Διάλεξη:

Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα

Η νεολαία είναι η πιο ενεργή και δυναμική κοινωνική ομάδα ωριμασμένων ανθρώπων. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, η στάση της κοινωνίας απέναντι στη νεολαία άλλαξε. Υπήρχαν στιγμές που τα παιδιά δούλευαν στο ίδιο επίπεδο με τους ενήλικες για 10-12 ώρες την ημέρα. Πριν από τη μετάβαση της κοινωνίας στο βιομηχανικό στάδιο ανάπτυξης, οι νέοι δεν ξεχώριζαν ως ξεχωριστή κοινωνική ομάδα. Και στη σύγχρονη κοινωνία, είναι μια ειδική δημογραφική ομάδα, που διαφέρει σε ηλικιακό εύρος από 14 έως 30-35 ετών.

Η εφηβεία είναι μια πολύ σημαντική περίοδος για έναν άνθρωπο, όταν συντελείται η διαμόρφωση της προσωπικότητας, η κατάκτηση του «εγώ» του, η αφομοίωση γνώσεων και αξιών, η κατάκτηση κοινωνικών ρόλων. Αυτή είναι η περίοδος των πιο σημαντικών γεγονότων στη ζωή. Πρώτα ο νέος ολοκληρώνει τη σχολική φοίτηση και μπαίνει σε επαγγελματικό σχολείο. Δεύτερον, φθάνει στην ηλικία της ενηλικίωσης, που χαρακτηρίζει τον πολιτικό σχηματισμό του - την επίτευξη πλήρους δικαιοπρακτικής ικανότητας. Τρίτον, αποκτά επάγγελμα και βρίσκει δουλειά. Και, τέλος, τέταρτον, δημιουργεί μια οικογένεια.

Εξετάστε τα χαρακτηριστικά κοινωνική θέσηομάδα νέων:

Μεταβατικότητα της κατάστασης - αναζήτηση του εαυτού του, συχνές αλλαγές σε δραστηριότητες και χόμπι, διαμόρφωση κοινωνικής θέσης.

Υψηλό επίπεδο κινητικότητας - οι νέοι δεν συνδέονται σε ένα συγκεκριμένο μέρος από υποχρεώσεις, για παράδειγμα, οικογενειακές, και κινούνται ενεργά κατά μήκος των κοινωνικών ανελκυστήρων.

Ευνοϊκές προοπτικές επιλογής επαγγέλματος και δημιουργίας οικογένειας.

Ενεργή αναζήτηση της θέσης κάποιου στη ζωή, ακούραστοι πειραματισμοί, δημιουργική έξαρση.

Κατακτώντας νέους ρόλους, για παράδειγμα, φοιτητής, εργαζόμενος, οικογενειάρχης.

Μια ειδική ψυχολογική αποθήκη, η επιθυμία να διεκδικήσουν την ατομικότητά τους.

Ο προσανατολισμένος στην αξία προσανατολισμός της προσωπικότητας, ο οποίος είναι διαφορετικός για διαφορετικούς ανθρώπους. Για παράδειγμα, ο Αντρέι ενδιαφέρεται για τη μουσική, την ανάγνωση βιβλίων, την επίσκεψη σε μουσεία, γι 'αυτόν η αξία είναι η τέχνη. Ο Μαράτ είναι μάστορας των σπορ στην ελεύθερη πάλη, δεν περνάει μέρα χωρίς προπόνηση, γι' αυτόν η αξία είναι ο αθλητισμός. Ο Σάσα ενδιαφέρεται για τις τράπεζες, ξέρει πώς και σε ποια τιμή μπορεί κανείς να αγοράσει μετοχές της Sberbank, γι 'αυτόν η αξία είναι το χρήμα).

Ίδια υποκουλτούρα, που χαρακτηρίζεται από ιδιαίτερη εικόνα, αργκό, συμπεριφορά και συχνά υπόκειται σε ποινικοποίηση.

Προβλήματα της νεολαίας και της πολιτικής για τη νεολαία της Ρωσικής Ομοσπονδίας

Η θέση της νεολαίας στη σύγχρονη κοινωνία είναι αρκετά αντιφατική. Από τη μια πλευρά, η νεότητα είναι η πιο ευνοϊκή περίοδος για επαγγελματική ανάπτυξηκαι οικογενειακή εκπαίδευση. Αλλά από την άλλη, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου υπάρχουν μια σειρά από προβλήματα. Πρώτον, η ανεργία και η υλική ανασφάλεια των νέων που αναγκάζονται να ζουν σε βάρος των γονιών τους. Δεύτερον, οι χαμηλοί μισθοί των νέων που απασχολούνται και η αδυναμία να αγοράσουν τη δική τους κατοικία. Τρίτον, η έλλειψη εμπιστοσύνης αύριοκαι αναβολή της δημιουργίας οικογένειας «μέχρι καλύτερες εποχές». Αυτά τα προβλήματα μειώνουν το βιοτικό επίπεδο των νέων και συμβάλλουν στην αύξηση της εγκληματικότητας, του αλκοολισμού και του εθισμού στα ναρκωτικά. Επιπλέον, οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι δηλώνουν την υποβάθμιση των πνευματικών αξιών των νέων. Ο λόγος για αυτό είναι ο αντίκτυπος μαζική κουλτούρακαι εκδυτικισμός, καθώς και καλλιέργεια καταναλωτικών στάσεων νεότερη γενιάσε όλους.

Η λύση αυτών των προβλημάτων είναι μόνο στην εξουσία του κράτους. Στη χώρα μας, έχει αναπτυχθεί ένα διάταγμα «Σχετικά με τις κύριες κατευθύνσεις της πολιτικής για τη νεολαία στη Ρωσική Ομοσπονδία». Στόχοι του είναι η πνευματική και σωματική ανάπτυξη των νέων, η απαγόρευση των διακρίσεων λόγω ηλικίας, η δημιουργία συνθηκών για την πλήρη ένταξη των νέων σε όλους τους τομείς της κοινωνίας, η υποστήριξη ταλαντούχων νέων κ.λπ.

Με βάση αυτούς τους στόχους, οι κατευθύνσεις της πολιτικής για τη νεολαία είναι:

διασφάλιση των δικαιωμάτων των νέων (για παράδειγμα, οι γονείς είναι υπεύθυνοι για τη διασφάλιση της πρόσβασης και τη δημιουργία συνθηκών ώστε τα παιδιά τους να λαμβάνουν σχολική εκπαίδευση).

εγγύηση απασχόλησης και απασχόλησης (από την υπηρεσία απασχόλησης, οι άνεργοι νέοι συμμετέχουν προσωρινά σε δημόσια αμειβόμενη εργασία, έτσι ώστε ο νέος να δοκιμάσει τον εαυτό του σε κάτι νέο και, ενδεχομένως, να βρει κάτι δικό του).

τόνωση της επιχειρηματικής δραστηριότητας (ένας νέος που θέλει να κάνει επιχειρηματική δραστηριότητα έχει το δικαίωμα να το πράξει ήδη στην ηλικία των 16 ετών, γι 'αυτό χρειάζεται τη γραπτή συγκατάθεση των γονιών του).

υποστήριξη για μια νεαρή οικογένεια (στη Ρωσική Ομοσπονδία υπάρχουν κοινωνικά προγράμματα για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των νέων οικογενειών).

υποστήριξη ταλαντούχων νέων (διοργάνωση και διεξαγωγή διαγωνισμών ποικίλου περιεχομένου με στόχο τον εντοπισμό και την ενθάρρυνση ταλαντούχων νέων) κ.λπ.

Πρόσθετο υλικό για το μάθημα :

Νοητικός χάρτης στις κοινωνικές σπουδές Νο. 37

👩‍🏫 Χαιρετώ αγαπητέ αναγνώστη και σας ευχαριστώ για το ενδιαφέρον σας για το μάθημα του συγγραφέα μου! Θα βοηθήσει ιδιαίτερα όσους προετοιμάζονται για τις εξετάσεις ή τις εξετάσεις μόνοι τους. Λοιπόν, αν κάποιος από εσάς αντιμετωπίζει δυσκολίες και θέλει να προετοιμαστεί για τις εξετάσεις μαζί μου, τότε εγγραφείτε για online μαθήματα. Θα σας διδάξω πώς να λύσετε όλες τις εργασίες CIM και, φυσικά, θα σας εξηγήσω ακατανόητα και πολύπλοκα θεωρητικά ζητήματα. Μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μου 👉

Η έννοια της «νεότητας» ως ορισμός μιας κοινωνικοδημογραφικής ομάδας προέρχεται από τα τέλη του 18ου - αρχές του 19ου αιώνα. Πριν από αυτό, οι νέοι δεν αναγνωρίζονταν ως ειδική κοινωνική ομάδα. Μέχρι και τέλη XIXαιώνες, τα προβλήματα της νεολαίας εξετάστηκαν μέσα από τα προβλήματα ανάπτυξης της προσωπικότητας, της εκπαίδευσης ενός πολίτη μιας ιστορικά συγκεκριμένης κοινωνίας, η οποία βρήκε επιστημονική έκφραση στην παιδαγωγική, τη φιλοσοφία, την ψυχολογία της Αναγέννησης, τη σύγχρονη εποχή, τη δυτική φιλοσοφία του 17ου-18ου αιώνα. Η πραγματοποίηση των θεωρητικών μελετών για τη νεολαία, η δημιουργία ανεξάρτητων εννοιών της ηλικίας έγιναν στις αρχές του 20ου αιώνα και αναπτύχθηκαν στις κοινωνιολογικές θεωρίες της νεολαίας.

Η νεολαία ως ειδική κοινωνική ομάδα αναγνωρίστηκε από αντικειμενικά χαρακτηριστικά που καθορίζουν την ύπαρξη, την ανάπτυξη και την αλλαγή όλων των πτυχών μιας δεδομένης κοινωνικής οντότητας.

