτια».

Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν- Ο αρραβωνιαστικός της Ντούνια, συνετός, «πρωτότυπος, εύσωμος, με επιφυλακτική και αντιπαθητική φυσιογνωμία», ένας κύριος σαράντα πέντε ετών.

Arkady Ivanovich Svidrigailov- ένας τζογαδόρος με αμφιλεγόμενο χαρακτήρα, που ξεπέρασε πολλές ζωές. «Ένας άντρας στα πενήντα του, ψηλότερος από τον μέσο όρο, εύσωμος».

Πορφίρι Πέτροβιτς- ο δικαστικός επιμελητής ανακριτικών υποθέσεων, ο οποίος συμμετείχε στη δολοφονία ενός παλιού τοκογλύφου. «Ένας άντρας τριάντα πέντε περίπου, κάτω του μέσου ύψους, γεμάτος και μάλιστα με μπουνιά, ξυρισμένος, χωρίς μουστάκι και χωρίς φαβορίτες». Ένας έξυπνος άνθρωπος, «ένας σκεπτικιστής, ένας κυνικός».

Ραζουμίχιν- μαθητής, φίλος του Ροδίωνα. Ένας πολύ έξυπνος νεαρός άνδρας, αν και μερικές φορές ρουστίκ, «η εμφάνισή του ήταν εκφραστική - ψηλός, αδύνατος, πάντα κακοξυρισμένος, μαυρομάλλης. Μερικές φορές ήταν θορυβώδης και ήταν γνωστός ως ισχυρός άνδρας.

Dunya (Avdotya Romanovna) Raskolnikova- Η αδερφή του Ρασκόλνικοφ, «μια σταθερή, συνετή, υπομονετική και γενναιόδωρη, αν και με φλογερή καρδιά». «Είχε σκούρα ξανθά μαλλιά, λίγο πιο ανοιχτόχρωμα από τον αδερφό της. μάτια σχεδόν μαύρα, αστραφτερά, περήφανα και ταυτόχρονα μερικές φορές, μερικές φορές, ασυνήθιστα ευγενικά.

Άλλοι χαρακτήρες

Αλένα Ιβάνοβνα- ένας παλιός ενεχυροδανειστής που σκοτώθηκε από τον Ρασκόλνικοφ.

Λιζαβέτα Ιβάνοβνα- η αδερφή του γέρου ενεχυροδανειστή, «ένα ψηλό, αδέξιο, συνεσταλμένο και ταπεινό κορίτσι, σχεδόν ηλίθιο, τριανταπέντε χρονών, που ήταν σε πλήρη σκλαβιά της αδερφής της, δούλευε μέρα νύχτα, έτρεμε μπροστά της και μάλιστα υπέστη ξυλοδαρμό από αυτήν».

Σεμιόν Ζαχάροβιτς Μαρμελάντοφ- Ο πατέρας της Σόνιας, ένας μεθυσμένος, «ένας άντρας ήδη άνω των πενήντα, μεσαίου ύψους και πυκνής σωματικής διάπλασης, με γκρίζα μαλλιά και μεγάλο φαλακρό κεφάλι».

Ekaterina Ivanovna Marmeladova- μια γυναίκα ευγενούς καταγωγής (από μια κατεστραμμένη ευγενή οικογένεια), η θετή μητέρα της Sonya, η σύζυγος του Marmeladov. «Μια τρομερά αδύνατη γυναίκα, αδύνατη, μάλλον ψηλή και λεπτή, με όμορφα σκούρα ξανθά μαλλιά».

Pulcheria Alexandrovna Raskolnikova- μητέρα του Ροδίωνα, γυναίκα σαράντα τριών ετών.

Ζοσίμοφ- γιατρός, φίλος του Ρασκόλνικοφ, 27 ετών.

Ζάμετοφ- Ο υπάλληλος στο αστυνομικό τμήμα.

Ναστάζια- η μαγείρισσα της οικοδέσποινας, από την οποία ο Ρασκόλνικοφ νοίκιασε ένα δωμάτιο.

Λεμπεζιάτνικοφ- Ο συγκάτοικος του Λούζιν.

Mykola- ένας βαφιστής που ομολόγησε τον φόνο μιας ηλικιωμένης γυναίκας

Marfa Petrovna Svidrigailova- Η γυναίκα του Svidrigailov.

Polechka, Lenya, Kolya- παιδιά της Κατερίνας Ιβάνοβνα.

Μέρος πρώτο

Κεφάλαιο 1

Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, ο Rodion Raskolnikov, βρίσκεται σε μια κατάσταση που συνορεύει με τη φτώχεια, δεν έφαγε σχεδόν τίποτα για δεύτερη μέρα και οφείλει στον ιδιοκτήτη του διαμερίσματος ένα αξιοπρεπές ποσό για ενοίκιο. Ο νεαρός άνδρας πηγαίνει στην ηλικιωμένη γυναίκα-τόκο Alena Ivanovna, συλλογιζόμενος στο δρόμο μια «μυστηριώδη» υπόθεση, οι σκέψεις για τις οποίες τον απασχολούσαν εδώ και πολύ καιρό - ο ήρωας επρόκειτο να σκοτώσει.

Φτάνοντας στην Αλένα Ιβάνοβνα, ο Ρασκόλνικοφ αφήνει ένα ασημένιο ρολόι, ενώ εξετάζει προσεκτικά την επίπλωση του διαμερίσματός της. Φεύγοντας, ο Ροντιόν υπόσχεται να επιστρέψει σύντομα για να ενεχυρώσει ένα ασημένιο κουτί τσιγάρων.

Κεφάλαιο 2

Μπαίνοντας στην ταβέρνα, ο Ρασκόλνικοφ συναντά εκεί τον τιμητικό σύμβουλο Μαρμελάντοφ. Όταν μαθαίνει ότι ο Ροντιόν είναι μαθητής, ο μεθυσμένος συνομιλητής αρχίζει να μιλά για τη φτώχεια, λέγοντας ότι «η φτώχεια δεν είναι κακό, είναι αλήθεια, η φτώχεια είναι κακία» και λέει στον Ροντίων για την οικογένειά του. Η γυναίκα του, Κατερίνα Ιβάνοβνα, έχοντας τρία παιδιά στην αγκαλιά της, τον παντρεύτηκε από απελπισία, αν και ήταν έξυπνη και μορφωμένη. Όμως ο Μαρμελάντοφ πίνει όλα τα λεφτά, βγάζοντας και το τελευταίο πράγμα από το σπίτι. Για να εξασφαλίσει με κάποιο τρόπο την οικογένεια, η κόρη του, Sonya Marmeladova, έπρεπε να πάει στο πάνελ.

Ο Ρασκόλνικοφ αποφάσισε να πάρει τον μεθυσμένο Μαρμελάντοφ στο σπίτι, καθώς ήταν ήδη άσχημα στα πόδια του. Ο μαθητής χτυπήθηκε από την ιδεώδη κατάσταση της στέγασης τους. Η Κατερίνα Ιβάνοβνα αρχίζει να επιπλήττει τον σύζυγό της ότι ήπιε και πάλι τα τελευταία χρήματα και ο Ρασκόλνικοφ, μη θέλοντας να εμπλακεί σε καυγά, φεύγει, για λόγους που δεν είναι ξεκάθαροι για τον εαυτό του, αφήνοντάς τους ένα ασήμαντο στο περβάζι.

κεφάλαιο 3

Ο Ρασκόλνικοφ ζούσε σε ένα μικρό δωμάτιο με πολύ χαμηλή οροφή: «ήταν ένα μικροσκοπικό κελί, έξι βήματα». Υπήρχαν τρεις παλιές καρέκλες στο δωμάτιο, ένα τραπέζι, ένας μεγάλος καναπές κουρελιασμένος και ένα τραπεζάκι.

Ο Rodion λαμβάνει ένα γράμμα από τη μητέρα του Pulcheria Raskolnikova. Η γυναίκα έγραψε ότι η αδελφή του Dunya συκοφαντήθηκε από την οικογένεια Svidrigailov, στο σπίτι της οποίας το κορίτσι εργαζόταν ως γκουβερνάντα. Ο Σβιτριγκάιλοφ της έδειξε ξεκάθαρα σημάδια προσοχής. Όταν το έμαθε αυτό, η Marfa Petrovna, η σύζυγός του, άρχισε να προσβάλλει και να ταπεινώνει τη Dunya. Επιπλέον, ο σαρανταπεντάχρονος δικαστικός σύμβουλος Pyotr Petrovich Luzhin, με μικρό κεφάλαιο, αρραβωνιάστηκε τη Dunya. Η μητέρα γράφει ότι σύντομα αυτή και η αδερφή της θα φτάσουν στην Αγία Πετρούπολη, αφού ο Λούζιν θέλει να κανονίσει γάμο το συντομότερο δυνατό.

Κεφάλαιο 4

Ο Ρασκόλνικοφ ενοχλήθηκε πολύ από το γράμμα της μητέρας του. Ο νεαρός άνδρας καταλαβαίνει ότι οι συγγενείς συμφώνησαν στο γάμο του Luzhin και της Dunya, μόνο για να τερματίσουν τη φτώχεια, αλλά ο νεαρός άνδρας είναι εναντίον αυτού του γάμου. Ο Ρασκόλνικοφ καταλαβαίνει ότι δεν έχει δικαίωμα να απαγορεύσει στην Ντούνα να παντρευτεί τον Λούζιν. Και ο Ροντέν άρχισε πάλι να σκέφτεται τη σκέψη που τον βασάνιζε για πολύ καιρό (ο φόνος του ενεχυροδανειστή).

Κεφάλαιο 5

Περπατώντας στα νησιά, ο Ρασκόλνικοφ αποφάσισε να πιει μια μπουκιά κέικ και βότκα. Ο νεαρός δεν είχε πιει για πολύ καιρό, κι έτσι μέθυσε σχεδόν αμέσως και, πριν φτάσει στο σπίτι, αποκοιμήθηκε στους θάμνους. Ονειρευόταν φρικτό όνειρο: ένα επεισόδιο από την παιδική ηλικία κατά το οποίο άντρες έσφαξαν ένα ηλικιωμένο άλογο. Ο μικρός Ρόδιος δεν μπορεί να κάνει τίποτα, τρέχει προς το νεκρό άλογο, του φιλά το ρύγχος και, θυμωμένος, ορμάει με τις γροθιές του στον χωρικό.

Ξυπνώντας, ο Ρασκόλνικοφ σκέφτεται ξανά τη δολοφονία του ενεχυροδανειστή και αμφιβάλλει ότι θα μπορέσει να το αποφασίσει. Περνώντας από την αγορά της Sennaya, ο νεαρός είδε την αδερφή της ηλικιωμένης γυναίκας, Lizaveta. Από τη συνομιλία της Λιζαβέτας με τους εμπόρους, ο Ρασκόλνικοφ μαθαίνει ότι ο ενεχυροδανειστής θα είναι μόνος στο σπίτι αύριο στις επτά το βράδυ. Ο νεαρός καταλαβαίνει ότι τώρα «όλα κρίνονται επιτέλους».

Κεφάλαιο 6

Ο Ρασκόλνικοφ ακούει κατά λάθος μια συνομιλία μεταξύ ενός φοιτητή και ενός αξιωματικού ότι ο ηλικιωμένος ενεχυροδανειστής είναι ανάξιος ζωής, και αν σκοτωθεί, τότε με τα χρήματά της θα μπορούσε κανείς να βοηθήσει τόσους πολλούς φτωχούς νέους. Ο Ροντιόν ήταν πολύ ενθουσιασμένος με αυτά που άκουσε.

Φτάνοντας στο σπίτι, ο Ρασκόλνικοφ, που βρίσκεται σε κατάσταση κοντά στο παραλήρημα, αρχίζει να προετοιμάζεται για τη δολοφονία. Ο νεαρός άνδρας έραψε μια θηλιά τσεκούρι στο εσωτερικό του παλτού κάτω από την αριστερή μασχάλη, έτσι ώστε όταν φορούσαν το παλτό να μην φαίνεται το τσεκούρι. Έπειτα έβγαλε ένα «πιόνι» κρυμμένο στο κενό ανάμεσα στον καναπέ και το πάτωμα - ένα tablet, σε μέγεθος κουτιού τσιγάρου, τυλιγμένο σε χαρτί και δεμένο με μια κορδέλα, το οποίο επρόκειτο να δώσει στη γριά για να τραβήξει την προσοχή . Αφού τελείωσε τις προετοιμασίες, ο Ροντιόν έκλεψε ένα τσεκούρι στον θυρωρό και πήγε στη γριά.

Κεφάλαιο 7

Φτάνοντας στον ενεχυροδανειστή, ο Ροντιόν ανησυχούσε μήπως η ηλικιωμένη γυναίκα θα προσέξει τον ενθουσιασμό του και δεν τον άφηνε να μπει, αλλά παίρνει «υποθήκη», πιστεύοντας ότι αυτό είναι κουτί τσιγάρων και προσπαθεί να λύσει την κορδέλα. Ο νεαρός άνδρας, συνειδητοποιώντας ότι είναι αδύνατο να διστάσει, βγάζει ένα τσεκούρι και το κατεβάζει στο κεφάλι της με έναν πισινό, η ηλικιωμένη γυναίκα εγκαταστάθηκε, ο Ρασκόλνικοφ τη χτυπά για δεύτερη φορά, μετά από την οποία συνειδητοποιεί ότι έχει ήδη πεθάνει.

Ο Ρασκόλνικοφ βγάζει τα κλειδιά από την τσέπη της γριάς και πηγαίνει στο δωμάτιό της. Μόλις βρήκε τα πλούτη του ενεχυροδανειστή σε μια μεγάλη συσκευασία (στήθος) και άρχισε να γεμίζει με αυτά τις τσέπες του παλτού και του παντελονιού του, η Λιζαβέτα επέστρεψε ξαφνικά. Σε σύγχυση ο ήρωας σκοτώνει και την αδερφή της γριάς. Τρομοκρατείται, αλλά σταδιακά ο ήρωας μαζεύεται, ξεπλένει το αίμα από τα χέρια, το τσεκούρι και τις μπότες του. Ο Ρασκόλνικοφ ήταν έτοιμος να φύγει, αλλά μετά άκουσε βήματα στις σκάλες: πελάτες είχαν έρθει στη γριά. Αφού περιμένει μέχρι να φύγουν, ο ίδιος ο Ροντιόν φεύγει γρήγορα από το διαμέρισμα του ενεχυροδανειστή. Επιστρέφοντας σπίτι, ο νεαρός επιστρέφει το τσεκούρι και, μπαίνοντας στο δωμάτιό του, χωρίς να γδυθεί, έπεσε στη λήθη στο κρεβάτι.

Μέρος δεύτερο

Κεφάλαιο 1

Ο Ρασκόλνικοφ κοιμόταν μέχρι τις τρεις το μεσημέρι. Ξυπνώντας, ο ήρωας θυμάται τι έκανε. Κοιτάζει όλα τα ρούχα με τρόμο, ελέγχοντας αν υπάρχουν ίχνη αίματος πάνω τους. Βρίσκει αμέσως τα κοσμήματα που πήρε από τον ενεχυροδανειστή, τα οποία είχε ξεχάσει τελείως, και τα κρύβει στη γωνία του δωματίου, σε μια τρύπα κάτω από την ταπετσαρία.

Η Nastasya έρχεται στο Rodion. Του έφερε μια κλήση από το τρίμηνο: ο ήρωας έπρεπε να εμφανιστεί στο αστυνομικό γραφείο. Ο Ροντιόν είναι νευρικός, αλλά στο σταθμό αποδεικνύεται ότι απαιτείται μόνο να γράψει μια απόδειξη με την υποχρέωση να πληρώσει το χρέος στη σπιτονοικοκυρά.

Ήδη έτοιμος να φύγει από το σταθμό, ο Rodion ακούει κατά λάθος τη συνομιλία της αστυνομίας για τη δολοφονία της Alena Ivanovna και λιποθυμά. Όλοι αποφασίζουν ότι ο Ρασκόλνικοφ είναι άρρωστος και του επιτρέπεται να πάει σπίτι.

Κεφάλαιο 2

Φοβούμενος μια έρευνα, ο Ροντιόν κρύβει τα τιμαλφή της ηλικιωμένης γυναίκας (ένα πορτοφόλι με χρήματα και κοσμήματα) κάτω από μια πέτρα σε μια έρημη αυλή που περιβάλλεται από λευκούς τοίχους.

κεφάλαιο 3

Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Ρασκόλνικοφ περιπλανήθηκε για αρκετές μέρες και όταν ξύπνησε, είδε τον Ραζουμίχιν και τη Ναστάσια δίπλα του. Ένας νεαρός άνδρας λαμβάνει έμβασμα από τη μητέρα του, η οποία έστειλε χρήματα για να πληρώσει τη στέγαση. Ο Ντμίτρι λέει στον φίλο του ότι ενώ ήταν άρρωστος, ο αστυνομικός Zametov ήρθε στο Rodion αρκετές φορές και ρώτησε για τα πράγματά του.

