Η κοινωνία αντιπροσωπεύει μια ορισμένη υστερικά σχηματισμένη μορφή κοινότητας ανθρώπων.

Οποιαδήποτε κοινότητα ανθρώπων χαρακτηρίζεται από διαφορές μεταξύ τους και έναν ορισμένο βαθμό οργάνωσης, ρύθμισης, τάξης των κοινωνικών σχέσεων. Ο καταμερισμός της εργασίας στην οικονομία οδηγεί αντικειμενικά στη διαμόρφωση διαφόρων στρωμάτων, καστών και τάξεων ανθρώπων. Εξ ου και οι διαφορές στη συνείδηση ​​και την κοσμοθεωρία τους.

Ο κοινωνικός πλουραλισμός βασίζεται στη διαμόρφωση και πολιτικές ιδέες, ασκήσεις. Η πολιτική δομή μιας κοινωνίας αντανακλά λογικά την κοινωνική της πολυμορφία. Επομένως, σε κάθε κοινωνία λειτουργούν ταυτόχρονα δυνάμεις που προσπαθούν να τη μεταμορφώσουν σε έναν περισσότερο ή λιγότερο αναπόσπαστο οργανισμό. Διαφορετικά, μια κοινότητα ανθρώπων δεν είναι κοινωνία.

Το κράτος ενεργεί ως η εξωτερική (διαχωρισμένη σε κάποιο βαθμό από την κοινωνία) δύναμη που οργανώνει την κοινωνία και προστατεύει την ακεραιότητά της. Το κράτος είναι μια δημόσια εγκατεστημένη εξουσία, δεν είναι κοινωνία: είναι σε κάποιο βαθμό διαχωρισμένο από αυτό και σχηματίζει μια δύναμη που καλείται να οργανώσει τη δημόσια ζωή και να τη διαχειριστεί.

Έτσι, με την έλευση του κράτους, η κοινωνία χωρίζεται σε δύο μέρη - το κράτος και το υπόλοιπο, το μη κρατικό μέρος, που είναι η κοινωνία των πολιτών.

Η κοινωνία των πολιτών είναι ένα ικανό σύστημα κοινωνικών, οικονομικών, πολιτικών, νομικών και άλλων σχέσεων που αναπτύσσονται στην κοινωνία προς το συμφέρον των μελών της και των ενώσεων τους. Για τη βέλτιστη διαχείριση και προστασία αυτών των σχέσεων, η κοινωνία των πολιτών εγκαθιδρύει το κράτος - την πολιτική δύναμη αυτής της κοινωνίας. Η κοινωνία των πολιτών και η κοινωνία γενικότερα δεν είναι το ίδιο πράγμα. Η κοινωνία είναι ολόκληρη η κοινότητα των ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένου του κράτους με όλα τα χαρακτηριστικά του. η κοινωνία των πολιτών είναι μέρος της κοινωνίας με εξαίρεση το κράτος ως οργάνωση της πολιτικής του εξουσίας. Η κοινωνία των πολιτών εμφανίζεται και διαμορφώνεται αργότερα από την ίδια την κοινωνία, αλλά σίγουρα εμφανίζεται με την έλευση του κράτους και λειτουργεί σε αλληλεπίδραση μαζί του. Κανένα κράτος - όχι κοινωνία των πολιτών. Η κοινωνία των πολιτών λειτουργεί κανονικά μόνο όταν οι δραστηριότητές της κρατική εξουσίαΟι οικουμενικές ανθρώπινες αξίες και τα συμφέροντα της κοινωνίας βρίσκονται σε πρώτο πλάνο. Η κοινωνία των πολιτών είναι μια κοινωνία πολιτών με διάφορα ομαδικά συμφέροντα.

Το κράτος, ως οργανισμός πολιτικής εξουσίας σε μια συγκεκριμένη κοινωνία, διαφέρει από άλλους οργανισμούς και θεσμούς της κοινωνίας με τους εξής τρόπους.

1. Κράτος είναι μια πολιτικο-εδαφική οργάνωση της κοινωνίας, η επικράτεια της οποίας είναι υπό την κυριαρχία ενός δεδομένου κράτους, ιδρύθηκε και εδραιώθηκε σύμφωνα με τις ιστορικές πραγματικότητες, διεθνείς συμφωνίες. Η επικράτεια του κράτους είναι ένα έδαφος όχι μόνο που δηλώνεται ως κρατική οντότητα, αλλά και αναγνωρίζεται ως τέτοιο στη διεθνή τάξη.

2. Το κράτος διαφέρει από τους άλλους οργανισμούς της κοινωνίας στο ότι αντιπροσωπεύει τη δημόσια εξουσία, που υποστηρίζεται από φόρους και τέλη από τον πληθυσμό. Η δημόσια εξουσία είναι συνιστώμενη εξουσία.

3. Το κράτος διακρίνεται από την παρουσία ενός ειδικού μηχανισμού καταναγκασμού. Μόνο αυτή έχει το δικαίωμα να διατηρεί στρατούς, υπηρεσίες ασφάλειας και δημόσιας τάξης, δικαστήρια, εισαγγελείς, φυλακές, χώρους κράτησης. Αυτά είναι καθαρά κρατικά χαρακτηριστικά, και κανένας άλλος οργανισμός στην κρατική κοινωνία δεν έχει το δικαίωμα να σχηματίσει και να διατηρήσει έναν τέτοιο ειδικό μηχανισμό καταναγκασμού.

4. Το κράτος και μόνο αυτό μπορεί να βάλει τις εντολές του σε γενικά δεσμευτική μορφή. Ο νόμος, το δικαίωμα είναι ιδιότητες του κράτους. Μόνο αυτή έχει το δικαίωμα να εκδίδει νόμους δεσμευτικούς για όλους.

5. Το κράτος, σε αντίθεση με όλους τους άλλους οργανισμούς της κοινωνίας, έχει κυριαρχία. Η κρατική κυριαρχία είναι πολιτική και νομική ιδιοκτησία της κρατικής εξουσίας, που εκφράζει την ανεξαρτησία της από οποιαδήποτε άλλη εξουσία εντός και εκτός των συνόρων της χώρας και συνίσταται στο δικαίωμα του κράτους να αποφασίζει ανεξάρτητα, ελεύθερα για τις υποθέσεις του. Δεν υπάρχουν δύο πανομοιότυπες αρχές σε μια χώρα. Η κρατική εξουσία είναι η υπέρτατη εξουσία που δεν μοιράζεται με κανέναν.

Βασικές έννοιες της ανάδυσης του κράτους και του δικαίου και η ανάλυσή τους.

Διακρίνονται οι ακόλουθες θεωρίες για την προέλευση του κράτους: θεολογική (Φ. Ακινάτης)· πατριαρχική (Πλάτωνας, Αριστοτέλης)· διαπραγματεύτηκαν (J.-J. Rousseau, G. Grotius, B. Spinoza, T. Hobbes, A. N. Radishchev); Μαρξιστής (K. Marx, F. Engels, V.I. Lenin); θεωρία της βίας (L. Gumplowicz, K. Kautsky); ψυχολογική (L. Petrazhitsky, E. Fromm); βιολογικό (G. Spencer).

Η κύρια ιδέα της θεολογικής θεωρίας είναι η θεϊκή πρωταρχική πηγή της προέλευσης και της ουσίας του κράτους: όλη η δύναμη προέρχεται από τον Θεό. Στην πατριαρχική θεωρία του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη, το ιδανικό δίκαιο κράτος αναπτύσσεται από την οικογένεια, στην οποία η εξουσία του μονάρχη προσωποποιείται με την εξουσία του πατέρα στα μέλη της οικογένειάς του. Θεωρούσαν το κράτος ως ένα στεφάνι που συγκρατούσε τα μέλη του στη βάση του αμοιβαίου σεβασμού και της πατρικής αγάπης. Σύμφωνα με τη συμβατική θεωρία, το κράτος προκύπτει ως αποτέλεσμα της σύναψης ενός κοινωνικού συμβολαίου μεταξύ των ανθρώπων σε μια «φυσική» κατάσταση, η οποία τους μετατρέπει σε ένα ενιαίο σύνολο, σε έναν λαό. Η θεωρία της βίας είναι η κατάκτηση, η βία, η υποδούλωση κάποιων φυλών από άλλες. Ψυχολογική θεωρίαεξηγεί τους λόγους για την εμφάνιση της κατάστασης από τις ιδιότητες της ανθρώπινης ψυχής, τα βιοψυχικά του ένστικτα κ.λπ. Η οργανική θεωρία θεωρεί ότι το κράτος είναι αποτέλεσμα οργανικής εξέλιξης, παραλλαγή της οποίας είναι η κοινωνική εξέλιξη.

Υπάρχουν οι εξής έννοιες δικαίου: κανονιστικισμός (G. Kelsen), μαρξιστική σχολή δικαίου (K. Marx, F. Engels, V. I. Lenin), ψυχολογική θεωρία του δικαίου (L. Petrazhitsky), ιστορική σχολή δικαίου (F. Savigny). , G. Pukhta), κοινωνιολογική σχολή δικαίου (R. Pound, S.A. Muromtsev). Η ουσία του κανονιστικισμού είναι ότι ο νόμος θεωρείται ως φαινόμενο της σωστής διάταξης ενός συστήματος κανόνων. Η ψυχολογική θεωρία του δικαίου αντλεί την έννοια και την ουσία του δικαίου από τα νομικά συναισθήματα των ανθρώπων, πρώτον, μια θετική εμπειρία που αντανακλά τους κρατικούς κανονισμούς και, δεύτερον, μια διαισθητική εμπειρία που είναι πραγματικός, «έγκυρος» νόμος. Η κοινωνιολογική σχολή δικαίου ταυτίζει το δίκαιο με δικαστικές και διοικητικές αποφάσεις, οι οποίες θεωρούν «ζωντανό δίκαιο», δημιουργώντας έτσι μια έννομη τάξη ή τάξη έννομων σχέσεων. Η ιστορική σχολή δικαίου πηγάζει από το γεγονός ότι το δίκαιο είναι κοινή πεποίθηση, κοινό «εθνικό» πνεύμα και ο νομοθέτης είναι ο κύριος εκπρόσωπος του. Η μαρξιστική αντίληψη της ουσίας του δικαίου είναι ότι το δίκαιο είναι μόνο η βούληση των κυρίαρχων τάξεων που αναδεικνύεται σε νόμο, η βούληση, το περιεχόμενο της οποίας καθορίζεται από τις υλικές συνθήκες ζωής αυτών των τάξεων.

Οι λειτουργίες του κράτους είναι οι κύριες κατευθύνσεις του πολιτική δραστηριότητα, που εκφράζουν την ουσία και τον κοινωνικό του σκοπό.

Η σημαντικότερη λειτουργία του κράτους είναι η προστασία και η διασφάλιση των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων. Οι λειτουργίες του κράτους χωρίζονται στους ακόλουθους τύπους:

I. Κατά θέμα:

λειτουργίες των νομοθετικών αρχών·

εκτελεστικές λειτουργίες?

λειτουργίες της δικαιοσύνης·

II. Με οδηγίες:

1. Οι εξωτερικές λειτουργίες είναι η κατεύθυνση των δραστηριοτήτων του κράτους για την επίλυση εξωτερικών προβλημάτων που αντιμετωπίζει

1) διατήρηση της ειρήνης.

2) Συνεργασία με ξένες χώρες.

2. Οι εσωτερικές λειτουργίες είναι η κατεύθυνση των δραστηριοτήτων του κράτους για την επίλυση των εσωτερικών προβλημάτων που αντιμετωπίζει

1) οικονομική λειτουργία;

2) πολιτική λειτουργία?

3) κοινωνική λειτουργία;

III. Ανά τομέα δραστηριότητας:

1) νομοθετική διαδικασία.

2) επιβολή του νόμου?

3) επιβολή του νόμου.

Η μορφή του κράτους είναι η εξωτερική, ορατή οργάνωση της κρατικής εξουσίας. Χαρακτηρίζεται από: τη σειρά σχηματισμού και οργάνωσης των ανώτατων αρχών στην κοινωνία, τη μέθοδο εδαφικής δομής του κράτους, τη σχέση μεταξύ κεντρικών και τοπικών αρχών, τεχνικές και μεθόδους άσκησης της κρατικής εξουσίας. Επομένως, όταν αποκαλύπτεται το ζήτημα της μορφής του κράτους, είναι απαραίτητο να διακρίνουμε τα τρία συστατικά του: τη μορφή διακυβέρνησης, τη μορφή διακυβέρνησης και το πολιτειακό καθεστώς.