Θέση εκκίνησης κύκλος ζωής, που συμπίπτει με τη νεολαία και συνδέεται με τη διαδικασία προετοιμασίας για λειτουργίες ενηλίκων, εμφανίστηκε στη διαδικασία μετάβασης από την παραδοσιακή κοινωνία στη βιομηχανική. Η διαδικασία κοινωνικοποίησης σε μια παραδοσιακή κοινωνία πραγματοποιείται μέσω της μεταφοράς από γενιά σε γενιά αξιών, δραστηριοτήτων, τα μέσα και οι στόχοι των οποίων υπάρχουν εδώ και αιώνες ως σταθερά πρότυπα και κοινωνικά πρότυπα. Στις σύγχρονες συνθήκες έχει αυξηθεί η ανάγκη για ποιοτικά διαφορετικούς τρόπους προετοιμασίας και ένταξης του ατόμου στην κοινωνία.

Επομένως, σήμερα είναι αδύνατο να μελετήσουμε τη νεολαία είτε μόνο από την άποψη της κοινωνιολογίας (κοινωνικο-δημογραφική ομάδα), είτε μόνο από την άποψη μιας πολιτιστικής προσέγγισης (πνευματικές αξίες και ιδανικά της νεολαίας). Αυτό κάνει τη διαδικασία μάθησης μονόπλευρη. Η διέξοδος βρίσκεται στον συνδυασμό των δύο προσεγγίσεων σε μια ενιαία αδιαχώριστη κοινωνικο-πολιτισμική προσέγγιση.

Η έννοια της νεολαίας στην κοινωνικο-πολιτιστική πτυχή άρχισε να αναπτύσσεται στη δεκαετία του '50 του ΧΧ αιώνα. ερευνητές όπως οι G. Shelsky, K. Mannheim, A. Tenbrook, S. Eisenstadt. ΣΕ εγχώρια λογοτεχνίασε θέματα νεολαίας, η κοινωνικοπολιτισμική προσέγγιση δεν λαμβάνει πάντα την κατάλληλη αντικειμενική κάλυψη.

Μέχρι σήμερα, στους κύκλους των κοινωνιολόγων, έχει καθιερωθεί μια άποψη για τη νεολαία ως αναφορά, κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά της οποίας οι περισσότεροι συγγραφείς θεωρούν χαρακτηριστικά ηλικίας και τα συναφή χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης, καθώς και την κοινωνική -ψυχολογικές ιδιότητες που οφείλονται και στα δύο, γεγονός που μας επιτρέπει να πούμε για την πολυεπίπεδη ανάλυση της νεότητας ως κοινωνικού φαινομένου.

Ωστόσο, το ζήτημα του οριστικού ορισμού της έννοιας της «νεότητας» παραμένει συζητήσιμο. Οι επιστήμονες μοιράζονται διαφορετικές προσεγγίσεις στο αντικείμενο μελέτης - από τη σκοπιά της κοινωνιολογίας, της ψυχολογίας, της φυσιολογίας, της δημογραφίας κ.λπ.

Οι ερευνητές Vishnevsky Yu.R., Kovaleva A.I., Lukov V.A. και άλλοι διακρίνουν τα ακόλουθα ως τις πιο τυπικές προσεγγίσεις που βρέθηκαν στην επιστημονική βιβλιογραφία:

• - ψυχολογική: η νεότητα είναι η περίοδος ανάπτυξης της ανθρώπινης προσωπικότητας μεταξύ της «εφηβείας» (εφηβεία) και της «ωριμότητας» (πλήρης ωριμότητα).
• - κοινωνικο-ψυχολογικό: η νεότητα είναι μια ορισμένη ηλικία με τις βιολογικές και ψυχολογικές της σχέσεις, και ως αποτέλεσμα - όλα τα χαρακτηριστικά της ηλικιακής κατηγορίας.
• - συγκρουσιακή: η νεότητα είναι μια δύσκολη, αγχωτική και εξαιρετικά σημαντική περίοδος της ζωής, μια μακρά σύγκρουση μεταξύ του ατόμου και της κοινωνίας, ένα προβληματικό στάδιο στην ανθρώπινη ανάπτυξη.
• - παιχνίδι ρόλων: η νεότητα είναι μια ειδική φάση συμπεριφοράς στη ζωή ενός ατόμου, όταν δεν παίζει πλέον το ρόλο του παιδιού και ταυτόχρονα δεν είναι ακόμη πλήρης φορέας του ρόλου ενός "ενήλικου".
• - υποπολιτισμική: η νεολαία είναι μια ομάδα με τον δικό της συγκεκριμένο τρόπο ζωής, τρόπο ζωής, πολιτισμικά πρότυπα.
• - στρωματοποιημένη: η νεολαία είναι μια ειδική κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, περιορισμένη από όρια ηλικίας, με συγκεκριμένες θέσεις, θέσεις, ρόλους.
• - κοινωνικοποίηση: η νεολαία είναι μια περίοδος κοινωνικής ανάπτυξης, πρωταρχικής κοινωνικοποίησης.
• - αξιολογικά: η νεολαία είναι ένα κοινωνικά σημαντικό, σημαντικό στάδιο του κύκλου ζωής ενός ατόμου, σε αυτό το στάδιο λαμβάνει χώρα η διαμόρφωση ενός συστήματος αξιακών προσανατολισμών των ατόμων, μια ειδική στάση, φιλοδοξία για το μέλλον και αισιοδοξία.

• - ηλικία
• - κοινωνικο-ιστορική·
• - κοινωνιολογικό
• - πνευματική και πολιτιστική·
• - κοινωνικο-ψυχολογικό
• - πολιτιστικό.

Έτσι, στο πλαίσιο των εξεταζόμενων προσεγγίσεων, υπάρχουν πολλοί ορισμοί της νεότητας, που αντανακλούν σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό ορισμένες πτυχές της ζωής και τα ποιοτικά χαρακτηριστικά αυτής της κοινωνικής ομάδας.

Οι νέοι χαρακτηρίζονται από υψηλότερο βαθμό ικανοποίησης από τη ζωή, που συνδέεται με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση, προσανατολισμό προς την πραγματοποίηση προσωπικών στόχων και ενδιαφερόντων, επιτεύγματα και επιτυχία. Οι νέοι τείνουν να τηρούν τις αξίες του ατομικισμού, της προσωπικής πρωτοβουλίας και της ανεξαρτησίας.

Η επιτυχία για ένα σημαντικό μέρος των νέων χαρακτηρίζεται από την επίτευξη υψηλής υλικής θέσης. Η τριτοβάθμια εκπαίδευση εκτιμάται λιγότερο ως προϋπόθεση επιτυχίας. Ωστόσο, στο μυαλό των νέων, το κύρος ανώτερη εκπαίδευσηπολύ υψηλό σε σύγκριση με τον μέσο όρο.

Η στάση απέναντι στη δουλειά είναι πολύ αντιφατική. Από τη μία πλευρά, οι νέοι γενικά δεν περιλαμβάνουν την εργασία στη λίστα με τις σημαντικότερες αξίες. Αυτό οφείλεται εν μέρει στην κατάργηση της ιδεολογίας της ιδιαίτερης κοινωνικής σημασίας της εργασίας και της εργατικής εκπαίδευσης. Ωστόσο, η ενδιαφέρουσα δουλειά παίζει μεγάλο ρόλο για πολλούς. Ταυτόχρονα, το κύριο κίνητρο των νέων που εξηγούν την επιλογή του χώρου εργασίας τους είναι η δυνατότητα απόκτησης μεγαλύτερου εισοδήματος. Αυτό οφείλεται στην αποδυνάμωση της νεανικής συνείδησης της σχέσης μεταξύ χρήματος και εργασίας στην εργασιακή του σημασία.

Οι περισσότεροι από τους σημερινούς νέους αναθέτουν έναν αρκετά σημαντικό ρόλο στην οικογένεια, θεωρώντας την απαραίτητη προϋπόθεση για την ευτυχία. Η συμβίωση ως τρόπος οργάνωσης των οικογενειακών σχέσεων είναι από πολλές απόψεις κατώτερη του γάμου. Οι περισσότεροι πιστεύουν ότι τα παιδιά είναι προϋπόθεση για την οικογενειακή ευτυχία. Μεταξύ των κύριων παραγόντων που διασφαλίζουν τη σταθερότητα και τη σταθερότητα της οικογένειας, οι νέοι αναφέρουν τα εξής: σεβασμός και υποστήριξη μεταξύ των συζύγων, συζυγική πίστη, ικανοποίηση από τις σεξουαλικές σχέσεις, αξιοπρεπές εισόδημα, κανονικές συνθήκες διαβίωσης, χωριστή ζωή από τους γονείς και προθυμία για συζητούν προβλήματα που προκύπτουν μεταξύ των συζύγων. Υπάρχει μια αυξανόμενη τάση στην οποία ο ρόλος της γυναίκας σε υλική υποστήριξηη οικογένεια μεγαλώνει. Μπορούμε να σημειώσουμε τον αυξημένο ρόλο των υλικών παραγόντων στη λειτουργία της νεανικής οικογένειας.

Οι προσανατολισμοί αξίας καθορίζουν τον πνευματικό πυρήνα ενός ατόμου, εκφράζουν τη στάση του για τον κόσμο και τον εαυτό του, επηρεάζουν την κατεύθυνση και το περιεχόμενο της κοινωνικής δραστηριότητας, γεμίζουν τη ζωή με νόημα, αντιπροσωπεύουν το κύριο κανάλι για να αφομοιώσει ένα άτομο την πνευματική κουλτούρα της κοινωνίας. Η μετατροπή των πολιτισμικών αξιών σε κίνητρα και κίνητρα πρακτικής συμπεριφοράς, αποτελούν συστημικό στοιχείο της κοσμοθεωρίας. νεανική οικογένεια κοινωνικά εκπαιδευτικά

Με την ευρεία έννοια, η νεολαία είναι ένα σύνολο ομαδικών κοινοτήτων που σχηματίζονται σύμφωνα με τα ηλικιακά χαρακτηριστικά και τις σχετικές δραστηριότητες. ΕΙΝΑΙ. Ο Cohn όρισε τη νεολαία ως «μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα που προσδιορίζεται με βάση ένα σύνολο χαρακτηριστικά ηλικίας, χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης και κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες που οφείλονται στο ένα ή στο άλλο. «Ο ορισμός της έννοιας της "νεότητας" συνδέεται με τα χαρακτηριστικά των σχέσεων των γενεών στην κοινωνία, με την κοινωνική δομή της, συμπεριλαμβανομένων των στρωμάτων, των μαζών και των κοινωνικών ομάδων. Σε αυτόν τον ορισμό χτίζεται μια ξεκάθαρη δομή, ο αρχικός κρίκος που είναι η «γενιά», μετά η «τάξη» (ή «στρώμα») και, τέλος, το νεανικό τμήμα της τάξης - η νεολαία.