Κεφάλαιο 4

Ένας άλλος σύντροφος έρχεται στο Raskolnikov - ένας φοιτητής ιατρικής Zosimov. Ξεκινά μια συζήτηση για τη δολοφονία της Alena Ivanovna και της αδελφής της Lizaveta, λέγοντας ότι πολλοί είναι ύποπτοι για το έγκλημα, συμπεριλαμβανομένου του βαφείου Mikola, αλλά η αστυνομία δεν έχει ακόμη αξιόπιστα στοιχεία.

Κεφάλαιο 5

Ο Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν έρχεται στο Ρασκόλνικοφ. Ο Ρασκόλνικοφ κατηγορεί τον άντρα ότι πρόκειται να παντρευτεί την Ντούνια μόνο έτσι ώστε η κοπέλα να είναι ευγνώμων μέχρι το τέλος της ζωής της που απελευθέρωσε την οικογένειά της από τη φτώχεια. Ο Λούζιν προσπαθεί να το αρνηθεί. Ο θυμωμένος Ρασκόλνικοφ τον διώχνει.

Ακολουθώντας τον φεύγουν και οι φίλοι του Ρασκόλνικοφ. Ο Ραζουμίχιν ανησυχεί για τον φίλο του, πιστεύοντας ότι «έχει κάτι στο μυαλό του! Κάτι ακίνητο, ζυγίζοντας.

Κεφάλαιο 6

Έχοντας μπει κατά λάθος στην ταβέρνα Crystal Palace, ο Raskolnikov συναντά τον Zametov εκεί. Συζητώντας μαζί του την υπόθεση της δολοφονίας της ηλικιωμένης γυναίκας, ο Ροδίων εκφράζει τη γνώμη του για το πώς θα ενεργούσε στη θέση του δολοφόνου. Ο μαθητής ρωτά τι θα έκανε ο Ζάμετοφ αν ήταν ο δολοφόνος και σχεδόν ευθέως λέει ότι ήταν αυτός που σκότωσε την ηλικιωμένη γυναίκα. Ο Ζάμετοφ αποφασίζει ότι ο Ροντιόν είναι τρελός και δεν πιστεύει στην ενοχή του.

Περπατώντας στην πόλη, ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να πνιγεί, αλλά, έχοντας αλλάξει γνώμη, πηγαίνει μισο-παραληρημένος στο σπίτι του δολοφονημένου γέρου ενεχυροδανειστή. Γίνεται ανακαίνιση και ο φοιτητής μιλάει στους εργαζόμενους για το έγκλημα που έχει συμβεί, όλοι νομίζουν ότι είναι τρελός.

Κεφάλαιο 7

Στο δρόμο για το Razumikhin, ο Raskolnikov βλέπει ένα πλήθος συγκεντρωμένο γύρω από τον κατά λάθος γκρεμισμένο, εντελώς μεθυσμένο Marmeladov. Το θύμα μεταφέρθηκε στο σπίτι του και νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση.
Πριν πεθάνει, ο Μαρμελάντοφ ζητά συγχώρεση από τη Σόνια και πεθαίνει στην αγκαλιά της κόρης του. Ο Ρασκόλνικοφ δίνει όλα του τα χρήματα στην κηδεία του Μαρμελάντοφ.

Ο Ροντιόν νιώθει ότι αναρρώνει και πηγαίνει να επισκεφτεί τον Ραζουμίχιν. Ο Ντμίτρι τον συνοδεύει στο σπίτι. Πλησιάζοντας στο σπίτι, Ρασκόλνικοφ, οι μαθητές βλέπουν φως στα παράθυρά του. Όταν οι φίλοι ανέβηκαν στο δωμάτιο, αποδείχθηκε ότι είχαν φτάσει η μητέρα και η αδερφή του Ροντίων. Βλέποντας αγαπημένα πρόσωπα, ο Ρασκόλνικοφ λιποθύμησε.

Μέρος Τρίτο

Κεφάλαιο 1

Έχοντας συνέλθει, ο Ροντιόν ζητά από τους συγγενείς του να μην ανησυχούν. Μιλώντας με την αδερφή του για τον Λούζιν, ο Ρασκόλνικοφ απαιτεί από το κορίτσι να τον αρνηθεί. Η Pulcheria Alexandrovna θέλει να μείνει για να φροντίσει τον γιο της, αλλά ο Razumikhin πείθει τις γυναίκες να επιστρέψουν στο ξενοδοχείο.

Στον Razumikhin άρεσε πολύ η Dunya, τον προσέλκυσε η ομορφιά της: στην εμφάνισή της, η δύναμη και η αυτοπεποίθηση συνδυάστηκαν με απαλότητα και χάρη.

Κεφάλαιο 2

Το πρωί, ο Razumikhin επισκέπτεται τη μητέρα και την αδερφή του Raskolnikov. Συζητώντας για τον Luzhin, η Pulcheria Alexandrovna μοιράζεται με τον Dmitry ότι το πρωί έλαβαν ένα γράμμα από τον Pyotr Petrovich. Ο Λούζιν γράφει ότι θέλει να τους επισκεφτεί, αλλά ζητά να μην είναι παρών ο Ροντιόν κατά τη συνάντησή τους. Η μητέρα και η Ντούνια πηγαίνουν στο Ρασκόλνικοφ.

κεφάλαιο 3

Ο Ρασκόλνικοφ αισθάνεται καλύτερα. Ένας μαθητής λέει στη μητέρα και την αδερφή του ότι θα δώσει όλα του τα χρήματα στην κηδεία μιας φτωχής οικογένειας χθες. Ο Ρασκόλνικοφ παρατηρεί ότι οι συγγενείς του τον φοβούνται.
Γίνεται συζήτηση για τον Λούζιν. Ο Ροντιόν είναι δυσάρεστο που ο Πιότρ Πέτροβιτς δεν δείχνει την κατάλληλη προσοχή στη νύφη. Ο νεαρός άνδρας λέγεται για την επιστολή του Pyotr Petrovich, είναι έτοιμος να κάνει όπως οι συγγενείς του θεωρούν σωστό. Η Dunya πιστεύει ότι ο Rodion πρέπει οπωσδήποτε να είναι παρών κατά την επίσκεψη του Luzhin.

Κεφάλαιο 4

Η Σόνια ήρθε στο Ρασκόλνικοφ με μια πρόσκληση στην κηδεία του Μαρμελάντοφ. Παρά το γεγονός ότι η φήμη του κοριτσιού δεν της επιτρέπει να επικοινωνεί επί ίσοις όροις με τη μητέρα και την αδερφή του Ροντιόν, ο νεαρός τη συστήνει στους συγγενείς της. Φεύγοντας, η Ντούνια υποκλίθηκε στη Σόνια, γεγονός που ντρόπιασε πολύ το κορίτσι.

Όταν η Sonya πήγαινε στο σπίτι, κάποιος άγνωστος άρχισε να την καταδιώκει, ο οποίος αποδείχθηκε ότι ήταν ο γείτονάς της (αργότερα στην ιστορία γίνεται σαφές ότι ήταν ο Svidrigailov).

Κεφάλαιο 5

Ο Ρασκόλνικοφ και ο Ραζουμίχιν πηγαίνουν στον Πορφιρί, καθώς ο Ροντιόν ζήτησε από έναν φίλο του να τον συστήσει στον ανακριτή. Ο Ρασκόλνικοφ στρέφεται στον Πορφύρι με την ερώτηση πώς να διεκδικήσει το δικαίωμά του στα πράγματα που δεσμεύτηκε στη γριά. Ο ανακριτής λέει ότι πρέπει να καταθέσει ανακοίνωση στην αστυνομία και ότι τα πράγματά του δεν έχουν εξαφανιστεί, καθώς τα θυμάται μεταξύ αυτών που κατασχέθηκαν από την έρευνα.

Συζητώντας τον φόνο του ενεχυροδανειστή με τον Πορφύρι, ο νεαρός αντιλαμβάνεται ότι είναι και ύποπτος. Ο Πορφύρι θυμάται το άρθρο του Ρασκόλνικοφ. Σε αυτό, ο Rodion εκθέτει τη δική του θεωρία ότι οι άνθρωποι χωρίζονται σε «συνηθισμένους» (το λεγόμενο «υλικό») και «εξαιρετικούς» (ταλαντούχους, ικανούς να πουν μια «νέα λέξη»)»: «οι απλοί άνθρωποι πρέπει να ζουν σε υπακοή και δεν έχουν δικαίωμα να υπερασπιστούν τους νόμους». «Και οι έκτακτοι έχουν το δικαίωμα να διαπράττουν κάθε είδους εγκλήματα και να παραβιάζουν το νόμο με κάθε δυνατό τρόπο, στην πραγματικότητα, επειδή είναι εξαιρετικά». Ο Πορφύρι ρωτά τον Ρασκόλνικοφ αν θεωρεί τον εαυτό του τόσο «εξαιρετικό» άτομο και αν είναι ικανός να σκοτώσει ή να ληστέψει, ο Ρασκόλνικοφ απαντά ότι «μπορεί κάλλιστα να είναι».

Διευκρινίζοντας τις λεπτομέρειες της υπόθεσης, ο ανακριτής ρωτά τον Ρασκόλνικοφ αν, για παράδειγμα, κατά την τελευταία του επίσκεψη στον ενεχυροδανειστή, είδε βαφείς. Καθυστερώντας την απάντηση, ο νεαρός λέει ότι δεν είδε. Ο Ραζουμίχιν είναι άμεσα υπεύθυνος για έναν φίλο που ήταν με την ηλικιωμένη γυναίκα τρεις μέρες πριν από τη δολοφονία, όταν οι βαφείς δεν ήταν ακόμα εκεί, επειδή δούλευαν την ημέρα του φόνου. Οι μαθητές φεύγουν από τον Πορφύρι.

Κεφάλαιο 6

Κοντά στο σπίτι του Ροδίων περίμενε ένας άγνωστος, ο οποίος αποκάλεσε τον Ροδίων δολοφόνο και, μη θέλοντας να εξηγήσει τον εαυτό του, φεύγει.

Στο σπίτι, ο Ρασκόλνικοφ άρχισε και πάλι να υποφέρει από πυρετό. Ο νεαρός άνδρας ονειρεύτηκε αυτόν τον ξένο, που του έγνεψε να τον ακολουθήσει στο διαμέρισμα του γέρου τοκογλύφου. Ο Ροντιόν χτύπησε την Αλένα Ιβάνοβνα στο κεφάλι με ένα τσεκούρι, αλλά εκείνη γελάει. Ο μαθητής προσπαθεί να τραπεί σε φυγή, αλλά βλέπει ένα πλήθος ανθρώπων να τον κρίνει τριγύρω. Ο Ροντιόν ξυπνάει.

Ο Svidrigailov έρχεται στο Raskolnikov.

Μέρος τέταρτο

Κεφάλαιο 1

Ο Raskolnikov δεν είναι χαρούμενος για την άφιξη του Svidrigailov, καθώς η φήμη του Dunya έχει επιδεινωθεί σοβαρά εξαιτίας του. Ο Arkady Ivanovich εκφράζει την άποψη ότι αυτός και ο Rodion μοιάζουν πολύ: "ένα χωράφι με μούρα". Ο Svidrigailov προσπαθεί να πείσει τον Raskolnikov να κανονίσει μια συνάντηση με τη Dunya, καθώς η γυναίκα του άφησε το κορίτσι τρεις χιλιάδες και ο ίδιος θα ήθελε να δώσει στη Dunya δέκα χιλιάδες για όλα τα προβλήματα που της προκάλεσε. Ο Ροντιόν αρνείται να κανονίσει τη συνάντησή τους.

Κεφάλαια 2-3

Το βράδυ, ο Raskolnikov και ο Razumikhin επισκέπτονται τη μητέρα και την αδερφή του Rodion. Ο Luzhin είναι εξοργισμένος που οι γυναίκες δεν έλαβαν υπόψη το αίτημά του και δεν θέλει να συζητήσει τις λεπτομέρειες του γάμου με τον Raskolnikov. Ο Λούζιν υπενθυμίζει στη Ντούνα τη στενοχώρια στην οποία βρίσκεται η οικογένειά της, κατηγορώντας το κορίτσι που δεν συνειδητοποίησε την ευτυχία της. Η Dunya λέει ότι δεν μπορεί να διαλέξει ανάμεσα στον αδερφό της και τον αρραβωνιαστικό της. Ο Λούζιν θυμώνει, μαλώνουν και η κοπέλα ζητά από τον Πιότρ Πέτροβιτς να φύγει.

Κεφάλαιο 4

Ο Ρασκόλνικοφ έρχεται στη Σόνια. «Το δωμάτιο της Σόνια έμοιαζε με αχυρώνα, έμοιαζε με ένα πολύ ακανόνιστο τετράγωνο και αυτό του έδωσε κάτι άσχημο». Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο νεαρός ρωτά τι θα γίνει με το κορίτσι τώρα, γιατί έχει πλέον μια σχεδόν τρελή μητέρα, αδερφό και αδελφή. Η Sonya λέει ότι δεν μπορεί να τους αφήσει, γιατί χωρίς αυτήν απλά θα πεθάνουν από την πείνα. Ο Ρασκόλνικοφ υποκλίνεται στα πόδια της Σόνια, η κοπέλα πιστεύει ότι ο νεαρός άνδρας είναι τρελός, αλλά ο Ροντιόν εξηγεί την πράξη του: «Δεν υποκλίθηκα σε σένα, υποκλίθηκα σε όλο τον ανθρώπινο πόνο».

Ο Ροντιόν εφιστά την προσοχή σε αυτόν που είναι ξαπλωμένος στο τραπέζι Καινή Διαθήκη. Ο Ρασκόλνικοφ ζητά να του διαβάσει ένα κεφάλαιο για την ανάσταση του Λαζάρου: «Το τέλος του τσιγάρου έχει σβήσει εδώ και καιρό σε ένα στραβό κηροπήγιο, φωτίζοντας αμυδρά σε αυτό το ιδεώδες δωμάτιο τον δολοφόνο και την πόρνη, που παραδόξως συγκεντρώνονται για να διαβάσουν το αιώνιο βιβλίο». Φεύγοντας, ο Ροντιόν υπόσχεται να έρθει την επόμενη μέρα και να πει στη Σόνια ποιος σκότωσε τη Λιζαβέτα.

Ολόκληρη τη συνομιλία τους άκουσε ο Σβιτριγκάιλοφ, που βρισκόταν στο διπλανό δωμάτιο.

Κεφάλαιο 5

Την επόμενη μέρα, ο Raskolnikov έρχεται στον Porfiry Petrovich με αίτημα να του επιστρέψει τα πράγματά του. Ο ανακριτής προσπαθεί ξανά να ελέγξει τον νεαρό. Μη μπορώντας να το αντέξει, ο Ροντιόν, πολύ νευρικός, ζητά από τον Πορφύρι να τον βρει επιτέλους ένοχο ή αθώο για τον φόνο της ηλικιωμένης γυναίκας. Ωστόσο, ο ανακριτής αποφεύγει να απαντήσει, λέγοντας ότι υπάρχει μια έκπληξη στο διπλανό δωμάτιο, αλλά δεν λέει στον νεαρό ποια.

Κεφάλαιο 6

Απροσδόκητα για τον Ρασκόλνικοφ και τον Πορφύρι, φέρεται ο βαφέας Μικόλα, ο οποίος, μπροστά σε όλους, ομολογεί το φόνο της Αλένα Ιβάνοβνα. Ο Ρασκόλνικοφ επιστρέφει σπίτι και στο κατώφλι του διαμερίσματός του συναντά εκείνον τον μυστηριώδη έμπορο που τον αποκάλεσε δολοφόνο. Ο άνδρας ζητά συγγνώμη για τα λόγια του: όπως αποδείχθηκε, ήταν αυτός που ήταν η «έκπληξη» που ετοίμασε ο Πορφύρι και τώρα μετάνιωσε για το λάθος του. Ο Ροντιόν νιώθει πιο ήρεμος.

Μέρος πέμπτο

Κεφάλαιο 1

Ο Λούζιν πιστεύει ότι μόνο ο Ρασκόλνικοφ φταίει για τη διαμάχη τους με την Ντούνια. Ο Πιότρ Πέτροβιτς πιστεύει ότι μάταια δεν έδωσε χρήματα στον Ρασκόλνικοφ πριν από το γάμο: αυτό θα έλυνε πολλά προβλήματα. Θέλοντας να εκδικηθεί τον Ροντιόν, ο Λούζιν ζητά από τον συγκάτοικό του Λεμπεζιάτνικοφ, ο οποίος γνωρίζει καλά τη Σόνια, να καλέσει το κορίτσι κοντά του. Ο Πιότρ Πέτροβιτς ζητά συγγνώμη από τη Σόνια που δεν θα μπορέσει να παραστεί στην κηδεία (αν και ήταν προσκεκλημένος) και της δίνει δέκα ρούβλια. Ο Λεμπεζιάτνικοφ παρατηρεί ότι ο Λούζιν κάνει κάτι, αλλά δεν έχει καταλάβει ακόμα τι είναι.