Η μορφή διακυβέρνησης σημαίνει τη διοικητική-εδαφική δομή του κράτους: τη φύση της σχέσης μεταξύ του κράτους και των μερών του, μεταξύ τμημάτων του κράτους, μεταξύ κεντρικών και τοπικών αρχών.

Όλα τα κράτη, ανάλογα με την εδαφική τους δομή, χωρίζονται σε απλά και σύνθετα.

Ένα απλό ή ενιαίο κράτος δεν έχει μέσα του ξεχωριστό κρατικούς φορείςαπολαμβάνοντας μια ορισμένη ανεξαρτησία. Διαιρείται μόνο σε διοικητικές-εδαφικές ενότητες (επαρχίες, επαρχίες, περιφέρειες, εδάφη, περιφέρειες κ.λπ.) και έχει ενιαία ανώτατα διοικητικά όργανα κοινά σε ολόκληρη τη χώρα.

Ένα σύνθετο κράτος αποτελείται από χωριστές κρατικές οντότητες που απολαμβάνουν κάποιο βαθμό ανεξαρτησίας. Τα σύνθετα κράτη περιλαμβάνουν αυτοκρατορίες, συνομοσπονδίες και ομοσπονδίες.

Αυτοκρατορία - ένα σύνθετο κράτος που δημιουργήθηκε με τη βία, βαθμός εξάρτησης συστατικάπου από την υπέρτατη δύναμη είναι πολύ διαφορετική.

Συνομοσπονδία είναι ένα κράτος που δημιουργείται σε εθελοντική (συμβατική) βάση. Τα μέλη της συνομοσπονδίας διατηρούν την ανεξαρτησία τους και ενώνουν τις προσπάθειές τους για την επίτευξη κοινών στόχων.

Τα όργανα της συνομοσπονδίας συγκροτούνται από εκπροσώπους των κρατών μελών της. Τα συνομοσπονδιακά όργανα δεν μπορούν να αναγκάσουν άμεσα τα μέλη του σωματείου να εκτελέσουν τις αποφάσεις τους. Η υλική βάση της συνομοσπονδίας δημιουργείται με συνεισφορές των μελών της. Όπως δείχνει η ιστορία, οι συνομοσπονδίες δεν διαρκούν πολύ και είτε τα ομοσπονδιακά κράτη διαλύονται είτε μετασχηματίζονται (για παράδειγμα, οι Ηνωμένες Πολιτείες).

Η ομοσπονδία είναι ένα κυρίαρχο περίπλοκο κράτος που περιλαμβάνει κρατικές οντότητες που ονομάζονται ομοσπονδιακά υποκείμενα. Οι κυβερνητικές οντότητες σε ένα ομοσπονδιακό κράτος διαφέρουν από τις διοικητικές μονάδες σε ένα ενιαίο κράτος στο ότι έχουν συνήθως σύνταγμα, ανώτατες αρχές και επομένως τη δική τους νομοθεσία. Ωστόσο, μια κρατική οντότητα είναι μέρος ενός κυρίαρχου κράτους και επομένως δεν έχει κρατική κυριαρχία με την κλασική έννοια. Μια ομοσπονδία χαρακτηρίζεται από τέτοια κρατική ενότητα που μια συνομοσπονδία δεν γνωρίζει, από την οποία διαφέρει σε μια σειρά από σημαντικά χαρακτηριστικά.

Σύμφωνα με τους νομικούς κανόνες για την εδραίωση των κρατικών δεσμών. Σε μια ομοσπονδία, αυτοί οι δεσμοί διασφαλίζονται από το σύνταγμα και σε μια συνομοσπονδία, κατά κανόνα, με μια συμφωνία.

Με νομική υπόστασηεδάφη. Μια ομοσπονδία έχει μια ενιαία επικράτεια που σχηματίζεται ως αποτέλεσμα της ενοποίησης των υπηκόων της με την επικράτεια που τους ανήκει σε ένα κράτος. Μια συνομοσπονδία έχει το έδαφος των κρατών που εντάσσονται στην ένωση, αλλά δεν υπάρχει ενιαία επικράτεια.

Μια ομοσπονδία διαφέρει από μια συνομοσπονδία ως προς τη λύση της στο ζήτημα της ιθαγένειας. Έχει μια ενιαία ιθαγένεια και ταυτόχρονα την ιθαγένεια των υπηκόων της. Δεν υπάρχει ενιαία υπηκοότητα σε μια συνομοσπονδία· υπάρχει υπηκοότητα σε κάθε κράτος που έχει ενταχθεί στην ένωση.

Σε μια ομοσπονδία, υπάρχουν ανώτατα όργανα κρατικής εξουσίας και διοίκησης κοινά σε ολόκληρο το κράτος (ομοσπονδιακά όργανα). Δεν υπάρχουν τέτοια όργανα στη συνομοσπονδία· δημιουργούνται μόνο φορείς για την επίλυση θεμάτων κοινών σε αυτήν.

Τα υποκείμενα της συνομοσπονδίας έχουν το δικαίωμα να ακυρώσουν, δηλαδή να ακυρώσουν πράξη που εγκρίθηκε από το όργανο της συνομοσπονδίας. Η συνομοσπονδία έχει υιοθετήσει την πρακτική της επικύρωσης μιας πράξης του οργάνου της συνομοσπονδίας, ενώ οι πράξεις των ομοσπονδιακών αρχών και της διοίκησης που εκδίδονται στις περιοχές δικαιοδοσίας τους ισχύουν σε όλη την επικράτεια της ομοσπονδίας χωρίς επικύρωση.

Μια ομοσπονδία διαφέρει από μια συνομοσπονδία στο ότι έχει μια ενιαία ένοπλη δύναμη και ένα ενιαίο νομισματικό σύστημα.

Η μορφή διακυβέρνησης είναι η οργάνωση της κρατικής εξουσίας, η διαδικασία για το σχηματισμό των ανώτατων οργάνων της, η δομή, η αρμοδιότητα, η διάρκεια των εξουσιών τους, οι σχέσεις με τον πληθυσμό. Ο Πλάτωνας και μετά ο Αριστοτέλης προσδιόρισαν τρεις πιθανές μορφέςκυβέρνηση: μοναρχία - η εξουσία του ενός, αριστοκρατία - η δύναμη του καλύτερου. Πολιτεία - η εξουσία του λαού (σε ένα μικρό κράτος της πόλης). Γενικά, όλα τα κράτη ανάλογα με τη μορφή διακυβέρνησης χωρίζονται σε δεσποτισμό, μοναρχία και δημοκρατία.

Ο δεσποτισμός είναι ένα κράτος στο οποίο όλη η εξουσία ανήκει σε ένα άτομο, η αυθαιρεσία βασιλεύει και δεν υπάρχουν ή δεν υπάρχουν νόμοι. Τέτοιες πολιτείες σε σύγχρονος κόσμος, ευτυχώς, καθόλου ή πολύ λίγο.

Η μοναρχία είναι ένα κράτος του οποίου ο επικεφαλής είναι ένας κληρονομικός μονάρχης που έρχεται στην εξουσία. Σε ιστορικούς όρους διαφέρουν: πρώιμη φεουδαρχική μοναρχία, κτηματική-αντιπροσωπευτική, απόλυτη μοναρχία με απεριόριστη προσωπική εξουσία του μονάρχη, περιορισμένη μοναρχία, δυϊστική. Υπάρχουν επίσης διαφορές μεταξύ της κοινοβουλευτικής μοναρχίας (Μεγάλη Βρετανία) και της εκλεκτικής μοναρχίας (Μαλαισία).

Η δημοκρατία είναι μια αντιπροσωπευτική μορφή διακυβέρνησης στην οποία τα κυβερνητικά όργανα σχηματίζονται μέσω ενός εκλογικού συστήματος. Διαφέρουν: αριστοκρατική, κοινοβουλευτική, προεδρική, σοβιετική, λαϊκή δημοκρατική δημοκρατία και κάποιες άλλες μορφές.

Οι κοινοβουλευτικές ή προεδρικές δημοκρατίες διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τον ρόλο και τη θέση του κοινοβουλίου και του προέδρου στο σύστημα κρατικής εξουσίας. Εάν το κοινοβούλιο σχηματίζει την κυβέρνηση και ελέγχει άμεσα τις δραστηριότητές του, τότε είναι κοινοβουλευτική δημοκρατία. Εάν η εκτελεστική εξουσία (κυβέρνηση) σχηματίζεται από τον πρόεδρο και έχει διακριτική εξουσία, δηλαδή εξουσία που εξαρτάται μόνο από την προσωπική του διακριτική ευχέρεια σε σχέση με τα μέλη της κυβέρνησης, τότε μια τέτοια δημοκρατία είναι προεδρική.

Το Κοινοβούλιο είναι νομοθετικό όργανο κρατικής εξουσίας. ΣΕ διαφορετικές χώρεςονομάζεται διαφορετικά: στις ΗΠΑ - Κογκρέσο, στη Ρωσία - η Ομοσπονδιακή Συνέλευση, στη Γαλλία - η Εθνοσυνέλευση κ.λπ. Τα κοινοβούλια είναι συνήθως διμερή (άνω και κάτω βουλή). Κλασικές Κοινοβουλευτικές Δημοκρατίες - Ιταλία, Αυστρία.

Ο Πρόεδρος είναι ο εκλεγμένος αρχηγός του κράτους και ο ανώτατος αξιωματούχος σε αυτό, ο οποίος εκπροσωπεί το κράτος στις διεθνείς σχέσεις. Στις προεδρικές δημοκρατίες, είναι ταυτόχρονα ο επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας και ο ανώτατος διοικητής των ενόπλων δυνάμεων της χώρας. Ο Πρόεδρος εκλέγεται για συγκεκριμένη συνταγματική θητεία. Κλασικές Προεδρικές Δημοκρατίες - ΗΠΑ, Συρία.

Το κρατικό-νομικό (πολιτικό) καθεστώς είναι ένα σύνολο τεχνικών και μεθόδων με τις οποίες τα κρατικά όργανα ασκούν την εξουσία στην κοινωνία.

Δημοκρατικό καθεστώς είναι ένα καθεστώς που βασίζεται στην κυριαρχία του λαού, δηλ. για την πραγματική συμμετοχή του στις υποθέσεις του κράτους και της κοινωνίας, για την αναγνώριση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών.

Τα βασικά κριτήρια με τα οποία αξιολογείται η δημοκρατία ενός κράτους είναι:

1) διακήρυξη και ουσιαστική αναγνώριση της λαϊκής (όχι εθνικής, μη ταξικής κ.λπ.) κυριαρχίας μέσω της ευρείας συμμετοχής του λαού στις υποθέσεις του κράτους, της επιρροής του στην επίλυση βασικών ζητημάτων στη ζωή της κοινωνίας.

2) η παρουσία ενός συντάγματος που εγγυάται και κατοχυρώνει ευρείες δικαιώματα και ελευθερίες των πολιτών, την ισότητά τους ενώπιον του νόμου και του δικαστηρίου·

3) η ύπαρξη διάκρισης των εξουσιών με βάση το κράτος δικαίου.

4) ελευθερία δράσης πολιτικών κομμάτων και ενώσεων.

Η παρουσία ενός επίσημα εγκατεστημένου δημοκρατικού καθεστώτος με τους θεσμούς του είναι ένας από τους κύριους δείκτες της επιρροής της κοινωνίας των πολιτών στη διαμόρφωση και τις δραστηριότητες του κράτους.

Απολυταρχικό καθεστώς – απόλυτο μοναρχικό, ολοκληρωτικό, φασιστικό κ.λπ. - εκδηλώνεται με τον διαχωρισμό του κράτους από το λαό, την αντικατάστασή του (του λαού) ως πηγής κρατικής εξουσίας από την εξουσία του αυτοκράτορα, του ηγέτη, του γενικού γραμματέα κ.λπ.

Ο κρατικός μηχανισμός είναι ένα μέρος του μηχανισμού του κράτους, που είναι ένα σύνολο κρατικών οργάνων που έχουν την εξουσία να ασκούν την κρατική εξουσία.

Ο κρατικός μηχανισμός αποτελείται από κρατικά όργανα (νομοθετικές αρχές, εκτελεστικές αρχές, δικαστικές αρχές, εισαγγελία).

Ένα κρατικό όργανο είναι μια δομικά ξεχωριστή μονάδα, ένα σχετικά ανεξάρτητο μέρος του κρατικού μηχανισμού.

Κυβερνητικό όργανο:

1. εκτελεί τα καθήκοντά του για λογαριασμό του κράτους.

1. έχει μια ορισμένη αρμοδιότητα.

1) έχει εξουσία.

· χαρακτηρίζεται από μια συγκεκριμένη δομή.

· έχει εδαφική κλίμακα δραστηριότητας.

· σχηματίζονται με τον τρόπο που ορίζει ο νόμος.