Το συμπέρασμα αυτό έχει μεγάλη μεθοδολογική σημασία για τον ορισμό της έννοιας της «νεότητας». Ταυτόχρονα, οι ερευνητές προέρχονται από το γεγονός ότι οι νέοι δεν κατέχουν ιδιαίτερη θέση στο σύστημα των κοινωνικών σχέσεων, κατανεμημένοι σε διαφορετικές τάξεις και κοινωνικές ομάδες της κοινωνίας, κατέχοντας ως ένα βαθμό ταξικά χαρακτηριστικά. Αυτό δεν αναιρεί τα κοινωνικά χαρακτηριστικά των νέων, τα οποία καθορίζονται από την ηλικία, τα κοινωνικο-ψυχολογικά, φυσιολογικά χαρακτηριστικά, τα συγκεκριμένα ενδιαφέροντα, τις ανάγκες και τους αξιακούς προσανατολισμούς. Σύμφωνα με αυτό, το ζήτημα των ορίων ηλικίας του έχει κάποια σημασία για την κοινωνιολογική μελέτη της νεολαίας. Επί του παρόντος, υπάρχουν τρεις κύριες προσεγγίσεις για τον καθορισμό αυτών των ορίων.

Η πρώτη, η λεγόμενη δημογραφική προσέγγιση, θεωρεί τους νέους ως ένα ιδιαίτερο μέρος του πληθυσμού, δηλ. ως άτομα που γεννήθηκαν σε ένα συγκεκριμένο έτος και σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή που περιλαμβάνονται στον εργασιακό βίο. Τα χρονολογικά όρια σε αυτή την περίπτωση είναι από 18 έως 30 χρόνια.

Η δεύτερη προσέγγιση είναι μια στατιστική, όπου η βάση για τον καθορισμό των ορίων ηλικίας λαμβάνεται ως χρονικοί δείκτες του μέσου προσδόκιμου ζωής και του χρόνου από τη γέννηση των γονέων έως τη γέννηση των παιδιών τους. Σύμφωνα με αυτό, η ηλικία της νεότητας καθορίζεται από την περίοδο από 14 έως 30 ετών.

Η τρίτη προσέγγιση είναι κοινωνιολογική, όταν τα όρια ηλικίας καθορίζονται από την ουσία του αντικειμένου μελέτης, δηλ. ένα συγκεκριμένο απόσπασμα νέων ανθρώπων, που χαρακτηρίζεται από ορισμένα επαγγελματικά, εκπαιδευτικά, κοινωνικο-ψυχολογικά χαρακτηριστικά. Οι περισσότεροι ερευνητές περιορίζουν αυτό το εύρος στην ηλικία των 16 έως 30 ετών, αν και σε ορισμένες περιπτώσεις επιτρέπεται ένα όριο έως 33 και ακόμη και έως 40 ετών.

Τηρώντας όλη την κοινωνιολογική προσέγγιση στον ορισμό της έννοιας της «νεότητας», θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή η κοινωνική ομάδα αντανακλά τη σύνθετη διαφοροποίηση της κοινωνικής ζωής της σύγχρονης κοινωνίας. Προφανώς, λοιπόν, διάφορες μελέτες χαρακτηρίζουν την εσωτερική δομή των νέων από διαφορετικές οπτικές γωνίες.

Συνήθως στην κοινωνιολογία, οι νέοι χωρίζονται στις ακόλουθες ηλικιακές ομάδες:

• α) μαθητές ημιτελών και πλήρους δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης·
• β) νέοι ηλικίας 16 έως 19 ετών·
• γ) μεταξύ 20 και 24 ετών·
• δ) 25 έως 30 ετών.

Με βάση αυτό, μπορεί να υποστηριχθεί ότι η έννοια της «νεότητας» περιλαμβάνει τις ακόλουθες ομάδες του νέου πληθυσμού, χωρισμένες ανάλογα με τη θέση τους στην κοινωνική εργασία.

• - Εργάτες παραγωγής. Χειριστές μηχανημάτων, εργάτες αγροκτημάτων, εργάτες μεταφορών, οικοδόμοι. Βασικά, έχουν ειδική εκπαίδευση βάσει μαθημάτων και αντιπροσωπεύουν μια αρκετά μεγάλη ομάδα νέων. Αν και είναι 2 φορές λιγότερο από ό,τι μεταξύ ατόμων άνω των 30 ετών, δεν μπορεί να αγνοηθεί, μεταξύ άλλων από την άποψη της κατανάλωσης δημόσιων αγαθών.
• - Τα άτομα που ασχολούνται με ανειδίκευτη και χειρωνακτική εργασία εξακολουθούν να αντιπροσωπεύουν μια αρκετά μεγάλη ομάδα νέων. Αν και είναι 2 φορές λιγότερο από ό,τι μεταξύ ατόμων άνω των 30 ετών, δεν μπορεί να αγνοηθεί, μεταξύ άλλων από την άποψη της κατανάλωσης δημόσιων αγαθών.
• - Τεχνικοί, προσωπικό τεχνικής εξυπηρέτησης. Ένα ενεργά αναπτυσσόμενο στρώμα νέων στο πλαίσιο της μηχανογράφησης της εργασίας και της ανάδειξης νέων επαγγελμάτων για τη διατήρηση της σύγχρονης τεχνολογίας.
• - Μια ειδική ομάδα νέων είναι μάνατζερ, μεσίτες, γεωπόνοι, κτηνοτρόφοι, καθώς και οργανωτές παραγωγής και ειδικοί σε διάφορους τομείς της οικονομίας. Αυτή η ομάδα έχει το υψηλότερο επίπεδο δευτεροβάθμιας και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης.
• - ΣΕ ΠρόσφαταΜια άλλη ομάδα νέων διαμορφώνεται ενεργά - η επιστημονική και δημιουργική διανόηση. Θα πρέπει να περιλαμβάνει μεταξύ αυτών ιατροί, εκπαιδευτικοί και εργαζόμενοι της δημόσιας εκπαίδευσης, πολιτισμού. Αυτή η ομάδα έχει το υψηλότερο ποσοστό «διαρροής εγκεφάλων».
• - Η μαθητική νεολαία δεν είναι ομοιογενής ως προς την ηλικιακή της σύνθεση και δομή. Πρώτον, πρόκειται για μαθητές που σπουδάζουν σε ιδρύματα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης. Δεύτερον, μαθητές κολεγίων, λυκείων, επαγγελματικών σχολών. Τρίτον, φοιτητές δευτεροβάθμιας επαγγελματικής και τριτοβάθμιας εκπαίδευσης που σπουδάζουν με διάφορες μορφές (πλήρης, μερικής, μερικής φοίτησης). Τα ηλικιακά όρια αυτής της ομάδας νέων είναι από 14 έως 30 ετών, οι ανάγκες τους είναι πολύ διαφορετικές.

Έτσι, η νεολαία είναι ένα τέτοιο μέρος του πληθυσμού (ηλικίας 14 έως 30 ετών) που σχετίζεται με με σύγχρονο τρόποζωής, συμμετέχει σε τουλάχιστον ένα από τα είδη ζωής και εργασίας και είναι φορέας και καταναλωτής όλων των σύγχρονων μορφών πολιτισμού

Ιδιαίτερη αξία για τη σημερινή νεολαία είναι η ευκαιρία να κάνουν αυτό που αγαπούν. Ως συγκεκριμένη κοινωνικοδημογραφική ομάδα, οι νέοι χαρακτηρίζονται, εκτός από τα όρια ηλικίας, από την παρουσία μιας συγκεκριμένης θέσης στη δομή της κοινωνίας, καθώς και από τα χαρακτηριστικά κοινωνική ανάπτυξηκαι ανάπτυξη. Στο πλαίσιο των χαρακτηριστικών της νεότερης γενιάς, είναι δυνατό να ξεχωρίσουμε τα κύρια και τα δευτερεύοντα. Τα κύρια χαρακτηριστικά περιλαμβάνουν φυσιολογική, ψυχολογική, ηλικία και κοινωνική τάξη. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι κοινά σε όλους τους νέους. Τα δευτερεύοντα σημάδια ακολουθούν από τα κύρια και εκδηλώνονται ανάλογα με τους τύπους δραστηριότητας, τον τόπο διαμονής και την κοινωνική θέση. νέος άνδρας.

N.F. Ο Golovaty προσδιορίζει τις ακόλουθες αντικειμενικές συνθήκες που καθορίζουν τον ειδικό ρόλο της νεολαίας στη ζωή της κοινωνίας:

• · Η νεολαία παίζει σημαντικό ρόλο στην εθνική οικονομική παραγωγή, γιατί είναι η μόνη πηγή αναπλήρωσης των εργατικών πόρων·
• · Οι νέοι είναι φορείς του πνευματικού δυναμικού της κοινωνίας, έχουν μεγάλες ικανότητες για εργασία και δημιουργικότητα σε όλους τους τομείς της ζωής.
• · Οι νέοι είναι σε θέση να αποκτήσουν νέες γνώσεις, δεξιότητες, επαγγέλματα πολύ πιο γρήγορα από άλλες κοινωνικές ομάδες, χάρη στις οποίες έχουν μεγαλύτερη κοινωνική και επαγγελματική προοπτική.

Ο ρόλος της νεολαίας ως αντικείμενο και υποκειμένου στην ιστορική διαδικασία ανάπτυξης της κοινωνίας έχει επίσης τις δικές του ιδιαιτερότητες. Όταν ένας νέος εισέρχεται στη δημόσια ζωή, είναι το αντικείμενο του κοινωνικού αντίκτυπου του περιβάλλοντος. εξωτερικό περιβάλλον: οικογένεια, φίλοι, εκπαιδευτικά ιδρύματα κ.λπ. Καθώς μεγαλώνει, μαθαίνει και αρχίζει να ασχολείται με δημιουργικές δραστηριότητες, με αποτέλεσμα να γίνεται αντικείμενο κοινωνικοοικονομικών, πολιτικών και κοινωνικών μετασχηματισμών.