Κεφάλαιο 2

Η Κατερίνα Ιβάνοβνα κανόνισε μια καλή κηδεία για τον σύζυγό της, αλλά πολλοί από τους προσκεκλημένους δεν ήρθαν. Παρών ήταν και ο Ρασκόλνικοφ. Η Ekaterina Ivanovna αρχίζει να τσακώνεται με την ιδιοκτήτρια του διαμερίσματος, την Amalia Ivanovna, επειδή κάλεσε οποιονδήποτε, και όχι «καλύτερους ανθρώπους και ακριβώς τους γνωστούς του αποθανόντος». Κατά τη διάρκεια του καβγά τους, έρχεται ο Πιότρ Πέτροβιτς.

κεφάλαιο 3

Ο Luzhin αναφέρει ότι η Sonya του έκλεψε εκατό ρούβλια και ο γείτονάς του Lebezyatnikov είναι μάρτυρας αυτού. Το κορίτσι στην αρχή χάνεται, αλλά γρήγορα αρχίζει να αρνείται την ενοχή της και δίνει στον Πιότρ Πέτροβιτς τα δέκα ρούβλια του. Μη πιστεύοντας στην ενοχή του κοριτσιού, η Κατερίνα Ιβάνοβνα αρχίζει να βγάζει τις τσέπες της κόρης της μπροστά σε όλους και ένας λογαριασμός εκατό ρουβλίων πέφτει από εκεί. Ο Lebezyatnikov καταλαβαίνει ότι ο Luzhin τον έφερε σε μια άβολη κατάσταση και λέει στους παρευρισκόμενους ότι θυμήθηκε πώς ο ίδιος ο Pyotr Petrovich γλίστρησε χρήματα στη Sonya. Ο Ρασκόλνικοφ υπερασπίζεται τη Σόνια. Ο Λούζιν ουρλιάζει και θυμώνει, υποσχόμενος να καλέσει την αστυνομία. Η Αμαλία Ιβάνοβνα διώχνει την Κατερίνα Ιβάνοβνα από το διαμέρισμα με τα παιδιά της.

Κεφάλαιο 4

Ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια, σκέφτεται αν θα το πει στο κορίτσι που σκότωσε τη Λιζαβέτα. Ο νεαρός καταλαβαίνει ότι πρέπει να τα πει όλα. Βασανισμένος, ο Ροντιόν λέει στην κοπέλα ότι γνωρίζει τον δολοφόνο και ότι σκότωσε τη Λιζαβέτα κατά λάθος. Η Sonya καταλαβαίνει τα πάντα και, συμπονώντας τον Ρασκόλνικοφ, λέει ότι δεν υπάρχει κανείς πιο δυστυχισμένος από αυτόν "τώρα σε ολόκληρο τον κόσμο". Είναι έτοιμη να τον ακολουθήσει ακόμα και σε σκληρή εργασία. Η Sonya ρωτά τον Rodion γιατί πήγε να σκοτώσει, ακόμα κι αν δεν πήρε τα λάφυρα, στην οποία ο νεαρός απαντά ότι ήθελε να γίνει Ναπολέοντας: «Ήθελα να τολμήσω και σκότωσα... Ήθελα απλώς να τολμήσω, Σόνια, αυτός είναι ο λόγος!» . «Έπρεπε να μάθω κάτι άλλο. Θα μπορέσω να περάσω ή όχι! Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα;
Η Sonya λέει ότι πρέπει να πάει και να ομολογήσει τι έκανε, τότε ο Θεός θα τον συγχωρήσει και θα "στείλει ξανά ζωή".

Κεφάλαιο 5

Ο Λεμπεζιάτνικοφ έρχεται στη Σόνια και λέει ότι η Κατερίνα Ιβάνοβνα έχει τρελαθεί: η γυναίκα έκανε τα παιδιά να ζητιανεύουν, περπατάει στο δρόμο, χτυπάει το τηγάνι και κάνει τα παιδιά να τραγουδούν και να χορεύουν. Βοηθούν την Κατερίνα Ιβάνοβνα να μεταφερθεί στο δωμάτιο της Σόνια, όπου η γυναίκα πεθαίνει.

Ο Svidrigailov πλησίασε τον Rodion, ο οποίος βρισκόταν στη Sonya. Ο Arkady Ivanovich λέει ότι θα πληρώσει για την κηδεία της Katerina Ivanovna, θα κανονίσει παιδιά σε ορφανοτροφεία και θα φροντίσει για τη μοίρα της Sonya, ζητώντας της να πει στη Duna ότι θα ξοδέψει τα δέκα χιλιάδες που ήθελε να της δώσει. Όταν ρωτήθηκε από τον Rodion γιατί ο Arkady Ivanovich έγινε τόσο γενναιόδωρος, ο Svidrigailov απαντά ότι άκουσε όλες τις συνομιλίες τους με τη Sonya μέσα από τον τοίχο.

Μέρος έκτο

Κεφάλαια 1-2

Κηδεία της Κατερίνας Ιβάνοβνα. Ο Ραζουμίχιν λέει στον Ροντιόν ότι η Πουλχερία Αλεξάντροβνα αρρώστησε.

Ο Πορφίρι Πέτροβιτς έρχεται στο Ρασκόλνικοφ. Ο ανακριτής δηλώνει ότι υποπτεύεται τον Ρόντιον για τη δολοφονία. Συμβουλεύει τον νεαρό να έρθει στο αστυνομικό τμήμα με ομολογία, δίνοντας δύο μέρες για να σκεφτεί. Ωστόσο, δεν υπάρχουν στοιχεία εναντίον του Ρασκόλνικοφ και δεν έχει ακόμη ομολογήσει τη δολοφονία.

Κεφάλαια 3-4

Ο Raskolnikov καταλαβαίνει ότι πρέπει να μιλήσει με τον Svidrigailov: "αυτός ο άνθρωπος έκρυψε κάποιο είδος εξουσίας πάνω του". Ο Ροντιόν συναντά τον Αρκάντι Ιβάνοβιτς σε μια ταβέρνα. Ο Svidrigailov λέει στον νεαρό για τη σχέση του με την αείμνηστη σύζυγό του και ότι ήταν πραγματικά πολύ ερωτευμένος με τη Dunya, αλλά τώρα έχει μια νύφη.

Κεφάλαιο 5

Ο Svidrigailov φεύγει από την ταβέρνα και μετά, κρυφά από το Raskolnikov, συναντιέται με την Dunya. Ο Arkady Ivanovich επιμένει να έρθει το κορίτσι στο διαμέρισμά του. Ο Svidrigailov λέει στη Dunya για την κρυφή συνομιλία μεταξύ της Sonya και του Rodion. Ο άντρας υπόσχεται να σώσει τον Ρασκόλνικοφ με αντάλλαγμα την εύνοια και την αγάπη της Ντούνια. Το κορίτσι θέλει να φύγει, αλλά η πόρτα είναι κλειδωμένη. Η Ντούνια βγάζει ένα κρυμμένο περίστροφο, πυροβολεί τον άντρα αρκετές φορές, αλλά αστοχεί και ζητά να τον αφήσουν ελεύθερο. Ο Σβιτριγκάιλοφ δίνει στην Ντούνια το κλειδί. Η κοπέλα ρίχνει το όπλο της και φεύγει.

Κεφάλαιο 6

Ο Svidrigailov περνάει όλο το βράδυ σε ταβέρνες. Επιστρέφοντας σπίτι, ο άντρας πήγε στη Σόνια. Ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς της λέει ότι μπορεί να πάει στην Αμερική. Η κοπέλα τον ευχαριστεί που κανόνισε την κηδεία και βοήθησε τα ορφανά. Ο άντρας της δίνει τρεις χιλιάδες ρούβλια για να ζήσει μια κανονική ζωή. Το κορίτσι αρνείται στην αρχή, αλλά ο Svidrigailov λέει ότι ξέρει ότι είναι έτοιμη να ακολουθήσει τον Rodion σε σκληρή δουλειά και σίγουρα θα χρειαστεί τα χρήματα.

Ο Svidrigailov περιπλανιέται στην έρημο της πόλης, όπου μένει σε ένα ξενοδοχείο. Τη νύχτα, ονειρεύεται μια έφηβη που πέθανε πριν από πολύ καιρό εξαιτίας του, πνίγοντας τον εαυτό της αφού ένας άντρας της ράγισε την καρδιά. Βγαίνοντας έξω τα ξημερώματα, ο Svidrigailov αυτοπυροβολήθηκε στο κεφάλι με το περίστροφο του Dunya.

Κεφάλαιο 7

Ο Ρασκόλνικοφ αποχαιρετά την αδερφή και τη μητέρα του. Ο νεαρός λέει στους συγγενείς του ότι πρόκειται να ομολογήσει τον φόνο της ηλικιωμένης γυναίκας, υπόσχεται να ξεκινήσει νέα ζωή. Ο Ροντιόν λυπάται που δεν μπόρεσε να περάσει το αγαπημένο κατώφλι της δικής του θεωρίας και της συνείδησής του.

Κεφάλαιο 8

Ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στη Σόνια. Η κοπέλα του βάζει έναν κυπαρισσιωτό σταυρό, συμβουλεύοντάς τον να πάει στο σταυροδρόμι, να φιλήσει το έδαφος και να πει δυνατά «Είμαι δολοφόνος». Ο Ροντιόν κάνει όπως είπε η Σόνια και μετά πηγαίνει στο αστυνομικό τμήμα και ομολογεί τον φόνο του γέρου ενεχυροδανειστή και της αδερφής της. Στο ίδιο μέρος, ο νεαρός μαθαίνει για την αυτοκτονία του Svidrigailov.

Επίλογος

Κεφάλαιο 1

Ο Ροντιόν καταδικάζεται σε οκτώ χρόνια καταναγκαστικής εργασίας στη Σιβηρία. Η Pulcheria Alexandrovna αρρώστησε στην αρχή της διαδικασίας (η ασθένειά της ήταν νευρική, περισσότερο σαν παράνοια) και η Dunya και ο Razumikhin την πήραν μακριά από την Αγία Πετρούπολη. Η γυναίκα επινοεί μια ιστορία που άφησε ο Ρασκόλνικοφ και ζει με αυτή τη μυθοπλασία.

Η Sonya φεύγει για μια παρτίδα κρατουμένων, στην οποία ο Ρασκόλνικοφ στάλθηκε σε σκληρή δουλειά. Η Dunya και ο Razumikhin παντρεύτηκαν, και οι δύο σχεδιάζουν να μετακομίσουν στη Σιβηρία σε πέντε χρόνια. Μετά από λίγο καιρό, η Pulcheria Alexandrovna πεθαίνει από λαχτάρα για τον γιο της. Η Sonya γράφει τακτικά στους συγγενείς του Rodion για τη ζωή του σε σκληρή εργασία.

Κεφάλαιο 2

Σε σκληρή εργασία, ο Ροντιόν δεν μπορούσε να βρει κοινή γλώσσαμε άλλους κρατούμενους: δεν τον συμπαθούσαν όλοι και τον απέφευγαν θεωρώντας τον άθεο. Ο νεαρός σκέφτεται τη μοίρα του, ντρέπεται που κατέστρεψε τη ζωή του τόσο άδικα και ανόητα. Ο Svidrigailov, που κατάφερε να αυτοκτονήσει, φαίνεται στον νεαρό πιο δυνατός στο πνεύμα από τον εαυτό του.

Η Sonya, που ήρθε στο Rodion, ερωτεύτηκε όλους τους κρατούμενους, σε μια συνάντηση έβγαλαν τα καπέλα τους μπροστά της. Η κοπέλα τους έδωσε χρήματα και πράγματα από συγγενείς.

Ο Ρασκόλνικοφ αρρώστησε, βρίσκεται στο νοσοκομείο, αναρρώνει βαριά και αργά. Η Σόνια τον επισκεπτόταν τακτικά και μια μέρα ο Ροντιόν, κλαίγοντας, πετάχτηκε στα πόδια της και άρχισε να αγκαλιάζει τα γόνατα του κοριτσιού. Η Sonya στην αρχή τρόμαξε, αλλά μετά συνειδητοποίησε «ότι την αγαπά, την αγαπά ατελείωτα». «Αναστήθηκαν από αγάπη, η καρδιά του ενός περιείχε ατελείωτες πηγές ζωής για την καρδιά του άλλου»

συμπέρασμα

Στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» ο Ντοστογιέφσκι εξετάζει τα ζητήματα της ανθρώπινης ηθικής, της αρετής και του ανθρώπινου δικαιώματος να σκοτώνει τον πλησίον του. Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του πρωταγωνιστή, ο συγγραφέας δείχνει ότι κάθε έγκλημα είναι αδύνατο χωρίς τιμωρία - ο μαθητής Ρασκόλνικοφ, ο οποίος, επιθυμώντας να γίνει τόσο μεγάλη προσωπικότητα όσο το είδωλό του Ναπολέοντα, σκοτώνει τον παλιό ενεχυροδανειστή, αλλά δεν μπορεί να αντέξει το ηθικό μαρτύριο μετά την πράξη και ο ίδιος ομολογεί το λάθος του. Στο μυθιστόρημα, ο Ντοστογιέφσκι τονίζει ότι ακόμη και οι μεγαλύτεροι στόχοι και ιδέες δεν αξίζουν μια ανθρώπινη ζωή.

Αναζήτηση

Ετοιμάσαμε μια ενδιαφέρουσα αναζήτηση βασισμένη στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία" - πάσο.

Τεστ μυθιστορήματος

Αναδιήγηση βαθμολογίας

Μέση βαθμολογία: 4.6. Συνολικές βαθμολογίες που ελήφθησαν: 30878.

Το Crime and Punishment είναι το πιο διάσημο μυθιστόρημα του F.M. Ντοστογιέφσκι, ο οποίος έκανε μια ισχυρή επανάσταση στη δημόσια συνείδηση. Η συγγραφή ενός μυθιστορήματος συμβολίζει την ανακάλυψη ενός ανώτερου, νέου σταδίου στο έργο ενός λαμπρού συγγραφέα. Στο μυθιστόρημα, με τον ψυχολογισμό που ενυπάρχει στον Ντοστογιέφσκι, παρουσιάζεται ο δρόμος της ανήσυχης ανθρώπινης ψυχής μέσα από τα αγκάθια του πόνου για να κατανοήσει την Αλήθεια.

Ιστορία της δημιουργίας

Ο δρόμος δημιουργίας του έργου ήταν πολύ δύσκολος. Η ιδέα του μυθιστορήματος με την υποκείμενη θεωρία του «υπερανθρώπου» άρχισε να αναδύεται κατά τη διάρκεια της παραμονής του συγγραφέα σε σκληρή δουλειά, ωρίμασε επί πολλά χρόνια, αλλά η ίδια η ιδέα της αποκάλυψης της ουσίας του «συνηθισμένου» και του «εξαιρετικού «Οι άνθρωποι αποκρυσταλλώθηκαν κατά την παραμονή του Ντοστογιέφσκι στην Ιταλία.

Η αρχή της εργασίας για το μυθιστόρημα σηματοδοτήθηκε από τη συγχώνευση δύο προσχέδων - το ημιτελές μυθιστόρημα "Μεθυσμένος" και το περίγραμμα του μυθιστορήματος, η πλοκή του οποίου βασίζεται στην ομολογία ενός από τους καταδίκους. Στη συνέχεια, η πλοκή βασίστηκε στην ιστορία ενός φτωχού μαθητή Rodion Raskolnikov, ο οποίος σκότωσε έναν παλιό ενεχυροδανειστή προς όφελος της οικογένειάς του. Η ζωή της μεγαλούπολης, γεμάτη δράματα και συγκρούσεις, έγινε μια από τις κύριες εικόνες του μυθιστορήματος.

Ο Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς εργάστηκε για το μυθιστόρημα το 1865-1866 και σχεδόν αμέσως μετά την αποφοίτησή του το 1866 δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Russky Vestnik. Η ανταπόκριση μεταξύ των κριτικών και της λογοτεχνικής κοινότητας εκείνης της εποχής ήταν πολύ θυελλώδης - από θυελλώδη θαυμασμό μέχρι έντονη απόρριψη. Το μυθιστόρημα υποβλήθηκε σε επανειλημμένη δραματοποίηση και στη συνέχεια γυρίστηκε. Η πρώτη θεατρική παραγωγή στη Ρωσία έγινε το 1899 (αξιοσημείωτο είναι ότι ανέβηκε στο εξωτερικό 11 χρόνια νωρίτερα).