1) καθιερώνει έννομες σχέσεις προσωπικού.

Τύποι κυβερνητικών οργάνων:

1) με τον τρόπο εμφάνισης: πρωτοβάθμια (δεν δημιουργούνται από κανένα όργανο, προκύπτουν είτε κληρονομικά είτε με εκλογή μέσω εκλογών) και παράγωγα (δημιουργούνται από πρωτοβάθμια όργανα που τους αναθέτουν εξουσίες. Πρόκειται για εκτελεστικά και διοικητικά όργανα, εισαγγελικά σώματα κλπ.)

2) ως προς το εύρος της εξουσίας: ανώτατο και τοπικό (δεν είναι όλα τα τοπικά όργανα κρατικά (για παράδειγμα, τα όργανα τοπικής αυτοδιοίκησης δεν είναι κρατικά). Τα ανώτατα επεκτείνουν την επιρροή τους σε ολόκληρη την επικράτεια, τα τοπικά - μόνο σε το έδαφος διοικητικής-εδαφικής ενότητας)

3) κατά εύρος αρμοδιοτήτων: γενική (Κρατική) και ειδική (τομεακή) αρμοδιότητα (Υπουργείο Οικονομικών, Υπουργείο Δικαιοσύνης).

4) συλλογικό και ατομικό.

· σύμφωνα με την αρχή της διάκρισης των εξουσιών: νομοθετική, εκτελεστική, δικαστική, ελεγκτική, επιβολή του νόμου, διοικητική.

Οι κύριες προϋποθέσεις για την ανάδειξη και ανάπτυξη του δόγματος του κράτους δικαίου.

Ακόμη και στην αρχή της ανάπτυξης του πολιτισμού, ο άνθρωπος προσπάθησε να κατανοήσει και να βελτιώσει τις μορφές επικοινωνίας με το δικό του είδος, να κατανοήσει την ουσία της ελευθερίας του εαυτού του και των άλλων και την έλλειψη ελευθερίας, του καλού και του κακού, της δικαιοσύνης και της αδικίας. τάξη και χάος. Η ανάγκη περιορισμού της ελευθερίας κάποιου συνειδητοποιήθηκε σταδιακά, διαμορφώθηκαν κοινωνικά στερεότυπα και κανόνες συμπεριφοράς (έθιμα, παραδόσεις) που είναι κοινά σε μια δεδομένη κοινωνία (φυλή, φυλή), που διασφαλίζονται από την ίδια την εξουσία και τον τρόπο ζωής. Προϋποθέσεις για το δόγμα του κράτους δικαίου μπορούν να θεωρηθούν ιδέες για το απαραβίαστο και την υπεροχή του νόμου, για το θεϊκό και δίκαιο περιεχόμενό του, για την ανάγκη συμμόρφωσης του νόμου με το νόμο. Ο Πλάτων έγραψε επίσης: «Βλέπω την επικείμενη καταστροφή αυτού του κράτους όπου ο νόμος δεν έχει ισχύ και βρίσκεται υπό την εξουσία κάποιου άλλου. Όπου ο νόμος είναι ο κυρίαρχος των ηγεμόνων, και αυτοί είναι οι σκλάβοι του, βλέπω τη σωτηρία του κράτους και όλα τα οφέλη που μπορούν να προσφέρουν οι θεοί στα κράτη». Η θεωρία της διάκρισης των εξουσιών προτάθηκε από τον J. Locke, ο S. Montesquieu ήταν οπαδός του. Η φιλοσοφική αιτιολόγηση του δόγματος του κράτους δικαίου και της συστημικής του μορφής συνδέεται με τα ονόματα των Καντ και Χέγκελ. Η φράση «κράτος δικαίου» βρέθηκε για πρώτη φορά στα έργα των Γερμανών επιστημόνων K. Welker και I.H. Freiherr von Aretin.

Μέχρι το τέλος του εικοστού αιώνα, σε μια σειρά από ανεπτυγμένες χώρεςΤέτοιοι τύποι νομικών και πολιτικών συστημάτων έχουν προκύψει, οι αρχές κατασκευής των οποίων αντιστοιχούν σε μεγάλο βαθμό στις ιδέες του νομικού κράτους. Τα συντάγματα και άλλες νομοθετικές πράξεις της Γερμανίας, των ΗΠΑ, της Γαλλίας, της Ρωσίας, της Αγγλίας, της Αυστρίας, της Ελλάδας, της Βουλγαρίας και άλλων χωρών περιέχουν διατάξεις που δηλώνουν άμεσα ή έμμεσα ότι αυτή η κρατική οντότητα είναι νόμιμη.

Το κράτος δικαίου είναι μια νόμιμη (δίκαιη) οργάνωση της κρατικής εξουσίας σε μια πολιτιστική κοινωνία υψηλής ειδίκευσης με στόχο την ιδανική χρήση των κρατικών νομικών θεσμών για την οργάνωση δημόσια ζωήπρος το γνήσιο συμφέρον του λαού.

Τα σημάδια ενός κράτους δικαίου είναι:

την υπεροχή του νόμιμου δικαίου στην κοινωνία·

διαχωρισμός δυνάμεων;

αλληλοδιείσδυση των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων·

αμοιβαία ευθύνη κράτους και πολίτη·

δίκαιες και αποτελεσματικές δραστηριότητες για τα ανθρώπινα δικαιώματα κ.λπ.

Η ουσία του κράτους δικαίου έγκειται στην πραγματική δημοκρατία και την εθνικότητά του. Οι αρχές του κράτους δικαίου περιλαμβάνουν:

αρχή της προτεραιότητας του νόμου·

την αρχή της νομικής προστασίας του ανθρώπου και του πολίτη·

την αρχή της ενότητας δικαίου και δικαίου·

η αρχή της νομικής διαφοροποίησης των δραστηριοτήτων διαφόρων κλάδων της κρατικής εξουσίας (η εξουσία στο κράτος πρέπει απαραίτητα να χωριστεί σε νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική)·

την αρχή του κράτους δικαίου.

Η αρχή της διάκρισης των εξουσιών και η ουσία της.

1) Συνταγματική εδραίωση της αρχής της διάκρισης των εξουσιών με σαφή επισήμανση των ορίων των δικαιωμάτων κάθε εξουσίας και καθορισμό ελέγχων και ισορροπιών στο πλαίσιο της αλληλεπίδρασης των τριών κλάδων της κυβέρνησης. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό το σύνταγμα σε ένα συγκεκριμένο κράτος να εγκρίνεται από έναν ειδικά δημιουργημένο οργανισμό (συνταγματική συνέλευση, συνέλευση, συντακτική συνέλευση κ.λπ.). Αυτό είναι απαραίτητο ώστε ο νομοθετικός κλάδος να μην καθορίζει ο ίδιος το εύρος των δικαιωμάτων και των υποχρεώσεών του.

2) Νομικός περιορισμός των ορίων εξουσίας των κλάδων της κυβέρνησης. Η αρχή της διάκρισης των εξουσιών δεν επιτρέπει σε κανένα σκέλος της κυβέρνησης να έχει απεριόριστες εξουσίες: περιορίζονται από το σύνταγμα. Κάθε κλάδος της κυβέρνησης έχει το δικαίωμα να επηρεάσει έναν άλλον, εάν ακολουθήσει τον δρόμο της παραβίασης του συντάγματος και της νομοθεσίας.

3) Αμοιβαία συμμετοχή σε στελέχωση κρατικών φορέων. Αυτή η μόχλευση οφείλεται στο γεγονός ότι η νομοθετική εξουσία συμμετέχει στη διαμόρφωση ανώτερων εκτελεστικών στελεχών. Έτσι, στις κοινοβουλευτικές δημοκρατίες, η κυβέρνηση σχηματίζεται από το κοινοβούλιο μεταξύ των εκπροσώπων του κόμματος που κέρδισε τις εκλογές και έχει τις περισσότερες έδρες σε αυτό.

4) Ψήφος εμπιστοσύνης ή μη εμπιστοσύνης. Ψήφος εμπιστοσύνης ή δυσπιστίας είναι η βούληση που εκφράζεται με πλειοψηφία ψήφων σε νομοθετικό σώμα σχετικά με την έγκριση ή την απόρριψη μιας πολιτικής γραμμής, μιας συγκεκριμένης δράσης ή ενός κυβερνητικού νομοσχεδίου. Το ζήτημα της ψηφοφορίας μπορεί να τεθεί από την ίδια την κυβέρνηση, το νομοθετικό σώμα ή μια ομάδα βουλευτών. Εάν το νομοθετικό σώμα εκφράσει ψήφο δυσπιστίας, η κυβέρνηση παραιτείται ή διαλύεται το κοινοβούλιο και προκηρύσσονται εκλογές.

5) Δικαίωμα βέτο. Το βέτο είναι μια άνευ όρων ή ανασταλτική απαγόρευση που επιβάλλεται από μια αρχή στις αποφάσεις μιας άλλης. Ο αρχηγός του κράτους, καθώς και η Άνω Βουλή σε ένα διμερές σύστημα, έχουν δικαίωμα βέτο στις αποφάσεις της Κάτω Βουλής.

Ο Πρόεδρος έχει το δικαίωμα ανασταλτικού βέτο, το οποίο το Κοινοβούλιο μπορεί να παρακάμψει μέσω δεύτερης επανεξέτασης και έγκρισης ψηφίσματος με ειδική πλειοψηφία.

6) Συνταγματική εποπτεία. Συνταγματική εποπτεία σημαίνει την παρουσία στην πολιτεία ενός ειδικού φορέα που έχει σχεδιαστεί για να διασφαλίζει ότι καμία κυβέρνηση δεν παραβιάζει τις απαιτήσεις του συντάγματος.

7) Πολιτική ευθύνη ανώτατων κρατικών στελεχών. Η πολιτική ευθύνη είναι η συνταγματική ευθύνη για την πολιτική δραστηριότητα. Διαφέρει από την ποινική, υλική, διοικητική και πειθαρχική ευθύνη ως προς τη βάση του περιστατικού, τη διαδικασία ανάληψης ευθύνης και το μέτρο ευθύνης. Βάση της πολιτικής ευθύνης είναι οι ενέργειες που χαρακτηρίζουν το πολιτικό πρόσωπο του δράστη και επηρεάζουν τις πολιτικές του δραστηριότητες.

8) Δικαστικός έλεγχος. Οποιαδήποτε όργανα κρατικής εξουσίας ή διοίκησης που επηρεάζουν άμεσα και δυσμενώς το πρόσωπο, την περιουσία ή τα δικαιώματα ενός ατόμου πρέπει να υπόκεινται στην εποπτεία των δικαστηρίων με το δικαίωμα λήψης οριστικής απόφασης για τη συνταγματικότητα.

Νόμος: έννοια, κανόνες, κλάδοι

Οι κοινωνικοί κανόνες είναι γενικοί κανόνες που σχετίζονται με τη βούληση και τη συνείδηση ​​των ανθρώπων που ρυθμίζουν τη μορφή τους κοινωνική αλληλεπίδρασηπου προκύπτουν στη διαδικασία ιστορική εξέλιξηκαι τη λειτουργία της κοινωνίας, ανάλογα με το είδος του πολιτισμού και τη φύση της οργάνωσής του.

Ταξινόμηση κοινωνικών κανόνων:

1. Ανά σφαίρα δράσης (ανάλογα με το περιεχόμενο της ζωής της κοινωνίας στην οποία λειτουργούν, με τη φύση των κοινωνικών σχέσεων, δηλαδή το αντικείμενο ρύθμισης):

· πολιτικό

1) οικονομική

1) θρησκευτικός

· περιβαλλοντικά

2. Με μηχανισμό (ρυθμιστικά χαρακτηριστικά):

ηθικά πρότυπα

· κανόνες δικαίου

· εταιρικά πρότυπα

Το δίκαιο είναι ένα σύστημα τυπικά καθορισμένων κανόνων συμπεριφοράς γενικής φύσης που θεσπίζονται και εγγυώνται το κράτος, που τελικά καθορίζονται από τις υλικές, πνευματικές και πολιτιστικές συνθήκες της κοινωνίας. Η ουσία του δικαίου είναι ότι αποσκοπεί στην εγκαθίδρυση δικαιοσύνης στην κοινωνία. Ως κοινωνικός θεσμός, βρέθηκε ακριβώς για να αντισταθεί στη βία, την τυραννία και το χάος από τη σκοπιά της δικαιοσύνης και της ηθικής. Επομένως, ο νόμος λειτουργεί πάντα ως σταθεροποιητικός, ειρηνικός παράγοντας στην κοινωνία. Ο κύριος σκοπός του είναι να διασφαλίσει την αρμονία και την ειρήνη των πολιτών στην κοινωνία από τη σκοπιά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Στο σύγχρονο νομική επιστήμηο όρος «δικαίωμα» χρησιμοποιήθηκε με διάφορες έννοιες (έννοιες):

· Δίκαιο είναι οι κοινωνικές και νομικές διεκδικήσεις των ανθρώπων, για παράδειγμα, το ανθρώπινο δικαίωμα στη ζωή, το δικαίωμα του λαού στην αυτοδιάθεση κ.λπ. οι αξιώσεις αυτές καθορίζονται από τη φύση του ανθρώπου και της κοινωνίας και θεωρούνται φυσικά δικαιώματα.