Η νεολαία είναι μια ιδιαίτερη κοινωνικοδημογραφική ομάδα που παίζει τον αναντικατάστατο ρόλο της στην κοινωνία. Η νεολαία είναι η μόνη πηγή αναπλήρωσης των εργατικών πόρων, ο φορέας του πνευματικού δυναμικού της κοινωνίας. Είναι πιο ικανό να προσαρμόζεται στις νέες συνθήκες, να μαθαίνει και να αφομοιώνει νέες γνώσεις και δεξιότητες. Οι αξιακές προσανατολισμοί των νέων δεν μπορούν παρά να έχουν αντίκτυπο στη ζωή του κοινωνικού συνόλου.

Κοινωνικές επιστήμες. Πλήρης πορεία προετοιμασίας για την Ενιαία Κρατική Εξέταση Shemakhanova Irina Albertovna

3.3. Η νεολαία ως κοινωνική ομάδα

Η νεολαία - 1) μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών (περίπου από 14 έως 30 ετών), χαρακτηριστικών κοινωνικής θέσης και ορισμένων κοινωνικο-ψυχολογικών ιδιοτήτων· 2) το πιο ενεργό, κινητικό και δυναμικό μέρος του πληθυσμού, απαλλαγμένο από στερεότυπα και προκαταλήψεις των προηγούμενων ετών και με τις ακόλουθες κοινωνικο-ψυχολογικές ιδιότητες: ψυχική αστάθεια. εσωτερική ασυνέπεια? χαμηλό επίπεδο ανοχής· την επιθυμία να ξεχωρίσεις, να διαφέρεις από τους υπόλοιπους. την ύπαρξη μιας συγκεκριμένης νεανικής υποκουλτούρας.

Χαρακτηριστικά της κοινωνικής θέσης της νεολαίας: μεταβατικότητα της θέσης· υψηλό επίπεδο κινητικότητας· κατοχή νέων κοινωνικών ρόλων (εργαζόμενος, φοιτητής, πολίτης, οικογενειάρχης) που σχετίζονται με μια αλλαγή στο καθεστώς. ενεργή αναζήτησητη θέση τους στη ζωή· ευνοϊκές επαγγελματικές και επαγγελματικές προοπτικές.

* Από την άποψη των κορυφαίων τύπων δραστηριότητας, η περίοδος της νεότητας συμπίπτει με την ολοκλήρωση της εκπαίδευσης (μαθησιακή δραστηριότητα) και την είσοδο στην επαγγελματική ζωή (εργατική δραστηριότητα).

* Από την άποψη της ψυχολογίας, η νεότητα είναι η περίοδος εύρεσης του εαυτού του, η επιβεβαίωση ενός ατόμου ως ατομικής, μοναδικής προσωπικότητας. τη διαδικασία εύρεσης του δικού του ειδικού μονοπατιού για την επιτυχία και την ευτυχία. Η επίγνωση των λαθών διαμορφώνει τη δική του εμπειρία.

* Από τη θέση του νόμου, η νεότητα είναι ο χρόνος έναρξης της πολιτικής ενηλικίωσης (στη Ρωσία - 18 ετών). Ένα ενήλικο άτομο λαμβάνει πλήρη δικαιοπρακτική ικανότητα, δηλαδή την ευκαιρία να απολαμβάνει όλα τα δικαιώματα ενός πολίτη (δικαίωμα ψήφου, δικαίωμα νόμιμου γάμου κ.λπ.) Ταυτόχρονα, ένας νέος αναλαμβάνει ορισμένες ευθύνες (υπακούοντας στους νόμους, πληρώνει φόρους , φροντίδα μελών της οικογένειας με ειδικές ανάγκες, προστασία της Πατρίδας κ.λπ.).

* Από μια γενική φιλοσοφική σκοπιά, η νεότητα μπορεί να θεωρηθεί ως μια εποχή ευκαιρίας, μια εποχή προσπάθειας για το μέλλον. Από αυτή τη θέση, η νεότητα είναι μια περίοδος αστάθειας, αλλαγής, κρισιμότητας, διαρκούς αναζήτησης καινοτομίας. Τα συμφέροντα των νέων βρίσκονται σε διαφορετικό επίπεδο από τα συμφέροντα των παλαιότερων γενεών: οι νέοι, κατά κανόνα, δεν θέλουν να υπακούουν στις παραδόσεις και τα έθιμα - θέλουν να μεταμορφώσουν τον κόσμο, να καθιερώσουν τις καινοτόμες αξίες τους.

Τα κύρια προβλήματα της νεολαίας

- V κοινωνική δομή η κατάσταση των νέων χαρακτηρίζεται από μετάβαση και αστάθεια.

– οικονομικές δυνάμειςεπηρεάζουν περισσότερο την κατάσταση των νέων (οι νέοι δεν είναι οικονομικά ευκατάστατοι, δεν έχουν δική τους στέγαση, αναγκάζονται να βασίζονται στην οικονομική βοήθεια των γονιών τους, η έλλειψη εμπειρίας και γνώσης τους εμποδίζει να αποκτήσουν υψηλές θέσεις, οι μισθοί των νέων είναι πολύ χαμηλότεροι από τον μέσο μισθό και οι υποτροφίες φοιτητών είναι μικρές). Σε μια κατάσταση οικονομική ύφεσηο αριθμός των ανέργων μεταξύ των νέων αυξάνεται κατακόρυφα και γίνεται όλο και πιο δύσκολο για τους νέους να επιτύχουν μια κατάσταση οικονομικής ανεξαρτησίας.

– πνευματικοί παράγοντες:η διαδικασία απώλειας ηθικών κατευθυντήριων γραμμών, διάβρωσης των παραδοσιακών κανόνων και αξιών εντείνεται. Η νεολαία, ως μεταβατική και ασταθής κοινωνική ομάδα, είναι πιο ευάλωτη στις αρνητικές τάσεις της εποχής μας. Έτσι, οι αξίες της εργασίας, της ελευθερίας, της δημοκρατίας, της διαεθνοτικής ανοχής ισοπεδώνονται σταδιακά και αυτές οι «παρωχημένες» αξίες αντικαθίστανται από μια καταναλωτική στάση απέναντι στον κόσμο, τη μισαλλοδοξία προς τους ξένους και την αγέλη. Η κατηγορία διαμαρτυρίας που χαρακτηρίζει τους νέους σε περιόδους κρίσης διαστρεβλώνεται, αποκτώντας σκληρές και επιθετικές μορφές. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια χιονοστιβάδα ποινικοποίηση των νέων, ο αριθμός των νέων με κοινωνικές παρεκκλίσεις, όπως αλκοολισμός, τοξικομανία, πορνεία, αυξάνεται.

– το πρόβλημα των πατεράδων και των παιδιών»συνδέεται με τη σύγκρουση αξιών μεταξύ των νέων και της παλαιότερης γενιάς. Γενιά- πρόκειται για μια αντικειμενικά αναδυόμενη κοινωνικο-δημογραφική και πολιτιστική-ιστορική κοινότητα ανθρώπων που ενώνονται από την ηλικία και τις κοινές ιστορικές συνθήκες διαβίωσης.

άτυπες ομάδες χαρακτηρίζεται τα ακόλουθα σημάδια:εμφάνιση με βάση την αυθόρμητη επικοινωνία στις συγκεκριμένες συνθήκες της κοινωνικής κατάστασης. αυτοοργάνωση και ανεξαρτησία από επίσημες δομές· υποχρεωτικά για τους συμμετέχοντες και διαφορετικά από τα αποδεκτά στην κοινωνία μοντέλα συμπεριφοράς, τα οποία στοχεύουν στην αυτοεπιβεβαίωση, στην παροχή κοινωνικής θέσης, στην απόκτηση ασφάλειας και αυτοεκτίμησης κύρους. σχετική σταθερότητα, μια ορισμένη ιεραρχία μεταξύ των μελών της ομάδας. έκφραση του άλλου προσανατολισμούς αξίαςή κοσμοθεωρία, στερεότυπα συμπεριφοράς που δεν είναι χαρακτηριστικά της κοινωνίας στο σύνολό της. χαρακτηριστικά που τονίζουν ότι ανήκει σε μια δεδομένη κοινότητα.

Ταξινόμηση ομάδων και κινημάτων νέων (ανάλογα με τα χαρακτηριστικά των νεανικών ερασιτεχνικών παραστάσεων)

1) Επιθετική ερασιτεχνική απόδοση: βασίζεται στις πιο πρωτόγονες ιδέες για την ιεραρχία των αξιών που βασίζεται στη λατρεία των προσώπων.

2) Εξωφρενική ερασιτεχνική παράσταση:βασίζεται σε αμφισβήτηση κανόνων, κανόνων, κανόνων, απόψεων τόσο σε καθημερινές, υλικές μορφές ζωής - ρούχα, χτένισμα, όσο και σε πνευματικές - τέχνη, επιστήμη (στυλ πανκ κ.λπ.).

3) Εναλλακτικές δραστηριότητες:βασίζεται στην ανάπτυξη εναλλακτικών προτύπων συμπεριφοράς που είναι συστημικά αντίθετα με τα γενικά αποδεκτά, τα οποία γίνονται αυτοσκοπός (χίπις, Χάρε Κρίσνας κ.λπ.).

4) Κοινωνική πρωτοβουλία:στοχεύει στην επίλυση συγκεκριμένων κοινωνικών προβλημάτων (περιβαλλοντικά κινήματα, κινήσεις αναβίωσης και διατήρησης της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς κ.λπ.).

5) Πολιτική δραστηριότητα:με στόχο την αλλαγή του πολιτικού συστήματος και της πολιτικής κατάστασης σύμφωνα με τις ιδέες μιας συγκεκριμένης ομάδας.

Πολιτική για τη νεολαία είναι ένα σύστημα κρατικών προτεραιοτήτων και μέτρων που στοχεύουν στη δημιουργία συνθηκών και ευκαιριών για επιτυχή κοινωνικοποίηση και αποτελεσματική αυτοπραγμάτωση των νέων. Στόχος της κρατικής πολιτικής για τη νεολαία - Ολοκληρωμένη ανάπτυξη του δυναμικού των νέων, που θα πρέπει να συμβάλλει στην επίτευξη μακροπρόθεσμων στόχων - την κοινωνική, οικονομική, πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας, τη διασφάλιση της διεθνούς ανταγωνιστικότητάς της και την ενίσχυση της εθνικής ασφάλειας.