Περιγραφή της εργασίας

Η δράση διαδραματίζεται σε μια φτωχή περιοχή της Αγίας Πετρούπολης τη δεκαετία του 1860. Ο Rodion Raskolnikov, ένας πρώην φοιτητής, ενέχυρο το τελευταίο πολύτιμο πράγμα σε έναν παλιό ενεχυροδανειστή. Γεμάτος μίσος γι' αυτήν, σχεδιάζει έναν τρομερό φόνο. Στο δρόμο για το σπίτι, κοιτάζει σε ένα από τα καταστήματα ποτών, όπου συναντά τον εντελώς ταπεινωμένο αξιωματούχο Μαρμελάντοφ. Ο Ροντιόν ακούει οδυνηρές αποκαλύψεις για την ατυχή μοίρα της κόρης του, Σόνια Μαρμελάντοβα, που αναγκάστηκε από τη θετή μητέρα της να κερδίσει τα προς το ζην από την οικογένειά της με την πορνεία.

Σύντομα ο Ρασκόλνικοφ λαμβάνει ένα γράμμα από τη μητέρα του και τρομοκρατείται από την ηθική βία κατά της μικρότερης αδερφής του Ντούνια, η οποία διαπράχθηκε από τον σκληρό και διεφθαρμένο γαιοκτήμονα Σβιτριγκάιλοφ. Η μητέρα του Raskolnikov ελπίζει να κανονίσει τη μοίρα των παιδιών της παντρεύοντας τον Pyotr Luzhin, έναν πολύ πλούσιο άνδρα, την κόρη της, αλλά ταυτόχρονα όλοι καταλαβαίνουν ότι δεν θα υπάρξει αγάπη σε αυτόν τον γάμο και το κορίτσι θα είναι και πάλι καταδικασμένο να υποφέρει. Η καρδιά του Ροντιόν είναι ραγισμένη από οίκτο για τη Σόνια και την Ντούνια και η σκέψη να σκοτώσει τη μισητή γριά είναι σταθερά καρφωμένη στο μυαλό του. Πρόκειται να ξοδέψει τα χρήματα του ενεχυροδανειστή, που κέρδισε με άδικο τρόπο, για καλό σκοπό - την απελευθέρωση κοριτσιών και αγοριών που υποφέρουν από την ταπεινωτική φτώχεια.

Παρά την αποστροφή για την αιματηρή βία που αναδύεται στην ψυχή του, ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει ωστόσο ένα βαρύ αμάρτημα. Επιπλέον, εκτός από την ηλικιωμένη γυναίκα, σκοτώνει την πράη αδερφή της, Λιζαβέτα, αθέλητη μάρτυρα ενός σοβαρού εγκλήματος. Ο Ροντιόν μετά βίας καταφέρνει να ξεφύγει από τον τόπο του εγκλήματος, ενώ κρύβει τα πλούτη της ηλικιωμένης γυναίκας σε ένα τυχαίο μέρος, χωρίς καν να εκτιμήσει την πραγματική τους αξία.

Η ψυχική ταλαιπωρία του Ρασκόλνικοφ προκαλεί κοινωνική αποξένωση μεταξύ αυτού και των γύρω του, ο Ροντιόν αρρωσταίνει από εμπειρίες. Σύντομα μαθαίνει ότι ένα άλλο άτομο κατηγορείται για το έγκλημα που διέπραξε - ένα απλό χωριανό Μικόλκα. Μια οδυνηρή αντίδραση στις συζητήσεις των άλλων για το έγκλημα γίνεται πολύ αισθητή και ύποπτη.

Περαιτέρω, το μυθιστόρημα περιγράφει τις σκληρές δοκιμασίες της ψυχής ενός δολοφόνου μαθητή που προσπαθεί να βρει ηρεμία, να βρει τουλάχιστον κάποια ηθική δικαιολογία για το έγκλημα που διαπράχθηκε. Μια ελαφριά κλωστή διατρέχει το μυθιστόρημα, η επικοινωνία του Ροντιόν με το άτυχο, αλλά ταυτόχρονα ευγενικό και εξαιρετικά πνευματικό κορίτσι Sonya Marmeladova. Η ψυχή της είναι ανήσυχη από την ασυμφωνία μεταξύ της εσωτερικής αγνότητας και του αμαρτωλού τρόπου ζωής και ο Ρασκόλνικοφ βρίσκει ένα συγγενικό πνεύμα σε αυτό το κορίτσι. Η μοναχική Sonya και ο πανεπιστημιακός φίλος Razumikhin γίνονται στήριγμα για τον βασανισμένο πρώην φοιτητή Rodion.

Με την πάροδο του χρόνου, ο ανακριτής της υπόθεσης της δολοφονίας, Πορφίρι Πέτροβιτς, ανακαλύπτει τις λεπτομερείς συνθήκες του εγκλήματος και ο Ρασκόλνικοφ, μετά από μακρά ηθική μαρτυρία, αναγνωρίζει τον εαυτό του ως δολοφόνο και πηγαίνει σε σκληρή εργασία. Η ανιδιοτελής Σόνια δεν εγκαταλείπει τον πιο στενό της φίλο και τον κυνηγά, χάρη στο κορίτσι γίνεται η πνευματική μεταμόρφωση του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος.

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος

(Εικονογράφηση του I. Glazunov Raskolnikov στην ντουλάπα του)

Η δυαδικότητα των πνευματικών παρορμήσεων βρίσκεται στο όνομα του πρωταγωνιστή του μυθιστορήματος. Όλη του η ζωή είναι διαποτισμένη από το ερώτημα - θα δικαιολογηθούν οι παραβιάσεις του νόμου αν διαπράττονται στο όνομα της αγάπης για τους άλλους; Κάτω από την πίεση των εξωτερικών συνθηκών, ο Ρασκόλνικοφ στην πράξη περνά από όλους τους κύκλους της ηθικής κόλασης που συνδέονται με τη δολοφονία για να βοηθήσει τους αγαπημένους του. Η Κάθαρση έρχεται χάρη στο πιο αγαπητό άτομο - τη Sonya Marmeladova, η οποία βοηθά να βρει ηρεμία για την ψυχή ενός ανήσυχου δολοφόνου φοιτητή, παρά τις δύσκολες συνθήκες σκληρής εργασίας.

Η σοφία και η ταπεινοφροσύνη φέρουν την εικόνα αυτής της καταπληκτικής, τραγικής και συνάμα μεγαλειώδους ηρωίδας. Για χάρη των γειτόνων της, πάτησε ό,τι πολυτιμότερο έχει - τη γυναικεία της τιμή. Παρά τον τρόπο κερδών της, η Sonya δεν προκαλεί την παραμικρή περιφρόνηση, η αγνή ψυχή της, η προσκόλληση στα ιδανικά της χριστιανικής ηθικής ευχαριστούν τους αναγνώστες του μυθιστορήματος. Όντας πιστή και αγαπημένη φίλη του Ροντίων, πηγαίνει μαζί του μέχρι το τέλος.

Η μυστηριότητα και η ασάφεια αυτού του χαρακτήρα μας κάνει να σκεφτούμε για άλλη μια φορά την ευελιξία της ανθρώπινης φύσης. Ένας πονηρός και μοχθηρός από τη μια πλευρά, στο τέλος του μυθιστορήματος δείχνει τη φροντίδα και την ανησυχία του για τα ορφανά παιδιά του και βοηθά τη Sonya Marmeladova να αποκαταστήσει την πληγωμένη φήμη της.

Ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας, ένα άτομο με αξιοσέβαστη εμφάνιση, προκαλεί απατηλή εντύπωση. Ο Λούζιν είναι ψυχρός, άπληστος, δεν αποφεύγει τη συκοφαντία, δεν θέλει αγάπη από τη γυναίκα του, αλλά αποκλειστικά δουλοπρέπεια και ταπεινότητα.

Ανάλυση της εργασίας

Η συνθετική κατασκευή του μυθιστορήματος είναι μια πολυφωνική μορφή, όπου η γραμμή καθενός από τους κύριους χαρακτήρες είναι πολύπλευρη, αυτάρκης και ταυτόχρονα αλληλεπιδρά ενεργά με τα θέματα άλλων χαρακτήρων. Επίσης, τα χαρακτηριστικά του μυθιστορήματος είναι η εκπληκτική συγκέντρωση των γεγονότων - το χρονικό πλαίσιο του μυθιστορήματος περιορίζεται σε δύο εβδομάδες, κάτι που, με τόσο σημαντικό όγκο, είναι ένα μάλλον σπάνιο φαινόμενο στην παγκόσμια λογοτεχνία εκείνης της εποχής.

Η δομική σύνθεση του μυθιστορήματος είναι αρκετά απλή - 6 μέρη, καθένα από τα οποία, με τη σειρά του, χωρίζεται σε 6-7 κεφάλαια. Χαρακτηριστικό είναι η έλλειψη συγχρονισμού των ημερών του Ρασκόλνικοφ με μια σαφή και συνοπτική δομή του μυθιστορήματος, που τονίζει τη σύγχυση της εσωτερικής κατάστασης του κύριου χαρακτήρα. Το πρώτο μέρος περιγράφει τρεις ημέρες της ζωής του Ρασκόλνικοφ και από το δεύτερο, ο αριθμός των γεγονότων αυξάνεται με κάθε κεφάλαιο, φτάνοντας σε εκπληκτική συγκέντρωση.

Ένα άλλο χαρακτηριστικό του μυθιστορήματος είναι η απελπιστική καταστροφή και η τραγική μοίρα των περισσότερων χαρακτήρων του. Μέχρι το τέλος του μυθιστορήματος, μόνο νεαροί χαρακτήρες θα παραμείνουν με τον αναγνώστη - ο Rodion και η Dunya Raskolnikov, η Sonya Marmeladova, ο Dmitry Razumikhin.

Ο ίδιος ο Ντοστογιέφσκι θεωρούσε το μυθιστόρημά του «ψυχολογική καταγραφή ενός εγκλήματος», είναι σίγουρος ότι η ψυχική αγωνία υπερισχύει της νομικής τιμωρίας. Ο πρωταγωνιστής φεύγει από τον Θεό και παρασύρεται από τις ιδέες του μηδενισμού, δημοφιλείς εκείνη την εποχή, και μόνο στο τέλος του μυθιστορήματος υπάρχει μια επιστροφή στη χριστιανική ηθική, ο συγγραφέας αφήνει τον ήρωα με μια υποθετική πιθανότητα μετάνοιας.

Τελικό συμπέρασμα

Σε όλο το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», η κοσμοθεωρία του Ροντιόν Ρασκόλνικοφ μεταμορφώνεται από τον Νίτσε, ο οποίος είχε εμμονή με την ιδέα ενός «υπερανθρώπου», σε έναν χριστιανικό - με το δόγμα της θεϊκής αγάπης, ταπεινότητας. και έλεος. Η κοινωνική έννοια του μυθιστορήματος είναι στενά συνυφασμένη με το ευαγγελικό δόγμα της αγάπης και της συγχώρεσης. Όλο το μυθιστόρημα είναι εμποτισμένο με ένα αληθινό χριστιανικό πνεύμα και σας κάνει να αντιλαμβάνεστε όλα τα γεγονότα και τις πράξεις των ανθρώπων που λαμβάνουν χώρα στη ζωή μέσα από το πρίσμα της δυνατότητας πνευματικής μεταμόρφωσης της ανθρωπότητας.

Στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, οι βασικοί χαρακτήρες είναι σύνθετοι και αντιφατικοί χαρακτήρες. Η μοίρα τους είναι στενά συνδεδεμένη με τις συνθήκες ζωής, το περιβάλλον στο οποίο λαμβάνει χώρα η ζωή και τα ατομικά χαρακτηριστικά. Είναι δυνατόν να χαρακτηρίσουμε τους ήρωες του «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι μόνο με βάση τις πράξεις τους, αφού δεν ακούμε τη φωνή του συγγραφέα στο έργο.

Ροντιόν Ρασκόλνικοφ- τον κεντρικό χαρακτήρα του έργου. Ο νεαρός άνδρας έχει μια ελκυστική εμφάνιση. «Παρεμπιπτόντως, ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, μελαχρινός, ψηλότερος από τον μέσο όρο, αδύνατος και λεπτός». Ένα εξαιρετικό μυαλό, ένας περήφανος χαρακτήρας, η άρρωστη περηφάνια και μια επαιτία ύπαρξη είναι οι λόγοι για την εγκληματική συμπεριφορά του ήρωα. Ο Ροντιόν εκτιμά ιδιαίτερα τις ικανότητές του, θεωρεί τον εαυτό του εξαιρετικό άτομο, ονειρεύεται ένα μεγάλο μέλλον, αλλά η οικονομική του κατάσταση τον καταθλίβει. Δεν έχει τίποτα να πληρώσει για τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, δεν του φτάνουν τα χρήματα για να ξεπληρώσει τη σπιτονοικοκυρά του. Τα ρούχα του νεαρού τραβούν την προσοχή των περαστικών με το άθλιο και παλιό τους βλέμμα. Προσπαθώντας να αντεπεξέλθει στις περιστάσεις, ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ πηγαίνει να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή. Έτσι, προσπαθεί να αποδείξει στον εαυτό του ότι ανήκει στην υψηλότερη κατηγορία ανθρώπων και μπορεί να ξεπεράσει το αίμα. «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα», σκέφτεται. Όμως το ένα έγκλημα οδηγεί στο άλλο. Μια αθώα φτωχή γυναίκα πεθαίνει. Η θεωρία των ηρώων για το δικαίωμα μιας ισχυρής προσωπικότητας οδηγεί σε αδιέξοδο. Μόνο η αγάπη της Σόνιας του ξυπνά την πίστη στον Θεό, τον αναζωογονεί. Η προσωπικότητα του Ρασκόλνικοφ αποτελείται από αντίθετες ιδιότητες. Ένας αδιάφορος σκληρός δολοφόνος δίνει τα τελευταία του φλουριά για την κηδεία ενός άγνωστου προσώπου, επεμβαίνει στη μοίρα μιας νεαρής κοπέλας, προσπαθώντας να τη σώσει από την ατίμωση.

δευτερεύοντες χαρακτήρες

Σοφία Μαρμελάδοβα

Σοφία Σεμιόνοβνα Μαρμελάντοβα- ένα νεαρό άτυχο πλάσμα. «Η Σόνια ήταν κοντή, περίπου δεκαοκτώ χρονών, αδύνατη, αλλά μάλλον όμορφη ξανθιά, με υπέροχα μπλε μάτια». Είναι νέα, αφελής και πολύ ευγενική. Μεθυσμένος πατέρας, άρρωστη θετή μητέρα, πεινασμένες ετεροθαλείς αδερφές και αδερφός - αυτό είναι περιβάλλονστο οποίο ζει η ηρωίδα. Είναι ένα ντροπαλό και συνεσταλμένο άτομο, που δεν μπορεί να σταθεί για τον εαυτό της. Αλλά αυτό το εύθραυστο πλάσμα είναι έτοιμο να θυσιαστεί για χάρη των αγαπημένων του. Πουλάει το σώμα της, εμπλακώντας στην πορνεία για να βοηθήσει την οικογένεια, κυνηγά τον καταδικασθέντα Ρασκόλνικοφ. Η Sonya είναι ένα ευγενικό, ανιδιοτελές και βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Αυτό της δίνει δύναμη να αντεπεξέλθει σε όλες τις δοκιμασίες και να βρει την ευτυχία που της αξίζει.

Σεμιόν Μαρμελάντοφ

Μαρμελάντοφ Σεμιόν Ζαχάροβιτς

Avdotya Raskolnikova

Ντμίτρι Βραζουμίχιν

Πιοτρ Λούζιν

Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν

Arkady Svidrigailov

Pulcheria Raskolnikova

Δοκιμή έργων τέχνης

Μέσα 19ου αιώνα. Μια φτωχή συνοικία της Αγίας Πετρούπολης, δίπλα στο κανάλι της Αικατερίνης και την πλατεία Sennaya ("Έγκλημα και Τιμωρία": η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης "είναι ένα ξεχωριστό ενδιαφέρον θέμα). Καλοκαιρινό βράδυ. Ο Ρασκόλνικοφ Ρόντιον Ρομάνοβιτς, ένας πρώην φοιτητής, αφήνει το δικό του ντουλάπα, βρίσκεται στη σοφίτα, και πηγαίνει στην Αλένα Ιβάνοβνα, μια ηλικιωμένη γυναίκα-τόκοι, για να πάρει μια υποθήκη - το τελευταίο της πολύτιμο πράγμα. Έτσι ξεκινά το «Έγκλημα και τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι, μια περίληψη του οποίου περιγράφουμε.

Ο κύριος χαρακτήρας σκοπεύει να σκοτώσει αυτήν την ηλικιωμένη γυναίκα. Το Rodion κάνει στάση σε μια από τις φτηνές ταβέρνες στην επιστροφή. Εδώ γνωρίζεται κατά λάθος με τον Μαρμελάντοφ, ο οποίος έχει χάσει τη θέση του, μεθυσμένος. Λέει στον Ροντιόν πώς το μεθύσι, η φτώχεια και η κατανάλωση του συζύγου της ώθησαν την Κατερίνα Ιβάνοβνα, τη γυναίκα του, σε μια σκληρή πράξη - να στείλει τη Σόνια, την κόρη του από τον πρώτο του γάμο, στο πάνελ για να κερδίσει χρήματα.