· Το δίκαιο είναι ένα σύστημα νομικών κανόνων. Αυτό είναι δικαίωμα με αντικειμενική έννοια, γιατί κανόνες δικαίου δημιουργούνται και λειτουργούν ανεξάρτητα από τη βούληση των ατόμων. Αυτή η έννοια περιλαμβάνεται στον όρο "νόμος" στις φράσεις "ρωσικό δίκαιο", "αστικό δίκαιο" κ.λπ.

· Δικαίωμα – υποδηλώνει την επίσημη αναγνώριση των ευκαιριών που διαθέτει ένα άτομο ή οντότητα, οργάνωση. Έτσι, οι πολίτες έχουν δικαίωμα στην εργασία, στην ανάπαυση, στην υγειονομική περίθαλψη κλπ. Εδώ μιλάμε για δικαίωμα με την υποκειμενική έννοια, δηλ. σχετικά με το δικαίωμα που ανήκει σε ένα άτομο – αντικείμενο δικαίου. Εκείνοι. το κράτος εκχωρεί υποκειμενικά δικαιώματα και θεσπίζει νομικές υποχρεώσεις στους κανόνες δικαίου που συνθέτουν ένα κλειστό, τέλειο σύστημα.

Σημάδια δικαίου που το διακρίνουν από τα κοινωνικά πρότυπα της πρωτόγονης κοινωνίας.

1. Νόμος είναι οι κανόνες συμπεριφοράς που θεσπίζονται από το κράτος και επιβάλλονται από αυτό. Η εξαγωγή του δικαίου από το κράτος είναι μια αντικειμενική πραγματικότητα. Εάν δεν υπάρχει σχέση με το κράτος, τότε ένας τέτοιος κανόνας συμπεριφοράς δεν αποτελεί νομικό κανόνα. Αυτή η σύνδεση σε ορισμένες περιπτώσεις εκδηλώνεται μέσω κανόνων συμπεριφοράς που έχουν εγκριθεί από το κράτος που θεσπίζονται από μη κρατικούς φορείς.

2. Ο νόμος είναι ένας τυπικά καθορισμένος κανόνας συμπεριφοράς. Η βεβαιότητα είναι το σημαντικό σημάδι της. Το δίκαιο είναι πάντα αντίθεση στην αυθαιρεσία, την ανομία, το χάος κ.λπ., και ως εκ τούτου το ίδιο πρέπει να έχει σαφώς καθορισμένη μορφή και να είναι κανονιστικό. Σήμερα, στη χώρα μας, γίνεται σημαντική η αρχή, σύμφωνα με την οποία, εάν το νομικό δίκαιο δεν επισημοποιηθεί σωστά και δεν τεθεί υπόψη των αποδεκτών (δηλαδή δεν δημοσιεύεται), δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως οδηγός για την επίλυση συγκεκριμένων υποθέσεων.

3. Ο νόμος είναι ένας γενικός κανόνας συμπεριφοράς. Χαρακτηρίζεται από ασάφεια των παραληπτών και έχει σχεδιαστεί για επαναλαμβανόμενη χρήση.

4. Ο νόμος είναι κανόνας συμπεριφοράς γενικά δεσμευτικού χαρακτήρα. Ισχύει για όλους, από τον πρόεδρο μέχρι τον απλό πολίτη. Η καθολικότητα του δικαίου διασφαλίζεται με κρατική εγγύηση.

5. Το δίκαιο είναι ένα σύστημα κανόνων, που σημαίνει την εσωτερική του συνέπεια, συνέπεια και έλλειψη κενών.

6. Το δίκαιο είναι ένα σύστημα κανόνων συμπεριφοράς που προκαλούνται από τις υλικές και πολιτισμικές συνθήκες της κοινωνίας. Εάν οι συνθήκες δεν επιτρέπουν την εφαρμογή των απαιτήσεων που περιέχονται στους κανόνες συμπεριφοράς, τότε είναι καλύτερο να αποφύγετε τη θέσπιση τέτοιων κανόνων, διαφορετικά θα υιοθετηθούν μη εφαρμόσιμα πρότυπα.

7. Το δίκαιο είναι ένα σύστημα κανόνων συμπεριφοράς που εκφράζουν τη βούληση του κράτους

Κράτος δικαίου είναι ένας κανόνας συμπεριφοράς που θεσπίζεται ή επικυρώνεται από το κράτος.

Το κράτος δικαίου περιέχει μια κρατική εντολή· έχει σχεδιαστεί για να ρυθμίζει όχι κάποια ξεχωριστή, ατομική σχέση, αλλά για να εφαρμόζεται επανειλημμένα σε προκαθορισμένα πρόσωπα που συνάπτουν ορισμένους τύπους κοινωνικών σχέσεων.

Κάθε λογικά συμπληρωμένος νομικός κανόνας αποτελείται από τρία στοιχεία: υπόθεση, διάθεση και κυρώσεις.

Μια υπόθεση είναι εκείνο το μέρος μιας νόρμας όπου μιλάμε για το πότε και υπό ποιες συνθήκες ισχύει αυτός ο κανόνας.

Μια διάθεση είναι ένα μέρος ενός κανόνα όπου δηλώνεται η απαίτησή του, δηλαδή τι απαγορεύεται, τι επιτρέπεται κ.λπ.

Μια κύρωση είναι μέρος ενός κανόνα που ασχολείται με τις δυσμενείς συνέπειες που θα προκύψουν σε σχέση με έναν παραβάτη των απαιτήσεων αυτού του κανόνα.

Ένα σύστημα δικαίου είναι μια αναπόσπαστη δομή των υπαρχόντων κοινωνικών σχέσεων που καθορίζεται από την κατάσταση των κοινωνικών σχέσεων. νομικών κανόνων, που εκφράζεται με την ενότητα, τη συνέπεια και τη διαφοροποίησή τους σε τομείς και θεσμούς. Ένα σύστημα δικαίου είναι μια νομική κατηγορία που σημαίνει την εσωτερική δομή των νομικών κανόνων οποιασδήποτε χώρας.

Ένας κλάδος δικαίου είναι ένα ξεχωριστό σύνολο νομικών κανόνων και θεσμών που ρυθμίζουν ομοιογενείς κοινωνικές σχέσεις (για παράδειγμα, κανόνες δικαίου που διέπουν τις σχέσεις γης - κλάδος του δικαίου της γης). Οι κλάδοι του δικαίου χωρίζονται σε ξεχωριστά αλληλένδετα στοιχεία - νομικούς θεσμούς.

Ο θεσμός του δικαίου είναι μια ξεχωριστή ομάδα νομικών κανόνων που ρυθμίζουν κοινωνικές σχέσεις συγκεκριμένου τύπου (ο θεσμός των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας στο αστικό δίκαιο, ο θεσμός της ιθαγένειας στο συνταγματικό δίκαιο).

Κύριοι κλάδοι δικαίου:

Το συνταγματικό δίκαιο είναι κλάδος δικαίου που θέτει τα θεμέλια της κοινωνικής και κρατικής δομής της χώρας, τα θεμέλια του νομικού καθεστώτος των πολιτών, το σύστημα των κρατικών οργάνων και τις βασικές τους εξουσίες.

Το διοικητικό δίκαιο ρυθμίζει τις σχέσεις που αναπτύσσονται κατά τη διαδικασία υλοποίησης εκτελεστικών και διοικητικών δραστηριοτήτων των κρατικών οργάνων.

Οικονομικό δίκαιο – αντιπροσωπεύει ένα σύνολο κανόνων που διέπουν τις κοινωνικές σχέσεις στον τομέα της οικονομικής δραστηριότητας.

Δίκαιο γης - αντιπροσωπεύει ένα σύνολο κανόνων που ρυθμίζουν τις κοινωνικές σχέσεις στον τομέα της χρήσης και προστασίας της γης, του υπεδάφους της, των υδάτων, των δασών.

Αστικό δίκαιο – ρυθμίζει περιουσιακές και συναφείς προσωπικές μη περιουσιακές σχέσεις. Κανόνες αστικός νόμοςδιασφαλίζει και προστατεύει διάφορες μορφές ιδιοκτησίας, καθορίζει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των μερών σε περιουσιακές σχέσεις, ρυθμίζει σχέσεις που σχετίζονται με τη δημιουργία έργων τέχνης και λογοτεχνίας.

Το εργατικό δίκαιο ρυθμίζει τις κοινωνικές σχέσεις στη διαδικασία της ανθρώπινης εργασιακής δραστηριότητας.

Οικογενειακό δίκαιο - ρυθμίζει το γάμο και τις οικογενειακές σχέσεις. Οι κανόνες καθορίζουν τις προϋποθέσεις και τη διαδικασία γάμου, καθορίζουν τα δικαιώματα και τις ευθύνες των συζύγων, των γονέων και των παιδιών.

Αστικό δικονομικό δίκαιο - ρυθμίζει τις κοινωνικές σχέσεις που προκύπτουν κατά τη διαδικασία εξέτασης αστικών, εργατικών και οικογενειακών διαφορών από τα δικαστήρια.

Το ποινικό δίκαιο είναι ένα σύνολο κανόνων που καθορίζουν ποια κοινωνικά επικίνδυνη πράξη είναι έγκλημα και ποια ποινή επιβάλλεται. Οι κανόνες ορίζουν την έννοια του εγκλήματος, καθορίζουν είδη εγκλημάτων, είδη και ποσά ποινής.

Πηγή δικαίου είναι μια ειδική νομική κατηγορία που χρησιμοποιείται για να προσδιορίσει τη μορφή εξωτερικής έκφρασης των νομικών κανόνων, τη μορφή της ύπαρξής τους και την αντικειμενοποίησή τους.

Υπάρχουν τέσσερις τύποι πηγών: κανονισμοί, εγκεκριμένα έθιμα ή επιχειρηματικές πρακτικές, δικαστικά και διοικητικά προηγούμενα και κανόνες του διεθνούς δικαίου.

Οι κανονιστικές νομικές πράξεις είναι γραπτές αποφάσεις εξουσιοδοτημένου νομοθετικού προσώπου που θεσπίζουν, τροποποιούν ή καταργούν νομικούς κανόνες. Οι κανονιστικές νομικές πράξεις ταξινομούνται σύμφωνα με διάφορα κριτήρια:

Εξουσιοδοτημένες τελωνειακές και επιχειρηματικές πρακτικές. Αυτές οι πηγές χρησιμοποιούνται σε πολύ σπάνιες περιπτώσεις στο ρωσικό νομικό σύστημα.

Τα δικαστικά και διοικητικά προηγούμενα ως πηγές δικαίου χρησιμοποιούνται ευρέως σε χώρες με αγγλοσαξονικό νομικό σύστημα.

Κανόνες διεθνούς δικαίου.

Νομική πράξη είναι επίσημο έγγραφο, που δημιουργήθηκε από τις αρμόδιες αρχές του κράτους και περιέχει υποχρεωτικούς νομικούς κανόνες. Αυτή είναι η εξωτερική έκφραση ενός κράτους δικαίου.

Ταξινόμηση κανονιστικών νομικών πράξεων

Με νομική ισχύ:

1) νόμοι (πράξεις με την υψηλότερη νομική ισχύ).

2) καταστατικό (πράξεις που βασίζονται σε νόμους και δεν έρχονται σε αντίθεση με αυτούς). Όλες οι κανονιστικές νομικές πράξεις, πλην των νόμων, αποτελούν δευτερεύουσα νομοθεσία. Παράδειγμα: ψηφίσματα, διατάγματα, κανονισμοί κ.λπ.

Για φορείς που εκδίδουν (εκδίδουν) κανονιστικές νομικές πράξεις:

πράξεις δημοψηφίσματος (άμεση έκφραση της λαϊκής βούλησης).

πράξεις των δημοσίων αρχών

πράξεις των οργάνων τοπικής αυτοδιοίκησης

πράξεις του Προέδρου

πράξεις των οργάνων διοίκησης

πράξεις υπαλλήλων κρατικών και μη φορέων.

Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να υπάρχουν πράξεις:

εγκρίνεται από ένα όργανο (για θέματα γενικής δικαιοδοσίας)

από κοινού από πολλά όργανα (σε θέματα κοινής δικαιοδοσίας)

Κατά κλάδο δικαίου (ποινικό δίκαιο, αστικό δίκαιο, διοικητικό δίκαιο κ.λπ.)

Κατά πεδίο εφαρμογής:

πράξεις εξωτερικής δράσης (γενικά δεσμευτικές για όλους - καλύπτουν όλα τα θέματα (για παράδειγμα, ομοσπονδιακούς νόμους, ομοσπονδιακοί συνταγματικοί νόμοι).

εσωτερική δράση (ισχύει μόνο για οντότητες που περιλαμβάνονται σε ένα συγκεκριμένο υπουργείο, άτομα που ζουν σε μια συγκεκριμένη επικράτεια, που ασκούν συγκεκριμένο είδος δραστηριότητας)

Η επίδραση των κανονιστικών νομικών πράξεων διακρίνεται:

από τον κύκλο των προσώπων (στα οποία ισχύει η παρούσα νομική πράξη)

κατά χρόνο (έναρξη ισχύος - συνήθως από τη στιγμή της δημοσίευσης, δυνατότητα αναδρομικής εφαρμογής)

στο διάστημα (συνήθως σε ολόκληρη την επικράτεια)

ΣΕ Ρωσική ΟμοσπονδίαΙσχύουν οι ακόλουθες ρυθμιστικές νομικές πράξεις, ταξινομημένες κατά νομική ισχύ: το Σύνταγμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, ομοσπονδιακοί νόμοι, κανονιστικές νομικές πράξεις του Προέδρου (διατάγματα), της κυβέρνησης (διατάγματα και διαταγές), υπουργεία και υπηρεσίες (εντολές, οδηγίες) . Υπάρχουν επίσης: τοπικές κανονιστικές πράξεις (ρυθμιστικές νομικές πράξεις κυβερνητικών φορέων των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας) - ισχύουν μόνο στην επικράτεια του θέματος. ρυθμιστική συμφωνία· έθιμο.

Νόμος: έννοια και ποικιλίες.

Ο νόμος είναι μια κανονιστική πράξη με την υψηλότερη νομική ισχύ, που εκδίδεται με ειδικό τρόπο από το ανώτατο αντιπροσωπευτικό όργανο της κρατικής εξουσίας ή απευθείας από το λαό και ρυθμίζει τις σημαντικότερες κοινωνικές σχέσεις.

Ταξινόμηση των νόμων:

1) ως προς τη σημασία και τη νομική ισχύ: συνταγματικοί ομοσπονδιακοί νόμοι και συνήθεις (ισχύοντες) ομοσπονδιακοί νόμοι. Κύριος συνταγματικό δίκαιο- το ίδιο το Σύνταγμα. Οι ομοσπονδιακοί συνταγματικοί νόμοι είναι νόμοι που τροποποιούν τα κεφάλαια 3-8 του Συντάγματος, καθώς και νόμοι που εγκρίνονται σύμφωνα με τις περισσότερες σημαντικά ζητήματαορίζεται στο Σύνταγμα (Ομοσπονδιακός Συνταγματικός Νόμος για: Συνταγματικό Δικαστήριο, δημοψήφισμα, κυβέρνηση).

Όλοι οι άλλοι νόμοι είναι συνήθεις (ισχύοντες).

2) σύμφωνα με το όργανο που εγκρίνει το νόμο: ομοσπονδιακοί νόμοι και νόμοι των συστατικών οντοτήτων της Ρωσικής Ομοσπονδίας (ισχύουν μόνο στην επικράτεια του θέματος και δεν μπορούν να έρχονται σε αντίθεση με τους ομοσπονδιακούς).

3) όσον αφορά το πεδίο εφαρμογής και το αντικείμενο ρύθμισης: γενικό (αφιερωμένο σε μια ολόκληρη σφαίρα κοινωνικών σχέσεων - για παράδειγμα, έναν κώδικα) και ειδικό (ρυθμίζει μια στενή περιοχή δημοσίων σχέσεων).

Νομικές σχέσεις και οι συμμετέχοντες σε αυτές

Μια έννομη σχέση είναι μια κοινωνική σχέση που αναπτύσσεται μεταξύ των συμμετεχόντων στη βάση της λειτουργίας των νομικών κανόνων. Οι έννομες σχέσεις έχουν τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

τα μέρη μιας έννομης σχέσης έχουν πάντα υποκειμενικά δικαιώματα και ευθύνες·

έννομη σχέση είναι μια κοινωνική σχέση στην οποία η άσκηση υποκειμενικών δικαιωμάτων και η εκπλήρωση των υποχρεώσεων διασφαλίζονται από τη δυνατότητα κρατικού εξαναγκασμού·

έννομη σχέση εμφανίζεται στο

Κατάσταση -οργάνωση πολιτικής εξουσίας που διέπει την κοινωνία και διασφαλίζει την τάξη και τη σταθερότητα σε αυτήν.

Κύριος σημάδια του κράτουςείναι: η παρουσία μιας ορισμένης επικράτειας, η κυριαρχία, μια ευρεία κοινωνική βάση, το μονοπώλιο στη νόμιμη βία, το δικαίωμα είσπραξης φόρων, ο δημόσιος χαρακτήρας της εξουσίας, η παρουσία κρατικών συμβόλων.

Το κράτος εκπληρώνει εσωτερικές λειτουργίες,μεταξύ των οποίων είναι οικονομικά, σταθεροποιητικά, συντονιστικά, κοινωνικά κ.λπ. Υπάρχουν επίσης εξωτερικές λειτουργίες,τα σημαντικότερα από τα οποία είναι η διασφάλιση της άμυνας και η καθιέρωση διεθνούς συνεργασίας.

Με μορφή διακυβέρνησηςτα κράτη χωρίζονται σε μοναρχίες (συνταγματικές και απόλυτες) και δημοκρατίες (κοινοβουλευτικές, προεδρικές και μικτές). Εξαρτάται από μορφές διακυβέρνησηςΥπάρχουν ενιαία κράτη, ομοσπονδίες και συνομοσπονδίες.

κατάσταση

κατάσταση - πρόκειται για μια ειδική οργάνωση πολιτικής εξουσίας που διαθέτει ειδικό μηχανισμό (μηχανισμό) για τη διαχείριση της κοινωνίας για τη διασφάλιση της κανονικής λειτουργίας της.

ΣΕ ιστορικόςΣε επίπεδο σχεδίου, το κράτος μπορεί να οριστεί ως ένας κοινωνικός οργανισμός που έχει την τελική εξουσία σε όλους τους ανθρώπους που ζουν εντός των ορίων μιας συγκεκριμένης επικράτειας και του οποίου ο κύριος στόχος είναι η επίλυση κοινών προβλημάτων και η διασφάλιση του κοινού καλού διατηρώντας, πρώτα απ 'όλα , Σειρά.

ΣΕ κατασκευαστικόςΌσον αφορά την κυβέρνηση, το κράτος εμφανίζεται ως ένα εκτεταμένο δίκτυο θεσμών και οργανισμών που εκπροσωπούν τρεις κλάδους της κυβέρνησης: νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική.

Κυβέρνησηείναι κυρίαρχο, δηλ. ανώτατο, σε σχέση με όλους τους οργανισμούς και άτομα εντός της χώρας, καθώς και ανεξάρτητο, ανεξάρτητο σε σχέση με άλλα κράτη. Το κράτος είναι ο επίσημος εκπρόσωπος ολόκληρης της κοινωνίας, όλων των μελών της, που ονομάζονται πολίτες.

Τα δάνεια που συλλέγονται από τον πληθυσμό και λαμβάνονται από αυτόν χρησιμοποιούνται για τη διατήρηση του κρατικού μηχανισμού εξουσίας.

Το κράτος είναι ένας παγκόσμιος οργανισμός, που διακρίνεται από μια σειρά από απαράμιλλα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά.

Σημάδια του κράτους

• Καταναγκασμός - ο κρατικός καταναγκασμός είναι πρωταρχικός και έχει προτεραιότητα έναντι του δικαιώματος εξαναγκασμού άλλων οντοτήτων σε ένα δεδομένο κράτος και πραγματοποιείται από εξειδικευμένους φορείς σε καταστάσεις που ορίζει ο νόμος.
• Κυριαρχία - το κράτος έχει την υψηλότερη και απεριόριστη εξουσία σε σχέση με όλα τα άτομα και τις οργανώσεις που λειτουργούν εντός των ιστορικών του ορίων.
• Οικουμενικότητα - το κράτος ενεργεί για λογαριασμό ολόκληρης της κοινωνίας και επεκτείνει την εξουσία του σε ολόκληρη την επικράτεια.

Σημάδια του κράτουςείναι η εδαφική οργάνωση του πληθυσμού, η κρατική κυριαρχία, η είσπραξη φόρων, η νομοθεσία. Το κράτος υποτάσσει ολόκληρο τον πληθυσμό που ζει σε μια ορισμένη επικράτεια, ανεξαρτήτως διοικητικής-εδαφικής διαίρεσης.

Ιδιότητες του κράτους

• Η επικράτεια ορίζεται από τα όρια που χωρίζουν τις σφαίρες κυριαρχίας των επιμέρους κρατών.
• Ο πληθυσμός είναι τα υποκείμενα του κράτους, πάνω στα οποία εκτείνεται η εξουσία του και υπό την προστασία του οποίου βρίσκονται.
• Ο μηχανισμός είναι ένα σύστημα οργάνων και η παρουσία μιας ειδικής «κατηγορίας αξιωματούχων» μέσω της οποίας λειτουργεί και αναπτύσσεται το κράτος. Η δημοσίευση νόμων και κανονισμών που είναι δεσμευτικοί για ολόκληρο τον πληθυσμό ενός δεδομένου κράτους πραγματοποιείται από το κρατικό νομοθετικό σώμα.

Έννοια του κράτους

Το κράτος εμφανίζεται σε ένα ορισμένο στάδιο ανάπτυξης της κοινωνίας ως πολιτικός οργανισμός, ως θεσμός εξουσίας και διαχείρισης της κοινωνίας. Υπάρχουν δύο βασικές έννοιες για την ανάδυση του κράτους. Σύμφωνα με την πρώτη έννοια, το κράτος προκύπτει στην πορεία της φυσικής ανάπτυξης της κοινωνίας και της σύναψης συμφωνίας μεταξύ πολιτών και κυβερνώντων (T. Hobbes, J. Locke). Η δεύτερη έννοια ανάγεται στις ιδέες του Πλάτωνα. Απορρίπτει το πρώτο και επιμένει ότι το κράτος προκύπτει ως αποτέλεσμα της κατάκτησης (κατάκτησης) από μια σχετικά μικρή ομάδα πολεμικών και οργανωμένων ανθρώπων (φυλή, φυλή) ενός σημαντικά μεγαλύτερου αλλά λιγότερο οργανωμένου πληθυσμού (D. Hume, F. Nietzsche ). Προφανώς, στην ιστορία της ανθρωπότητας, έλαβαν χώρα τόσο η πρώτη όσο και η δεύτερη μέθοδος εμφάνισης του κράτους.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, αρχικά το κράτος ήταν ο μόνος πολιτικός οργανισμός στην κοινωνία. Στη συνέχεια, κατά την ανάπτυξη του πολιτικού συστήματος της κοινωνίας, προκύπτουν άλλοι πολιτικοί οργανισμοί (κόμματα, κινήματα, μπλοκ κ.λπ.).

Ο όρος «κράτος» χρησιμοποιείται συνήθως με ευρεία και στενή έννοια.

Με μια ευρεία έννοιατο κράτος ταυτίζεται με την κοινωνία, με μια συγκεκριμένη χώρα. Για παράδειγμα, λέμε: «κράτη που είναι μέλη του ΟΗΕ», «κράτη που είναι μέλη του ΝΑΤΟ», «το κράτος της Ινδίας». Στα παραδείγματα που δίνονται, το κράτος αναφέρεται σε ολόκληρες χώρες μαζί με τους λαούς τους που ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Αυτή η ιδέα του κράτους κυριάρχησε στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα.

Με στενή έννοιατο κράτος νοείται ως ένας από τους θεσμούς του πολιτικού συστήματος που έχει την υπέρτατη εξουσία στην κοινωνία. Αυτή η κατανόηση του ρόλου και της θέσης του κράτους δικαιολογείται κατά την περίοδο διαμόρφωσης των θεσμών της κοινωνίας των πολιτών (XVIII - XIX αιώνες), όταν το πολιτικό σύστημα έγινε πιο περίπλοκο και κοινωνική δομήκοινωνία, υπάρχει ανάγκη διαχωρισμού των κρατικών θεσμών και θεσμών από την κοινωνία και άλλους μη κρατικούς θεσμούς του πολιτικού συστήματος.