Βασικές κατευθύνσεις της πολιτικής για τη νεολαία

- η συμμετοχή των νέων στη δημόσια ζωή, η ενημέρωσή τους για πιθανές ευκαιρίες ανάπτυξης.

– ανάπτυξη δημιουργικής δραστηριότητας της νεολαίας, υποστήριξη ταλαντούχων νέων.

– ένταξη των νέων που βρίσκονται σε δύσκολη θέση κατάσταση ζωήςγια μια γεμάτη ζωή.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό κομμάτι.Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (ΜΟ) του συγγραφέα TSB

Youth Youth, μια κοινωνικο-δημογραφική ομάδα, που προσδιορίζεται με βάση έναν συνδυασμό ηλικιακών χαρακτηριστικών, κοινωνικής θέσης και κοινωνικο-ψυχολογικών χαρακτηριστικών που καθορίζονται και από τα δύο. Η νεότητα ως μια ορισμένη φάση, στάδιο της ζωής

Από το βιβλίο Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια (CE) του συγγραφέα TSB

Από το βιβλίο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό φτερωτών λέξεων και εκφράσεων συγγραφέας Σερόβ Βαντίμ Βασίλιεβιτς

Χρυσή νεότητα Από τα γαλλικά: Jeunesse doree. Κυριολεκτικά: Επιχρυσωμένη νεολαία Κάποτε, ο Jean Jacques Rousseau στο μυθιστόρημά του The New Eloise (1761) έγραφε για τους «χρυσούς ανθρώπους» (hommes dores), δηλαδή για ευγενείς, πλούσιους κυρίους ντυμένους με καμιζόλες κεντημένες με χρυσό. Στην εποχή των Μεγάλων

Από το βιβλίο "Αφγανικό" λεξικό. Στρατιωτική ορολογία βετεράνων του Αφγανικού πολέμου 1979-1989. συγγραφέας Boyko B L

Η νεολαία είναι ένα βαρόμετρο της κοινωνίας Τα λόγια του διάσημου Ρώσου γιατρού, ιδρυτή της στρατιωτικής χειρουργικής πεδίου και ενεργού αγωνιστή κατά των ταξικών προκαταλήψεων στον τομέα της εκπαίδευσης, Νικολάι Ιβάνοβιτς Πιρόγκοφ (1810-1881) Αναφέρεται ως υπενθύμιση ότι περίπου ηθική υγεία

Από το βιβλίο Κοινωνιολογία: Cheat Sheet συγγραφέας άγνωστος συγγραφέας

νέοι στρατιώτες των πρώτων έξι μηνών υπηρεσίας Και τώρα, νέοι, ακούστε εδώ, - τίναξε τις στάχτες ακριβώς στο λαμπερό πάτωμα. - Μην δουλεύεις για αγνώστους. Ακολουθήστε μόνο τις παραγγελίες. Αν κάποιος θέλει να σε οργώσει, ας επικοινωνήσει μαζί μου. συγγραφέας Τομτσίν Αλέξανδρος

35. ΕΝΝΟΙΕΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΤΑΞΗ», «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ», «ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΤΡΩΜΑΤΑ», «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ» Η κοινωνική τάξη είναι μια μεγάλη ενότητα στη θεωρία της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Αυτή η έννοια εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα. Πριν από αυτό, η κύρια κοινωνική μονάδα ήταν η τάξη. Υπάρχουν διάφορα

Από το βιβλίο Best for Health from Bragg to Bolotov. Ο μεγάλος οδηγός για τη σύγχρονη ευεξία ο συγγραφέας Mokhovoy Andrey

37. ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ «ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ» Οι κοινωνικές κοινότητες είναι πραγματικές, παρατηρήσιμες συλλογές ατόμων που διαφέρουν ως προς τη θέση τους στην κοινωνία. Λειτουργούν ως ανεξάρτητη οντότητα. Συνήθως, αυτές οι κοινότητες

Από το βιβλίο Το νεότερο φιλοσοφικό λεξικό συγγραφέας Γκριτσάνοφ Αλεξάντερ Αλεξέεβιτς

10. ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΩΣ ΜΙΚΡΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ Η οικογένεια είναι μια μικρή κοινωνική ομάδα, μια κοινωνική μονάδα της κοινωνίας, που βασίζεται σε συζυγικές σχέσεις και οικογενειακούς δεσμούς (μεταξύ αδερφών και αδελφών, συζύγου, παιδιών και γονέων) Η οικογένεια προέκυψε στο τέλος του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος

Από το βιβλίο της Μαφίας των Ναρκωτικών [Παραγωγή και διανομή ναρκωτικών] συγγραφέας Μπέλοφ Νικολάι Βλαντιμίροβιτς

8.12. Νεολαία - τι είναι και τι τους ενδιαφέρει; Στην περιοχή του σιδηροδρομικού σταθμού μιας μεγάλης πόλης στο δρόμο, ένα νεαρό πλάσμα με ανακατωμένα μοβ μαλλιά και θολά μάτια μπορεί να έρθει κοντά σας και να σας ζητήσει χρήματα - για ναρκωτικά. Μερικοί έφηβοι δεν μπορούν να βρουν

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Προσοχή: Νεολαία Από το Δελτίο του Συνεδρίου Ναρκολόγων: «Στη Ρωσία διαμορφώνεται μια νεανική κουλτούρα ναρκωτικών με τα κέντρα - ντίσκο της. Αυτή η νεανική υποκουλτούρα υποστηρίζεται ενεργά από τα μέσα ενημέρωσης που προωθούν το rave as

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Κεφάλαιο 12 Ομάδα Σοβιετικά στρατεύματαστη Γερμανία - η Δυτική Ομάδα Δυνάμεων το 1945-1994

Μια ομάδα είναι μια ένωση ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα που επηρεάζουν ο ένας τον άλλον. Σε ομάδες, ικανοποιούν τις ανάγκες επικοινωνίας. κατακτήστε τις δεξιότητες ενός ξενώνα με άλλους ανθρώπους. Μάθετε ορισμένα stat tevoroli και κανόνες συμπεριφοράς. έλκονται από μεμονωμένες υποκουλτούρες. Η υποκουλτούρα νοείται ως ένα σύνολο συγκεκριμένων κοινωνικο-ψυχολογικών χαρακτηριστικών που επηρεάζουν τον τρόπο ζωής και τη σκέψη μεμονωμένων ομάδων ανθρώπων και τους επιτρέπουν να αναγνωρίζουν και να επιβεβαιώνονται ως διαφορετικοί από άλλους εκπροσώπους της κοινωνίας. Οι υποκουλτούρες αναφέρονται στους σχηματοποιημένους μηχανισμούς κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας.

Ως αποτέλεσμα της απόρριψης από τους εφήβους και τους νέους της νεολαίας και των οικονομικών μεταρρυθμίσεων, των κοινωνικών και πνευματικών αξιών του κράτους, της επιδείνωσης των δικών τους προβλημάτων, άρχισαν να ενώνονται σε διάφορες ομάδες

Σύμφωνα με το νομικό καθεστώς, οι ομάδες (σύλλογοι) χωρίζονται σε επίσημες (επίσημα αναγνωρισμένες) και άτυπες (υπάρχουν αυθόρμητα), ως επί το πλείστον άτυπες ενώσεις εμφανίζονται ως διαμαρτυρία κατά της υπάρχουσας τάξης και αναζήτησης πιο δίκαιων μορφών επικοινωνίας.

Έχοντας αναλύσει τους λόγους για τους οποίους πέφτουν έφηβοι και νέοι άτυπες ομάδες, οι επιστήμονες έχουν εντοπίσει τα κύρια:

Η ανάγκη για φίλους.

Η επιθυμία να γνωρίσουμε το ασυνήθιστο, συμπεριλαμβανομένων των σύγχρονων τάσεων στην τέχνη.

Σχολική αποτυχία και αποξένωση από τη σχολική κοινότητα.

Έλλειψη ενδιαφέροντος για οτιδήποτε, αδράνεια, αδιαφορία για μάθηση.

Η ανάγκη για συναισθηματικές εντυπώσεις.

Έλλειψη ατομικής προσέγγισης στο σχολείο.

Παραμέληση, μοναξιά, εγκατάλειψη, ανυπεράσπιστη.

Πρωτοτυπία των εντυπώσεων που λαμβάνονται στην ομάδα, ελευθερία.

Ευκαιρία να διαμαρτυρηθείς για κάτι.

Απροσβασιμότητα στην εκπαίδευση;

Όχι απασχολησιμότητα και άλλα.

Ανάλογα με τον κοινωνικό προσανατολισμό, οι ομάδες χωρίζονται σε:

1 προκοινωνικός. Μεταξύ των μελών των κοινωνικών υποκουλτούρων, οι κανόνες συμπεριφοράς δεν έρχονται σε αντίθεση με τα γενικά αποδεκτά

2. Αντικοινωνική, στην οποία η ομαδική κουλτούρα είναι αντίθετη με τους κοινωνικούς κανόνες και οι φορείς της διακρίνονται από καταστροφική συμπεριφορά που αποσκοπεί στην καταστροφή των καθιερωμένων κανόνων και αξιών δημόσια ζωή

3. Κοινωνικές ομάδες στις οποίες υπάρχει μεταμόρφωση των ανθρώπινων κανόνων. Οι φορείς χαρακτηρίζονται από αποκλίνουσα συμπεριφορά που δεν συμπίπτει με κοινωνικούς κανόνες και αξίες που είναι αποδεκτές στην κοινωνία. Μια ξεχωριστή υποομάδα αποτελείται από εγκληματικές ομάδες, οι οποίες ενώνονται με βάση δραστηριότητες αντικοινωνικής φύσης. Υπάρχουν τρία επίπεδα ανάπτυξης εγκληματικών ομάδων παιχνιδιών.

1. Ακοινωνικές (προ του κακού) ομάδες εφήβων με επίκεντρο τις αντικοινωνικές δραστηριότητες. Τέτοιες ομάδες προκύπτουν στον τόπο διαμονής, χαρακτηρίζονται από αόριστο χόμπι, αντικοινωνική συμπεριφορά: τζόγος, μέθη, μικροαδικήματα. Σε πλήρη ισχύ, τα μέλη της ομάδας δεν διαπράττουν αδικήματα. Για αυτό δεν έχουν αρχηγό και η ομάδα δεν είναι συνεκτική.