Η σκέψη του φόνου

Το επόμενο πρωί, ο Ρασκόλνικοφ λαμβάνει ένα γράμμα από τη μητέρα του από τις επαρχίες που περιγράφει τα προβλήματα που υπέστη η Ντούνια, η μικρότερη αδερφή του, στο σπίτι του Σβιτριγκάιλοφ, ενός διεφθαρμένου γαιοκτήμονα. Μαθαίνει επίσης ότι η αδερφή και η μητέρα του θα φτάσουν σύντομα στην Πετρούπολη, αφού εδώ βρέθηκε γαμπρός για την Ντούνια. Αυτός είναι ο Luzhin, ένας συνετός επιχειρηματίας που θέλει να οικοδομήσει έναν γάμο όχι στην αγάπη, αλλά στην εξάρτηση και τη φτώχεια της νύφης. Η μητέρα του Raskolnikov ελπίζει ότι αυτό το άτομο θα βοηθήσει τον Rodion να αποφοιτήσει από το πανεπιστήμιο. Σκεπτόμενος τις θυσίες που κάνουν η Ντούνια και η Σόνια για χάρη των αγαπημένων τους, ο Ρασκόλνικοφ επιβεβαιώνει την πρόθεσή του να σκοτώσει την Αλένα Ιβάνοβνα - αυτή είναι μια κακιά άχρηστη "ψείρα". Άλλωστε, τα χρήματά της θα σώσουν πολλούς νέους και νέες από την άδικη ταλαιπωρία. Αλλά στην ψυχή του Ροδίων, η αηδία για τη βία υψώνεται ξανά μετά το όνειρο που βλέπει. Αυτή είναι μια ανάμνηση της παιδικής ηλικίας: ο Ρασκόλνικοφ βλέπει τη γκρίνια να χτυπιέται μέχρι θανάτου και η καρδιά του αγοριού είναι γεμάτη οίκτο για εκείνη.

Ο Ρασκόλνικοφ διαπράττει τον φόνο της Αλένα Ιβάνοβνα και της Λιζαβέτα

Ο Ροντιόν εξακολουθεί όχι μόνο να σκοτώνει την Αλένα Ιβάνοβνα, αλλά και τη Λιζαβέτα, την πράη, ευγενική αδερφή της, η οποία επέστρεψε απροσδόκητα στο διαμέρισμα. Έχοντας περάσει από θαύμα απαρατήρητος, ο Ρασκόλνικοφ κρύβει τα κλεμμένα σε ένα τυχαίο μέρος, χωρίς καν να εκτιμήσει την αξία τους.

Το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» συνεχίζεται με το γεγονός ότι σύντομα κύριος χαρακτήραςανακαλύπτει με τρόμο την αποξένωση μεταξύ του εαυτού του και των άλλων. Από την εμπειρία, ο Ρασκόλνικοφ αρρωσταίνει, αλλά δεν μπορεί να απορρίψει τις επαχθείς ανησυχίες του Ραζουμίχιν (πανεπιστημιακός σύντροφος). Από μια συνομιλία με τον γιατρό του τελευταίου, ο κύριος χαρακτήρας μαθαίνει ότι ο ζωγράφος Mikolka έχει συλληφθεί ως ύποπτος για τη δολοφονία της Alena Ivanovna. Αυτό είναι ένα συνηθισμένο αγόρι της επαρχίας. Αντιδρώντας οδυνηρά στο να μιλήσει για ένα έγκλημα που διαπράχθηκε, ο Ρόντιον προκαλεί υποψίες στους γύρω του.

Επίσκεψη Λούζιν

Ο Λούζιν, που ήρθε για επίσκεψη, σοκάρεται από την επίπλωση της ντουλάπας του Ροντιόν. Η συζήτησή τους σταδιακά εξελίσσεται σε καυγά, μετά τον οποίο τελειώνει με ένα διάλειμμα. Ο Ρασκόλνικοφ είναι ιδιαίτερα προσβεβλημένος από την εγγύτητα των συμπερασμάτων που αντλεί ο Λούζιν από τον «εύλογο εγωισμό» - τη «θεωρία» του ίδιου του πρωταγωνιστή ότι είναι δυνατό να σκοτωθούν άνθρωποι. Η θεωρία του Λούζιν του φαίνεται χυδαία.

Ο Ρασκόλνικοφ δίνει χρήματα στους Μαρμελάντοφ

Ένας άρρωστος νέος, περιπλανώμενος στην Αγία Πετρούπολη, υποφέρει, νιώθοντας αποξενωμένος από τον κόσμο. Αυτή τη στιγμή, η εικόνα της Αγίας Πετρούπολης επανεμφανίζεται στο έργο «Έγκλημα και Τιμωρία», εμφανιζόμενη περιοδικά στο μυθιστόρημα. Ο πρωταγωνιστής ήταν ήδη έτοιμος να ομολογήσει στις αρχές το έγκλημα. Ξαφνικά, στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, ο Ρασκόλνικοφ παρατηρεί έναν άνδρα που συνθλίβεται από μια άμαξα. Αυτός είναι ο Μαρμελάντοφ. Από συμπόνια, ο Ροντιόν ξοδεύει τα τελευταία του χρήματα σε έναν ετοιμοθάνατο: καλείται ο γιατρός, ο Μαρμελάντοφ μεταφέρεται στο σπίτι. Εδώ ο Ρασκόλνικοφ συναντά τη Σόνια και την Κατερίνα Ιβάνοβνα. Η Sonya, ντυμένη ιερόδουλη, αποχαιρετά τον πατέρα της. Ο πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία» βοήθησε τους Μαρμελάντοφ και, χάρη σε αυτή την καλή πράξη, ένιωσε για λίγο μια κοινότητα με ανθρώπους. Όμως, έχοντας συναντήσει την αδερφή και τη μητέρα του στο διαμέρισμά του, ξαφνικά συνειδητοποιεί τον εαυτό του «νεκρό» για την αγάπη των συγγενών και τους οδηγεί με αγένεια. Ο Ρασκόλνικοφ είναι πάλι μόνος. Ελπίζει να έρθει πιο κοντά στη Σόνια, η οποία, όπως και ο ίδιος, έχει «πατήσει» μια απόλυτη εντολή.

Η επίσκεψη του Ρασκόλνικοφ στον ανακριτή, η «θεωρία» του

Ο Razumikhin φροντίζει τους συγγενείς του Rodion. Ερωτεύεται σχεδόν με την πρώτη ματιά την Dunya. Η προσβεβλημένη Luzhin, εν τω μεταξύ, βάζει τη νύφη μπροστά σε μια επιλογή: είτε τον αδερφό της, είτε αυτόν. Ο Ροντιόν, σαν να ήθελε να μάθει για την τύχη των πραγμάτων που ενέχυροι από τη δολοφονημένη γυναίκα, αλλά στην πραγματικότητα - για να διαλύσει τις υποψίες ορισμένων γνωστών του, ζητά να συναντηθεί με τον ανακριτή Porfiry Petrovich, ο οποίος διεξάγει την υπόθεση δολοφονίας της Αλένα Ιβάνοβνα. Ο Porfiry θυμάται το άρθρο του Rodion "On Crime", που δημοσιεύτηκε πρόσφατα στην εφημερίδα. Καλεί τον συγγραφέα να εξηγήσει τη θεωρία στην οποία αναπτύσσεται η ιδέα των «δύο κατηγοριών ανθρώπων». Σύμφωνα με τον Ρασκόλνικοφ, η «συνηθισμένη» πλειοψηφία είναι μόνο υλικό για την αναπαραγωγή του πληθυσμού. Χρειάζεται αυστηρό ηθικό νόμο και υπακοή. Αυτή η κατηγορία είναι τα «τρεμάμενα πλάσματα». Υπάρχουν και «υψηλότεροι» (στην πραγματικότητα άνθρωποι) που έχουν το χάρισμα της «νέας λέξης». Αυτοί οι άνθρωποι καταστρέφουν το παρόν στο όνομα του καλύτερου, ακόμα κι αν είναι απαραίτητο για αυτό να «ξεπεράσει» τους ηθικούς κανόνες που καθιερώθηκαν νωρίτερα για τους «κατώτερους», για παράδειγμα, να σκοτώσουν ένα άτομο. Τότε αυτοί οι «εγκληματίες» γίνονται δημιουργοί νέων νόμων. Δηλαδή, μη αναγνωρίζοντας τους νόμους για τους οποίους γίνεται λόγος στη Βίβλο («μην κλέβεις», «μην σκοτώνεις» κ.λπ.), ο Ρασκόλνικοφ «επιτρέπει» έτσι σε κάποιους ανθρώπους να χύσουν «αίμα στη συνείδησή τους». Ο Πορφύριος, έξυπνος και διορατικός, ξετυλίγει τον ιδεολογικό δολοφόνο του ήρωα, που ισχυρίζεται ότι είναι ο Ναπολέοντας. Ωστόσο, ο ανακριτής δεν έχει αποδείξεις εναντίον του Ρόντιον - και τον αφήνει να φύγει με την ελπίδα ότι η καλή του φύση θα κερδίσει μέσα του. Αυτό θα οδηγήσει στο γεγονός ότι ο ίδιος ο Ρασκόλνικοφ ομολογεί την πράξη του.

Ο ήρωας του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία», σύμφωνα με τα κεφάλαια που περιγράφουμε, σταδιακά πείθεται όλο και περισσότερο ότι έκανε λάθος στον εαυτό του. Ο Ροντιόν βασανίζεται από την «κακότητα» και τη «χυδαιότητα» ενός και μόνο φόνου. Καταλαβαίνει ότι είναι ένα «τρεμάμενο πλάσμα»: έχοντας σκοτώσει, δεν μπορούσε να υπερβεί τον νόμο της ηθικής. Τα κίνητρα για το έγκλημα στο μυαλό του Ρόντιον είναι δύο: αυτό είναι και μια πράξη «δικαιοσύνης» και μια δοκιμασία «του υψηλότερου επιπέδου» του εαυτού του.

Συνάντηση με τον Svidrigailov

Ο Svidrigailov, που έφτασε στην Αγία Πετρούπολη μετά την Dunya, προφανώς ένοχος για τον πρόσφατο θάνατο της συζύγου του, συναντά τον Rodion Raskolnikov και λέει ότι είναι "του ίδιου πεδίου", μόνο που ο Rodion δεν έχει ακόμη "νικήσει πλήρως τον Schiller" στον εαυτό του. Ο Ρασκόλνικοφ, με όλη του την αηδία για αυτόν τον άνθρωπο, ελκύεται από τη φαινομενική του ικανότητα να απολαμβάνει τη ζωή, αν και ο Σβιτριγκάιλοφ, ο ήρωας του μυθιστορήματος Έγκλημα και Τιμωρία, διέπραξε τόσα πολλά εγκλήματα... Ο χαρακτηρισμός αυτού του χαρακτήρα παρουσιάζεται παρακάτω, μετά από σύντομη περίληψη.

Εκθέτοντας τον Λούζιν

Μια αποφασιστική εξήγηση με τον Pyotr Petrovich Luzhin λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια του δείπνου σε ένα από τα φτηνά δωμάτια. Ο Λούζιν, ένα από τα δύο «δίδυμα» του Ρασκόλνικοφ στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», εγκαταστάθηκε εδώ εκτός οικονομίας με τον Ντούνια και τη μητέρα του. Μια ανάλυση του χαρακτήρα αυτού του ήρωα παρουσιάζεται επίσης στο τέλος του άρθρου. Ο γαμπρός κατηγορείται ότι συκοφάντησε τη Σόνια και τον Ρασκόλνικοφ. Ο Luzhin φέρεται να έδωσε στη Sonya χρήματα για βασικές υπηρεσίες, τα οποία συγκεντρώθηκαν ανιδιοτελώς από τη μητέρα του για τις σπουδές του. Ο γαμπρός, απελπισμένος με ατιμία, ψάχνει τρόπο να δυσφημήσει τον Ρόντιον στα μάτια της μητέρας και της αδερφής του.

Ο Ρασκόλνικοφ επισκέπτεται τη Σόνια

Εν τω μεταξύ, ο Ρασκόλνικοφ, νιώθοντας για άλλη μια φορά μια οδυνηρή αποξένωση από τα αγαπημένα του πρόσωπα, αποφασίζει να έρθει στη Σόνια. Αναζητά τη σωτηρία από τη μοναξιά από αυτό το κορίτσι που έχει παραβεί την εντολή. Ωστόσο, η Sonya δεν είναι μόνη. Για χάρη των άλλων (πεινασμένες αδερφές και αδέρφια), θυσίασε τον εαυτό της. Αυτό της έγινε όχι για χάρη της, όπως ο Ρόντιον. Η συμπόνια για τους αγαπημένους, η αγάπη, η πίστη στον Θεό δεν άφησαν ποτέ τη Sonya. Διαβάζει τις γραμμές του Ευαγγελίου στην πρωταγωνίστρια για το πώς ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο, ελπίζοντας ότι θα συμβεί ένα θαύμα στη ζωή της. Ο ήρωας δεν καταφέρνει να αιχμαλωτίσει τη Sonya με το «ναπολεόντειο» σχέδιό του να κυριαρχήσει στη «μυρμηγκοφωλιά».

Δεύτερη συνάντηση με τον Πορφύρι

Ο Ροντιόν, βασανισμένος τόσο από την επιθυμία για έκθεση όσο και από τον φόβο, έρχεται ξανά στον Πορφύρι, φέρεται να ανησυχεί για την υποθήκη. Στο τέλος, με την πρώτη ματιά, μια αφηρημένη συζήτηση με θέμα την ψυχολογία των εγκληματιών φέρνει τον νεαρό σε νευρικό κλονισμό. Ουσιαστικά υποδύεται τον Πορφύρι. Ο Ροντιόν σώζεται από την απρόσμενη ομολογία του ζωγράφου Μικόλκα για τον φόνο του ενεχυροδανειστή.

Η δεύτερη έκθεση του Luzhin

Στο δωμάτιο των Marmeladov πραγματοποιήθηκε μνημόσυνο για τον πατέρα και τον σύζυγο. Κατά τη διάρκειά τους, η Κατερίνα Ιβάνοβνα προσβάλλει την οικοδέσποινα του διαμερίσματος σε μια έκρηξη νοσηρής υπερηφάνειας. Αυτή η γυναίκα της λέει να φύγει αμέσως με τα παιδιά. Ξαφνικά εμφανίζεται ο Λούζιν που μένει στο ίδιο σπίτι και λέει ότι η Σόνια του έκλεψε ένα χαρτονόμισμα εκατό ρουβλίων. Η «ενοχή» της κοπέλας αποδεικνύεται: χρήματα βρίσκονται στην τσέπη της ποδιάς της. Στα μάτια των άλλων είναι πλέον και αυτή κλέφτης. Ωστόσο, ξαφνικά υπάρχει ένας μάρτυρας που λέει ότι ο ίδιος ο Luzhin γλίστρησε στη Sonya ένα κομμάτι χαρτί. Ο συκοφάντης είναι ντροπιασμένος και ο Ρασκόλνικοφ εξηγεί τους λόγους της πράξης του ως εξής: έχοντας ταπεινώσει τη Sonya και τον αδελφό του στα μάτια της Dunya, ήθελε να επιστρέψει την εύνοια της νύφης του.

Ο Ρασκόλνικοφ ομολογεί στη Σόνια τη δολοφονία

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» κεφάλαιο προς κεφάλαιο συνεχίζει με το γεγονός ότι ο Ροντιόν ομολογεί τη Σόνια για τον φόνο. Συμβαίνει με τον εξής τρόπο. Ο Ρασκόλνικοφ πηγαίνει στο διαμέρισμά της. Εδώ ο ήρωας ομολογεί στη Σόνια ότι σκότωσε τη Λιζαβέτα και τη γριά. Το κορίτσι λυπάται τον Ρόντιον για τα ηθικά μαρτύρια στα οποία καταδικάστηκε. Προσφέρει στον Ρασκόλνικοφ να εξιλεώσει την ενοχή του με σκληρή δουλειά, ομολογώντας τα πάντα οικειοθελώς. Ο Ροντιόν, από την άλλη, θρηνεί μόνο που αποδείχθηκε ότι ήταν στην πραγματικότητα ένα «τρεμάμενο πλάσμα», με ανάγκη για αγάπη και συνείδηση. Αυτός απαντά: «Θα παλέψω ακόμα». Στο μεταξύ, η Κατερίνα Ιβάνοβνα βρίσκεται στο δρόμο με τα παιδιά. Πεθαίνει από αιμορραγία στο λαιμό αφού αρνήθηκε έναν ιερέα. Ο Svidrigailov, ο οποίος είναι παρών εδώ, συμφωνεί να πληρώσει για την κηδεία, καθώς και να φροντίσει τη Sonya και τα παιδιά.