Το κράτος είναι ο κύριος κοινωνικοπολιτικός θεσμός της κοινωνίας, ο πυρήνας του πολιτικού συστήματος. Κατέχοντας κυρίαρχη εξουσία στην κοινωνία, ελέγχει τις ζωές των ανθρώπων, ρυθμίζει τις σχέσεις μεταξύ διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων και τάξεων και είναι υπεύθυνος για τη σταθερότητα της κοινωνίας και την ασφάλεια των πολιτών της.

Το κράτος έχει μια πολύπλοκη οργανωτική δομή, η οποία περιλαμβάνει τα ακόλουθα στοιχεία: νομοθετικούς θεσμούς, εκτελεστικά και διοικητικά όργανα, δικαστικό σύστημα, αρχές δημόσιας τάξης και κρατική ασφάλεια, ένοπλες δυνάμεις κ.λπ. Όλα αυτά επιτρέπουν στο κράτος να επιτελεί όχι μόνο τις λειτουργίες της διαχείρισης της κοινωνίας, αλλά και τις λειτουργίες του εξαναγκασμού (θεσμοποιημένη βία) σε σχέση τόσο με μεμονωμένους πολίτες όσο και με μεγάλες κοινωνικές κοινότητες (τάξεις, κτήματα, έθνη). Έτσι, στα χρόνια Σοβιετική εξουσίαστην ΕΣΣΔ, πολλές τάξεις και κτήματα ουσιαστικά καταστράφηκαν (αστική τάξη, εμπορική τάξη, πλούσιοι αγρότες κ.λπ.), ολόκληροι λαοί υποβλήθηκαν σε πολιτική καταστολή (Τσετσένοι, Ινγκούς, Τάταροι της Κριμαίας, Γερμανοί κ.λπ.).

Σημάδια του κράτους

Το κράτος αναγνωρίζεται ως το κύριο αντικείμενο της πολιτικής δραστηριότητας. ΜΕ λειτουργικόςαπό την άποψη, το κράτος είναι ο κορυφαίος πολιτικός θεσμός που διαχειρίζεται την κοινωνία και διασφαλίζει την τάξη και τη σταθερότητα σε αυτήν. ΜΕ οργανωτικόςαπό την άποψη, το κράτος είναι μια οργάνωση πολιτικής εξουσίας που συνάπτει σχέσεις με άλλα υποκείμενα πολιτικής δραστηριότητας (για παράδειγμα, πολίτες). Σε αυτή την αντίληψη, το κράτος θεωρείται ως ένα σύνολο πολιτικών θεσμών (δικαστήρια, σύστημα κοινωνική ασφάλιση, στρατός, γραφειοκρατία, τοπικές αρχές κ.λπ.), υπεύθυνος για την οργάνωση της κοινωνικής ζωής και χρηματοδοτούμενος από την κοινωνία.

Σημάδιαπου διακρίνουν το κράτος από άλλα θέματα πολιτικής δραστηριότητας είναι τα εξής:

Διαθεσιμότητα συγκεκριμένης περιοχής- κρατική δικαιοδοσία (δικαίωμα δικαστηρίου και απόφασης νομικά ζητήματα) ορίζεται από τα εδαφικά της όρια. Μέσα σε αυτά τα όρια, η εξουσία του κράτους εκτείνεται σε όλα τα μέλη της κοινωνίας (τόσο σε αυτούς που έχουν την ιθαγένεια της χώρας όσο και σε αυτούς που δεν έχουν).

Κυριαρχία- το κράτος είναι απολύτως ανεξάρτητο στις εσωτερικές υποθέσεις και στην άσκηση εξωτερικής πολιτικής.

Ποικιλία πόρων που χρησιμοποιούνται— το κράτος συσσωρεύει τους κύριους πόρους εξουσίας (οικονομικούς, κοινωνικούς, πνευματικούς κ.λπ.) για να ασκήσει τις εξουσίες του.

Προσπαθώντας να εκπροσωπήσουμε τα συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας -το κράτος ενεργεί για λογαριασμό ολόκληρης της κοινωνίας και όχι για άτομα ή κοινωνικές ομάδες·

Μονοπώλιο στη νόμιμη βία- το κράτος έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί βία για την επιβολή των νόμων και την τιμωρία των παραβατών τους.

Δικαίωμα είσπραξης φόρων— το κράτος θεσπίζει και εισπράττει διάφορους φόρους και τέλη από τον πληθυσμό, τα οποία χρησιμοποιούνται για τη χρηματοδότηση κρατικών φορέων και την επίλυση διαφόρων προβλημάτων διαχείρισης.

Δημόσια φύση της εξουσίας— το κράτος διασφαλίζει την προστασία των δημοσίων συμφερόντων και όχι των ιδιωτικών. Κατά την εφαρμογή δημόσια πολιτικήΣυνήθως δεν υπάρχουν προσωπικές σχέσεις μεταξύ των αρχών και των πολιτών.

Διαθεσιμότητα συμβολισμού- το κράτος έχει τα δικά του σημάδια κρατικής υπόστασης - σημαία, εθνόσημο, ύμνο, ειδικά σύμβολα και ιδιότητες εξουσίας (για παράδειγμα, ένα στέμμα, ένα σκήπτρο και μια σφαίρα σε ορισμένες μοναρχίες) κ.λπ.

Σε πολλά πλαίσια, η έννοια του «κράτους» γίνεται αντιληπτή ως εγγύτερη ως προς τις έννοιες «χώρα», «κοινωνία», «κυβέρνηση», αλλά αυτό δεν συμβαίνει.

Μια χώρα— η έννοια είναι κυρίως πολιτιστική και γεωγραφική. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται συνήθως όταν μιλάμε για περιοχή, κλίμα, φυσικές περιοχές, πληθυσμός, εθνικότητες, θρησκείες κ.λπ. Το κράτος είναι πολιτική έννοια και μέσο πολιτική οργάνωσηαυτής της άλλης χώρας - η μορφή της κυβέρνησης και της δομής της, πολιτικό καθεστώςκαι τα λοιπά.

Κοινωνία- μια έννοια ευρύτερη από το κράτος. Για παράδειγμα, μια κοινωνία μπορεί να είναι πάνω από το κράτος (η κοινωνία όπως όλη η ανθρωπότητα) ή προ-κράτος (όπως μια φυλή και μια πρωτόγονη φυλή). Επί σύγχρονη σκηνήΟι έννοιες της κοινωνίας και του κράτους επίσης δεν συμπίπτουν: η δημόσια εξουσία (ας πούμε, ένα στρώμα επαγγελματιών διευθυντών) είναι σχετικά ανεξάρτητη και απομονωμένη από την υπόλοιπη κοινωνία.

Κυβέρνηση -μόνο μέρος του κράτους, το ανώτατο διοικητικό και εκτελεστικό του όργανο, όργανο για την άσκηση της πολιτικής εξουσίας. Το κράτος είναι ένας σταθερός θεσμός, ενώ οι κυβερνήσεις έρχονται και φεύγουν.

Γενικά χαρακτηριστικά του κράτους

Παρά την ποικιλία των τύπων και των μορφών κρατικών σχηματισμών που προέκυψαν νωρίτερα και υπάρχουν σήμερα, μπορούμε να τονίσουμε γενικά σημάδια, που στον ένα ή τον άλλο βαθμό είναι χαρακτηριστικά κάθε κράτους. Κατά τη γνώμη μας, αυτά τα σημάδια παρουσιάστηκαν πληρέστερα και πειστικά από τον V.P. Pugachev.

Αυτά τα σημάδια περιλαμβάνουν τα ακόλουθα:

• δημόσια εξουσία, διαχωρισμένη από την κοινωνία και που δεν συμπίπτει με την κοινωνική οργάνωση. την παρουσία ενός ειδικού στρώματος ανθρώπων που ασκούν πολιτικό έλεγχο της κοινωνίας·
• μια ορισμένη περιοχή (πολιτικός χώρος), οριοθετημένη από σύνορα, στην οποία ισχύουν οι νόμοι και οι εξουσίες του κράτους·
• κυριαρχία - ανώτατη εξουσία σε όλους τους πολίτες που ζουν σε μια συγκεκριμένη επικράτεια, τους θεσμούς και τις οργανώσεις τους.
• μονοπώλιο στη νόμιμη χρήση βίας. Μόνο το κράτος έχει «νόμιμους» λόγους να περιορίζει τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των πολιτών, ακόμη και να τους στερεί τη ζωή. Για τους σκοπούς αυτούς, διαθέτει ειδικές δομές εξουσίας: στρατό, αστυνομία, δικαστήρια, φυλακές κ.λπ. Π.;
• το δικαίωμα είσπραξης φόρων και τελών από τον πληθυσμό που είναι απαραίτητα για τη συντήρηση των κρατικών φορέων και υλική υποστήριξηκρατική πολιτική: αμυντική, οικονομική, κοινωνική κ.λπ.
• υποχρεωτική ένταξη στο κράτος. Ένα άτομο αποκτά την ιθαγένεια από τη στιγμή της γέννησής του. Σε αντίθεση με την ιδιότητα μέλους σε κόμμα ή άλλες οργανώσεις, η ιθαγένεια είναι απαραίτητη ιδιότητα οποιουδήποτε ατόμου.
• μια αξίωση να εκπροσωπεί ολόκληρη την κοινωνία στο σύνολό της και να προστατεύει κοινά συμφέροντα και στόχους. Στην πραγματικότητα, κανένα κράτος ή άλλος οργανισμός δεν είναι σε θέση να αντικατοπτρίζει πλήρως τα συμφέροντα όλων των κοινωνικών ομάδων, τάξεων και μεμονωμένων πολιτών της κοινωνίας.

Όλες οι λειτουργίες του κράτους μπορούν να χωριστούν σε δύο βασικούς τύπους: εσωτερικές και εξωτερικές.

Κάνοντας εσωτερικές λειτουργίεςΟι δραστηριότητες του κράτους στοχεύουν στη διαχείριση της κοινωνίας, στο συντονισμό των συμφερόντων των διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων και τάξεων και στη διατήρηση των εξουσιών τους. Διεξαγωγή εξωτερικές λειτουργίες, το κράτος λειτουργεί ως υποκείμενο διεθνείς σχέσεις, που αντιπροσωπεύει έναν συγκεκριμένο λαό, έδαφος και κυρίαρχη εξουσία.

Εξουσία- υπάρχει η ικανότητα και η ευκαιρία ορισμένων να μοντελοποιήσουν τη συμπεριφορά άλλων, π.χ. εξαναγκάστε κάποιον να κάνει κάτι παρά τη θέλησή του με οποιοδήποτε μέσο, ​​από πειθώ έως βία.

- την ικανότητα ενός κοινωνικού υποκειμένου (ατόμου, ομάδας, στρώματος) να επιβάλει και να εκτελέσει τη θέλησή του με τη βοήθεια νομικών και κανόνων και ενός ειδικού θεσμού -.

Η εξουσία είναι απαραίτητη προϋπόθεση για τη βιώσιμη ανάπτυξη της κοινωνίας σε όλους τους τομείς.

Η εξουσία διακρίνεται: πολιτική, οικονομική, πνευματική οικογένεια κ.λπ. Η οικονομική δύναμη βασίζεται στο δικαίωμα και την ικανότητα του κατόχου οποιωνδήποτε πόρων να επηρεάζει την παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών, η πνευματική δύναμη βασίζεται στην ικανότητα των κατόχων γνώσης, ιδεολογίας , πληροφορίες που επηρεάζουν τις αλλαγές στη συνείδηση ​​των ανθρώπων.

Η πολιτική εξουσία είναι η εξουσία (η δύναμη επιβολής της βούλησης) που μεταφέρεται από μια κοινότητα σε έναν κοινωνικό θεσμό.

Η πολιτική εξουσία μπορεί να χωριστεί σε κρατική, περιφερειακή, τοπική, κομματική, εταιρική, φυλετική κ.λπ. Η κρατική εξουσία παρέχεται από κρατικούς θεσμούς (κοινοβούλιο, κυβέρνηση, δικαστήριο, επιβολή του νόμου, κ.λπ.), καθώς και ένα νομικό πλαίσιο. Άλλοι τύποι πολιτικής εξουσίας παρέχονται από σχετικούς οργανισμούς, νομοθεσία, χάρτες και οδηγίες, παραδόσεις και έθιμα και την κοινή γνώμη.