2. Οι εγκληματογενείς ομάδες χαρακτηρίζονται από εγκληματικό προσανατολισμό αξιακών προσανατολισμών. Το μεθύσι, η ακολασία, το προσωπικό συμφέρον γίνονται κανόνας. Η ομάδα προχωρά σε πιο σημαντικά εγκλήματα για την κοινωνία. Ωστόσο, οι ομάδες δεν προετοιμάζονται εκ των προτέρων για εγκληματική δραστηριότητα. Η εγκληματική δραστηριότητα δεν είναι οργανωμένη.

3. Εγκληματικές ομάδες. Σε ομάδες, υπάρχει ένα κορυφαίο κέντρο - ένας ηγέτης, υπάρχουν άγραφοι νόμοι και αξίες, κυρώσεις. Η σύνθεση της ομάδας είναι μόνιμη, το σχέδιο των εγκλημάτων αναπτύσσεται. Τα μέλη της ομάδας έχουν κοπτικά όπλα και μια σφήκα για να αφαιρέσουν κλοπή, ληστεία, βία, ληστεία.

Παράξενα σημάδια υποκουλτούρας σε άτυπες ενώσεις:

Συγκεκριμένοι προσανατολισμοί αξίας και κανόνες συμπεριφοράς.

Περίεργα χόμπι, γεύσεις.

Ειδικοί τρόποι αφιερώματος χρόνου.

ακατάληπτη γλώσσα;

Χαρακτηριστικά ενδυμασίας και εμφάνισης

Μεταξύ των παιδιών σήμερα δεν είναι της μόδας να είσαι συνηθισμένος, πρέπει να ξεχωρίζεις από το πλήθος. Η εξωσχολική εκπαίδευση σε αυτό το στάδιο δεν βρήκε ευρεία κατανομή, επομένως οι μαθητές μετά το σχολείο (μέχρι να τους δουν οι γονείς τους) παίρνουν τα όπλα, περιφέρονται σε επικίνδυνες περιοχές, μιμούμενοι μη παιδικά παιχνίδια. Υπάρχει ένας διαφορετικός αριθμός ομάδων μεταξύ των οποίων είναι δυνατός ο καθορισμός τακτικής.

. Εξωφρενικές ερασιτεχνικές ομάδες . Ο σκοπός της συσχέτισης σε τέτοιες ομάδες είναι να ανήκεις σε μια ελίτ υποκουλτούρα. Χαρακτηριστικοί εκπρόσωποι είναι punks, majors, wash, bikers, goths, emo

Τα πανκ χαρακτηρίζονται με χτενίσματα κόκορα (Ιρόκε), βαμμένα μαλλιά διαφορετικό χρώμα, ένα δερμάτινο μπουφάν σε γυμνό σώμα, χοντρή ορολογία, που προκαλεί συμπεριφορά

Οι ποδηλάτες οδηγούν μοτοσυκλέτες χωρίς σιγαστήρα, με υψηλές ταχύτητες, κυρίως τη νύχτα, δεν έχουν άδεια οδήγησης

Οι ταγματάρχες φορούν ρούχα ενός από ξένες χώρες, οδηγείτε ακριβά αυτοκίνητα, όπως η γρήγορη οδήγηση, ακολουθήστε έναν ενεργό τρόπο ζωής

Πλύνετε τονίστε την ασέβεια προς τους άλλους, μπλοκάρετε την έντονη δραστηριότητα

Ομαδοποίηση. Το Emo ενώνει παιδιά που δεν φοβούνται τον θάνατο και αγνοούν τους κανόνες, μπορούν να αναγνωριστούν από το μαύρο και ροζ χρωματικό συνδυασμό των ρούχων και τα υποχρεωτικά κτυπήματα στο μέτωπό τους. Emo - από τη λέξη "συναίσθημα" Είναι αυτοί που δεν κρύβονται στα συναισθήματά τους, γελούν και κλαίνε δυνατά. Ο κύριος κίνδυνος των μαύρων και ροζ εφήβων είναι η λατρεία της αυτοκτονίας. Τα παιδιά δεν το κρύβουν καν. Ενήλικες. Το Emo αποδεικνύει την αυτοκτονία μέχρι το τέλος

. Πολιτιστικές ερασιτεχνικές ομάδες με στόχο τη δημιουργία νέων καλλιτεχνικών αξιών. Πιο διαδεδομένοοι χίπις, οι μουσικοί που δημιουργούν μουσική σε υπολογιστή, οι rockers (Beatlemans, σκοταδιστές, hardrockers, metalheads, breakers) και οι metalists - υποστηρικτές του metal rock χωρίζονται σε: heavy metal rock (heavy metal rock), black metal rock (black metal rock), υψηλής ταχύτητας metal rock (speed metal rock), που δηλώνουν τη λατρεία του sat ani, καλούν για βία, σκληρότητα, κυβερνοπάνκ - άτομα που είναι παθιασμένα με τους υπολογιστές.

Τα μέλη της ομάδας των hippie ενδιαφέρονται για τα τζιν ρούχα. Φορούν μακριά μαλλιά σε ίσια χωρίστρα, λεπτό κεφαλόδεσμο. Η φιλοσοφία τους βασίζεται στην εσωτερική ελευθερία, την ανεξαρτησία από την κοινωνία, μυρίζουν ειρηνισμό, αντιτίθενται στη στρατιωτική θητεία, πιστεύουν στον διαλογισμό, τα ρούχα και η συμπεριφορά τους εξηγούνται από την επιθυμία να μην απομακρυνθούν από τη φύση.

. Ομάδες κοινωνικής ερασιτεχνικής παράστασης . Οι δραστηριότητες τέτοιων ομάδων στοχεύουν στην επίλυση κοινωνικών προβλημάτων - οικολόγοι, οικοπολιτιστές, εθνοπολιτιστές, ομάδες αλληλοϋποστήριξης, διεθνιστές κ.λπ.

. Πολιτικές ερασιτεχνικές ομάδες - πολιτικοί σύλλογοι, ταμεία για κοινωνικές πρωτοβουλίες. Η δραστηριότητα στοχεύει στην αλλαγή της πολιτικής κατάστασης και των πολιτικών συνθηκών στη χώρα

Ομάδες επιθετικών ερασιτεχνικών επιδόσεων

Φίλαθλοι - μια ομάδα ανθρώπων που ενώνονται σε σεβαστά σημάδια προς τους ποδοσφαιριστές

Δεξιοί εξτρεμιστές - νεοφασίστες, αντιγράψτε την εικόνα. Χίτλερ, έχεις αντιδραστικές απόψεις

Λιβοεξτρεμιστές - υποστηρικτές του Σοβιετικού πολιτικοί

. Γκράφιτι . Οι εκπρόσωποι αυτής της ομάδας απεικονίζουν ορισμένα σύμβολα, δηλώσεις σε τοίχους σπιτιών, φράχτες, σε ανελκυστήρες οπουδήποτε. Έτσι, διαμαρτύρονται για ορισμένες κοινωνικές νόρμες, άτομα και επιβεβαιώνονται μέσω συμβολικής ταύτισης με τις αγαπημένες τους αθλητικές ομάδες, μουσικά σχήματα ή κινήματα.

Όταν εργάζεται με τέτοιους εφήβους και νέους, ένας κοινωνικός παιδαγωγός πρέπει να γνωρίζει τα χαρακτηριστικά κάθε ομάδας, κάθε μέλους. Είναι απαραίτητο να συλλεχθούν δεδομένα για τις υπάρχουσες ομάδες στο μικροπεριβάλλον, να καθοριστεί ποιος είναι σε αυτές, να ανακαλύψει τα ενδιαφέροντα, το επίπεδό τους, τα ιδανικά, τις πεποιθήσεις, τις επιθυμίες, να ανακαλύψει τη δομή της ομάδας, τους κανόνες εισδοχής σε αυτήν, τη φύση της ηγεσίας, τη σχέση μεταξύ των μελών.

Επιθετική ερασιτεχνική απόδοση

Βασίζεται στις πιο πρωτόγονες ιδέες για την ιεραρχία των αξιών που βασίζεται στη λατρεία των προσώπων. Πρωτογονισμός, ορατότητα αυτοεπιβεβαίωσης. Δημοφιλές σε εφήβους και νέους με ελάχιστο επίπεδο πνευματικής και πολιτιστικής ανάπτυξης.

Εξωφρενική (φρ. epater - να καταπλήξει, να εκπλήξει) ερασιτεχνική παράσταση

Βασίζεται σε αμφισβήτηση κανόνων, κανόνων, κανόνων, απόψεων τόσο στις καθημερινές, υλικές μορφές ζωής - ρούχα, μαλλιά, όσο και σε πνευματικές - τέχνη, επιστήμη. Προκαλέστε την επιθετικότητα στον εαυτό σας από άλλους ανθρώπους, ώστε να είστε «αισθητοί» (πανκ στυλ, κ.λπ.)

Εναλλακτική ερασιτεχνική παράσταση

Βασίζεται στην ανάπτυξη εναλλακτικών προτύπων συμπεριφοράς που είναι συστημικά αντιφατικά με τα γενικά αποδεκτά μοντέλα συμπεριφοράς, τα οποία γίνονται αυτοσκοπός (χίπις, Χάρε Κρίσνας κ.λπ.)

Κοινωνική πρωτοβουλία

Με στόχο την επίλυση συγκεκριμένων κοινωνικών προβλημάτων (περιβαλλοντικά κινήματα, κινήσεις για την αναβίωση και διατήρηση της πολιτιστικής και ιστορικής κληρονομιάς κ.λπ.)

Πολιτική ερασιτεχνική παράσταση

Αποσκοπεί στην αλλαγή του πολιτικού συστήματος και της πολιτικής κατάστασης σύμφωνα με τις ιδέες μιας συγκεκριμένης ομάδας

Η επιτάχυνση του ρυθμού ανάπτυξης της κοινωνίας προκαλεί αύξηση του ρόλου των νέων στη δημόσια ζωή. Εμπλεκόμενοι στις κοινωνικές σχέσεις, οι νέοι τις τροποποιούν και, υπό την επίδραση των μετασχηματισμένων συνθηκών, βελτιώνονται.