Ο Ρασκόλνικοφ βρίσκεται στο σπίτι από τον Πορφύρι, ο οποίος τον πείθει να παραδοθεί. Ο ανακριτής δεν πιστεύει ότι φταίει η Mikolka. Μόνο «δέχτηκε τα βάσανα», ακολουθώντας την πρωταρχική ανάγκη των ανθρώπων για εξιλέωση για το αμάρτημα της ασυνέπειας με τον Χριστό, το ιδανικό του.

Ωστόσο, ο Ροντιόν εξακολουθεί να ελπίζει να «ξεπεράσει» την ηθική. Βλέπει μπροστά του το παράδειγμα του Svidrigailov. Η θλιβερή αλήθεια αποκαλύπτεται στον ήρωα από τη συνάντησή τους στην ταβέρνα: η ζωή αυτού του «κακό» είναι άδεια και οδυνηρή.

Η αμοιβαιότητα της Dunya παραμένει η μόνη ελπίδα για τον Svidrigailov να επιστρέψει στον Θεό. Πεπεισμένος ότι το κορίτσι δεν τον αγαπά, αυτοκτονεί λίγες ώρες αργότερα. Αυτός ο ήρωας λοιπόν αποβάλλεται από το έργο «Έγκλημα και Τιμωρία». Μια ανάλυση αυτού του χαρακτήρα θα γίνει στο τέλος του άρθρου.

Ο Ρασκόλνικοφ αποφασίζει να ομολογήσει και αποχαιρετά πριν από αυτό τη Σόνια και την οικογένειά του. Παραμένει ακόμη πεπεισμένος ότι η «θεωρία» του είναι σωστή. Ο Ροντιόν είναι γεμάτος περιφρόνηση για τον εαυτό του. Όμως, με την επιμονή της Σόνια, ο Ρασκόλνικοφ φιλά μετανοημένος τη γη μπροστά στον κόσμο, αφού «αμάρτησε» μπροστά της. Μαθαίνει στο αστυνομικό γραφείο ότι ο Svidrigailov αυτοκτόνησε και μετά ομολογεί τη δολοφονία της Alena Ivanovna.

Ο Ρασκόλνικοφ στη Σιβηρία

Ο Ντοστογιέφσκι συνεχίζει το μυθιστόρημά του («Έγκλημα και Τιμωρία»). Μια περίληψη των γεγονότων που διαδραματίστηκαν στον επίλογο του έργου έχει ως εξής. Ο Ρασκόλνικοφ στη Σιβηρία, στη φυλακή. Η μητέρα του πέθανε από θλίψη και η Ντούνια παντρεύτηκε τον Ραζουμίχιν. Η Sonya εγκαταστάθηκε κοντά στον κύριο χαρακτήρα και τον επισκέπτεται, υπομένοντας υπομονετικά την αδιαφορία και την κατήφεια του. Και εδώ συνεχίζεται ο εφιάλτης της αποξένωσης: οι κατάδικοι από τον απλό λαό τον μισούν, θεωρώντας τους «άθεους». Στη Σόνια, αντίθετα, αντιμετωπίζουν με αγάπη και τρυφερότητα, κάτι που μαθαίνουμε διαβάζοντας τον επίλογο. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» σε αυτό το μέρος του έργου περιγράφει επίσης ένα άλλο όνειρο του Ρασκόλνικοφ. Ο Ροντιόν, κάποτε στο νοσοκομείο της φυλακής, βλέπει ένα όνειρο που μοιάζει με εικόνες από την Αποκάλυψη. Κατοικώντας τους ανθρώπους, οι μυστηριώδεις «τριχίνες» τους γεννούν μια φανατική πεποίθηση ότι έχουν δίκιο και δεν ανέχονται τις απόψεις των άλλων. Με παράλογη οργή, οι άνθρωποι αλληλοσκοτώθηκαν μέχρι που εξοντώθηκε ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή, εκτός από λίγους «εκλεκτούς». Τέλος, αποκαλύπτεται στον Ρόδιον ότι η υπερηφάνεια του νου οδηγεί στον θάνατο και τη διχόνοια, και η ταπεινοφροσύνη της καρδιάς είναι ο δρόμος προς την πληρότητα της ζωής και την ενότητα στην αγάπη. Στον ήρωα, η «ατελείωτη αγάπη» ξυπνά για τη Σόνια. Παίρνει το ευαγγέλιο στα χέρια του στο κατώφλι της «ανάστασής» του για μια νέα ζωή.

Έτσι τελειώνει το Έγκλημα και η τιμωρία του Ντοστογιέφσκι. Η περίληψη δεν περιγράφει λεπτομερώς τη σχέση μεταξύ των χαρακτήρων του μυθιστορήματος. Για το σκοπό αυτό, αποφασίσαμε να συμπληρώσουμε το άρθρο με μια περιγραφή των κύριων χαρακτήρων. Σας παρουσιάζουμε τις εικόνες που δημιούργησε ο Ντοστογιέφσκι.

«Έγκλημα και Τιμωρία»: οι ήρωες του έργου

Στο σύστημα των χαρακτήρων, ο Ρασκόλνικοφ κατέχει κεντρική θέση, αφού σε αυτόν οδηγούν οι κύριες γραμμές της ιστορίας. Η εικόνα του Ρασκόλνικοφ συνδέει διάφορες καταστάσειςκαι επεισόδια του μυθιστορήματος. Οι υπόλοιποι χαρακτήρες εμφανίζονται στη σκηνή κυρίως επειδή χρειάζονται για να χαρακτηρίσουν τον Ροντιόν. Τον κάνουν να μαλώνει, να ανησυχεί για αυτούς, να συμπάσχει, να κάνει τον κεντρικό χαρακτήρα να έχει μια ολόκληρη ροή από διάφορα συναισθήματα και εντυπώσεις. Έτσι αποκαλύπτεται η εικόνα του Ρασκόλνικοφ.

Το σύστημα των χαρακτήρων σε αυτό το έργο είναι δυναμικό. Η αναλογία ηθοποιών και ηρώων που έχουν αποχωρήσει από τη σκηνή στο μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία» αλλάζει συνεχώς. Αναλύοντας το έργο, μπορεί κανείς να παρατηρήσει ότι ορισμένοι από αυτούς παύουν να συμμετέχουν στην ανάπτυξη του μυθιστορήματος, ενώ άλλοι, αντίθετα, εμφανίζονται. Έτσι, ο Marmeladov πεθαίνει (Μέρος δεύτερο, Κεφάλαιο έβδομο), η Katerina Ivanovna (Μέρος πέμπτο, Κεφάλαιο πέμπτο), ο Luzhin εμφανίζεται για τελευταία φορά στο Πέμπτο Μέρος (Κεφάλαιο Τρίτο), ο Porfiry Petrovich - στο έκτο (Κεφάλαιο δεύτερο) και ο Svidrigailov αποφασίζει να πυροβολήσει τον εαυτό του στο έκτο μέρος (κεφάλαιο έκτο).

Το σύστημα χαρακτήρων αλλάζει σημαντικά καθώς ξεκινά ο επίλογος. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» γίνεται ένα έργο στο οποίο μένουν μόνο δύο χαρακτήρες. Αυτός είναι ο Ροντιόν και η Σόνια. Αυτό οφείλεται τόσο στην περιπετειώδη πλευρά του μυθιστορήματος όσο και στο γεγονός ότι η Sonya, σύμφωνα με την πρόθεση του συγγραφέα, θα πρέπει να παίξει έναν ιδιαίτερο ρόλο στη μοίρα του Ρασκόλνικοφ, να βοηθήσει αυτόν τον ήρωα να ξαναγεννηθεί σε μια νέα ζωή στο φινάλε του έργου Crime και Τιμωρία. Ο Ρασκόλνικοφ επιστρέφει στον Θεό και στους ανθρώπους.

Οι χαρακτήρες, ο καθένας με τον δικό του τρόπο, αποκαλύπτουν διάφορες πτυχές της προσωπικότητας του Rodion. Η σχέση του Ρασκόλνικοφ με τη μητέρα του, την αδερφή του, τον Σβιτριγκάιλοφ, τον Λούζιν, τον Μαρμελάντοφς, τον Ραζουμίχιν, τον Πορφίρι Πέτροβιτς, τη Σόνια μπορεί να περιγραφεί ως σύγκρουση. Ο Ρασκόλνικοφ έχει μια εξωτερική ομοιότητα με πολλά από αυτά (υλική και κοινωνική θέση, σχέσεις με τη συνείδηση ​​και το νόμο). Ωστόσο, οι εσωτερικές διαφορές (ψυχολογικές, ηθικές, ιδεολογικές) είναι πιο σημαντικές, που δεν επιτρέπουν στον Ρόντιον να ζήσει μια ζωή παρόμοια με αυτή που κάνουν.

Ο Ρασκόλνικοφ έχει δύο πνευματικά «διπλά». Στο μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, αυτοί οι ήρωες είναι ο Svidrigailov και ο Luzhin. Αυτοί οι δύο χαρακτήρες έχουν πολλά κοινά με τον κύριο χαρακτήρα. Τους ενώνει, για παράδειγμα, η αρχή της ανεκτικότητας. Ωστόσο, η ομοιότητα του πρωταγωνιστή με τα «διπλά» του είναι καθαρά εξωτερική. Μπορείτε να το επαληθεύσετε συγκρίνοντας τον ηθικό χαρακτήρα και την κοσμοθεωρία αυτών των δύο χαρακτήρων με την εσωτερική εμφάνιση του Ρασκόλνικοφ.

Ο Ροντιόν έχει τον δικό του τρόπο στη ζωή. Μια σειρά από πιθανότητες ανοίγονται μπροστά του. Μπορεί να προσπαθήσει να εξιλεώσει την ενοχή του μετανοώντας ή να ακολουθήσει τον δρόμο του εγκλήματος μέχρι το τέλος. Ο Ροντιόν πρέπει να κάνει μια επιλογή. Διάφορες ευκαιρίες ζωής αντιπροσωπεύονται από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Ο Ρασκόλνικοφ μπορεί να τα απορρίψει ή να τα αποδεχθεί στο έργο «Έγκλημα και Τιμωρία».

Η Marmeladova Sonya είναι ο ηθικός αντίποδας του Rodion. Ωστόσο, αυτοί οι ήρωες έχουν κάτι κοινό: και οι δύο είναι παρίες, και οι δύο είναι μοναχικοί. Ο Ρασκόλνικοφ το νιώθει αυτό, λέγοντας στην κοπέλα ότι είναι «καταραμένοι μαζί». Ελκύεται από τη Sonya, καθώς είναι το μόνο άτομο που μπορεί να τον καταλάβει στο Crime and Punishment. Η Sonya είναι η μόνη στην οποία ο Rodion είναι έτοιμος να αποκαλύψει πλήρως την ψυχή του. Ο ήρωας τρομοκρατείται στη σκέψη ότι θα μπορέσει να πει σε κάποιον άλλο το μυστικό του, ακόμη και στενό άτομο(Razumikhin, μητέρα, αδελφή). Επομένως, σε αυτήν ομολογεί τον φόνο και είναι αυτή η ηρωίδα που ακολουθεί τον πρωταγωνιστή του έργου «Έγκλημα και Τιμωρία» στην «σκληρή δουλειά». Η Sonya είναι ικανή για αυτοθυσία, μέσω αυτής αποκαλύπτεται σε μεγάλο βαθμό αυτό το θέμα στο έργο.

Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα μυθιστόρημα για την πίστη και την αγάπη. Η Sonya κατάλαβε με την καρδιά της στην εξομολόγηση αυτού του ήρωα το πιο σημαντικό πράγμα: ο Ροντιόν υποφέρει, είναι δυστυχισμένος. Το κορίτσι δεν καταλάβαινε τίποτα στη θεωρία του, αλλά ένιωθε ότι ήταν άδικο. Η Sonya δεν πίστευε ότι υπήρχε "δικαίωμα να σκοτώνεις". Το κορίτσι, παρ' όλες τις ατυχίες που έζησε, κράτησε την πίστη της στον Θεό. Ως εκ τούτου, μπορεί να ονομαστεί εγκληματίας μόνο εξωτερικά. Διάλεξε διαφορετικό δρόμο από τον Ροντίων. Αυτό είναι ταπεινοφροσύνη ενώπιον του Θεού, όχι εξέγερση. Είναι αυτός που, σύμφωνα με τον Ντοστογιέφσκι, οδηγεί στη σωτηρία. Η Sonya, παραιτημένη, σώζει όχι μόνο τον εαυτό της, αλλά και τον κύριο χαρακτήρα. Ήταν η αγάπη για αυτό το κορίτσι που άνοιξε την ευκαιρία στον Ρόντιον να συμβιβαστεί με τους ανθρώπους, με τη ζωή. Ως εκ τούτου, δεν είναι τυχαίο ότι η στάση των καταδίκων απέναντί ​​του άλλαξε μετά από μια συνάντηση με τη Sonya.

Ο Arkady Ivanovich Svidrigailov είναι ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρες του έργου. Πρόκειται για έναν ευγενή που υπηρέτησε στο ιππικό για δύο χρόνια. Μετά από αυτό, ήταν πιο οξύς στην Αγία Πετρούπολη. Έχοντας συνδέσει τη ζωή του με τη Μάρφα Πετρόβνα, η οποία τον αγόρασε από τη φυλακή, έζησε στο χωριό για επτά χρόνια. Αυτός είναι ένας κυνικός που αγαπά την ακολασία. Μια σειρά από σοβαρά εγκλήματα βρίσκονται στη συνείδησή του. Πρόκειται για την αυτοκτονία του Φίλιππου, του υπηρέτη, καθώς και του 14χρονου κοριτσιού που προσβλήθηκε από αυτόν. Ίσως ο Σβιτριγκάιλοφ δηλητηρίασε και τη γυναίκα του. Λες και ο εφιάλτης του πρωταγωνιστή δημιούργησε την εικόνα αυτού του διπλού του Ρασκόλνικοφ. Αυτός, σε αντίθεση με τον Ροντίων, βρίσκεται στην άλλη πλευρά του καλού και του κακού. Με την πρώτη ματιά, ο Svidrigailov δεν έχει καμία αμφιβολία. Γι' αυτό ανησυχεί τόσο πολύ για τον κεντρικό χαρακτήρα, που νιώθει ότι ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς έχει εξουσία πάνω του, που είναι μυστηριώδης. Ο ηθικός νόμος δεν έχει πλέον εξουσία πάνω στον Svidrigailov. Είναι ελεύθερος, αλλά δεν του φέρνει χαρά. Ο Αρκάντι Ιβάνοβιτς μένει μόνο με τη χυδαιότητα και την κοσμική πλήξη. Προσπαθώντας να το ξεπεράσει, διασκεδάζει όσο μπορεί. Του εμφανίζονται φαντάσματα τη νύχτα: ο υπηρέτης Φίλιππος, η Μάρφα Πετρόβνα... Η αδιαφορία του καλού από το κακό καθιστά αυτόν τον ήρωα χωρίς νόημα. Επομένως, δεν είναι τυχαίο ότι η αιωνιότητα εμφανίζεται στον Svidrigailov με τη μορφή ενός χωριού λουτρό με αράχνες. Η ψυχή του είναι πρακτικά νεκρή. Ο ήρωας, στο τέλος, αποφασίζει να αυτοπυροβοληθεί με ένα όπλο.

Το δεύτερο «διπλό» του Ρασκόλνικοφ είναι ο Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν. Το «Έγκλημα και Τιμωρία» είναι ένα μυθιστόρημα στο οποίο παρουσιάζεται ως τύπος «καπιταλιστή» και επιχειρηματία. Είναι 45 ετών. Αυτό είναι ένα πορφυρό, prim, με μια τσιγκουνιά και προσεκτική φυσιογνωμία. Είναι αλαζονικός και σκυθρωπός. Ο Λούζιν ονειρεύεται να ανοίξει ένα δικηγορικό γραφείο στην Αγία Πετρούπολη. Αυτός ο ήρωας εκτιμά ιδιαίτερα τις ικανότητές του και το μυαλό του. Αφού διαβάσετε το μυθιστόρημα «Έγκλημα και Τιμωρία», θα δείτε ότι έχει συνηθίσει να τα θαυμάζει. Ωστόσο, ο Luzhin εκτιμά τα χρήματα περισσότερο από όλα. Στο όνομα της «οικονομικής αλήθειας» και της «επιστήμης» υπερασπίζεται την πρόοδο. Ο Λούζιν κηρύττει από τα λόγια των άλλων, καθώς έχει ακούσει αρκετά τις ομιλίες του Λεμπεζιάτνικοφ, φίλου του, ενός προοδευτικού. Πιστεύει ότι πρέπει πρώτα από όλα να αγαπάς τον εαυτό σου, αφού όλα βασίζονται στο προσωπικό συμφέρον.