Δομικά στοιχεία εξουσίας

Θεωρώντας δύναμη ως η ικανότητα και η ικανότητα ορισμένων να μοντελοποιούν τη συμπεριφορά άλλων, θα πρέπει να μάθουμε από πού προέρχεται αυτή η ικανότητα; Γιατί, στην πορεία της κοινωνικής αλληλεπίδρασης, οι άνθρωποι χωρίζονται σε αυτούς που κυριαρχούν και σε αυτούς που κυριαρχούνται; Για να απαντήσετε σε αυτές τις ερωτήσεις, πρέπει να ξέρετε σε τι βασίζεται η εξουσία, δηλ. ποιοι είναι οι λόγοι του (πηγές). Είναι αμέτρητοι. Και, ωστόσο, ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνα που ταξινομούνται ως καθολικά, υπάρχουν σε μια ή την άλλη αναλογία (ή μορφή) σε οποιαδήποτε σχέση εξουσίας.

Από αυτή την άποψη, είναι απαραίτητο να στραφούμε στις αποδεκτές αρχές στην πολιτική επιστήμη ταξινομήσεις βάσεων (πηγών) ισχύος,και να κατανοήσουν τι είδους δύναμη δημιουργείται από αυτούς όπως η δύναμη ή η απειλή της βίας, του πλούτου, της γνώσης, του νόμου, του χαρίσματος, του κύρους, της εξουσίας κ.λπ.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στην επιχειρηματολογία (απόδειξη) της θέσης που Οι σχέσεις εξουσίας δεν είναι μόνο σχέσεις εξάρτησης, αλλά και αλληλεξάρτησης.Ότι, με εξαίρεση τις μορφές άμεσης βίας, δεν υπάρχει απόλυτη εξουσία στη φύση. Όλη η δύναμη είναι σχετική. Και χτίζεται όχι μόνο στην εξάρτηση των εξουσιαζομένων από τους κυβερνώντες, αλλά και στους άρχοντες από τους κυβερνώντες. Αν και η έκταση αυτής της εξάρτησης είναι διαφορετική για αυτούς.

Απαιτείται επίσης η μεγαλύτερη προσοχή για να διευκρινιστεί η ουσία των διαφορών στις προσεγγίσεις στην ερμηνεία της εξουσίας και σχέσεις εξουσίαςμεταξύ πολιτικών επιστημόνων που εκπροσωπούν διαφορετικές σχολές πολιτικών επιστημών (λειτουργιστές, ταξινομιστές, συμπεριφοριστές).Και επίσης τι κρύβεται πίσω από τους ορισμούς της εξουσίας ως χαρακτηριστικού ενός ατόμου, ως πόρου, ως κατασκεύασμα (διαπροσωπικό, αιτιακό, φιλοσοφικό) κ.λπ.

Τα κύρια χαρακτηριστικά της πολιτικής (κρατικής) εξουσίας

Η πολιτική εξουσία είναι ένα είδος συμπλέγματος εξουσίας,συμπεριλαμβανομένης τόσο της κρατικής εξουσίας, που παίζει το ρόλο του «πρώτου βιολιού» σε αυτήν, όσο και της εξουσίας όλων των άλλων θεσμικών υποκειμένων της πολιτικής στο πρόσωπο των πολιτικών κομμάτων, των μαζικών κοινωνικοπολιτικών οργανώσεων και κινημάτων, των ανεξάρτητων μέσων ενημέρωσης κ.λπ.

Είναι επίσης απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι η κρατική εξουσία, ως η πιο κοινωνικοποιημένη μορφή και ο πυρήνας της πολιτικής εξουσίας, διαφέρει από όλες τις άλλες αρχές (συμπεριλαμβανομένων των πολιτικών) κατά πολλούς τρόπους: σημαντικά χαρακτηριστικάδίνοντάς του έναν οικουμενικό χαρακτήρα. Από αυτή την άποψη, πρέπει κανείς να είναι έτοιμος να αποκαλύψει το περιεχόμενο τέτοιων εννοιών-σημείων αυτής της εξουσίας όπως η καθολικότητα, η δημοσιότητα, η υπεροχή, ο μονοκεντρισμός, η ποικιλομορφία των πόρων, το μονοπώλιο στη νόμιμη (δηλαδή, που προβλέπεται και ορίζεται από το νόμο) χρήση βίας. , και τα λοιπά.

Τέτοιες έννοιες όπως «πολιτική κυριαρχία», «νομιμότητα» και «νομιμότητα».Η πρώτη από αυτές τις έννοιες χρησιμοποιείται για να δηλώσει τη διαδικασία θεσμοθέτησης της εξουσίας, δηλ. την εδραίωσή του στην κοινωνία ως οργανωμένη δύναμη (με τη μορφή ενός ιεραρχικού συστήματος θεσμών και θεσμών εξουσίας), λειτουργικά που προορίζεται να ασκήσει τη γενική ηγεσία και διαχείριση του κοινωνικού οργανισμού.

Η θεσμοθέτηση της εξουσίας με τη μορφή πολιτικής κυριαρχίας σημαίνει τη δόμηση στην κοινωνία των σχέσεων διοίκησης και υποταγής, τάξης και εκτέλεσης, του οργανωτικού καταμερισμού της διευθυντικής εργασίας και των προνομίων που συνήθως συνδέονται με αυτήν, αφενός, και της εκτελεστικής δραστηριότητας, το άλλο.

Όσον αφορά τις έννοιες της «νομιμότητας» και της «νομιμότητας», αν και η ετυμολογία αυτών των εννοιών είναι παρόμοια (στα γαλλικά οι λέξεις «legal» και «legitime» μεταφράζονται ως νομικές), ως προς το περιεχόμενο δεν είναι συνώνυμες έννοιες. Πρώτα έννοια (νομιμότητα) δίνει έμφαση στις νομικές πτυχές της εξουσίαςκαι λειτουργεί ως αναπόσπαστο συστατικό της πολιτικής κυριαρχίας, δηλ. εδραίωση (θεσμοποίηση) της εξουσίας που ρυθμίζεται από το νόμο και η λειτουργία της με τη μορφή ενός ιεραρχικού συστήματος κρατικών οργάνων και θεσμών. Με σαφώς καθορισμένα βήματα παραγγελίας και εκτέλεσης.

Νομιμότητα της πολιτικής εξουσίας

- πολιτική ιδιοκτησία δημόσιας αρχής, δηλαδή αναγνώριση από την πλειοψηφία των πολιτών της ορθότητας και νομιμότητας της συγκρότησης και της λειτουργίας της. Κάθε εξουσία που βασίζεται στη λαϊκή συναίνεση είναι θεμιτή.

Σχέσεις εξουσίας και εξουσίας

Πολλοί άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων ορισμένων πολιτικών επιστημόνων, πιστεύουν ότι ο αγώνας για την απόκτηση, τη διανομή, τη διατήρηση και τη χρήση της εξουσίας αποτελεί ουσία της πολιτικής. Αυτή την άποψη είχε, για παράδειγμα, ο Γερμανός κοινωνιολόγος M. Weber. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, το δόγμα της εξουσίας έχει γίνει ένα από τα πιο σημαντικά στην πολιτική επιστήμη.

Η εξουσία γενικά είναι η ικανότητα ενός υποκειμένου να επιβάλλει τη θέλησή του σε άλλα υποκείμενα.

Η εξουσία δεν είναι απλώς η σχέση κάποιου με κάποιον, είναι πάντα ασύμμετρη σχέση, δηλ. άνιση, εξαρτημένη, που επιτρέπει σε ένα άτομο να επηρεάσει και να αλλάξει τη συμπεριφορά ενός άλλου.

Θεμέλια εξουσίαςστο πολύ γενική εικόναεκτελώ ανικανοποίητες ανάγκεςορισμένοι και η δυνατότητα ικανοποίησής τους από άλλους υπό ορισμένες προϋποθέσεις.

Η εξουσία είναι απαραίτητο χαρακτηριστικό κάθε οργανισμού, κάθε ανθρώπινης ομάδας. Χωρίς εξουσία δεν υπάρχει οργάνωση και τάξη. Σε καθε κοινές δραστηριότητεςΟι άνθρωποι είναι αυτοί που διατάζουν και αυτοί που τους υπακούουν. αυτούς που παίρνουν αποφάσεις και αυτούς που τις πραγματοποιούν. Η εξουσία χαρακτηρίζεται από τις δραστηριότητες εκείνων που ελέγχουν.

Πηγές ισχύος:

• εξουσία- η δύναμη ως δύναμη συνήθειας, παράδοσης, εσωτερικευμένων πολιτιστικών αξιών.
• δύναμη- «γυμνή εξουσία», στο οπλοστάσιο της οποίας δεν υπάρχει τίποτα άλλο εκτός από βία και καταστολή.
• πλούτος- διεγερτική, επιβραβευτική δύναμη, η οποία περιλαμβάνει αρνητικές κυρώσεις για άβολη συμπεριφορά.
• η γνώση— η δύναμη της ικανότητας, ο επαγγελματισμός, η λεγόμενη «εξουσία των ειδικών»·
• χάρισμα— η δύναμη του ηγέτη, που βασίζεται στη θεοποίηση του ηγέτη, προικίζοντας τον με υπερφυσικές ικανότητες.
• το κύρος- προσδιοριστική (αναγνωριστική) δύναμη κ.λπ.

Η ανάγκη για δύναμη

Η κοινωνική φύση της ζωής των ανθρώπων μετατρέπει την εξουσία σε κοινωνικό φαινόμενο. Η δύναμη εκφράζεται στην ικανότητα των ενωμένων ανθρώπων να επιτύχουν τους συμφωνημένους στόχους τους, να επιβεβαιώνουν τις γενικά αποδεκτές αξίες και να αλληλεπιδρούν. Στις μη ανεπτυγμένες κοινότητες, η εξουσία διαλύεται· ανήκει σε όλους μαζί και σε κανέναν ξεχωριστά. Αλλά ήδη εδώ η δημόσια εξουσία παίρνει τον χαρακτήρα του δικαιώματος της κοινότητας να επηρεάζει τη συμπεριφορά των ατόμων. Ωστόσο, η αναπόφευκτη διαφορά συμφερόντων σε κάθε κοινωνία διαταράσσει την πολιτική επικοινωνία, τη συνεργασία και τη συνοχή. Αυτό οδηγεί στην αποσύνθεση αυτής της μορφής εξουσίας λόγω της χαμηλής αποδοτικότητάς της, και τελικά στην απώλεια της ικανότητας επίτευξης συμφωνηθέντων στόχων. Σε αυτή την περίπτωση, η πραγματική προοπτική είναι η κατάρρευση αυτής της κοινότητας.

Για να μην συμβεί αυτό, η δημόσια εξουσία μεταβιβάζεται σε εκλεγμένους ή διορισμένους ανθρώπους - κυβερνώντες. Κυβερνήτεςλαμβάνουν από την κοινότητα εξουσίες (πλήρης εξουσία, δημόσια εξουσία) για τη διαχείριση των κοινωνικών σχέσεων, δηλαδή την αλλαγή της δραστηριότητας των υποκειμένων σύμφωνα με το νόμο. Η ανάγκη για διαχείριση εξηγείται από το γεγονός ότι οι άνθρωποι σε σχέσεις μεταξύ τους πολύ συχνά καθοδηγούνται όχι από τη λογική, αλλά από τα πάθη, γεγονός που οδηγεί στην απώλεια του στόχου της κοινότητας. Επομένως, ο ηγεμόνας πρέπει να έχει τη δύναμη που θα κρατούσε τους ανθρώπους στο πλαίσιο μιας οργανωμένης κοινότητας, θα αποκλείει τις ακραίες εκδηλώσεις εγωισμού και επιθετικότητας στις κοινωνικές σχέσεις, διασφαλίζοντας την επιβίωση όλων.

Η πολιτική δημόσια εξουσία είναι το καθοριστικό χαρακτηριστικό του κράτους. Ο όρος «δύναμη» σημαίνει την ικανότητα να επηρεάζει κανείς προς την επιθυμητή κατεύθυνση, να υποτάσσει τη θέλησή του, να την επιβάλλει σε όσους βρίσκονται υπό τον έλεγχό του. Τέτοιες σχέσεις δημιουργούνται μεταξύ του πληθυσμού και ενός ειδικού στρώματος ανθρώπων που τον κυβερνούν - ονομάζονται αλλιώς αξιωματούχοι, γραφειοκράτες, διευθυντές, η πολιτική ελίτ κ.λπ. Η εξουσία της πολιτικής ελίτ θεσμοθετείται, ασκείται δηλαδή μέσω φορέων και θεσμών ενωμένων σε ένα ενιαίο ιεραρχικό σύστημα. Ο μηχανισμός ή ο μηχανισμός του κράτους είναι η υλική έκφραση της κρατικής εξουσίας. Στο πιο σημαντικό κυβερνητικές υπηρεσίεςπεριλαμβάνει νομοθετικά, εκτελεστικά, δικαστικά όργανα, αλλά μια ιδιαίτερη θέση στον κρατικό μηχανισμό κατείχαν πάντα τα όργανα που εκτελούν καταναγκαστικά, συμπεριλαμβανομένων τιμωρητικών λειτουργιών - στρατός, αστυνομία, χωροφυλακή, φυλακές και σωφρονιστικά ιδρύματα εργασίας. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα της κρατικής εξουσίας από άλλα είδη εξουσίας (πολιτική, κομματική, οικογενειακή) είναι η δημοσιότητα ή η καθολικότητα της, η οικουμενικότητα, ο γενικά δεσμευτικός χαρακτήρας των οδηγιών της.