Τα προβλήματα της ρωσικής νεολαίας, στην ουσία τους, είναι προβλήματα όχι μόνο της σύγχρονης νέας γενιάς, αλλά ολόκληρης της κοινωνίας στο σύνολό της, από τη λύση των οποίων εξαρτάται όχι μόνο σήμερα, αλλά και το μέλλον της κοινωνίας μας. Αυτά τα προβλήματα, αφενός, είναι αλληλένδετα και προέρχονται από αντικειμενικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα σύγχρονος κόσμος- οι διαδικασίες της παγκοσμιοποίησης, της πληροφορικής, της αστικοποίησης κ.λπ. Από την άλλη πλευρά, έχουν τις δικές τους ιδιαιτερότητες, με μεσολάβηση της σύγχρονης ρωσικής πραγματικότητας και της πολιτικής για τη νεολαία που ακολουθείται σε σχέση με τη νεολαία.

Πλέον επίκαιρα ζητήματαγια τη σύγχρονη ρωσική νεολαία, κατά τη γνώμη μας, είναι τα προβλήματα που σχετίζονται με την πνευματική και ηθική σφαίρα της ύπαρξης. Η διαδικασία συγκρότησης της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας έγινε και λαμβάνει χώρα σε συνθήκες ρήξης των «παλιών» αξιών Σοβιετική περίοδοςκαι σχηματισμός νέο σύστημααξίες και νέες κοινωνικές σχέσεις. Στο πλαίσιο της συστημικής κρίσης της σύγχρονης ρωσικής κοινωνίας και των κύριων θεσμών της, που έχει επηρεάσει όλους τους τομείς της ζωής, τους θεσμούς κοινωνικοποίησης (οικογενειακή και οικογενειακή εκπαίδευση, σύστημα εκπαίδευσης και ανατροφής, θεσμοί εργασίας και εργασιακής δραστηριότητας, στρατός) , το ίδιο το κράτος. Ενεργή φύτευση και υποκατάσταση των θεμελίων της ύπαρξης κοινωνία των πολιτώνπρότυπα της καταναλωτικής κοινωνίας, εκπαίδευση ενός νέου, όχι ως πολίτη, αλλά ως απλός καταναλωτής ορισμένων αγαθών και υπηρεσιών. Υπάρχει μια τάση απανθρωποποίησης και υποβάθμισης του περιεχομένου της τέχνης (μείωση, παραμόρφωση, καταστροφή της εικόνας ενός ατόμου), αντικατάσταση των κανόνων της αξίας της υψηλής κουλτούρας με μέτρια παραδείγματα μαζικής καταναλωτικής κουλτούρας, επαναπροσανατολισμός των νέων από συλλογιστικές πνευματικές αξίες σε εγωιστικές-ατομικές αξίες. Αυτό, καθώς και η έλλειψη μιας ξεκάθαρα διατυπωμένης εθνικής ιδέας και μιας ενοποιητικής ιδεολογίας, μιας αναπτυξιακής στρατηγικής που εδραιώνει την κοινωνία, η ανεπαρκής προσοχή στην πολιτιστική ανάπτυξη του πληθυσμού, η ασυνέπεια της κρατικής πολιτικής για τη νεολαία μας οδηγεί φυσικά σε εξαιρετικά αρνητικές συνέπειες.

Στο πλαίσιο της ιδεολογικής αβεβαιότητας των νέων (η έλλειψη ιδεολογικών θεμελίων αισθητηριακού προσανατολισμού και κοινωνικο-πολιτισμικής ταύτισης), η εμπορευματοποίηση και αρνητικό αντίκτυποΤα μέσα μαζικής ενημέρωσης (αποτελώντας την «εικόνα» της υποκουλτούρας), η συνεχιζόμενη πνευματική επιθετικότητα της Δύσης και η επέκταση της μαζικής εμπορικής κουλτούρας, η επιβολή προτύπων και ψυχολογίας της καταναλωτικής κοινωνίας, υπάρχει ένας πρωτογονισμός του νοήματος της ανθρώπινης ύπαρξης, ηθική υποβάθμιση του ατόμου και μείωση της αξίας ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Παρατηρείται διάβρωση των αξιακών θεμελίων και των παραδοσιακών μορφών της δημόσιας ηθικής, η αποδυνάμωση και η καταστροφή των μηχανισμών πολιτιστικής συνέχειας, η απειλή διατήρησης της πρωτοτυπίας του εθνικού πολιτισμού, η μείωση του ενδιαφέροντος των νέων για τον εθνικό πολιτισμό, την ιστορία, τις παραδόσεις του, και φορείς της εθνικής ταυτότητας.

Μιλώντας για το κοινωνικοπολιτισμικό περιβάλλον της νεολαίας, φυσικά, δεν μπορεί να μην σημειωθεί το σίγουρο θετικά χαρακτηριστικά. Η σύγχρονη νεολαία γενικά είναι πολύ πατριωτική, πιστεύει στο μέλλον της Ρωσίας. Υποστηρίζει τη συνέχιση των αλλαγών προς την κατεύθυνση της αύξησης της κοινωνικοοικονομικής ευημερίας της χώρας, τη δημιουργία κοινωνίας πολιτών και του κράτους δικαίου. Θέλει να ζήσει σε μια μεγάλη χώρα που παρέχει μια αξιοπρεπή ζωή στους πολίτες της, σεβόμενη τα δικαιώματα και τις ελευθερίες τους. «Οι νέοι προσαρμόζονται ευκολότερα στις νέες οικονομικές συνθήκες, έχουν γίνει πιο ορθολογικοί, πραγματιστές και ρεαλιστές, επικεντρωμένοι στη βιώσιμη ανάπτυξη και στη δημιουργική εργασία». . Έχει πολύ μεγαλύτερη ελευθερία επιλογής επαγγέλματος, μοτίβων συμπεριφοράς, συντρόφων ζωής, στυλ σκέψης, σε σύγκριση με τους συνομηλίκους της πριν από 20-30 χρόνια. Αλλά αυτό, όπως λένε, είναι η μία όψη του νομίσματος.

Η άλλη πλευρά του δείχνει ότι η συνεχιζόμενη «Ώρα των προβλημάτων» έχει επηρεάσει πιο έντονα τη νεότερη γενιά. Η κοινωνία μας γερνάει γρήγορα υπάρχει μείωσηο αριθμός των νέων, ο αριθμός των νέων οικογενειών, ο αριθμός των παιδιών που γεννήθηκαν. Κάθε νέα γενιά νέων αποδεικνύεται λιγότερο υγιής από την προηγούμενη, οι ασθένειες έχουν «μετακομίσει» από τα γηρατειά στη νεότητα, θέτοντας σε κίνδυνο τη γονιδιακή δεξαμενή του έθνους. Η κοινωνικοοικονομική πίεση στις θέσεις εργασίας έχει αυξηθεί προκειμένου να διασφαλιστεί η ζωή όλων των γενεών. το πνευματικό δυναμικό των νέων, οι καινοτόμες δυνατότητες της κοινωνίας μειώνονται ραγδαία. Η νεολαία αποδείχθηκε ότι ήταν το πιο μειονεκτούν κοινωνικά κομμάτι της κοινωνίας. Υπάρχει σαφής σύγκρουση μεταξύ των συμφερόντων των νέων και των πραγματικών δυνατοτήτων κοινωνικής κινητικότητας. Υπήρξε έντονη διαφοροποίηση και κοινωνική πόλωση των νέων με βάση τη διαστρωμάτωση ιδιοκτησίας, την κοινωνική καταγωγή και τη δική τους κοινωνική θέση των νέων. Διαθέτοντας κοινωνικά, ηλικιακά και υποπολιτισμικά χαρακτηριστικά διαφορετικών κοινοτήτων, διαφέρουν ως προς τις υλικές δυνατότητες, τους αξιακούς προσανατολισμούς, την εικόνα και τον τρόπο ζωής. Προέκυψε το ερώτημα σχετικά με τις προοπτικές ζωής των νέων: τη δημιουργική τους αυτοπραγμάτωση (εκπαίδευση, επάγγελμα, καριέρα), την ευημερία, την ικανότητα να παρέχουν οικονομικά τη μελλοντική τους οικογένεια. Υπάρχουν εμφανή προβλήματα απασχόλησης των νέων, επιδείνωση των υλικών και συνθηκών διαβίωσής τους, προσβασιμότητας στην εκπαίδευση. Το περιβάλλον της νεολαίας έχει γίνει μια επικίνδυνη ζώνη εγκλήματος. Σημειώθηκε απότομη αναζωογόνηση της εγκληματικότητας, αύξηση του ομαδικού χαρακτήρα της, αύξηση του αριθμού των «γυναικείων» εγκλημάτων και εγκλημάτων που διαπράχθηκαν από ανηλίκους. Κάθε νέα γενιά νέων, σε σύγκριση με τις προηγούμενες γενιές, σύμφωνα με τους κύριους δείκτες κοινωνικής θέσης και ανάπτυξης: πολύ λιγότερο πνευματικά και πολιτισμικά ανεπτυγμένη, περισσότερο ανήθικη και εγκληματική, μακριά από τη γνώση και την εκπαίδευση, λιγότερο επαγγελματικά καταρτισμένη και προσανατολισμένη στην εργασία.

Σε μια κοινωνία όπου η υλική ευημερία και ο εμπλουτισμός γίνονται στόχοι προτεραιότητας της ύπαρξής της, διαμορφώνεται ανάλογα η κουλτούρα και οι αξιακές προσανατολισμοί των νέων. Οι καταναλωτικοί προσανατολισμοί κυριαρχούν στις κοινωνικο-πολιτιστικές αξίες της σημερινής νεολαίας. Η λατρεία της μόδας και της κατανάλωσης κυριεύει σταδιακά και σταδιακά το μυαλό των νέων, αποκτώντας παγκόσμιο χαρακτήρα. Αρχίζει να κυριαρχεί η τάση ενίσχυσης των διαδικασιών τυποποίησης της πολιτιστικής κατανάλωσης και της συμπεριφοράς αναψυχής, εγκεκριμένη από μια παθητική-καταναλωτική στάση απέναντι στον πολιτισμό. Είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η υπογραμμισμένη απάθεια της νεολαίας, η οποία νηφάλια και χωρίς ψεύτικες ελπίδες αξιολογεί τη στάση απέναντι στον εαυτό της από την πλευρά του κράτους και της κοινωνίας ως αδιάφορη και ειλικρινά καταναλωτική. «Το 77% των ερωτηθέντων πιστεύει ότι: - «Όταν χρειάζεται, μας θυμούνται». Ίσως γι' αυτό η σημερινή νέα γενιά είναι κλειστή στον δικό της μικρόκοσμο. Οι νέοι είναι απορροφημένοι στα εσωτερικά προβλήματα επιβίωσης σε δύσκολους και σκληρούς καιρούς. Αναζητούν την κουλτούρα και την εκπαίδευση που θα τους βοηθήσει να αντέξουν και να πετύχουν». .