Ο Luzhin, εντυπωσιασμένος από την εκπαίδευση και την ομορφιά της Dunya Raskolnikova, κάνει πρόταση γάμου σε αυτό το κορίτσι. Η περηφάνια του κολακεύεται από τη σκέψη ότι, έχοντας βιώσει πολλές κακοτυχίες, θα τον υπακούει σε όλη της τη ζωή και θα τον σέβεται. Ο Luzhin, επιπλέον, ελπίζει ότι η γοητεία του Dunya θα βοηθήσει την καριέρα του. Αυτός ο ήρωας ζει στην Αγία Πετρούπολη με τον Λεμπεζιάτνικοφ για να «ψάξει» από τη νεολαία, ασφαλίζοντας έτσι τον εαυτό του από απροσδόκητα διαβήματα εκ μέρους τους. Νιώθοντας μίσος για τον Ρασκόλνικοφ, που τον έδιωξε, ο Λούζιν («Έγκλημα και Τιμωρία») προσπαθεί να μαλώσει με την αδερφή και τη μητέρα του. Δίνει στη Sonya 10 ρούβλια κατά τη διάρκεια του εορτασμού, μετά από τα οποία της χώνει άλλα 100 στην τσέπη της απαρατήρητα για να κατηγορήσει δημόσια το κορίτσι για κλοπή. Ωστόσο, αναγκάζεται να υποχωρήσει, εκτεθειμένος από τον Λεμπεζιάτνικοφ.

Από όλα τα ρωσικά έργα, το μυθιστόρημα Έγκλημα και Τιμωρία, χάρη στο εκπαιδευτικό σύστημα, είναι πιθανό να έχει υποφέρει περισσότερο. Και όντως - η μεγαλύτερη ιστορίασχετικά με τη δύναμη, τη μετάνοια και την αναζήτηση του εαυτού μας, ως αποτέλεσμα, καταλήγει στη συγγραφή δοκιμίων από μαθητές με θέματα: "Έγκλημα και Τιμωρία", "Ντοστογιέφσκι", "Περίληψη", "Κύριοι χαρακτήρες".

Το βιβλίο, που είναι ικανό για κάθε άνθρωπο, έχει μετατραπεί σε άλλη μια απαραίτητη εργασία. Αλλά πόσες αμφιλεγόμενες πληροφορίες γράφονται και λένε οι δάσκαλοι για τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος. Αξίζει να προσπαθήσουμε να ξεχωρίσουμε το σιτάρι από την ήρα και να φτιάξουμε Σύντομη περιγραφήχαρακτήρες στην ιστορία "Έγκλημα και Τιμωρία" Τι θα κάνουμε τώρα.

Σημειώσεις από το φοιτητικό σπίτι

Ο πρωταγωνιστής του Έγκλημα και Τιμωρία, μαθητής Ροντιόν Ρασκόλνικοφ, ζει σε ακραία φτώχεια. Φοράει τακτικά πράγματα στον παλιό ενεχυροδανειστή, για να μπορεί τουλάχιστον να τραφεί. Δεν τίθεται πλέον θέμα παιδείας.

Ο ίδιος ζει στην Αγία Πετρούπολη και λαμβάνει ένα γράμμα από τους συγγενείς του από τις επαρχίες. Η αγαπημένη του αδερφή Dunya έρχεται με τη μητέρα της στην πόλη, ώστε το κορίτσι να παντρευτεί τον πλούσιο επιχειρηματία Luzhin. Η αδερφή, στο όνομα του υλικού πλούτου, φέρνει τελικά τον Ρόντιον - αποφασίζει να σκοτώσει και να ληστέψει. Και η ίδια ηλικιωμένη γυναίκα γίνεται θύμα του. Αλλά και η ακίνδυνη μικρότερη αδερφή του ενεχυροδανειστή πέφτει κάτω από το καυτό χέρι του μαθητή.

Ο Ρασκόλνικοφ ήταν απολύτως βέβαιος στη θεωρία του για τους «ανώτερους» και τους «κατώτερους» ανθρώπους, σύμφωνα με την οποία, για χάρη των μεγάλων πράξεων, του επέτρεπαν να υπερβεί τους κοινούς θνητούς. Ωστόσο, ξαφνικά η μετάνοια αρχίζει να τον βασανίζει, δεν μπορεί να χρησιμοποιήσει τα κλεμμένα και όλα γύρω του περιστρέφονται γύρω του…

Συναντά τον άτυχο μεθυσμένο Μαρμελάντοφ, ο οποίος έπεσε κάτω από ένα βαγόνι. Η κόρη του Σόνια θυσιάζει το σώμα της κάθε μέρα για χάρη μιας μεγάλης οικογένειας. Η συμπόνια του Ρόντιον τον κάνει να δώσει όλα τα χρήματα που είχε μαζί του σε μια άτυχη οικογένεια.

Και ο γάμος της Dunya και του Luzhin εμποδίζεται από τον στενό φίλο του Raskolnikov, Razumikhin. Είναι τρελά ερωτευμένος με την αδερφή του Ροντιόν και εκείνη δεν της είναι αδιάφορη. Ο πρωταγωνιστής, από την άλλη, μισούσε τον Λούζιν από την πρώτη συνάντηση και το παιχνίδι Ραζουμίχιν-Ντούνια τον ελκύει πολύ.

Όλο αυτό το διάστημα, η τρομερή παράνοια και η ψυχική οδύνη βασανίζουν τον Ρασκόλνικοφ. Νιώθει όλη την ενοχή για το έγκλημά του, αλλά δεν τολμά ακόμα να το παραδεχτεί. Ο Ροντιόν τα θεωρεί όλα αυτά «δοκιμή μεγαλείου».

Δοκιμή για το μεγαλείο

Ωστόσο, η συνάντησή του με τον Σβιτριγκάιλοφ, έναν διεφθαρμένο γαιοκτήμονα, τον οποίο υπηρετούσε η Ντούνια, τελικά τον σπάει. Ήταν για την αγάπη της που μια νέα γνωριμία του Ρασκόλνικοφ έφτασε στην Αγία Πετρούπολη. Ο Σβιτριγκάιλοφ έχει βιώσει εδώ και καιρό το αμάρτημα του φόνου και τώρα βλέπει τον «συγγενή» του στο Ροντιόν. Αλλά όλη η ουσία του δολοφόνου αποκαλύπτεται στον Ρασκόλνικοφ - όχι μεγαλείο, αλλά ατελείωτη βδελυγμία. Όχι δύναμη, αλλά οίκτο. όχι δύναμη, αλλά η αδυναμία να ελέγξει τον εαυτό του. Από τη σκέψη και μόνο ότι ένας τέτοιος άνθρωπος μπορεί να αγαπήσει την αδερφή του, η καρδιά του Ροντίων πονάει.

Η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι για τον εγκληματία φοιτητή ήταν η τραγωδία της οικογένειας Μαρμελάντοφ: μετά το θάνατο του πατέρα του και του τροφού, ο εξευτελισμός της μεγαλύτερης κόρης του από τον Λούζιν (την οποία κατηγορεί για κλοπή χρημάτων), η απέλαση της οικογένειας από το σπίτι και ο τραγικός θάνατος της μητέρας του, αλλάζει εντελώς. Κρύβεται με τη Σόνια και ομολογεί το έγκλημά του. Το κορίτσι του ζητά να παραδοθεί.

Η συνείδηση ​​λέει στον Ρασκόλνικοφ να κάνει το ίδιο και έρχεται στο σταθμό. Εκεί τον καταλαβαίνουν τα τελευταία εκπληκτικά νέα - ο Svidrigailov αυτοπυροβολήθηκε.

... Σκληρή εργασία. Ο Ροντιόν, που έχει ήδη εξομολογηθεί, αλλά δεν έχει ακόμη μετανιώσει, δεν αγαπιέται πολύ από τους συντοπίτες του. Παραμένοντας πιστός στη θεωρία του, απλά αποφασίζει ότι έχασε υπό τις περιστάσεις. Η Sonya, που ακολούθησε τον αγαπημένο της, γίνεται δεκτός από όλους θερμά. Το σημείο στην ιστορία του άτυχου δολοφόνου είναι το ευαγγέλιο, που τώρα κρατά κάτω από το μαξιλάρι του, και το ξύπνημα μιας απέραντης αγάπης για τα πάντα.

Νεαρός

Η ανάλυση των εικόνων των κύριων χαρακτήρων στο μυθιστόρημα "Έγκλημα και Τιμωρία", φυσικά, πρέπει να ξεκινήσει με μια περιγραφή του Rodion Raskolnikov. Και ακριβώς στην ανάλυση της εικόνας του βρίσκεται το βασικό μειονέκτημα των σχολικών εγχειριδίων.

Μας λένε ατελείωτα για το βαθύ παρασκήνιο του μυθιστορήματος, για το σύνθετο ψυχολογικό πορτρέτοο πρωταγωνιστής, για την ικανότητα του συγγραφέα να διεισδύει βαθιά στις ψυχές των χαρακτήρων, για τη σύγκρουση μεταξύ νιτσεανισμού και ουμανισμού. Ξεχνούν όμως να πουν γιατί στην πραγματικότητα γράφτηκε το Crime and Punishment.

Η κύρια αξία για τον Fyodor Mikhailovich ήταν ακριβώς το τελευταίο κεφάλαιο, το οποίο σπάνια συζητείται. Άλλωστε, λέει ευθέως ο Ντοστογιέφσκι - όσο κακό κι αν έχεις διαπράξει, όσο υπάρχει τουλάχιστον μια σειρά καλού στην ψυχή σου, έχεις πάντα την ευκαιρία να βελτιωθείς. Άλλωστε ο πρώτος που ακολούθησε τον Χριστό στον Παράδεισο ήταν ληστής. Και τι έπρεπε να κάνει - απλώς να μετανοήσει.

Από εδώ προέρχεται το όνομα του πρωταγωνιστή. Αυτό που πρέπει να είναι σημαντικό για εμάς δεν είναι η διάσπαση μέσα στην προσωπικότητα, αλλά ποιος τελικά κερδίζει στην ανθρώπινη ψυχή. Και με αυτό ο Ντοστογιέφσκι δείχνει πεισματικά - διορθώστε τον εαυτό σας. Στο όνομα του εαυτού μου.

Αυτός είναι ο βασικός σκοπός του μυθιστορήματος. Όχι για να ακολουθήσει τις κινήσεις του εγκλήματος, όχι για να ανακαλύψει την ουσία της εσωτερικής αναταραχής του αμαρτωλού, αλλά για να τους δώσει ένα βάλσαμο με τη μορφή της μετάνοιας. Άλλωστε μάλλον είναι το αποκορύφωμα και το νόημα της ζωής κάθε ανθρώπου.

Το όνειρο ενός αδιάφορου ατόμου

Το γεγονός ότι ο κεντρικός χαρακτήρας («Έγκλημα και Τιμωρία») έχει στην πραγματικότητα άπειρη καλοσύνη μέσα του και απαραίτητο για τον άνθρωποσυμπόνια, δείχνει ο Ντοστογιέφσκι σχεδόν στην αρχή του μυθιστορήματος. Ακόμη και πριν σκοτώσει τη γριά και βρεθεί στον πάτο, ο Ρασκόλνικοφ βλέπει ένα όνειρο για ένα πονεμένο άλογο που σφαγιάστηκε επειδή δεν ήθελε να πάει.

Ο μελλοντικός δολοφόνος δεν θέλει να ερμηνεύσει αυτό το όνειρο και τρέχει από τη σκέψη του όσο καλύτερα μπορεί. Ωστόσο, εμείς, οι αναγνώστες, καταλαβαίνουμε ήδη ότι, στην πραγματικότητα, οι τύψεις ζουν στην ψυχή του άτυχου για κάθε του πράξη. Αισθάνεται ένοχος ακόμη και για ένα τέτοιο ασήμαντο όπως να βλέπει να υποφέρει σε ένα όνειρο και να μην κάνει τίποτα.

Ταπεινωμένοι και προσβεβλημένοι

Για άλλη μια φορά, ο Ντοστογιέφσκι αποδεικνύει την ιδιοφυΐα του δημιουργώντας έναν τέτοιο χαρακτήρα όπως η Sonya Marmeladova. Περιέχει ολόκληρη τη δυαδικότητα της ύπαρξης.

Μια γυναίκα που εργάζεται ως πόρνη, φαίνεται ότι είναι παράδειγμα ηθικής παρακμής. Αλλά όχι! Είναι πάνω από όλους και απ' όλους στο μυθιστόρημα, ένας άνθρωπος με αυτοθυσία. Η χριστιανική πίστη μας διδάσκει ότι το να δίνουμε τα πάντα για τους άλλους είναι το υψηλότερο σημείο αγιότητας.

Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί κάλλιστα να θεωρηθεί άγιος. Έδωσε όλη της τη ζωή στην οικογένειά της, και όταν έφυγε, βρήκε έναν άλλο άνθρωπο - αυτόν που του έλειπε τόσο η καλοσύνη και η ειλικρίνεια. Η πρωταγωνίστρια («Έγκλημα και Τιμωρία») βρίσκει ηρεμία χάρη σε αυτήν. Και τότε η Sonya πηγαίνει σε έναν νέο γύρο θυσίας. Με τον άντρα που αγαπά και που έχει τόσο μεγάλη ανάγκη τη στήριξή της, ταξιδεύει στα πέρατα του κόσμου.

Υπομένει στο δρόμο της εκατομμύρια στερήσεις και βάσανα, απάτες και ψεύτικες κατηγορίες. Ωστόσο, συνεχίζει να κουβαλά τον σταυρό του ως το τέλος - σιωπηλά και με ευγενικά μάτια.

Διπλός Σβιτριγκάιλοφ

Οι κύριοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος "Έγκλημα και Τιμωρία" δεν τελειώνουν με τον Ρασκόλνικοφ και τη Σόνια. Υπάρχει μια άλλη σημαντική φιγούρα - όχι τόσο πλοκή, αλλά ψυχολογικά.

Ο Svidrigailov είναι το μέλλον ενός ατόμου που ακολουθεί το μονοπάτι που προτείνει ο Rodion. Εξάλλου, ακριβώς από αυτόν είναι ξεκάθαρο ότι το να επιδοθείτε στα πάθη σας για δύναμη, αγάπη, λατρεία και μεγαλείο δεν οδηγεί σε τίποτα καλό. Όσο κι αν το σκέφτονται οι εγωιστές φιλόσοφοι, όλα αυτά οδηγούν στην κατάρρευση και πτώση του ανθρώπινου πνεύματος, στην καταστροφή της ψυχής.

Και ο Σβιτριγκάιλοφ - φωτεινό σε αυτόπαράδειγμα. Σε αυτό, ο Rodion Raskolnikov μπορεί να δει όλα τα προβλήματα της ύπαρξης ενός δολοφόνου. Μέσω του Svidrigailov, ο μαθητής μπορεί να καταλάβει ότι αυτό που αποκαλεί δύναμη είναι στην πραγματικότητα αδυναμία και το αντίστροφο.

Περάστε πάνω από τα κεφάλια, μέσα από τα πτώματα - μην το κάνετε καλύτερη ιδέα. Ως αποτέλεσμα, αυτοί οι άνθρωποι καταλήγουν με έναν από τους δύο τρόπους - είτε θα πρέπει να μετανοήσουν, είτε θα κυνηγούν στο βίτσιο για το υπόλοιπο της ζωής τους.

φτωχοί άνθρωποι

Η πιο δυνατή τραγωδία συμβαίνει και στο παρασκήνιο του μυθιστορήματος.

Ο κεντρικός χαρακτήρας («Έγκλημα και Τιμωρία»), αν και είναι στο επίκεντρο, αλλά αυτό δεν ακυρώνει το δράμα των χαρακτήρων γύρω του.

Η Ντούνια είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για τον μεγαλύτερο αδερφό της. Η ίδια είχε δει ατυχίες στη ζωή της. Πιθανότατα, αυτό είναι που κάνει τον χαρακτήρα της μια εικόνα άπειρης δύναμης και συγγενικής αγάπης. Είναι κοντά στη Σόνια. Ωστόσο, σε αντίθεση με αυτήν, δεν κάνει απολύτως θυσιαστικές πράξεις. Η Ντούνια περνάει τη ζωή, σφίγγοντας τα δόντια της, έτοιμη να δεχτεί όλες τις αντιξοότητες.

Γι' αυτό ξαφνιάζεται με μια τόσο περίεργη αγάπη του αδερφού της. Άλλωστε, είναι έτοιμος να αποξενώσει την Dunya από το Luzhin, ένα εξαιρετικά κερδοφόρο πάρτι, αλλά κακός άνθρωπος, μόνο για τον λόγο ότι θα είναι δυσαρεστημένη μαζί του.