Το πρόσημο της δημοσιότητας σημαίνει, πρώτον, ότι το κράτος είναι μια ιδιαίτερη δύναμη που δεν συγχωνεύεται με την κοινωνία, αλλά στέκεται πάνω από αυτήν. Δεύτερον, η κρατική εξουσία εκπροσωπεί εξωτερικά και επίσημα ολόκληρη την κοινωνία. Οικουμενικότητα της κρατικής εξουσίαςσημαίνει την ικανότητά του να επιλύει τυχόν ζητήματα που επηρεάζουν κοινά συμφέροντα. Η σταθερότητα της κρατικής εξουσίας, η ικανότητά της να παίρνει αποφάσεις και να τις εφαρμόζει εξαρτάται από τη νομιμότητά της. Νομιμότητα της εξουσίαςσημαίνει, πρώτον, τη νομιμότητά του, δηλαδή καθιέρωση με μέσα και μεθόδους που αναγνωρίζονται ως δίκαιες, σωστές, νόμιμες, ηθικές, δεύτερον, τη στήριξή του από τον πληθυσμό και, τρίτον, τη διεθνή του αναγνώριση.

Μόνο το κράτος έχει το δικαίωμα να εκδίδει κανονιστικές νομικές πράξεις που είναι δεσμευτικές για όλους.

Χωρίς νόμο και νομοθεσία, το κράτος δεν είναι σε θέση να οδηγήσει αποτελεσματικά την κοινωνία. Ο νόμος επιτρέπει στις αρχές να λαμβάνουν τις αποφάσεις τους γενικά δεσμευτικές για τον πληθυσμό ολόκληρης της χώρας, προκειμένου να κατευθύνουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων προς τη σωστή κατεύθυνση. Όντας ο επίσημος εκπρόσωπος ολόκληρης της κοινωνίας, το κράτος, σε αναγκαίες περιπτώσεις, απαιτεί νομικούς κανόνες με τη βοήθεια ειδικών οργάνων - δικαστηρίων, διοικήσεων κ.λπ.

Μόνο το κράτος εισπράττει φόρους και τέλη από τον πληθυσμό.

Οι φόροι είναι υποχρεωτικές και δωρεάν πληρωμές που εισπράττονται εντός προκαθορισμένων προθεσμιών σε συγκεκριμένα ποσά. Οι φόροι είναι απαραίτητοι για τη διατήρηση των κρατικών φορέων, επιβολή του νόμου, στρατός, για τη διατήρηση της κοινωνικής σφαίρας, για τη δημιουργία εφεδρειών σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης και για τη διεκπεραίωση άλλων γενικών υποθέσεων.

Από τη θεωρία και την πράξη γνωρίζουμε για μια μεγάλη ποικιλία τύπων και μορφών καταστάσεων. Όλα όμως έχουν παρόμοια στοιχεία. Το κράτος ξεχωρίζει μεταξύ άλλων κοινωνικών οντοτήτων για τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και τα μοναδικά του χαρακτηριστικά.

Το κράτος είναι μια οργάνωση της πολιτικής εξουσίας της κοινωνίας, που καλύπτει ένα συγκεκριμένο έδαφος, ενεργώντας ταυτόχρονα ως μέσο διασφάλισης των συμφερόντων ολόκληρης της κοινωνίας και ως ειδικός μηχανισμός ελέγχου και καταστολής.

Τα χαρακτηριστικά του κράτους είναι:

♦ παρουσία δημόσιας αρχής.

♦ κυριαρχία.

♦ εδαφική και διοικητική-εδαφική διαίρεση.

♦ νομικό σύστημα.

♦ υπηκοότητα.

♦ φόροι και τέλη.

Δημόσια εξουσίαπεριλαμβάνει έναν συνδυασμό συσκευής ελέγχου και συσκευής καταστολής.

Τμήμα Διοίκησης- νομοθετικές και εκτελεστικές αρχές και άλλα όργανα μέσω των οποίων πραγματοποιείται η διαχείριση.

Συσκευή καταστολής- ειδικά όργανα που είναι αρμόδια και έχουν τη δύναμη και τα μέσα να επιβάλλουν τη βούληση του κράτους:

Υπηρεσίες ασφαλείας και αστυνομία (πολιτοφυλακή).

Δικαστήρια και εισαγγελία.

Σύστημα σωφρονιστικών ιδρυμάτων (φυλακές, αποικίες κ.λπ.).

Ιδιαιτερότητεςδημόσια αρχή:

◊ χωρισμένος από την κοινωνία.

◊ δεν έχει δημόσιο χαρακτήρα και δεν ελέγχεται άμεσα από το λαό (έλεγχος της εξουσίας στην προ-κρατική περίοδο).

◊ εκφράζει συχνότερα τα συμφέροντα όχι ολόκληρης της κοινωνίας, αλλά ενός συγκεκριμένου μέρους της (τάξη, κοινωνική ομάδακ.λπ.), συχνά ο ίδιος ο μηχανισμός διαχείρισης·

◊ διεξάγεται από ένα ειδικό στρώμα ανθρώπων (αξιωματούχοι, βουλευτές, κ.λπ.) με κρατικές εξουσίες, ειδικά εκπαιδευμένους για αυτό, για τους οποίους η διαχείριση (καταστολή) είναι η κύρια δραστηριότητα, που δεν συμμετέχουν άμεσα στην κοινωνική παραγωγή.

◊ βασίζεται σε γραπτή επίσημη νομοθεσία.

◊ υποστηρίζεται από την καταναγκαστική εξουσία του κράτους.

Η παρουσία ειδικού μηχανισμού καταναγκασμού. Μόνο το κράτος έχει δικαστήριο, εισαγγελία, όργανα εσωτερικών υποθέσεων κ.λπ., και υλικά παραρτήματα (στρατός, φυλακές κ.λπ.), τα οποία διασφαλίζουν την εφαρμογή των κρατικών αποφάσεων, συμπεριλαμβανομένων, αν χρειαστεί, με καταναγκαστικά μέσα. Για την εκτέλεση των λειτουργιών του κράτους, το ένα μέρος του μηχανισμού εξυπηρετεί τη νομοθεσία, την εκτέλεση των νόμων και τη δικαστική προστασία των πολιτών, ενώ το άλλο διατηρεί τον εσωτερικό νόμο και την τάξη και διασφαλίζει την εξωτερική ασφάλεια του κράτους.

Ως μορφή κοινωνίας, το κράτος λειτουργεί ταυτόχρονα ως δομή και ως μηχανισμός δημόσιας αυτοδιοίκησης. Επομένως, το άνοιγμα του κράτους στην κοινωνία και ο βαθμός εμπλοκής των πολιτών στα δημόσια πράγματα χαρακτηρίζουν το επίπεδο ανάπτυξης του κράτους ως δημοκρατικό και νόμιμο.

Κρατική κυριαρχία- ανεξαρτησία της εξουσίας ενός δεδομένου κράτους από οποιαδήποτε άλλη εξουσία. Η κρατική κυριαρχία μπορεί να είναι εσωτερική και εξωτερική.

Εσωτερικόκυριαρχία - η πλήρης επέκταση της δικαιοδοσίας του κράτους σε ολόκληρη την επικράτειά του και το αποκλειστικό δικαίωμα να θεσπίζει νόμους, ανεξαρτησία από οποιαδήποτε άλλη εξουσία εντός της χώρας, υπεροχή σε σχέση με οποιουσδήποτε άλλους οργανισμούς.

Εξωτερικόςκυριαρχία - πλήρης ανεξαρτησία στις δραστηριότητες εξωτερικής πολιτικής του κράτους, δηλαδή ανεξαρτησία από άλλα κράτη στις διεθνείς σχέσεις.

Είναι μέσω του κράτους που διατηρούνται οι διεθνείς σχέσεις και το κράτος γίνεται αντιληπτό στην παγκόσμια σκηνή ως μια ανεξάρτητη και ανεξάρτητη δομή.

Η κρατική κυριαρχία δεν πρέπει να συγχέεται με τη λαϊκή κυριαρχία. Η λαϊκή κυριαρχία είναι η αρχική αρχή της δημοκρατίας, που σημαίνει ότι η εξουσία ανήκει στο λαό και πηγάζει από το λαό. Ένα κράτος μπορεί να περιορίσει εν μέρει την κυριαρχία του (να γίνει μέλος διεθνών ενώσεων και οργανισμών), αλλά χωρίς κυριαρχία (για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της κατοχής) δεν μπορεί να είναι πλήρες.

Διαίρεση πληθυσμού σε εδάφη

Το έδαφος ενός κράτους είναι ο χώρος στον οποίο εκτείνεται η δικαιοδοσία του. Η επικράτεια έχει συνήθως μια ειδική διαίρεση που ονομάζεται διοικητική-εδαφική (περιφέρειες, επαρχίες, διαμερίσματα κ.λπ.). Αυτό γίνεται για ευκολία διαχείρισης.

Προς το παρόν (σε αντίθεση με την προ-κρατική περίοδο), αυτό που έχει σημασία είναι το αν ανήκει ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη περιοχή και όχι σε μια φυλή ή φυλή. Σε ένα κράτος, ο πληθυσμός χωρίζεται με βάση τη διαμονή σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Αυτό οφείλεται τόσο στην ανάγκη είσπραξης φόρων όσο και στις καλύτερες συνθήκες διαχείρισης, αφού η αποσύνθεση του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος οδηγεί σε συνεχείς μετακινήσεις ανθρώπων.

Ενώνοντας όλους τους ανθρώπους που ζουν σε μια επικράτεια, το κράτος είναι εκφραστής των κοινών συμφερόντων και καθοριστής του σκοπού ζωής ολόκληρης της κοινότητας εντός των συνόρων του κράτους.

Νομικό σύστημα- ο νομικός «σκελετός» του κράτους. Το κράτος, οι θεσμοί του και η εξουσία του κατοχυρώνονται με νόμο και λειτουργούν (σε μια πολιτισμένη κοινωνία) με βάση το νόμο και τα νόμιμα μέσα. Μόνο το κράτος έχει το δικαίωμα να εκδίδει κανονιστικές πράξεις που είναι δεσμευτικές για όλους: νόμους, διατάγματα, κανονισμούς κ.λπ.

Ιθαγένεια- μια σταθερή νομική σύνδεση προσώπων που ζουν στην επικράτεια ενός κράτους με αυτό το κράτος, που εκφράζεται με την παρουσία αμοιβαίων δικαιωμάτων, υποχρεώσεων και ευθυνών.

Το κράτος είναι ο μοναδικός οργανισμός εξουσίας σε όλη τη χώρα. Κανένας άλλος οργανισμός (πολιτικός, κοινωνικός κ.λπ.) δεν καλύπτει ολόκληρο τον πληθυσμό. Κάθε άτομο, λόγω της γέννησής του, δημιουργεί μια ορισμένη σχέση με το κράτος, καθιστώντας πολίτης ή υπήκοός του, και αποκτά, αφενός, την υποχρέωση να υπακούει στις εντολές του κράτους και των αρχών, και αφετέρου, δικαίωμα στην προστασία και την προστασία του κράτους. Ο θεσμός της ιθαγένειας με τη νομική έννοια εξισώνει τους ανθρώπους μεταξύ τους και τους καθιστά ίσους σε σχέση με το κράτος.

Φόροι και τέλη- την υλική βάση για τις δραστηριότητες του κράτους και των φορέων του - κεφάλαια που συλλέγονται από φυσικά και νομικά πρόσωπα που βρίσκονται στο κράτος για τη διασφάλιση των δραστηριοτήτων των δημόσιων αρχών, την κοινωνική υποστήριξη των φτωχών κ.λπ.

Η ουσία του κράτους είναιΤι:

~ είναι μια εδαφική οργάνωση ανθρώπων:

~ Αυτό ξεπερνά τις φυλετικές («εξ αίματος») σχέσεις και τις αντικαθιστά με κοινωνικές σχέσεις.

~ δημιουργείται μια δομή που είναι ουδέτερη στα εθνικά, θρησκευτικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά των ανθρώπων.