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των δημοσκοπήσεων του Ιδρύματος Κοινής Γνώμης που διεξήχθη το 2002, το 53% των νέων Ρώσων στο ερώτημα: "Ποιους στόχους ζωής, κατά τη γνώμη σας, θέτουν συχνότερα οι σύγχρονοι νέοι;" Πρώτα απ 'όλα, σημείωσαν επιθυμία για επίτευξη υλικής ευημερίας και εμπλουτισμού. στη δεύτερη θέση (19%) - εκπαίδευση. στην τρίτη θέση (17%) - εργασία και καριέρα. (Βλ. Πίνακα 1). Η ανάλυση των δεδομένων που ελήφθησαν δείχνει μια σαφή ρεαλιστική και ορθολογική θέση των νέων, την επιθυμία τους να επιτύχουν υλική ευημερία και μια επιτυχημένη καριέρα, που συνδέονται με τη δυνατότητα απόκτησης μιας καλής επαγγελματική εκπαίδευση.

Πίνακας 1. «Στόχοι της σύγχρονης νεολαίας»

Για τη σύγχρονη νεολαία στο σύνολό της, είναι χαρακτηριστική η αλλαγή της κατεύθυνσης των προσανατολισμών της ζωής από την κοινωνική (κολεκτιβιστική) συνιστώσα στο άτομο. «Η προσωπική αξιακή θέση των νέων δεν συσχετίζεται με τις αξίες της πολιτικής ιδεολογίας που προτιμούν». Η υλική ευημερία άρχισε να εκτιμάται πολύ υψηλότερα από την ελευθερία, η αξία των μισθών άρχισε να υπερισχύει της αξίας της ενδιαφέρουσας εργασίας. Μεταξύ των κοινωνικών προβλημάτων που ανησυχούν περισσότερο τους νέους αυτή τη στιγμή, είναι κατά πρώτο λόγο προβλήματα όπως: η αύξηση της εγκληματικότητας, η αύξηση των τιμών, ο πληθωρισμός, τα αυξημένα επίπεδα διαφθοράς στις κυβερνητικές δομές, η αύξηση της εισοδηματικής ανισότητας και της κοινωνικής ανισότητας, η διαίρεση σε πλούσιους και φτωχοί, περιβαλλοντικά προβλήματα, παθητικότητα των πολιτών, αδιάφορη στάση τους για το τι συμβαίνει. Από τα διάφορα προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι νέοι, τα προβλήματα υλικής ασφάλειας και υγείας τίθενται στο προσκήνιο, αν και ο προσανατολισμός προς υγιεινός τρόπος ζωήςη ζωή διαμορφώνεται ανεπαρκώς ενεργά.

Κυρίαρχα στο σύστημα αξιών της σύγχρονης νεολαίας είναι τα χρήματα, η εκπαίδευση και το επάγγελμα, η επαγγελματική σταδιοδρομία, η ευκαιρία να ζεις για ευχαρίστηση (βλ. Πίνακα 2).

Πίνακας 2. Κατανομή των βασικών αξιών των νέων .

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας μελέτης εμπειρογνωμόνων που διεξήχθη το 2007 από το Ίδρυμα Pitirim Sorokin, η ιεραρχία των κυρίαρχων αξιών των νεαρών Ρώσων δομείται ως εξής:

Υλική ευημερία.

Η αξία του «εγώ» (ατομικισμός).

Καριέρα (αυτοπραγμάτωση).

Ταυτόχρονα, αναλύοντας την τρέχουσα κατάσταση της ρωσικής κοινωνίας, διαπιστώθηκε ότι η θέση των αξιών στη Ρωσία καταλαμβάνεται σε μεγάλο βαθμό από αντιαξίες. Μεταξύ των συστημάτων αξιών που κυριαρχούν σήμερα στη ρωσική κοινωνία, οι ειδικοί σημείωσαν τις ακόλουθες αντιαξίες:

Η λατρεία του χρήματος?

Αδιαφορία και ατομικισμός.

Ανεκτικότητα.

Χαρακτηρίζοντας τη νεανική συνείδηση ​​και το σύστημα αξιών της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας, οι κοινωνιολόγοι διακρίνουν:

Κυρίως ψυχαγωγικός και ψυχαγωγικός προσανατολισμός των αξιών και των ενδιαφερόντων της ζωής του.

Εκδυτικισμός των πολιτιστικών αναγκών και συμφερόντων, η μετατόπιση των αξιών του εθνικού πολιτισμού από δυτικά πρότυπα συμπεριφοράς και σύμβολα.

Προτεραιότητα των καταναλωτικών προσανατολισμών έναντι των δημιουργικών, εποικοδομητικών.

Αδύναμη εξατομίκευση και επιλεκτικότητα της κουλτούρας που σχετίζεται με τις επιταγές των ομαδικών στερεοτύπων.

Εξωθεσμική πολιτιστική αυτοπραγμάτωση.

Έλλειψη εθνο-πολιτισμικού αυτοπροσδιορισμού.

Η κυριαρχία των καταναλωτικών αξιακών προσανατολισμών επηρεάζει αναπόφευκτα τη στρατηγική ζωής των νέων. Στοιχεία από την ανάλυση των αποτελεσμάτων που πραγματοποιήθηκε το 2006 - 2007 από το Τμήμα Κοινωνιολογίας της Νεολαίας του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. M.V. Lomonosov κοινωνιολογική έρευναμεταξύ των μαθητών έδειξε ότι: «Σήμερα, στο νεανικό περιβάλλον, στην κοινωνία, μπορεί κανείς να συναντήσει διφορούμενες αρχές ζωής. Τα δεδομένα που ελήφθησαν μας επιτρέπουν να βγάλουμε ένα συμπέρασμα σχετικά με τη δυσλειτουργία στο νεανικό περιβάλλον και απαιτούν μια πιο λεπτομερή μελέτη. Εφιστάται η προσοχή στον μάλλον υψηλό βαθμό αδιαφορίας των νέων για τέτοια παραδοσιακά αρνητικά φαινόμενα όπως ο οπορτουνισμός, η αδιαφορία, η ασυνειδησία, ο καταναλωτισμός, ο αδρανής τρόπος ζωής και η θετική τους αξιολόγηση. (Βλέπε Πίνακα 3).

Πίνακας 3. Κατάλογος φαινομένων που συναντώνται στο νεανικό περιβάλλον

Όλα τα παραπάνω προβληματικά χαρακτηριστικά του σύγχρονου νεανικού κοινωνικοπολιτισμικού περιβάλλοντος μαρτυρούν αναμφίβολα την ανησυχητική τάση βαθιάς και συστημικής κοινωνικής υποβάθμισης ενός σημαντικού μέρους της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας, ιδιαίτερα, και ολόκληρης της κοινωνίας μας στο σύνολό της. Το νεανικό περιβάλλον αντιγράφει και αντικατοπτρίζει ξεκάθαρα όλες τις πιο σημαντικές διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην κοινωνία μας. Η συστημική κρίση στην οποία ζει ακόμη η κοινωνία και το κράτος μας, που δεν έχουν διατυπώσει ξεκάθαρα και ξεκάθαρα την εθνική ιδέα και δεν έχουν καθορίσει την αναπτυξιακή τους στρατηγική, τους οδήγησε να χάσουν το νόημα της ίδιας τους της ύπαρξης και να επηρεάσουν άμεσα το νεανικό περιβάλλον. Σε αυτό, όπως και στη σύγχρονη ρωσική κοινωνία, γενικά, σίγουρα δεν υπάρχει ένα ενιαίο, καλά εδραιωμένο σύστημα και ιεραρχία αξιών. Ταυτόχρονα, μπορεί κανείς να παρατηρήσει τη συνύπαρξη δύο διαδικασιών: τόσο τη συνέχεια των παραδοσιακών αξιών που είναι εγγενείς ιστορικά στην κοινωνία μας, όσο και τη διαμόρφωση, τη μαζική διάδοση νέων φιλελεύθερων (καταναλωτικών) συμφερόντων, τον θρίαμβο των αντιαξιών. Ευεξία νεανικό περιβάλλον, η διεξαγωγή του σχηματισμού αξιακών προσανατολισμών της σύγχρονης ρωσικής νεολαίας, μπορεί, κατά τη γνώμη μας, να πραγματοποιηθεί με τη βελτίωση του συστήματος, των μορφών, των μεθόδων εφαρμογής της πολιτικής για τη νεολαία στη Ρωσική Ομοσπονδία.

κοινωνική οργάνωση(από τη γαλλική οργάνωση, από την ύστερη λατινική organizo- αναφέρω μια λεπτή εμφάνιση, τακτοποιώ) - ιστορικά καθιερωμένο εύρυθμο σύστημα δραστηριότητας της κοινωνίας, των ανθρώπων. Ιστορικά καθιερωμένο σύστημα κοινωνικών σχέσεων, για παράδειγμα, οικονομική οργάνωσηκοινωνία, στρατιωτική οργάνωσηκοινωνία, πολιτική οργάνωσηκοινωνίες κλπ.

Η κύρια διαφορά μεταξύ κοινωνικής οργάνωσης και κοινωνικός φορέαςέγκειται στο γεγονός ότι η θεσμική μορφή των κοινωνικών σχέσεων καθορίζεται από τους κανόνες του νόμου και της ηθικής και η οργανωτική μορφή περιλαμβάνει, εκτός από τις θεσμικές, και διατεταγμένες σχέσεις, οι οποίες όμως δεν έχουν ακόμη καθοριστεί από τους υπάρχοντες κανόνες.

Παρόμοιες πληροφορίες.