Για τον αναγνώστη και τον Ντοστογιέφσκι, η εικόνα της Ντούνια είναι πολύ σημαντική. Εξάλλου, μέσα από την ανησυχία του Ρασκόλνικοφ για αυτήν καταλαβαίνουμε ότι δεν είναι ακόμα ένας χαμένος άνθρωπος, αρκεί να φροντίζει τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Βλάκας

Αλλά αυτός που πραγματικά έφυγε για πάντα από τον κόσμο των καλών ανθρώπων είναι ο Μαρμελάντοφ. Ένα άτομο που δεν έχει δώσει δεκάρα για πολύ καιρό. Ένας χαμηλομεθυσμένος που έδωσε όλη την οικογένειά του όμηρο σε μια τρομερή οικονομική κατάσταση. Είναι από αυτό που ο Ρασκόλνικοφ αναπτύσσει τη θεωρία του "τρεμάτου πλάσματος", είναι ακριβώς τέτοιο που πρέπει να κόψει κανείς με ένα τσεκούρι και να μισεί, είναι μέσω αυτών που αξίζει να ξεπεράσεις για χάρη των μεγάλων πράξεων!

Ή όχι? Ως αποτέλεσμα, ο Marmeladov, μαζί με τον ύπνο και την Dunya, γίνεται το τρίτο από τα κύρια στοιχεία ότι υπάρχει ακόμα καλό στο Raskolnikov. Άλλωστε, ο άτυχος πρωταγωνιστής («Έγκλημα και Τιμωρία») κάνει τα πάντα για να βοηθήσει τον μεθυσμένο.

Το θέαμα μιας κατεστραμμένης ζωής αγγίζει την ψυχή του Ροδίων. Δεν μπορεί απλά να κοιτάξει τα βάσανα ενός άλλου ανθρώπου. Δεν είναι σε θέση να μείνει μακριά από τη θλίψη, και μάλιστα όντας σε τρομερή ψυχική αναταραχή, είναι υποχρεωμένος να βοηθήσει.

συμπέρασμα

Όλοι οι χαρακτήρες του Ντοστογιέφσκι είναι απίστευτα ζωντανοί, με μια ευρεία και ενδιαφέρουσα βιογραφία. Είναι άτομα, αληθινά άτομα.

Ο κατάλογος των χαρακτήρων στο Crime and Punishment είναι εκτενής και κάθε χαρακτήρας είναι αξιολύπητος με τον δικό του τρόπο. Ωστόσο, μην ξεχνάτε ότι όλα έχουν σχεδιαστεί για να περιστρέφονται γύρω από τον Rodion Raskolnikov για να πει την ιστορία του.

Και η ιστορία του Ρασκόλνικοφ, πρώτα απ 'όλα, μας λέει για τη μετάνοια. Ούτε για ψυχολογικό πέταγμα, ούτε για την επιλογή ανάμεσα στο «τρεμάμενο πλάσμα» και το «έχω το δικαίωμα». Και όλοι οι χαρακτήρες δουλεύουν πάνω στην ιδέα ότι αρκεί ένας άνθρωπος να κάνει ένα βήμα για να αλλάξει για πάντα...

1. δευτερεύοντες χαρακτήρες
2. Σοφία Μαρμελάδοβα
3. Σεμιόν Μαρμελάντοφ
4. Avdotya Raskolnikova
5. Ντμίτρι Βραζουμίχιν
6. Πιοτρ Λούζιν
7. Arkady Svidrigailov
8. Pulcheria Raskolnikova

Στο μυθιστόρημα του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι «Έγκλημα και Τιμωρία» οι κύριοι χαρακτήρες είναι σύνθετοι και αντιφατικοί χαρακτήρες. Η μοίρα τους είναι στενά συνδεδεμένη με τις συνθήκες ζωής, το περιβάλλον στο οποίο λαμβάνει χώρα η ζωή και τα ατομικά χαρακτηριστικά. Είναι δυνατόν να χαρακτηρίσουμε τους ήρωες του «Έγκλημα και Τιμωρία» του Ντοστογιέφσκι μόνο με βάση τις πράξεις τους, αφού δεν ακούμε τη φωνή του συγγραφέα στο έργο.

Rodion Raskolnikov - ο κύριος χαρακτήρας του μυθιστορήματος

Ροντιόν Ρασκόλνικοφ- τον κεντρικό χαρακτήρα του έργου. Ο νεαρός άνδρας έχει μια ελκυστική εμφάνιση. «Παρεμπιπτόντως, ήταν εντυπωσιακά εμφανίσιμος, με όμορφα σκούρα μάτια, μελαχρινός, ψηλότερος από τον μέσο όρο, αδύνατος και λεπτός». Ένα εξαιρετικό μυαλό, ένας περήφανος χαρακτήρας, η άρρωστη περηφάνια και μια επαιτία ύπαρξη είναι οι λόγοι για την εγκληματική συμπεριφορά του ήρωα. Ο Ροντιόν εκτιμά ιδιαίτερα τις ικανότητές του, θεωρεί τον εαυτό του εξαιρετικό άτομο, ονειρεύεται ένα μεγάλο μέλλον, αλλά η οικονομική του κατάσταση τον καταθλίβει. Δεν έχει τίποτα να πληρώσει για τις σπουδές του στο πανεπιστήμιο, δεν του φτάνουν τα χρήματα για να ξεπληρώσει τη σπιτονοικοκυρά του.
Τα ρούχα του νεαρού τραβούν την προσοχή των περαστικών με το άθλιο και παλιό τους βλέμμα. Προσπαθώντας να αντεπεξέλθει στις περιστάσεις, ο Ροντιόν Ρασκόλνικοφ πηγαίνει να σκοτώσει τον παλιό ενεχυροδανειστή. Έτσι, προσπαθεί να αποδείξει στον εαυτό του ότι ανήκει στην υψηλότερη κατηγορία ανθρώπων και μπορεί να ξεπεράσει το αίμα. «Είμαι ένα πλάσμα που τρέμει ή έχω δικαίωμα», σκέφτεται. Όμως το ένα έγκλημα οδηγεί στο άλλο. Μια αθώα φτωχή γυναίκα πεθαίνει. Η θεωρία των ηρώων για το δικαίωμα μιας ισχυρής προσωπικότητας οδηγεί σε αδιέξοδο. Μόνο η αγάπη της Σόνιας του ξυπνά την πίστη στον Θεό, τον αναζωογονεί. Η προσωπικότητα του Ρασκόλνικοφ αποτελείται από αντίθετες ιδιότητες. Ένας αδιάφορος σκληρός δολοφόνος δίνει τα τελευταία του φλουριά για την κηδεία ενός άγνωστου προσώπου, επεμβαίνει στη μοίρα μιας νεαρής κοπέλας, προσπαθώντας να τη σώσει από την ατίμωση.

δευτερεύοντες χαρακτήρες

Εικόνες ηρώων που παίζουν πρωταγωνιστικός ρόλοςστην αφήγηση, γίνονται πληρέστεροι και πιο φωτεινοί ως αποτέλεσμα της περιγραφής των σχέσεών τους με άλλα άτομα. Τα μέλη της οικογένειας, οι φίλοι, οι γνωστοί, τα επεισοδιακά πρόσωπα που εμφανίζονται στην πλοκή βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση της ιδέας του έργου, στην κατανόηση των κινήτρων των ενεργειών.

Για να κάνει την εμφάνιση των χαρακτήρων του μυθιστορήματος πιο ξεκάθαρη στον αναγνώστη, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορα κόλπα. Γνωρίζουμε Λεπτομερής περιγραφήήρωες, εμβαθύνουμε στις λεπτομέρειες του θλιβερού εσωτερικού των διαμερισμάτων, εξετάζουμε τους θαμπούς γκρίζους δρόμους της Αγίας Πετρούπολης.

Σοφία Μαρμελάδοβα

Σοφία Σεμιόνοβνα Μαρμελάντοβα- ένα νεαρό άτυχο πλάσμα. «Η Σόνια ήταν κοντή, περίπου δεκαοκτώ χρονών, αδύνατη, αλλά μάλλον όμορφη ξανθιά, με υπέροχα μπλε μάτια». Είναι νέα, αφελής και πολύ ευγενική. Μεθυσμένος πατέρας, άρρωστη θετή μητέρα, πεινασμένες θετές αδερφές και αδελφός - αυτό είναι το περιβάλλον στο οποίο ζει η ηρωίδα. Είναι ένα ντροπαλό και συνεσταλμένο άτομο, που δεν μπορεί να σταθεί για τον εαυτό της. Αλλά αυτό το εύθραυστο πλάσμα είναι έτοιμο να θυσιαστεί για χάρη των αγαπημένων του.
Πουλάει το σώμα της, εμπλακώντας στην πορνεία για να βοηθήσει την οικογένεια, κυνηγά τον καταδικασθέντα Ρασκόλνικοφ. Η Sonya είναι ένα ευγενικό, ανιδιοτελές και βαθιά θρησκευόμενο άτομο. Αυτό της δίνει δύναμη να αντεπεξέλθει σε όλες τις δοκιμασίες και να βρει την ευτυχία που της αξίζει.

Σεμιόν Μαρμελάντοφ

Μαρμελάντοφ Σεμιόν Ζαχάροβιτς- όχι λιγότερο σημαντικός χαρακτήρας του έργου. Είναι πρώην αξιωματούχος πολύτεκνοςοικογένειες. Ένας αδύναμος και αδύναμος άνθρωπος λύνει όλα του τα προβλήματα με τη βοήθεια του αλκοόλ. Ένας άνδρας που απολύθηκε από την υπηρεσία καταδικάζει τη γυναίκα και τα παιδιά του σε πείνα. Ζουν σε ένα περπάτημα δωμάτιο στο οποίο δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου έπιπλα. Τα παιδιά δεν πάνε σχολείο, δεν αλλάζουν ρούχα. Ο Μαρμελάντοφ είναι σε θέση να πιει τα τελευταία χρήματα, να πάρει τα φλουριά που κέρδισε από τη μεγαλύτερη κόρη του για να μεθύσει και να ξεφύγει από τα προβλήματα. Παρόλα αυτά, η εικόνα του ήρωα προκαλεί οίκτο και συμπόνια, αφού οι συνθήκες αποδείχθηκαν πιο δυνατές από αυτόν. Ο ίδιος υποφέρει από το βίτσιό του, αλλά δεν μπορεί να το αντιμετωπίσει.

Avdotya Raskolnikova

Avdotya Romanovna Raskolnikovaείναι η αδερφή του πρωταγωνιστή. Ένα κορίτσι από φτωχή, αλλά τίμια και αξιοπρεπή οικογένεια. Η Ντούνια είναι έξυπνη, μορφωμένη, με καλούς τρόπους. Είναι «εξαιρετικά όμορφη», κάτι που, δυστυχώς, τραβάει την προσοχή των αντρών. Χαρακτηριστικά γνωρίσματα «έμοιαζε με αδερφό». Η Avdotya Raskolnikova, μια περήφανη και ανεξάρτητη φύση, αποφασιστική και σκόπιμη, ήταν έτοιμη να παντρευτεί ένα μη αγαπημένο άτομο για χάρη της ευημερίας του αδελφού της. Η αυτοεκτίμηση και η σκληρή δουλειά θα τη βοηθήσουν να τακτοποιήσει τη μοίρα της και να αποφύγει ανεπανόρθωτα λάθη.

Ντμίτρι Βραζουμίχιν

Ντμίτρι Προκόφιεβιτς Βραζουμίχιν- ο μοναδικός φίλος του Rodion Raskolnikov Ο φτωχός μαθητής, σε αντίθεση με τον φίλο του, δεν εγκαταλείπει το σχολείο. Κερδίζει τα προς το ζην με όλα τα διαθέσιμα μέσα και δεν παύει να ελπίζει σε καλή τύχη. Η φτώχεια δεν τον εμποδίζει να κάνει σχέδια. Ο Ραζουμίχιν είναι ένας ευγενής άνθρωπος. Προσπαθεί αδιάφορα να βοηθήσει έναν φίλο, φροντίζει την οικογένειά του. Η αγάπη για την Avdotya Romanovna Raskolnikova εμπνέει έναν νεαρό άνδρα, τον κάνει πιο δυνατό και πιο αποφασιστικό.

Πιοτρ Λούζιν

Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν- ένας αξιοσέβαστος, αξιοσέβαστος μεσήλικας με ευχάριστη εμφάνιση. Είναι ένας επιτυχημένος επιχειρηματίας, ο ευτυχισμένος αρραβωνιαστικός της Dunya Raskolnikova, ενός πλούσιου και γεμάτου αυτοπεποίθηση κύριου. Στην πραγματικότητα, κάτω από τη μάσκα της ακεραιότητας κρύβεται μια χαμηλή και ποταπή φύση. Εκμεταλλευόμενος τη δεινή θέση της κοπέλας, της κάνει πρόταση γάμου. Στις ενέργειές του, ο Pyotr Petrovich δεν καθοδηγείται από αδιάφορα κίνητρα, αλλά από το δικό του όφελος. Ονειρεύεται μια γυναίκα που θα ήταν δουλικά υποταγμένη και ευγνώμων μέχρι το τέλος των ημερών της. Για χάρη των δικών του συμφερόντων, προσποιείται ότι είναι ερωτευμένος, προσπαθεί να συκοφαντεί τον Ρασκόλνικοφ, να κατηγορήσει τη Sonya Marmeladova για κλοπή.

Arkady Svidrigailov

Svidrigailov Arkady Ivanovich- ένα από τα πιο μυστηριώδη πρόσωπα του μυθιστορήματος. Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού όπου εργαζόταν η Avdotya Romanovna Raskolnikova. Είναι πονηρός και επικίνδυνος για τους άλλους. Ο Svidrigailov είναι ένα μοχθηρό άτομο. Όντας παντρεμένος, προσπαθεί να αποπλανήσει την Dunya. Κατηγορείται ότι σκότωσε τη γυναίκα του, αποπλανώντας μικρά παιδιά. Η τρομερή φύση του Svidrigailov είναι ικανή, παραδόξως, για ευγενείς πράξεις. Βοηθά τη Sonya Marmeladova να δικαιολογηθεί, κανονίζει τη μοίρα των ορφανών παιδιών. Ο Rodion Raskolnikov, έχοντας διαπράξει ένα έγκλημα, γίνεται σαν αυτόν τον ήρωα, καθώς παραβαίνει τον ηθικό νόμο. Δεν είναι τυχαίο που σε συνομιλία του με τον Ροδίων λέει: «Είμαστε ένα χωράφι με μούρα».

Pulcheria Raskolnikova

Raskolnikova Pulcheria Alexandrovna- μητέρα του Rodion και της Dunya. Η γυναίκα είναι φτωχή, αλλά τίμια. Το άτομο είναι ευγενικό και συμπαθητικό. Μια στοργική μητέρα, έτοιμη για κάθε θυσία και στέρηση για χάρη των παιδιών της.

Ο F. M. Dostoevsky δίνει πολύ λίγη σημασία σε ορισμένους από τους ήρωές του. Είναι όμως απαραίτητα στην πορεία της ιστορίας. Έτσι, η διαδικασία της έρευνας δεν μπορεί να φανταστεί κανείς χωρίς τον έξυπνο, πονηρό, αλλά ευγενή ερευνητή Porfiry Petrovich. Ο νεαρός γιατρός Zosimov περιθάλπει και κατανοεί την ψυχολογική κατάσταση του Rodion κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του. Σημαντικός μάρτυρας της αδυναμίας του πρωταγωνιστή στο αστυνομικό τμήμα είναι ο βοηθός του συνοικοφύλακα Ilya Petrovich. Ο φίλος του Λούζιν Αντρέι Σεμένοβιτς Λεμπεζιάτνικοφ επιστρέφει το καλό όνομα στη Σόνια και εκθέτει τον ψεύτικο γαμπρό. Τα φαινομενικά ασήμαντα γεγονότα που σχετίζονται με τα ονόματα αυτών των ηρώων παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της πλοκής.

Η έννοια των επεισοδιακών προσώπων στο έργο

Στις σελίδες του σπουδαίου έργου του Φιοντόρ Μιχαήλοβιτς Ντοστογιέφσκι, συναντάμε και άλλους χαρακτήρες. Ο κατάλογος των ηρώων του μυθιστορήματος συμπληρώνεται από επεισοδιακούς χαρακτήρες. Η Κατερίνα Ιβάνοβνα, η γυναίκα του Μαρμελάντοφ, άτυχα ορφανά, ένα κορίτσι στη λεωφόρο, η Αλένα Ιβάνοβνα, η άπληστη γέρος ενεχυροδανειστής, η άρρωστη Λιζοβέτ. Η εμφάνισή τους δεν είναι τυχαία. Κάθε, ακόμη και η πιο ασήμαντη εικόνα, φέρει το δικό της σημασιολογικό φορτίο και χρησιμεύει για να ενσαρκώσει την πρόθεση του συγγραφέα. Σημαντικοί και απαραίτητοι είναι όλοι οι ήρωες του μυθιστορήματος «Έγκλημα και Τιμωρία», ο κατάλογος των οποίων μπορεί να συνεχιστεί περαιτέρω.

Οι κύριοι χαρακτήρες του "Έγκλημα και Τιμωρία" - λίστα και χαρακτηριστικά |